SRI NISARGADATTA MAHARAJ EN 'NAMA' EN 'YO SOY ESO' Pradeep Apte

1. El "Yo soy" en s mismo es Dios. La bsqueda misma es Dios. Qu es lo

que ama ahora? El "Yo soy". Dle su corazn y mente, no piense en nada
ms. Esto cuando es sin esfuerzo y natural es el estado ms alto.
2. La repeticin del Nombre de Dios es muy comn en la India. Cuando
sabes el nombre de una cosa o una persona, puedes encontrarla fcilmente.
Al llamar a Dios por Su Nombre, usted lo hace venir.
3. l viene a usted de acuerdo a sus expectativas. Si le sucede que no tiene
suerte y algn alma santa le da el mantra para la buena suerte y lo repite
con fe y devocin, su mala suerte est obligada a girar.
4. La fe estable es ms fuerte que el destino. El destino es el resultado de
causas, en su mayora accidentales, y por lo tanto tejidas flojamente. La
confianza y la buena esperanza lo superarn fcilmente.
5. Cuando se canta un mantra, su sonido crea la forma que encarnar al SI
Mismo. El Si Mismo puede encarnar cualquier forma - y operar a travs de
ella. Despus de todo el S mismo est expresndose en accin - y un
mantra es principalmente energa en accin. Acta sobre ti, acta en tu
entorno.
6. El mantra es tradicional. Desde tiempos inmemoriales se cre un vnculo
entre ciertas palabras y las energas correspondientes y se impuso por
innumerables repeticiones. Es como un camino para andar. Es una manera
fcil - slo se necesita fe. Usted confa en el camino para llegar a su destino.
7. Ser humilde, ser simple, ocultar su virtud y vivir en silencio. Los cinco
sentidos y las tres cualidades (gunas) son tus ocho pasos en el Yoga. Y 'Yo
soy' es el Gran Recordatorio (Mahamantra). Usted puede aprender de ellos
todo lo que necesita saber. Est atento, inquiera sin cesar. Eso es todo.
8. La Sadhana consiste en recordarse a s mismo forzosamente de su 'ser'
puro, de no ser nada en particular ni una suma de detalles.
9. Aquellos que tienen fe en l (Dios, Gur o Santo) lo vern en todas partes
y en todo momento. Todo sucede de acuerdo a su fe y su fe es la forma de
su deseo.
10. Si quiere palabras,lte dar algunas antiguas palabras de poder. Repita
cualquiera de ellas sin cesar; Pueden hacer maravillas. Quien lo hace puede
lograr cualquier cosa. Es el impulso, el motivo oculto que importa, no la
forma que toma. Si lo hace por el bien de encontrar su propio ser real,
seguramente lo traer a s mismo.
11. Todo lo que hagas por el bien de la verdad te llevar a la verdad. Slo
sea serio y honesto. La forma que toma no importa. Mientras su urgencia
por la verdad afecte su vida diaria, todo est bien con usted.
12. El mero anhelo, no diluido por el pensamiento, la accin pura y el
concentrado anhelo, le llevar rpidamente a su meta. Es el verdadero
motivo lo que importa, no la manera.
13. Los verdaderos hechos de la repeticin, de la lucha y de la resistencia y
de la perseverancia, a pesar del aburrimiento y la desesperacin y la
completa falta de conviccin, son realmente cruciales. No son importantes
por s mismos, pero la sinceridad detrs de ellos es importante.
14. Hay conexin entre la palabra y su significado, entre la accin y su
motivo. La prctica espiritual es afirmada y reafirmada. Quien no tiene la
audacia no aceptar lo real incluso cuando se le ofrece.
15. Las palabras pueden agravar la ilusin, las palabras tambin pueden
ayudar a disiparla. No hay nada malo en repetir la misma verdad una y otra
vez hasta que se convierta en realidad.
16. Cuando repito "Yo soy, soy", simplemente reafirmo un hecho siempre
presente. Puede que le cansen de mis palabras porque no ve la verdad viva
detrs de ellas.
17. La repeticin del Nombre de Dios estabilizar tu aliento. Con la
respiracin profunda y tranquila la vitalidad mejorar, lo que influir en el
cerebro y ayudar a la mente a crecer pura y estable y apta para la
meditacin.
18. La repeticin de un mantra, o mirar un cuadro preparar el cuerpo y la
mente para una bsqueda ms profunda y directa. Despus de todo es la
seriedad la que es indispensable, el factor crucial.
19. La repeticin constante de un mantra es algo que la persona no hace
por s misma. El beneficiario no es la persona. Una vez que la vela se
enciende la llama consumir la vela, la vela no aumenta al arder.
20. Es una cuestin de temperamento, para algunos cantar las alabanzas de
Dios es suficiente. Usted no necesita deseo de realizacin, ni tomar una
sadhana. El nombre de Dios es todo el alimento que necesita. Vive en l.
21. La repeticin del Nombre de Dios es una especie de locura, pero una
locura deliberada. Toda repeticin es tamas, pero repetir el Nombre de Dios
es sattva-tamas, debido a su alto propsito.
22. Debido a la presencia de sattva en el Nombre de Dios, los tamas se
desgastan y toman la forma de total desapasionamiento, desapego,
renuncia, alejamiento, inmutabilidad. Tamas se convierte en una base firme
sobre la cual se puede conducir una vida integrada