POLITEISMO

El origen etimolgico de la palabra Politesmo que significa significa doctrina que sigue muchos
dioses. Es la unin de tres componentes lxicos de origen griego, que son: polys (muchos) y theos
(dios), ms el sufijo- ista (partidario de). 1 Politesmo es la creencia en ms de un dios, fe que
tuvieron en comn las religiones de la Edad Antigua, salvo los hebreos que eran monotestas (un
Dios nico). Lo inexplicable y milagroso de la naturaleza caus asombro a los primeros hombres
que buscaron en lo divino la explicacin de tanta belleza y perfeccin, creando muchas divinidades
en general relacionadas con los astros y fenmenos naturales y sociales, como tormentas, fertilidad,
naufragios, guerras, amor, etctera.
En general tenan un dios principal y dioses secundarios. Muchas culturas aceptaron colocar en la
cspide de sus dioses al refulgente Sol, como ocurri en Amrica, entre los incas y aztecas, al que
llamaron respectivamente Inti y Huitzilopochtli. Los egipcios tambin adoraron al Sol, al que
llamaron Ra, aunque variaron los dioses principales segn la poca. Entre los egipcios
la representacin de sus dioses, era con cuerpo humano pero cabeza animal. El dios principal de los
griegos fue el de los cielos, Zeus. Entre los romanos fue Jpiter el mximo Dios, equivalente al
Zeus romano.
Algunos de estos dioses eran temibles y malignos, y para apaciguar su ira se les realizaban honras y
se le ofrecan regalos y sacrificios.
Con el cristianismo, resistido y combatido por los emperadores romanos, desde su aparicin durante
el reinado de Augusto, pero aceptado en su hora final por Constantino y oficializado en el siglo IV
por Teodosio I, el politesmo perdi su lugar en Europa, cuando qued relegado en las zonas rurales
del imperio como creencias paganas. En Amrica el politesmo fue desterrado con la llegada
y conquista europea del siglo XV.
El politesmo posibilit la adoracin de los gobernantes como dioses o hijos de los dioses, ya que no
haba un lmite a su nmero, y les permita a los reyes un poder ilimitado y opresor.
Las principales religiones politestas actuales son:
El hinduismo

Es una religin antiqusima, su aparicin data de unos 2000 aos a.c, es la ms extensa
de la India. Inicialmente fue politesta (se calculan unos 300 millones de
dioses), sin embargo, en la actualidad su principal deidad es BRAHMA,
el cual es reconocido como el alma del mundo. Una figura destacada
en el siglo XX del hinduismo, fue Mahatma Gandhi, lder de la lucha
pacfica por la libertad de India, hasta conseguir la independencia de
Gran Bretaa.
Otras deidades hindes son Visn, Shiva o la Trimurti.
Doctrina:

La vida es un engao y fuente de dolor, se puede escapar por medio de la renuncia y el

recogimiento, la interioridad que da la meditacin.
Los instrumentos para liberar la mente son el yoga y la meditacin.

1 http://definicion.de/politeismo/
 Al morir el alma se reencarnan en seres inferiores o superiores de acuerdo a la vida anterior,
para unirse a Brama, gracias al esfuerzo moral y la meditacin.
La sociedad est dividida en CASTAS, segn el nivel social, son cerradas entre si y nadie
puede pasar de una a otra sino por las sucesivas reencarnaciones. Los ms pobres de todos,
no entran en estas categoras y se los considera PARIAS, (sin casta)
El ro Ganges es el ro sagrado, donde los fieles realizan sus ceremonias mortuorias y donde
se baan para purificarse de los pecados.
Los escritos sagrados estn contenidos en los VEDAS.

El Sintosmo
Pas de contrastes y abiertamente inclinado a adoptar
algunos elementos de las culturas forneas, Japn ha
basculado siempre entre su propia religin, el sintosmo, y
las influencias externas. En japons, "sintosmo" significa
"el camino de los dioses". Los orgenes del sintosmo se
remontan a la Edad Antigua, cuando todava era un culto a
los fenmenos naturales (las tormentas, las montaas, el Sol,
la Luna o los ros), que los creyentes identificaban con unas
deidades llamadas kami. El sintosmo a menudo se entiende
como la "va" que permite a la sociedad japonesa unirse en
valores y actitudes, y en la que los mitos y las prcticas religiosas son elementos unificadores.
El sintosmo no tiene ni un creador ni una coleccin de textos religiosos ni un cuerpo fijo o
consensuado de doctrina. Por tanto, la religin sintosta es una combinacin de adoracin a la
naturaleza y culto ancestral, y en la mayora de casos el mito-naturaleza es inseparable de la
naturaleza relativa a la deidad ancestral y de su adoracin.
Los mitos fundamentales del sintosmo japons estn recogidos en el Kojiki (escrito en el 712) y
el Nihongi (escrito en el 720). Describen la creacin del cosmos, a partir del caos, en forma oval
que despus se separ. Durante la subsiguiente poca mitolgica de los dioses, se formaron el
mundo y sus kamis. Una sucesin de siete generaciones de divinidades fue el resultado del
matrimonio de un kami Izanagi masculino y un kami Izanami femenino, y juntos crearon el mundo
terrestre con el agua, las montaas y otros elementos naturales. En este contexto, la muerte quedaba
marginada como mal que obstaculiza la vida y era alejada mediante ritos de purificacin. Tambin
crearon las islas japonesas como rasgo especial. De Izanagi e Izanami desciende la diosa solar
Amaterasu, que dio origen al linaje imperial de Japn. Los mitos sintostas fundamentales resumen
as el origen divino de Japn, de sus emperadores y de sus sbditos, y realzan el significado de las
divinidades o kamis, que son la base de la tierra japonesa y de sus habitantes.
Dioses:
Amaterasu: Deidad japonesa femenina que representa al Sol. El emperador de Japn era
considerado su descenciente directo. Se la puede identificar con el buda celestial Vairocana.
Inari: Deidad o kami sintosta que simboliza el arroz. Es la ms venerada en los templos, aunque
ahora se le considera patrn de los negocios en general, no tan slo de los agrcolas.
Michizane, Sugawara: Sabio del siglo X d.C. En muchos altares sintostas es venerado como
un kami.
Kami: Nombre con que se designa a las innumerables deidades que pueblan la naturaleza. En este
culto est la base del sintosmo popular.
MONOTEISMO
El monotesmo es la creencia en la existencia de un solo Dios. El trmino proviene de dos palabras
griegas: monos que significa "solo" y theos que significa "Dios".
Las tres religiones monotestas, judasmo, cristianismo e islam, tienen cerca de 2.500 millones de
creyentes, es decir, la mitad del gnero humano. Existe entre las tres un claro nexo histrico y una
limpia lnea de continuidad doctrinal.
En el orden cronolgico, el primer pueblo en profesar una religin monotesta ha sido Israel. En un
primer momento, con Abraham (hacia el siglo XIX a.C.), tal vez slo tuvo la forma de monolatra.
En la poca de Moiss (hacia el siglo XIII a.C.), era ya un claro monotesmo, cada vez ms
acentuado, acrisolado y purificado de contaminaciones politestas gracias a las enseanzas de los
profetas (a partir del siglo IX a.C.). El mensaje cristiano de Jess se declara heredero directo de esta
fe monotesta. En cuanto al islam, el Corn manifiesta en repetidas ocasiones que su doctrina sobre
la divinidad es simple continuacin de las doctrinas monotestas de los judos y cristianos.
La idea central comn a estas tres grandes religiones es la afirmacin de que hay un solo Dios, un
solo Ser supremo, expresada en la declaracin solemne: "No hay dios fuera de Dios"; "No hay otro
Dios sino Al".
De esta fe en un solo Dios se deriva el principio bsico: hay un solo Creador. No existen dos
principios creadores, el Bueno, origen de la luz y de las realidades positivas, y el Malo, del que
procederan las tinieblas y las cualidades negativas.
Este Dios bueno es el Creador del gnero humano. Esta fe implica consecuencias de radical
trascendencia para el cdigo tico y las pautas de conducta de los creyentes: en cuanto creados por
el nico Dios, todos los hombres son esencialmente iguales. Las religiones monotestas rechazan el
racismo. No hay razas superiores, no hay hombres inferiores, todos son hermanos. La vida de cada
hombre es sagrada en su misma raz, porque todos proceden del nico Dios creador.
Cristianismo
El cristianismo nace con el llamado de Jess a sus discpulos a seguirlo. Su
mensaje es el mensaje de Dios prometido por los profetas en la antigedad. A
semejanza de Moiss establece una nueva alianza con su pueblo y una nueva
ley: Amens unos a otros como yo los he amado. Los cristianos creemos, al
igual que judos y musulmanes en la existencia de un Dios nico, creador de
todo, que se revela al hombre. Para los cristianos este Dios se manifiesta en
tres personas (Fe trinitaria):
Dios PADRE: Creador de todo el universo. (el texto bblico solo es un relato
potico de esa creacin)
Dios HIJO: En Jess, Dios se encarna en la historia para redimirla, rescatarla del pecado.
Dios ESPRITU SANTO: La fuerza divina que da aliento a la humanidad y que acompaa el
caminar de la Iglesia segn la promesa de Cristo.
A diferencia de otras religiones donde el hombre busca la salvacin y la liberacin por medio de
purificaciones o sucesivas reencarnaciones, en el cristianismo es Dios quien busca al hombre para
liberarlo, Cristo es el camino la verdad y la vida del hombre (Juan 14:16).
Jess forma la Iglesia, asamblea o familia de los que lo siguen. La fe cristiana no se vive
individualmente sino en comunidad. Los sacramentos son pasos que el hombre va dando dentro de
la vida de fe, y son instrumentos del amor de Dios hacia el hombre.
El BAUTISMO, es el primer paso, indispensable para ingresar en la comunidad cristiana. Por el se
reconoce la paternidad de Dios y es un rito de purificacin de los pecados.
La CRUZ es el signo del amor de Dios hacia nosotros, ya que all Jess entreg su vida para
nuestra salvacin, all venci al pecado para luego con la RESURRECCIN vencer a la muerte. El
cristino cree en un Dios de Vida, no de muerte, por eso celebra la vida y cada acontecimiento (hasta
la muerte corporal) es un accin de gracias.
Judaismo
La historia juda empez hace aproximadamente 4.000 aos (siglo 17 a.c)
con los patriarcas - Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob. Documentos
descubiertos en Mesopotamia, que se remontan a los aos 2000-1500 a.c,
corroboran aspectos de su estilo de vida nmade, descrito en la Biblia. El
Libro del Gnesis relata cmo Abraham fue llamado desde Ur de los
caldeos a Canan para ser formar un nuevo pueblo con la creencia en Un
Dios. Cuando el hambre azot Canan, Jacob (Israel), sus doce hijos y sus
familias se establecieron en Egipto, donde sus descendientes fueron
sometidos a la esclavitud y obligados a realizar trabajos forzados. Despus
de 400 aos de esclavitud, los israelitas fueron conducidos a la libertad por
Moiss, quien, de acuerdo a la narracin bblica, fue elegido por Dios para
sacar a su pueblo de Egipto y retornarlo a la Tierra de Israel prometida a sus antepasados (siglos
XIII-XII aC). Durante 40 aos deambularon por el desierto de Sina, donde se forjaron como nacin
y recibieron la Tor (Pentateuco o cinco primeros libros de nuestra Biblia), que incluy los Diez
Mandamientos y dio forma y contenido a su fe monotesta.
Doctrina:

La doctrina juda es la base de nuestra fe cristiana. Fe en un nico Dios (Yahv) creador de

todo lo creado, que se revela al hombre para mostrarle el camino de la salvacin.
Dios es quien form al pueblo judo, por eso es el pueblo elegido. Le dio una tierra y una
ley (10 mandamientos).
A travs de los profetas, Dios fue mostrando su voluntad, prometi la llegada de un
salvador (Mesas, Cristo en griego).
Las festividades son un volver a vivir el acontecimiento religioso que se celebra. El Pesaj
no es slo un recuerdo, es volver a vivir la Pascua.
La circuncisin es el signo de la alianza con Dios. El Bar-mitzna, es el paso de los
adolescentes a la vida adulta dentro de la comunidad juda.
Hoy en da siguen esperando al Mesas, aunque sus caractersticas cambian de acuerdo a los
distintos grupos religiosos.
Islamismo
Hacia el ao 570, nace en la Meca, Mahoma. A los 40 aos de edad
siente una profunda inquietud religiosa a travs de revelaciones,
que se incluyen en el libro sagrado: CORN
Desarrolla una importante actividad para extender la religin
musulmana, para ello propone la doctrina de la guerra santa. En el
ao 631, domina Arabia e impone el Islam como religin oficial. El
islamismo se considera en lnea con Abraham, de parte de uno de sus
hijos Ismael (Gnesis 21: 8- 20), es una mezcla de tradiciones rabes,
judas y cristianas. En pleno siglo XX aparece un sector de la religin musulmana que ha cado en
actitudes extremas, el fundamentalismo islmico. Como una bsqueda de ese ideal antiguo de
convertir la ley sagrada en ideologa poltica, declaran la guerra santa, contra todo aquel que no
cumpla lo escrito en el Corn.
Doctrina:

Monotesmo absoluto. Fe o Islam en ALH, como nico dios todopoderoso y en Mahoma,

su profeta. Acepta a otro de menor rango, como Abraham, Moiss y Jess.
Oran cinco veces al da en direccin a la Meca y peregrina hacia ella al menos una vez en la
vida.
El alma es inmortal y ser juzgada por Dios: al paraso irn los justos y al infierno los
pecadores e hipcritas.
Ayuno de sol a sol durante el mes de RAMADN, slo se puede comer durante la noche.
Limosna a los ms necesitados, hospedaje al peregrino y tributan de sus ganancias con los
pobres para agradecer a Al su bendicin en los negocios y en la vida.

4.
Puede Dios interferir directamente en nuestro libre albedrio?
Puede ms de una de esas religiones estar correcta?
Si todo necesita un creador, entonces quin o qu cre a Dios o a los dioses?
Politeismo:

http://deconceptos.com/ciencias-sociales/politeismo#ixzz3lrfDCe3s

El hinduismo:

http://www.oocities.org/ar/profe_ah/arcmonse/religiones.pdf

Sintosmo

http://www.historia-religiones.com.ar/el-sintoismo-58