La exposicin realizada en el museo ya mencionado abarca el trayecto de trabajo
de los artistas de origen canadiense A.A. Bronson, Flix Partz y Jorge Zontal
en 1969. La exposicin aborda ideas vinculadas a la sexualidad, raza y
enfermedad a travs de diferentes medios que permiten abrir su obra a nuevos campos de exploracin en diferentes soportes y medios para hacer una interpretacin de su tiempo mientras aaden prcticas de estudio como la arqueologa o la historia. Esta exposicin muestra una perspectiva de cmo puede generarse un mito a travs de interacciones con los medios publicitarios; para entender mejor esta idea, la obra The 1984 miss general idea pavillion un concurso de belleza organizado por el grupo de trabajo antes mencionado, puede explicarnos uno de sus ejes de trabajo: la obra se compone de una vitrina que contiene los archivos y un vestuario de que el colectivo se encarg de enviar a diferentes lugares con el fin de que los que recibieran este estilo de mail art, -forma de produccin en donde las personas incluidas normalmente reciben un correo con especificaciones y otros materiales para generar una produccin que incluye diferentes perspectivas por medio de la distribucin postal- pudieran hacer un uso del vestido que posteriormente registraran en fotografas y enviaran de vuelta a los artistas. El resultado que se muestra en las piezas enviadas nos permite observar las diferentes perspectivas que se tiene en esa poca mostrando composiciones donde la mujer alude a la sensualidad. Sin embargo, la obra resultante que presentan en este concurso y con su ganador, busca una inflexin hacia los estereotipos que normalmente se nos presentan en concursos de belleza como una fetichizacin en donde los objetos presentados (en este caso modelos) se observan como modelos a seguir, cosa que no es distante a nuestra poca, en donde contamos con un bombardeo constante de imgenes que nos orientan a pensar de alguna u otra forma para seguir estos esquemas planteados por estos concursos.
Alan Josu Islas Santana. Crtica del arte
La mujer se vuelve un objeto de deseo en algunas de las fotos presentadas, en donde los concursantes tienen que seguir una doctrina para participar o ganar dicho evento. Este concurso se corrompe y muestra una crtica al respecto teniendo como imagen principal a un travesti con atuendo de ltex encontrado en una revista, lo que hace una stira hacia la reina de belleza tradicional y permite analizar las imgenes vistas como antes mencionamos. Esta dominatrix travesti, hace una contracultura hacia lo que se establece en dichos concursos al mostrar un nuevo objeto de deseo que no corresponde al tradicional, pues dominatrix corresponde a una mujer con rganos reproductores masculinos, lo que seala a la postura de los artistas hacia la liberacin sexual que buscan aadindole vestimenta de ltex indagando an ms sobre estos esquemas preestablecidos que dictan los jueces en los concursos.
En general, la exposicin nos hace presente una contracultura, en donde los
objetos de uso masivo (como sus pastillas azules o sus frisos reinterpretados de la cultura romana,) y los performances en donde hacen stiras o crticas al Status Quo nos presentan una forma que no es indiferente a nuestro tiempo. La relacin que tienen estos artistas en torno a los temas que trabajan es de una forma poltica que le da voz a manifestaciones culturales que son censuradas por la alta cultura. Esto resulta de mucho inters ya que podemos entender de mejor manera piezas que realizan tomando signos de esta cultura dominante para reinterpretarlos y formarlos parte de estas segregaciones. As mismo, los materiales empleados nos dan una referencia a los objetos que pertenecen a su tiempo, as como el conocimiento de esa poca y sus alternativas. Al visualizar la exposicin General idea: tiempo partido, podemos reflexionar en torno a las ideas que hacen presentes en sus obras para relacionarlas con el desarrollo que han tenido las empresas de la moda y el glamour en nuestros tiempos, haciendo
Alan Josu Islas Santana. Crtica del arte
visible los esquemas que estas siguen para permanecer con sus realidades que se implantan como modelos a seguir para las sociedades modernas.