Estimado participante, luego de leer la unidad III:

Aportaciones de la antigedad a la reflexin

filosfica,

Elabora la relacin existente entre las siguientes

disciplinas.

Lgica.

Es el estudio de la estructura formal del lenguaje para

evitar sus deficiencias. Es una ciencia hermana de las
matemticas, una de las llamadas ciencias formales.

Intenta que en un lenguaje ordinario los trminos

queden definidos y que no se nieguen a si mismos, no
se contradigan. Ha intentando desde siempre
matematizar en los posibles el lenguaje ordinario. Por
ejemplo la polisemia, la pragmtica,...

Quiere poner orden y que el interlocutor reciba la

informacin que le desean transmitir.

Arranca con Aristteles en el Siglo VII a. C. Cre las

primeras figuras lgicas y los primeros intentos de
organizacin. Tambin hizo las primeras silogas.

El cambio en la lgica fue dado por Frege en el Siglo XIX

que cre las primeras nomenclaturas lgicas. Sustituir
los trminos del lenguaje ordinario por variables lgicas
que se conectan mediante unos signos que se llaman
conectivos.

A partir de Frege aparecen:

- lgica preposicional

- lgica cuantitativa

- lgebra de Boole

- lgica de relaciones
- lgica polivalente...

La lgica es el ncleo del que surgen las computadoras

y los ordenadores. Porque son circuitos lgicos.

tica.

es el estudio del comportamiento humano teniendo en

cuenta una axiologa que nos permita determinar la
bondad y la maldad de nuestras acciones. Una axiologa
es un sistema de valores.

Etimolgicamente proviene del griego estos que

significa costumbre.

Intenta definir y decidir el bien y el mal. Instalar un

criterio para juzgar nuestras acciones.

Esttica.

Esttica, rama de la filosofa (tambin denominada

filosofa o teora del arte) relacionada con la esencia y
la percepcin de la belleza y la fealdad. La esttica se
ocupa tambin de la cuestin de si estas cualidades
estn de manera objetiva presentes en las cosas, a las
que pueden calificar, o si existen slo en la mente
del individuo; por lo tanto, su finalidad es mostrar si los
objetos son percibidos de un modo particular (el modo
esttico) o si los objetos tienen, en s mismos,
cualidades especficas o estticas. La esttica tambin
se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo
sublime.
 Teora del conocimiento.

La teora del conocimiento es una parte importante de

la filosofa. Pero es difcil precisar cul es su objeto y
ms an cules son los resultados a los que se ha
llegado en ella, sin indicar de antemano desde qu
postura, o concepcin filosfica se est hablando. En el
artculo sobre gnoseologa pueden verse algunas
indicaciones respecto a los diversos planteamientos
filosficos del problema del conocimiento, y la relacin
de la denominacin teora del conocimiento con otros
trminos como epistemologa, &c. Aqu nos
limitaremos a exponer brevemente los problemas
fundamentales que plantea hoy una teora filosfica del
conocimiento.

De ellos el primero es la relacin entre conocimiento

cientfico y no cientfico. Otro problema importante es el
de la relacin entre esta teora filosfica y las diversas
disciplinas cientficas que tambin se ocupan del
conocimiento. Terminaremos aludiendo a las opciones
filosficas fundamentales en teora del conocimiento.

Derecho.

Es una rama de la filosofa que estudia los fundamentos

filosficos del derecho como orden normativo e
institucional de la conducta humana en sociedad.

Psicologa.

Estudio de la mente humana y su comportamiento

individual y subjetivo.

Se diferencian dos periodos:

- El clsico: sin metodologa, ni siquiera existe la
palabra. No hay un estudio positivo de la mente. Va de
la mano de la antropologa.

- Wundt, que es el primer psiclogo moderno, porque

convierte la psicologa en ciencia en el siglo XIX. Se
crean escuelas y se independiza de la filosofa:

Sociologa.

Estudio del comportamiento social. Como ciencia

moderna comienza con el creador del positivismo,
Augusto Comte. Propone someter el comportamiento
social a un estado positivo sin mezcla de teoras
religioso o filosfico. Se afianza como ciencia cuando
empieza a aplicar la estadstica

Antropologa

se puede entender de varias maneras. Una sera el

estudio filosfico del ser humano elaborado a lo largo
de los siglos y actualmente, objeto de atencin de los
filsofos. Otra manera de entender la expresin sera
ms restringida, y se aplicara a un movimiento o
escuela de pensamiento fundada en Alemania en los
aos 1920 y 1930, de
filsofos, antroplogos y socilogos. Este movimiento
tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual
alemn del siglo XX.

El tema general u objeto material de la antropologa

filosfica es el fenmeno humano, es decir, la serie de
manifestaciones que atestiguan la presencia del
hombre. Interesan especialmente aquellas
manifestaciones que entraan un cierto enigma
o paradoja, tales como el fenmeno del conocimiento
cientfico, de los juicios de valor, de la libertad, de la
comunicacin interpersonal y de la religin. Su objeto
formal (aspecto o ngulo especial que escoge la ciencia
para estudiar el objeto material) reside en las
caractersticas humanas que posibilitan dicho
fenmeno. La psicologa y la historia, por ejemplo,
coinciden en el objeto material de la Antropologa
filosfica, pero no en su objeto formal.