Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Genealoga de la multitud
Seis aos de luchas sociales en Bolivia
173
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
174
Ral Prada Alcoreza
175
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
176
Ral Prada Alcoreza
Genealoga de la multitud
No interesa averiguar qu concepto resulta ms adecuado para dar
cuenta de las luchas sociales en la actualidad del capitalismo globaliza-
do, si proletariado o multitud. No se trata de saber qu concepto tiene
mayor correspondencia con la realidad, haciendo parfrasis a Tarky.
En primer lugar, habra que decodificar realidad, lo que se entiende
por realidad. Empero no estamos en esta discusin; la realidad no deja
de ser una totalizacin ideal, una construccin de la razn, como en
el caso de naturaleza, como dira Kant. Estamos lejos de aceptar que
la realidad es la absoluta exterioridad, pues esa realidad nombrada no
deja de ser tambin una construccin, sobre todo en sentido creativo.
Volviendo al tema, proletariado y multitud son interpretaciones de pro-
cesos constitutivos de subjetividades alterativas a las formas de domina-
cin del capital. Forman parte del lenguaje, de las prcticas discursivas;
por lo tanto, forman parte de las articulaciones entre composiciones
del lenguaje y composiciones no lingsticas, composiciones sociales
y subjetivas. Son tambin formas de relaciones entre instituciones del
lenguaje e instituciones sociales; empero, tambin se trata de relaciones
entre lneas de fuga lingsticas y lneas de fuga sociales. Sobre todo
esto ltimo importa cuando se trata de comprender los usos del con-
cepto, la categora o la palabra de multitud.
La multitud se opone al pueblo, como explica Paulo Virno; la mul-
titud no se opone al proletariado, sino que multitud y proletariado se
complementan. El proletariado deviene multitud. La multitud se opone
al pueblo, de la misma manera que se opone al Estado (Virno, 2005). El
pueblo es la base de legitimidad del Estado; es la voluntad general que
delega su poder al soberano. En cambio, la multitud se niega a transferir
el poder al soberano. Podramos decir que la multitud constituye su pro-
pia autonoma. Es inmediatamente autnoma. Se constituye en voluntad
inmediata, en voluntad colectiva, que se realiza en la accin multitudi-
naria. La multitud es aprensible y comprensible desde la condicin de
177
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
178
Ral Prada Alcoreza
179
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
180
Ral Prada Alcoreza
181
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
182
Ral Prada Alcoreza
183
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
184
Ral Prada Alcoreza
1 Ttulo de un libro pstumo de Luis Althusser. Ver tambin Alain Badiou (2002).
185
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
186
Ral Prada Alcoreza
La guerra del agua define las matrices sociales de la rebelin que, du-
rante seis aos consecutivos, van a sostener los movimientos sociales
bolivianos, desde abril de 2000 hasta mayo y junio de 2005. La rebelin
social tiene su propio itinerario, con sus altas y bajas, con sus flujos y
reflujos; comprende hitos importantes en la construccin de la memoria
corta de esta historia reciente: el bloqueo de caminos de septiembre de
2000; la marcha indgena por la Asamblea Constituyente; las elecciones
de 2002; el motn policial de febrero de 2002, con el subsecuente des-
borde de muchedumbres y masas en las ciudades de La Paz y El Alto;
la guerra del gas de octubre de 2003, con la consiguiente renuncia del
presidente y el colapso del gobierno, lo que inici la primera transicin
poltica; la movilizacin nacional de mayo y junio de 2005, impidien-
do la materializacin de la conspiracin conservadora, que buscaba
restaurar el orden perdido de los partidos tradicionales neoliberales,
imponiendo una segunda transicin, con la sustitucin constitucional
del presidente de la Corte Suprema de Justicia, acompaada de la salida
electoral a la crisis poltica.
Estos hitos, que son como las cumbres de los recorridos de los
movimientos sociales, vinieron acompaados por otros desplazamien-
tos menos intensos, menos extensos, quiz ms locales o sectoriales,
que podemos figurar como relativos a los niveles intermedios de la mon-
taa, los montculos del ciclo de la rebelin: la continuidad abrumadora
de las marchas cocaleras, que comenzaron antes del ao 2000, y que
por lo tanto tienen su propia ruta; las marchas cclicas de los maestros
por aumentos salariales y otras reivindicaciones gremiales adems de
oponerse a la Reforma Educativa que se dan insistentemente cada ao,
siguiendo tambin su propio derrotero; las sucesivas marchas de los y
las prestatarias, sucesin que tuvo un desenlace dramtico con la toma
de la superintendencia de bancos por parte de aguerridas dirigentes
prestatarias que se introdujeron en el inmueble forradas de dinamitas;
la marcha de los jubilados, ancianos y ancianas que reclamaban por
sus jubilaciones, en contra de la privatizacin de los fondos de los se-
guros sociales; las marchas de la clase sandwich, ex trabajadores que
se encontraron atrapados en medio del camino entre la anterior ley de
jubilacin y la nueva; el bloqueo de caminos de los cooperativistas mi-
neros, que reaparecen despus de febrero, con la tpica indumentaria
del legendario proletariado minero, con guarda tojos, chamarras de
cuero y dinamita en mano; las marchas de la Central Obrera Boliviana
(COB), desde Caracoles a la sede del gobierno; la lucha de los estudian-
tes de la ciudad de El Alto por su universidad pblica.
187
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
188
Ral Prada Alcoreza
189
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
190
Ral Prada Alcoreza
191
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
192
Ral Prada Alcoreza
193
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
A modo de cierre
Multitud y clase obrera no se oponen, tampoco se contradicen y menos
son antagnicas. Ambas categoras o conceptos estn atravesados por
sus propias historicidades. Estn afectados por las interpretaciones que
se hicieron en su momento, en contextos y coyunturas donde el perfil
194
Ral Prada Alcoreza
Bibliografa
Badiou, Alain 2002 Breve tratado de ontologa transitoria (Barcelona:
Gedisa).
COMUNA 2005 Horizontes y lmites del poder y del Estado (La Paz:
COMUNA/La Muela del Diablo).
195
Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Latina
iek, Slavoj 2003 El sublime objeto de la ideologa (Buenos Aires: Siglo XXI).
196