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NO,
EL PODER,
Y LA GLO
GLORIA
por Jean-Baptiste Sawadogo
y Marcia A. Munger
Global University
1211 South Glenstone Avenue
Springfield, Missouri 65804
USA
Direccin de la oficina de Global University-ICI de su zona,
a la cual debe devolver las hojas de respuestas
correspondientes al informe del alumno:
ATENCION
Por favor, lea cuidadosamente la introduccin del curso. Es
importante que siga estas instrucciones de manera que pueda
alcanzar las metas del curso y pueda estar preparado para los
informes del alumno.
4
Intr
ntrodu
oduccin
Aprenda acerca del nuevo pacto de Dios con el hombre
En este curso usted estudiar el Nuevo Testamento, el nuevo
acuerdo que Dios hizo con el hombre a travs de Jesucristo. El
Nuevo Testamento nos dice cmo Dios nos salv de la
destruccin eterna. Nos dice cmo podemos entrar en el reino a
travs de Cristo y experimentar su poder en nuestra vida diaria.
Describe el glorioso retorno de nuestro Salvador y el destino
hermoso que nos espera en El.
La primera unidad presenta un estudio general de todos los
libros del Nuevo Testamento y del tiempo cuando fueron
escritos. Despus presenta los libros que narran la vida y el
ministerio terrenal de Jess. En cada uno de los cuatro
evangelios estudiar su mensaje singular y sus poderosos
milagros. Tambin aprender acerca de la tierra donde vivi y de
los hombres que escribieron acerca de El.
La segunda unidad examina los libros que describen el
comienzo de la iglesia y su extensin por todo el imperio
romano. En esta unidad seguir a los apstoles y a los creyentes
mientras proclamaban las buenas nuevas de salvacin a judos y
griegos, esclavos y amos, buscadores honestos y escpticos.
Estudiar las cartas escritas a las diversas congregaciones que se
organizaron y se dar cuenta de sus alegras y problemas.
Observar cmo se form la iglesia y fue sostenida por el poder
de Dios.
La tercera unidad presenta los libros que fueron escritos al
continuar extendindose la iglesia. En esta unidad aprender
cmo se enfrent ella a la persecucin de quienes la odiaban y a
las falsas enseanzas de quienes negaban a su Seor.
Considerar las normas directrices que se establecieron para sus
lderes. Estudiar la gloriosa visin que tiene el futuro. En esta
unidad tambin descubrir cmo nos fue trasmitido a nosotros el
Nuevo Testamento. Aprender las razones de porqu podemos
fiarnos totalmente de l mientras tratamos de conocer a Dios y
servirle hoy da.
5
6 El reino, el poder y la gloria
El perodo intertestamentario
Quiz ya haya estudiado usted el Antiguo Testamento. Si es
as, recordar que su narracin histrica termina cuando los
judos reconstruyeron el templo de Jerusaln. Pero en el inicio de
la narracin histrica del Nuevo Testamento ya Jerusaln se
encuentra bajo el poder de los romanos. Qu haba ocurrido en
la tierra de Palestina durante el tiempo entre el Antiguo y el
Nuevo Testamento, el perodo intertestamentario?
En el ao 587 a.C. el ltimo grupo de judos fue llevado
cautivo de Jerusaln a Babilonia. Mientras que estos judos
estaban cautivos, los persas conquistaron a los babilonios. Los
persas les permitieron a los judos que regresaran a Jerusaln y
regres un reducido nmero de ellos. As termin su exilio de
setenta aos. Los judos que regresaron a Jerusaln
reconstruyeron el templo y se establecieron en su tierra. Sin
embargo, muchos judos no regresaron a Palestina. Algunos se
quedaron en Babilonia. El resto se esparcieron despus por todas
las naciones. En la historia, a esta dispersin se le conoce como
dispora, trmino que significa diseminar o esparcir.
Despus, los persas fueron derrotados por el joven Alejandro
el Grande, cuyos ejrcitos conquistaron vastos territorios
incluyendo Siria, Palestina y Egipto. El imperio poltico de
Alejandro no sobrevivi mucho tiempo despus de su temprana
muerte a la edad de 33 aos. Sin embargo, la cultura griega que
introdujo ejerci una influencia duradera en Palestina y todo el
mundo antiguo.
Despus de la muerte de Alejandro en el 323 a.C., Palestina
qued bajo el control de una serie de potencias extranjeras.
Antoco IV (175-164 a.C.), gobernante del imperio selucida,
trat de forzar a los judos a que aceptaran la cultura griega. Les
prohibi su adoracin tradicional y profan su templo. En el ao
167 a.C. los judos se revelaron contra sus decretos malignos.
Pocos aos despus los judos obtuvieron el control de Jerusaln
y limpiaron el templo. Su guerra de independencia continu
hasta el ao 142 a.C. Este tiempo se conoce como el perodo
macabeo, que recibe su nombre de Judas Macabeo (el
martillador), un valiente lder militar de las fuerzas judas.
Introduccin 7
Libros de texto
Usted usar El reino, el poder y la gloria: un estudio del
Nuevo Testamento como un libro de texto y gua de estudio para
el curso. La mayora de los pasajes citados en este curso se han
tomado de la Versin Reina-Valera Revisin 1960 de la Biblia, a
menos que se indique de otra manera.
Tiempo de estudio
Cunto tiempo usted necesitar para estudiar cada leccin
depende en parte del conocimiento que ya tenga sobre el tema, y
el grado en que haya desarrollado sus hbitos de estudio antes de
principiar el curso. El tiempo que usted use estudiando tambin
depender del grado en que usted pueda seguir instrucciones y en
el que desarrolle las competencias necesarias para el estudio
independiente. Haga planes para su horario de estudio de modo
que pueda pasar suficiente tiempo para alcanzar los objetivos
mencionados por el autor del curso as como sus propios
objetivos personales.
Organizacin de la leccin y pauta de estudio
Cada leccin abarca: 1) ttulo de la leccin, 2) introduccin,
3) bosquejo de la leccin, 4) objetivos de la leccin, 5)
actividades para el aprendizaje, 6) palabras claves, 7) desarrollo
de la leccin, incluyendo preguntas de estudio, 8) autoexamen al
final de la leccin, 9) respuestas a las preguntas de estudio.
El bosquejo y los objetivos de la leccin le darn un vistazo
del tema, le ayudarn a enfocar su atencin en los puntos ms
importantes mientras estudia, y le indicar lo que usted debe
aprender.
La mayora de las preguntas de estudio en el desarrollo de la
leccin pueden ser contestadas en los espacios provistos para
ello en esta gua de estudio. Respuestas ms amplias pueden ser
escritas en un cuaderno. Al escribir las respuestas en su
cuaderno, no deje de anotar el nmero y ttulo de la leccin. Esto
le ayudar al repasar para el informe del alumno para cada
unidad.
No mire las respuestas anticipadamente antes de que usted
haya escrito su respuesta. Si usted escribe su propia respuesta se
acordar mucho mejor de lo que ha estudiado. Despus de que
haya contestado las preguntas de estudio, compruebe sus
respuestas con las que son dadas al final de la leccin. Entonces
puede corregir las que no haya contestado correctamente. Las
Introduccin 9
Certificado
Cuando usted haya terminado este curso satisfactoriamente y
su maestro de Global University-ICI le haya calificado las hojas
de respuestas, se le enviar su Certificado.
Acerca de los autores
Este curso fue escrito por Jean-Baptiste Sawadogo y Marcia
A. Munger. Jean-Baptiste Sawadogo es graduado del Colegio
Protestante de las Asambleas de Dios en Burkina Faso. Ha
estudiado en el Instituto de Entrenamiento Bblico Internacional
de Inglaterra y ha realizado estudios postgrado en la Universidad
de Ouagadougou. Ha sido maestro en la Escuela Bblica de las
Asambleas de Dios en Nagabagr, Burkina Faso. Marcia A.
Munger sirvi como misionera por 14 aos como miembro del
personal de desarrollo instructivo de la Universidad ICI en
Bruselas, Blgica, y en Irving, Texas, EE.UU. Obtuvo su ttulo
de licenciatura en artes del Colegio Biola, de La Mirada,
California, y su maestra de estudios cristianos del Colegio
Regent, de Vancouver, Canad. Actualmente est completando
su doctorado de filosofa en el Nuevo Testamento, con planes de
regresar a la obra misionera a tiempo completo.
Su maestro de Global University-ICI
Su maestro de Global University-ICI le ayudar con mucho
gusto en cualquier forma que le sea posible. Si usted tiene duda
alguna en cuanto al curso o los informes del alumno, sintase
con entera libertad de preguntarle. Si varias personas quieren
estudiar juntas este curso, pida que se hagan arreglos especiales
para el estudio de grupo.
Que Dios le bendiga al principiar su estudio de El reino, el
poder, y la gloria. Que enriquezca su vida y servicio cristiano y
que le ayude a cumplir con ms xito su parte en el cuerpo de
Cristo.
UNIDAD 1
JESUSSU VIDA
VIDA Y
MINISTER
TERIO
Lecc
Lecci
ccin 1
EL NUEVO
TES
TESTAMEN
MENTO
Y SU MUNDO
14
bosquejo de la leccin
El mundo del Nuevo Testamento
Los libros del Nuevo Testamento
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Identificar descripciones de gente importante, grupos e
instituciones de los tiempos del Nuevo Testamento.
Dar evidencia de que Cristo vino en el cumplimiento del
tiempo.
Describir a los autores, el contenido general y la cronologa
de los escritos del Nuevo Testamento.
15
16 El reino, el poder y la gloria
palabras clave
A continuacin se incluyen las palabras claves para esta
leccin. Comprender mejor la leccin si conoce el significado
de stas. Lea la lista y busque la definicin de cada palabra cuyo
significado no comprenda plenamente en el glosario al final de
esta gua de estudio. Refirase al glosario cuantas veces le sea
necesario al ir estudiando la leccin.
a.C. filosofa perodo intertestamentario
apocalptico helenista proslito
circuncisin judasmo sbado
cronologa Mesas saduceos
d.C. pagano sanedrn
dispora Palestina Septuaginta
escribas Pascua sinagoga
fariseos Pentecosts
desarrollo de la leccin
Podero romano
Objetivo 1. Mencionar las formas en que el podero romano hizo
posible la propagacin rpida del evangelio.
Religin juda
Hemos estudiado la forma en que Dios us el podero romano y
la cultura griega con el fin de preparar al mundo para or el mensaje
de Cristo. Dios us tambin al pueblo judo y su religin con ese
mismo propsito. Se revel a s mismo a los judos y les dio las
profecas concernientes al Mesas que habra de venir. Esas
revelaciones y profecas fueron escritas y compiladas en el Antiguo
Testamento. Las enseanzas del Antiguo Testamento se extendieron
a muchas partes del mundo como resultado de los acontecimientos
de la vida y religin judas ocurridos durante el exilio y el perodo
intertestamentario. En la siguiente seccin usted estudiar esos
acontecimientos. Sin embargo, antes de continuar, complete el
siguiente ejercicio. Le ayudar a repasar los eventos principales del
perodo intertestamentario.
20 El reino, el poder y la gloria
GALIA
ITALIA
M
AR
AD
RI
AT
Roma ICO
ESPAA
SICILIA
Cartago
MAURITANIA
AFRICA
MAR
El Imperio Romano
en el tiempo de Cristo
El Nuevo Testamento y su mundo 21
DACIA
M A R N E G RO
IA
IA
MESIA
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TRACIA O
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MACEDONIA PO AC AP
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Tesalnica G
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Hierpolis
A
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Atenas
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Efeso Antioqua
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CI
LICIA SIRIA
G
Corinto
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Cesarea
CRETA Jerusaln
MEDITERRANEO
ARABIA
Cirene
Alejandra
CIRENAICA EGIPTO
RI
O
NI
LO
M
AR
RO
JO
22 El reino, el poder y la gloria
Judasmo intertestamentario
Objetivo 3. Mencionar los acontecimientos del judasmo
intertestamentario que prepararon al mundo para or
el mensaje de Cristo.
Otras religiones
Objetivo 5. Seleccionar una descripcin de la condicin religiosa
general que exista en el tiempo cuando vino Cristo.
El libro proftico
En general, los libros profticos de la Biblia son aquellos en
los que Dios ha hablado respecto a eventos presentes y futuros.
Por tanto, los escritos profticos tienen dos propsitos
principales: 1) darle a la gente un mensaje acerca de su situacin
presente y cmo pueden reaccionar a ella, y 2) revelar eventos
futuros y el plan de Dios para el mundo. Aunque casi todos los
libros del Nuevo Testamento contienen algo de profeca, el libro
de Apocalipsis se dedica totalmente a ella.
32 El reino, el poder y la gloria
30 d.C. al
60 d.C.
60 d.C. al
95 d.C.
autoexamen
30 d.C. al
60) d.C.
60 d.C. al
95 d.C.
38 El reino, el poder y la gloria
5 a Correcta.
b Incorrecta.
c Correcta.
15 b) 3:8-10.
7 dispersin, griego.
8 a 2) Saduceos
b 2) Saduceos.
c 1) Fariseos.
d 1) Fariseos.
e 2) Saduceos.
18 a Incorrecta.
b Correcta.
c Incorrecta.
d Correcta.
9 a Correcta.
b Correcta.
c Incorrecta.
d Incorrecta.
40 El reino, el poder y la gloria
42
bosquejo de la leccin
Las cuatro narraciones de los evangelios
Los lugares donde Jess vivi y ministr
Los acontecimientos de la vida de Jess
La enseanza de Jess
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Describir las similitudes y diferencias entre las cuatro
narraciones de los evangelios.
Localizar en un mapa los lugares donde Jess vivi y
ministr.
Mencionar en orden los cuatro periodos principales de la vida
de Jess.
Describir las caractersticas principales de la enseanza de
Jess.
43
44 El reino, el poder y la gloria
palabras clave
altiplanicie parbola Semana Santa
controversia paralelo tema
gentil perspectiva
desarrollo de la leccin
2:40-52). Por otra parte, los cuatro escritores describen con gran
detalle la Semana Santa. Mateo, Marcos y Lucas tienen mucho
material en comn, Juan, sin embargo, incluye muchos datos que
los otros tres pasan por alto. Todos estos datos demuestran la
selectividad de las narraciones de los evangelios.
La tierra de Palestina
Objetivo 2. Identificar lugares de las cuatro reas geogrficas
principales de Palestina.
SIRIA
EO
Sidn Damasco
A
CI
AN
NI
Tiro Dan
Cesarea
FE
de Filipo
RR
Cedes
BASAN
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er Betsaida
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MAR DE GALILEA
C
costa
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Nazaret
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Gadara
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P E R E A Valllee del Jor d
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Arimatea
D
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Emas Jeric
Betania
Jerusaln
Plan
Beln
JUDEA
Gaza
IDUME ARABIA
MAR MUERTO
Beerseba
Perea
Judea
LA ENSEANZA DE JESS
Objetivo 5. Describir la base, el propsito, el mtodo, el contenido
y el efecto de la enseanza de Jess.
Base
La enseanza de Jess se basaba en el Antiguo Testamento
como la Palabra de Dios y en El mismo como el unignito Hijo
de Dios. Ech mano de los recursos del Antiguo Testamento.
Tambin se coloc a s mismo en relacin con los escritos del
Antiguo Testamento como quien tiene total autoridad para
explicar su verdadero significado.
Jess se aplic a s mismo las profecas y eventos del
Antiguo Testamento. De acuerdo con Lucas 4:18, ley la
descripcin de su misin de la profeca de Isaas. Aclar que
haba venido a cumplir la ley (Mateo 5:17-20). Cuando habl
con Nicodemo de su muerte en la cruz se refiri a una
experiencia de los israelitas en el desierto (Juan 3:14, Nmeros
21:8-9). Cuando los fariseos le pidieron una seal les dijo que
slo les dara la seal del profeta Jons, con lo cual les dio a
entender que se levantara del sepulcro a los tres das despus de
su muerte (Mateo 12:39, 40). Despus de su resurreccin Jess
encontr a dos discpulos en el camino a Emas. Al ir
caminando, les abri el entendimiento, para que comprendiesen
las Escrituras (Lucas 24:27).
Jess tambin demostr que tena una posicin singular de
autoridad en relacin con las Escrituras del Antiguo Testamento.
Por ejemplo, dijo que era Seor aun del da de reposo (Marcos
2:28). De acuerdo con Exodo 31:15, no se deba realizar ningn
trabajo en sbado. Pero Jess dijo que El y el Padre trabajaban
54 El reino, el poder y la gloria
33, 34
43, 44
vidas. Dijo que sus enseanzas provenan del Padre (Juan 14:10).
No eran slo ideas interesantes, pensamientos de esperanza o
historias para entretener. Eran las palabras mismas de vida eterna
(Juan 6:68), las cuales duraran para siempre (Marcos 13:31). La
persona que pone en prctica las enseanzas de Jess establecer
una base slida para su vida (Mateo 7:24).
Mtodo
Jess ense en todas partes, de acuerdo con la necesidad
apremiante. Ense en las sinagogas (Lucas 4:16) y en el templo
(Juan 8:2). Ense en las calles (Marcos 10:17) y en las casas
(Lucas 14:1). El nmero de oyentes no le interesaba. Aunque
hablaba a grandes multitudes tambin se daba tiempo para hablar
a solas con hombres y mujeres. Muchas de sus enseanzas ms
importantes las dirigi a individuos como Nicodemo (Juan 3).
Ense en una gran variedad de lugares y a una gran variedad de
personas. Tambin us muchos mtodos. Examinaremos cuatro
de ellos.
Parbolas
Jess ense muchas verdades por medio de parbolas. La
parbola es una ilustracin o historia tomada por lo general de
los acontecimientos de la vida diaria. Las parbolas tenan tres
ventajas como mtodos de enseanza: 1) se recordaban
fcilmente, porque los oyentes podan imaginarse los eventos de
la historia conforme la iban oyendo; 2) sus mensajes espirituales
eran claros hasta para los indoctos y los ignorantes; y 3)
demostraban el inters de Jess por las necesidades de sus
oyentes.
La mayora de las parbolas ensean una verdad importante.
La parbola de la mujer y la moneda, por ejemplo, ilustra la
persistencia de Dios en la bsqueda de un alma perdida (Lucas
15:8-10). Algunas ensean ms de una leccin. La parbola del
hijo prdigo ilustra no slo el amor paternal de Dios, sino
tambin el significado del arrepentimiento del pecado de la
autojustificacin y la falta de un espritu perdonador (Lucas
15:11-32). En algunas ocasiones quienes oan las parbolas
tenan que sacar sus propias conclusiones (Marcos 12:1-12). En
otras ocasiones Jess declaraba la verdad que estaba ilustrando
hasta el final de la parbola (Mateo 25:1-13).
56 El reino, el poder y la gloria
Lecciones objetivas
Jess us tambin escenas familiares para ensear verdades
espirituales. En cierta ocasin vio a un nio en medio de sus
discpulos y lo us como ejemplo de humildad (Mateo 18:1-6).
En otra llam la atencin a unos ricos y a una pobre viuda que
depositaban sus ofrendas en la tesorera del templo. Us el
incidente para ensear una leccin sobre el significado verdadero
de la generosidad al dar (Lucas 21:1-4). Invit a unos pescadores
dicindoles: Venid en pos de m, y os har pescadores de
hombres (Mateo 4:19). Dijo que los pajarillos y los lirios del
campo ilustraban el cuidado de Dios por su creacin (Mateo
6:26, 28).
Preguntas
Con frecuencia el Seor us las preguntas en su enseanza.
Las preguntas que haca invitaban a los hombres a pensar.
Trataban sobre los intereses profundos y necesidades del
hombre: O qu recompensa dar el hombre por su alma?
(Mateo 16:26). Desafi a los maestros de la ley dicindoles:
Qu es ms fcil, decir: Los pecados te son perdonados, o
decir: Levntate y anda? (Mateo 9:5). Quiz la pregunta ms
importante de todas las que hizo a sus discpulos fue la siguiente:
Quin decs que soy? (Marcos 8:29).
Jess no slo hizo preguntas, sino que tambin contest las
que hacan los dems. Cuando Toms le pregunt: Cmo,
Jess y los evangelios 57
Contenido
Las enseanzas de Jess versaban sobre una gran variedad de
temas. Mas entre ellos se destacaban algunos de suma
importancia. Ense acerca del reino de Dios, su verdadera
naturaleza y demandas. Ense acerca del hombre, su
responsabilidad hacia Dios y la forma en que El trata a los
dems. Ense acerca de s mismo, su misin, su relacin
singular con Dios, su muerte y resurreccin, y su segunda
venida.
En algunos relatos de los evangelios las enseanzas sobre un
tema similar se encuentran agrupadas en un solo lugar. Por
ejemplo, gran parte de las enseanzas de Jess acerca del reino
de Dios se encuentra en Mateo 13. Sus enseanzas respecto a los
eventos futuros y los das finales se encuentran principalmente
en Mateo 24-25; Marcos 13; y Lucas 21:5-38. Quiz slo ense
algunas verdades una sola vez. O bien las pudo haber repetido
otras veces para beneficio de diferentes personas que acudan a
orle. Sus enseanzas no se presentaban formal ni
sistemticamente, sino que se organizaban alrededor de su
misma persona. Quienes comprendan sus enseanzas deban
comprenderlo a El.
Efecto
Las enseanzas de Jess hicieron un gran impacto en sus
oyentes. Cuando los sumos sacerdotes y los fariseos enviaron a
algunos guardias para arrestarlo, stos regresaron con las manos
58 El reino, el poder y la gloria
autoexamen
CORRECTA-INCORRECTA. Encierre en un crculo la letra
correspondiente a cada declaracin CORRECTA.
1 Debido a su insistencia sobre el cumplimiento de la profeca,
el Evangelio segn San Mateo apelaba ms a lectores gentiles
que judos.
2 Uno de los beneficios de contar con cuatro narraciones de los
evangelios consiste en que los datos ms importantes acerca de
Jess son recalcados porque aparecen en todas las narraciones.
3 De los cuatro escritores de los evangelios, slo Lucas da una
narracin detallada de la semana de la vida de Jess que culmin
con su muerte.
4 La mayora de los acontecimientos descritos en las narraciones
de los evangelios ocurrieron en la regin de Samaria.
5 La tierra de Palestina tiene cuatro regiones o reas
geogrficas principales.
6 Debido a que vivan cerca de las reas gentiles de Decpols y
Fenicia, los judos de Galilea no eran muy fieles a la regin juda.
7 Debido a que los samaritanos eran menospreciados por los
judos; Jess no les ministr para no ofender a sus discpulos.
8 El lindero oriental de la regin de Judea lo constituan el ro
Jordn y el mar Muerto.
9 En las narraciones de los evangelios, los incidentes
especficos de la vida de Cristo no son arreglados
necesariamente en orden cronolgico.
10 En su enseanza, Jess se concentr en hablar a grandes
multitudes y no a individuos o grupos pequeos.
6 a 6) Judea.
b 5) Perea.
c 2) Fenicia.
d 4) Samaria.
e 3) Decpolis.
f 4) Samaria.
g 6) Judea.
4 c) el mar Mediterrneo.
62 El reino, el poder y la gloria
10 a 1) Parbola.
b 3) Leccin objetiva.
e 3) Leccin objetiva.
d 2) Dicho corto.
e 4) Pregunta.
f 4) Pregunta.
(Por supuesto, en muchas enseanzas, Jess emple ms de
un mtodo. En Marcos 12:13-17 se presenta una combinacin
del mtodo de preguntas y respuestas con el de leccin
objetiva; entonces un dicho corto completa la leccin.)
64
bosquejo de la leccin
Relacin entre Mateo, Marcos y Lucas
Mateo:Evangelio del Mesias-Rey
Marcos: Evangelio del Siervo de Dios
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Definir la relacin que existe entre los evangelios sinpticos
y dar una explicacin de ello.
Describir los evangelios segn San Mateo y San Marcos
declarando datos importantes acerca del autor, caractersticas
particulares, hincapi y contenido de cada uno.
Apreciar las cualidades singulares de los evangelios segn
San Mateo y San Marcos.
65
66 El reino, el poder, y la gloria
palabras clave
antepasados kerygma
episodio latn
genealoga sinptico
Gran Comisin verbo
investigacin
desarrollo de la leccin
Contenido
El contenido de Mateo gira en torno de un bosquejo doble.
Uno de ellos se relaciona con los acontecimientos de la vida de
Jess y el otro con sus enseanzas. En ambos casos Mateo
repiti ciertas frases para demarcar las divisiones.
Mateo y Marcos 71
Acontecimientos y enseanzas
Como lo descubri en la leccin 2, los acontecimientos de la
vida de Jess pueden dividirse en cuatro perodos bsicos. En el
Evangelio segn San Mateo, sin embargo, se marca una divisin
doble ms fundamental: 1) el perodo de la aceptacin pblica y
la popularidad de Jess (4:17-16:20); 2) el perodo de su prdida
de aceptacin y el rechazo pblico (16:21-27:66). Cada divisin
se introduce con las palabras: Desde entonces comenz Jess
a. . . Esta divisin revela la verdad de que despus de cierto
tiempo de su ministerio, Jess comenz a darles ms atencin e
instruccin a sus discpulos.
Bosquejo
En esta seccin leer usted el Evangelio segn San Mateo.
Use como ayuda el siguiente bosquejo. Aprenda de memoria el
ttulo del bosquejo. En su cuaderno, conteste la pregunta de cada
seccin conforme vaya leyendo. (Nota: Este bosquejo tiene las
mismas divisiones bsicas que se dio en la leccin 2.) Las citas
para cada una de las cinco divisiones principales de enseanza y
las otras dos secciones se dan bajo la divisin apropiada.
72 El reino, el poder, y la gloria
Caractersticas particulares
Aunque el Evangelio segn San Marcos es el ms corto de
los cuatro, contiene caractersticas distintivas y muy particulares.
Estilo fresco. vivo
Marcos describi con frecuencia acontecimientos como si
hubieran estado ocurriendo en el momento en que los estaba
escribiendo. Para hacerlo, emple el tiempo del verbo griego
llamado el presente histrico. Este tiempo podra representarse
en espaol por el tiempo presente como veo, caminas, l habla.
Por ello con frecuencia el presente histrico griego se representa
en algunas traducciones castellanas con el uso del presente,
aunque se refiera a un acontecimiento pasado, como si estuviera
sucediendo en el momento presente.
Observe los dos verbos que hemos incluido en cursivas, en
Marcos 4:38: Y l estaba en la popa, durmiendo sobre un
cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, no tienes
cuidado que perecemos? El Nuevo Testamento Ecumnico usa
un tiempo verbal ms parecido al que us Marcos: Mientras
Mateo y Marcos 75
autoexamen
CORRECTA-INCORRECTA. Encierre en un crculo la letra
correspondiente a cada declaracin CORRECTA.
1 Las similitudes entre los evangelios sinpticos indican que
desde el principio ya exista una compilacin de material
histrico acerca de la vida y las enseanzas de Jess.
2 Mateo y Lucas no incluyen el kerygma bsico acerca de
Cristo que se da en Marcos.
3 Mateo y Marcos comparten 200 versculos que no se
encuentran en Lucas.
4 Ms de la mitad de Mateo se dedica a las enseanzas de
Jess.
5 Mateo indica que la mayora de los judos reconocieron la
realeza de Jess.
6 En Mateo, las enseanzas de Jess se agrupan en cinco
secciones principales.
7 Con toda probabilidad Marcos representa el testimonio de
testigo ocular del apstol Pedro, con quien Marcos estaba bien
familiarizado.
8 Debido a que Marcos hizo hincapi en el ministerio activo de
Jess, no incluy ninguna de sus enseanzas en su Evangelio.
9 Una de las caractersticas particulares del Evangelio segn
San Marcos consiste en que incluye las descripciones de ms de
veinticinco milagros.
10 Marcos da muchos detalles en los que se detecta el
testimonio de un testigo ocular.
10 16:1-4; 19:3-12.
6 (Su respuesta deber ser similar.) Mateo 4:17 dice que Jess
comenz a predicar que el reino de los cielos se haba
acercado. Despus llam a sus primeros discpulos. Mateo
16:21 dice que Jess comenz a explicar que morira en
Jerusaln y resucitara al tercer da. Despus Pedro reprendi
a Jess, quien le dijo a Pedro que no tena en mente las cosas
de Dios.
16 a Se admiraron.
b Se asombraron y glorificaron a Dios.
c Se llenaron de temor.
d Se admiraron y se ofendieron.
7 a Termin de expresar estas palabras. Acababa de
ensear sobre los dos cimientos.
b Termin de dar instrucciones a sus doce discpulos.
Acababa de ensear acerca de las recompensas.
c Termin estas parbolas. Acababa de ensear la
parbola de la red con toda clase de peces.
d Termin estas palabras. Acababa de ensear sobre lo
que le pasara al siervo que no perdon a un deudor.
e Termin de decir todas estas palabras. Acababa de
ensear sobre el juicio de los impos y de los justos.
17 (Sus respuestas deberan ser similares.)
a) 8:31-32; Pedro reprendi a Jess.
b) 9:30-32; sus discpulos no le comprendieron y teman
preguntarle sobre lo que haba dicho.
c) 10:32-34; no se menciona ninguna reaccin.
8 Dnde estaba el rey de los judos que haba nacido (2:2).
18 a) El sumo sacerdote le pregunt si era el Cristo, el Hijo del
Bendito. Jess contest que s lo era (14:61-62).
b) Pilato le pregunt si era el rey de los judos. Jess le dijo
que l lo haba dicho (15:2).
82 El reino, el poder, y la gloria
84
bosquejo de la leccin
Lucas: Evangelio del Salvador
Juan: Evangelio del Hijo de Dios
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Describir al autor, el hincapi y las caractersticas
particulares de los evangelios segn San Lucas y San Juan.
Explicar la forma en que Juan se relaciona con los sinpticos.
Apreciar ms la persona y obra de Jess como resultado del
estudio de los evangelios segn San Lucas y San Juan.
85
86 El reino, el poder, y la gloria
desarrollo de la leccin
Hincapi
Al escribir su relato de la vida de Jess, Lucas hizo hincapi
en los aspectos humano, histrico y teolgico.
Lucas present la importante realidad de la humanidad de
Jess. Muchos estudiantes de la Biblia han descrito a Lucas
como el Evangelio de la humanidad de Jess. Lucas demostr
que Jess era tan humano como nosotros y que particip
plenamente de las experiencias comunes de la vida humana.
2 Lea los siguientes pasajes. En su cuaderno, escriba una frase
sobre el aspecto de la vida humana experimentado por Jess que
menciona el pasaje.
a 2:6-7
b 2:40-52
c 7:36; 24:42-43
d 19:41
Lucas recalc tambin la naturaleza histrica de la vida de
Cristo. Hizo un cuidadoso estudio de todos los datos importantes
para escribir un relato preciso (1:3). Hizo alusin a
acontecimientos especficos ocurridos en Palestina al tiempo del
nacimiento de Jess (2:1, 3). Tambin mencion a los
gobernantes y sumos sacerdotes que estaban en el poder cuando
Juan el Bautista inici su ministerio (3:1-3). Estos detalles hacen
posible relacionar la vida de Jess con cierto tiempo en la
historia poltica de la regin. Establecen la realidad de que Jess
fue una persona histrica, un hombre que cumpli su misin en
medio de circunstancias muy reales, en tiempos turbulentos de la
Palestina del primer siglo.
3 A continuacin se presentan algunos datos que Lucas incluye
en su Evangelio. Encierre en un crculo la letra correspondiente a
cada dato que muestra su hincapi en la naturaleza histrica de
la vida de Cristo.
a) El ngel Gabriel le dijo a Zacaras que le pusiera el nombre
Juan a su hijo (1:13).
b) El primer censo realizado cuando Cirenio era gobernador de
Siria fue decretado por Augusto Cesar (2:1-2).
c) Jess experiment el proceso normal de niez y crecimiento
(2:40, 52).
d) Poncio Pilato era gobernador de Judea cuando predic Juan
el Bautista (3:1-2).
Lucas destac tambin ciertos aspectos teolgicos del
ministerio de Jess. Estos se relacionaban con la identidad de
88 El reino, el poder, y la gloria
Caractersticas particulares
Adems de los aspectos de la vida de Jess sobre los que hizo
hincapi Lucas, el relato de su Evangelio tiene muchas
caractersticas particulares. Por ejemplo, presta atencin al papel
que jugaron grupos de personas como mujeres, nios y los
pobres. Adems, las palabras usadas y los detalles incluidos
muestran que el autor estaba familiarizado con la profesin
mdica. Lucas es el ms literario de los evangelios; contiene
hermosos cnticos y poemas redactados con un vocabulario muy
rico. Sus pginas tambin revelan inters en la importancia
mundial del mensaje de Cristo y en la obra del Espritu Santo.
Todas estas caractersticas le dan al Evangelio segn San Lucas
un carcter particular. Examinemos ejemplos de cada una.
El papel de las mujeres. los nios y los pobres
Con frecuencia Lucas presenta una descripcin ms completa
que Marcos o Mateo de las mujeres y los nios que participaron
en la vida y el ministerio de Jess. En su relato, Lucas registr
tambin varias historias y parbolas que tratan especficamente
de la pobreza y la riqueza; la mayora de ellas no aparecen en
ninguno de los otros evangelios.
6 Compare la descripcin presentada en Lucas de Mara y el
nacimiento de Jess (Lucas 1:26-56; 2:19) con la de Mateo
(Mateo 1:18-25). Encierre en un crculo la letra correspondiente
a cada dato que slo Lucas presenta.
a) Al principio, Mara se turb cuando le habl el ngel.
b) Jess fue concebido por el Espritu Santo.
c) Mara fue prometida a Jos en casamiento.
d) Mientras que visitaba a Elizabet, Mara alab y glorific al
Seor.
e) En su corazn, Mara guard todas las cosas que haban
ocurrido.
7 Lea los relatos de la sanidad de la hija de Jairo (Mateo 9:18-
26; Marcos 5:23, 35-43; y Lucas 8:41, 42, 49-56). Cul de los
siguientes datos acerca de la hija de Jairo se menciona slo en
Lucas?
a) Tena como doce aos de edad.
b) Era la nica hija de Jairo.
Las parbolas acerca de la pobreza y la riqueza son
caractersticas singulares de Lucas e incluye la del rico insensato
(12:13-34). Cun vvidamente ensea esta historia la
importancia de comprender lo que son las riquezas verdaderas!
90 El reino, el poder, y la gloria
1:35 3:22
1:41-42 4:1
1:67 4:14, 18
2:25, 26 10:21
24:49
Belleza literaria
Lucas contiene magnficos cnticos o poemas. Estos son los
cnticos de Mara (1:46-55), Zacaras (1:67-79), los ngeles
(2:13-14), y la oracin de Simen (2:29-32). Cada uno es una
obra maestra de expresin y alabanza. Le dan a Lucas una
belleza singular. Adems, la habilidad literaria de Lucas tambin
se ve en la forma en que escribi acerca de los eventos de la vida
de Jess y expres las parbolas y las enseanzas que dio el
Maestro. Observe, por ejemplo, las vvidas descripciones del hijo
prdigo y su hermano celoso (15:11-32) y al fariseo pomposo
junto al publicano arrepentido (18:9-14). El hbil registro de
Lucas de estas enseanzas de Jess hace que los personajes
cobren vida para nosotros.
92 El reino, el poder, y la gloria
Contenido
La secuencia de acontecimientos en Lucas sigue el patrn
general de Mateo y Marcos. Pero tambin tiene mucho material
que slo en ste se incluye. El propsito principal de Lucas
consista en presentar a Jess como el hombre perfecto
capacitado por el Espritu y como el Salvador de toda la gente;
este Evangelio es el nico de los Sinpticos en el que se usa
especficamente el titulo Salvador aplicado a Jess (2:11).
Use el siguiente bosquejo como gua para leer el Evangelio
segn San Lucas. En su cuaderno, escriba las respuestas a las
preguntas de cada seccin. Aprenda de memoria el encabezado,
as como la cita bblica.
Autor
La mayora de los eruditos bblicos estn de acuerdo en que
el apstol Juan fue el autor del cuarto Evangelio. Fue uno de los
doce discpulos de Jess. Junto con Pedro y Santiago, formaban
el crculo ntimo de los ms allegados al Seor (Marcos 5:37;
9:2; 14:33). Era el discpulo a quien amaba Jess (Juan 13:23;
19:26; 20:2; 21:7, 20). Santiago era su hermano y ambos eran
hijos de Zebedeo (Mateo 4:21). Fue testigo ocular de los
acontecimientos que registr (Juan 1:14; 19:35; 21:24).
15 Describa al escritor del Evangelio segn San Juan
contestando las siguientes preguntas en su cuaderno. Use la
informacin dada en el prrafo anterior y los pasajes citados para
escribir su respuesta.
a Cul era su relacin con Jess?
b Cul era su relacin con los otros discpulos?
c Qu clase de conocimiento tena de los acontecimientos de
la vida de Jess?
Hincapi
Juan mismo declar su propsito al escribir la vida de
Cristo.
Lucas y Juan 95
Caractersticas particulares
El Evangelio segn San Juan tiene muchas caractersticas
particulares. Examinaremos tres de las ms notables: su relacin
con los sinpticos, su vocabulario y su punto de vista distintivo
de Cristo.
Por tanto, sabemos que el ministerio de Jess ocup tres aos por
lo menos. La informacin de Juan ilumina el punto de vista
sinptico de la vida de Jess de otras maneras tambin.
Hemos visto que Juan tena cierta meta cuando escribi su
narracin. Posiblemente los sinpticos ya circulaban entre los
creyentes de ese tiempo. Si ya circulaban o no, lo seguro es que
no los duplic. Bajo la direccin del Espritu Santo, de su
experiencia amplia y rica como el discpulo a quien Jess amaba,
present su percepcin singular de El y de su misin. Hoy
nosotros recibimos los beneficios de sus profundas visiones y
verdades que Dios le dio para compartirlas con nosotros.
20 El Evangelio segn San Juan se relaciona con los sinpticos
porque su contenido
a) corrige la informacin que dan.
b) suplementa la informacin que dan.
c) no se relaciona en nada con la informacin que dan.
Vocabulario
Ciertos trminos se usan con mayor frecuencia en San Juan
que en los sinpticos. Entre stos se encuentran los siguientes:
habitar, quedar o permanecer, creer, fiesta, judo, luz, vivir y
vida, amor (tanto el sustantivo como el verbo), verdad y
verdadero, testimonio y mundo. Estos trminos tienen
importancia y significado particular. Deben estudiarse con
cuidado, porque con frecuencia proveen la clave de los
pensamientos expresados por Juan.
Contenido
Al leer el Evangelio segn San Juan observe cmo el tema
principal de creer se sigue en todo el libro. Observe cmo
100 El reino, el poder, y la gloria
autoexamen
6 a) Al principio. . . el ngel.
d) Mientras que visitaba a Elizabet. . . glorific al Seor.
e) En su corazn. . . que haban ocurrido.
21 a) 1:4.
d) 15:9.
e) 18:37.
8 a toda la humanidad.
b Adn.
c sirio.
d samaritano.
e samaritano.
f todas las naciones.
24 a 3) Los judos(2:18-19)
b 2) Nicodemo (3:7).
c 4) La mujer samaritana (4:14).
d 3) Los judos(5:18-19)
e 1) Los discpulos (6:61-63).
110
. . Es Pedro!
bosquejo de la leccin
Hechos: Historia de la iglesia en accin
Santiago y Glatas: Cartas a la joven iglesia
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Describir al autor, la importancia, las caractersticas
particulares y el contenido del libro de Hechos.
Buscar en un mapa lugares de importancia mencionados en el
libro de Hechos.
Explicar la forma en que las epstolas de Santiago y a los
Glatas se relacionan con el libro de Hechos.
Apreciar ms la obra del Espritu Santo como resultado del
estudio de su ministerio en la iglesia primitiva.
111
112 El reino, el poder, y la gloria
palabras clave
estrategia procnsul
legalista secta
martirio sedicioso
desarrollo de la leccin
Caractersticas principales
Objetivo 2. Dar ejemplos de cuatro caractersticas principales del
libro de Hechos.
Lucas no trat de describir todo lo ocurrido durante los
primeros das de la iglesia. Como diestro historiador, seleccion
los incidentes ms importantes y significativos y mostr cmo
influyeron stos en el desarrollo general de los acontecimientos.
Estudiaremos las caractersticas principales de su historia.
1. El libro de Hechos hace hincapi en la actividad
misionera de la iglesia. Hechos 1:8 puede usarse como
bosquejo bsico del libro. Resume el progreso del evangelio
durante los 30 aos subsecuentes al da de Pentecosts. El
mensaje de Cristo se predic primero en Jerusaln (Hechos 1-
7), luego en Judea y Samaria (caps. 8-12), despus por toda la
regin norte del Mediterrneo y Roma como ltimo lugar
mencionado (caps. 13-28). Para mantener al da su presentacin
histrica, Lucas registr los nombres de varios oficiales de
Roma relacionados con los acontecimientos descritos por l
(vase Hechos 24-26, por ejemplo, en donde se menciona a
Flix, Lisias, Porcio Festo, y al rey Agripa). Pedro aparece
como lder principal en los captulos 1-12 y Pablo como tal en
los captulos 13-28.
114 El reino, el poder, y la gloria
Contenido
Objetivo 3. Leer el libro de Hechos y contestar preguntas sobre su
contenido.
En esta seccin de la leccin usted leer el libro de Hechos y
seguir el desenvolvimiento de los acontecimientos descritos por
Lucas. Al leer, note los ejemplos de las caractersticas
particulares que aprendi en la seccin anterior de la leccin.
M
AR
IL
AD
IR
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ITALIA AT
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LICIA CILICIA Antioqua
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MEDITERRANEO
Jerusaln
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126
Roma
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Foro de Apio
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Siracusa LIC
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Gnido LICA PANFILIA
Mira
MELITA CRETA
Lasea mina
Sala SIRIA
Buenos Puertos RE
CHIP
Sidn
Viaje de Pablo a Roma Cesarea
MAR MEDITERRANEO
Jerusaln
LIBIA
EGIPTO
El reino, el poder, y la gloria
Roma
PONTO
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C
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La iglesia se establece
ASIA AP ME
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CRETA
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EL
Jerusaln
Cirene
JUDEA
LIB
IA A
A BI
El mundo de Hechos 2 AR
EGIPTO
127
128 El reino, el poder, y la gloria
autoexamen
CORRECTA-INCORRECTA. En esta seccin se incluyen varias
declaraciones. Escriba una C en el espacio correspondiente a la
declaracin CORRECTA, y una I en el espacio de la
INCORRECTA. Vuelva a escribir la incorrecta en forma
correcta. La primera se ha hecho como ejemplo para usted.
M
La iglesia se establece
AR
EG
OE
MAR MEDITERRANEO
131
132 El reino, el poder, y la gloria
7 a Correcta.
b Incorrecta.
c Incorrecta.
d Incorrecta.
e Correcta.
134
bosquejo de la leccin
1 y 2 Tesalonicenses: Cartas para Macedonia
1 y 2 Corintios: Cartas para Acaya
Romanos: Carta para Roma
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Explicar la relacin entre el libro de Hechos y las epstolas a
los Tesalonicenses, Corintios y Romanos.
Identificar descripciones del hincapi y el contenido de las
epstolas que escribi Pablo durante sus viajes misioneros
segundo y tercero.
Apreciar ms la persona y obra de Cristo como resultado del
estudio de la enseanza sobre El que se encuentra en las
epstolas que estudia usted.
135
136 El reino, el poder, y la gloria
palabras clave
coheredero santificacin
epstolas de los viajes tiempo del fin
justificacin
desarrollo de la leccin
Las epstolas que escribi Pablo durante sus viajes
misioneros segundo y tercero fueron las siguientes: 1 y
2 Tesalonicenses, l y 2 Corintios y Romanos, a las cuales en
ocasiones se les llama las epstolas de los viajes. Estas cartas
revelan las circunstancias y los problemas de los creyentes a
quienes escribi Pablo.
Antecedente histrico
Poco despus del concilio de Jerusaln, Pablo inici su
segundo viaje misionero acompaado de Silas (Hechos 15:36,
40). Timoteo se les uni en Listra (Hechos 16:1-3) y San Lucas
viaj con ellos desde Troas hasta Filipos, donde aparentemente
se qued (Hechos 16:10-40).
La iglesia se extiende 137
Contenido y bosquejos
2 La epstola de 2 Tesalonicenses
a) dice que el Seor Jesucristo destruir al hombre de
pecado.
b) probablemente fue escrita durante el tercer viaje misionero de
Pablo.
c) contiene una referencia especfica al informe llevado por
Timoteo a Pablo acerca de los tesalonicenses.
d) presenta a Pablo como ejemplo que los tesalonicenses deban
seguir respecto a trabajar para ganarse el sustento diario.
Contenido y bosquejo
Romanos es una presentacin razonada del corazn mismo
de las enseanzas del apstol Pablo sobre el evangelio. En este
sentido es diferente de otras epstolas escritas por l con el
propsito de corregir ciertos errores especficos de fe y conducta.
Al problema universal del pecado del hombre Romanos le da la
solucin eterna de la justicia de Dios como se revel en Cristo.
Sus argumentos son persuasivos y su estilo fuerte y lgico.
Contiene algunas de las verdades ms importantes de la
salvacin en las que se incluyen las de la justificacin
(presentada en los captulos 3:21-5:21) y la santificacin
(enseada en los captulos 6:1-8:39). El tema del libro se
encuentra en el captulo 1, versculo diecisis:
Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder
de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo
primeramente, y tambin al griego.
Pablo se apeg a ese tema de toda la epstola al ir explicando
paso a paso las verdades acerca de la justicia de Dios.
Lea la epstola de Pablo a los Romanos, usando el siguiente
bosquejo como gua.
\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_
a) Israel ser restaurado despus que los gentiles hayan sido salvos.
b) Debemos evitar lo que haga tropezar a los dems.
c) Los paganos son culpables de pecado.
d) Abraham fue justificado por la fe y nosotros tambin lo
somos.
e) Debemos obedecer a las autoridades gubernamentales.
f) Debemos ofrecerle a Dios nuestros cuerpos en sacrificio vivo.
g) Todos los hombres estn condenados como pecadores.
h) La nacin de Israel desobedeci y rechaz a Dios.
i) El pecado de Adn produjo muerte, pero el acto de justicia de
Cristo, vida.
j) Somos libres de la condenacin y coherederos con Cristo.
k) Estamos muertos al pecado, pero vivos para Dios.
1) Dios quiso o eligi tener misericordia de Israel.
m) Los judos son culpables de pecado.
n) Hemos sido hechos libres de la ley para servir a Dios por el
Espritu.
\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_
a) Pablo fund la iglesia de Tesalnica.
b) Pablo fund la iglesia de Corinto.
c) Pablo recibi noticias de Timoteo acerca de los
tesalonicenses.
d) Pablo recibi noticias acerca de los corintios.
e) Pablo les escribi a los tesalonicenses.
f) Pablo les escribi a los corintios.
g) Pablo les escribi a los romanos.
Despus que Pablo sali de Corinto concluy su ministerio
en Acaya y Macedonia, se despidi de los ancianos de Efeso en
Mileto y parti hacia Jerusaln (Hechos 21:17-19). Al terminar
su tercer viaje misionero, Pablo haba establecido
congregaciones de creyentes en las reas de Galacia, Asia,
Macedonia y Acaya, as como en muchos otros lugares. La
iglesia haba crecido de un grupo pequeo de creyentes en
Jerusaln hasta un ejrcito de millares en ciudades de toda la
regin del Mediterrneo. Pero cuando Pablo lleg a Jerusaln
todo cambi. Fue arrestado, por lo que se vio obligado a
continuar su ministerio, ya no como hombre libre para viajar a
donde quisiera, sino como preso, confinado a vigilancia
continua, primero en Jerusaln, luego en Cesarea y finalmente en
Roma.
148 El reino, el poder, y la gloria
autoexamen
1 EMPAREJAMIENTO. Empareje la epstola (derecha) con el
ttulo de su bosquejo como se present en esta leccin y cada
dato sobre su antecedente histrico y contenido (izquierda).
. . . . a Ttulo: la revelacin de la 1) 1 Tesalonicenses
justicia de Dios 2) 2 Tesalonicenses
3) 1 Corintios
. . . . b Contesta a varias acusaciones 4) 2 Corintios
hechas contra Pablo por falsos 5) Romanos
apstoles
. . . . c Ttulo: La victoria de la venida
de Cristo
. . . . d Escrita a creyentes de una
ciudad que Pablo an no haba
visitado
. . . . e Contiene tres captulos sobre el
tema del amor y los dones
espirituales
. . . . f Presenta una defensa del
ministerio de Pablo como tema
principal
. . . . g Describe lo que har el
hombre de pecado cuando
regrese Cristo
. . . . h Ttulo: Una defensa del
verdadero ministerio
.... i Dedica tres captulos a explicar
cmo Israel se relaciona con el
plan de salvacin de Dios
. . . . j Ttulo: La esperanza de la
venida de Cristo
. . . . k Dice lo que les pasar a quienes
han muerto en Cristo
. . . . 1 Ttulo: Principios de conducta
cristiana
. . . . m Contesta a varias preguntas
especficas escritas en una carta
dirigida a Pablo
La iglesia se extiende 149
5 a 2) 10:12-18.
b 1) 3:1-6; 11:5; 12:11-12.
c 3) 11:7-15.
d 1) 3:1-6; 11:5; 12:11-12.
154
bosquejo de la leccin
Encarcelamiento de Pablo
Filemn: Perdn cristiano prctico
Efesios: La iglesia gloriosa
Colosenses: La supremaca de Cristo
Filipenses: El testimonio de Pablo
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Describir el arresto y el encarcelamiento de Pablo
Explicar la relacin de las epstolas de la prisin con el libro
de Hechos y la vida de Pablo.
Identificar descripciones del contenido y la enseanza de
cada epstola de la prisin.
Comprender la naturaleza de la iglesia y el seoro de
Cristo de manera ms amplia y ser desafiado en su vida
espiritual como resultado del estudio de las epstolas de la
prisin.
155
156 El reino, el poder, y la gloria
palabras clave
asctico purificacin
epstolas de la prisin restitucin
interceder
desarrollo de la leccin
En todas las cuatro epstolas de la prisin Pablo hace
referencia a su encarcelamiento o prisiones (Filemn 1; Efesios
3:1; 4:1; Colosenses 1:24; 4:10; Filipenses 1:12-13). A travs de
estas cartas continu ministrando a las iglesias que se haban
establecido en Colosas, Filipos y en el rea de Efeso, aun cuando
le era imposible visitarlas personalmente.
ENCARCELAMIENTO DE PABLO
Objetivo 1. Declarar datos acerca del arresto y el
encarcelamiento de Pablo.
Al concluir su tercer viaje misionero. Pablo lleg a Jerusaln.
en donde se reuni con los lderes de la iglesia (Hechos 21:17-
19). Accedi a pagarles a cuatro hombres sus gastos de votos de
purificacin y l mismo hizo ese voto junto con ellos para
demostrar que no les estaba enseando a los judos a ignorar
totalmente la ley de Dios (Hechos 21:20-26). Pocos das despus
de haber accedido a ello fue atacado por una multitud mientras
se hallaba en el templo cumpliendo su voto. Algunos judos de
Asia haban agitado a la multitud contra l, diciendo que haba
profanado el templo al introducir a gentiles en reas prohibidas
para stos (Hechos 21:27-29).
La iglesia contina creciendo 157
Forma distintiva
Varios datos indican que la carta a los Efesios originalmente
fue diseada para que circulara en las iglesias del rea de Efeso.
Esta prctica de enviar cartas circulares era comn en aquellos
das. Pablo dirigi su segunda carta a los Corintios a todos los
santos que estn en toda Acaya (2 Corintios 1:1). Este versculo
implica que otras iglesias cercanas a Corinto tambin leeran la
carta.
Pablo haba pasado tres aos en Efeso, importante centro de
comercio y lugar del famoso templo de la diosa Diana (Hechos
19:8-l0, 35: 20:31). Como resultado, se establecieron muchas
iglesias en las ciudades circunvecinas. Durante su
encarcelamiento, Pablo supli las necesidades de estas iglesias
escribindoles una carta adecuada para todos ellos y para los
creyentes de Efeso. Su carta demostr que no eran grupos
aislados, separados, sino parte misma de un organismo vivo, el
cuerpo universal de creyentes cuya existencia fue planificada por
Dios mismo desde antes de la fundacin del mundo.
La iglesia contina creciendo 161
Contenido y bosquejo
Efesios se parece a Romanos en que no es una reaccin a
problemas especficos de la iglesia, sino una presentacin de
cierta verdad doctrinal. Pero mientras que en Romanos se
trata la justicia de Dios (o salvacin) como tema principal,
en Efesios se toca principalmente el de la iglesia universal.
De ah que el contenido de Romanos se aplique
particularmente a nuevos creyentes y el de Efesios a los ms
maduros en su fe.
4 El libro de Efesios
a) probablemente fue escrito como carta circular para varias
iglesias.
b) trata principalmente sobre problemas especficos de la iglesia
de Efeso.
c) describe el propsito eterno de Dios para la iglesia.
d) fue escrito mientras que Pablo ministraba en Efeso.
Lea toda la epstola, usando el siguiente bosquejo como gua.
EFESIOS: LA IGLESIA GLORIOSA
I. La Iglesia en el plan de Dios. Lea 1:1-14.
II. La Iglesia y el poder de Dios. Lea 1:15-2:10.
III. La Iglesia como la habitacin de Dios. Lea 2:11-22.
IV. La Iglesia como revelacin de Dios. Lea 3:1-21.
V. Los dones para la Iglesia. Lea 4:1-16.
VI. Las normas de la Iglesia. Lea 4:17-5:21.
VII. La conducta de la Iglesia. Lea 5:22-6:9.
VIII. La guerra espiritual de la Iglesia. Lea 6:10-24.
5 En su cuaderno, trace un cuadro como el siguiente. Entonces
lea cada pasaje y describa brevemente lo que dice sobre la
caracterstica de la iglesia mencionada enseguida. Se ha hecho la
primera como ejemplo para usted.
LA IGLESIA GLORIOSA
Pasajes de Efesios Caractersticas Descripcin
1:4 Su origen Por escogimiento de Dios
desde antes de la
fundacin del mundo
1:19-20 Su poder
1:14:4:30 Su sello
1:22 Su cabeza
2:20 Su fundamento
2:10; 5:2. 8, 15 Su vida
6:12 Su enemigo
6:13-1 Su armadura
_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_/\_
La iglesia contina creciendo 163
Antecedente histrico
La ciudad de Colosas estaba ubicada al este de Efeso. Pablo
recibi noticias de la iglesia de Colosas por medio de Epafras,
quien ministr all y en las ciudades de Laodicea y Hierpolis
(Colosenses 1:7-8; 4:12-13). Aunque Pablo nunca haba visitado
la iglesia de Colosas, se consideraba responsable de su bienestar
espiritual, ya que estaba en el rea evangelizada mientras que l
ministr en Efeso (Hechos 19:10).
Aparentemente Epafras le cont a Pablo acerca de ciertos
errores que estaban adoptando los colosenses. Especficamente,
haban comenzado a seguir una enseanza que les prometa la
posibilidad de alcanzar un conocimiento especial de Dios. Segn
ellos ese conocimiento se podra alcanzar observando prcticas
legalistas (Colosenses 2:9-16), adoptando una filosofa en la que
se inclua la falsa humildad y la adoracin de ngeles (2:8, 18-
19) y obedeciendo ciertas reglas ascticas (2:20-23). Sin duda,
quienes promovan esta falsa doctrina la hacan parecer muy
cristiana.
El aspecto legalista de esta enseanza tena una fuente juda
similar a la que Pablo se haba opuesto en su carta a los Glatas.
Los otros aspectos consistan en creencias sostenidas por las
164 El reino, el poder, y la gloria
Contenido y bosquejo
Pablo confront la situacin de Colosas. Comenz su carta
recordndoles a los colosenses que ellos haban odo el evangelio
verdadero por medio de Epafras (Colosenses 1:7). En seguida
asegur la deidad de Cristo y su total suficiencia como
revelacin completa de Dios (1:15-20; 2:2-10). Entonces expuso
las falsas enseanzas que haban adoptado (2:16-19) y explic
que su relacin con Cristo constitua la clave para una vida
piadosa (2:20-4:6).
En todos sus escritos Pablo procur ayudar a los colosenses a
comprender la supremaca de Cristo, el creador de todas las
cosas (1:16, 18). Aclar el gran contraste entre la vana filosofa
que ellos seguan y la plenitud en Cristo, en quien se esconden
todos los tesoros de sabidura y conocimiento (2:3). Pablo tena
la intencin de que su carta fuera leda tambin a los de la
cercana Laodicea (4:16). As los creyentes no caeran en el
mismo error.
Lea toda la epstola y use el siguiente bosquejo como gua.
autoexamen
1 EMPAREJAMIENTO Empareje la epstola (derecha) con el
ttulo de su bosquejo y con cada dato sobre su antecedente
histrico v contenido (izquierda).
. . . . a Originalmente se prepar para que 1) Filemn
circulara entre las iglesias de Asia. 2) Efesios
3) Colosenses
. . . . b Ttulo: La supremaca de Cristo 4) Filipenses
. . . . f Describe especficamente la
armadura y la guerra espiritual de la
iglesia.
176
bosquejo de la leccin
Reaccin al crecimiento: Las cartas a Timoteo y Tito
Reaccin a la persecucin: La primera carta de San Pedro
Reaccin al judasmo: La carta a los Hebreos
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Declarar lo que muestra el Nuevo Testamento acerca de los
ltimos aos de la vida de Pablo y los ministerios de Timoteo
y Tito.
Describir los ideales y metas del ministerio pastoral como se
muestran en las cartas de Pablo a Timoteo y Tito.
Identificar las enseanzas respecto al sufrimiento y la vida
cristiana contenidas en la carta de 1 Pedro.
Explicar verdades acerca de la relacin del cristianismo con
el judasmo que se presentan en la epstola a los Hebreos.
177
178 El reino, el poder, y la gloria
palabras clave
epstolas pastorales remembranza
herencia sacerdocio levtico
judaizantes
desarrollo de la leccin
Comenzaremos nuestra leccin con el estudio de los ltimos
aos de la vida de Pablo. Entonces examinaremos las cartas que les
escribi a Timoteo y Tito, dos de sus ayudantes. Al continuar, le
daremos atencin a la primera carta de Pedro y a la epstola a los
Hebreos. Estas cartas nos muestran cmo la iglesia se enfrent a los
problemas que surgieron durante los aos subsecuentes al primer
encarcelamiento de Pablo en Roma.
Pasaje de
2 Timoteo EL ENCARGO DEL MINISTRO
1:14 Guarda el buen depsito
2:3 Sufre
2.8 Acurdate
3:14 Persiste
4:2 Predica
10 Al estudiar las epstolas pastorales observamos que Pablo
reaccion al desafo del crecimiento dicindoles a sus
colaboradores que
a) seleccionaran a hombres que llenaran los requisitos que l
haba dado para los lderes.
b) esperaran su llegada para que estableciera hombres capaces
como lderes.
11 La carta de 1 Pedro
a) dice que los creyentes necesitan obedecer a las autoridades
humanas.
b) fue dirigida a creyentes que vivan en Macedonia.
c) presenta una lista de los requisitos para los ancianos.
d) presenta a Cristo como ejemplo que se debe seguir ante el
sufrimiento.
e) probablemente fue escrita despus del primer
encarcelamiento de Pablo en Roma.
f) no contiene instrucciones que deben seguir los lderes.
Sin duda alguna los primeros creyentes que leyeron la carta
de 1 Pedro fueron alentados y consolado por su mensaje de
esperanza. Y cun poderoso testimonio fue para el poder de Dios
en la vida de su autor, el apstol Pedro. Quien en otro tiempo
haba negado a su Seor lleg a ser un medio de fortaleza para
sus hermanos (Lucas 22:32). Hoy nosotros tambin recibimos
fortaleza por medio de las palabras que el Espritu Santo le
inspir a escribir.
Autor y antecedente
No se conoce la identidad exacta del autor de Hebreos,
porque la carta no menciona el nombre del autor, ni en ninguna
otra fuente confiable de informacin se dice quin haya sido. Los
eruditos bblicos han sugerido los nombres de Pablo, Bernab y
Apolos (entre otros) como posibles autores. Sin embargo, la
forma y el contenido de la carta no da evidencia conclusiva de
que alguno de ellos haya sido. Sabemos que el autor deseaba
visitar a las personas a quienes dirigi su carta y que conoca a
Timoteo (Hebreos 13:19, 23). Aparentemente no era uno de los
discpulos originales (2:3). Su enseanza, por tanto, concuerda
totalmente con la de los apstoles y lleva la marca indiscutible
de la inspiracin divina en todo.
El nombre de la epstola indica que fue escrita para judos
creyentes. Puesto que no se menciona ninguna ciudad, no
sabemos dnde vivan estos creyentes. Se ha sugerido Roma y
Jerusaln como dos de los lugares ms probables (vase Hebreos
13:24). La epstola fue escrita probablemente a fines de la
dcada de los aos sesenta, antes de la destruccin de Jerusaln y
del templo, la cual ocurri en el ao 70 d.C.
autoexamen
1 EMPAREJAMIENTO. Empareje la epstola (derecha) con el
ttulo de su bosquejo y cada dato acerca de su antecedente
histrico y contenido (izquierda).
. . . . a Ttulo: Comisin de un sucesor 1) 1 Timoteo
. . . . b Ttulo: Consejo para el que sufre 2) 2 Timoteo
3) Tito
. . . . c Describe la relacin entre el 4) 1 Pedro
judasmo y el cristianismo 5) Hebreos
. . . . d Fue escrita a un colaborador de Pablo
en Efeso mientras que l continuaba
viajando
. . . . e Ttulo: Cristo, el supremo
. . . . f Ttulo: Instrucciones para un
hombre de Dios
. . . . g Fue escrita a un hombre que estaba
organizando grupos de creyentes en
la isla de Creta
. . . . h Enviada a creyentes de Asia que
estaban sufriendo persecucin
. . . . i Ttulo: Instrucciones para un lder
de la iglesia
. . . . j Contiene varias advertencias fuertes
contra el descuido de la obra de
Cristo
. . . . k Fue escrita mientras Pablo estaba
preso por segunda vez en Roma
1 a Macedonia.
b Creta.
c Nicpolis.
d Corinto y Mileto.
e Troas.
196
Su rostro era como el sol. . . (Apocalipsis 1:16)
bosquejo de la leccin
La iglesia se opone al error:
Las cartas de 2 Pedro, Judas, 1, 2, 3 Juan
La iglesia anticipa el retorno de Cristo:
El libro de Apocalipsis
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Hacer un resumen del contenido de las cartas de 2 Pedro,
Judas, 1, 2 y 3 Juan.
Describir las falsas doctrinas a las que Pedro, Judas y Juan
reaccionaron en sus cartas.
Declarar datos acerca del antecedente histrico del libro de
Apocalipsis.
Identificar cuatro formas principales de interpretar el libro de
Apocalipsis y discutir su significado para hoy.
Identificar cuatro formas principales de interpretar el libro de
Apocalipsis y discutir su significado para hoy.
197
198 El reino, el poder, y la gloria
palabras clave
anticristos pervertir
apostasa tirano
gnosticismo vaticinio
herejas
desarrollo de la leccin
Primero estudiaremos los libros que atacaron al enemigo
interno de la iglesia primitiva: la doctrina falsa. Entonces
consideraremos las caractersticas singulares del libro de
Apocalipsis y su hermoso mensaje de esperanza y triunfo.
La carta de Judas
El escritor de esta carta fue Judas, el hermano de Jacobo y
medio hermano de Jess (vase Mateo 13:55: Marcos 6:3; Judas
1, pero observe que no es el mismo Judas hermano de Jacobo
mencionado en Hechos 1:13). Despus de la resurreccin de
Cristo crey en El y fue uno de los que recibieron el Espritu
Santo en el da de Pentecosts (Juan 7:5; Hechos 1:14). Ms
tarde emprendi viajes misioneros como los otros hermanos del
Seor (1 Corintios 9:5).
Judas tiene mucha similitud con algunas secciones de 2 Pedro
(comprese 2 Pedro 3:3 con Judas 18). Quiz Judas haya ledo la
carta de Pedro y haya sentido la necesidad de enviar una carta
similar a un grupo de creyentes que, segn saba, estaban
atravesando por dificultades encubiertamente en ese grupo. Les
escribi de prisa para advertirles, interrumpiendo otro proyecto
para hacerlo (Judas 3-4). La carta no menciona dnde vivan
estos creyentes; los eruditos bblicos han sugerido Jerusaln y
Antioqua como posibilidades. Pero de seguro Judas la escribi
despus que 2 Pedro haba circulado y antes de la cada de
Jerusaln en el ao 70 d.C. En su carta describi la conducta
presente y el juicio futuro de los falsos maestros (vrs. 1-16) y les
dijo a los creyentes cmo deban reaccionar a la situacin (vrs.
17-25).
Lea la carta, usando el siguiente bosquejo como gua.
JUDAS: COMO ENFRENTARSE A LA APOSTASIA
I. La peligrosa presencia de falsos maestros.
Lea los versculos 1-4.
II. La descripcin de los falsos maestros.
Lea los versculos 5-16.
III. La reaccin a la falsa enseanza.
Lea los versculos 17-25.
La iglesia en conflicto y anticipacin 201
Caractersticas especiales
Juan expres el mensaje recibido en una forma de escritura
llamada apocalptica (el libro de Daniel, del Antiguo
Testamento, contiene este mismo estilo en algunas secciones).
En este tipo o estilo de escritura, se usan los objetos con
frecuencia para representar otras cosas. Por ejemplo, Juan vio a
Cristo entre siete candeleros (Apocalipsis 1:12-13). Unos
cuantos versculos ms adelante leemos que estos candeleros de
oro representan a las siete iglesias a las cuales Juan escribi (l:l0-
11, 20). En la escritura apocalptica, ciertos nmeros bien pueden
expresar otro significado. Por ejemplo, el nmero siete se refiere
a perfeccin, a lo completo, cabal. El hecho de que se dirija a
siete iglesias (1:1) indica que el mensaje no fue slo para ellas
208 El reino, el poder, y la gloria
Contenido y bosquejo
El contenido del libro de Apocalipsis puede dividirse en
cuatro secciones que contienen las cuatro visiones principales de
Juan. Cada visin comienza con la frase en el Espritu
(Apocalipsis 1:10; 4:2; 17:1-3; 21:9-10).
En la primera visin (Apocalipsis 1:10-3:22) Juan vio a
Cristo entre las iglesias. Juan conoca estas iglesias, puesto que
haba ministrado en el rea de Efeso en Asia Menor despus de
salir de Jerusaln. Cristo le dio a Juan mensajes particularmente
adecuados para estas iglesias, en los que revel cierto aspecto del
La iglesia en conflicto y anticipacin 209
Significado
Debido a su forma y tema el libro de Apocalipsis es difcil de
entender. A travs de los aos hombres piadosos han sostenido
opiniones diferentes (y en ocasiones opuestas) respecto a su
significado. Examinaremos las cuatro interpretaciones ms
importantes de su contenido. Entonces consideraremos el
mensaje que tena el libro para sus lectores originales y el que
tiene para hoy.
Cuatro interpretaciones
La escuela de pensamiento preterista sostiene que el libro de
Apocalipsis se relaciona slo con el tiempo inmediato cuando
fue escrito. De acuerdo con este punto de vista, el libro no tiene
significado proftico para el futuro. Es simplemente un cuadro
vvido de la lucha que sostuvo la iglesia con el poder impo de
Roma. Este punto de vista es bueno porque presenta el
significado que tena el libro para sus lectores originales. Su
debilidad consiste en que no reconoce muchos de los eventos
vistos por Juan que an no han ocurrido, como el reinado de
Cristo con los mrtires (Apocalipsis 20:4-6).
La escuela de pensamiento idealista cree que Apocalipsis es
un cuadro simblico del eterno conflicto entre el bien y el mal.
Quienes sostienen este punto de vista dicen que el verdadero
propsito del libro consiste en revelar el carcter de Dios y el
poder de Cristo como Salvador. Este es un propsito importante.
Sin embargo, la escuela idealista est en un error porque no cree
que los smbolos del libro tambin se relacionan con eventos
especficos del futuro. Ignoran el hecho de que muchas profecas
bblicas dadas en forma simblica ya se han cumplido, como las
de Ezequiel y Daniel.
La iglesia en conflicto y anticipacin 211
autoexamen
1 EMPAREJAMIENTO. Empareje la epstola o libro (derecha)
con el ttulo de su bosquejo y cada dato acerca de su antecedente
histrico o contenido (izquierda).
. . . . a Elogia a Gayo por ayudar a los 1) 2 Pedro
viajeros creyentes 2) Judas
. . . . b Ttulo: Seguridad para el creyente 3) l Juan
. . . . c Est escrito en estilo apocalptico 4) 2 Juan
. . . . d Ttulo: Cmo enfrentarse a la 5) 3 Juan
apostasa 6) Apocalipsis
. . . . e Ttulo: La prctica de la hospitalidad
cristiana
. . . . f Su contenido es similar al de Judas
. . . . g Ttulo: El Cristo Victorioso
. . . . h Fue escrito para darles a los creyentes la
seguridad de la vida eterna y oponerse a
maestros que decan que Cristo no era
una persona real
. . . . i Ttulo: Verdadero conocimiento
cristiano
. . . . j Ttulo: Andad en verdad y amor
. . . . k Advierte a una seora elegida que no
hospede a falsos maestros
2 Empareje la epstola o libro (derecha) con cada oracin que
describe una circunstancia de los creyentes con la que se
relaciona la epstola o libro (izquierda).
. . . . a Estos creyentes pertenecan a siete 1) Judas
diferentes iglesias de Asa. Algunos 2) 3 Juan
se estaban volviendo descuidados e 3) Apocalipsis
indiferentes, mientras que otros
sufran persecucin y martirio.
. . . . b Estos creyentes haban sido
expuestos a falsos maestros que
negaban la verdadera humanidad y
completa divinidad de Cristo.
. . . . c Estos creyentes necesitaban ser
advertidos contra maestros inmorales
que se haban infiltrado secretamente
entre ellos y negaban a Cristo.
. . . . d Estos creyentes vivieron durante el
tiempo del emperador romano
Domiciano, quien demandaba que lo
adoraran como dios.
216 El reino, el poder, y la gloria
220
bosquejo de la leccin
Formado bajo la direccin de Dios
Preservado y trasmitido fielmente
objetivos de la leccin
Al completar esta leccin usted podr:
Explicar cmo se form el Nuevo Testamento.
Dar evidencia de que nuestro Nuevo Testamento es el registro
autntico de la vida de Jess y las enseanzas de los apstoles.
Aceptar el Nuevo Testamento como su autoridad y descansar
en l para que le gue en todos los asuntos de fe y vida
cristiana.
221
222 El reino, el poder, y la gloria
palabras clave
canon minscula uncial
cdice monasterio velln
leccionario papiro
manuscrito pergamino
desarrollo de la leccin
El Espritu Santo no slo inspir a los escritores de los libros
del Nuevo Testamento, sino que tambin dirigi a la iglesia para
formarlo y trasmitirlo hasta nosotros. Su estudio de estos
procesos le ayudar a ver por qu puede usted confiar en el
Nuevo Testamento como la Palabra de Dios para nosotros hoy.
Leccionarios
Adems de los manuscritos griegos, las diversas versiones y
los escritos de los padres de la iglesia, tambin existen ms de
2.000 leccionarios que contienen porciones del Nuevo
Testamento. Estos leccionarios eran usados en la lectura pblica
de las Escrituras en las iglesias. Los ms antiguos hasta la fecha
datan del siglo VI.
232 El reino, el poder, y la gloria
autoexamen
1 EMPAREJAMIENTO. Empareje la persona o cosa (derecha)
con cada frase que describe la persona o cosa (izquierda).
. . . . a Emperador que, en el 303 d.C., 1) Clemente de
orden que se quemaran todos Roma
los libros sagrados 2) Marcin
3) Diocleciano
. . . . b Un falso maestro que negaba la 4) El pastor de
inspiracin de varios libros del Hermas
Nuevo Testamento 5) El Tercer
. . . . c Lder de la iglesia que vivi Concilio Nuevo
entre los aos 30-100 d.C. y cit Testamento de
los libros del Nuevo Testamento. Cartago
6) Canon
. . . . d Imprimi la primera Biblia en 7) Cdice Sinatico
Mainz, Alemania 8) Versin Latina
. . . . e Trmino que significa Africana
especficamente los libros 9) Johann
inspirados, autoritarios Gutenberg
. . . . f Obra producida en el 140 d.C.
que no se incluy en el canon
. . . . g Manuscrito griego completo ms
antiguo del Nuevo Testamento
. . . . h Traduccin del Nuevo
Testamento hecha en c. 150 d.C.
.... Aceptaba slo Lucas y diez
epstolas de Pablo
. . . . j Dio reconocimiento oficial a los
libros cannicos en el 397 d.C.
240
Glosario 241
248
Respuestas a los autoexmenes 249
5
Perodo Histrico Doctrinal Personal Proftico
6 a.C. al Mateo
29 d.C. Marcos
30 d.C. al Hechos Romanos Filemn
60 d.C. Glatas
60 d.C. al Hebreos 1, 2 Timoteo Apocalipsis
95 d.C.
Leccin 2 18 Betania.
19 Judea y Galilea (en
1 Incorrecta. cualquier orden).
2 Correcta. 20 s mismo.
3 Incorrecta. Leccin 3
4 Incorrecta. 1 Correcta.
5 Correcta. 2 Incorrecta.
6 Incorrecta. 3 Incorrecta.
7 Incorrecta. 4 Correcta.
8 Correcta. 5 Incorrecta.
9 Correcta. 6 Correcta.
7 Correcta.
10 Incorrecta.
8 Incorrecta.
11 b) no crean que era el
Hijo de Dios. 9 Incorrecta.
12 c) leccin objetiva. 10 Correcta.
13 a) nacimiento y 11 c) siguen el mismo patrn
preparacin para el bsico al narrar la vida
ministerio. de Cristo.
12 a) describe cmo se
14 d) Galilea. cumplieron en Jess las
15 c) dar una descripcin profecas del Antiguo
precisa de la persona de Testamento.
Jess. 13 a 2) Marcos.
16 Samaria. b 1) Mateo.
c 1) Mateo.
17 ministerio subsecuente y de d 2) Marcos.
controversia. e 2) Marcos.
250 El reino, el poder, y la gloria
Leccin 10
1 a 3) Diocleciano.
b 2) Marcin.
c 1) Clemente de Roma.
d 9) Johann Gutenberg.
e 6) Canon.
f 4) El pastor de
Hermas.
g 7) Cdice Sinatico.
h 8) Versin Latina
Africana.
i 2) Marcin.
j 5) El Tercer Concilio
de Cartago.
2 b) la autora del libro.
3 c) La versin Latina
Africana.
4 a) fue producido dentro de
los cincuenta aos
despus del original.
5 c) declar cules libros
llenaban los cuatro
requisitos de
canonicidad .
6 b) muchos ms en nmero
y mucho ms antiguos.
7 a) influencia de la lista de
Marcin.
8 d) muchos manuscritos
griegos antiguos que
concuerdan
estrechamente.
9 a 5.
b 2.
c 6.
d 1.
e 4,
f 3.
254 El reino, el poder, y la gloria
El reino,
el poder,
y la gloria
INFORME DEL ALUMNO
Y
HOJAS DE RESPUESTAS
255
El reino, el poder, y la gloria
INSTRUCCIONES
Cuando haya completado el estudio de cada unidad, llene la hoja de
respuesta correspondiente al Informe del alumno sobre esa unidad.
Siga las instrucciones de la hoja de respuesta e indique su respuesta
a cada pregunta. Hay dos clases de declaraciones: CORRECTA-
INCORRECTA y SELECCION MULTIPLE. Prepare solamente
una unidad por vez. Tan pronto como la haya completado devuelva
cada hoja de respuesta a su maestro de Global University-ICI o a la
oficina de su zona. No enve las preguntas en el informe del alumno.
EJEMPLO DE DECLARACION CORRECTA-
INCORRECTA
Las siguientes declaraciones son correctas o incorrectas. Si la
declaracin es
CORRECTA, ennegrezca el espacio A
INCORRECTA, ennegrezca el espacio B
1 La Biblia es el mensaje de Dios para nosotros.
Esta declaracin, La Biblia es el mensaje de Dios para nosotros,
es CORRECTA, de manera que debe ennegrecer el espacio A de
la siguiente manera:
1 B C D
256
Informe del alumnounidad uno
257
El reino, el poder, y la gloria
258
Informe del alumnounidad uno
259
El reino, el poder, y la gloria
260
Informe del alumnounidad dos
261
El reino, el poder, y la gloria
262
Informe del alumnounidad dos
263
El reino, el poder, y la gloria
264
Informe del alumnounidad tres
265
El reino, el poder, y la gloria
266
Informe del alumnounidad tres
267
El reino, el poder, y la gloria
268
- - - - - - - - - - - Corte la pgina aqu y envela a su instructor de Global University-ICI - - - - - - - - - - - - - - - - EL REINO, EL PODER, Y LA GLORIA
HOJA DE RESPUESTAS DE LA UNIDAD UNO
CS2121
269
HOJA DE RESPUESTAS DE LA UNIDAD UNO
1 A B C D 8 A B C D 15 A B C D
2 A B C D 9 A B C D 16 A B C D
3 A B C D 10 A B C D 17 A B C D
4 A B C D 11 A B C D 18 A B C D
5 A B C D 12 A B C D 19 A B C D
6 A B C D 13 A B C D 20 A B C D
7 A B C D 14 A B C D
270
EL REINO, EL PODER, Y LA GLORIA
- - - - - - - - - - - Corte la pgina aqu y envela a su instructor de Global University-ICI - - - - - - - - - - - - - - - -
HOJA DE RESPUESTAS DE LA UNIDAD DOS
CS2121
Nombre .........................................................................................
Nmero del alumno ......................................................................
(Deje el espacio en blanco si no sabe el nmero.)
Direccin postal ............................................................................
.......................................................................................................
Ciudad .......................................... Estado o Provincia ................
Pas ................................................................................................
---------------
271
HOJA DE RESPUESTAS DE LA UNIDAD DOS
1 A B C D 8 A B C D 15 A B C D
2 A B C D 9 A B C D 16 A B C D
3 A B C D 10 A B C D 17 A B C D
4 A B C D 11 A B C D 18 A B C D
5 A B C D 12 A B C D 19 A B C D
6 A B C D 13 A B C D 20 A B C D
7 A B C D 14 A B C D
272
EL REINO, EL PODER, Y LA GLORIA
- - - - - - - - - - - Corte la pgina aqu y envela a su instructor de Global University-ICI - - - - - - - - - - - - - - - -
HOJA DE RESPUESTAS DE LA UNIDAD TRES
CS2121
Nombre .........................................................................................
Nmero del alumno ......................................................................
(Deje el espacio en blanco si no sabe el nmero.)
Direccin postal ............................................................................
.......................................................................................................
Ciudad .......................................... Estado o Provincia ................
Pas ................................................................................................
SOLICITUD DE INFORMACION
.......................................................................................................
.......................................................................................................
.......................................................................................................
273
HOJA DE RESPUESTAS DE LA UNIDAD TRES
Ennegrezca el espacio correcto, correspondiente a cada
pregunta.
1 A B C D 8 A B C D 15 A B C D
2 A B C D 9 A B C D 16 A B C D
3 A B C D 10 A B C D 17 A B C D
4 A B C D 11 A B C D 18 A B C D
5 A B C D 12 A B C D 19 A B C D
6 A B C D 13 A B C D 20 A B C D
7 A B C D 14 A B C D
........................................................................................................
........................................................................................................
........................................................................................................
FELICITACIONES!
Ha terminado este curso de la serie Servicio Cristiano. Ha
sido de gran placer para nosotros tenerle entre nuestros alumnos
y esperamos que estudiar otros cursos que ofrece Global
University-ICI. Devulvale a su maestro o a las oficinas de
Global University-ICI de su zona, la hoja de respuestas
correspondiente al informe del alumno. Entonces usted recibir
su calificacin en el reporte del alumno, as como un certificado
o sello para este curso en su programa de estudios.
Escriba su nombre en letras de molde, exactamente como
quiere que aparezca en su certificado.
Nombre...........................................................................................
274