Psiclogos y psiclogas en la esfera pblica; circulacin y tropiezos

Conferencia Inaugural Congreso Metropolitano de Psicologa Dra. Eva Giberti

Publicado en Pgina 12, 3 de julio 2008

Por qu eleg hablar de este tema? Porque doy por aceptado que cuando
los colegas envan sus curriculums a los mbitos pblicos, oficiales se debe
a que estn solicitando trabajo. Ya sea para ofrecerse com psicoterapeutas
-aun sabiendo que no se solicita dicha especialidad- o como psiclogos. Se
trata de poner en marcha el ejercicio de una vocacin y de un
entrenamiento universitario
Tambin lo eleg debido a mi experiencia durante los ltimos 8 aos
formando parte de instituciones estatales con calidad de funcionaria que
tiene a su cargo la contratacin de colegas.
Adems soy docente en un posgrado la UBA-hace 12 aos-.merced a la
invitacin de Jorge Corsi en la especializacin en Violencia familiar, en
Derecho de Familia, de la Facultad de Derecho y en la Universidad de
Ciencias Empresariales y Sociales(UCES).Lo cual me mantiene en
permanente contacto con colegas que se desempean en distintas
actividades distantes de los consultorios privados.
Qu encuentro cuando analizo curriculas
Al margen del problema que significa el desconocimiento acerca de la
construccin de un curriculum, (enseanza que debera provenir desde la
universidad), es frecuente encontrar curriculums con un significativo caudal
de cursos y seminarios destinados a perfeccionar la prctica
psicoteraputica y psicoanaltica como si sa fuesen las reas privilegiadas
del quehacer psicolgico. Este selectividad obtura posibilidades de utilizar
lo aprendido con objetivos nuevos que podran ser creaciones de los
psiclogos ,como de hecho sucede en las practicas en las que actualmente
trabajamos en las cuales aprendemos haciendo sin limitarnos a aprender
cmo se hace Me refiero a las actividades que desarrollamos en el
Programa Las Vctimas contra la violencia del Ministerio de Justicia,
Seguridad y Derechos Humanos mediante los equipos que intervienen en
urgencias de Violencia familiar(Llamando al n 137),Equipo de intervencin
en Violencia Sexual y Brigada Nios contra las nias victimas de
prostitucin.
En dichas prcticas se aplican, se ejercen y se instituyen los contenidos de
las teoras aprendidas, pero con un horizonte que no est regulado por la
creencia, de que todo sujeto con el cual se interviene solo podr resolver lo
que padece o sobrelleva si se convierte en sujeto de psicoterapia o
psicoanlisis. En tanto y cuanto se omite que se trabaja siempre con
sujetos polticos y no solo de sujeto de deseo, sino de derecho y
responsable por la construccin de la esfera pblica de la cual los psiclogos
proceden y recrean.
Produccin de conocimientos y transformaciones
Sabemos que los denominados problemas sociales forman parte de una
construccin tanto simblica cuanto derivadas de las intervenciones de
distintos actores sociales y existe una compleja relacin entre produccin
de conocimientos y resolucin de problemas sociales. La evidencia muestra
la distancia entre la produccin de conocimientos y sus posibilidades de
aplicacin concreta.
Los procesos de produccin de conocimientos precisan, para su efectividad,
la presencia de intermediarios que los pongan en prctica, es decir, los
psiclogos y los usuarios. ya que entre los sujetos de la poblacin y los
profesionales es donde se genera el proceso de transformacin de lo
aprendido en las universidades. Y es en ese proceso de transformacin
donde intervienen las capacidades y originalidades de los y de las colegas.
Esas capacidades son las que habr que desocultar-y sta es la tesis
central de este trabajo- al mismo tiempo que entronizar la creatividad de los
colegas al entrar en contacto con las realidades que las prcticas convocan.
De otro modo se aplica la teora aprendida sin la mediacin necesaria que
incluye el propio pensamiento crtico frente a hechos ajenos al consultorio.
Del enorme caudal de prcticas psicolgicas actuales, desde las
psicoterapias on line hasta las tcnicas de marketing todas ellas
comprometidas con la esfera pblica yo solo seleccionare el trabajo con
victimas porque es all donde dispongo de experiencia y de
conceptualizaciones propias. Vamos qu encuentro entonces cuando
convoco a partir de la lectura de las curriculas :

Colegas que llegan pensando incorporarse en Equipos de Adopcin sin la

menor idea acerca de la Convencin de los Derechos del Nio, convencidas
que se trata de aportar una criatura a un familia o persona que no ha podido
engendrar, es decir, desconociendo el lugar del nio necesitado de una
familia, tal como la Convencin lo ensea, Pensando solamente en la pareja
que padece castracin Lo cual implica transgredir la Constitucin Nacional
ya que la Convencin de los Derechos del Nio tiene ese rango
constitucional. As se seleccionan parejas que padecen apetito de hijo pero
no deseo de nio adoptivo al que debern filiar como hijo. Ajenos a la
pulsin de poder que se juega en toda adopcin, por parte de los
preadoptantes y que se resignifica como dato poltico y econmico.
Otro ejemplo; intervenir con mujeres recientemente violadas Se carece de
registro del derecho que tienen para demandarle al Estado que localice al
violador sosteniendo su denuncia ; se intentan tcnicas de reparacin que
solo constituyen un segmento de este abordaje renunciado a reconocerlas
como ciudadanas a las que es preciso acompaar hasta que se encuentren
en condiciones de reconocer al violador.
Si se trata de intervenir con nias victimas de prostitucin, el desconcierto
es maysculo porque muy excepcionalmente escucharon hablar del tema en
las universidades. Afirmaciones que me exigen salvar a aquellas ctedras
que el alguno de sus mdulos se refieren a estos temas, Se refieren. De all
a un entrenamiento o formacin existe un largo camino. Podra aadir en la
formacin curricular la ausencia de cualquier perspectiva biotica, coronado
por el minsculo conocimiento o ignorancia total acerca del tema gnero.
(con sus actuales implicancias de transgeneros) que queda a cargo de la
responsabilidad de una ctedra de cursada optativa. Al respecto ha sido un
ejemplo la Dra. Ana maria Fernndez que heroicamente introdujo el tema en
la UBA. Del mismo modo que los temas relacionados con violencia en las
familia y muy particularmente el desconocimiento respecto de las violencias
laborales que entre nosotros cuenta con referentes bibliogrficos concretos
en materia violencia en los circuitos laborales administrativos, o sea los
malos tratos a cargo del Estado., claramente descriptos por la Lic. Diana
Scialpi.
No se trata entonces del uso natural que los actores hacen del
conocimiento relevante adquirido mediante sus cursos en la universidad
sino de que ciertos actores hacen un uso especifico y deliberado de sus
conocimientos como modo de terciar en las controversias pblicas acerca de
un problema que precisamente con estos medios retricos se torna pblico.
Dicho de otro modo, no se trata ya de la ciencia-de las teoras aprendidas-
sino que el discurso que aplican los colegas desempea un papel en la
construccin de un problema publico Como escuche de boca de una colega
en un hospital pblico de Bs. As. A estas mujeres violadas tendremos que
mostrarles que si recorrieron una calle oscura al volver de su trabajo es
porque gozaban con la fantasa de la violacin y por eso la buscaron
Advirtase como incorpora ideologa sexista en la esfera pblica. En lugar
de promover la denuncia contra el violador.
.Estas son las diferencias en las retricas elegidas que construyen la idea de
un problema pblico; en el primer discurso la responsable por la violacin es
la victima por lo tanto el problema no es pblico-detencin de violadores-
sino privado, empieza y termina en la vctima.
TESIS
Estas experiencias me conducen a la necesidad de
desocultar el conjunto de los dispositivos sociales y econmicos que
acompaan la construccin de las curriculas universitarias destinadas
formar psicologos/as. Dispositivos que contribuyen fuertemente en los
contenidos de las intervenciones tcnicas y en la valoracin de las mismas
por parte de psicolog@s.Mediante la produccin de discursos que
responden a las formas de una determinada filosofa, utilizando un lxico y
una sintaxis que lo torna reconocible como acadmico y erudito y que
reclama ser recibido de manera acorde con su produccin, respetando esa
forma y aprendiendo a utilizarla. Estilo que ejerce una violencia encubierta
respecto de otras violencias y niega los discursos que resultan de las
descripciones que el inters pblico podra proponer. Son discursos
resultantes de formalizaciones tendientes a producir un efecto de ocultacin
de las significaciones prohibidas o censuradas que parten del inters
pblico y de la esfera pblica donde anidan las palabras que describen a
los fantasmas sociales que contienen la pobreza, las violaciones, la
prostitucin, el hambre, la enfermedad, el delito y otras incomodidades.
Se utiliza el lenguaje de manera tirnica y socializando formalizaciones
propias de una determinada teora, como por ejemplo actualmente sucede
con la palabra demanda y alojar as como en dcadas anteriores ocurri
con la palabra represin y con la palabra complejo.
Se produce entonces una acumulacin semntica mediante grupos de
estudio que repiten crnicamente un lenguaje aprendido a partir de estos
dispositivos sociales Lenguaje puede ser coloquial o hermtico e impide
escuchar otros discursos, sin reconocer el deterioro conceptual que tales
repeticiones y aplicaciones a ultranza de lo repetido arriesgan, en tanto
cierran el camino para un pensamiento crtico
CAPITALISMO COGNITIVO (al decir de GALCERAN HUGUET )
Esta acumulacin reiterativa arriesga esconder la creatividad de los colegas
y nos coloca e frente a lo que actualmente se conoce como capitalismo
cognitivo-que no tiene cosa alguna que ver con la psicologa cognitiva- y
que est orientado hacia las teoras tradicionales impuestas por los
dispositivos sociales que rigieron y rigen nuestras universidades. As como
actualmente esos dispositivos conducen a suponer que todo el mundo debe
conducir sus vidas desde las psicoterapias y le psicoanlisis, anteriormente,
en tiempos de la creacin de la carrera, otros dispositivos dispusieron que
los psiclogos fusemos auxiliares de la medicina preferentemente testistas.
La corporacin mdica en plano se opuso al ejercicio de la riqueza de
nuestras prcticas. Ahora esos dispositivos, hijos de una poltica neoliberal
eluden reconocer la alternativa de la profesin cuando sea posible
reconocer que es la vida de la gente la que aporta el caso que se expone
y se analiza. Es el capital nmade de la vida -que describ en trabajos
anteriores- capturado por este capitalismo cognitivo que entre nosotros
circula privilegiando un solo sentido: el del consultorio privado
Dispositivos que provienen de quienes redactan las curriculas y de su
poca, y que se mantienen ocultos en las asignaturas y entrenamientos en
el brutal ejercicio del neoliberalismo individualista, ajeno a la
responsabilidad social de los psiclogos
El capitalismo cognitivo conduce a que tanto lo estudiado cuanto sus
prcticas obturen u omitan la comprensin poltica de nuestras
intervenciones. Afirmacin arriesgada, porque parecera que los
psiclogos fueran meros repetidores de lo aprendido sin capacidad
discriminatoria para cernir y filtrar lo escuchado. No es eso lo que
sostengo, sino la ausencia de registro de los dispositivos sociales ocultos en
los contenidos de las asignaturas.
Los dispositivos sociales ocultos fueron pedaggicamente tramitados de
acuerdo con una economa de mercado propia del neoliberalismo en nuestro
pais en coincidencia con la perdida de categora de la idea de Estado
Nacion. No fue se el origen de la carrera de piscologa cuando elegimos
trabajar en la empata con el otro.
LA ESFERA PBLICA
Precisamos una estrategia para producir los propios dispositivos, es decir,
incluirse como productores de esfera pblica Recordemos que ella a
diferencia del concepto de espacio pblico, incluye constitutivamente la
informacin y la comunicacin. Es un concepto ms amplio que incluye
conexiones, imgenes, representaciones, y semantizaciones propias de
cada cultura. La disonancia con la carrera de psicologa aparece cuando se
habla de inters pblico, principio que tanto el espacio cuanto la esfera
pblica incluyen.
La displicencia respecto de la responsabilidad poltica, tica del psiclogo
en el inters pblico, que depende de una perspectiva poltica del sujeto es
actualmente notoria en un segmento significativo de los colegas, pero no
constituye hoy tradicin en nuestra carrera. Esta displicencia resulta de la
histrica ruptura entre el ethos acadmico y la poltica para hacer
desaparecer los fantasmas sociales y los reclamos ticos que de ellos
surgen. Cabe admitir que esa displicencia propia de la posicin que le es
asignada en el espacio social como conductor de psicoanlisis y
psicoterapias- perfil que la carera orient- forma parte de la estructura del
campo del poder ;y por la posicin que los psiclogos ocupamos mediante
nuestras producciones y actividades en terreno. Posicin que no es ajena a
procesos inconscientes propios de los mbitos universitarios que tienden a
posicionarse en especialidades: psiclogos hacen psicoterapia. Se arriesga
que los psiclogos se piensan a si mismos en relacin con los autores
estudiados y no en relacin con la realidad en la cual viven asumiendo
historias y contenidos ya instituidos que reproduce su propia lgica pero sin
avistar el universo de lo posible respecto de sus propias prcticas y
respecto de las responsabilidades que les caben respecto de esa realidad
social de la cual no son ajenos sino participes y a veces victimas.
COMIENZOS DE LA CARRERA
Recordemos, para empezar, una poca y unos debates en los cuales los
protagonistas se llamaban Enrique Pichon Riviere, Jos Bleger, Antonio
Caparrs, Mauricio Goldenberg, Fernando Ulloa, Marie Langer o Hernn
Kesselman. Cualquiera de ellos sensibles a las problemticas que la vida
social suscita No sera razonable hablar de nuestro tema sin acordarnos de
ellos
Las primeras grandes confrontaciones en torno a psicologa y esfera pblica
ocurrieron de forma explcita ms o menos a principios de los 60, cuando la
idea y la posibilidad del cambio era una viento que soplaba fuerte no slo
en el ambiente de las ciencias sociales sino en la sociedad en general.
Todos, todas ramos sacudidos por aquel soplo reformista que nos carg de
ilusiones y que nos orient, tambin, a la realizacin de conquistas que hoy
podran parecer naturales pero que fueron, por el contrario, el resultado
de un arduo enfrentamiento con la realidad de la poca.En tal sentido, Jos
Bleger ocup el centro de la escena. Desde una firme conviccin poltica y
epistemolgica, Jos sostena que el psiclogo deba ser un autntico
agente de cambio. Su posicin mereci oposiciones por izquierda y por
derecha. Pero tuvo la extraordinaria virtud de ser el eje referencial del
debate durante muchos aos.Por derecha digmoslo simplificando un poco
el problema lo enfrent la corporacin APA, que por ningn motivo
estaba dispuesta a admitir que comunidad, cambio, poltica, grupos,
divulgacin y otras herejas infectaran el sacrosanto altar del divn
individual como nica opcin de salud mental, y la lectura directa de la obra
de Freud como nica opcin para saber de qu se trataba eso del
psicoanlisis. Por izquierda aparecieron posturas ms radicalizadas propias
de fines de los 60, principios de los 70 para las cuales ya no se trataba de
ser o no agentes de cambio, es decir militantes reformistas, sino de ser
consecuentemente marxistas como profesionales y como personas, es decir,
militantes revolucionarios ms las variantes de estas posturas que
corresponden a un pas en donde el peronismo siempre fue protagonista de
los grandes debates tericos y polticos.
A m me toc uno de los aspectos de mayor exposicin pblica entre
aquellas polmicas. Por un lado, la experiencia de Escuela para Padres,
que se convirti en un best seller de varias generaciones; por el otro, la
intolerable presencia de una joven psicloga que trabajaba en radio, en
televisin, en los medios grficos, y encima hablando de psicologa y
psicoanlisis con la gente. Ms ac o ms all de las posiciones polticas y
de las elaboraciones tericas de aquellos colegas entraables, para la
corporacin mdica y psicoanaltica, y para otras corporaciones que
soaban con excomulgarme, era insoportable s, literal y
epistemolgicamente insoportable que uno (una) de nosotros hablara en
pblico de complejo de Edipo o de la sexualidad de los nios Era como
que una monja revelara en pblico el secreto tan bien guardado del espritu
santo, que como sabemos, es tres y es uno. Hay cosas que no se dicen,
cosas que no se hacen. Pero, cada cual desde su lugar, las dijimos y las
hicimos. Ahora bien, todo tiene historia: fue as como empez al menos
ac el problema de los profesionales de la psicologa y la esfera pblica.
Cuando hablbamos de comunidad, cuando intervenamos en actividades
pblicas o en los medios, cuando hacamos tarea comunitaria, cuando
denuncibamos la violencia de las instituciones de salud, cuando
participbamos en marchas, cuando firmbamos solicitadas, cuando nos
comprometimos con la lucha de gnero, cuando nos sumamos a las luchas
por los derechos humanos y la recuperacin de la democracia, estbamos
actuando y enfticamente-en la llamada esfera pblica. Es decir que
desde hace bastante tiempo que esto no es un problema para muchos de
nosotros. Y en cierto sentido no deja de ser sorprendente y hasta
decepcionante que no sea as para cualquier colega. Es decir que
estbamos al menos frente a una certeza: ms all de las crticas tericas
post Habermas acerca de qu es la esfera pblica, estaba la seguridad de
que el profesional de la psicologa interviene en la misma o interviene en
casi nada. Durante la dictadura, cuando nos cerraron la facultad, esa
certeza se convirti en un problema serio-a veces trgico, a veces de
consecuencias terico-prcticas graves.

Actualmente la ausencia de anlisis acerca de la esfera pblica y el rechazo

de un sector de los colegas respecto de dicha esfera arriesgan la
desertizacin de la psicologa como disciplina en general y de las prcticas
personales en particular. Se trata entonces de intervenir en los dispositivos
que son la marca del origen, la marca poltica del aprendizaje universitario
que torna a los psiclogos sujetos de las polticas de proyectos que no
tienen en cuenta el deseo en tanto y cuanto no hay opcin ms que la que
el dispositivo aporta
Entonces las victimas quedan fuera del sistema de salud, no solo porque
no alcanzan los colegas contratados en los hospitales sino porque el cuadro
que muestran no coincide con lo que los profesionales saben y
recomiendan. La responsabilidad es entonces de la victima por serlo
SALUD MENTAL
Este Congreso incluye en su titulo salud mental. A pesar de las crticas que
desde distintas perspectivas ideolgicas pueden hacerse acerca de la Ley
448, la simple puesta en prctica de sus prerrogativas implicara una mejora
considerable en el mbito de la SM de la ciudad de Bs. As.
Es fundamental para esto la voluntad poltica de las autoridades de
aplicacin y la coordinacin de la variada red de recursos existentes en el
Sistema de Salud
Referente a polticas pbicas conviene contrastar dos criterios el anterior
Ministro de Salud Gines Gonzalez Garcia -a quien los psiclogos tuvimos que
esclarecer- adscribi al modelo de participacin comunitaria e impuls
varios proyectos tendientes a superar el modelo hospital cntrico.
Comparese con las declaraciones del actual Secretario de salud Publica del
Gobierno de la Ciudad de Bs.As. :Respecto del rol de las familias seala que
los Hospitales de Da permitirn un abordaje grupal e individual del paciente
y posibilitarn la inclusin de las familias en el proceso teraputico. Es
decir, el paciente permanece en el mbito teraputico del hospital y es la
familia la que es incluida, cuando en un modelo basado en la comunidad, la
versin sera opuesta: el hospital como soporte para el proceso teraputico
en el mbito familiar .
En aquella nota, Gonzlez Garca llamaba a recuperar el tiempo y el
protagonismo perdido.Nos preguntamos quines perdieron protagonismo
frente a quines. Y en trminos de protagonismo es difcil buscar una salida
comunitaria, excepto en el contexto histrico del silenciamiento de quienes
no cuentan como consumidores. Porque en tal instancia, no es posible
considerar valores como la equidad. Es en este mbito donde las polticas
sociales deben inscribirse. Es responsabilidad del Estado pero no solamente
de ste ir creando las condiciones que generen un cambio en las
representaciones sociales acerca de la locura, los manicomios, el poder
mdico y la importancia de la insercin social de quienes padecen
diferencias mentales.
Aqu y ahora
Es en el aqu y ahora donde los y las profesionales, antes personas que
licenciados, llamados a posibilitar la emergencia de la palabra en todas sus
formas, como prescribe la Ley Bsica de Salud de nuestra ciudad, topamos
con el silencio como efecto de la sobremedicacin; es en el aqu y ahora
donde los efectos de la psicosis se pierden ya con los del encierro crnico;
donde la reinsercin social se encuentra con la falta de trabajo y de lazos
tambin entre los neurticos; donde ms all o ms ac de una
interpretacin acerca de su inconsciente, una mujer golpeada debe ser
acompaada y sostenida para lograr hacer la denuncia y muchos otros
ejemplos en los que el aqu y ahora sobrepasa al como si, para reflejarnos
dentro de la comunidad, con la posibilidad de actuar como agentes de
cambio. El modelo neoliberal globalizado fagocita las actitudes neutrales,
vistindolas de un como si de resignacin o callada aceptacin A los
psiclogos, una lectura cuidadosa de la Ley 448 les confiere la
responsabilidad -junto a otros profesionales- de asegurar espacios
adecuados que posibiliten la emergencia de la palabra, como enuncia la Ley
153 de Salud pero no solamente como dispositivo teraputico, sino una
palabra que pueda ser enarbolada por un sujeto de derechos, que es ms
que un diagnstico en un hospital o consultorio, es alguien inmerso en su
comunidad. Y desafa a hacer emerger una palabra que ligue subjetividades
donde hasta ahora hay silencio.
Debo finalizar aclarando: compuse este trabajo con dos colaboradores:
El de mi hijo, Hernan Invernizzi que fue estudiante de psicologa en la
dcada del 70 en la UBA e interrumpi sus estudios por razones polticas
(quien escribi segmento de la historia de la carrera) y de mi hija, Vita
Escardo actual estudiante de Psicologa en una universidad privada (UCES)
con cuyo texto dedicado a la Salud Mental -como alumna de Silvia
Chiarvetti-cierra estas pginas.