Acercarnos a la lectura de los clsicos, comenzando por Homero y Hesodo, nos parece una

tarea compleja, aburrida, y muchas de las veces, nos quitan el gusto por la lectura. Ya que

estn llenos de elementos que a primera echada de ojo nos parecen incomprensibles, por lo

que estamos determinados a dejar el libro en el estante y nunca ms volver a abrirlo. Al

menos, cuando no se est bien enterado de la funcin, ni el contexto, por la cual y en el cual

se escribieron las obras (entiendo por obra toda manifestacin escrita que tenga como

motivo principal el arte). Sirven como registro histrico, pero tambin, para exponer una

teologa y promover la educacin de los ciudadanos griegos. Un texto se poda considerar

bueno o malo si no cumpla con la exposicin de la teologa o de la educacin.

La literatura, como lo expuso Alfonso Reyes, posee un valor semntico o de significado,

y un valor formal o de expresiones lingsticas. Es por el ataque de los poemas homricos,

que mostraba a los Dioses de manera poco virtuosa, con cualidades que se crean que solo

podan pertenecer al ser humano, cuando se desarrolla una defensa basada en las alegoras.

Es aqu, donde surge el valor semntico. La poesa, el discurso potico, es hermtico, algo

que solo podr ser interpretado y comprendido por un grupo selecto de humanos: los

eruditos. Las obras de Homero no podan ser entendidas con el valor de las expresiones

lingsticas, ya que no se trata de un simple acto de comunicacin. Por lo que una pelea

entre dioses, bien podra ser tomada como una pugna entre las disposiciones del alma

humana.

Para finales del siglo v a.C. la crtica literaria se haba trasladado del campo de la tica y

la moral, hacia consideraciones ms estticas, naciendo as la nocin de la belleza de un

texto. La coherencia, la no contradiccin, la relacin entre las partes que lo conforman,

haban pasado a sustituir a la exposicin de la teologa y educacin. Esto, por supuesto,

sucedi gracias a la gua de los sofistas, que utilizaban la retrica y crean firmemente en el

poder de la palabra.

Aunque, Aristfanes hace unas de las primeras crticas literarias basadas en textos de sus

predecesores. En su obra Las ranas, en la cual plantea una disputa en el hades sobre la

calidad de las obras de Eurpides y de Esquilo, en la cual hace una comparacin entre toda

la manifestacin escrita que haban hecho dos de los tres grandes poetas trgicos. Al igual

que entre dilogos, expone tambin, la clsica visin de la labor educativo que tena la

poesa. Es as de esa manera, en la cual llega a la conclusin de que Esquilo era mucho

mejor poeta trgico que Eurpides. As, aunque propone varas ideas sobre la calidad de una

obra, yo podra decir que tres son las que han prevalecido hasta nuestros das: evitar el

estilo artificial en las obras, la economa del lenguaje y un lenguaje adecuado para

diferentes tipos de personajes.

Poco tiempo paso, para que Platn, con sus crticas constantes a los sofistas, fueran

desprestigiando a la poesa como un camino verdadero y fiel para llegar a educar a los

jvenes, tanto as que en La repblica, deja fuera a los poetas de su sociedad ideal. Sin

embargo, su estilo, el dilogo, est en medio del camino entre filosofa y poesa, entre razn

y lenguaje. Mtodo idneo para expresar ideas con un cierto grado de placer. Tanto ha

perdurado que incluso el filsofo de la ciencia, Paul Feyerabend, en su libro Dilogo

contra el mtodo, sigue utilizando el dilogo para expresar las ideas por medio de un

interlocutor.
Otra de las crticas, que tambin haca a Platn un fuerte opositor de la poesa, es del

concepto de imitacin. Para l, el concepto de imitacin, era detestable. Su opinin era que

los poemas solo tendan a calcar la realidad. Que recordando bien, para Platn no era ms

que un mundo imperfecto, una mala imitacin del mundo de las ideas. As, los poetas, se

alejaban cada vez ms de la verdad.

Esta idea, tiempo despus, la criticara Bertolt Brecht, en relacin al teatro aristotlico,

que lo presentaba como un simple espectculo, que pretenda entretener, sin llegar a que el

espectador tomara una posicin crtica ante lo que estaba bien. Un teatro sin pretensiones y

funciones sociales.

La historia de la crtica literaria, sin duda, ha pasado por diferentes etapas.

Probablemente, no deje de evolucionar, aunque bien se diga que ya todo lo pensado fue

escrito, pero no as, todas las maneras en los cuales eso puede ser interpretado.