Pablo M.

Parada Monografa 01/07/2014

Ideales que perduran:

La Revolucin Francesa

NDICE

Pgina

1. Introduccin 2
2. Francia y las Revoluciones liberales 3
3. Por qu la Revolucin en Francia? 4
a) La sociedad 4
b) Causas econmicas 5
c) La poltica 6

4. Las ideas como motor de la Revolucin 7

a) Igualdad 7
b) Libertad 8
c) Fraternidad 8

5. Etapas de la revolucin 8
a) 1 Etapa reformista (1789- 1792) 9
b) 2 Etapa Convencin Nacional (1792- 1794) 11
c) 3 Etapa El Directorio (1794- 1799) 13
d) Post. Revolucin El imperio (1799- 1815) 14

6. Consecuencias 15
a) Para Francia 15
b) Para el mundo. Repercusin 16

7. Reflexiones finales 17
8. Bibliografa 20

Ideales que perduran:

La Revolucin Francesa
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1. Introduccin

El presente trabajo se propone estudiar la Revolucin Francesa como una de las

revoluciones ms importantes para la historia de la humanidad. El eje central ser las
ideas que gestaron la revolucin y adems perduraron en el tiempo. La hiptesis que
orienta la investigacin es que la Revolucin Francesa fue fuente e insumo de muchas
reivindicaciones sociales y por lo tanto la importancia de la misma radica no tanto en el
conflicto armado sino en la ideologa que modific la concepcin del hombre. Para
fundamentar dicha hiptesis se intentar responder el siguiente interrogante: En qu
radica la importancia de la Revolucin para la historia de la humanidad? Interrogante
que adems gua la investigacin.

En primera instancia se contextualizar el momento en que surgi la revolucin,

luego se desarrollarn sus causas intrnsecas y extrnsecas. Se intentar caracterizar
brevemente cada etapa, para finalmente esbozar consecuencias tanto para Francia como
para el resto del mundo. La conclusin del trabajo pretende reflexionar sobre dichas
consecuencias en un intento de pensar la Revolucin ms all del tiempo y del espacio
donde se origin.

2. Francia y las Revoluciones Liberales

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La Revolucin francesa se inscribe en el marco de las llamadas revoluciones

liberales que se desarrollaron en Inglaterra, Francia y Estados Unidos entre mediados
del S. XVII y fines del S. XVIII, stas impulsaron un cambio en la idea misma de
revolucin. Hasta entonces, revolucin significaba un cambio de gobierno (hoy llamada
revuelta, golpe de estado, o levantamiento). El concepto comenz a usarse para designar
a un proceso de cambios acompaados de una modificacin en el reparto del poder. Esto
explica entre otras cosas, la existencia de clases ganadoras y perdedoras (Lettieri, 2004).

Las Revoluciones liberales fueron importantes para la transicin del mundo

medieval y renacentista a un mundo moderno. Dieron origen a disputas polticas,
ideolgicas e historiogrficas ya que los cambios no solo afectaban a los titulares del
poder sino tambin a los estamentos. Por todo esto los valores, prcticas e ideas que
caracterizaron estas revoluciones se conservaron por tantos aos (Lettieri, 2004).

Algunos historiadores denominan esta poca como de doble revolucin, dentro de

una sociedad predominantemente rural, con sociedades profundamente jerarquizadas, en
una Europa donde an la mayora de las naciones estaba dominada por las monarquas
absolutas, las transformaciones comenzaron en dos pases rivales, pero de los que
ningn contemporneo negara su carcter dominante en el occidente europeo:
Inglaterra y Francia (Bianchi, 2005)

La Revolucin Francesa fue la ms importante porque logro generar un eco notable

en todo el mundo y difundir sus nuevas ideas y valores (libertad, igualdad y fraternidad)
a lo largo de occidente. Se puede decir que fue una revolucin burguesa dada en el
mbito poltico, ideolgico y social. La causa fundamental fue la desigualdad entre la

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aristocracia y el resto de los sectores sociales que reclamaron participacin poltica y

mejores condiciones de vida ( Lefebvre, 1973)

3. Por qu la Revolucin en Francia?

Al momento de la revolucin Francia atravesaba una situacin poltica, econmica y

social compleja, por ello no puede atribuirse a un hecho puntual o nico, varios factores
influyeron en la germinacin de la revolucin. Con el fin de imaginar cmo era Francia
a mediados del S. XVIII podemos dividir las causas en sociales, polticas y econmicas
aunque se vinculan estrechamente entre s. La decisin de un anlisis por parte es
simplemente a fines de esclarecer el panorama pero los motivos del conflicto no se
agotan en dicha divisin.

a) La sociedad

Francia se caracterizaba por la divisin, la desigualdad y diferencia social. Dos

grupos se enfrentarn: la burguesa, que a diferencia de la burguesa inglesa era
comercial pero a la vez intelectual y la aristocracia que concentraba todo el poder,
era una clase parasitaria. Sumado a esta diferencia se encontraba un Estado
Improductivo que viva de los tributos del campesinado. Esto originaba grandes
deferencias respecto a las aspiraciones de cada sector de la sociedad. Se irn
gestando intereses diversos, cada grupo tendr sus motivos para hacer la revolucin,
sea perpetuarse en el poder, mantener el mismo estado o modificar la estructura de
poder.

Empiezan a surgir reivindicaciones sociales e ideas de cambios, ms y menos

reaccionarias. Los Sans culottes, trabajadores de Pars o sectores populares, tenan
inclinaciones de izquierda y buscaban una participacin activa. Los Jacobinos,
pequeos burgueses, apoyaban posiciones ms extremas como la expropiacin de
propiedades nobiliarias, mejorar la condicin de los pobres, imponer sanciones a
aquellos que se aliaron a las monarquas europeas. Es decir estaban a favor de
derechos constitucionales para todos. Por su parte la mediana y gran burguesa, los
Girondinos, con una postura ms moderada queran un sufragio acotado. En el lado
opuesto estaban quienes buscaban conservar el orden establecido, formaban parte de
este grupo los Fevillants, conservadores, vinculados al viejo rgimen y los
Independientes asociados a la aristocracia.

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Queda as establecida la sociedad francesa, sociedad estratificada. Divisin que -

junto con los aspectos econmicos y polticos- ser el disparador y blanco del
conflicto tanto para quienes pretendan achicar la brecha como para quienes
buscaban profundizarla.

b) Casusas econmicas

La situacin econmica de Francia era catica debido a los lujos e

improductividad de un Estado ocioso. La decisin de Luis XIV de crear un proyecto
que inclua la realizacin de obras monumentales, como el palacio de Versalles, no
solo signific grandes costos sino que aloj a miembros de la nobleza para evitar
que conspiraran en sus regiones. Estos a cambio de placeres y riquezas se
convirtieron en siervos, seres marginales. Quien financi este proyecto fue el Tercer
Estado a travs de impuestos. Adems de castigar a los estratos productivos - a los
trabajadores - caus un gran endeudamiento.

Francia haba decidido apoyar a Estados Unidos en la guerra contra Inglaterra,

esto implicaba designar grandes sumas de dinero para formar los ejrcitos que
auxiliaran a los estadounidenses en el conflicto.

El principal rival econmico era Inglaterra pero a diferencia de este Francia no

estaba dispuesta a subordinar la poltica a la expansin econmica (Lettieri, 2004).
Los lmites eran una rgida organizacin mercantilista, los reglamentos, los altos
impuestos, los aranceles aduaneros. Las nuevas ideas fisicratas planteadas por el
ministro de Luis XV (por ejemplo una eficaz explotacin de la tierra, abolicin de
restricciones, equitativa tributacin que anularan viejos privilegios, fundamentaban
que la riqueza no estaba en la acumulacin sino en la produccin agrcola, para
ello era necesario levantar las trabas) chocaban con una aristocracia opuesta a un
sistema impositivo que tocara sus privilegios (Bianchi, 2005).

Los ministros de Luis XVI haban intentado el cobro de un impuesto general a

todas las clases propietarias, medida que afectaba el tradicional privilegio de la
nobleza.

Es decir que el conflicto entre intereses del antiguo rgimen y el ascenso de

nuevas fuerzas sociales era ms agudo en Francia que en cualquier otra parte de
Europa. La reaccin feudal fue la chispa que encendi la revolucin.

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c) La poltica

Ante la crisis econmica, la Asamblea de notables, que reuna la aristocracia, en

una cerrada oposicin al cobro de impuestos, exigi a la corona la convocatoria de los
Estados Generales (1788). Estos estados representaban los estamentos de la sociedad
(1 Clero, 2 Nobleza y 3 el Tercer Estado) y no se reunan desde 1615. En 1788 el
monarca convoca a los Estados Generales. Cada Estado deba reunirse de manera
independiente y considerar la propuesta del monarca, luego se emita un voto y por
mayora se tomaba una decisin. El Tercer Estado no quera reunirse porque saba que
se fijaran impuestos que luego ellos mismos deberan pagar, as fueron como se
autoproclamaron la Asamblea Nacional Constituyente. En ella El voto de cada persona
vala igual, ya no de cada estamento sino de cada persona que lo integraba. Como el 3
Estado contaba con ms representantes estaban seguros de poder imponer sus
posiciones en una asamblea. Podan tratar cualquier tema, por eso en lugar de tratar la
propuesta del Rey logr imponer un nuevo tratado social (Bianchi, 2005: Lettieri, 2004)

Luis XVI quiso disolver la Asamblea Nacional por la fuerza y esto provoco
levantamientos populares. El 14 de julio de 1789 la toma de la bastilla simboliz la
cada del absolutismo y la revolucin se expandi (Bianchi, 2005). La Asamblea
cuestionaba las monarquas europeas y planteaba las ideas de Igualdad, Libertad y
Fraternidad. El primer deber del hombre no era con su ley sino con la especie humana.
As el 3 estado derribo las trabas feudales que impedan el desarrollo del capitalismo
(Lettieri, 2004).

En sntesis la revolucin se produce en 1789 y comienza con la rebelin de la Nobleza

que intentaba firmar sus privilegios frente a la monarqua.

Ms all de toda desigualdad social sin un cambio en las ideas y en la forma de

pensar del hombre, sin ideologas contrarias a las dominantes no hubiese sido posible
una revolucin. En ello radica la importancia del este conflicto armado para Francia y
para el mundo.

4. Las ideas como motor de la revolucin

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Desde mediados del siglo XVIII se haban producido profundos cambios en el

mbito de las ideas y concepciones del mundo. Los filsofos de la ilustracin haban
destronado a la teologa. El pensamiento se alejaba de lo sagrado y as pona en tela de
juicio las bases de la monarqua absoluta (Bianchi, 2005). El poder real se legitimaba
por la naturaleza divina y los filsofos propusieron otro modo de legitimacin: la
opinin pblica. Los cafs, salones, peridicos haban creado una esfera pblica
burguesa, espacio de discusin, comunicacin e intercambio. Quienes hacan uso de la
razn no se distinguan por nacimiento sino por la calidad de sus argumentos. Era una
opinin de los letrados, no de todo el pueblo. Dentro de esta esfera pblica surga una
nueva clase poltica.

Los ideales de libertad, igualdad y fraternidad sern los que perdurarn en el

tiempo y los que posibilitaron el desarrollo de la revolucin.

a) Libertad

Fue el ideal principal usado para que la curia no otorgara ms privilegios que
condenaran a los hombres de por vida. Cada hombre deba alcanzar el lugar que sea
capaz de conseguir. El lugar donde deban dirimir su ubicacin en el mundo era el
mercado. La libertad se entenda como libertad personal frente a las arbitrariedades
del Estado, pero tambin como libertad de empresa y comercio.

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b) Igualdad

Este ideal unificaba las demandas, los hombres deban nacer igual. En realidad
la burguesa le importaba la idea de hombre libre e igual para que dejaran de serlo
en el mercado. La igualdad de la burguesa era una igualdad pero para diferenciarse,
esta concepcin subordinaba la igualdad a la libertad. Otros consideraban que la
sociedad deba tener como eje a la igualdad y el Estado deba garantizarla. La
igualdad significaba que todos los individuos eran iguales ante la ley aboliendo
privilegios de sangre y de nacimiento

c) Fraternidad

Esta idea se refiere al deber del hombre, el principal deber es con los otros
hombres y no con la aristocracia o monarqua. Los pueblos deben ser fraternales ya
que forman parte de la misma especie. Este ideal fue cuestionado por los
gobernantes, a quienes les interesaba dividir a los hombres para poder manejarlos
con facilidad. La fraternidad conformaba la nacin, todos eran franceses con una
sola patria y en tal sentido podan considerarse hermanos

5. Etapas de la Revolucin

La Revolucin Francesa atraves distintas etapas. La primera llamada reformista

(1789 1792) liderada por girondinos y fevillants. La segunda (1792 -1794) etapa de la
Convencin Nacional que inicia con la alianza entre jacobinos y sectores populares y
finaliza con la ruptura de esta unin. El Directorio (1794- 1799) caracteriza la etapa en
la que se unen burguesa y ejrcito revolucionario con el fin de desplazar a la nobleza
del poder, en ella surge el liderazgo de Napolen Bonaparte. Finalmente el Imperio,
etapa en la que Francia se expande hacia el exterior en bsqueda de nuevas conquistas
territoriales.

A continuacin se desarrollar cada una de las etapas para culminar con la post
revolucin, resulta de suma importancia analizar este ltimo perodo para poder
entender cules fueron las consecuencias del conflicto armado y reflexionar sobre las
repercusiones de la Revolucin Francesa a nivel mundial.

a) 1 Etapa reformista (1789- 1792)

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Tras la crisis econmica la Corona convoca a los Estados Generales (Clero, Nobleza
y Tercer Estado). El Tercer Estado se niega a participar ya que saban que se fijaran
impuestos que ellos mismos deberan pagar, por ello forman la Asamblea Nacional
Constituyente. As inicia la primera etapa de la Revolucin. Luis XVI intent disolver

la Asamblea Nacional por la fuerza lo que provoc un levantamiento popular: el 14 de

julio de 1789, la toma de la fortaleza de la Bastilla dejando en libertad a presos polticos
simboliz la cada del Absolutismo y el comienzo de un perodo de liberacin. Debido a
esta revuelta, campesinos y pobres destruyen violentamente los castillos de la nobleza
(Lettieri, 2004; Bianchi, 2005).

Dentro de la Asamblea Nacional se formaron tres grupos: Fevillants, Girondinos

y Jacobinos. Esta primera etapa fue dominada por Fevillants y Girondinos. En ella se
proclama la Monarqua constitucional y el sufragio Universal (Lettieri, 2004). Se
fundan nuevas bases de un nuevo derecho civil con fundamento en la libre iniciativa. Se
prohbe la existencia de corporaciones para eliminar jerrquicos gremios medievales
que limitaban la libertad de empresa y de trabajo.

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Se empieza a gestar la construccin del Orden burgus. Se nacionalizaron los

bienes del Clero, y se expropiaron tierras con el fin de dar respuesta al nuevo papel
moneda (Asignado). Se dicta la Concitacin Civil del Clero (1790) que colocaba a la
iglesia bajo el poder del Estado.

La Nobleza y el Rey intentaban frustrar las resoluciones pero la movilizacin

popular fue clave para revertir la situacin. En Octubre 1789, una marcha de mujeres se
dirigi a Versalles y oblig al Rey a refrendar los primeros decretos, ante esto muchos
nobles se exiliaron.

Tras esta sucesin de hechos, en 1791 se proclama la Constitucin que sanciono

una monarqua parlamentaria inspirada en la constitucin norteamericana. Con ello
tambin se sancion el sufragio restringido, derecho de los varones adultos propietarios.
La igualdad era la civil ante la ley pero no implicaba igualdad poltica. Se declararon los
derechos del hombre y del ciudadano y se garantizaron los derechos de trnsito,
propiedad, libre comercio y libertad de expresin entre otros (Bianchi, 2005)

Se impusieron impuestos a los nobles a fin que dejaran de ser una clase
parasitaria y se abolieron las obligaciones que plebeyos deban prestar a los nobles.

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b) 2 Etapa Convencin Nacional (1792- 1794)

Dentro del Tercer Estado comienzan a surgir distintas corrientes que se agrupaban
en distintas asociaciones o clubes polticos, como el de jacobinos que estaban
reservados a la elite poltica. Tambin sectores populares ms radicalizados, que
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abarcaban a artesanos, jornaleros y a pequeos propietarios de tiendas y talleres (Sans

Cullotes) se agrupaban en sociedades que se reunan en barrios de las ciudades con un
ideario democrtico e igualitario. Esta red de asociaciones junto al aumento de la prensa
revolucionaria se transform en motor de agitacin. Los sectores ms conservadores de
la asamblea consideraban que la revolucin haba concluido pero las malas cosechas y
la devaluacin de los asignados llevaron a una crisis que favoreci a la movilizacin
popular. Adems el peligro de la contrarrevolucin y guerra reafirmo a los radicalizados.

Luis XVI intenta huir a Austria con los nobles exiliados pero fracasa. Se lo ve como
traicin a la patria. Finalmente, Luis XVI y Mara Antonieta, su esposa, fueron
guillotinados.

El sufragio universal y la crisis militar favorecen el poder de Jacobinos que se alan

a los Sans. Culottes para formar ejrcitos con los que triunfaron frente a tropas
austracas que invadieron suelo francs en 1792 (crearon tribunales para juzgar a los
enemigos e implementar la pena de muerte). Esto favoreci la radicalizacin del
proceso. Se reemplaza la Asamblea Nacional por la Convencin Nacional, elegida
mediante sufragio universal. 1792 se transformaba en el ao 1 de la Republica, se
iniciaba la etapa dos de la Revolucin en la que la guerra impuso su propia lgica.

Mientras los ejrcitos invadan la mayora de las regiones desconocan al gobierno.

As los jacobinos ganaron el control de la Convencin. Se cre el Comit de Salvacin
Nacional basado en la toma de decisiones prcticas y en el ejercicio de la violencia. Se
estableci una economa de guerra rgidamente controlada: razonamiento y precios
mximos. Los Jacobinos recortaron el derecho al sufragio y concentraron cada vez ms
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las decisiones ignorando las Asambleas. As llegaron a las primeras rebeliones de los
Sans Cullotes. Impusieron una rgida disciplina conocida como el terror. No solo el
rey fue asesinado sino tambin aquellos revolucionarios que disentan con la
conduccin jacobina (Lettieri, 2004).

La nueva constitucin democrtica de 1793 estableca el sufragio universal, derecho

a la insurreccin y al trabajo, la supresin de derechos feudales aun existentes y la
abolicin de esclavitud en las colonias. Esta no tubo vigencia, su aplicacin fue
suspendida por el Comit se Salvacin Publica, encabezado por Robesperrie, que
estableci una dictadura. Si bien elimino la corrupcin las restricciones de libertades
disgustaban a muchos (Bianchi, 2004).

c) 3 Etapa El Directorio (1794- 1799)

Una alianza de fuerzas opositoras desaloja del poder a Robes Pierre y sanciona la
Constitucin del ao III de la Republica. Esta restableca el sufragio restringido a los
ciudadanos propietarios, establece un poder legislativo bicameral y un poder ejecutivo.
As la burguesa impone un nuevo rgimen poltico, El Directorio, concentrando las
decisiones en el poder ejecutivo integrado por 5 miembros. Se ala la alta burguesa con
el ejrcito revolucionario que asume la direccin del Estado. El fin de la alianza entre
Jacobinos y la sociedad haba derrumbado toda esperanza respecto a una democracia
directa por eso el Directorio pudo restringir an ms el sufragio (Lettieri, 2004; Bianchi,
2005).

La burguesa impulso la revolucin no para favorecer sectores populares sino para

terminar con la nobleza. La alianza con el ejrcito garantizo la integridad territorial
frente a posibles ataques y reforz el orden interno.

El ejrcito se transform en soporte del poder poltico nacido de la leva en masa

de ciudadanos revolucionarios, se convirti en fuerza profesional y combatientes. Era
adems un ejrcito burgus, una de las carreras que la revolucin haba abierto al
talento. Los grados y los ascensos no se deban al privilegio ni nacimiento sino al
mrito. Un militar en carrera fue Napolen Bonaparte quien puso fin a la revolucin. Su
liderazgo emergi en 1799 al liquidar el directorio con un golpe de Estado. El consulado
estableci una nueva constitucin, el Ejecutivo compuesto por tres cnsules con cargos

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por diez aos. El 1 cnsul fue Napolen. A partir de aqu la revolucin se expande
hacia el exterior (Lettieri, 2005; Bianchi, 2004).

d) Post. Revolucin El imperio (Napolen Bonaparte 1799- 1815)

La burguesa resigna su poder poltico en manos de Bonaparte ya que queran un

gobierno que les garantizara sus intereses y ponga orden en la sociedad. Bonaparte los
benefici pero consigui respaldo de sectores populares seducidos por el poder militar y
logr neutralizar la presin de la burguesa y ser rbitro entre clases. Termino con los
conflictos religiosos, el Papa reconoci la expropiacin de bienes y a cambio se
establecieron serias limitaciones a la libertad de cultos (Lettieri, 2004)

Se redacta el cdigo Napolenico, concluido en 1804. Bonaparte unifico la

legislacin e institucionalizo principios revolucionarios. Tambin se estableci en
regiones ocupadas. Creo un Banco Nacional, reorganizo la Universidad y creo los
liceos para hijos de clase media (Bianchi, 2005)

A inicios de 1804 instaura El Imperio, sanciona la Constitucin del ao VIII que

estableca la dignidad del emperador y fijaba el carcter hereditario del Imperio y las
bases de un poder autocrtico y centralizado. El imperio implic el retroceso del
principio igualitario de la revolucin ya que muchos familiares de Bonaparte fueron
premiados con ttulos de nobleza (Lettieri, 2004).

Napolen avanz sobre Europa transmitiendo un mensaje de igualdad, libertad y

fraternidad pero la forma de ocupacin poltica daaba estos valores ya que nombraba
como autoridad a sus parientes creando una nueva nobleza de plebeyos enriquecidos.

Tras el reclamo de independencia de colonias francesas, Bonaparte reprimi sin

respetar los derechos del hombre. En Hait la revolucin de los esclavos pudo alcanzar
su independencia.

Prusia, Rusia e Inglaterra se aliaron para enfrentar a Bonaparte. En 1812 intenta

atacar Rusia, sin antes consolidar su dominio sobre Europa occidental, y es derrocado
en Mosc. Finalmente en 1814 escapa de prisin, vuelve a Paris y es derrotado
definitivamente en 1815 por los ingleses en la batalla de Waterloo y enviado confinado
a la Isla de Santa Elena hasta su muerte (Lettieri, 2004).

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En sntesis Napolen signific el fin de la agitacin, restringi la participacin popular,

el poder venia de arriba, estableci un rgido sistema de control para eliminar toda
disidencia (Bianchi, 2005). El poder lejos de diversificarse se centraliz. Tambin se
institucionalizaron logros revolucionarios como expropiacin de tierras al clero y el
cdigo napolenico que unific la legislacin, se institucionalizaron principios
revolucionarios, como la anulacin de los privilegios sociales y la igualdad de todos los
hombres frente a la ley, se pretendi expandir por Europa las bases de la declaracin de
derechos del hombre y ciudadano (Bianchi, 2005).

6. Consecuencias

a) Para Francia:

Luego de Napolen las crisis polticas en Francia se repitieron durante un

siglo. La burguesa sali victoriosa pero para garantizar sus derechos no tuvo
inconvenientes en sacrificar la Republica y los principios de igualdad y libertad
(Lettieri, 2004)

Estos valores liquidaron el poder aristocrtico pero la revolucin francesa

fue revolucionaria hasta que la burguesa estaba dispuesta ya que no quera una
sociedad de iguales sino una sociedad en la que no existieran privilegios por
nacimientos pero si donde las diferencias de clase estn bien marcadas. Por eso
en un comienzo fue revolucionaria pero cuando advirti que los marginales
podan intentar gobernarse por s solos, no tuvo inconvenientes el aliarse con la
aristocracia. La lucha por la hegemona europea se traslad al terreno
econmico. Ni Inglaterra ni Francia en la confrontacin blica haban obtenido
xitos. Gran Bretaa obstaculiz las comunicaciones martimas para Francia.
Francia contrabloqueo las transacciones comerciales de las islas con el
continente. Napolen aislaba as a Inglaterra y adems subordinaba la economa
del continente a las necesidades de Francia aunque los efectos fueron graves:
ruina de los puertos, falta de algodn y la quiebra de agrcolas que no podan
exportar el excedente.

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b) Para el mundo. Repercusin:

La cada de Napolen llev a la definicin de un nuevo orden europeo, tarea que

qued a cargo de los vencedores (Bianchi, 2005). El nuevo orden implico un
compromiso entre liberales y partidarios del antiguo rgimen, esto no signific
equilibrio y se volc hacia las viejas tradiciones. El primer problema fue rehacer el
mapa de Europa, consolidar y acrecentar territorialmente a los vencedores y crear
estados-tapones que impidieran la expansin francesa (Bianchi, 2005). Este mapa
dej planteados problemas, como la formacin de las naciones. La reorganizacin
fue tarea difcil ya que la sociedad se encontraba profundamente transformada.

La Revolucin Francesa signific un cambio poltico, social e ideolgico porque

cambio la concepcin del hombre. Su importancia reside en su capacidad de
revolucionar a las sociedades occidentales a travs de nuevos ideales de igualdad,
libertad y fraternidad. En proyeccin permiti pensar al Hombre como un ser
revolucionario (Lettieri, 2004).

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La revolucin era considerada no como un acontecimiento que afectaba solo a

Francia sino como el comienzo de una nueva era para toda la humanidad, de all las
tendencias expansionistas y la ocupacin de pases. La guerra no solo fue un
enfrentamiento entre sistemas sociales y polticos, tambin fue el resultado de la
rivalidad entre Francia e Inglaterra (Bianchi, 2005)

Sus ideales se adecuaron sin problemas al nuevo sistema econmico: el

capitalismo. Respecto a lo poltico permiti la consagracin de la burguesa como
nueva clase hegemnica. Esta expresa una lgica social nueva basada en el
individualismo, enriquecimiento, ahorro e inversin (Lettieri, 2004). Los hombres
debern determinar su lugar en la sociedad en el mercado. Esto explica por qu las
diferencias sociales persistirn. Para la burguesa la libertad ser la del mercado, la
igualdad un instrumento para combatir a la nobleza pero no para favorecer a las
clases populares, una igualdad para diferenciarse (Lettieri, 2004). En cuanto a la
fraternidad fue un ideal muy descuidado, en lugar de unir a los hombres entre si se
los dividi para reinar, adems del aniquilamiento de nativos en territorios
conquistados que contradice claramente este principio. Esta idea de fraternidad se
reemplaz por la idea de vnculo cultural y simblico que une a los miembros de
una misma nacin.

7. Reflexiones finales

En sntesis la revolucin fue revolucionaria solo hasta que la burguesa lo permiti.

Cuando se sinti amenazada no dud en aliarse con la aristocracia que ella misma haba
derrotado. Fue una revolucin instrumental a los intereses de la burguesa que a futuro
deber enfrentar dos nuevos idearios: el anarquismo y el socialismo.

Si bien la Revolucin Francesa signific un cambio poltico fundamentalmente

signific un cambio ideolgico, es en ello donde radica la importancia de la misma
como inspiracin de pasadas, presentes y seguramente futuras luchas y reclamos
sociales. Los ideales igualdad, libertad y fraternidad permitieron concebir al hombre
como un ser revolucionario. Como sostiene Lettieri (2004) no fue revolucionaria por el
conflicto armado sino por su capacidad de revolucionar al conjunto de las sociedades
occidentales a lo largo del tiempo. Ms que francesa es patrimonio de la humanidad
(Lettieri, 2004). Fue una revolucin burguesa instrumental para sus intereses pero la

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existencia de otras tendencias sirvi como inspiracin para la accin de partidos

polticos y movimientos sociales.

Los ideales de la Revolucin estn lejos de concretarse, la desigualdad social

persiste, la fraternidad es sueo del pasado y la libertad se reduce a una libertad de
mercado, mercado que nos iguala en trminos de deseo y nos excluye en trminos de
acceso. La falta de igualdad en educacin, salud y otros derechos sociales argumentan
tal afirmacin, las diferencias entre naciones ricas y pobres poco hablan de la
fraternidad, la opresin y flexibilizacin laboral nada dicen de la libertad. Desigualdad,
dependencia, explotacin an persisten. Paradjicamente la persistencia de estas
injusticias sociales son la causa y la razn de la persistencia de los ideales que gestaron
la Revolucin Francesa.

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En cada reivindicacin social, en cada manifestacin, en cada lucha contra el poder

hegemnico se agitan las banderas de la libertad y la igualdad. Basta ver la imagen de la
marcha del orgullo gay, basta leer la ley de igualdad de gnero para entender que el
principio de igualdad persisti hasta nuestros das. Libertad es lema de muchas
protestas sociales. En cuanto a la fraternidad por ejemplo en Amrica Latina existen
movimientos y grupos que defienden y apoyan la unin latinoamericana contra el mal
llamado primer mundo, buscan terminar con la desigualdad mundial.

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Esto ejemplifica que los ideales de la revolucin sean retomados como justificacin
de cambios sociales. La revolucin francesa nos dej estos ideales y la capacidad de
reflexionar respecto a si vale la pena luchar por ellos aunque los cambios no sean tan
significativos como para modificar el estado de cosas y producir una verdadera
revolucin o aun sabiendo que si fueran completamente revolucionarios podran derivar
nuevamente en el fracaso sosteniendo las mismas injusticias por las que se luch en
nombre de estos principios.

8. Bibliografa utilizada

- Susana Bianchi La poca de las revoluciones burguesas, en Historia Social del

Mundo Occidental, 2005, Buenos Aires, Ed. Universidad Nacional de Quilmes.
- Alberto Lettieri Libertad e Igualdad, Las revoluciones liberales Burgueses,
aristcratas y radicales en La Civilizacin en Debate, 2004, Buenos Aires,
Prometeo.
- G. Lefebvre La revolucin francesa y el Imperio, 1973, Mxico, Ed. Olimpia.

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