LA MUERTE DE IVN ILICH

Al inicio de este libro y al empezar a leerlo me causa

mucha tristeza y coraje al saber que los amigos segn

amigos, les alegro la noticia de la muerte de Ivn Ilich por

fin algunos de ellos podra ascender de puesto, con

enorme tristeza se puede ver, la actitud que asumen cada

uno de sus colegas en los tribunales, as como la conducta

de sus familiares ms cercanos y los amigos en su velorio,

la actitud de su esposa y la incertidumbre de lo que se

debe hacer en estas circunstancias. Y muestra la

indolencia de aquellos que se consideraban sus amigos

ms cercanos del occiso, es mejor irse lo ms pronto

posible, al fin y al cabo el dolor solo es de la familia

desafortunadamente es cuando uno se da cuenta quien

en verdad es tu amigo cuando uno est enfermo o en la

crcel, triste realidad pero muy cierta y dolorosa en estas

circunstancias podrs notar cuanto has sembrado amor

en tu familia, tanto con tus hermanos como con tus hijos

y amigos, dicen lo que siembras cosechas y alguna vez yo

he visto estas muestras de amor hacia mi cuando ms lo

he necesitado he tenido a mi familia y algunos amigos a

mi lado que me han puesto su hombro para llorar y me han

echo sentir que no estoy sola que tengo gente que si me

quiere y est al pendiente de m y es maravilloso saber

que tus haz echo un muy buen trabajo y no estar sola, al

inicio de esta historia pareciera que esto es lo que

estaban esperando sus colegas se alegran y estn

contentos porque algunos podrn ganar ms dinero, no les

agrada la idea de tener que ir al velorio, porque se

perdern de las actividades que tienen programadas nos

damos cuenta que en ocasiones ni a la familia le puede

importar lo que sentimos y menos lo que hacemos, y todo

por no darles el tiempo que se merecen. En un breve

recorrido por el personaje central, desde la escuela de

leyes, su exitosa carrera ascendente, su matrimonio, sus

relaciones con su esposa e hijos hasta las frustraciones

causadas por la falta de reconocimiento a su trayectoria

para ocupar un importante puesto su llegada a sn.

Petersburgo donde ocupa un lugar de extrema relevancia

que l cree merecer en la corte, desde muy joven Ivn

Ilich, siempre le llamo mucha la atencin la opulencia,

siempre se juntaba con la personas de muy elevada

posicin. Sali de la facultad con muy buenas notas de

estudio, inicio una magnifica carrera profesional siempre

resalto por su profesionalismo y entrega a su trabajo fue

muy a vil, siempre se preocup ms por lo econmico que

por la espiritual y emocional, por estar siempre pensando

en lo econmico a su familia la descuido demasiado nunca

estaba presente en los acontecimientos ms importantes

de sus hijos, su esposa lo haca responsable de todas las

desgracias que ocurra en su nueva residencia

empeoraron las cosas por lo que l prefera pasar ms

tiempo en el trabajo, l quera estar ms atento en la

decoracin de la casa en tener siempre ms dinero era

muy banal, no exista ese amor de familia no se

preocupaba por saber lo ms esencial de sus hijos, estaba

sumergido ms por su trabajo lo econmico, por aparentar

algo que no era, y que sabemos que no podemos mantener

un tren de vida como el de un rico.

Cuando se enfrenta a su realidad, al sentirse enfermo y no

querer reconocerlo. Aunado a eso la indiferencia de los

dems mina la voluntad de Ivn a pesar de que es valorado

por varios mdicos expertos de la poca, lo nico que

sabe es que la enfermedad est presente pero no sabe a

ciencia cierta que es, mientras que la enfermedad avanza

irremediablemente. Es evidente la deshumanizacin de

los mdicos que centrndose en la patologa se olvidan

del estado de nimo del paciente y optan por callar o

evadir sus preguntas es cuando uno se siente ms solo

por estar con esta incertidumbre es cuando Ivn se pone

en los zapatos de las personas que a l le tocaba juzgar y

lo mas triste era que su familia ,lo dejaba solo en casa y

ellos asan su vida normal, como tambin es cierto que

Ivn Ilich no permita ese acercamiento ,le molestaba que

su esposa saliera con sus amigas y cuando el ms mal se

senta ms solo estaba, el nico que permita estar con l

era a su sirviente que con mucha dedicacin lo cuidaba le

ayudaba hacer sus cosas y su aseo personal por que llego

el momento que ni siquiera poda cambiarse solo y menos

ir al bao por lo cual su sirviente lo ayudaba mucho, con

l se pona a platicar y senta que era el nico que lo

entenda, cuando uno entra a la etapa de desconsuelo ,de

desamparo, de incomodidad, mientras que la muerte lo

contempla como la fiera a su presa la mentira lo rodea se

acenta la negacin y se contrasta con una eventual

negociacin y mientras hace un recuento de su vida

busca en ello un motivo de Felicidad para seguir viviendo,

pero es triste darse cuenta que no tiene uno algn motivo,

que uno mismo no trabajo por esa felicidad solo lo hicimos

por avaricia pensando en lo econmico y no en la felicidad

con la familia , el amor la integracin familiar, el dolor de

Ivn Ilich era que nadie le tena compasin o lastima, l

tena ganas de que lo mimaran, lo abrazaran, lo besaran

de que lloraran junto con el pero saba que eso era

imposible aunque era lo que ms deseaba en el mundo que

hiciera su familia

Poco a poco el dolor fsico va minando su voluntad y dando

paso a otro tipo de dolor, ms devastador el dolor moral

pero que lo obliga a analizar su vida desde otro punto de

vista, con tal de encontrarle un sentido al tiempo que ha

pasado entre los vivos y que desafortunadamente se dio

cuenta muy tarde de todo lo mal que haba hecho en la

vida, de todo lo bonito que se haba perdido por estar

pensando y haciendo todo lo superficial en esta vida que

solo le produjo una inmensa soledad y vaco en su vida, y

ante la creciente duda de no haber vivido como se deba

y despus de ponerse en paz con dios y despedirse de los

suyos acepto su destino final, se acerca la muerte y

camina hacia la luz feliz quizs porque el sufrimiento

haba concluido este libro me deja como enseanza que

debo vivir mi vida, dejar a un lado lo material porque eso

no me lo llevo, que valore lo que tengo a un lado a esos

seres maravillosos disfrutarlos al mximo y a vivir la vida.

A toda plenitud por qu vida solo una.

Yo no quiero tener cncer

Empezare este libro con un pensamiento que me pareci

muy interesante. Lo encontr en la pgina 52.

Nada puedes ensear al hombre, solo puedes ayudarlo a

encontrarlo dentro de s mismo.

En este libro me pude identificar y mucho siempre con un

ritmo de trabajo muy acelerado, pensando solo en la

economa y en los dems pero nunca me puse a pensar en

m, y cul fue el resultado la diabetes, el cual entre en

depresin y surgieron otros achaques, y seguir con el

mismo ritmo de vida porque la vida sigue, este libro en que

me ayudo si vieran que en mucho adarme cuenta que

existo que solo yo tengo que ver por m misma a valorarme

a quererme a darme mi espaci, a poner pausa y ver qu

es lo que estoy haciendo que est pasando que no le he

puesto atencin a mi cuerpo, en la primera parte de este

libro nos habla sobre la demasiada importancia que le

damos a la competitividad, al xito econmico y social y

a darle demasiado valor a los objetos el tener una baja

autoestima a esto le llaman modo de vida cancergeno

es lo que a mi me estaba pasando mi prioridad era mi

familia y siempre pensando en ella menos en m, quera

tener ms a costa de mi salud, este es un libro muy

interesante donde nos hace ver cul es la importancia de

poner atencin a nuestro cuerpo, saber escucharlo que

cuando nos digan ojo esto est pasando ,tienes que hacer

esto hacerlo no poner en saco roto lo que nos dicen el

cuerpo es tan sabio que si no lo escuchas l se hace

escuchar y de la peor manera como ejemplo el cncer, un

mal que nos aqueja a muchos, y lo ms triste que aun

sabiendo lo que pasa no hacemos nada seguimos el

mismo ritmo de vida sabemos que solos no podremos que

necesitamos ayuda profesional y apoyo de la familia nos

ensea que si tenemos ganas de llorar tenemos que llorar

que los sentimientos hay que vivirlos pero vivirlos en

plenitud, disfrutar la vida solo es una, hoy me doy cuenta

que mis pesares empiezan desde muy nia que tengo

muchas emociones encontradas, las cuales tengo que

empezar a sacar y empezar a vivir mis duelos que son los

que me estn matando poco a poco, con frecuencia soy

ciega y sorda para no ver lo que est pasando conmigo,

gracias a estos libros estoy aprendiendo a vivir con salud

s que no es fcil pero estoy conociendo a personas

maravillosas que me estn ayudando en este proceso

porque yo no quiero tener cncer quiero vivir pero vivir

sana por m y para mi familia, s que no ser fcil pero

tampoco difcil, los testimonios de las pacientes te hacen

ver la realidad de cmo quiere vivir sano o enfermo

nosotros somos nuestros peores jueces lo ms

interesante a prend como quiero vivir no s cunto voy a

vivir pero lo vivir a plenitud ,a darme la oportunidad de

ser feliz da hacer lo que por muchos aos no hice por la

carga que tenia de mis hermanos la prioridad de vivir por

otros y no por mi quiero disfrutar una salida solo amar el

aire, los pjaros sus cantos or las olas del mar sentir las

caricias de la brisa, hoy me doy cuenta que estoy viva que

tena que enfermar para saber lo que me haca falta amo

a mi hijo, esposo y familia pero hoy me amo ms a mi estoy

dispuesta hacer de esta vida nica y maravillosa para m

para poder darles a los que me rodean esta paz que siento

este amor que tengo para darles para trasmitir todo lo

hermoso que puede haber en lo ms simple como es un

tropezn, que de eso puedes aprender estoy

inmensamente feliz por encontrar a gente maravillosa que

esta hoy a mi lado a ti angelina, por haberte encontrado

por darme esta oportunidad de vida, por apreciar los

bellos momentos de estar a tu lado le doy gracias a dios

por ponerte en mi camino por aprender a ver la otra cara

de la vida mil gracias cario, nunca me cansare de dar

gracias por a verte encontrado. Hoy he decidido delegar

responsabilidades en mi familia ha sido duro para los tres

pero era lo ms sano, yo necesit mi espacio necesit

sentirme amada, y claro necesit amarme primero yo para

que me puedan amar, para mi hijo no es fcil esto, dice

que estoy loca no le gusta que le hable de la muerte, pero

necesit liberarme, pedir disculpas si alguna vez los

ofend pero estoy dispuesta a defender mi felicidad a vivir

lo que hoy me toca vivir, tengo una vida maravillosa, con

malas rachas como cualquiera pero hay que dar lo mejor

de uno. Si no aprendemos a escuchar a nuestro cuerpo

nunca nos curaremos, entre ms medicamentos tomemos

ms mal estaremos el libro dice que evadimos el

sufrimiento como evadimos la realidad, no se trata de

sufrir por sufrir, se trata de crecer a travs del sufrimiento,

encarando y resolviendo los problemas que lo provocan.

Yo tengo que dejar ir lo que me atormenta aceptar mis

perdidas con sabidura y no con resentimiento, porque eso

es lo que me enferma el rencor el odio, hoy me doy cuenta

cuan valiosa soy y cuan amada puedo ser, nunca sabes

lo fuerte que eres hasta que fuerte es tu opcin y esa es

la ma ser fuerte en todo momento y en todo ocasin

gracias a la gente que est a mi alrededor, Y mi dios.

Cuando algo malo te suceda, tienes tres opciones:

Dejar que te marque, dejar que te destruya, o dejar que te

fortalezca. Y a m me est fortaleciendo este amor hacia

m misma, empezar a poner atencin a mi cuerpo, pero

sobre todo a vivir la vida sin temor y no dejarme vencer

por nada y seguir as adelant. Gracias por llegar a mi lado

cuando ms lo necesitaba por darme esta oportunidad

Maricruz de crecer, de aprender esta maravillosa labor

como es la tanatologa.

La enfermedad como camino.

Segn el libro de Thorwald y Rudiguer todos nuestros

sntomas tienen una interpretacin nica y profunda para

nuestra vida ellos nos envan un mensaje del mbito

espiritual, por lo tanto una buena capacidad para

interpretarlos depender nuestra recuperacin de salud.

El cuerpo humano nunca est del todo sano o enfermo ya

que de ello depende las manifestaciones armoniosas la

llamamos salud, esta se perturban hablamos de

enfermedad, ahora est perdida de armona se produce en

la conciencia, por la tanto si una persona sufre una

alteracin en su conciencia se manifestara en su

organismo en forma de sntoma esto nos llama la atencin

interrumpiendo bruscamente nuestra rutina de la vida

diaria. por lo tanto nuestro inters y energa impidiendo

nuestra vida normal , evidentemente nos llama la atencin

lo queramos o no la lucha para terminar con l nos

demanda atencin y dedicacin, consigue que estemos al

pendiente de l lo que debemos eliminar no es el sntoma

sino la causa de el por lo tanto debemos apartar la mirada

de l y mirar ms all de nosotros mismos

Los procesos funcionales nunca tienen significado en s,

si no que nosotros se lo atribuimos mediante la

interpretacin, la importancia de interpretar lo hecho que

nos ocurre y nos rodea en la forma de manifiesta el

contenido que es el que le da significado a la forma. El

marco cientfico se asocia a un plan puramente funcional,

impide que se manifieste el significado. Enfermedad y

salud es un sntoma del ser humano, no de sus rganos

por esto son trminos singulares el cuerpo no se. Por

qu en el solo se manifiestan las informaciones de la

mente. Enfermedad es entonces la perdida de la armona

que se da en la conciencia y se manifiesta en el cuerpo,

un sntoma es una seal que atrae la atencin y energa,

nos produce molestia y queremos eliminarlo se debe

buscar la interpretacin del sntoma. La seal debera

hacernos preguntarnos y explorar en nosotros mismos,

debemos eliminar la causa y no el sntoma

La enfermedad es un estado que nos indica que la

conciencia de un individuo ha dejado de estar en orden o

en armona por lo tanto el sntoma es seal y portador de

informacin ya que con su interrupcin interrumpe el

ritmo de nuestra vida y nos obliga a estar pendiente del

sntoma es el aviso de que algo falta y nos produce una

molestia en ese preciso momento aparece un nuevo

objetivo que no es ms que eliminar esa molestia la

enfermedad no tiene ms que un fin ayudarnos a sanar

nuestras faltas y hacernos sanos esta es la gran

diferencia entre combatir una enfermedad y transmutarla

la curacin se produce solamente a un crculo vicioso en

que muy pronto el sntoma volver a aparecer pues su

causa no asido tratada pero si nosotros comprendiramos

lo enorme que es la enfermedad y la muerte veramos

realmente que es una prdida de tiempo lucha contra ella.

La medicina acadmica equipara sntomas y enfermedad,

es decir no puede separar forma de contenido se impide

que los sntomas aparezcan sin importar la viabilidad del

tratamiento y la persona.

La enfermedad es por lo tanto , un indicador de que

nosotros en nuestra conciencia ha dejado de estar en

orden y armona, el sntoma se produce porque nuestra

conciencia ha detectado que algo nos falta por lo tanto

debemos tomar este sntoma como aliado para encontrar

lo que le falta y vencer la enfermedad curacin no

significa derrota el sntoma sino que nosotros mismos nos

volvamos ms sanos y completos la enfermedad es el

camino por el que nosotros vamos hacia la curacin y

mientras ms conscientemente miremos este camino

mejoraremos.

LA MAESTRA DEL AMOR

Para mi este libro significa ms que una bonita lectura, es

como un manual que en el momento que lo lees y

comprendes decides dejarlo a un lado y comenzar a

practicarlo

La maestra del amor nos proporciona alternativas para

sana nuestras heridas emocionales, recuperar la libertad

que nos pertenece por derecho y rencontrar la alegra

como parte esencial de las relaciones amorosas.

Para mi es una gua prctica para conocerse uno mismo,

aceptarse, amarse, valorarse, perdonarse y vivir

felizmente con el nico propsito de acercarse al

verdadero amor.

En el captulo uno de este libro habla de la mente herida

En el libro se menciona que todos nosotros somos

maestros en mayor o menor medida, porque tenemos el

poder de crear y dirigir nuestra propia vida. Podemos ser

maestros en nosotros mismos, sin embargo conforme

pasa el tiempo podemos llegar a ser maestros en

cualquier cosas practicamos el odio, seremos maestros

del odio, si practicamos el amor seremos maestros de

amor, la mente humana tiene una enfermedad llamada

miedo, nuestro cuerpo emocional est lleno de heridas, el

miedo es la raz de varias emociones como la tristeza, la

hipocresa, el enfado por nombrar algunas estos

sentimientos son los generan todo el sufrimiento humano.

Entramos en un mundo de negacin y este le sirve a la

mente para proteger las heridas emocinales. De esto

nace un miedo, al ser rechazado por eso muchas veces

tratamos de cambiar, y hacer una imagen diferente de

nosotros mismos para olvidar quienes somos en realidad,

las personas vivimos con miedo a ser heridas y por lo

tanto debemos protegernos formando una barrera o

escudo para evitar el dolor, este es un gran sistema de

negacin en este sistema mentimos y aprendemos

hacerlo muy bien que hasta no las creemos nosotros

mismos nuestras mentiras.

Desde pequeos aprendemos que la opinin de los dems

es importantes por eso crecemos con la necesidad de ser

alagados constantemente. La felicidad nunca proviene del

exterior; si tomamos nuestra felicidad y la ponemos en

manos de alguien, ms tarde o ms temprano, no importa

cunto ames a alguien, nunca ser lo que esa persona

quiere que seas.

Toda persona tiene un sueo personal de la vida y ese

sueo es completamente diferente al de la otra persona.

En una relacin podemos fingir que somos iguales que

pensamos de la misma manera, que sentimos lo mismo,

pero es del todo imposible. Hay dos soadores con un

sueo. Cada soador soara a su manera.

No nos resulta difcil imaginar que todas y cada una de

nuestras relaciones interpersonales podran mejorar. Por

qu son muchos los supuestos y las creencias que

basados en los miedos se originan conflictos y

sufrimientos en nuestras relaciones, la felicidad solo

puede provenir de nuestro interior y es el resultado de

nuestro amor.

De la misma manera que el cuerpo est compuesto de

clulas, tus sueos se componen de emociones pero

tambin del miedo y el amor. Algo que me llamo la

atencin en este libro es el hombre que no crea en el

amor. A aqu el autor muestra una historia sobre un

hombre que deca que el amor no existe, l deca que el

amor era solo un invento de los poetas pero si tomas tu

felicidad y la pones en manos de alguien, tarde o temprano

las romper, si le das tu felicidad a otra persona siempre

podrs llevrsela con ella y como la felicidad solo puede

venir de tu interior y es resultado de tu amor t y solo t

eres responsable de tu propia felicidad. El amor es

incondicional. Te amo sin que haya razn ni justificacin.

Te amo tal y como eres y eres libre de ser t mismo.

Nadie tiene derecho de cambiar a los dems y nadie tiene

el derecho de cambiarnos a nosotros. Es como dice el

autor todos tenemos una cocina mgica donde hay mucho

amor y tenemos mucho amor para dar el amor est en

todas partes pero no lo vemos porque el cuerpo emocional

ya no est en sintona con l, ahora el simple hecho de

amar nos asusta.

Debemos aceptarnos tal y cual somos cuando eso suceda

podremos amar a los otros sin temor alguno podremos ser

nosotros mismos, sin embargo nos comportamos de

acuerdo a los conocimientos que adquirimos a las

creencias y normas que nos impone la sociedad y la

religin.
 El libro de las emociones

Existen diferentes mtodos para profundizar nuestras

emociones, pero en lo que llegamos a uno de esos

mtodos podemos iniciar siguiendo una serie de terapia

casera.

Comprensin.- comprender lo que sentimos en ese

momento

Humor.- si podemos rernos de lo que sentimos, se

nos hace ms fcil

 Amarme sin condiciones.- no debo tener miedo a lo

que siento, si lo amo

Confianza en s mismo.- confiar en mi potencial

interior, de esta forma poder integrar an las

situaciones difciles.

Aprender de las experiencias.- aprovechar de los

errores cometidos y poner en prctica lo aprendido

para no cometer el mismo error

La verdad por encima de todo.- esto cuenta mucho

para descubrir lo que sucede en mi interior y ser

capaz de hacer lo que sea con tal de descubrir lo que

hay dentro de mi

Aceptar.- todas las emociones y sentimientos

presentes en mi persona

Disfrutar.- si puedo disfrutar lo que me pasa ya no es

tan pesada la carga.

El miedo es uno de los sentimientos que afecta ms

fuertemente al crecimiento de las personas, en mayor o

menor grado est presente en todas las personas por lo

que debemos estar conscientes de cmo vamos a

reaccionar frente a este enemigo, si reaccionamos en

forma sana, podemos huir de este peligro si fuera

necesario, el miedo en su forma alterada es comn en

nuestra sociedad, ya que nuestros padres son

desconfiados y temerosos.

Cada vez se hace ms necesaria la curacin del miedo

individual y colectivo para disfrutar la vida la represin de

un sentimiento nos puede llevar a diferentes estados de

nimo por ejemplo citando algunos de ellos, malestar

general indefinido, falta de motivacin, desequilibrio

emocional, ansiedad, resignacin, pesimismo, depresin,

resentimiento, cuando estamos integrados emocional

mente se dar en nuestra persona estados diferentes

como son, alegra, paz, armona, esperanza motivacin

para vivir, dicha, plenitud entre otras ms.

Las emociones y su origen perdido.

Nos hace ver que estamos tan metidos en nuestro trabajo

que nos olvidamos de observar a nuestro alrededor ver lo

hermoso que es la vida no observamos lo que pasa ni nos

preocupa si el compaero de aun lado le pasa algo

siempre estamos pensando en el trabajo y ser los mejor

olvidamos a la familia nos perdemos de los mejores

momentos de nuestros hijos cuan do dijeron su primer

palabra, cuando caminaron el simple hecho de no poder

estar en su cumple aos nos dice que no hay ningn ser

humano que no pueda vivir un solo da sin experimentar

alguna emocin tan solo con los recuerdo se nos viene a

la mente lo vivido los abrazos de un ser querido que no

est con nosotros, recordar cuando estuvo en la playa la

brisa del mar el acariciar las flores son sensaciones de

paz nos recuerda nuestra niez cuando corramos por el

campo con nuestros hermanos, cuando salamos juntos en

familia al rio los recorridos que dbamos y las travesuras

que hacamos con estas emociones vienes muchas ideas

que compartimos con alguien ms, desafortunadamente

vivimos en un poca tan rpida que nos es imposible poder

contarle a otra persona nuestras emociones de ese da.

Vivimos emocionados y pensando, cualquier cosa que una

persona mencione cualquier frase que diga rene dos

condiciones la manifestacin de un pensamiento, pero

tambin la expresin de una emocin,

EN EL LIBROS NOS DICE QUE UNA EMOCIN ES UN

IMPULSO QUE NOS INVITA A ACTUAR.

Como o cuando segn la emocin que tengamos en ese

momento, cuando negamos este sentimiento de enojo se

altera todo el funcionamiento del cuerpo y nos causa

algn dao en nuestro cuerpo y corazn pero si nos

desagrada en ese momento lo que nos hacen o dicen, ms

sin en cabio lo tomamos por el lado amable vemos las

cosas de mejor manera.

Si tuviramos la tranquilidad de no discutir con uno mismo

y tomar las cosas de diferente manera sin clasificar de

buena o mala, las emociones produciran una reaccin

adecuada como por ejemplo. La risa en la alegra, la ira en

llanto es una cadena de reaccin. Lo que hago me produce

una emocin y a su vez una accin

Como por ejemplo queremos estar con la persona amada

porque nos hace sentir ese confort y seguridad y al estar

con ella sentimos esa tranquilidad que necesito

experimento mucha paz interior. Pero al ir camino a su

casa tenemos un incidente i no puedo llegar a mi destino

empiezo con una negacin y coraje por no poder llegar a

mi destino mi emocin es ira o de violencia, pero si yo

aceptara lo que me paso mi emocin fuera totalmente

diferente sin enojos.

La palabra y la imagen como generadoras de emociones

Tenemos muchas cosas muy escondidas que muchas

veces no queremos recordar una porque nos lastima o tras

por volver a vivir esa recuerdo hermoso como la llegada

de un ser querido o la espera de un bebe y volvemos a

revivir esa emocin tan grata.

Cinco panes y dos peces

Al empezar a leer este libro me llamo mucho la atencin

este prrafo que dice as a lo largo de los caminos de la

existencia diaria es donde podris encontrar al

seor

Esta es la dimensin fundamental del encuentro; no se

trata de hacer algunas cosas, si no con alguien, con el

viviente.
El primer pan que podemos aprender es vivir el presente,

no dejar pasar el tiempo esperando cosas si no actuar. No

esperar que las cosas lleguen por algn motivo yo estoy

en este camino estudiando tanatologa tengo que

ayudarme y ayudar a mis semejantes aprender a amar a

mis semejantes y como escuchando tratando de entender

los no esperar demasiado de los dems por que duele

cuando nos pagan mal con sus acciones en la soledad se

aprende y ms lo interesante es como vivir el da a da

como poder ayudar tenemos quedar todo lo ms hermoso

que tenemos en esta vida sonrer a la gente, darles un

abrazo, platicar y ayudar al necesitado escribir a las

personas que amamos vivir como si fuera el ultimo da de

nuestra vida.

la madre teresa de Calcuta deca lo importante no es el

nm. de acciones que hacemos, sino la intensidad del

amor que ponemos en cada accin

Y entend que me hace ms falta acercarme adis ayudar

ms a los jvenes y poner ms amor a lo que ago. no

quiero vivir sin sentido quiero darle sentido a lo que hago

amar hasta el ltimo aliento que tenga no perder ni por un

momento el sentido de mi vida amar a dios sobre todas las

cosas pero sobre todo amarme a m para poder amar a los

dems eso creo yo.

El segundo pan

Nos habla de escoger a dios y no las obras de dios

Estoy convencida con esta lectura que dios por algo me

puso en este camino s que tengo mucho por aprender

pero tambin tengo mucho que dar ,hay muchas personas

all afuera que necesitan ser escuchadas, ser atendidas

espiritualmente que han perdido la fe en dios, s que yo

podre ser un instrumento de l que podre saber orientar a

los que necesitan vivir este duelo, por algo estoy aqu y

doy gracias a dios por esta oportunidad de poder ayudar a

mis hermanos poder darles un poco de luz en su

obscuridad seor en ti confi dame la sabidura para poder

ayudar y orientar a los necesitados.

El tercer pan un punto firme, la oracin

Es el del silencio para orar. Orar en un dialogo con Jess

cada persona ora diferente en momentos diferentes por

motivos diversos. Pero todas y cada una de nuestras

palabras o pensamientos son escuchadas. Que nuestro

da a da se convierta en oracin sencilla y humilde. Con

nuestros actos y vivencias. Pero desafortunadamente

muchos no nos damos ese tiempo para hacer una oracin

tan simple como lo dicen en el libro en la pgina 26 jim

no saba orar simplemente llegaba a la iglesia a las 12 del

da y deca Jess, aqu estoy soy jim muy sencilla

oracin pero con mucho significado es como saludar al

vecino, a la persona que pasa a tu lado un buenos das

podremos alegrar a muchas personas que estn

necesitadas de amor, un simple hola como estas es

formidable, nos hace sentir muy importantes Jess

siempre estar a nuestro lado dndonos palabras sabias

para el necesitado.

Cuarto pan mi nica fuerza la eucarista

SOBRE LA MUERTE Y LOS MORIBUNDOS

La autora reflexiona sobre el concepto de la muerte en

nuestra sociedad actual explica como a pesar de todo la

muerte sigue asustndonos a tal grado que nos lleva a

tomar actitudes que lo nico que hace es detener el

proceso del duelo tanto de nuestra familia como de la

persona que est por morir, la muerte es como un tab en

la actualidad es un tema que nadie quiere hablar, algo que

me pareci interesante que comenta la autora kubler es

que se les permita a los nios estar en casa donde est la

persona fallecida y hacerlos participes de las

conversaciones, conflictos y temores para que el nio no

se sienta solo con su dolor y prepararlo gradualmente para

entender la muerte.

La importancia de los que acompaaran a los moribundos

debemos estar conscientes y preparados para los

diferentes tipos de moribundos el impacto emocional de

cada caso. Hay que recordar que acompaar en la muerte

nos conecta con nuestro propio miedo a la muerte.

Se considera que al trabajar con un paciente moribundo y

brindarle el apoyo, debemos tomar en cuenta a la familia

que lo rodea y trabajar simultneamente con ellos ya que

la familia tambin se encontrara con cambios profundos y

estilo de vida porque tienen que enfrentarse a sus miedos

y procesar sus enojos, las necesidades de la familia se

irn trasformando desde el inicio de la enfermedad hasta

la muerte.

Trabajar y acompaar a un paciente moribundo requiere

de una gran entrega y una gran capacidad para enfrentar

el dolor y el miedo ante la propia muerte, el libro me

pareci realmente muy completo ya que aborda diferentes

aspectos en cuanto a la intervencin con el paciente

moribundo.

Somos una sociedad moderna, pero sumamente inmadura

a tocar el tema de la muerte, nuestro inmenso temor nos

paraliza, nos incapacita y nos a orilla a tomar diferentes

actitudes como la negacin, por lo mismo no estamos

preparados para enfrentarla. Este libro est dividido en 12

captulos

I.- sobre el miedo a la muerte

Cuando volvemos la vista atrs y vemos las culturas de

nuestros ancestros constatamos que la muerte siempre

ha sido desagradable para nosotros y probablemente

siempre lo ser, en Algunas culturas se consideran a la

muerte un tab y ven diferente a la muerte segn sus

creencias, nos sugieren que antes de abandonar la

hermosa vida, arreglemos nuestros asuntos para no dejar

ningn problema pero el morir se convierte en algo

solitario y no nos permiten opinar o decidir donde

queremos morir muchos talvez nos gustara quedarnos en

casa y no en un hospital tan frio estar con la familia sin

necesidad de prolongar la agona y poder despedirse de

los seres queridos, amigos y tener que hacer parte de este

duelo a nuestros hijos y no engaarles acerca de nuestra

muerte.

II.-actitudes con respecto a la muerte y al moribundo.

Hay muchas personas que piensan que no hay vida

despus de la muerte, entonces tenemos que pensar en la

muerte una mirada al futuro nos hace ver que la tecnologa

nos superara maquinas que sustituirn algn rgano vital

seremos como robot y esta la creencia que se congelaran

los cuerpos para que cuando la tecnologa haya avanzado

nos descongelen y nos volvern a la vida, por eso es de

suma importancia que se incluya en los programas a los

alumnos de la ciencias de la salud la materia de

relaciones humanas y de la tanatologa para ser ms

humanos y entender cmo llevar a cabo este proceso de

duelo con los pacientes y la manera de resolverlo.

III.- primera fase: negacin y aislamiento

En esta fase muestra a grandes rasgos el penoso trayecto

del enfermo y la familia

Y la negacin de no amia m no me puede pasar esto y con

esto empieza el viacrucis el enfermo niega la realidad de

su enfermedad y rechaza el diagnostico que le han dado y

renegamos de dios y reclamamos porque a mi yo que

confi en ti y me has fallado y me abandonas.

IV.- segunda fase: ira

En esta fase el enfermo se torna agresivo y con todo

mundo se enoja ms con la familia con las personas que

lo atienden la ira en contra de el de su propia situacin y

no contra los dems , se molesta por todo, siente que no

lo atienden bien, que no saben ,que lo maltratan su enojo

es que siente que nadie lo entiende.

V.-tercera fase: el pacto

En esta fase implica un acercamiento a la aceptacin de

la muerte un comenzar a mirar de sercar , cara a cara el

fin de su vida segn la autora el enfermo asume la

proximidad de su muerte y pide ciertos plazos en personas

con creencias religiosas.

VI.- cuarte fase: la depresin

En esta fase el enfermo pierde el inters por el mundo que

lo rodea , le molesta la vitalidad que muestran las

personas que estn a su alrededor, esta profundamente

postrado y no siente ganas de hablar , de luchar o de vivir.

Menciona que existen dos tipos de depresin:

a)la depresin reactiva b)la depresin preparatoria

esta ultima, muchas veces, es una herramienta que se

utiliza con el fin de preparar al moribundo para la

aceptacin de su realidad.

VII.-quinta fase: la aceptacin:

Esta es la ultima etapa del proceso, el enfermo acepta y

asume en paz su situacin. Para la autora, esta debiera

ser el curso ideal en el paciente en fase terminal, en el

cual la actitud que asuma la gente que lo rodea puede ser

de gran ayuda, para de esta forma propiciarle un ambiente

clido y afectuoso para llevarlo a un estado de animo que

le produzca tranquilidad.

VIII.-la esperanza:

En este capitulo la forma en la que el enfermo terminal

aborda su situacin, sede el paso a la esperanza de la

espera, el enfermo espera aun no morir. Se somete a

nuevos tratamientos con la esperanza de un milagro de

que nuevas alternativas surjan hasta antes de su fin. quien

lo rodea debe saber que ayudarlo a dar el inevitable paso

hacia su partida es pare de su esperanza

IX.-la familia del paciente:

Muestra la importancia que tiene la familia en el manejo

de el paciente en fase terminal, cada uno de los miembros

de la familia debiera asumir un papel de condescendencia

y aceptacin pero no de lastima. En el momento de la

agona y el desenlace el paciente ve resuelto su problema

pero para la familia inicia un nuevo, desde asumir el

mando, que generalmente recae en la esposa y en los hijos

mayores, hasta hacerse cargo de los negocios y las

deudas que el enfermo tenia. Recomienda que los

familiares se dosifiquen y controlen su economa, su

energa a fin de atender la necesidades del ser querido

paciente en fase terminal, por otro lado tambin comienza

el duelo en cada uno de los miembros de la familia, sus

emociones afloran y comienza una travesa similar a la

que el paciente tenia, no es raro que se depriman o se

enojen o que manifiesten cansancio y desanimo delante

del enfermo, despus de todo el sentimiento de perdida es

un dolor al que nadie quisiramos enfrentarnos solos.

X.-alguna entrevistas a pacientes con enfermedad

terminal

El enfermo es el mejor maestro para conocer las

reacciones, las necesidades y los cambios fisiolgicos

que este sufre. En una serie de entrevista, la doctora nos

deja ver la mejor manera de abordar a un paciente que se

enfrenta a la muerte inminente. Cada uno de ellos con

personalidades distintas pero con un mismo destino, nos

encea la manera en la que se enfrentan a su desenlace,

la atinada forma de la autora para manejar la situacin y

manejar el lenguaje, nos permite inferir que el profesional

de la salud y quien se encargue de procurar la consejera

tanatologica debe desarollar la suficiente habilidad para

entrevistar y hacer un esfuerzo para comprender las

necesidades del moribundo y sus familiares.

XI.- REACCIONES AL SEMINARIO SOBRE LA MUERTE Y

LOS ORIBUNDOS:

Asumir el proceso de la muerte como parte de nuestra

responsabilidad, cuesta trabajo nos mostramos

incrdulos la doctora Elizabeth narra sus experiencias

con el personal de salud, los estudiantes y los propios

pacientes segn describe la autora el personal medico se

muestra ostil ante la posibilidad de que se entreviste a su

paciente, esta actitud e extiende hacia los residentes y

los internos sin embargo cuando los estudiantes han

tenido la oportunidad de convivir y conocer a los paciente

en sus clases su sensibilidad incrementa y la familiaridad

y la aceptacin del tanatologo es creciente an ms

coadyuva el papel que asume el personal de enfermera

quien est en estrecho contacto con los pacientes, las

reacciones de los estudiantes segn narra la doctora real

mente no sabra que esperar del seminario pero a lo largo

del mismo se dieron cuenta que deban sentarse y platicar

con el paciente real y conocer lo que pensaba y lo que

suceda, el estudiante esta dispuesto a aprender a

adquirir la habilidad la entrevista para compender el

problema complejo a que se enfrentan los pacientes

moribundos, el paciente tiene muchas dudas muchos

temores y muchas necesidades y la importancia de la

comunicacin la honestidad y la manera con la que se les

responde juega un papel crucial en la aceptacin de el

proceso y manejo de sus emociones.

XII.-la terapia con el enfermo terminal.

La comunicacin es el punto crucial de la entrevista la

llave que abrir la puerta a la confianza y recomienda que

el consejero debe estar consiente que el paciente esta

sensible, que debe acudir a su ayuda sin premuras,

tenciones o miedos escucharlo ante todo y al intervenir

utilizar un lenguaje sencillo y si es preciso no utilizar las

palabras que puedan ser ofensivas para su estado por lo

regular el paciente que acude a la terapia expresa sus

dudas, manifiesta sus temores y cuenta sus expectativas

el tanatologo deber tener tacto porque muchos

pacientes quieren hacer de esta entrevista una cuestin

intima porque despus de todo van a tratar situaciones de

ndole personal cuando llega el final es tarde para las

palabra y el silencio y la compaa resulta la mejor terapia

para el moribundo una vez ocurrido el deceso y si los

deudos lo permiten habr que asistirlos en sus procesos

de duelo.