LECCIN N 16

Apreciado estudiante:
A la hora de la muerte, llega siempre ante el lecho, un ser que podemos
denominar, de acuerdo con la acepcin Cristiana, el ngel de la Muerte. De stos
hay legin y todos ellos trabajan de acuerdo con la gran Ley.

Ya hemos dicho que tres cosas van al sepulcro o cementerio: el cadver fsico,
el cuerpo vital y la ex-personalidad.
Aquello que contina, aquello que no va al sepulcro, es el EGO, el s mismo.
La muerte en s misma es una resta de quebrados, terminada la operacin
matemtica, slo quedan los valores.
Obviamente, las sumas de valores se atraen y repelen de acuerdo con la Ley de
la Imantacin Universal; flotan en la atmsfera del mundo.
La eternidad abre sus fauces para tragarse al ego, y luego lo expele, lo arroja,
lo devuelve al tiempo. La eternidad es la quinta dimensin; el tiempo, un aspecto de
la cuarta.

Los ngeles de la Vida se encargan de conectar el cordn de plata con el

zoospermo fecundante, incuestionablemente, muchos millones de zoospermos se
escapan en el instante de la unin sexual, mas solamente uno de ellos goza del poder
suficiente como para penetrar en el vulo, a fin de realizar la concepcin.

Esta fuerza de tipo especial, no es un producto del acaso, del azar; lo que
sucede es que est impulsado desde adentro en su energetismo ntimo con el ngel de
la Vida, que en tales instantes realiza la conexin psquica de la Esencia que retorna,
con el espermatozoo por medio del cordn de plata.

El desencarnado, aquel que se prepara para tomar un nuevo cuerpo fsico, no

penetra en el feto, slo viene a reincorporarse en el instante en que la criatura nace,
en el momento preciso en que realiza su primera inhalacin.

Muy interesante resulta que con la postrer exhalacin del moribundo, viene la
desencarnacin y que con la primera inhalacin ingresamos a un nuevo organismo.
Es completamente absurdo afirmar que uno escoge en forma voluntaria el
lugar donde debe renacer; la realidad es muy diferente. Son precisamente los
Seores de la Ley, los agentes del Karma, quienes seleccionan para nosotros el sitio
exacto, hogar, familia, nacin, etc. donde debemos reincorporarnos.

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 Si el Ego pudiera escoger el sitio, lugar o familia, etc., para su nueva
reincorporacin, entonces los ambiciosos, orgullosos, avaros, codiciosos, buscaran
los palacios, las casas de los millonarios, las ricas mansiones, los lechos de rosas, y el
mundo sera todo riqueza y suntuosidad, no habran pobres, no existira el dolor ni
la amargura, nadie pagara Karma, todos podramos cometer los peores delitos sin
que la Justicia Suprema nos alcanzar.

Lo que hay ms all del sepulcro, slo lo pueden conocer los hombres
despiertos, aquellos que ya disolvieron el Ego, la gente verdaderamente auto-
consciente.

En el mundo existen muchas teoras, ya de tipo espiritualizada, ya de tipo

materializado, y la razn de los humanoides intelectualizados da para ellos lo mismo,
puede crear teoras espiritualizadas como materializadas.

Los homnculos racionales pueden elaborar dentro de su encfalo cerebral

mediante los procesos lgicos ms severos, una teora materialista como una
espiritualista, tanto en la una como en la otra, tanto en la tesis como en la anttesis, la
lgica de todo es realmente admirable.

Incuestionablemente, la razn con todos sus procesos lgicos como facultad de

investigacin tiene un principio y un fin; es demasiada estrecha y limitada, pues
como dijimos, se presta para todo, sirve para todo, lo mismo para la tesis como para
la anttesis.

Ostensiblemente, los procesos de cerebrizacin lgica, no son por s mismos

conducentes por el hecho concreto de que con ellos se puede elaborar cualquier tesis
espiritualizada o materializada, demostrando ambas el mismo vigor lgico,
ciertamente plausible para todo razonador humano.

No es posible pues, que la razn conozca verdaderamente nada de lo que hay

de tejas para arriba, de lo que est ms all de eso que contina despus de la
muerte.

Obviamente, tenemos que descartar a la razn como elemento de cognicin

idnea para el descubrimiento de lo real.
En los antiguos tiempos, antes del sumergimiento del continente Atlante, las
gentes tenan desarrollada esta facultad del Ser, conocida con el nombre de
percepcin Instintiva de las verdades csmicas.

Despus de la sumersin de ese antiguo continente, esta preciosa facultad entr

en el ciclo involutivo descendente, y se perdi totalmente.

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 Es posible regenerar esa facultad mediante la disolucin del ego: logrado tal
propsito, podemos verificar por s mismos, en forma auto-consciente, la Ley del
Retorno de todas las cosas, as como de las dems leyes.

Es mediante esa facultad de percepcin instintiva de las verdades csmicas que

los Maestros conocen a fondo lo que es la Ley del Karma y la Ley del Darma.
No est de ms aseverar que tales palabras, en s mismo, significan Ley de
Accin y Consecuencia. Obviamente, no existe causa sin efecto, ni efecto sin causa.
Cualquier acto de nuestra vida, bueno o malo, tiene sus consecuencias.
Reflexionemos por un momento en la desgracia de nuestro mundo; cun felices
seramos todos los seres humanos si nunca hubisemos tenido eso que se llama ego, el
yo psicolgico.

Es indubitable que el ego comete innumerables errores cuyo resultado es el

dolor.
Si los seres humanos estuvisemos desprovistos de ego, seramos simplemente
elementales naturales, bellsimos, perfectos.
Imaginmonos por un momento una tierra as, poblada por millones de seres
inocentes, desprovistos de ego y gobernados por Hierofantes, Devas, Maestros, etc.
Lamentablemente en tiempos de la Lemuria surgi, en el interior del ser
humano una segunda naturaleza, maligna, que le ha hecho cometer crasos errores y
como consecuencia sufre lo indecible, vctima de los mismos desde entonces, hace
dieciocho millones de aos ha venido involucionando y sufriendo.

En los distintos retornos de cada ser humano, podemos comprobar la

manifestacin de la Ley de causa y efecto, o lo que es lo mismo, Karma y Darma.
Aquellos que en su pasada existencia acumularon deudas muy graves, podrn
nacer con un cuerpo vital muy defectuoso, el cual, como es natural, servir de base
para un cuerpo fsico tambin defectuoso.

Los mentirosos pueden nacer con un cuerpo vital deformado, dando por
resultado un vehculo fsico monstruoso y enfermizo.
Los viciosos podrn nacer con cuerpos vitales manifiestamente degenerados, lo
cual dar base para cuerpos fsicos tambin degenerados.
El abusador pasionero sexual, a la larga puede nacer con un cuerpo vital
indebidamente polarizado, esto motivar un vehculo homosexual o una forma
femenina lesbiana. Indudablemente, homosexuales y lesbianas son el resultado del
abuso sexual en pasadas existencias.
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 El alcohlico puede nacer con un cerebro vital anmalo, defectuoso, el cual
podra servir de fundamento a un cerebro fsico tambin defectuoso.
El asesino, el homicida, aquel que incesantemente repite tan horrendo delito, a
la larga puede nacer invlido, cojo, paraltico, ciego de nacimiento, deformado,
horripilante, asqueante, idetico o definitivamente loco.

Es bueno saber que el asesino, es el peor grado de corrupcin humana y de

ninguna manera podra el asesino retornar en un vehculo sano.
Es importante reflexionar en el interesante hecho de que las taras hereditarias
ostensiblemente estn expuestas a la ley del Karma, vienen a ser el mecanismo
maravilloso mediante el cual se procesa el Karma. Evidentemente la herencia est en
los genes del sexo, all la encontramos y mediante estos trabaja la ley con todo el
mecanismo celular. Es bueno comprender que los genes controlan la totalidad del
organismo humano, se hallan en los cromosomas, en la clula germinal, son el
fundamento de la forma fsica.

Como estos genes se encuentran en desorden, cuando no existe la formacin

natural legtima de ellos, indiscutiblemente originan un cuerpo defectuoso y esto es
algo que ya est demostrado.

Todos los eventos propios de la existencia van acompaados siempre de las

buenas o malas consecuencias de acuerdo con la Ley.
Volver el asesino a verse a la horripilante ocasin de asesinar, de acuerdo a la
Recurrencia, pero esta vez ser asesinado, de acuerdo a la Ley del Karma. Volver el
ladrn a verse con la misma oportunidad de robar, pero ser metido en la crcel.
Sentir el bandido el mismo deseo de correr, de usar sus piernas para el delito, pero
no tendr esa facilidad, nacer invlido o las perder en cualquier tragedia.

Querr el ciego de nacimiento ver las cosas de la vida, aquellas que

posiblemente le condujeron a la crueldad, etc., pero no podr ver. Amar la mujer al
mismo marido de su vida anterior, a aquel que posiblemente abandon en su lecho
de dolor, en enfermedad, para irse con otro hombre, mas ahora el drama se repetir
a la inversa, de acuerdo con la Ley del Karma, y el sujeto de sus amores partir
ahora con otra mujer, dejndola abandonada. Volver el salteador de caminos a
sentir el deseo de correr, de huir, clamar posiblemente en estado de delirio mental,
revestido con un nuevo cuerpo de naturaleza posiblemente femenina, debe tener
delirios extraos, no podr huir de s mismo, enloquecer, ser un enfermo mental,
etc.

As trabaja la ley de recurrencia, en comn acuerdo con la Ley del Karma, y

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estas leyes se combinan armoniosamente con la Ley del Retorno.

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 Todas y cada una de las leyes naturales que regulan la armona del cosmos, se
van conjugando en un perfecto engranaje.
Nuestro real Ser puede estar cerca o lejos.
Cuando el hijo anda mal, el Padre se aleja, y entonces aqul cae en desgracia;
sufre por falta de dinero, pasa terribles necesidades, se le dificulta encontrar trabajo,
etc. No se explica por s mismo el motivo de su miseria. Ostensiblemente tales
personas consideran no haber hecho mal a nadie. Si stos recordaran sus vidas
anteriores, podra evidenciar por s mismo el hecho concreto de que anduviera por
pasos perdidos, posiblemente se entregaron al alcohol, a desperdiciar su organismo
en toda clase de vicios.

Nuestro propio Ser puede darnos o quitarnos, l sabe muy bien lo que
merecemos, y si no tenemos actualmente dinero, es porque l no quiere drnoslo; nos
castiga para nuestro bien.

Tal como el dicho: Bienaventurado el hombre a quien Dios castiga. En

ltima instancia, la Esencia aprende, se perfecciona.
El Karma es una medicina que se nos aplica para nuestro propio bien.
Desgraciadamente, las gentes, en vez de conocer el manejo de esta ley y tratar de
superar las fallas, protestan, se justifican a s mismos, se lavan las manos como
Pilatos. Como tales slo protestan, no se modifica el Karma; al contrario, se torna
duro y severo.

Reclamamos fidelidad al cnyuge, cuando nosotros mismos hemos sido

adlteros en esta o en otra vida precedente.
Pedimos amor, cuando hemos sido despiadados y crueles. Solicitamos
comprensin, cuando nunca hemos sabido comprender a nadie, cuando jams hemos
aprendido a ver el punto de vista ajeno.

Anhelamos dichas inmensas, cuando hemos sido el origen de inmensas

desdichas.
Hubiramos querido nacer en un hogar hermoso y con muchas comodidades,
cuando no supimos en vidas pasadas, brindar en nuestro hogar armona y belleza.
Protestamos contra los insultadores, cuando siempre hemos insultado a todos
los que nos rodean.
Queremos que nuestros hijos nos obedezcan, cuando jams supimos obedecer
a nuestros padres.

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 Nos molesta terriblemente la calumnia, cuando nosotros fuimos calumniadores
y llenamos el mundo de dolor.
Nos fastidia la chismografa, no queremos que nadie murmure de nosotros y
sin embargo, siempre anduvimos en chismes y murmuraciones, hablando mal del
prjimo, mortificndole la vida a los dems. Es decir, siempre reclamamos lo que no
hemos dado; en todas nuestras vidas anteriores fuimos malvados y merecemos lo
peor, pero nosotros suponemos que se nos debe dar lo mejor.

Existen diversos tipos de Karma. El Karma individual es el que sufre cualquier

ser humano en carne propia. Ese Karma puede ser moral o puede ser fsico.
No todas las enfermedades pueden ser catalogadas como Krmicas, existen
enfermedades por descuido, por accidente, los cuales son evitables tomando las
medidas necesarias.

Algunos accidentes son inevitables, pero la misma Ley de Accidentes est al

servicio de la Ley del Karma. Por ejemplo, en vierta ocasin, cuatro amigos salieron
de viaje desde Mxico hacia Estados Unidos de Amrica. Empero tuvieron un
acontecimiento trgico: el carro en que viajaban fue golpeado por otro y en esto
hubo contragolpes con otros vehculos que tambin circulaban por la carretera. Esto
trajo como resultado dos muertos y dos heridos. Uno de los muertos, el primero de
ellos fue de desenlace instantneo; otro sufri quemaduras de tercer grado y despus
de veinte das exhal su ltimo aliento. El tercero fue el conductor del coche, el cual
slo tuvo una dislocacin del brazo y una pequea herida en la pierna. El cuarto
sufri tan slo una leve herida en la cabeza.

Cuando este accidente fue investigado en las dimensiones superiores, se pudo

evidenciar lo que es la Ley del Karma (llamada tambin predestinacin). El
resultado fue el siguiente:

Quien pereci instantneamente, haba vivido en Mxico durante la poca de

Don Porfirio Daz. Es claro que haba sido un gran hacendado, muy poderoso pero
dspota, que gozaba atropellando a los trabajadores, echando los caballos sobre los
campesinos, etc.

Quien muriera de quemaduras graves, haba cometido el error de echar

gasolina sobre los cuerpos de dos hermanos cuando stos dorman y luego les haba
prendido fuego. Ese haba sido el delito ms grave de su pasada existencia y ahora
pereca en un carro incendiado, mora con quemaduras de tercer grado a los veinte
das. Es decir, tuvo el mismo sufrimiento que l aplic a sus hermanos en la pasada
existencia.

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 En cuanto al tercero, haba hecho sufrir a un joven en su vida anterior; resulta
que en la pandilla de jvenes le haba golpeado, dislocndole un brazo, jalndolo
violentamente. Ahora la consecuencia durante el accidente.

Aqu vemos la Recurrencia, la repeticin de los mismos dramas anteriores,

pero con la diferencia que se suman las consecuencias: El Karma de cada cual. En
este caso la Ley de Accidentes ha servido como instrumento de las Leyes de Karma y
de Recurrencia.

Y qu diremos de las enfermedades? Existen enfermedades Krmicas y

enfermedades por falta de cuidado. Las enfermedades Krmicas son el resultado de
determinadas fallas cometidas en la existencia anterior. Por ejemplo, la viruela es el
resultado del odio, la difteria es el fruto del mal uso del sexo en vidas pasadas. El
cncer es tambin el resultado del uso errado del sexo. La tuberculosis o peste
blanca, es el resultado del atesmo y materialismo en vidas pasadas. La crueldad
engendra la ceguera de nacimiento. El raquitismo es el hijo del materialismo. La
malaria proviene del egosmo.

Centenares de otras enfermedades tienen su origen en las acciones negativas de

nuestras vidas pasadas. Las enfermedades Krmicas se curan cuando desaparece el
karma. Esto lo comprobamos con un hecho de la vida diaria. Ningn mdico es
capaz de curar todas las enfermedades, por muy acertado que ste sea, por muy
renombrado. Mucha gente est satisfecha con determinado mdico, pero siempre
hay un vecino que se queja diciendo: a usted s le cur el mdico xxx, pero yo no he
tenido esa suerte, conmigo no ha podido. Las personas que as dicen, van de
consultorio en consultorio, sin ningn resultado positivo, no llegan a tener la
curacin anhelada. Sufren durante determinado tiempo y cuando ya han pagado el
karma correspondiente a esa enfermedad, la misma desaparece por s sola. Basta
cualquier pastilla o preparado casero, para que la curacin llegue.

Existe el karma de familia, mediante el cual es toda la familia la que sufre en

comn determinada desgracia, sea econmica, enfermedad, pena moral, etc.
El karma de poblacin se nota ante determinadas epidemias, terremotos,
inundaciones, etc., se nota el trabajo destructivo de los elementos al servicio de la
Ley del Karma.

El karma del pas se ve a las claras cuando los elementos desencadenados

alcanzan las proporciones de una nacin. El sufrimiento causado por las guerras
internas o entre pases, es signo de karma de nacin, as como cualquier tipo de
sufrimiento en gran escala.

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 Y finalmente es de hacer notar el karma mundial, las dos grandes guerras, que
por cierto llevan el fatdico nombre de guerras mundiales, nos dan una idea de ese
tipo de karma.

Pero esto es poco comparado con los gigantescos desastres de tipo geolgico,
necesariamente puestos al servicio de la Ley del Karma, cuando una gran Raza debe
desaparecer, para dar paso al nacimiento de otra gran Raza, una Raza subsiguiente.
De este modo es como se sucedi el paso de la Lemuria a la Atlntida. Fue precedido
de grandes cataclismos, dando por resultado el hundimiento de este continente de
Lemuria.

Igual fenmeno sufri la Atlntida cuando sus moradores, despus de una

poca de gloria cayeron en la ms completa degeneracin. Al final, fue el
hundimiento de este continente, que alcanz ms desarrollo en todos los rdenes que
la actual civilizacin moderna.

De acuerdo con la Ley de Recurrencia, es lgico que pensemos en el futuro que

le aguarda a la actual raza Aria, que mora despreocupada en los cinco continentes,
dedicada nicamente a labrarse un futuro acomodado, material, sin dedicarse en lo
ms mnimo al cultivo de los altos valores morales y espirituales.

El equilibrio csmico exige un reajuste para mantener la armona.

Afortunadamente, la justicia y la misericordia son las dos columnas torales de la
Fraternidad Universal Blanca.

La justicia sin misericordia es tirana; la misericordia sin justicia es tolerancia,

complacencia con el delito.
En este mundo de desdichas en que nos encontramos, se hace necesario
aprender a manejar nuestros propios negocios para enrumbar el barco de la
existencia a travs de las diversas escalas de la vida.

El karma es negociable, y esto es algo que puede sorprender muchsimo a

nuestros estudiantes de esoterismo. Ciertamente algunos esoteristas se han tornado
demasiado pesimistas en relacin con la ley de accin y consecuencia, suponen
equivocadamente que sta se desenvuelve en forma mecanicista, automtica y cruel.

Los eruditos creen que no es posible alterar tal ley; lamentamos sinceramente
tener que disentir con esa forma de pensar.
Si la ley de accin y consecuencia, si el Nmesis de la existencia, no fuera
negociable, entonces, dnde quedara la misericordia? Sinceramente, no se puede
aceptar crueldad en la divinidad, lo real, aquello es todo perfeccin, eso que tiene
diversos nombres tales como TAO, AUM, INRI, ALA, BRAHAMA, DIOS, etc. en
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modo alguno poda ser algo sin misericordia, cruel, tirnico, etc. Por todo ello,
repetimos en forma enftica, que el karma es negociable.
CUANDO UNA LEY INFERIOR ES TRASCENDIDA POR UNA LEY
SUPERIOR, LA LEY SUPERIOR LAVA A LA LEY INFERIOR.
Haz buenas obras para que pagues tus deudas. Al len de la ley se le combate
con la balanza.
Quien tiene con qu pagar, paga y sale con sus negocios; quien no tiene con
qu pagar, pagar con dolor.
Si en un platillo de la balanza csmica ponemos las buenas obras y en el otro
las malas, es evidente que el karma depender del peso de las obras.
Si pesa ms el platillo de las malas acciones, el resultado ser la amargura; sin
embargo, es posible aumentar el peso de las buenas obras en el platillo
correspondiente de la balanza y en esta forma cancelaremos karma sin necesidad de
sufrir. Todo lo que necesitamos es hacer buenas obras para aumentar el peso del
platillo de las buenas acciones. Este es el Darma, el capital csmico.

Ahora comprendern nuestros discpulos lo maravilloso que es hacer el bien;

no hay duda de que el recto pensar, el recto sentir y el recto obrar son el mejor de los
negocios.

Nunca debemos protestar contra el karma, lo importante es saberlo negociar.

Desgraciadamente, a las gentes lo nico que se les ocurre cuando se hallan en
gran amargura, es lavarse las manos, decir que no han hecho nada malo, que son
almas justas.

Es mejor que por un instante se sientan en el banquillo de los acusados y que

despus de un somero anlisis modifiquen su conducta. Si esos que se hallan sin
trabajo se tornasen infinitamente caritativos, apacibles, serviciales en un ciento por
ciento, modificando as el efecto.

Quien se encuentra enfermo, haga todo el sacrificio posible por ayudar a sanar
a otros, obsequindoles medicamentos, alimentos, etc. Todo desinteresadamente, sin
pompas, sin reporteros, ni fotgrafos, sin ni siquiera mencionarlo jams a alguien,
sin ningn comentario.

Toda la humanidad tiene karma, todos tenemos deudas. En vez de pagarlas

con sufrimiento, empecemos a pagarlas con BUENAS OBRAS.

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PRACTICA PARA MEJORAR TU KARMA

Haz el bien por el bien mismo. Analiza objetivamente los conceptos egostas
que te han enseado en contra. Estudia cada argumentacin. Es indispensable
esperar un agradecimiento por un servicio prestado?

Aprovecha todas las ocasiones para prestar un servicio a los dems. Pero
recuerda: AMOR ES LEY, PERO AMOR CONSCIENTE.

Atentamente,
El Instructor

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