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Amaznica
Separata Cultural de la Revista Amazona. Parlamento Amaznico Venezolano Ao 1 No 3
YANOMAMI
ra de conucos. Desde tiempos remotos,
siembran variedades de pltanos y yuca.
Son un grupo etno-lingstico integrado
por varios subgrupos con rasgos socio-
econmicos similares que se encuentran
distribuidos entre el Sur de Venezuela y
el Norte de Brasil. Son nombrados tam-
bin como Yanoama, Xiriana, Guaica,
Guaharibo, Shamatari y Sanem, de
acuerdo a cada subgrupo especfico.
LOS HIJOS
...los das ms fecundos de la
vida de los Sanem-Yanoama
y de toda la naturaleza.
1
Los Yanomami comparten la costumbre funeraria de cremar los huesos de sus seres queridos y conservarlos durante
un tiempo. Es comn a los pocos das, la realizacin de una ceremonia donde ingieren las cenizas de sus seres nota-
bles y queridos, diluidos en crema de pltano, como parte de la creencia de que sus cuerpos vivos se integran con el
alma del ser que ha dejado el mundo.
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en ese ciclo de tres noches los shamanes del pueblo, a fin Pero esos tres das, en los
negras, sin la presencia visible de no sufrir el ataque silencioso que Pulipulibar se esconde,
de Pulipulibar, el peligro es de la devoradora. Por eso los son tambin los das ms
mayor, ya que puede volver a hombres y mujeres Sanem- fecundos de la vida de los
robar la sangre de vida de los Yanoama deben embardunarse Sanem-Yanoama y de toda la
Sanem-Yanoama. Por eso, del rojo de onoto, en sus caras y naturaleza, porque Pulipuliba-
son tambin los das, los en sus cuerpos, durante esos r con su sangre celeste, da
Sanem duermen en sus cam- tres das crticos en los que vida y hace madurar las frutas
pamentos, oyendo exorcizar a Pulipulibar acecha escondida. silvestres.
CREACIN
Wasuluman
DEL
MUNDO
Se deca que quien flechara a Wasuluman, se muchos pjaros bonitos de colores brillantes.
quemara de inmediato y dara fuego al mundo Pero cuando celebraron y bailaron el baile sagra-
entero, porque del vientre herido de la do de cacera, desaparecieron dentro de sus pro-
Guacamaya Roja, saldra todo el fuego que hay pios adornos, hechos con aquellos brillantes pja-
en el cielo, en la tierra y en los rboles pooloi. ros cazados.
Pero cualquier guacamaya roja no es
Wasuluman, sta baja muy raras veces a la tie- Cuando desde el cielo vi eso Wasuluman,
rra, se le distingue por sus colores brillantes como vino volando a la tierra, dispuesta a acabar con
el mismo fuego y no se la puede mirar fijamente. ese insulto y esa provocacin contra ella. Baj
Adems del calor, Wasuluman tambin da luz. volando a un bosque donde un grupo de cazado-
Antes, mucho antes, ni el sol ni la luna daban luz res Sanem haban matado muchsimos pjaros
alguna, porque todava eran gente tambin. hermosos. Todo el cielo y el bosque brillaban con
las plumas de los pjaros cazados. Entonces
Cuando Wasuluman alumbraba al mundo, Wasuluman se pos sobre una rama y as dijo a
todas las cosas eran blancas o negras. No podan los cazadores:
ser de otro color brillante, pues si as fuera, ofen-
dera a Wasuluman. Hoy ya Wasuluman ya no Cuados, tienen ustedes tabaco para mas-
se irrita ni se ofende mucho si ve a los indios car?
Sanem pintados de rojo y con plumas de colores
que le adornen, pero el buen Sanem no debe Ah lo tienes, -le dijo un cazador-, lanzndole
pintarse ni adornarse con colores chillones, slo su propio rollo de tabaco.
con plumas blancas y negras, con esto est segu-
ro de no ofender a Wasuluman. Wasuluman atrap al vuelo el rollo de tabaco
con sus patas, lo meti en su pico y comenz a
Con tanta gente en el mundo, los Sanem olvi- mascarlo, como lo hacen los propios Sanem.
daron las normas de Wasuluman y mataron Los cazadores comenzaron a cargar sobre sus
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...los Sanem-Yanoama son Quem los cerros y las montaas, incendi y des-
y se consideran realmente truy las sabanas y las selvas. Todo el mundo se
como Hijos de la Luna. convirti en un montn de cenizas, carbn y cuer-
pos chamuscados. Cuando el fuego llegaba a los
ros, morda el agua y cortaba en dos la corriente,
pasaba a seco el lecho del ro y luego las aguas
se volvan a juntar.
Los cazadores se pusieron alerta para escuchar Waipilishom tap con tierra dura la boca del
hueco del huiwn y cuando el agua comenz tam-
Vvvvv vv Vvvvv!!! bin a colarse en su refugio, amasaba la tierra
seca con el agua y cerraba la entrada del hueco
Al caer en la tierra, las heces calientes de del rbol.
Wasuluman incendiaron todo el mundo, el incen-
dio devoraba la selva entera y avanzaba contra Sobre el huiwn, se encaram el Pauj Colorado
los cazadores. El fuego devor la selva, devor a o Manash. Manash es tambin el hkola que va
los cazadores y a las aldeas, los campamentos, tambin en ltimo lugar al pecho del shamn en
devor a sus moradores y todo, todo en la tierra. sus ceremonias.
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El agua lleg hasta la copa del huiwn y -Ya est secndose la
Manash all se sostena, con su cola hundida en tierra- dijo. - Ya me
las aguas del diluvio. Pero en un momento, el salv. Pero dnde
diluvio se detuvo, porque Manash levant la cola estar mi mujer
del agua y cant tan fuerte que su canto se oy
por toda la tierra. Ces la lluvia y la crecida de los
ros desbordados.
...Waipilishom pari
un varn...
Bibliografa:
- Daniel de Barandiaran /
Aushi Walalam