Sermn #11 El Plpito de la Capilla New Park Street 1

El Cristo del Pueblo

NO. 11
PREDICADO LA MAANA DEL DOMINGO, 25 DE FEBRERO DE 1855,
POR CHARLES HADDON SPURGEON,
EN EXETER HALL, STRAND, LONDRES.
He enaltecido a un escogido de mi pueblo.
Salmo 89:19.

No me cabe ninguna duda que, originalmente, estas palabras se

referan a David. El fue un escogido de su pueblo. Su linaje era
respetable, pero no ilustre. Su familia era santa, pero no exaltada: los
nombres de Isa, Obed, Boaz y Rut no evocaban recuerdos de realeza, ni
motivaban pensamientos de antigua nobleza o de una gloriosa genealoga.
En cuanto a David mismo, su nica ocupacin haba sido la de un joven
pastor, cargando a los corderos en su regazo, conduciendo tiernamente a
las ovejas con sus cras; un joven sencillo que posea una alma real, recta,
de valor inconmovible, pero an as un plebeyo uno del pueblo.
Pero esto no lo descalificaba para la corona de Jud. A los ojos de Dios,
la procedencia de este joven hroe no era ninguna barrera para elevarlo al
trono de la nacin santa, como tampoco el ms orgulloso admirador de
castas y linajes se habra atrevido a insinuar siquiera, alguna palabra en
contra del valor, sabidura y justicia del gobierno de este monarca del
pueblo.
No creemos que Israel o Jud hayan tenido jams un gobernante mejor
que David, y nos atrevemos a afirmar que el reino de uno escogido de mi
pueblo eclips en gloria a los reinos de emperadores de alcurnia, y de
prncipes en cuyas venas corra la sangre de varios reyes. S, ms an,
afirmamos que la humildad de su nacimiento y de su educacin, lejos de
hacerlo incompetente para gobernar, le dieron, en buena medida, mejor
preparacin para su trabajo, y mayor capacidad para desempear sus
tremendos deberes. l pudo legislar para los muchos, porque era uno de
ellos l pudo gobernar al pueblo como el pueblo deba ser gobernado,
porque era hueso de sus huesos y carne de su carne; su amigo, su
hermano, as como su rey.
Sin embargo, en este sermn no vamos a hablar de David, sino del
Seor Jesucristo, pues David, como lo refiere el texto, es un eminente tipo
de Jesucristo, nuestro Seor y Salvador, quien fue escogido de su pueblo.
Jess es l, de quien Su Padre puede decir: he enaltecido a un escogido
de mi pueblo.
Antes de entrar en la ilustracin de esta verdad, quiero hacer una
declaracin, para evitar todas las objeciones relacionadas a la doctrina de
mi sermn. Nuestro Salvador Jesucristo, digo yo, fue escogido de su
pueblo, pero slo en cuanto a Su naturaleza humana se refiere.
Como Dios verdadero de Dios verdadero, l no fue escogido de su
pueblo, pues no haba nadie excepto l. El era el Unignito del Padre,
engendrado del Padre antes de la creacin del mundo. l era igual a
Dios, y eterno; consecuentemente, cuando hablamos de Jesucristo como
escogido de su pueblo, debemos hablar de l como Hombre. Se nos olvida
con mucha frecuencia, pienso yo, la verdadera humanidad de nuestro

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Redentor, porque era un hombre en todos los sentidos y para todos los
efectos, y me gozo al cantar
Hubo un Hombre, un Hombre de verdad
Que un da muri en el Calvario
Jess no era hombre y Dios en una mezcla; sus dos naturalezas no
sufrieron confusin. l era Dios verdadero, sin ninguna disminucin de
Su esencia ni de Sus atributos; y l era igualmente, verdaderamente y
ciertamente un hombre. Es como hombre que hablo de Jess esta
maana. Mi corazn se alegra cuando puedo apreciar el lado humano de
ese glorioso milagro de la encarnacin, y tratar con Jesucristo como mi
hermano: habitando en la misma mortalidad, luchando contra las mismas
enfermedades y dolores, compaero en el camino de la vida y, por unos
instantes, compaero durmiente en la fra cmara de la muerte.
El texto menciona tres cosas: La primera: su extraccin; Cristo era uno
del pueblo. La segunda: su eleccin: l fue escogido de su pueblo. La
tercera: la exaltacin de Cristo: l fue exaltado. Pueden ver que he
escogido tres palabras que comienzan con la letra E, para facilitar que las
recuerden mejor: Extraccin, Eleccin y Exaltacin.
I. Vamos a comenzar con la EXTRACCION de nuestro Salvador. Hemos
tenido muchas quejas en esta semana y durante las ltimas semanas, en
los peridicos, con respecto a las familias. Somos gobernados, y de
acuerdo con la firme creencia de la gran mayora de nosotros, muy mal
gobernados, por ciertas familias aristocrticas. No somos gobernados por
hombres escogidos del pueblo, como debera ser. Y ese es un error
fundamental en nuestro gobierno, que nuestros gobernantes, an siendo
elegidos por nosotros, difcilmente podran algn da ser elegidos de entre
nosotros.
Hay familias que ciertamente no poseen el monopolio de la inteligencia
o de la prudencia, pero que parecen tener la patente para ser promovidas.
Mientras que por otro lado un hombre, uno cualquiera, un comerciante,
con algo de sentido comn, no puede llegar al gobierno. No soy un
poltico, ni me dispongo a predicar un sermn poltico. Pero debo expresar
mi simpata con la gente, y mi gozo de que, nosotros como cristianos,
somos gobernados por uno escogido de mi pueblo. Jesucristo es el
Hombre del pueblo; l es el Amigo del pueblo; s, uno de ellos. Aunque l
est sentado en lo alto en el trono de su Padre, l fue uno escogido de mi
pueblo. Cristo no debe ser llamado el Cristo de los aristcratas. l no es
el Cristo de los nobles. l no es el Cristo de los reyes. l es uno escogido
de mi pueblo. Este es el pensamiento que anima los corazones de la
gente y debera atar sus almas en unidad con Cristo y la santa religin de
la que l es el Autor y el Consumador. Vamos a martillar sobre esta
pepita de oro para convertirla en una lmina, y vamos a inspeccionar muy
de cerca su verdad.
Cristo, por su mismo nacimiento, fue uno del pueblo. Ciertamente,
naci de estirpe real. Mara y Jos eran ambos de linaje real, aunque su
poca de gloria haba pasado. Un extrao se sentaba en el trono de Jud,
mientras el heredero legtimo trabajaba con un martillo y una pala.
Observen bien el lugar de Su nacimiento. Nacido en un establo, tuvo por
cuna un pesebre donde coman unos bueyes de largos cuernos. Su nica
cama era el forraje; y Sus sueos eran interrumpidos a menudo por el
apetito de las bestias. Jess era un prncipe de nacimiento; pero
ciertamente no tena el squito que corresponde a los prncipes, para que

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le sirviera. No estaba vestido con mantos de prpura, ni envuelto en
ropajes bordados.
Sus pies no pisaron los salones de los reyes. Sus sonrisas infantiles no
honraron los palacios hechos de mrmol de los monarcas. Observen a los
visitantes que estaban alrededor de su cuna. Unos pastores fueron los
primeros en venir. Nos damos cuenta que nunca perdieron el rumbo. No,
Dios gua a los pastores, y El tambin gui a los magos, pero stos s se
extraviaron. Sucede a menudo, que mientras los pastores encuentran a
Cristo, los sabios no lo encuentran. Pero de cualquier forma, ambos
grupos llegaron, los pastores y los magos; ambos se arrodillaron alrededor
del pesebre, para mostrarnos que Cristo era el Cristo de todos los
hombres; que no era solamente el Cristo de los magos, sino que l era el
Cristo de los pastores.
Ellos nos mostraron que l no era solamente el Salvador de los
pastores campesinos, sino tambin el Salvador de los hombres educados,
pues
Nadie es excluido, pues, sino aquellos
que se excluyen a s mismos;
Bienvenidos los entendidos y los educados;
los ignorantes y los ordinarios
En Su mismo nacimiento fue uno del pueblo. No naci en una ciudad
populosa; sino en el oscuro pueblo de Beln, la casa del pan. El Hijo del
Hombre hizo su advenimiento sin acompaamiento de pomposos
preparativos, y no fue anunciado por las notas de las trompetas de alguna
corte.
Su educacin tambin demanda nuestra atencin. El no fue tomado de
los pechos de su madre, como lo fue Moiss, para ser educado en los
salones de un monarca; El no fue criado con esos aires de grandeza que
adoptan las personas que tienen cucharas de oro en sus bocas desde el
momento de nacer. l no fue educado como un joven rico, para mirar a
todos con desdn; sino que siendo su padre un carpintero, sin duda
trabaj muy duro en el taller de su padre. Un lugar adecuado, dice un
autor muy antiguo, para Jess. Por que Jess tena que construir una
escalera que alcanzara desde la tierra hasta el cielo. Por qu, pues, no
habra de ser el hijo de un carpintero?
Perfectamente bien conoca El la maldicin de Adn: Con el sudor de
tu frente comers el pan. Si ustedes hubieran visto al santo nio Jess,
no habran notado nada que lo distinguiera de otros nios, excepto la
pureza sin mancha que haba en su semblante. Cuando nuestro Salvador
comenz su vida pblica, segua siendo el mismo. Cul era su rango? Se
vesta de prpura y escarlata? Oh, no!; El usaba la modesta vestidura de
un campesino; la tnica no tena costura; era tejida entera de arriba
abajo, una simple pieza de ropa, sin adornos ni bordados. Vivi acaso
con lujo, haciendo un grandioso espectculo en su viaje a travs de
Judea? No, l trabaj durante su fatigoso camino y se sent en el brocal
del pozo de Sicar.
l era como otros, un hombre pobre. No tena cortesanos a su
alrededor. Sus compaeros eran pescadores. Y cuando l hablaba, acaso
lo haca con palabras suaves que fluan como aceite? Caminaba l con
pasos elegantes, como el Rey de Amalek? No. A menudo hablaba como el
severo Elas. Lo que quiso decir lo dijo y quiso decir lo que dijo. Hablaba a
la gente como un hombre del pueblo. Nunca se inclin frente a los
grandes hombres. No supo lo que era inclinarse o ceder. Se detuvo y llor:
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Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Ay de vosotros, sepulcros
blanqueados. No pas por alto a ningn tipo de pecadores: ni clase ni
fortuna tenan alguna diferencia para l. Expres las mismas verdades
tanto a los ricos del Sanedrn como a los trabajadores campesinos de
Galilea. El era uno escogido de mi pueblo.
Fjense en su doctrina. Jesucristo era uno del pueblo en Su doctrina.
Su Evangelio no fue nunca el evangelio de un filsofo, ya que no es difcil
de comprender. Nunca consentir ser enterrado en medio de palabras
difciles y frases tcnicas: es tan simple que quien sepa deletrear el que
creyere y fuere bautizado, puede tener el conocimiento del Evangelio que
salva. Por eso los sabios del mundo desprecian el conocimiento de la
Verdad, y burlonamente dicen: hasta un herrero puede predicar hoy da,
y hombres que andaban detrs del arado pueden convertirse en
predicadores; y la clase sacerdotal reclama qu derecho tienen ellos
para hacer tal cosa, sin nuestra autorizacin?
Oh, qu triste que la verdad del evangelio sea menospreciada por su
sencillez, y que mi Seor sea despreciado porque l no es exclusivo, ni
ser monopolizado por hombres de talento y erudicin. Jess es de la
misma manera el Cristo del hombre ignorante como es el Cristo del
hombre con educacin. Pues l ha escogido lo vil del mundo y lo
menospreciado. Ah!, por mucho que amo la ciencia verdadera y la slida
educacin, me lamento y me duelo ya que nuestros ministros estn
diluyendo a tal grado la Palabra de Dios con su filosofa, deseando ser
predicadores intelectuales, pronunciando sermones que sirvan de modelo.
Sus sermones son adecuados para un saln lleno de estudiantes
universitarios y profesores de teologa, pero sin ninguna utilidad para las
masas, pues no tienen sencillez, calor, sinceridad, ni una slida sustancia
evanglica.
Me temo que nuestra educacin universitaria de poco aprovecha a
nuestras iglesias, puesto que con frecuencia sirve para apartar las
simpatas de los jvenes por la gente, y los une a los pocos intelectuales y
ricos de la iglesia. Es bueno ser un ciudadano de la repblica de las
letras, pero es mucho mejor ser un ministro eficaz del reino de los Cielos.
Es bueno tener la habilidad de algunas mentes grandiosas para atraer a
los poderosos. Pero el hombre ms til seguir siendo aqul que, como
Whitfield, usa el lenguaje de la calle. Es una triste realidad que las altas
posiciones y el Evangelio, rara vez estn de acuerdo. Y, ms an, deben
saber que la doctrina de Cristo es la doctrina del pueblo. No tena el
propsito de ser el Evangelio de una casta, de algn grupo privilegiado o
de una clase determinada dentro la comunidad.
El Pacto de la Gracia no es ordenado para hombres de un nivel
especial, sino que estn incluidos algunos de cada una de las clases.
Hubo unos cuantos ricos que siguieron a Jesucristo en su da, y eso
sucede en la actualidad. Mara, Marta y Lzaro eran ricos, y tambin la
esposa del mayordomo de Herodes, con algunos otros de la nobleza.
Estos, sin embargo, no eran ms que unos cuantos: su congregacin
estaba formada por las clases ms bajas, las masas, el pueblo. La gran
multitud le escuchaba con gusto. Y Su doctrina no daba lugar a
distinciones, sino que colocaba a todos los hombres como pecadores por
naturaleza, en una igualdad a los ojos de Dios.
Uno es su Padre, uno solo es vuestro Maestro, y todos vosotros sois
hermanos. Estas fueron palabras que l ense a sus discpulos,
mientras vivi en la tierra. l era el espejo de la humildad, y demostr ser
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el amigo de los hijos pobres de la tierra y el amante de la humanidad. Oh
ustedes, orgullosos porque tienen sus bolsillos llenos! Oh ustedes, que no
pueden tocar a los pobres ni siquiera con la punta de sus blancos
guantes! Ah ustedes, con sus mitras y sus bculos! Ah, ustedes con sus
catedrales y ornamentos esplndidos! Este es el hombre al que ustedes
llaman Seor, el Cristo del pueblo, Uno del pueblo! Y an as, ven desde
arriba con desprecio a la gente. Ustedes los desprecian. Qu son ellos en
opinin de ustedes? El rebao comn, la multitud.
Vamos! No se llamen ms a ustedes mismos, los ministros de Cristo.
Cmo pueden serlo, a menos que, descendiendo de su pompa y dignidad,
vengan en medio de los pobres para visitarlos? A menos que caminen en
medio de nuestra creciente poblacin y les prediquen el Evangelio de
Jesucristo? Acaso creemos que ustedes son los descendientes de los
pescadores? Ah, no, hasta que se despojen de su grandeza, y, como los
pescadores, salgan como gente del pueblo, y prediquen al pueblo, hablen
a la gente, en vez de quedarse en sus esplndidos asientos, hacindose
ricos a costa de sus privilegios!
Los ministros de Cristo deberan ser los amigos de la humanidad en
general, recordando que su Seor fue el Cristo del pueblo. Regocjense!,
Oh, regocjense! Ustedes todas las multitudes! Anmense! Gcense!
porque Cristo era Uno del pueblo.
II. Nuestro segundo punto era la ELECCION. Dios dice: He enaltecido
a uno escogido de mi pueblo. Jesucristo fue elegido; escogido. De un
modo u otro, esa fea doctrina de la eleccin saldr a relucir. Oh, hay
quienes al momento de escuchar esa palabra: eleccin se llevarn las
manos a su frente murmurando: Esperar a que termine esa frase. Quiz
haya algo ms adelante que s me guste. Otros dirn: No volver a ese
lugar. Ese hombre es un hiper-calvinista. Pero el hombre no es un hiper-
calvinista; el hombre dijo lo que estaba escrito en su Biblia y nada ms.
Es un cristiano, y no tienen ustedes derecho de llamarlo por ninguno de
esos apodos, si es que es un apodo, pues no nos avergonzamos nunca, y
no nos importa cmo nos llamen. Aqu est: Uno escogido de mi pueblo.
Pero qu significa eso, sino que Jesucristo es elegido? A quienes no les
gusta creer que los herederos del cielo han sido elegidos, no pueden negar
la verdad proclamada en este versculo: que Jesucristo es elegido, que su
Padre lo escogi a l y lo escogi de Su pueblo. Como hombre, fue
escogido de su pueblo, para ser el Salvador del pueblo y el Cristo del
pueblo. Y ahora juntemos nuestros pensamientos y tratemos de descubrir
la sabidura trascendental de la eleccin de Dios.
La eleccin no es una cosa ciega. Dios escoge soberanamente pero l
siempre escoge inteligentemente. Siempre hay una razn secreta para Su
eleccin de un individuo en particular; aunque ese motivo no radica en
nosotros o en nuestros propios mritos, pero siempre hay una causa
secreta mucho ms remota que las obras de la criatura. Es alguna
poderosa razn desconocida para todos, excepto para l. En el caso de
Jess, los motivos son evidentes. Y sin pretender entrar a la sala del
Consejo de Jehov, podemos descubrirlos.
1. Primero, vemos que la justicia es por ello totalmente satisfecha, por la
eleccin de Uno del pueblo. Supongamos que Dios hubiera escogido a un
ngel para que hiciera satisfaccin por nuestros pecados; imaginen que
un ngel fuese capaz de aguantar todo el sufrimiento y la agona que eran
requeridos para nuestra expiacin. An as, despus que el ngel hubiera
hecho todo eso, la justicia nunca hubiera sido satisfecha por la sencilla
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6 El Cristo del Pueblo Sermn #11
razn de que la ley dice: El alma que pecare, sa morir. Ahora, el
hombre es el que peca, por consiguiente el hombre es quien debe morir. La
justicia requera que as como por un hombre entr la muerte al mundo,
asimismo por un hombre deba venir la resurreccin y la vida.
La ley exiga que como el hombre era el pecador, el hombre deba ser la
vctima; del mismo modo que en Adn todos morimos, asimismo en otro
Adn debamos ser todos resucitados. Consecuentemente, fue necesario
que Jesucristo fuera elegido del pueblo. Pues si aquel ngel
resplandeciente junto al Trono, el notable Gabriel, dejando a un lado sus
esplendores, hubiera descendido a nuestra tierra, y soportando el dolor, y
sufriendo agona, hubiera traspasado el umbral de la muerte abandonado
una existencia miserable sumida en extremo dolor, despus de todo eso,
no habra satisfecho la justicia inflexible, porque est dicho: un hombre
debe morir; de otra manera, la sentencia no se ha ejecutado.
2. Pero hay otra razn por la que Jesucristo fue escogido de su pueblo.
Es que toda la raza recibe honor. Saben ustedes que yo no quisiera ser
un ngel an si el propio Gabriel me lo pidiera? Si l me suplicara para
que yo intercambiara lugares con l, no lo hara. Yo perdera mucho con
ese intercambio, y l ganara mucho. Aunque soy pobre, dbil e indigno,
an as soy un hombre, y hay una dignidad relativa a la humanidad; una
dignidad que se perdi un da en el jardn de la Cada, pero que fue
recuperada en el jardn de la Resurreccin. Es un hecho que un hombre
es superior a un ngel; que en el cielo, la humanidad est ms cerca del
Trono que los ngeles.
Ustedes pueden leer en el libro de Apocalipsis que los 24 ancianos
estaban alrededor del trono, y en el crculo exterior estaban los ngeles.
Los ancianos, que son representativos de toda la iglesia, fueron honrados
con una mayor cercana a Dios que los espritus ministradores. El
hombreel hombre elegidoes el ser ms grande del universo, excepto
Dios. El hombre est sentado all arriba, miren! a la diestra de Dios,
radiante de gloria, all est sentado un HOMBRE! Pregntenme quien
gobierna la Providencia, y dirige su tremendamente misteriosa
maquinaria. yo les digo, es un Hombre, el Hombre Jesucristo.
Pregntenme quin ha atado los ros en cadenas de hielo durante los
ltimos meses, liberndolos luego de los grilletes del invierno. Yo les digo
que un Hombre lo ha hecho: Cristo. Pregntenme quin vendr a juzgar a
la tierra en justicia, y yo les digo que un Hombre. Un Hombre real y
verdadero sostendr la balanza del juicio y llamar a todas las naciones a
Su alrededor. Y quin es el canal de la gracia? Quin es el emporio de
toda la misericordia del Padre? Quin es el que recoge todo el amor del
Pacto? Yo respondo que un hombre, el Hombre Jesucristo. Y Cristo,
siendo un hombre, te ha exaltado a ti, y me ha exaltado a m, y nos ha
puesto en los lugares ms elevados.
l nos hizo, en el principio, un poco menores que los ngeles y ahora, a
pesar de nuestra cada en Adn, nos ha coronado, a Sus elegidos, con
gloria y honor. Y nos hizo sentar en los lugares celestiales en Cristo Jess,
para mostrar en las edades venideras las superabundantes riquezas de su
gracia, por su bondad hacia nosotros en Cristo Jess.
3. Pero, hermanos mos, contemplemos con una mirada ms dulce que
esa. Por qu fue l escogido de su pueblo? Habla, corazn mo! Cul es
la primera razn que se te viene a la cabeza? Pues los pensamientos del
corazn son los mejores pensamientos. Los pensamientos de la cabeza
son, a menudo, buenos para nada, pero los pensamientos del corazn, los
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profundos ensueos del alma, stos no tienen precio, son como perlas de
Ormuz. Los poemas de un humilde poeta, siempre y cuando surjan de su
corazn, agradarn mejor las cuerdas de mi alma que las manifestaciones
sin vida del puro cerebro.
Vamos a ver, cristianos: Cul creen ustedes que es la dulce razn para
la eleccin de su Seor, siendo l uno de su pueblo? Acaso no es sta:
que l pueda ser mi Hermano, en la bendita unin de su misma sangre?
Oh, qu relacin hay entre Cristo y el creyente! El creyente puede decir
Hay Uno sobre todos los dems
Que bien merece el nombre de Amigo;
Su amor es fiel, ms que el de un hermano
Su amor es libre y no tiene ningn lmite.
Tengo un grandioso Hermano en el cielo. He odo algunas veces a los
muchachos decir en la calle, cuando son molestados, que se lo van a decir
a sus hermanos, y yo lo he dicho a menudo cuando el enemigo me ha
atacado: se lo voy a decir a mi Hermano que est en el Cielo.
Puedo ser pobre, pero tengo un Hermano que es rico. Tengo un
Hermano que es un rey. Soy hermano del Prncipe de los reyes de la
tierra. Me dejar acaso morir de hambre, o padecer necesidad o carencia,
mientras l est en Su trono? Oh, no. l me ama. l tiene sentimientos
fraternales hacia m. l es mi hermano. Pero ms que eso: piensa, oh
creyente! Cristo no es simplemente tu hermano, sino que l es tu Esposo.
Tu Hacedor es tu Esposo, el Dios de los ejrcitos es Su nombre. La
mujer se regocija al recostarse en el ancho pecho de su marido, teniendo
la plena seguridad de que sus brazos son lo suficientemente fuertes para
trabajar por ella, o para defenderla.
Ella sabe que el corazn de su esposo siempre palpita de amor por ella,
y que todo lo que l tiene, y lo que l es, le pertenece a ella, como quien
comparte su existencia. Oh, saber por el Espritu Santo, que se ha hecho
una dulce alianza entre mi alma y el siempre precioso Jess! Eso es
suficiente para que toda mi alma baile al son de la msica, y que cada
tomo de mi cuerpo sea un cantor agradecido de la alabanza de Cristo.
Vamos, djenme recordar cuando estaba tirado ah en el campo, como un
nio baado en sangre; djenme recordar aquel notable momento en que
l me dijo: Vive!, y no permitan que olvide que l me ha educado, me
ha entrenado, y que un da me desposar con l en justicia, coronndome
con una corona nupcial en el palacio de Su Padre.
Oh, es una felicidad indecible! No me sorprende que este pensamiento
haga vacilar mis palabras al pronunciarlo! Que Cristo es uno del pueblo,
que l pueda relacionarse estrechamente contigo y conmigo, que l
pudiera ser nuestro pariente ms cercano
Con lazos de sangre, con los pecadores
Uno, Nuestro Jess, ha ido a la gloria;
A todos sus enemigos arroj a la ruina:
Al pecado, a Satn, a la tierra, al infierno, al mundo.
T que eres santo, ata este bendito pensamiento como un collar de
diamantes alrededor del cuello de tu memoria. Ponlo como un anillo en el
dedo del recuerdo, y salo como el propio sello del rey, sellando las
peticiones de tu fe con la confianza del xito.
4. Pero ahora surge naturalmente otra idea. Cristo fue elegido de su
pueblo, para que pudiera conocer lo que nos hace falta y entendernos.
Conocen la vieja historia que una mitad del mundo no sabe cmo vive la
otra mitad; y eso es muy cierto. Yo creo que algunos ricos no tienen la
menor idea de lo que es la miseria de los pobres. No saben lo que es
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8 El Cristo del Pueblo Sermn #11
trabajar para obtener su pan de cada da. Tienen una vaga idea de lo que
significa un aumento en el precio del pan. Pero no saben absolutamente
nada de eso. Y cuando damos el poder a hombres que nunca fueron del
pueblo, no entienden el arte de gobernarnos.
Pero nuestro grandioso y glorioso Jesucristo es Uno escogido de su
pueblo, y por lo tanto, l conoce nuestras necesidades. l sufri tentacin
y dolor antes que nosotros. Padeci enfermedad, porque cuando colgaba
de la cruz, lo abrasador de ese ardiente sol, trajo sobre l una fiebre que
lo quemaba. Cansancio, l lo ha sufrido, porque estaba cansado cuando
se sent en el pozo. Pobreza, l la conoce, porque algunas veces no tuvo
pan para comer, excepto ese pan del que el mundo no sabe nada. Estar
sin hogar, tambin lo conoci, porque las zorras tenan cuevas y las aves
del cielo tenan sus nidos; mas l no tena dnde recostar Su cabeza.
Mi hermano en Cristo, no hay lugar al que puedas ir, donde Cristo no
haya ido antes que t, con la nica excepcin de los lugares pecaminosos.
En el oscuro valle de sombra de muerte puedes ver sus huellas
sangrientas, huellas marcadas con cogulos de sangre. S, y an en las
aguas profundas del Jordn crecido, dirs, cuando te acerques a la orilla:
All estn las huellas de un hombre: de quin son? Al agacharte podrs
discernir las marcas de los clavos y dirs: Esas son las huellas del
bendito Jess.
l ha estado aqu antes que t. l ha emparejado el camino. l ha
entrado a la tumba, para poder hacer de ella la habitacin real de la raza
escogida, y el ropero donde esa raza ha guardado las ropas de trabajo,
para vestirse con las vestiduras del eterno descanso. En todos los lugares,
dondequiera que vayamos, el ngel del Pacto ha corrido al frente. Cada
carga que tenemos que llevar, ha sido previamente puesta sobre los
hombros de Emmanuel
Su camino fue mucho ms difcil y ms oscuro que el mo;
Mi Seor Jesucristo sufri y yo me quejar?
Estoy hablando a aqullos que se encuentran en medio de difciles
pruebas. Querido compaero de viaje! Anmate: Cristo ha consagrado el
camino, y ha convertido el camino angosto en el propio camino del Rey
hacia la vida.
Un pensamiento ms antes de pasar al tercer punto. Hay una pobre
alma por ah, deseosa de venir a Jess, pero tiene grandes dificultades
por temor de no poder venir de la manera adecuada. Y yo conozco a
muchos cristianos que dicen: Bueno, yo espero haber venido a Cristo,
pero me temo que no lo hice en la forma apropiada. Hay una pequea
anotacin para uno de los himnos al pie de la pgina, en la coleccin de
himnos del seor Denham, que dice: Algunas personas temen no poder
venir (a Cristo) en la forma correcta. Ahora, ningn hombre puede venir a
Cristo a menos que el Padre le enve. De modo que yo entiendo que si
vienen a l, no pueden venir de manera inapropiada.
De la misma manera entiendo que si los hombres vienen a Cristo,
deben venir de la manera apropiada. Este es un pensamiento para ti,
pobre pecador que te aproximas: por qu temes venir? Oh, dirs, soy
tan gran pecador que Cristo no tendr misericordia de mi. Oh, t no
conoces a mi bendito Seor. Su amor es ms grande de lo que te
imaginas. En otro tiempo yo era tan malvado como para pensar eso
mismo, pero me he dado cuenta que es diez mil veces ms amable de lo
que crea. Te digo, l tiene tanto amor, tanta gracia, tanta amabilidad,
que no hubo nunca alguien que fuera ni la mitad de bueno de lo que l
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es. Es ms amable de lo que puedas pensar alguna vez. Su amor es ms
grande que tus temores, y Sus mritos prevalecen sobre tus pecados.
Pero an dices: temo no venir a l correctamente, pienso que no voy a
poder usar palabras aceptables. Te dir la razn de eso: porque no
recuerdas que Cristo fue tomado del pueblo. Si Su Majestad la Reina de
Inglaterra me llamara a su presencia maana por la maana, me atrevo a
decir que tendra mucha ansiedad acerca de la clase de ropa que debera
usar, y cmo debera entrar y cmo debera observar la etiqueta de la
corte, etctera. Pero si uno de mis amigos aqu presente, me invitara, yo
ira tal como estoy para verlo, porque l es uno de nosotros y me agrada.
Algunos de ustedes dicen: cmo puedo ir a Cristo? Qu debo decir?
Qu palabras debo usar? Si fueras a ver a alguien superior a ti,
entonces podras preguntarte eso; pero l es Uno del pueblo. Ve a l tal
como eres, pobre pecador; simplemente en tu miseria y en tu inmundicia;
en toda tu maldad, simplemente como eres. Oh pecador, que ests
acosado por tu conciencia, ven a Jess! l es Uno del pueblo. Si el
Espritu te ha dado conviccin de pecado, no estudies la manera de venir,
ven de cualquier modo! Ven con un gemido, ven con un suspiro, ven con
una lgrima. De cualquier manera que vengas, si tan slo vienes, eso ser
suficiente, porque l es Uno del pueblo. El Espritu y la esposa dicen:
Ven! El que oye diga: Ven!
En este momento no puedo dejar de darles una ilustracin. He odo que
en los desiertos, cuando las caravanas necesitan agua, y temen no
encontrar ninguna, acostumbran enviar un camello con su jinete a cierta
distancia por delante; a cierta distancia, otro ms; y a un intervalo ms
corto, a otro; tan pronto el primer hombre encuentra el agua, antes de
inclinarse para beber, grita fuertemente vengan!. El que le sigue,
oyendo la voz, repite la palabra vengan!, mientras el que viene ms
cerca grita a su vez: vengan! hasta que el desierto entero hace eco con
las palabras vengan!.
As en ese versculo, El Espritu y la esposa dicen, antes que nada,
Ven! Despus: El que oye diga: Ven! El que tiene sed, venga. El que
quiere, tome del agua de vida gratuitamente. Con esta ilustracin dejo
nuestro examen de las razones para la eleccin de Jesucristo.
III. Y ahora concluyo con Su EXALTACIN. He enaltecido a uno
escogido de mi pueblo. Ustedes recordarn mientras hablo de esta
exaltacin, que es realmente la exaltacin de todos los elegidos en la
Persona de Jesucristo. Por que todo lo que Cristo es, y todo lo que Cristo
tiene, es mo. Si soy un creyente, todo lo que l es en su Persona
exaltada, eso soy yo, porque se me ha llevado a sentarme junto con Cristo
en los lugares celestiales.
1. Primero, queridos amigos, fue suficiente exaltacin para el cuerpo de
Cristo ser exaltado en Su unin con la Divinidad. Eso es un honor que
ninguno de nosotros puede recibir jams. Nosotros nunca podemos
esperar tener este cuerpo unido con Dios. No puede ser. Una vez ocurri
esta encarnacin, y no ms que una sola vez. De ningn otro hombre
puede decirse: l era Uno con el Padre y el Padre era Uno con l. De
ningn otro hombre se dir que la Deidad habit en l y que Dios era
manifiesto en su carne, visto por los ngeles, justificado por el espritu y
elevado al Cielo.
2. De nuevo: Cristo fue exaltado por Su resurreccin. Oh, cmo me
habra gustado deslizarme en la tumba de nuestro Salvador. Supongo que
era una cmara grande; adentro, haba un enorme sarcfago de mrmol, y
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muy probablemente una tapa pesada descansaba sobre l. A
continuacin, fuera de la puerta estaba una pesada roca, y unos guardias
vigilaban la entrada. Durante tres das el Durmiente descans all! Oh
habra deseado levantar la tapa de ese sarcfago, para mirarlo a l. Plido
descansaba all. Hilos de sangre se vean todava en su cuerpo, que no
pudieron ser lavados por aquellas cuidadosas mujeres que lo haban
enterrado.
La muerte gritaba con gozo: Lo he matado: la simiente de la mujer que
debe destruirme, ahora es mi cautivo! Ah, cmo se rea la Muerte
horrenda! Ah, cmo miraba a travs de sus huesudos prpados, al
tiempo que deca: Tengo al celebrado Vencedor en mis garras. Ah!, dijo
Cristo: Pero yo te tengo a ti! Y l se levant; la tapa del sarcfago se
comenz a levantar. Y l, que tiene las llaves de la muerte y del infierno,
captur a la muerte, hizo polvo sus miembros de hierro, y estrell ese
polvo contra el suelo y dijo: Oh Muerte, yo ser tu plaga. Oh Infierno, yo
ser tu destruccin. Sali del sepulcro y los guardias, a su vez, huyeron.
Asombrosamente glorioso, radiante de luz, refulgente con su Divinidad, se
par frente a ellos. Entonces, Cristo fue exaltado en Su resurreccin.
3. Pero cun exaltado fue l en su ascensin. Sali de la ciudad hacia
la cima del monte, sus discpulos atentos a l mientras l esperaba el
momento sealado. Observen Su ascensin. Despidindose de todo el
crculo, fue subiendo gradualmente, ascendiendo como se levanta la
bruma del lago o la nube del ro vaporoso. l se remont a los cielos, por
Su propio poder de elevarse y Su poderosa elasticidad ascendi a las
alturas. No como Elas, llevado por caballos de fuego. No como Enoc, en la
antigedad: no podra decirse que desapareci, porque Dios se lo llev.
l ascendi por S mismo. Y conforme suba, me imagino a los ngeles
que contemplaban desde las murallas del Cielo y exclamaban: Vean,
viene el Hroe conquistador! A medida que se acercaba ms, gritaban de
nuevo: Vean, viene el Hroe conquistador! As, su jornada por las
llanuras del espacio se completaba; se acerca a las puertas del Cielo. Los
ngeles atentos exclaman: Levantad, oh puertas, vuestras cabezas!
Levantaos, oh puertas eternas. Las huestes gloriosas apenas se
preguntan: Quin es este Rey de Gloria?, cuando de millares de
millares de lenguas corre un ocano de armona, tocando a las puertas de
perlas con poderosas olas de msica, y abrindolas de golpe: Jehov, el
fuerte y poderoso! Jehov, el poderoso en la batalla!
He aqu, las barreras de los cielos han sido abiertas de par en par y los
querubines se estn apresurando a recibir a su Monarca
Trajeron Su carruaje de lo lejos.
Para llevarlo a l a Su Trono;
Batieron sus alas triunfantes y dijeron,
La obra del Salvador est hecha.
Miren, l marcha por las calles. Vean cmo los reinos y potestades caen
delante de l! Se colocan coronas a sus pies y Su Padre dice: Bien
hecho, Hijo mo, bien hecho!, mientras el Cielo hace eco con el grito de:
bien hecho!, bien hecho!. Sube a ese elevado Trono, al lado de la
Paternal Deidad. He enaltecido a uno escogido de mi pueblo.
4. La ltima exaltacin de Cristo que voy a mencionar, es aqulla que
ha de venir, cuando l se siente en el Trono de Su Padre David y juzgue a
todas las naciones.
Observarn que he omitido la exaltacin que Cristo ha de tener como
rey de este mundo durante el milenio. No profeso entenderlo y por lo tanto
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lo voy a dejar de lado. Pero yo creo que Jesucristo ha de venir sobre el
Trono del Juicio, y todas las naciones sern reunidas delante de l. El
separar los unos de los otros, como cuando el pastor separa las ovejas de
los cabritos.
Pecador! T crees que hay un juicio. T sabes que la cizaa y el trigo
no siempre pueden crecer juntos. Que las ovejas y las cabras no siempre
van a compartir el alimento. Pero sabes algo de ese Hombre que va a
juzgarte? Acaso sabes que Quien va a juzgarte es un Hombre? Digo un
HOMBRE. El Hombre que una vez fue despreciado y rechazado
El Seor vendr, pero no de la misma manera
En humillacin, como vino una vez;
Un Hombre humilde frente a Sus enemigos;
Un hombre fatigado y lleno de dolores.
Ah, no! Habr un arco iris alrededor de su cabeza. Sostendr al sol en Su
diestra como una seal de su gobierno. Pondr a la luna y a las estrellas
bajo sus pies, como el polvo del pedestal de Su Trono, que ser de slidas
nubes de luz.
Los libros sern abiertos; esos enormes libros, que contienen las obras
de los vivos y de los muertos. Ah, cmo se sentar triunfante sobre todos
su enemigos, el despreciado Nazareno. No habr ms insultos, ni
escarnios, ni burlas. Sino un horrible llanto de miseria, Escondednos del
rostro del que est sentado sobre el trono. Oh, ustedes, mis oyentes, que
ven ahora con desprecio a Jess y Su Cruz, yo tiemblo por ustedes. Oh,
ms fiero que un len sobre su presa, es el amor provocado a ira. Oh,
despreciadores! Les advierto sobre aquel da en que el plcido rostro del
Varn de Dolores est tejido con enojo. Cuando los ojos que una vez
fueron humedecidos con las gotas de roco de la compasin, arrojen
relmpagos sobre sus enemigos.
Y las manos, que una vez fueron clavadas a la Cruz para nuestra
redencin, empuen el rayo para la condenacin de ustedes. Mientras la
boca que una vez dijo: Venid a m, todos los que estis fatigados,
pronunciar con palabras ms fuertes y ms terribles que la voz del
trueno: Apartaos de m, malditos! Pecadores! Ustedes podrn pensar
que es una cosa sin mayor importancia pecar contra el Hombre de
Nazaret, pero se van a dar cuenta que haciendo eso han ofendido al
Hombre que juzgar a la tierra en justicia. Y por su rebelin, sufrirn olas
de tormento en el ocano eterno de su ira. Que Dios los libre de esa
condenacin! Pero les estoy advirtiendo de ello.
Todos ustedes han ledo la historia de aquella dama que en el da de su
boda, subi las escaleras y, viendo un antiguo ropero, con nimo de
diversin y travesura se meti dentro, pensando en esconderse ah por
una hora, para que sus amigos la buscaran. Pero haba una cerradura ah
oculta y al cerrarse, la dej encerrada para siempre. Nadie la pudo
encontrar sino despus de transcurridos muchos aos. Cuando un da
estaban moviendo ese viejo ropero, encontraron los huesos de un
esqueleto, con un anillo de brillantes por aqu y otros adornos por all.
Ella haba entrado ah por diversin y alegra, pero fue encerrada para
siempre.
Jvenes hermanos y hermanas! Cudense de no ser encerrados para
siempre por sus pecados. Una copa jovial, eso es todo. Un juego
momentneo, pens ella. Pero hay una cerradura secreta que est al
acecho. Una sola visita a esa casa de mala reputacin, un pequeo desvo
del camino recto, eso es todo. Oh, pecador! Eso es todo. Pero sabes lo
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que es todo eso? Estar preso para siempre! Oh, si ustedes escaparan de
esto, si me oyeran, mientras (porque slo me queda un momento) les
hablo otra vez del Hombre que fue escogido de mi pueblo.
Ustedes orgullosos! Tengo una palabra para ustedes. Ustedes
delicados, cuyos pasos no deben tocar el suelo! Ustedes que miran hacia
abajo con desprecio a sus prjimos mortales; gusanos orgullosos que
desprecian a sus compaeros gusanos, slo porque estn vestidos de
manera ms elegante! Qu piensan de esto? El Hombre del pueblo es
Quien te salvar, si es que has de ser salvo. El Cristo de la multitud, el
Cristo de las masas, el Cristo del pueblo, l debe ser tu Salvador! Debes
humillarte, hombre orgulloso! T debes inclinarte, mujer soberbia! Debes
hacer a un lado toda tu pompa, o de lo contrario nunca sers salvo,
porque el Salvador del pueblo debe ser tu Salvador.
Pero al pobre pecador tembloroso, cuyo orgullo ha desaparecido, le
repito la reconfortante seguridad. Evitars el pecado? Evitars la
maldicin? Mi Seor me pide que diga esta maana: Venid a m, todos
los que estis fatigados y cargados, y yo os har descansar. Recuerdo lo
que deca una santa anciana. Alguien estaba hablando de la misericordia
y el amor de Jess, y concluy diciendo: Ah, acaso no es sorprendente?
Ella dijo: No, no lo es. Pero ellos dijeron que s lo era. Vamos, dijo ella,
simplemente as es l; as es l!
Ustedes preguntan: acaso pueden creer semejante cosa de una
Persona? Oh s! Puede decirse: esa es sencillamente Su naturaleza.
De modo que ustedes tal vez no pueden creer que Cristo quiere salvarlos,
criaturas culpables como son? Yo les digo que as es l. El salv a Saulo;
l me salv a mi y te puede salvar a ti. S, es ms, l te salvar a ti.
Porque cualquiera que a l viene, jams lo echar fuera.
http://www.spurgeon.com.mx/sermones.html
Oren diariamente por los hermanos Allan Roman y Thomas Montgomery,
en la Ciudad de Mxico. Oren porque el Espritu Santo de nuestro Seor
los fortifique y anime en su esfuerzo por traducir los sermones
del Hermano Spurgeon al espaol y ponerlos en Internet.
Sermn #11 Volume 1
The Peoples Christ

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