COLECCIN

CADUCEO
Direccin Editorial: Adrin Larrosa

Ttulo original: Votre main

Traductor: A. Ramos
Fotografa cubierta: Image Bank

Editions du Rocher, 1980

EDITORIAL EVEREST, S. A.
Carretera Len-La Corua, km 5 - LEN
Reservados todos los derechos
ISBN: 84-241-2857-5
Depsito legal: LE. 666-1983
Printed in Spain - Impreso en Espaa

EVERGRAFICAS,S. A.
Carretera Len-La Corua, km 5 - LEN (Espaa)
 Prlogo

Para el cerebro, la mano aparece como el telescopio para el

astrnomo y el bistur para el cirujano; es decir, un comple-
mento fundamental e indispensable. Es incluso un comple-
mento notable, ya que el nmero de oro, la Divina Propor-
cin, testigo de la Armonia Universal, se halla en cada nivel
articular: en efecto, inmutable, el famoso firma la relacin
de toda medida que dista del segmento que le es directamente
ms prximo.
Pero la mano es an ms que todo eso. Es realmente la pro-
longacin del cerebro, su emanacin material, el prodigioso
instrumento que realiza lo que ha sido ntimamente elabora-
do. Como escribe el genial Padre de la Homeopata, Samuel
Hahnemann, en Meissen, en 1775, en su tesis dedicada justa-
mente a la mano, a la que reconoca, en latn por supuesto,
catorce atributos sobresalientes, para un ser que posee la sa-
bidura y la inteligencia, no hay nada ms til y preciado que
la mano. En efecto, la mano, para conseguir la integridad y
la perfeccin de sus movimientos, debe proceder de un rga-
no central razonable e inteligente: la mano socavadora del
topo se asemeja a la del hombre, pero sin alcanzar la comple-
jidad y precisin cinticas.
Es que la mano y el cerebro derivan de un proceso filogen-
tico idntico. Su evolucin es paralela. Su desarrollo, anlogo
y equivalente. Y sus recprocas relaciones se desarrollan gra-
dualmente. As, la proyeccin de la mano a nivel cortical ocu-
pa el tercio de la totalidad proyectiva del cuerpo. El segundo
tercio est reservado a la cara y al oro-faringe, del que cono-
cemos igualmente la importancia en la gnesis relacional. El
otro tercio es suficiente para el tronco, miembro inferior, bra-
zo y antebrazo.
Sin embargo, la obra de Clment Blin muestra que la mano
reviste an una importancia ms considerable, ya que es, por
medio de los datos biotipolgicos precisos, el soporte de lo ya

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vivido, incluso de un futuro biolgico. Pero, no nos dejemos
engaar, estamos lejos de la quiromancia de las ferias y del
charlatn prometedor.
Como ingeniero, Clment Blin aplica a esta nueva manera
det conocimiento una mente ponderada y de sntesis especfi-
ca del mundo cientfico. Comenzando con primicias irrefuta-
bles, apoyndose sobre trabajos precisos y slidos, as como
en largos aos de experiencia, prohibindose toda intrusin
extraa a la objetividad y procurando no caer nunca en un ra-
zonamiento analgico simplista, vincula y estructura los di-
versos componentes de la morfologa iba a escribir la mor-
fognesis! de la mano, con el fin de sacar conclusiones lgi-
cas y que aparecern como sorprendentes nicamente a los
que hayan ledo mal el texto. Y no son la claridad y precisin
de la iconografa lo menos sorprendente.
Conozco a Clment Blin desde hace unos treinta aos. Es a
este ttulo, creo, que tengo el honor de hacer el prlogo de
este libro. Puedo tener suficiente distancia para poder juzgar,
en su justo valor, todo lo que ha podido englobar. Hago votos
para que mis compaeros mdicos y otras mentes cientficas
tomen igualmente conciencia de ello. Nadie menos que ellos
pueden menospreciar las posibilidades de diagnstico y pro-
nosticadoras de la Quirologa tal como la practica el autor.
Para terminar, debo evocar la rubia, fina y aristocrtica lin-
da mujer que Clment Blin tuvo por madre. Fue todo encan-
to e inteligencia. Fue igualmente investigador incansable,
quirloga apasionada y experta. Con emocin y sinceridad
afirmo aqu que mi amigo Clment es digno de Teresa.

Doctor Rene J. B o u r d i o l
Miembro de la Academia de Ciencias de Nueva York.

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 Prembulo

Para presentar un libro que trata de la mano humana no

podemos escoger nada mejor que esta reflexiva evocacin de
Paul Valry:
Me sorprende a veces el hecho de que no exista un "Tratado
de la mano", un estudio de las innumerables virtualidades de
esta prodigiosa mquina que une la sensibilidad ms matizada
a las fuerzas ms sutiles. Pero sera un estudio sin lmites. La
mano vincula nuestros instintos, suministra a nuestras necesi-
dades, ofrece a nuestras ideas una coleccin de instrumentos
y medios innumerables. Cmo hallar una frmula para este
aparato que alterna bendicin y castigo, don y recepcin, que
alimenta, presta juramento, lleva la batuta, lee en el ciego,
habla para el mudo, se tiende hacia el amigo, se levanta fren-
te al adversario, y que sabe hacerse martillo, tenaza, alfabe-
to? ...Sucesivamente instrumental, simblica, oradora, calcu-
ladora agente universal, no podramos calificarla de rga-
no del posible, como lo es, por otro lado, el rgano de la cer-
teza positiva...?
Como la define Paul Valry, la mano expresa no solamente
todas las facetas de nuestra personalidad fsica y moral, sino
que muestra el conjunto de nuestras potencialidades y sigue
siendo un instrumento social privilegiado.
Pues bien, a pesar del inters que desde siempre se le ha
demostrado, el estudio de la mano es an hoy, para el pblico
en general, un arte adivinatorio, y esta quiromancia, tan
poco constructiva en una sociedad moderna, eclipsa an, por
desgracia, el aspecto cientfico, las serias investigaciones de la
que es objeto esta parte de nosotros mismos.
Las actuales investigaciones dependen, en efecto, de disci-
plinas tales como la Gentica, la Biologa, la Neurofisiologa
que encuentran en su estructura y en los detalles de su palma
lo que en nosotros es esencial. Encierra, ya antes de nuestro
nacimiento, las marcas de nuestra herencia, de nuestros datos

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constitucionales, biotipolgicos, as como la evolucin de es-
tos ltimos, y la sensibilidad de la palma muestra entonces las
fluctuaciones de nuestro mundo interno.
Es preciso recordar que el trmino constitucin repre-
senta actualmente la forma especial estructural y funcional
que hace que un individuo difiera de otro. El conjunto inse-
parable de las componentes morfo-fisio-psicolgicas que ca-
racteriza el biotipo que hace nuestra originalidad, y que, gra-
cias al componente evolutivo que lleve, permite nuestra reali-
zacin. Pues bien, nuestra mano forma parte integrante de
nuestra individualidad; ms an, la representa enteramente.
Era, pues, lgico que se hiciese objeto de un estudio prefe-
rencial.
Pero entonces, cmo utilizar estos datos para describir
nuestro carcter, nuestras tendencias y aptitudes, para descu-
brir nuestros puntos fuertes y nuestros puntos dbiles, y hacer
el perfil psicolgico tan necesario hoy para la orientacin y se-
leccin profesional? Cmo evitar la subjetividad en el anli-
sis y traducir los signos quirolgicos en un lenguaje conocido
generalmente por los psiclogos?
Pareca indicado adoptar, como lo hicieron R. y S. Denis
para el estudio de la cara o de la escritura, los principios de la
caracterologa de R. Le Senne. Adems de la experiencia de
la que se ha enriquecido durante estos ltimos veinte aos,
este mtodo de enfoque se ha hecho familiar para numerosos
mdicos. Aporta su participacin a las diversas disciplinas y
conoce hoy una amplia audiencia.
En los prximos captulos recordaremos en primer lugar lo
esencial de la quirologa tradicional, tal como fue considerada
por Henr Mangin en particular. Intentaremos seguidamente
responder a los detractores que reprochan a esta quirologa la
falta de objetividad de sus mtodos, proponiendo, como lo
hicimos en el Congreso Internacional de Caracterologa de
Barcelona, un mtodo quirocaracterolgico que prcticamen-
te elimina los juicios de valor y desemboca en un sistema de
cotaciones, despus sobre un grfico (caracterograma).
Este puente lanzado entre la caracterologa y la quirologa
debera permitir a todos los psiclogos disponer as de un
nuevo instrumento de medida, que, en la convergencia de las
disciplinas hoy indispensable, concurrir a un mejor conoci-
miento de la persona humana.

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 Sealaremos igualmente el inters de un examen profundo
de la mano en numerosos mbitos, gracias a la nueva luz que
le aportan las ciencias mdicas. En lo que respecta a su utili-
zacin en el marco clnico, prosigue la investigacin, aqu
como en el extranjero, ya que las indicaciones que puede su-
ministrar en patologa o en medicina psicosomtica aparecen
muy valiosas en materia de prevencin, preocupacin esen-
cial de la Salud Pblica.
Teniendo en cuenta esta colaboracin en el mbito cientfi-
co, as como la diversidad de las aplicaciones futuras de un es-
tudio de la mano objetivo y racional, hemos preferido a cual-
quier otro el vocablo de Quirometra. Su porvenir es el de la
Caracterologa sumado al de la Biotipologa, lo que le abre
amplias perspectivas.
Se trata menos de una tcnica que de una nueva manera de
aprehender este tipo de estudio para darle ciudadana entre
las ciencias de observacin. Nos gustara interesar en ello a
todos los que estn cualificados para hacerla progresar; parti-
cularmente a los mdicos, pero tambin a todos los que, en
las materias ms diversas, puedan aportar su concurso con
objetividad. No tiene la investigacin por principal virtud la
de acercar a los hombres?

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 Captulo 1

Importancia de la mano humana

La mano es una parte visible del cerebro
Dr. Charlotte Wolff

En ella se traduce y se traiciona nuestra persona

Henri Cogni

El hombre slo es hombre porque posee una mano

Jean-Paul Sartre
LA MANO, SERVIDORA Y CREADORA DEL HOMBRE

La auxiliar directa del cerebro

El hombre se ha asombrado siempre de su mano. Ninguna
parte de nuestro cuerpo se halla tan a menudo como ella en
nuestro campo visual. Las manos son hbiles, obedientes, r-
pidas, flexibles, sutiles, sensibles. Segn la expresin misma
del Dr. Pacris: Es una pinza a la vez complicada y sencilla, de
apriete progresivo, finamente regulable, de potencia y delica-
deza extraordinarias, capaz de manejar tanto el lingote de
fundicin como el pincel del artista. Por este motivo, el pro-
tesista no ha podido an conseguir la reproduccin de este
prodigioso instrumento, el instrumento de los instrumentos
deca Galien.
En efecto, no es preciso recordar el incalculable nmero de
posiciones que espontneamente puede adoptar el conjunto
de la mueca, la palma y los dedos en un juego tan sutil como
rpido incluso ms que el propio ojo, lo que permite la
agilidad de los virtuosos y la habilidad de los prestidigita-
dores.
La alta sensibilidad tctil de las extremidades digitales, no
condiciona la delicadeza de un joyero o la precisin de un ci-
rujano?
No traducen nuestras manos, gracias a la diversidad de su
expresin, la infinita variedad de nuestras emociones, de
nuestros sentimientos o simplemente de nuestras intencio-'
nes? Y el simple gesto de chocar la mano, no traiciona desde
el primer momento? No revela la interioridad oculta?
Con los dedos plegados o levantados se han expresado no-
ciones de cantidad, nmeros, que hemos aprendido a contar.
Como lo recuerda Leroi-Gourhan, manus, en latn, proce-

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de etimolgicamente del snscrito que quiere decir medir.
La mano ha representado la fuerza fsica pero igualmente la
fuerza mental del hombre. Seguidamente se convirti en el
smbolo del poder y de la autoridad suprema. En la ceremo-
nia de la imposicin de las manos, en los gestos de la bendi-
cin, la mano asegura el vnculo de la gracia divina, smbolo
de la potencia recibida por derecho divino en el cetro real o la
mano de la Justicia.
Fuera de la palabra, son las manos las que han permitido al
hombre afirmar su superioridad sobre los animales. El len-
guaje, vivido primeramente por el cuerpo entero, mimado
por las danzas, fue progresivamente modelado por la mano.
De esta mmica de la palabra, de estos intercambios de la voz
y las manos, permanece algo de. lo que los latinos denominan
la accin oratoria, el deseo de inventar un modo de expresin
indito. Al tomar algunas parcelas del Mundo, el nombre
pudo hacer otro que le pertenece totalmente. El animal, por
el contrario, no ha podido nunca construirse su mundo abs-
tracto. La mano es la maravillosa sntesis del alma y del cuer-
po.
El valor simblico o el significado mgico que fue atribuido
a la mano desde la ms remota antigedad sera suficiente
para mostrar, si fuese necesario, la importancia que ha repre-
sentado en todo tipo de sociedades.

Testimonio de complejidad psquica

Desde los comienzos de la hominizacin, este animal de

pie que es el hombre, pudo utilizar sus manos en otras activi-
dades fuera de la locomocin o la satisfaccin de sus necesida-
des esenciales. Gracias a su particular inervacin, superior a
la del resto del cuerpo, las manos han permitido asociar a la
funcin de prehensin la sutileza de las percepciones tctiles e
incrementar considerablemente el conocimiento y anlisis del
mundo externo.
A partir de ahora, la mano y el cerebro evolucionarn con-
juntamente. La mano se ha convertido en el vehculo de las
sensaciones, de las que confa la percepcin y la interpreta-
cin al cerebro. No se trata nicamente de un dilogo, de una
sincronizacin o una reciprocidad, sino de una permanente

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emulacin, de tal forma que la mano ha obligado al cerebro a
hacer progresar el ingenio y, el cerebro, estimulado, ha hecho
progresar el pensamiento. Como consecuencia, se han perfec-
cionado las facultades cerebrales.
La mano es, pues, la servidora, pero tambin la creadora
del hombre. Prototipo de la herramienta en sus comienzos,
supo crear la herramienta misma, gracias a la perfeccin del
cerebro humano, que lleva en l una proyeccin, una ima-
gen de la mano.
Cuando comparamos el mono con el hombre, constatamos
que, en este ltimo, las reas corticales tiles motoras se ex-
tienden y se completan de territorios de asociacin que au-
mentan hacia la regin frontal. Nuestra corteza cerebral (cr-
tex) encierra en un pequeo volumen ms de diez mil millo-
nes de clulas nerviosas, que, gracias a la infinidad de los cir-
cuitos que pueden establecerse, son responsables de nuestras
percepciones, nuestros recuerdos, nuestras emociones, nues-
tros actos, nuestra cultura... Estas facultades son complejas y
especficas del Homo sapiens. Ellas le han permitido adquirir
cierta autonoma, no volver a ser dominado a nivel sensitivo-
motor. Han dado nacimiento a la inteligencia, pero tambin a
la voluntad humana, a la conciencia humana.
El animal, incluso en su nivel superior, es esencialmente
accin. El hombre es pensamiento, y ya no es esclavo de la
estricta utilidad. El acto ms humano, dice Lecomte du
Noy, es el acto intil, que no sirve para las necesidades del
momento.
El hombre, gracias a la integracin de sus funciones supe-
riores, puede separar su Yo de la accin. P. Chauchard preci-
sa: Slo el hombre sabe que piensa, que es consciente, que
es "libre", la reflexin es una superconciencia, la "conciencia
de la conciencia", es tambin, ms all de la vigilancia y la
atencin, el tercer nivel del desarrollo del psiquismo.
Pues bien, nuestras manos expresan perfectamente estas
diferencias fundamentales si las comparamos con las de los si-
mios ms evolucionados. Su habilidad es capaz de traducir la
diversidad de los movimientos imaginados por un cerebro
complejo. A nivel morfolgico y funcional, la oposicin del
pulgar a cada uno de los dedos, la movilidad particular y el
poliformismo de estos, la finura de los tegumentos, la sensibi-
lidad tctil son muy significativos. Pero lo que muestra an

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ms sutilmente estas diferencias son la calidad de la palma, el
reparto y el grabado de las lneas.
Aunque estas comparaciones son siempre instructivas, no
es necesario imaginar que la mano humana deriva de la de los
simios; sus caracteres especficos seran suficientes para de-
mostrar la originalidad filogentica del hombre y su capaci-
dad para perfeccionarse por s mismo, lo que se asemeja a las
concepciones del Prof. J. Petrel, de la Academia de Ciencias
de Nueva York.

Primer instrumento social

As pues, tras haber sido el factor esencial de satisfacciones

instintivas, las manos se han convertido en factor de interiori-
zacin y abstraccin a partir de los datos de la materia (for-
ma, volumen, aspecto, temperatura), e igualmente en factor
de exteriorizacin de las funciones psquicas superiores y de
comunicacin social (mmica, herramientas, dibujo, escri-
tura).
Si nuestro cerebro ha pensado la civilizacin, son las ma-
nos las que, como fieles traductoras de nuestros conceptos, y,
gracias a su estructura capaz de las ms claras diferenciacio-
nes, la han realizado.
Los progresos realizados por el hombre, a todos los niveles,
aparecen como continuados a travs de varios milenios, pero
principalmente, si no nicamente, a nivel de los conocimien-
tos culturales y no en el del patrimonio gentico, lo que mues-
tra que es ante todo un ser social. Nuestras manos nos han
permitido tomar conciencia de la realidad del otro, estn en la
base de las relaciones interpersonales, un factor importante
de comunicacin afectiva dentro de la sociedad.
Concluiremos este apartado con el doctor Cartn, que aa-
de: La morfologa general de la mano, la morfologa parti-
cular de los dedos, el trazado de las lneas no son representa-
ciones del azar sino construcciones de la entidad individual
que, sobre un fondo adquirido, se esfuerzan en la realizacin
de nuevos progresos. Ah est la apertura hacia la perfec-
cin humana que, como veremos, es el patrimonio de las ra-
zas o agrupaciones sociales sean las que fueren.

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Quiromancia, arte adivinatorio;
Quirometra, ciencia de observacin

Como indica su nombre, la Quiromancia era slo un arte

adivinatorio practicado ya por los caldeos, asirios y chinos.
Fue despojada poco a poco de su aspecto mgico por investi-
gadores ms realistas como De Arpentigny, Desbarolles,
quienes, en el siglo XIX, tuvieron el mrito de anotar y colec-
cionar miles de observaciones.
Poco a poco estas observaciones se hicieron menos fanta-
siosas y presentaron cierto inters con Muchery en Francia,
Cheiro en Inglaterra, Issberner-Haldane en Alemania, Ra-
nald en Estados Unidos, etc. Comenz entonces una nueva
era y debemos rendir un homenaje particular a Henri Man-
gin, quien, por necesidad de objetividad, cre el vocablo de
quiroscopia. Finalmente, y con fecha ms reciente, los tra-
bajos del Dr. Charlotte Wolff han demostrado que el estudio
de las manos puede ser considerado hoy como una ciencia
verdadera de observacin, ya que puede ser estudiada de for-
ma racional, pudiendo ser ampliamente analizada y deducida.
En efecto: desde hace unos aos aporta valiosos informes a
los especialistas en gentica, a los antroplogos, biotipologis-
tas y caracterlogos.

Nuevas bases de estudio

As como la Medicina rompi con el empirismo de antes, la

Quirologa ha roto definitivamente con la antigua Quiroman-
cia.
La mano ofrece, gracias a su complejidad, a la multiplici-
dad y diversidad de sus detalles, una base extraordinariamen-
te rica en significado cuando se trata de buscar los factores
constitucionales, la filiacin hereditaria, las predisposiciones
psicofisiolgicas, patolgicas incluso, las modalidades esen-
ciales del carcter, etc.
Adems de estas caractersticas morfolgicas (forma, ta-
mao), las proporciones de sus diferentes segmentos, los n-
gulos que forman los dedos entre ellos, la mano presenta en
su parte interna grandes surcos palmares y toda una red de l-
neas cuya disposicin, finura, coloracin, tienen un significado

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que muestra la individualidad y enriquece la informacin.
Ocurre lo mismo con las uas, que ya han sido objeto de estu-
dios profundos.
El Cuadro 1 enumera los principales signos quirolgicos
que podemos considerar con una objetividad suficiente.
Adems, la textura de la piel ofrece a la observacin un
conjunto de crestas papilares (dermatoglifos) que hallamos
igualmente en la extremidad de los dedos en forma de dibujos
caractersticos. Cada cual conoce el singular y especfico va-
lor de las huellas digitales, ya que permiten por s slo la iden-
tificacin de un individuo desde su nacimiento hasta la muer-
te y son prcticamente imborrables. En caso de destruccin
superficial de los tejidos, se rehacen siempre idnticas a ellas
mismas.

Nuestra originalidad gentica

Estas lneas palmares y estos dermatoglifos aparecen muy
pronto en la vida fetal; ya son visibles en el embrin desde los
primeros meses de la gestacin. Se trata, pues, de signos que
pertenecen a la constitucin en lo que tiene de esencial y de
fundamental, y que, por eso mismo, estn ntimamente vin-
culados con nuestra herencia.
La prueba estriba en la importancia que los profesores Tur-
pin y Lejeune les han atribuido en sus trabajos sobre el mon-
golismo. Otros especialistas en Gentica, como el Dr. Kheru-
mian, han podido estudiar, sobre estas bases, la predisposi-
cin a las cardiopatas constitucionales.
Por otro lado, estos fundamentos genticos han permitido a
otros mdicos, morfopsiclogos, como el Dr. Viard y su equi-
po, definir una tipologa que permita clasificar los individuos
precisando las modalidades de su carcter.
As como no existen dos huellas digitales idnticas, tampo-
co existen dos manos idnticas. De un individuo a otro, las di-
ferencias entre las manos son tanto ms acusadas en cuanto
que se trata de numerosas lneas, diversamente organizadas,
sumndose estos detalles a las particularidades de forma. Es
posible que un tipo general de mano caracterice a un grupo de
individuos, pero la mano, por sus detalles, pertenece nica-
mente a un individuo. Las hojas de un rbol permiten definir

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 PRINCIPALES SIGNOS QUIROLOGICOS
CONSIDERADOS EN EL ESTUDIO DE LA MANO

Morfologa general
Tamao de la mano
Forma general (marco de referencia, ngulos radiales, etc.)
Cara externa o dorsal

Calidad del tejido cutneo (finura, rugosidad, pilosidad,

manchas)
Coloracin dominante
Longitud del pulgar (con relacin al ndice)
Longitud comparada de los dedos entre s
Laxitud (pulgar y otros dedos)
Dedos
ngulos interdigitales (de la mano en extensin)
ngulo de abertura del pulgar
Orientacin de los dedos entre s
Uas (dimensin, forma, dureza, color, manchas, etc.)

Longitud del dedo corazn (con relacin a la palma)

Textura (espesor, delgadez)
Modelado y dimensiones de las falanges, falanginas,
Cara interna o palmar

falangetas
Palma
Dimensiones
Forma (perfil de la regin ulnar, saliente, cubital, etc.)
Coloracin dominante
Textura (dureza, flojedad)
Temperatura
Higrometra
Modelado (macizo tenar, hipotenar, otros relieves)

Surcos palmares
Red de lneas palmares

Densidad de la red de lneas

Ll lnea del tenar estudiadas en:
L2 lnea radiopalmar longitud,
L3 lnea cubitopalmar posicin,
L4 lnea del dedo medio direccin,
L5 lnea del anular aspecto,
L6 lnea del meique color,
Disposiciones particulares etc.
Lneas auxiliares y signos diversos

Cuadro 1

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su especie, pero en realidad todas son diferentes entre s.
Como pudo decirlo el Dr. Carton de manera pintoresca:
Esta distribucin de la energa, de la vitalidad, de la volun-
tad, de la sensibilidad que se ejerce a travs de los tejidos de
la mano deja huellas materiales generales e individuales que
hacen de la mano un rgano tpico de la especie en general y
del individuo en particular.
Una mano y, a fortiori, las dos manos de una misma perso-
na, que siempre son ms o menos diferentes entre ellas, redu-
cen las posibilidades de similitud an ms. Por otro lado, se
observa que, a pesar de algunas modificaciones de detalle, las
grandes lneas, as como la mayor parte de los signos graba-
dos en la palma varan poco en el transcurso del tiempo; es
posible, pues, descubrir muy pronto nuestras potencialidades
fisiolgicas y psquicas, as como las modalidades profundas
de nuestro carcter, de nuestra personalidad innata.
Ciertas particularidades de lneas, de las manchas colora-
das o incluso de los signos secundarios pueden manifestarse,
sin embargo, de manera temporal. Es importante no despre-
ciarlas, ya que permiten estudiar estados pasajeros vinculados
con trastornos orgnicos, fisiolgicos o psquicos. Trabajos
actualmente emprendidos en Estados Unidos tienen por ob-
jetivo seguir a nivel de la salud la evolucin de las manifesta-
ciones mrbidas, el resultado de las teraputicas y todo lo que
depende de la patologa en general. Los investigadores tienen
cada vez ms la tendencia a considerar que nuestra mano es
una placa sensible donde estn registrados los datos funda-
mentales, pero tambin las alteraciones accidentales de nues-
tro YO.

Un estudio objetivo y estadstico

Finalmente, los signos quirolgicos son en su mayora obje-

tvables en el sentido de que pueden notarse dimensiones,
evaluar superficies, catalogar ensamblajes de lneas y, conse-
cuentemente, efectuar comparaciones directas as como me-
didas precisas.
Por otro lado, la posibilidad de tomar huellas o fotografas
de nuestras manos permite estudiar con detenimiento sus m-
nimas particularidades, como si se tratase de un mapa geogr-

20
fico con sus relieves, sus vas de energa, de una plancha ana-
tmica o de un plan de mquina... Se prestan por ello a los es-
tudios estadsticos.
Si la denominacin Quirologa designa la ciencia de la
mano en general, pensamos que el vocablo Quirometra con-
viene mejor a este tipo de investigacin que se desarrollar en
el porvenir.
Este estudio, tal como acabamos de presentarlo, se ha con-
vertido esencialmente en el de la entidad humana definida
por el carcter indisociable de sus componentes anatmicos,
fisiolgicos y psquicos. Es, ante todo, de la Morfo-fisio-psi-
cologa, lo que nos conduce a la nocin moderna de Biotipo-
loga, de la que trataremos seguidamente.

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 Captulo 2

Las formas de la mano. Morfologa

Descubrir lo que hay de especial en cada uno
Aristteles

La actitud de la mano es un estado de alma

Marcel Brion
TIPOLOGA Y BIOTIPOLOGIA

El tipo, base de una clasificacin

El tipo se define como el conjunto de los rasgos que ca-

racterizan a un grupo de individuos y permite distinguirlos de
otro grupo cuyos individuos presentan otras caractersticas.
Esta nocin es muy antigua. En efecto, como lo recuerda
Kretschmer:
La necesidad de orientarse terica y prcticamente en la
inmensidad de los fenmenos ha engendrado desde la ms re-
mota antigedad diversas clasificaciones gracias a las cuales
es posible, por comparacin con grupos definidos, determinar
las capacidades de un individuo, concretar una forma especial
estructural y funcional que hace que un humano difiera de
otro, objetivar la figura completa de la persona en va de rea-
lizacin continua...
As, ya en el siglo IV antes de J.C., Hipcrates de Cos y
Galiano despus, supieron distinguir cuatro entidades distin-
tas caracteriales y morfolgicas, cuatro temperamentos: el
sanguneo, el bilioso, el nervioso y el linftico, segn el pre-
dominio de uno de los cuatro humores fundamentales: la san-
gre que es caliente, la bilis negra o atrabilis que es hmeda, la
bilis amarilla que es seca, y la pituita o flema que es fra. Es
posible encontrar en la mano las caractersticas morfopsicol-
gicas de estos cuatro temperamentos. Los hemos reunido en
el Cuadro 2 y en las fotografas (figs. 1, 2, 3 y 4).
Entre las recientes tipologas podemos citar la del Dr.
Claude Sigaud, fundamentada en el predominio de uno de los
aparatos funcionales perifricos del organismo (digestivo,
respiratorio, muscular, cerebral) en permanente contacto con
el medio exterior.

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 As, al tipo digestivo, alegre, sibarita, persona de buen hu-
mor pero habitudinario, corresponde una mano regordeta,
gruesa, periforme (parte baja de la palma espesa, maciza in-
cluso) de dedos carnosos, y cuya falange de base est inflada.
Al tipo respiratorio, dinmico y entusiasta, mvil pero cam-
biante, corresponde una mano de forma hexagonal de relie-
ves henchidos y firmes, de dedos bastante cortos.
Al tipo muscular, activo, luchador, combativo, laborioso y
resistente, corresponde una mano de lneas breves y forma
cuadrada o rectangular de ngulos bien marcados, de palma
carnosa y dedos musculosos.
Al tipo cerebral, que da ms importancia al mbito de las
ideas, que se complace en la abstraccin, la sistematizacin,
corresponde una mano de palma delgada, de dedos largos,
flexibles y finos, a menudo nudosos.
Es posible igualmente, como lo hizo Henri Mangin, vincu-
lar la tipologa quirolgica con los prototipos constitucionales
homeopticos siguientes, y esta clasificacin slo ha presenta-
do desde entonces modificaciones de detalle:
Carbnico, cuya mano maciza, de breves lneas, de firme
plstico corresponde a un tipo de individuo atento, ordenado,
tranquilo, sufrido, que acepta la disciplina por gusto de la re-
gularidad.
Fosfrico, cuya mano larga, esbelta, ovalada, de dedos li-
sos y ahusados corresponde a un tipo emotivo, armnico, que
sublima fcilmente sus emociones, difcil de disciplinar.
Flurico, cuya mano flexible de dedos reversibles, blanque-
cina con red de venas aparente, de piel floja, con pulgar fcil
de desencajar pertenece a un individuo excitable, indeciso,
ansioso a veces, guiado por la intuicin y algo inestable.
La morfologa general de estos tipos ha sido descrita por L.
Vannier.
Podramos clasificar igualmente las manos segn tipos de
actividad bioqumica: carbnico, fosfrico, flurico, tal como
fueron descritos por el homepata Grauvogl.
En su obra dedicada al estudio de la mano humana, el Dr.
Charlotte Wolff ha utilizado la siguiente clasificacin:
Grupo A = Mano elemental (de tipo sencillo o de tipo
irregular);
Grupo B = Mano motriz (de tipo seo o de tipo carnoso);
Grupo C = Mano sensitiva (de tipo corto o de tipo largo).

26
 A estas aade doce combinaciones posibles, es decir, doce
tipos de manos mixtas que permiten obtener una interpreta-
cin ms matizada. Cada tipo bsico se define a nivel de la
constitucin del temperamento, de la mentalidad y de las ap-
titudes, lo que corresponde a la unicidad del biotipo.

La nocin de Biotipologa
N. Pende la formula as:
El ser humano, sano o enfermo, es una totalidad y una
sntesis psicosomtica; el biotipo es la variante individual de
la totalidad de las manifestaciones vitales con sus correlacio-
nes y con su determinismo.
El biotipo es la figura completa de la persona en va de rea-
lizacin continua. Su entidad responde a un doble universo,
csmico y espiritual. Reacciona a los impulsos que le vienen
de factores genticos, ancestrales, raciales, familiares, indivi-
duales, de los factores adquiridos pre y postnatales, materia-
les, gestativos, geogrficos, sociales, culturales, educativos.
La adaptacin del ser al medio est condicionada a la vez por
su voluntad y sus reflejos.
Nuestro biotipo es tambin la resultante global y sinttica,
y por tanto, esencialmente cualitativa, de todas las estructu-
ras y disposiciones funcionales de las diferentes partes del
cuerpo. El biotipo est en funcin de las leyes especiales que
rigen el desarrollo cualitativo, cuantitativo, proporcional del
ser humano, de sus sistemas, sus rganos, sus tejidos. Pero la
localizacin dominante es la del sistema neuroendocrino. La
constitucin depende esencialmente del gran sistema regula-
dor del trofismo, del dinamismo, del psiquismo del individuo.
Debemos no solamente tener en cuenta factores genticos
y condicionales que determinan el plan general de formacin
y evolucin, sino tambin la autonoma reaccional de cada
parte a pesar de que obedece al Todo, es decir, al plan arqui-
tectnico fundamental de la totalidad orgnica.
El profesor Rabischong expresa, por otro lado, cmo es
esta unicidad, de la manera siguiente:
El hombre es un Todo, pirmide mltiple donde estn n-
timamente asociadas caras morfolgicas, fisiolgicas, psicol-
gicas, caracterolgicas, un modo de reaccin patolgica, una
forma de comportamiento individual y social.

27
 A partir de estas bases comprendemos que, tras un amasa-
do ontogentico, el biotipo pueda representar el Yo unitario
del Individuo global, en su cuerpo, su dinamismo vital, su ca-
rcter psicosomtico.
La nocin de biotipo es un concepto esencial que encade-
na no solamente la forma a la funcin sino que asegura la in-
disoluble vinculacin forma-funcin-psiquismo.
El biotipo regula la evolucin ascendente y jerrquica de
nuestra estructura.

La pirmide del biotipo individual

La representacin simblica propuesta por N. Pende en su

Tratado de Medicina Biotipolgica es una pirmide de cuatro
caras que traduce las cuatro exploraciones puestas en marcha
para comprender, definir y clasificar al individuo (fig. 5).
Dos caras, morfologa y temperamento, caracterizan
el soma individual (determinismo morfofisiolgico de orden
neurohumoral), y las otras dos caras representan el psiquis-
mo, en dos niveles:
timopsiquismo, que define la esfera instintiva, emotiva,
afectiva;
noopsiquismo, que define la esfera ideativa, racional, vo-
luntaria, autoconsciente.
Esta bsqueda de equilibrio, este conflicto permanente en-
tre las dos corrientes psquicas, no es, en realidad, el com-
portamiento antagonista y a menudo inarmnico de los dos
reinos del alma que hace el misterio de la persona humana?
En el Captulo 3 veremos que est ilustrado por la disposicin
de las lneas palmares L2 y L3.
La convergencia de las cuatro caras hacia una nica cumbre
debera representar la sntesis armnica de las cuatro catego-
ras de manifestaciones de la constitucin psicosomtica.
Pero, nos dice N. Pende, se trata de una convergencia ideal,
no de una realidad viva. La unidad y la inmutable armona de
la totalidad de la persona son un devenir continuo. La cumbre
puede simbolizar nicamente el esfuerzo del que slo el hom-
bre, con sus facultades espirituales, es capaz. Diferente del
animal en este punto, tiende a elevarse ms, hacia cuatro es-
tados de perfeccin de la persona que son: la armona de las

28
formas que llamamos belleza, de las funciones que llamamos
salud, de las tendencias afectivas y de los sentimientos que
constituyen la verdadera bondad, y finalmente, la armona
del pensamiento, que es la verdadera sabidura...
De todas formas, sern significativos los equilibrios evoluti-
vos existentes entre las diferentes caras, es decir, entre los di-
ferentes factores morfolgicos, funcionales, afectivos o inte-
lectuales. Al traducir las desviaciones ontogenticas del ser,
informan sobre la especificidad del biotipo y permitirn clasi-
ficarlo mejor.

Desarrollo de la Biotipologa

Sobre estas lneas, diferentes grupos de investigacin se

han desarrollado en muchos pases. En Alemania, por ejem-
plo, Kretschmer, intentando establecer las leyes somatops-
quicas en el caso de las enfermedades mentales, conclua con
la descripcin de cuatro biotipos bsicos (pcnico, leptosmi-
co, atltico, displsico), trabajos que fueron continuados en
Francia por el Prof. M. Verdun y el Dr. R. Bourdiol en una
perspectiva de antropobiometra mdica. Viola y N. Pende,
de la escuela italiana, al incluir un estudio endocrino muy
profundo, concluyen en cuatro principales biotipos: brevil-
neos (estnico y astnico) y longilneos (estnico y astnico).
En Francia, el Dr. M. Martiny se basa en la participacin
que puede tener, en diferentes grados, en la morfologa em-
brionaria, cada una de las tres hojas embrionarias constituti-
vas: ento, meso y ectoblasto, a los que aade el cordoblasto
que coordina y equilibra el desarrollo. As, ha dado una ex-
plicacin a la vez gentica e inductora de la morfognesis y de
su evolucin.
Existe cierta correspondencia entre los biotipos de concep-
cin diferente y la antigua clasificacin Sigaudina, por ejem-
plo:

SIGAUD PENDE MARTINY VERDUN

digestivo brevilneo astnico entoblstico picnsomo
respiratorio brevilneo estnico mesoblstico atletsomo
cerebral longilneo astnico ectoblstico leptsomo
muscular longilneo estnico cordoblstico normsono

29
 A estos cuatro biotipos bsicos se suman biotipos interme-
dios que permiten una clasificacin ms especfica, y de ah
una clasificacin ms clara. Entre otros, es el caso de la bioti-
pologa martinyana, en la que, a partir de las hojas embriol-
gicas, el modelado se estructura siguiendo ocho direcciones
esenciales y se diversifica en ocho biotipos de referencia.

30
 SIGNOS QUIROLOGICOS DE LA TIPOLOGA HIPOCRATICA

tipo
.Sanguneo
Mano
fuerte y flexible
con dedos expresivos
de color rosado
frecuente pilosidad
dorsal
palma carnosa y clida con
relieves henchidos, elsticos
clida y hmeda
Bilioso Nervioso Linftico
Mano Mano Mano
dura y musculosa estrecha y fina espesa y blanda
de contornos angulosos de dedos largos y sueltos de contornos curvilneos
de dedos rgidos apenas colorada o marfil con dedos espesos
de coloracin ocre o bistre palma de tendencia de color blanquecino
palma musculosa con estrecha, poco espesa, palma con relieves
montculos firmes con montculos discretos salientes y blandos
clida y seca fra y seca hmeda y fra

caracteristicas de la mano
Lneas Lneas Lneas Lneas
poco numerosas numerosas y de gran muy numerosas muy poco numerosas
ntidas y bien trazado (sistema reticulado) alargadas y
profundamente trazado muy fino, superficiales

Cuadro 2
entalladas
de coloracin rosa entalladas ligero, a menudo de coloracin plida
de coloracin acortado, tachado tejido cutneo con
amarillenta o morena tejido de la piel tenso, surcos abiertos
con surcos muy finos
y muy apretados
expansivo, dinmico, vigoroso, activo, excitable, irritable, ponderado, paciente,
efusivo, caluroso, realizador, sufrido, extremista, cansable indolente, pasivo, poco
exuberante y sociable, voluntario, orgulloso receptividad mental demostrastivo,
fcilmente alegre, sibarita, ambicioso, capaz de dispersa, inestable, plcido, actividad reducida
abierto, espritu vivo, concentracin, espritu espritu vivo y fcilmente regular, tendencia a la
exaltado crtico, slido, constructivo atormentado, precipitado tranquilidad, a la estabilidad

rasgos de caracter
fuerte energa psquica espritu lento, realista,
moderado, perseverante,
metdico, tranquilo

31
 Figura 1
Tipo Sanguneo

32
 Figura 2
Tipo Bilioso

33
 Figura 3
Tipo Nervioso

34
 Figura 4
Tipo Linftico

35
 LA PIRMIDE DEL BIOTIPO INDIVIDUAL
segn N. Pende

Base ABCD = Herencia (genotipo)

Cara I = Morfologa (morfotipo)
Cara II - Morfologa (temperamento)
Cara III - Carcter (instinto + afectividad)
Cara IV = Intelecto (razn, autoconciencia)

Cumbre S = Sntesis del biotipo

Figura 5

36
Tipos quirolgicos clsicos

Los quirlogos tradicionales consideran ms a menudo una

tipologa que, a pesar de su derivacin de antiguos conoci-
mientos astrolgicos, no deja por ello de ser rica en significa-
do. El cuadro representa los ocho tipos de manos y hace co-
rresponder sus caractersticas con las modalidades del carc-
ter y del comportamiento.
A las particularidades morfolgicas (forma y modelado) le
puede ser asociado, a cada uno de estos tipos puros, un sis-
tema de lneas palmares e incluso una forma de ua que estn
de acuerdo con l, completando su originalidad, acentuando
su especificidad y su unidad morfopsicolgica.
Cada tipo predispone as a un modo especfico de sensibili-
dad, intelectualidad, adaptacin, etc., que le permitir es-
tructurar progresivamente al individuo, orientando a la vez su
comportamiento social.
Estos diferentes tipos, al llevar en s mismos un dinamismo
evolutivo, se asemejan a los biotipos actuales, de ios que he-
mos hecho mencin anteriormente.

a) Manos de contornos redondos (fotografa, fig. 6)

TIPO DE SENSORIALIDAD: mano pequea, de forma ovalada
(corta), con tejido, cutneo fino y liso marcado por hoyuelos,
con dedos regordetes, de extremidad cnica. La palma est
bien henchida y posee una eminencia tenar saliente.
Este tipo denota un temperamento dominante afectivo,
guiado por la sentimentalidad (feminidad), de encanto natu-
ral, de sensorialidad marcada, atrado por los placeres de
todo gnero y que se adapta sabiendo complacer (seduccin).

TIPO DE RECEPTIVIDAD: mano periforme, de constante

blando, de dedos ahusados cuya palma espesa de color plido
est marcada por la hinchazn del hipotenar.
Este tipo traduce la propensin al sueo, a la pasividad, a
la contemplacin, pero igualmente a la sutileza de las percep-
ciones asociadas a las formas intuitivas del pensamiento, a la
riqueza u originalidad de las ideas pero que no siempre tienen
una suficiente constancia. Se fuga con la imaginacion.

37
 TIPO DE EXPANSIN: mano ovalada alargada en la que el
anular, que sobrepasa al ndice, es casi tan largo como el
dedo medio. Lleva en su base un monte desarrollado, salien-
te. Los dedos estn ahusados, la segunda falange del pulgar se
encuentra afilada.
Guiado por aspiraciones y certidumbres profundas, est
predispuesto a sentir y a expresar intensamente lo que hace.
Est centrado en una forma de sensibilidad que sita el ideal
en la realizacin del Yo. Gracias a su lucidez, su facilidad na-
tural, su presencia, tiene xito.

TIPO DE SOCIABILIDAD: mano mixta, rectangular, alargada,

de contornos redondeados, cuyo ndice es ms largo que el
anular y casi tan largo como el medio y cuya palma, grande,
gruesa, presenta dos montes salientes, principalmente el que
est situado bajo el ndice (a menudo enriquecido con lneas
diversas).
Denota una tendencia natural a imponerse, a dirigir, a or-
ganizar. Sensible a la consideracin de los dems, busca su
desarrollo en lo social, sus relaciones, as como en el marco
familiar.

38
 TIPOLOGA QUIROLOGICA
Manos de contornos redondeados

Tipo de SENSORIALIDAD Tipo de RECEPTIVIDAD

Tipo de EXPANSIN Tipo de SOCIABILIDAD

Figura 6

39
b) Manos de contornos angulosos (plancha, fig. 7)
TIPO DE COMBATIVIDAD: mano rectangular corta con pal-
ma alargada (saliente en medio de la percusin), de pulgar
fuerte, a veces en forma de mazo, de dedos cortos, y de textu-
ra musculosa.
Denota un temperamento dinmico, voluntario, luchador,
fcilmente apasionado, brusco, colrico, poco matizado, pero
que sabe hacer frente a los acontecimientos, a los que aborda
de frente.

TIPO DE CONCENTRACIN: mano rectangular larga, angulo-

sa, seca, estriada, algo descarnada, apergaminada, con dedos
nudosos que dejan aparecer espacios interdigitales; el medio
es netamente ms largo que el resto de los dedos. La palma
est ahuecada, los relieves poco marcados.
Tendencia al repliegue sobre s mismo, interiorizacin,
gusto marcado por el estudio, el aislamiento. Es serio en todo
lo que concibe o analiza. Sujeto a la duda, es fcilmente ego-
cntrico pero sabe dar pruebas de gran perseverancia.

TIPO DE ACCIN: mano de tendencia cuadrada, angulosa,

brevilnea, regordeta, algo maciza, con tejido cutneo rugo-
so, con dedos cortos y fuertes.
El temperamento es vigoroso, resistente pero habitudina-
rio, apegado a los valores tangibles y seguros, adaptndose al
medio con un trabajo aplicado, lento pero eficaz y regular.

TIPO DE MULTIPLICIDAD: la mano, angulosa, se inscribe en

un rombo. Es delgada y flexible. El saliente cubital acompaa
la oblicuidad de los dedos, que son a menudo reversibles. El
meique es particularmente largo.
La agilidad, la vivacidad fsica o intelectual van a la par con
la agilidad corporal o la curiosidad intelectual, lo que provoca
una renovacin frecuente de las situaciones o de las ideas. Se
adapta fcilmente, gracias a la habilidad desplegada en los
ms diversos mbitos.
El Cuadro 3 pone de frente el significado de estos ocho ti-
pos con los ocho biotipos del Dr M. Martiny. La correspon-
dencia es muy significativa.

40
 TIPOLOGA QUIROLOGICA
Manos de contornos angulosos

Tipo de COMBATIVIDAD
Tipo de CONCENTRACIN

Tipo de ACCIN Tipo de MULTIPLICIDAD

Figura 7

41
 SEMEJANZAS DE TIPOLOGAS

Tipos de la Quirologa
Biotipos descritos por el Dr. Martiny Tradicional

Polaridad Biotipo de referencia Smbolo Tipo

Metaiptropo ENTOBLASTICO Luna de RECEPTIVIDAD
Humildad; falta de confianza en s Suavidad, amabilidad
Confianza en los dems por falta de in- Esencialmente receptivo,
sercin social sensible
Juicio a base de sentido comn Espritu intuitivo, imaginativo
Adaptabilidad por apata, huye de las Soador, contemplativo
responsabilidades pasividad, indolencia, extra-
Sentido social de la obediencia pasiva vagancia
al grupo
Hipomestropo ENTOMESOBLASTICO Tierra de ACCIN
Hiposensibilidad (equilibrada) Habitudinario, rutinario
Reactividad energtica, a efecto retar- Comportamiento instintivo
dado Sentido comn elementarlo
Juicio slido (los pies en el suelo) Positivo, realista
Adaptabilidad por amplitud de la base Gregario
Sentido social del clan
Prohiptropo MESOBLASTICO Marzo de COMBATIVIDAD
Sensitividad por fuerza de las necesida- Dinamismo voluntario
des orgnicas y necesidad de desgaste Comportamiento apasionado
muscular Reactividad inmediata, po-
Impulsividad como respuesta rpida a co reflexionada
las solicitaciones Espritu atrevido, intrpido
Juicio apasionado extravertido (siste- Se enfrenta con las situacio-
matizacin) nes
Adaptabilidad por contacto inmediato Sentido del mando, lder
con el medio
Sentido social, espritu de equipo, de
entrenamiento
Promestropo MESOCORDOBLASTICO Mercurio de MULTIPLICIDAD
Superactividad realizadora Actividades mltiples
Reactividad flexible, viva, ondulante Habilidad, sutileza
Juicio prctico por adaptacin rtmica Sentido prctico y don de in-
Adaptabilidad por flexibilidad diplo- terpretacin
mtica, o alteta fino, armnico Flexibilidad de la mente o f-
Sentido social de comprensin catalti- sica, mimetismo
ca del inters del grupo. Vnculo social, a gusto en lo
Sentido de los negocios complejo, las situaciones ms
diversas

Cuadro 3

42
Prohiprtropo CORDOBLASTICO Jpiter
Dominio, seguridad y confianza en s
Reserva hacia los dems debida a una
observacin instintiva de los hombres
Juicio slido por penetracin volitiva
en la realidad
Adaptacin por coherencia
Sentido social del deber activo hacia el
grupo
de SOCIABILIDAD
Consciente de sus posibilida-
des
Preocupado por su indepen-
dencia en el seno del grupo
Juicio sano y equilibrado
Espritu constructivo
Con tendencia a organizar,
estructurar
Deseo de coordinar, papel
social

Hipermestropo CORDOECTOBLASTICO Sol de EXPANSIN

Hipersensibilidad por emotividad ecto- Sensible, vibrante
blstica y por coherencia estnica cor- Idealista
doblstica Intensidad y dominio de las
Relatividad a la vez viva y reflexionada emociones
Juicio esttico activo Fuerza y claridad de mente
Adaptabilidad por altura de la cum- Centrado en la realizacin
bre del Yo
Sentido social del artista que irradia Ambicin, deseo de mostrarse
Metahiprtropo ECTOBLASTICO Saturno de CONCENTRACIN
Cerebralidad dominante, necesidad de Importancia acordada al m-
desgaste intelectual (psicastenia fre- bito de las ideas, carcter es-
cuente) tudioso, aplicado
Juicio afinado, introvertido. Incursin Juicio analtico profundo, ra-
de la razn en un anlisis atormentado cional
Adaptabilidad por supresin de los Bsqueda de la tranquilidad
choques afectivos con el entorno favorable a la reflexin y al
Sentido social del aislado que sirve al estudio
grupo a distancia Comunica por medio de las
ideas
xito gracias al esfuerzo,
concentracin
Metamestropo Venus
ECTOENTOBLASTICO de SENSORIALIDAD
Receptividad (moral e intelectual) Receptividad femenina, finu-
Juicio por gran comprensin de las ra sensorial
ideas emitidas por los dems, y de los Aprehensin directa, espon-
estados afectivos tnea inteligencia del cora-
Adaptabilidad por don de s zn
Sentido social material, de defensa del Comprensin instintiva de
grupo familiar las situaciones, encanto, se-
duccin
Integracin (cil a nivel social

43
ESTUDIO MORFOLGICO

Dimensiones de la mano, de la palma y de los dedos

Es posible encontrar semejanzas, correlaciones despus en-

tre ciertos rasgos de carcter y la morfologa de los individuos
(proporciones y modelado del cuerpo, del crneo, de la cara).
Al considerar la forma y dimensin de la mano, el Dr. Cartn
hizo correlaciones entre diversas especies de monos y el hom-
bre. Por ejemplo, constat que:
la mano es larga en las especies apticas (makis), como en
el hombre una mano demasiado alargada, estrecha, es un
signo de dinamismo dbil debido a menudo a una deficien-
cia fsica. Parece lgico deducir de esto, psquica y caracte-
rialmente, cierta sugestibilidad, una tendencia al repliegue
sobre s mismo;
la mano es mediana y proporcionada en el mono activo e
inteligente (chimpancs, macacos). En el hombre es indicio
de equilibrio entre las fuerzas de accin y de la vida inte-
rior;
la mano es corta, maciza y el pulgar espeso, en forma de
mazo, en los monos feroces, potentes, colricos. En el
hombre, es igualmente un indicio de fuerza y de una pre-
disposicin a la brutalidad o a la violencia.
El profesor M. Verdun, por su parte, estableci las siguien-
tes correlaciones entre la morfologa de la mano, las funcio-
nes endocrinas y el carcter del individuo.
las manos pequeas son una marca de hipofuncin hipofi-
saria que se asocia a una finura, pero igualmente a un pue-
rilismo psquico, lo que, por otro lado, confiere al carcter
una persistencia juvenil;
las manos grandes, anchas y slidas, de hiperfuncin hipo-
fisaria, pertenecen a los caracteres fuertemente marcados
por el instinto, subemotivos, con tendencia rebelde o bru-
tal, de inteligencia ms lenta y forma analtica (espritu
rumiante).
Puso igualmente en evidencia la estrecha correlacin que
existe entre la importancia de la mano asociada a un hipode-

44
sarroilo del brazo (acromicromelia por osificacin prematura
de los cartlagos de conjugacin), por un lado, y, por otro, los
sndromes de agresividad.
As, numerosas observaciones se resaltan y los quirlogos
que juzgan el tamao de la mano relacionndola con el tama-
o de la cara (fig. 8a) admiten finalmente que una mano pe-
quea pertenece a los individuos excitables, de reacciones vi-
vas, espontneas (ritmo vital rpido), mientras que la mano
grande corresponde a los individuos lentos en moverse y emo-
cionarse (ritmo vital lento). Pero toda disarmona entre el ta-
mao de la mano y el soporte braquial crea un disfunciona-
miento caracterial que se manifiesta en un comportamiento
agresivo insociable.

Importancia del pulgar

Independientemente del valor simblico que siempre se le
ha atribuido, el pulgar merece una atencin muy particular.
Por s solo podra caracterizar la especificidad de la mano hu-
mana y diferenciar definitivamente al hombre de los simios
ms evolucionados.
Capaz de oponerse al resto de los dedos, sus propiedades
anatomofisiolgicas estn vinculadas con la aparicin del psi-
quismo superior. Ya Buffon, con el fin de marcar la superiori-
dad de la mano humana, dijo: El pulgar es el hombre, y
Montaigne lo consideraba como el maese dedo, el jefe de
fila del resto, el dedo testigo.
Por ello, si es un dedo fuerte, testifica de una gran fuerza
vital que a menudo acompaa un carcter voluntario, autori-
tario, una personalidad marcada; mientras que, muy corto, es
el signo de falta de energa que caracteriza a los tmidos, los
dbiles, incluso los anormales. Un pulgar de tamao medio,
pegado al borde radial de la palma, alcanza en extensin nor-
mal el medio de la falange-raz del ndice (fig. 8b).
Los recin nacidos, an sin voluntad, mantienen su pulgar
escondido; y en el adulto, el reflejo que consiste en ence-
rrar el pulgar bajo el resto de los dedos revela un estado de
fatiga o una falta de seguridad que pueden ser simplemente
momentneos pero que impiden a la personalidad afirmarse o
desarrollarse.

45
 Es intersante observar, por otro lado, el cruzado de los
pulgares. Cuando, en efecto, inconscientemente unimos las
manos y entrecruzamos los dedos, el pulgar derecho se coloca
naturalmente sobre el pulgar izquierdo, o inversamente. Esta
manifestacin de cierta lateralidad muestra, como lo veremos
en el captulo sobre la herencia, el predominio ms o menos
afectivo de nuestro comportamiento (fig. 8c).

Topografa y dimensiones de la palma

Contrariamente al resto de los dedos, el pulgar posee una

falange-raz que se confunde con la dilatacin situada en la
parte inferior de la palma denominada eminencia tenar.
Esta hinchazn, cuyo significado acompaa al del pulgar, re-
fleja nuestro potencial vital, nuestras reservas de energa.
Esto muestra la importancia que tienen el relieve, la ampli-
tud, la dureza e incluso la coloracin de este relieve palmar.
En efecto: nos da indicaciones no slo respecto de las reser-
vas vitales, sino tambin de las modalidades de nuestras pul-
siones instintuales. Duro, bien lleno, traduce en particular la
intensidad de nuestras necesidades fsicas, mientras que, por
su parte, el pulgar expresa la accin voluntaria que de ella de-
pende (fig. 8d).
La prominencia hipotenar, simtrica de la prominencia
tenar con respecto del eje vertical de la mano, es generalmente
un relieve que refleja las pulsiones instintuales, pero su locali-
zacin en la zona pasiva de la mano hace que se le atribuya un
significado vinculado sobre todo con la receptividad, con el
mbito subconsciente que inclina al ensueo, a la imaginacin
antes que a la formulacin o al pensamiento realizador.
En la base de los dedos existen igualmente pequeos relie-
ves, vestigios de las pelotas tctiles, que muestran pulsiones
vinculadas con el significado de los dedos a los que se vincu-
lan y que completan el significado individual de stos.
El conjunto de estos relieves, asociados ellos mismos a la
calidad del tejido cutneo, a los dibujos papilares y al graba-
do de las lneas, confiere a la palma un modelado y una espe-
cificidad que son un campo de observacin particularmente
rico para el quirlogo.

46
 La palma, considerada sola, puede aparecer como ancha
o estrecha segn que su forma se asemeje al cuadrado o al
rectngulo. La interpretacin que puede hacerse es conse-
cuente con las observaciones mencionadas al comienzo de
este captulo, es decir, que una mano de tendencia ancha re-
flejar asentamientos vitales slidos, favorables a la confianza
en s, a una exteriorizacin natural, tanto ms facial en cuan-
to que la textura sea firme y musculosa (actitud de extrover-
sin) (fig. 8e).
Una mano demasiado estrecha demostrar, por el contra-
rio, cierto repliegue sobre s mismo, debido a una complexin
ms delicada (actitud de introversin).
La mediana la da una palma que se inscribe en un rectngu-
lo cuvo lado pequeo es alrededor de unos 8/10 del gran lado
(fig. 8e).
El cortante de la mano, o percusin, puede presentar un
contorno particular, a menudo vinculado con el tipo de mano
(fig. 8f).
La palma y los dedos, en su actitud normal, pueden estar
o no en contacto con el plano horizontal (palmo-contacto)
(fig. 8g).

Formas y dimensiones de los dedos

Hay que subrayar aqu inmediatamente la importancia de

la proyeccin cerebral, tanto sensorial como motriz, de la
mano y del pulgar. En efecto: sabemos que el rea cerebral
perteneciente al mando y a la conciencia de cada una de las
diversas partes del cuerpo es, en el crtex perirrolndico, pro-
porcional, por un lado, al grado de precisin de los gestos in-
ducidos y, por otro lado, al nmero de captadores puestos en
juego por estas diversas partes del cuerpo. Es interesante no-
tar que el rea correspondiente a la mano es tan importante
por s sola como la representativa del miembro inferior y de
todo el tronco. En cuanto a la proyeccin cortical del pulgar,
esta equivale al tercio de toda la altura del surco cerebral (el
segundo tercio representa la cara, el tercer tercio, el resto del
cuerpo).
Adems, los anatomistas han sealado las propiedades
muy particulares del pulgar (...tan libre como la lengua en la

47
boca) pero igualmente del ndice, precisando que estos dos
dedos son los ms diferenciados desde el punto de vista mo-
tor. Segn el Dr. Charlotte Wolff. el pulgar y el ndice, que
dominan la zona radial, son los dedos especficos de la orien-
tacin, por la que se adquiere el conocimiento del medio.
Ayudan en el desarrollo de la conciencia; pues bien, en la his-
toria de la evolucin del hombre, el progreso decisivo ha sido
el desarrollo de la Conciencia y del Ego.
Pero la mano no sera plenamente expresiva si no se le su-
masen las posibilidades especficas del resto de los dedos: me-
dio, anular, meique, que tambin tienen particularidades
funcionales y, a nivel psicoespacial, representan otras tres
maneras de presentar y orientar nuestro Yo frente al mundo
exterior. Contrariamente ai monomorfismo observado en los
simios, nuestros dedos, gracias a sus diferencias anatomofi-
siolgicas, son algo as como personalizados, ya que deben
traducir los ms sutiles matices de nuestro pensamiento.
El ndice, del que nos servimos para indicar lo que desea-
mos, que orienta nuestro querer, designa, ordena, refleja
nuestra voluntad de exteriorizacin. Es por excelencia el
dedo de la expresin social.
El corazn (medio), que es el ms largo y comparable con
la longitud de la palma. Est situado en el eje de sta y es,
por ello, imagen de lo que en nosotros permanece inmuta-
ble, de nuestras estructuras profundas y de la importancia
de nuestra vida interior.
El anular, muestra de una forma de expresin que equili-
bra las aspiraciones positivas y concretas del ndice con ten-
dencias ms abstractas, ms idealistas. Por ello, los quirlo-
gos consideran que si el ndice es ms grande que el anular,
damos ms importancia a nuestras aspiraciones sociales
que a nuestra sensibilidad profunda, y viceversa (fig. 8h).
El meique, cuya insercin es ms o menos baja en la
palma y cuya forma est bastante diversificada, completa
gracias a sus cualidades intrnsecas de movilidad y flexibili-
dad los matices de nuestra expresin y de nuestra facultad
de adaptacin. Su mayor longitud incrementa estas disposi-
ciones naturales (fig. 8k).
En el conjunto de la mano, los dedos pueden aparecer
como largos o cortos. Con el fin de poder efectuar medidas.

48
se considera el interior de la mano y se remite la longitud del
dedo corazn a la longitud de la palma. Su dimensin media
es 8/10 de la de la palma (fig. 9a).
Acabamos de ver que, gracias a su movilidad, los dedos di-
versifican, como las notas de una gama, la expresin dinmica
de la mano. Los dedos de tendencia corta sern traductores
ms rpidos puestos al servicio de la espontaneidad, mientras
que los dedos largos, que poseen ms inercia, se mostrarn
ms lentos en su expresin. Si los dedos cortos pueden mani-
festar la impaciencia, los dedos largos estarn de acuerdo con
la paciencia y la precisin de la verdadera habilidad manual.
Estas tendencias son reforzadas por el hecho de que los de-
dos pueden ser lisos o nudosos, siendo los primeros de expre-
sin directa, fcil, guiada por la intuicin; los segundos, los de
la duda, la concentracin, actitudes meditadas a las que van
unidas las predisposiciones al orden y al mtodo (fig. 9b).
El grosor o delgadez de la falange-raz de los dedos
es igualmente muy significativa (fig. 9c), as como el estre-
chamiento de la segunda falange del pulgar en la cintura
(fig. 9d).
Dan igualmente indicaciones la distancia natural entre los
dedos, los ngulos ms o menos importantes que forman en-
tre s (aberturas del pulgar y del meique en particular) (fig.
9 e,f), la orientacin de sus extremidades, que matizan la ex-
presin, el lenguaje de la mano, y aportan al quirlogo sig-
nificados de detalle que no pueden despreciarse (fig. 9g).

Las extremidades digitales

Desde el nacimiento, el conocimiento es tctil y pasa por

las extremidades de nuestros dedos, cuya riqueza en cor-
psculos nos permite un discernimiento que contribuye a mo-
delar nuestro cerebro, y que est directamente vinculada con
su desarrollo. Esta fineza en la percepcin digital nos diferen-
cia de los simios tanto como la individualizacin de los dedos
mismos, y distinguimos por lo menos: ios dedos cuya extremi-
dad es puntiaguda (intuicin) o cuadrada (racionalidad) o
abierta (dinamismo), pero ms generalmente redondeada
(equilibrio entre las anteriores tendencias) (fig. 10a).

49
 Consideradas de perfil, las extremidades digitales pueden
ser aplanadas o hinchadas. En este ltimo caso, la actividad
mental repercute a nivel sensorial y, si la falangeta presenta
un relieve en forma de gota de agua, la sensibilidad tctil es
particularmente viva; se acompaa de un discernimiento sen-
sorial que va a la par con un afinamiento del gusto y de las
percepciones en general (fig. 10c).
La orientacin general de los dedos sobre el ndice o el
anular es a menudo significativa (fig. 10d).

El estudio de las uas (Onicologa)

Las uas han sido objeto de importantes trabajos por parte

de investigadores como Henri Mangin, que, en sus obras, ha
reunido numerosas observaciones a este respecto. Su signifi-
cado es generalmente de orden patolgico y sobre ello ten-
dremos ocasin de volver a hablar ulteriormente.
Todos sabemos que las medias lunas, cuando son bien visi-
bles en la base de las uas y en todos los dedos, dan testimo-
nio de vitalidad vinculada con nuestro sistema cardiovascular.
En caso de cansancio, deficiencia o intoxicacin, pueden mo-
mentneamente detenerse o desaparecer. Psicolgicamente,
estn vinculadas con nuestras predisposiciones activas, con
nuestro dinamismo. Una ua corta, de pequea superficie, de
forma cuadrada o triangular, que se inscribe en nuestra uni-
dad psicosomtica, pertenece a los caracteres nerviosos, exci-
tables, impacientes, fcilmente abrumados, minuciosos.
Una ua corta pero ancha corresponde al temperamento
sanguneo, de fuerte vitalidad, a la vez activo y agresivo.
Una ua larga y rectangular indica cierta atona que puede
repercutir a nivel mental.
La rigidez y la flexibilidad de las uas estn en relacin con
la fuerza o la debilidad de nuestra resistencia orgnica. Por
ello las estudiaremos con ms detalle en el captulo que trata
del aspecto mdico.

Estudio de los dermatoglifos digitales (Dactiloscopia)

La cara interna de las falangetas lleva dibujos papilares ca-
ractersticos (dermatoglifos) que firman al individuo y permi-

50
ten identificarle. Como todos sabemos, su carcter inmutable
e indeleble se aprovecha en criminologa.
Teniendo en cuenta esta especificidad, el Dr. Viard y sus
discpulos, como el Prof. Kariakine, han investigado las co-
rrespondencias que pueden existir entre ciertos tipos y dibu-
jos y los rasgos de carcter fundamentales de sus poseedores.
Han determinado los principales grupos siguientes, que son
objeto igualmente de un cuadro (fig. 11).
GRUPO I (definido por la formacin en arco)
Predominio de la actividad mental, de las formas abstractas
del pensamiento, riqueza de imaginacin que caracterizan al
tipo PENSADOR.
GRUPOS II Y III (rizo a derecha o rizo a izquierda)
Importancia de la esfera emotiva-afectiva, la receptividad
mental se acompaa de actividad fsica, y define al tipo M-
VIL.
GRUPO IV (rizo sencillo)
Esta disposicin, observada principalmente en los pueblos
sedentarios, est de acuerdo con formas habitudinarias de
comportamiento y pensamiento. Se trata del tipo SEDEN-
TARIO.
GRUPO V (doble rizo)
Este dibujo traduce una necesidad de superactividad fsica
y mental. Este dinamismo pertenece al tipo REALIZA-
DOR.
Aunque estos diferentes tipos dermatoglficos puedan estar
presentes en el conjunto de nuestros dedos, ello no es desea-
ble para la armonizacin de nuestras tendencias. En general,
por otro lado, un slo tipo es predominante (en particular en
el pulgar, dedo de la personalidad global), y la presencia de
otro tipo en dos o tres falangetas ofrece un toque de originali-
dad que est en relacin con el significado particular del dedo
correspondiente.

Otras caractersticas

La higrometra palmar. Una palma muy hmeda manifiesta

gran emotividad, asociada a veces a un temperamento lin-

51
 ftico. Demasiado seca, corresponde a un carcter menos
emotivo o al menos que se domina ms fcilmente, lo que
est en relacin con la fisiologa: en efecto, las glndulas
sudorparas dependen del sistema simptico, vector de la
componente neurovegetativa del individuo,
o La temperatura est vinculada con la afectividad. Segn se
encuentre de manera permanente clida o fra, la mano
traduce un temperamento clido y expansivo o bien una ac-
titud ms selectiva, ms reservada.
o Lo plstico corresponde al exceso de blandura o de dureza.
Es segn la imagen directa de nuestro carcter, que puede
ser esencialmente receptivo, inclinado a la despreocupa-
cin o bien enrgico, activo, mostrando firmeza ante s y
ante los dems.
o La textura, que puede ser espesa, vinculada con los intere-
ses sensoriales, en relacin con un temperamento centrado
en los valores materiales; o bien, delgada, con poca carne,
que traduce una sensorialidad ms restrictiva, ms cere-
bralizada. A menudo esta disposicin se acompaa de una
palma hueca con prominencias poco aparentes.
o La laxitud, es decir, flexibilidad ms o menos acusada de la
palma y de los dedos (fig. 9h), se acomoda bastante bien
con la flexibilidad de adaptacin o la dureza del carcter.
El pulgar, en particular, se rechaza a menudo hacia atrs
(pulgar reversible), (fig. 9k) e incluso a veces las falange-
tas de los dedos. Cuando esta flexibilidad alcanza la luxa-
cin, manifiesta una constitucin flurica a la que va uni-
do un carcter algo inestable, pero asimilador e indepen-
diente.
o La coloracin es igualmente significativa. La superficie de
la palma puede presentar una dominante blanca o rosada,
intensificada a veces gracias a un flujo sanguneo ms o me-
nos localizado. Ocurre lo mismo en los surcos palmares,
que son plidos o ligeramente colorados, a veces incluso
oscuros, ligeramente bistre. Estas coloraciones pueden ser
interpretadas segn la tipologa hipocrtica, de la que ya
hemos hecho mencin. Recordemos que el color rosa ca-
racteriza un temperamento sanguneo expresivo, exube-
rante; el blanco, un temperamento nervioso o linftico

52
 receptivo, subactivo; y el bistre, un temperamento bilio-
so, emprendedor y realizador.
La cara dorsal de la mano permite observar, adems de la
coloracin, la calidad del revestimiento cutneo, que puede
ser tendido o distendido, liso o rugoso (de grano fino o
grueso). Generalmente, estas caractersticas acompaan la
tipologa general y, por consiguiente, las formas de sensibi-
lidad a las que se refiere.
Igualmente, en lo que respecta a las venas principales que,
ms o menos salientes o a flor de piel, se dirigen preferente-
mente hacia tal o cual dedo, de los que refuerzan el signifi-
cado.
La pilosidad, finalmente, que, ms o menos abundante o
fina, da un toque suplementario al carcter feminoide o viri-
loide del individuo.
Las diferentes caractersticas de la palma y de los dedos
consideradas en este captulo estn reunidas en el cuadro re-
capitulativo que sigue. Para dar una idea de su significado he-
mos utilizado el sistema de las palabras clave que permitir al
lector tomar alguna referencia sobre su propia mano (Cua-
dro 4).

53
 ALGUNOS SIGNOS QUIROLOGICOS CLASICOS

TAMAO DE LA MANO LONGITUD DEL PULGAR PULGARES

m = dimensin media m = dimensin media CRUZADOS
(a) (b) (c)

RELIEVE DEL MONTE DIMENSIONES DE LA PALMA SALIENTE CUBITAL

TENAR (d) relacin media l = 0,8 L (0
(e)

LONGITUD DEL
DIFERENCIA MEIQUE
PALMO-CONTACTO NDICE/ANULAR m = dimensin media
(g) (h) 00
Figura 8

54
LONGITUD DE LOS DEDOS DEDOS LISOS FORMA DE LAS
dimensin media = 0,8 L DEDOS NUDOSOS PRIMERAS FALANGES
(a) (b) (c)

CONTORNO DEL ABERTURA DEL PULGAR ABERTURA

PULGAR (e) DEL MEIQUE
(d) (f)

ORIENTACIN FLEXIBILIDAD FLEXIBILIDAD DEL

NDICE/ANULAR DE LOS DEDOS PULGAR
(g) (h) (k)

Figura 9

55
a) Forma de las extremidades digitales

cuadrada cnica afilada ensanchada

b) Falangetas

pulgar en bola abulbada en gota de agua aplanada

c) Orientacin particular de los dedos

Centrados sobre el ndice Centrados sobre el anular

objetividad subjetividad
pragmatismo idealismo

Figura 10

56
 TIPOS DACTILOSCPICOS

El arco El doble rizo

mental
GRUPO I G R U P O VI
Tipo conceptivo del Tipo voluntario del
PENSADOR REALIZADOR
(abstracto, meditativo) (concreto, constructivo)

esttico dinmico

G R U P O IV GRUPOS II y III
Tipo pasivo del Tipo activo del
SEDENTARIO MVIL
(paciente, habitudinario) (emotivo-afectivo, espontneo)
fsico

El rizo sencillo El rizo a derecha

(o a izquierda)
Figura 11

57
 SIGNOS QUIROLOGICOS CLASICOS
CUADRO RECAPITULATIVO

CONJUNTO DE LA MANO
Pulgares cruzados
Pulgar derecho sobre pulgar izquierdo predominio de las reacciones
activas, reflexivas.
Pulgar izquierdo sobre pulgar derecho: predominio de las reacciones
afectivas, espontneas.
Tamao de la mano (palma + dedos)
Mano grande: ritmo vital lento (ponderacin).
Mano pequea: ritmo vital rpido (viveza).
Proporcin dedos/palma
Dedos cortos (menos de un 80 por 100 de la palma): rapidez de expre-
sin, prontitud.
Dedos largos (ms de un 80 por 100 de la palma): lentitud de expre-
sin, reflexin.

LAXITUD
Mano flexible: flexibilidad de carcter (adaptabilidad, cambio).
Mano rgida: rigidez del carcter (selectividad, costumbres).

PALMA
Ancha: tendencia a exteriorizarse (extraversin).
Estrecha: tendencia a replegarse sobre s mismo (introversin).
Espesa: sensorialidad (nocin cuantitativa).
Fina: cerebralidad (nocin cualitativa).
Dureza: firmeza, actividad (sentido de lo concreto).
Blanda: blandura, pasividad (sentido de lo abtracto).
Hmeda (sudorosa): fuerte emotividad, trastornos sensoriales (va-
gotona).
Seca (apergaminada): subemotividad, dominio de s (simpaticotona).
Clida: afectividad comunicativa, efusiva (carcter clido).
Fra: afectividad limitada, selectiva (carcter reservado).
Blanca: temperamento con predominio cerebral.
Rosada: temperamento con predominio afectivo.

Cuadro 4

58
Tenar ancho y saliente: asentamientos vitales potentes, resistencia or-
gnica.
Tenar duro, musculoso: arranque vital, necesidad de actividad fsica.
Tenar estrecho, deprimido: falta de nimo.
Tenar blando: indolencia, pasividad.
Hipotenar voluminoso y musculoso: fuertes pulsiones instintuales, a
veces creadoras.
Percusin abultada (zona mediana): dinamismo fsico.
Saliente cubital: dinamismo mental.
Zona distal bien modelada: intensidad de las pulsiones afectivas.
Zona distal ancha: riqueza subconsciente.
Zona central gruesa: reservas vitales, confianza en s, dinamismo.
Zona central hueca: hiperestesia, inquietud, interiorizacin.
PULGAR
Largo: gran reserva de energa, afirmacin de s mismo (autoridad).
Corto: menor resistencia, temor, duda (reserva).
Rgido: dureza de carcter, inclinado a las costumbres (intransigen-
cias).
Flexibilidad (reversible): flexibilidad fsica o mental (adaptabilidad).
Gran abertura: independencia de carcter, espritu de emprendi-
miento (iniciativa).
Replegado: falta de seguridad, carcter a veces timorato (prudencia).
Encerrado (bajo los otros dedos): deficiencia mental.
Importancia de la primera falange (con uas): fuertes pulsiones vo-
luntarias (decisin).
importancia de la segunda falange: la receptividad predomina (indeci-
sin).
Primera falange (con ua) de perfil abultado, saliente: dinamismo
mental, espritu agarrador.
Primera falange (con ua) en forma de mazo, en bola: carcter exci-
table, brusco, impulsivo.
Segunda falange estrecha (de cintura): finura sensorial, sutileza (no-
cin cualitativa).
Segunda falange espesa (hinchada): sensorialidad fsica (nocin cuan-
titativa).
DEDOS
Lisos: posibilidad de expresin directa (espontaneidad).
Nudosos: posibilidad de expresin diferida (controlada).

Cuadro 4 (continuacin)

59
Flexibles (falangeta reversible): facilidad de expresin (soltura).
Tiesos: dificultad de expresin (interiorizacin).
Espesos: predisposiciones sensoriales (cuantitativo).
Delgados: cerebralizacin de las sensaciones (cualitativo).
Falange de base hinchada (ndice principalmente): sensorialidad fsica.
ndice que sobrepasa el anular: necesidad de imponerse, sentido del
mando (concreto).
Anular que sobrepasa al meique: necesidad de sentir, de realizar sus
aspiraciones (abstracto).
Acercamiento natural ndice-corazn: deseo de afirmarse (exteriori-
zacin social).
Acercamiento natural anular-corazn: intensificacin de los valores
subjetivos (satisfacciones emotivas).
Meique largo: espritu especulativo, curiosidad.
Meique corto: espritu positivo, sentido prctico.
Abertura importante del meique: comprensin viva, asimiladora, in-
dependencia de la mente.
Abertura total de los dedos (ampan): amplitud de las facultades men-
tales.

EXTREMIDADES DIGITALES
Afiladas (husiladas): intensidad del pensamiento (intuicin).
Abiertas (espatuladas): multiplicidad del pensamiento (dinamismo).
Cuadrada: racionalidad del pensamiento (mtodo).
Cnica (redondeada): pensamiento a la vez metdico e intuitivo.
Perfil abulbado: formas concretas del pensamiento (objetividad).
Perfil aplanado: formas abstractas del pensamiento (subjetividad).
Gota de agua: afinamiento de la sensorialidad (discernimiento).

UAS
Corta y cuadrada (pequea superficie): sentido del detalle.
Corta y ancha (ensanchada): dinamismo realizador.
Larga y ancha (gran superficie): calma, lentitud, atona.
Larga y muy estrecha: excitacin, nerviosismo.
Medias lunas (en el pulgar y tres dedos): vitalidad fuerte, energa dis-
ponible.
Dureza: actividad fsica y resistencia fsica.

Cuadro 4 (continuacin)

60
 Captulo 3

El grafismo palmar
El ser vivo es un complejo organismo-medio en perpetua
bsqueda de equilibrio
Etienne Rabaud

Esperar a saber lo suficiente para actuar con todas las luces

es condenarse a la inaccin
Jean Rostand

En las capas profundas de nuestra individualidad residen los

mviles secretos que nos vinculan profundamente a la vida.
Thrse Blin
LINEAS FUNDAMENTALES Y LINEAS SECUNDARIAS
El interior de la palma es un amplio mbito de observacin
ya que, adems de las formas y relieves, el conjunto de las l-
neas da testimonio de la complejidad fisiopsicolgica del ser
humano. A los grandes surcos palmares (Ll, L2, L3) que
acompaan los pliegues de flexin se suman otras numerosas
lneas y combinaciones de estas, que personalizan an ms al
individuo.
Ya en el siglo IV antes de Cristo se estudiaban en los libros
chinos las prominencias y los signos; por ello, los quirlogos
se han interesado muy pronto en considerar la mano como
una placa sensible donde estn inscritas, antes del nacimien-
to, las predisposiciones, las modalidades profundas de nues-
tro Yo.
Recientemente, en estudios sobre los monglicos, los pro-
fesores Turpin y Lejeune tuvieron en cuenta la anomala de
las lneas principales Ll y L2 y de la alteracin del trazado de
los dermatoglifos palmares, ya que los signos presentes en la
mano tienen un significado profundo.
As como existen en la mano zonas que son lugar de reso-
nancia de ciertas afecciones patolgicas, los surcos palmares
no escapan a esta regla, y encontramos discontinuidades de
las islas, ramales, terminaciones, uniones muy diversas que
son propias de cada individuo.
Especificidad y colorido de las lneas, asociados a la morfo-
loga general de la mano, forman parte integrante del biotipo
como lo hemos definido anteriormente.

Los tres modos del Ser

Aunque infinitamente variables en sus detalles, las lneas

principales respetan un esquema-tipo que es lo especfico del

63
ser humano, la traduccin de su emergencia psquica, imbri-
cacin ntima y compleja de tres sistemas:
vegetativo-motor, que engendra nuestros instintos;
emotivo-afectivo, que regula nuestra vida afectiva y pasional;
reflexivo-ideativo, que preside nuestras facultades intelec-
tuales y volitivas.
Estos tres modos del Ser fueron ya evidenciados en tiem-
po de Aristteles; este distingua ya el Corpus, el Animus y el
Spiritus. Esta nocin nunca se ha desmentido durante los si-
glos, y en todos los mtodos de enfoque de la persona huma-
na encontramos constantemente estos tres planos de referen-
cia. En materia de grafologa, por ejemplo, Paul Brosson y el
Dr. Maurice Periot han puesto las bases de una fisiologa de
la escritura y muestran que el gesto grfico es el resultado de
costumbres, de praxis, como consecuencia de la interaccin
de los tres centros motores: tlamo-estriado, cerebeloso y
frontal, que se estudian en anatomofisiologa y en psicopato-
loga (fig. 12).
El Dr. Charlotte Wolff, por su lado, precisa que la repre-
sentacin de la mano en el cerebro est dispersa en el conjun-
to del crtex, con vas que la conectan a la vez al tlamo y a la
mdula espinal, por lo que la mano es la parte ms mvil, la
ms sensible y la ms expresiva del cuerpo. Efectivamente,
encontramos en la mano nuestras potencialidades de accin,
de sentimientos y pensamientos, no nicamente en su morfo-
loga tan particular, sino tambin, y al menos, en el esquema
original de las tres lneas principales.

Las lneas fundamentales (fig. 12a)

La lnea Ll que rodea la prominencia tenar da cuenta, en

particular, de nuestros desgastes de energa global, del estado
de nuestra economa general, vital. Por ello fue denominada
en otros tiempos lnea de vida. Segn parece, es esencial,
puesto que no falta nunca.
Las lneas L2 y L3 representan el sistema ideo-afectivo, es
decir, nuestras potencialidades y modalidades intelectuales y
afectivas; las primeras se traducen de preferencia en L2 (lnea
de cabeza), las segundas en L3 (lnea de corazn).

64
 Ciertas distancias con relacin al trazado normal (Ll y L2
no unidas, L2 y L3 confundidas) no son necesariamente ano-
malas que puedan perjudicar al equilibrio general, sino, por
el contrario, indican la singularidad del individuo, su origina-
lidad constitucional. Diferencias demasiado importantes aso-
ciadas a otros ndices deben, por supuesto, despertar la aten-
cin, ya que podran esconder desequilibrios.

Las lneas secundarias (fig. 12b)

En general, un haz de tres lneas mediopalmares marca la

palma en el sentido longitudinal, desde la base (apex) hacia la
base de los dedos. No estn sistemticamente presentes o n-
tidas, por lo cual el quirlogo hace depender su significado de
diferentes formas de sensibilidad que enriquecen y singulari-
zan an ms la individualidad. Su trazado es a menudo inter-
mitente, perturbado, pero, como lo veremos en el captulo si-
guiente, estos detalles hacen el anlisis ms sutil y permiten
matizar la interpretacin.
La lnea L4 une la base del medio, en el gran eje de la pal-
ma, y, por este motivo, reviste un significado importante.
Adems, est casi siempre presente. Para el quirlogo, da
testimonio de una forma de sensibilidad vinculada con nues-
tra adaptacin al medio ambiente. Muestra la manera en que
lo sentimos, lo integramos y nos ponemos en equilibrio con
l. Estas relaciones de fuerza, peridicamente fuertes o dbi-
les, son variables en el transcurso de nuestra existencia. La
continuidad del trazado es el reflejo de cierta estabilidad en
nuestra accin, en nuestros esfuerzos, mientras que las altera-
ciones y rupturas marcan perodos de inestabilidad en que se
resiente cierto balanceo pero que preceden a menudo a un
cambio de posicin, un planteamiento nuevo de la situacin
material.
La lnea L5, que termina bajo el anular, traduce una forma
de sensibilidad vinculada con nuestras aspiraciones profun-
das, con nuestra realizacin personal y, por consiguiente, se-
gn su aspecto, con la realizacin ms o menos satisfactoria
del personaje que est en nosotros. Por ello, slo existe ge-
neralmente en forma superficial o fragmentaria.

65
 La lnea L6, que termina bajo el meique, da testimonio de
percepciones que, muy intuitivas, concurren en la realizacin
de nuestro Yo gracias a un mejor enfoque de los individuos y
las cosas, y pueden mejorar nuestro juicio y discernimiento.
Ciertos quirlogos de formacin cientfica, como Henri
Gognie, han ofrecido nociones estadsticas sobre la presencia
de estas diferentes lneas. En Europa, sobre 1 000 manos exa-
minadas, la lnea L4 faltaba 137 veces, y la lnea L5, 243 ve-
ces.
Otras numerosas lneas no presentan la misma importan-
cia; su trazado y su reparto son de lo ms variado y, como lo
veremos, caracterizan en realidad el fondo temperamental,
la tipologa individual. Sin embargo, entre ellas, algunas afec-
tan formas ms o menos geomtricas (cuadrados, tringulos),
o cruces, sistemas estrellados, etc. Su presencia incrementa
an ms el carcter singular, la especificidad de nuestra forma
de sensibilidad. Estas marcas de originalidad podrn manifes-
tarse, a travs de nuestro psiquismo, en nuestra manera de
pensar o en nuestro comportamiento.

Aspecto de las lneas. Su valor gentico

Adems de la continuidad de las lneas es importante consi-
derar la nitidez de su trazado, la profundidad de su grabado,
ya que las lneas son indisociables del tejido cutneo y de los
caracteres genticos de la mano en el marco de nuestra unici-
dad (ampliacin fotogrfica de un sector de la palma, fig. 13).
Por dicho motivo ha sido precisada la estructura de las l-
neas palmares, estructura vinculada con la neurofisiologa, de
tal forma que cuanto ms fina es la lnea, ms revela vivaci-
dad, irritabilidad; por el contrario, cuanto ms ancha es, indi-
ca lentitud e inercia.
En cuanto a la lnea profunda, es un sntoma de potencia y
tensin, mientras que la lnea superficial marca el relajamien-
to y la atona.
Estas disposiciones son, efectivamente, las que se observan
en los tipos hipocrticos, en los que la compleja red corres-
ponde a la ciclotimia del nervioso, las lneas anchas y pli-
das a la placidez del linftico, y donde las lneas estn bien
entalladas en el sanguneo y en el bilioso, activos ambos.

66
 P. Brosson, en calidad de graflogo, ha hecho observar
que, manteniendo todas las porporciones, el rasgo en la es-
critura y en la mano presenta caractersticas anlogas, tanto
desde el punto de vista del aspecto como del significado. Ello
permite cierta comparacin con la canalizacin de un flujo
energtico y su modo de escurrimiento: en superficie, len-
ta y poco agitada, o en profundidad, rpida y dinmica.
Sea cual fuera su finura, las lneas son perfectamente visi-
bles en el recin nacido, pero es ms fcil observarlas con
ayuda de huellas que es posible tomar cuando el nio tiene
entre 15 y 20 meses (fig. 14).
En cuanto a las lneas principales, constatamos que stas si-
guen preferentemente los pliegues de flexin, pero el plegado
no aparece como la nica condicin de formacin de las l-
neas, debido a las mltiples direcciones que pueden tomar to-
das las lneas auxiliares y ios fragmentos de lneas que cubren
a menudo enteramente la palma.
La fotografa del corte de un dedo de feto de cuatro meses
muestra la preformacin de los surcos con anterioridad al
pliegue de flexin; atestigua la yuxtaposicin de las falanges,
sin la brecha articular continua (fig. 15).

Densidad del grafsmo palmar

Ocurre lo mismo con la fina red de lneas que cubre a me-

nudo toda la palma. En esta red arcnea, cada fragmento de
lnea no puede tener un sentido preciso, pero est integrado
en una trama netamente tipada y profundamente gentica.
Los temperamentos hipcraticos que ya hemos descrito a
nivel fisiolgico permiten precisar que:

o la abundancia de lneas muy finas, que cuadriculan la pal-

ma, corresponden al tipo nervioso hipersensible, en per-
petuo estado de alerta, algo cansable, ciclotmico y ansioso
(fig. 3, Cap. 2);
o las lneas menos numerosas, pero de trazado ancho y pro-
fundamente entallado pertenecen al tipo bilioso activo,
voluntarioso, sufrido, siendo su caudal de energa psquica
fuerte y constante (fig. 2, Cap. 2).

67
 Por tanto, podemos referirnos tilmente a las diferentes ti-
pologas (vase Cap. 2), ya que cada tipo predispone a un as-
pecto palmar general e incluso a veces particular.
El nmero de lneas, su fragmentacin, su diversidad direc-
cional, su finura, parecen estar vinculados con la finura de los
tegumentos, con la calidad del grano de la piel y de las estruc-
turas subyacentes. Esta armonizacin correspondera perfec-
tamente con la unidad gentica del biotipo.

68
 LOS TRES SISTEMAS PSICO-MOTRICES
que definen los tres modos del ser

Cuadro 5

69
 LA RED DE LAS LINEAS PALMARES

a) Ll, L2. L3 Lneas fundamentales

b) L4, L5, L6 Lneas secundarias (longitudinales)

Figura 12

70
Los dermatoglifos y los surcos palmares son la expresin de nuestras
estructuras profundas.
Figura 13

71
72
Mano izquierda Mano derecha

Huellas de las manos de un nio de 18 meses

Figura 14
 Fotografa del corte de un dedo de feto de 4 meses mostrando la pre-
formacin de los surcos cutneos antes de que exista el movimiento,
como lo atestigua la yuxtaposicin de las falanges, sin fisura articular
continua. (Pr. Rabischong, Montpellier.)
Figura 15

73
ESTUDIO DE LAS VARIACIONES DEL TRAZADO

Recordaremos seguidamente el significado que la quirolo-

ga clsica atribuye a las alteraciones del trazado de las lneas
palmares.

Lnea Ll Tenariana (fig. 16A)

Trazado ntido y continuo: buenos equilibrios funcionales,
fisiolgicos y psquicos. Disponibilidades energticas perma-
nentes, capacidad de resistencia en todos los niveles.
a) islas o rosario de islas: dispersin momentnea de energa.
Posibilidades de disfunciones orgnicas o trastornos ps-
quicos, eventualmente confirmados en el resto de las l-
neas.
b) manchas coloradas: indicacin de trastornos funcionales o
de intoxicaciones pasajeras. Por otro lado, las uas apor-
tan valiosas informaciones clnicas.
c, c') lneas transversas, puntos: perodo de dificultades, mo-
rales o afectivas, intensamente sentidas pero de corta du-
racin.
d) ruptura de la lnea: alteracin del estado de vigilancia,
del equilibrio general. El organismo, momentneamente
debilitado, puede ser vulnerable. Las consecuencias son
mnimas si el signo slo se halla presente en una sola
mano.
e) lnea desdoblada (isla ms o menos extensa): perodo im-
portante marcado por perturbaciones de orden fisiolgico,
de afecciones crnicas, traumatismos diversos con reper-
cusin psquica (inquietud, angustia, depresin) de bas-
tante duracin.
f) surco paralelo (en toda o parte de la longitud de Ll): re-
fuerza y sostiene la calidad de Ll, suple las carencias, mi-
nimiza las diferencias, incrementa la resistencia.
g, g') lneas adyacentes (dirigidas hacia lo alto): intensifica-
cin momentnea del dinamismo, incremento de la ener-
ga disponible que permite esfuerzos suplementarios y un
mejor rendimiento personal.
h) lneas adyacentes (dirigidas hacia abajo): debilitamiento
por dispersin de energa vital, fatiga fsica o psquica.

74
i) terminacin en ramas: los mltiples filamentos indican
perfectamente la dispersin, el agotamiento de las fuerzas
vitales.

Lnea L2 Radiopalmar (fig. 16B)

Trazado ntido y continuo: expresa la calidad de la tensin
psquica, que permite renovados esfuerzos mentales y fre-
cuentes, principalmente si la lnea es profunda.
j) presencia de islas (en alrededor de 2 cm): esta parte de la
lnea est a menudo unida o confundida con la lnea Ll.
Particularmente confusa, manifiesta un carcter reservado,
tmido, incluso acomplejado y una dificultad en desarro-
llarse en los primeros aos de la existencia. La claridad
est en favor de una afirmacin de s precoz.
k, l) puntos, desdoblamientos, islas sucesivas: caudal irregu-
lar de la energa mental, variabilidad de la tensin psqui-
ca, posibilidades de fatiga cerebrales, dificultades de me-
moria y de concentracin, cansancio que provoca una falta
de confianza en s momentnea.
m) ramas individualizadas: tensin psquica intensa pero de
corta duracin, superactividad cerebral, perodo de es-
fuerzo o cansancio intelectual.
n) terminacin rectilnea: claridad, lucidez de la mente (ob-
jetividad).
o) terminacin descendente: mente imaginativa y soadora
(subjetividad).
p) terminacin ascendente: mente realista y prctica (comba-
tividad).
q) terminacin bfida: mente flexible, ambivalente (adapta-
bilidad).
q) terminacin islada: mente compleja, original (insatisfac-
cin mental).

Longitud de la lnea:
corta: mente rpida que confa en su intuicin, con ten-
dencia a la sntesis;
larga: (que alcanza el borde externo de la mano): mente
reflexiva, con tendencia al anlisis, que confa en su razo-
namiento.

75
 La lnea a la vez larga y rectilnea indicar, pues, la fuerza
mental unida a una mente algo absoluta pero perseverante y
capaz de esfuerzos sostenidos.

Posicin de las lneas Ll y L2 (fig. 16C)

Estas lneas pueden estar ms o menos en contacto con el
lado radial de la palma y presentar diversas posiciones.
Frecuentemente se confunden en uno o dos centmetros.
Cuando la unin es muy larga (tres cm o ms), traduce una
predisposicin a la introversin, un control de s debido a la
persistencia de las impresiones, la reflexin, la moderacin, y
al lmite, la inhibicin (posicin X).
Por el contrario, el distanciamiento de las lneas, una neta
separacin (posicin W), da prueba de una vivacidad que
predispone a la impulsividad, la irreflexin y, en toda circuns-
tancia, a una liberacin espontnea de la afectividad. Estads-
ticas citadas por M. de Lestrange, del Museo de L'Homme,
precisan que esta disposicin es dos veces ms frecuente entre
las mujeres que entre los hombres (una vez sobre cinco para
los hombres, dos veces sobre cinco para las mujeres).
La lnea L2 puede acompaarse de una lnea paralela (po-
sicin y, y') o dar lugar a un desdoblamiento (forca z, z') lo
que muestra la superactividad de la mente, un incremento de
las capacidades mentales, de una comprensin de los hechos
ms profunda y ms completa, y de los diferentes planos en
que se ejerce el pensamiento conceptual.
Lnea L3 Cubitopalmar (fig. 16B)
Trazado ntido y continuo: manifiesta la sensibilidad de
nuestro estado y nuestro comportamiento afectivo. La pro-
fundidad y colorido de la lnea aaden vivacidad e intensidad.
r) desdoblamiento de la lnea e islas en cadena: estados
emotivos intensos, repetidos, que modifican los estados de
alma y crean una necesidad de renovacin. La sucesin de
las islas, las rupturas denotan una inestabilidad afectiva,
perturbaciones sentimentales a veces, pero en realidad di-
ficultades de fijacin por hipersensibilidad.
s) ruptura del trazado: discontinuidad en la corriente afec-
tiva que puede repercutir sobre el psiquismo hasta el pun-
to de crear perturbaciones temporales, desrdenes senti-
mentales momentneos.

76
t) redes individualizadas: descargas afectivas que interesan
un perodo de corta duracin, modificacin de los datos
sentimentales. Los ramales que alcanzan la lnea L2 son el
signo de fuertes tensiones psquicas que pueden afectar
nuestra manera de pensar y de actuar (conflicto del cora-
zn y de la razn).
u, v) terminacin sencilla: afectividad moderada, reserva,
discrecin de los sentimientos cuya manifestacin es conti-
nua. La terminacin en redes traduce, por el contrario, el
ardor sentimental, efusivo, que acompaa el desarrollo
afectivo.
Estas disposiciones son acusadas si la lnea es ella misma
corta (que termina bajo el dedo medio), o larga (prolongada
hasta la base del dedo ndice).
Como las lneas Ll y L2, la lnea L3 puede estar acompaa-
da por una segunda lnea que le es paralela y refuerza las po-
tencialidades afectivas, as como la agudeza de las emociones
y sentimientos.
Lneas L2 y L3 confundidas (fig. 16D)
El espacio entre estas lneas es a veces muy reducido, por
lo que, al lmite, pueden confundirse en gran parte de su re-
corrido o formar un nico surco.
Esta disposicin no representa obligatoriamente, como a
menudo se ha dicho, el pliegue simio que se observa en los
monglicos o en algunos casos patolgicos, ya que entonces
est asociado a otros signos recesivos. En realidad, es obser-
vada por los quirlogos en individuos normales a los que atri-
buye cierta originalidad de carcter. En efecto, si nos referi-
mos al significado de las lneas Ll y L2, podemos considerar
que se trata de una interaccin ms estrecha entre las dos po-
laridades que representan. As, se observa en estos indivi-
duos una fuerte tensin psquica que les confiere un tempera-
mento vibrante, perpetuamente atento, a la par con una con-
jugacin intensa y casi conflictiva del corazn y la razn. Esta
exaltacin del pensamiento y de los sentimientos hace este ca-
rcter fcilmente excesivo e impetuoso.
Lnea L4 (fig. 17A)
Esta lnea, que se dirige hacia la base del dedo medio, es
raramente continua, ya que expresa, a travs de nuesta sensi-

77
bilidad, las dificultades que experimentamos para adaptarnos
al medio ambiente, realizarnos a travs de los valores mate-
riales que nos rodean.
Su punto de partida, frecuentemente situado en la lnea Ll
(posicin 1), muestra cmo esta realizacin depende de nues-
tro dinamismo vital, de la energa puesta en juego a nivel per-
sonal (prominencia tenar).
Si, por el contrario, la extremidad est situada sobre el hi-
potenar (posicin 2), dejaremos actuar con preferencia los re-
cursos de nuestra imaginacin para ponernos en equilibrio
con el medio exterior.
A menudo la posicin es intermedia y participa entonces de
estos dos significados (posiciones 3,4). La que prevalecer
ser en realidad la que figurar en las dos manos a la vez.
Las rupturas del trazado (5) indican dificultades particula-
res de adaptacin, pero de corta duracin, y la presencia de
lneas paralelas (6), posibilidades de equilibrarse en varios ni-
veles de actividad.
Las forcas y rechazos sucesivos (7) predisponen a cambios
de posicin y a nuevas adaptaciones, ya que estas renovacio-
nes son favorables a la situacin en general.
Los desdoblamientos en forma de islas (8) corresponden a
pocas en que los acontecimientos son difciles de superar,
perodos de compromiso en que la incertidumbre engendra la
duda y la sensacin momentnea de estar flotando.
Lnea L5 (fig. 17B)
Su trazado ntido y continuo - lo que es raramente el
caso - denota una forma de sensibilidad que, por el sesgo de
la intuicin, debe conducirnos a la mejor realizacin de noso-
tros mismos.
La fragmentacin del trazado (9) o las islas (10) muestran
que esta tensin inconsciente que crea nuestras aspiraciones
se afloja temporalmente o que nuestros objetivos cambian
de significado.
Inversamente, el desdoblamiento de la lnea, su termina-
cin en forca, los signos diversos que a veces la acompaan
(11) refuerzan estas aspiraciones profundas y las posibilidades
de realizar eso hacia lo cual tendemos, la imagen de nuestro
personaje interior.
Las vocaciones que se afirman muy pronto estn vinculadas
con la presencia de una lnea L5 larga y bien marcada. Los

78
que la llevan encuentran entonces en ellos mismos energas
constantemente renovadas que les permiten superar obstcu-
los y realizarse en la va elegida, sentida confusamente pero
conocida virtualmente. Esta lnea ilustrara perfectamente el
convirtete en quien eres de Andr Gide.
Lnea L6 (fig. 17C)
Esta lnea es, igualmente, muy fragmentaria, pero siendo
ms importante que la forma de sensibilidad que representa,
afina nuestras percepciones, nuestro discernimiento y, en con-
secuencia, la calidad de nuestro juicio.
Vinculada con la lnea Ll y con la prominencia tenar (12),
esta forma de percepcin es instintiva y positiva, mientras que
si procede el hipotenar situado del lado pasivo de la palma
(13), reviste un carcter ms abstracto puesto al servicio de la
imaginacin y, en ciertos casos, de facultades paranormales.
Su trazado, dividido o complejo (sucesin de islas, redes di-
versificadas) (14), expresa un empobrecimiento momentneo
de esta sensibilidad que puede tener causas fisiolgicas y reper-
cutir en el estado de salud. Sin embargo, su papel selectivo y
estabilizador permite al individuo conservar mayor lucidez y
mejor control en las situaciones complejas y difciles.

Lneas y signos particulares

Gran tringulo y pequeo tringulo (fig. 17C)
La presencia en una mano de tres lneas Ll, L2 y L6 suficien-
temente bien marcadas, constituye un tringulo que, dado el
significado de cada una de las lneas, manifiesta un slido equi-
librio entre los estados fisiolgicos, las facultades mentales y
los datos perceptivos.
Si en el interior de este tringulo es posible observar otro,
ms pequeo, formado por las lneas L2, L4 y L6, podemos ad-
mitir que las predisposiciones anteriores se actualizarn en be-
neficio de una evolucin favorable de nuestra existencia. Esta-
remos mejor armados, en particular, para abordar ciertas pro-
fesiones liberales en que el xito es objeto de una competicin
que comienza desde la adolescencia.
El arco dista! (fig. 17D)
De forma general, la presencia de lneas numerosas en la
parte distal de la palma es el signo de una intensificacin del

79
sistema ideo-afectivo. El arco distal, en particular, que, ms o
menos pronunciado, regular o fragmentado, puede comportar
dos o tres surcos paralelos y afectar diferentes formas (20, 21,
22) est vinculado con una hiperactividad cerebral. De ah la
intensidad de los estados del alma, una necesidad de renova-
cin constante, una curiosidad incansable. Ello puede condu-
cir a insatisfacciones o, por el contrario, a un enriquecimiento
al servicio de una mente creadora, original, a veces difcil de
comprender.

Signos particulares (fig. 17D)

Lneas cortas, por su asociacin, dibujan con frecuencia fi-
guras singulares que se asemejan a formas geomtricas: cua-
drados, rectngulos, estrellas, cruces, por citar nicamente las
principales. Todas estas formaciones son reveladoras de una
complejidad si no ms grande, s ms original, en relacin con
las modalidades fisio-psicolgicas, el carcter o las facultades
creadoras, segn su emplazamiento en la palma, en las promi-
nencias o en las lneas (23 a 31).
Estas predisposiciones innatas forman nuestra personalidad
de manera especfica y a menudo hereditaria. Como lo vere-
mos posteriormente, stas permiten precisar, en particular, la
semejanza con el padre o la madre, en el estudio de las conste-
laciones familiares.

Modificacin de las lneas

En todas las manos, por ms diversas que sean, fragmentos

de lneas pueden, segn su emplazamiento, aportar indicacio-
nes tiles. En efecto, numerosas observaciones han mostrado
que las lneas principales no cambian prcticamente, pero que
las lneas secundarias o las lneas accesorias pueden sufrir mo-
dificaciones de detalle. H. Mangin public huellas en las que
estas variaciones se manifiestan en la poca de la pubertad, por
ejemplo, o cuando las lneas compensadoras aparecen al acer-
carse una enfermedad. Veremos, al abordar el aspecto patol-
gico de las investigaciones actuales, todo el inters que presen-
tan estas modificaciones de detalle, as como las coloraciones
pasajeras que se inscriben en esta placa sensible que es nues-
tra palma.

80
ESTUDIO DEL TRAZADO DE LAS LINEAS PALMARES

LINEA Ll LINEAS L2 y L3

DIVERSAS POSICIONES LINEAS L2 Y L3

DE LAS LINEAS Ll Y L2 CONFUNDIDAS

Figura 16

81
 ESTUDIO DEL TRAZADO DE LAS LINEAS PALMARES

LINEA L4 LINEA L5

LINEA L6 LINEAS Y SIGNOS PARTICULARES

Figura 17

82
 Captulo 4

La mano y las ciencias mdicas

El yo es unitario, es el individuo global, en su cuerpo,
en su dinamismo, en su carcter psicosomtico
Dr. Marcel Martiny

Un enfermo es el que ha perdido la llave

de sus contradicciones
Proverbio chino

El nico mrito de una hiptesis es el de precisar el tipo de

observacin que permitir aplicarle un test. Importa poco que
sea exacta al comienzo, lo esencial es que conduzca a buscar
en el lugar preciso
Dr. Jrme Lejeune
EL ENFOQUE PATOLGICO

Biotipologa y patologa

La nocin de terreno individual preocupaba ya a Hip-

crates, que atribua al tipo sanguneo una predisposicin a
las hemorragias y al artritismo, al tipo bilioso los trastornos
digestivos y hepticos, a los nerviosos las neuropatas, y al
linftico las asmas y las afecciones crnicas. En efecto, pa-
rece que la especificidad del terreno puede ser tan importante
como la enfermedad que ah va a desarrollarse. Pero en nu-
merosas circunstancias, es lo moral lo que ordena la patolo-
ga y la evolucin mrbida, ya que cuerpo y mente estn es-
trechamente interdependientes.
En su obra Essai de Biotypologie humaine (Ensayo de
Biotipologa Humana), el Dr. Marcel Martiny dedica un im-
portante captulo a las aplicaciones de la Biotipologa en la
patologa, ya que es, dice, mostrar la importancia del indivi-
duo frente a su enfermedad, es subrayar la repercusin de su
personalidad sobre su estado mrbido, es hacer sin saberlo y
sin quererlo medicina psicosomtica... Esta terminologa mo-
derna de psicosomtica esconde un gran altruismo, verificado
desde la ms remota antigedad, que es simplemente el efec-
to de la energa mental sobre la materia viva, y recprocamen-
te... Entre los modernos, Charcot y sus discpulos, han sido
los primeros en demostrar la importancia de la repercusin de
lo moral sobre lo fsico. Debemos a la escuela americana, con
Dunbar, un primer estudio sistemtico de estos problemas.
La escuela francesa, con el profesor Jean Delay en cabeza, ha
realizado una puesta a punto prctica de la cuestin, ya que
de una verdad elemental inutilizada ha sabido sacar teraputi-
cas de curacin.

85
 En esta misma ptica, Kretschmer, Pende, Martiny y Ver-
dun han estudiado el comportamiento de sus biotipos bsicos
ante las agresiones mrbidas: enfermedades infecciosas, di-
tesis de diferentes tipos, meopragias, etc. Estos mismos bioti-
pos han permitido el estudio de enfermedades mentales a las
que estaban predispuestos. Los mbitos de aplicacin son nu-
merosos y diversos: enfermedades de la nutricin, toxicolo-
ga, criminologa, medicina del trabajo, etc., y, por supuesto,
la eleccin de las teraputicas.
Al considerar igualmente nuestra constitucin en su sen-
tido somato-psquico, el profesor M. Verdun describi, ade-
ms, los signos morfolgicos de una tipologa endocrina, con-
siderando la hiperfuncin, la hipofuncin y la disfuncin de
las principales glndulas endocrinas: hipfisis, tiroides, supra-
rrenales. En efecto, no puede negarse que las glndulas endo-
crinas tienen influencia sobre nuestra vida mental. En las des-
cripciones de estos tipos, cierto nmero de caractersticas se
refieren a la mano. Las hemos reunido en el Cuadro 6.
En toda enfermedad existe un nivel preclnico de afeccin
desapercibida. Nos esforzamos en detectarlo por pruebas bio-
lgicas, pero es til prever su desarrollo en funcin del tipo
constitucional. La higiene de vida y la orientacin que enton-
ces se le imprimir a un individuo determinado permitirn re-
trasar o incluso suprimir las afecciones que muy a menudo,
desde la infancia o la juventud, cargan pesadamente la edad
adulta o la vejez.
El diagnstico no se reduce a la ciencia; el conocimiento
biotipolgico es indispensable y enriquecedor.

El estudio de los dermatoglifos

Ya hemos evocado los dermatoglifos en el Captulo 2, en el

momento del anlisis de la mano, y dado su significado a nivel
fisio-psicolgico. Desde comienzos de siglo, este tipo de estu-
dio era esencialmente de utilizacin antropolgica y polica-
ca. Bertillon lo ampli a la identidad judicial, mientras que
los antroplogos recogan, entre los grandes grupos huma-
nos, los porcentajes de las diferentes figuras digitales. Pero
fue la Gentica la que, al abordar el estudio de las enfermeda-
des debidas a las aberraciones cromosmicas, orient el inte-
rs de la Medicina hacia la mano.

86
 Es importante saber que en el sexto mes de la vida intraute-
rina los surcos palmares existen al completo, incluso las pe-
queas depresiones que segmentan en papilas las crestas digi-
tales. Estos dermatoglifos, esencialmente individuales, se
realizan segn un plan embrionario preformado. A partir de
entonces, su constitucin es enteramente independiente de
las condiciones del medio y de las influencias locales. De al-
guna manera, se trata de nuestro documento de identidad
gentica.
Esta base embriolgica permiti a los profesores Turpin y
Lejeune emprender sus trabajos sobre el mongolismo. Ade-
ms, es a menudo tema en los congresos sobre gentica, la de-
teccin de ciertas enfermedades congnitas por los caracteres
de la mano, particularmente las huellas digitales. Los docto-
res Slatis y Masold, mdicos americanos de Michigan, han es-
tudiado poblaciones enteras de individuos normales o con
anomalas genticas y atrasados mentales, clasificando sus
huellas digitales y palmares, lo que les ha permitido anotar
signos suficientemente fiables y precisos para orientar a los
especialistas.
En Brasil, el profesor Ribeiro estudi sobre miles de manos
la patologa de las huellas digitales en relacin con la altera-
cin de las crestas papilares, en el marco de las enfermedades
constitucionales. Concluy as en una verdadera dactilodiag-
nosis.
Un geneticista espaol, el Dr. Cascos, estudi setecientos
casos de cardiopatas congnitas, lo que le permiti constatar
que cuatro malformaciones congnitas importantes posean
sus estigmas en ciertas huellas, entre otras: la tetraloga de
Fallot, la estenosis artica o la estenosis valvular.
El estudio de los surcos palmares forma parte del anlisis
dermatoglfico; por ello, e profesor Kherumian consider el
pliegue palmar transverso en sus investigaciones sobre la etio-
loga gentica de las cardiopatas congnitas. Estima que este
pliegue particular podra ser un sntoma gentico de inestabi-
lidad neuro-psquica (compatible en ciertos casos con la nor-
malidad), pero tambin que puede acompaar, en otras cir-
cunstancias mesolgicas y en otros genotipos, trastornos di-
versos como las cardiopatas congnitas.
Diversos autores, como el Dr. Mutrux-Bornoz o J.-M.
Mertz, han puesto en evidencia la correspondencia entre la

87
patologa mdica y la alteracin de las crestas papilares.
Aportan precisiones sobre las enfermedades humanas por
aberraciones cromosmicas. Vemos entonces que la mano del
hombre presenta signos recesivos y analogas con la de los si-
mios o individuos con mongolismo.
En definitiva, observamos que numerosos investigadores
trabajan permanentemente sobre el significado patolgico de
los dermatoglifos. Es difcil dar una idea de la diversidad y
amplitud de los trabajos en curso en el mundo entero. Se re-
fieren tanto al cncer como a la leucemia, o la diabetes, a la
pediatra o la psiquiatra. Podemos observarlo consultando,
por ejemplo, el Index medicus (en las palabras-clave siguien-
tes: Dermatoglyphics, Fingers, Hand, Nails) o el Current Ca-
talog of the National Library of Medicine (USA) y los ficheros
de la Facultad de Medicina de Pars.
Un especialista de la documentacin quirolgica, F. Da-
veau, ha reunido las referencias de ms de 120 artculos en un
documento que remiti en 1973 al Instituto nacional de las
tcnicas de la documentacin del CNAM (Conservatoire Na-
tional des Arts et Mtiers), donde puede ser fcilmente con-
sultado.

Valor clnico de las uas

El estudio de las uas (Onicologa), ha sido objeto igual-
mente, de importantes trabajos por parte de cierto nmero de
investigadores, entre los que es preciso nombrar a Henri
Mangin, que, en sus obras, ha reunido los conocimientos ms
claros y ciertos a este respecto. Su estrecha colaboracin con
las personalidades del mundo mdico le confiere, por otro
lado, una indiscutible autoridad en la materia. Sus numerosas
observaciones clnicas han resaltado y ampliado las que pu-
dieron hacer los Drs. Paul Cartn, Lopold Levi o Pierre Gi-
ran, y han permitido establecer un verdadero psicodiagnsti-
co.
Un simple vistazo sobre las lnulas que se hallan en la
base de las uas nos informa en cada instante sobre nuestro
grado de vitalidad. Su aspecto ms o menos borrado, su pre-
sencia o ausencia estn vinculados con la calidad de nuestra
sangre y nuestras energas disponibles. En caso de cansancio,

88
de enfermedad, en una palabra, de deficiencia, se atenan,
disminuyen, desaparacen, se ponen azules a veces, pero rea-
parecen tras la convalecencia o la curacin. Se incrementan
en primavera, cuando el organismo se pone vigoroso. Su di-
mensin media es de una quinta parte de la longitud de la
ua.
La ua es ella misma una materia viva que crece a la veloci-
dad de 0,11 mm diarios, y su dureza o fragilidad, hendiduras
o manchas, traducen perodos de desmineralizacin, cansan-
cio, trastornos fisiolgicos o estados patolgicos. Por ello, los
anlisis bioqumicos de las uas pueden revelar trastornos del
metabolismo, como lo demostr el pediatra americano Dr.
Cassidy.
Pero es indispensable considerar las dimensiones, en longi-
tud y anchura, las formas extraordinariamente variadas, y
muchos otros signos caractersticos: curvatura, coloracin,
aspecto de superficie, etc., datos ricos en significado y que se
refieren a predisposiciones o estados mrbidos o caracteria-
les. Reuniremos (figura 18 y Cuadro 7) los tipos de uas ms
caractersticos, segn Henri Mangin, pero como dice este es-
pecialista, el nicodiagnstico debe ser completado con el es-
tudio detallado de la mano; por este motivo dedic, bajo la
direccin del Dr. Fortier-Bernoville, una importante obra al
estudio de la quiroscopia mdica.

La palma, placa sensible de nuestra mano

Al considerar en la mano todo signo capaz de aportar un

elemento de conocimiento puesto al servicio del diagnstico,
H. Mangin y otros han dado un paso ejemplar. Subrayan par-
ticularmente el inters de los signos transitorios, cuya pre-
sencia es a veces nicamente pasajera pero que son de todas
formas significativos: variacin del color de la epidermis,
manchas muy localizadas y sutilmente coloradas, aparicin de
pequeas lneas de empalme, desaparicin de stas, ligeras
modificaciones o alteraciones de trazado de las lneas princi-
pales o secundarias (puntos, islas, etc.). Esto no debe extra-
arnos, ya que sabemos que la finura del tejido cutneo, que
permite la finura de las lneas, es de orden neurofisiolgco.

89
 As como en acupuntura se localizan en diversas partes del
cuerpo lugares de resonancia, zonas de reflejos (puntos
meridianos) de nuestros rganos o de nuestros plexus, parece
igualmente posible admitir para la mano localizaciones anlo-
gas que seran testimonio de nuestro funcionamiento interno.
Podramos comparar las manchas coloradas o las alteraciones
observadas a nivel de las lneas palmares con los puntos de
acupuntura, de los que el Prof. Rabischong, evocando su es-
pecificidad, declar que tienen una realidad fsica indiscutible
(modificacin de la resistencia elctrica de la piel, estructura
neurovascular) y que puede admitirse actualmente que entre
la piel, por un lado, y las visceras, por otro, existen vnculos
no slo a nivel embriolgico sino en el sistema nervioso cen-
tral. Esto puede explicar que, por somatotopia, una accin
sobre la piel pueda repercutir sobre una viscera, y viceversa.
Esta es igualmente la opinin del Dr. Niboyet, quien sostiene
que los puntos de acupuntura son de orden material y no pro-
ceden de ninguna imaginacin de carcter esotrico... Se tra-
ta de datos histolgicos, fisiolgicos y neurofisiolgicos que
podemos grabar, que podemos reproducir. (Congreso mdi-
co, VIII jornadas internacionales de acupuntura, Niza 1976.)

La mano, auxiliar del diagnstico mdico

La mano permite, pues, por un lado, definir el biotipo con

lo que comporta de predisposiciones mrbidas, pero tambin,
gracias a los detalles visibles en la palma, descubrir ciertas va-
riaciones de nuestros estados fisiolgicos o psicolgicos. La
sensibilidad de la palma es tal, que estas indicaciones apare-
cen mucho antes que las manifestaciones clnicas. El examen
de la mano puede, pues, concurrir en el establecimiento de un
prediagnstico, y ya conocemos toda la importancia que hay
que atribuir a la prevencin en la Medicina moderna.
Si permite detectar la aproximacin de un problema de sa-
lud, esta sensibilidad particular de la palma permite correla-
tivamente apreciar la eficacia de un tratamiento corrector.
H. Mangin ha dado numerosas pruebas en los trabajos que ha
publicado a este respecto. Por ello, concluye que la mano es
un cuadro clnico valioso para el mdico.

90
 Con este mismo espritu hemos reunido en un cuadro (Cua-
dro 7) y un esquema (fig. 19), los signos que, a los ojos de los
quirlogos, pueden guardar cierta correspondencia con la
aparicin o evolucin de tal o cual estado patolgico. A me-
nudo, es una combinacin de estos signos lo que debemos
considerar y referir al terreno individual para obtener una in-
dicacin clnica.
Si la inspeccin de las manos no siempre permite, por s
sola, dar un diagnstico preciso, un examen cuidadoso y un
conocimiento profundo de la semiologa dermatolgica, son
las prendas de las investigaciones clnicas enriquecedoras.
Adems, la mano se presta a un anlisis relativamente rpido
que puede inmediatamente orientar el examen general del
mdico. En su papel paraclnico, permitira confirmar, preci-
sar o, por el contrario, rectificar un diagnstcio.

91
92
LA MANO Y LAS FUNCIONES ENDOCRINAS
HIPFISIS
(glndula pituitaria)
Mano pequea
Dedos elsticos, blandos y cortos
Meique corto
Implantacin baja en la palma
HIPOFUNCION
Mano denominada maciza
Dedos largos, mal formados
(medio muy largo)
Palma de borde cubital rectilneo
Dedos de la 2.a falange delgada
(ej.: estrechamiento del medio o
del anular)
Parte inferior del borde cubital
deformada (hipotenar en bolsa)
HIPERFUNCION DISFUNCION
seen el Dr. Maurice Verdun
TIROIDEO SUPRARRENALES
Mano inflada, de colorido a menu- Mano dura, seca, apergaminada
do blanco violceo
Dedos ligeramente torcidos fros y Nudos entre las falanges de los
blandos dedos (nudosidades de Bouchard)
Uas blandas, estriadas Sabaones frecuentes
Sabaones frecuentes Palma de borde cubital ahuecado
en zona mediana
Manos con dedos finos clida Mano espesa de base maciza
hmeda (intensa combustin in- (Tenar voluminoso)
terna de coloracin rosa)
Uas fuertes y duras Dedos cortos y firmes de falanges
hinchadas
Extremidades digitales ahusadas
(perfil saliente)
Importancia del anular
Meique deformado
Cuadro 6
 ONICOLOGIA

FORMAS PARTICULARES

Figura 18

93
SIGNIFICADO MORFOFISIOLOGICO DE LAS U N A S
segn Henri M A N G I N
Forma de las uas Correspondencia
Cortas con tendencia cua- Sistema cardiovascular (nerviosismo,
drada (pequea superficie) espasmos, trastornos ovricos)
Cortas y muy anchas Sobreexcitacin, irritabilidad, ciclotimia
Triangulares y llanas Disposiciones hiperestsicas (hipopara-
tiroidea)
Triangulares y cncavas Trastornos cerebroespinales (a menudo
hereditarios)
Trapezoidal Trastornos psicopatolgicos (mitomana)
Muy largas y rectangulares Atona orgnica, hiperactividad (astenia)
(gran superficie)
Muy largas y estrechas, Debilidad de la osamenta
flexibles
Muy largas y en hueso de Debilidad del sistema arterial y cardaco
aceituna (ditesis timolinftica)
En abanico Afecciones esplnicas
Perfil
Convexa Vas respiratorias, dolores de garganta
(asma, bronquitis, laringitis), afecciones
de los bronquios
Convexa, larga y ganchuda Asma, herencia artrtica
Hemisfrica Predisposicin a las afecciones crnicas .
(hipocrtica) (pulmn, corazn, hgado, segn el dedo
interesado)
Plana o cncava Ditesis linftica (pasividad orgnica,
debilidad ovrica, trastornos nerviosos),
insuficiencia
Vista en corte
Abovedada (en arco o Debilidad del sistema renal
tubulares)
Poligonal (en teja) Arteriosclerosis
Ondulada Sistema cerebroespinal
Aspecto de superficie
Manchas blancas Desmineralizacin, carencias pasajeras
Hinchaduras transversales Afecciones momentneas, perodos de
cansancio, de enfermedad
Estras longitudinales Atona intestinal, trastornos de las funcio-
nes digestivas (por las vas urinarias)
Duras y quebradizas Carencias minerales
Friables Trastornos endocrinos
Rodas (onicofagia) Nerviosismo excesivo (causas diversas:
mineral, endocrina, avitaminosis, etc.)

Cuadro 7

94
LOS SIGNOS QUIROLOGICOS Y LA
OBSERVACIN CLNICA

Signos que pueden ser considerados en el estudio de predis-

posiciones diversas: inhibiciones, complejos, estados patol-
gicos (vase fig. 19).
Como lo demostr en particular Henri Mangin, es la pre-
sencia simultnea de varios de estos signos lo que puede apor-
tar una indicacin til a nivel clnico.
Por ejemplo, si se tiene en cuenta el significado patolgico
de las uas, los trastornos renales pueden acompaarse e in-
cluso anunciarse no slo por la forma y la naturaleza de las
uas (tabulares, quebradizas, con estras) sino tambin por el
aspecto particular de la regin hipotenrica (coloraciones, l-
neas diversas, dibujo papilar). Igualmente, los problemas car-
diovasculares estn a menudo vinculados con uas cortas y
pequeas, pero tambin, como lo demostr el Dr. Kheru-
mian en sus trabajos sobre las cardiopatas congnitas, a una
disposicin inhabitual de las lneas Ll y L2. Podemos obser-
var igualmente una lnea L2 confusa, islada (particularmente
bajo el anular), cuya extremidad est deshilachada o prolon-
gada y unida, bajo el ndice, a las lneas Ll y L3.
Los trastornos digestivos tienen a menudo vinculacin con
las manos delgadas, cuyos dedos son nudosos y cuya palma,
muy ahuecada, lleva coloracin azulada.

95
 ALGUNOS SIGNOS QUE PUEDEN TENER
UN SIGNIFICADO PATOLGICO
segn diversos quirtogos

Figura 19

96
DEDOS Y PALMA

a,b) Anomalas del pulgar: replegado bajo los otros dedos

(denominado encerrado), pulgar demasiado pequeo (d-
bil), pulgar en forma de mazo (en bola);
c) Meique muy deformado;
d) Meique muy corto;
e) Meique insertado bajo en la palma;
f) Medio muy deformado;
g) Medio con segunda falange muy estrechada;
h) Cortante de mano rectilnea;
j) Hipotenar en bolsa.

R E D PALMAR

k) Lneas Ll y L2 unidas (en ms de 3 cm) por islas, en ca-

dena;
i) Lneas L2 y L3 de trazado continuo, enmaraado (surco
transverso);
m) Lnea L2 exageradamente curvada, alcanzando la pro-
minencia tenar (islas y signos diversos);
n) Lnea de trazado continuo, deshilacliado, unida a Ll
y L2;
o) Arco distal exageradamente complejo (triple trazado,
sobrecargado de signos inhabituales);
p) Anomalas del trazado de las lneas Ll, L2, L3 y L6;
q) Singularidad de los dibujos papilares (topografa parti-
cular de los dermatoglifos), rizo ulnar.

COLORACIONES

Coloracin desigual (salpicada o marmolada) de la

palma.
Coloracin rosa viva del Hipotenar.
Coloracin azulada del Tenar y del centro de la palma.
Punto, manchas diversamente repartidas, de carcter per-
manente o transitorio.

Cuadro 8

97
EL ESTUDIO DE LA HERENCIA

Nuestras dos manos son diferentes

El examen de nuestras dos manos ofrece, incluso sin nece-
sidad de observaciones muy precisas, diferencias a veces im-
portantes que, si aparecen poco acusadas en las formas, lo
son sin embargo mucho ms en la red de lneas palmares.
Una de las manos encierra en general ms lincas que la otra,
se colorea de manchas ms sutilmente y por ello plantea el
problema de la lateralidad. El hombre no es un ser simtri-
co.
La biotipognesis permite precisar que la mitad derecha del
cuerpo difiere de la mitad izquierda. Maran insisti sobre
la intersexualidad y sobre el hecho de que, en el hombre
normal, el ciclmetro izquierdo del cuerpo es ligeramente fe-
menino en relacin al derecho... el brazo derecho ms activo,
el izquierdo ms pasivo. Esta intersexualidad, debido a la de-
cusacin (cruzamiento) del haz piramidal a nivel del bulbo ra-
qudeo, hace que el cerebro derecho deba de ser hembra, y el
izquierdo, macho. Hay aqu una explicacin del predominio
del pulgar izquierdo (o inversamente) cuando cruzamos las
manos entremezclando los dedos.
As mismo, es importante referir el grafismo palmar, que
est vinculado con nuestras estructuras profundas, con el he-
misferio derecho o con el hemisferio izquierdo. Recordare-
mos que el izquierdo rene y controla nuestras facultades su-
periores: el lenguaje escrito y hablado, el pensamiento^lgico
y racional, el clculo, que encierra las disposiciones activas y
voluntarias por las que nos afirmamos. El cerebro derecho,
por el contrario, aprehende globalmente y como intuitiva-
mente las cosas y los hechos. La estructura palmar de la mano
izquierda presenta muchos caracteres de sensibilidad, afecti-
vidad, feminidad.
Dichas indicaciones pueden ser tiles para estudiar los dife-
rentes casos de zurdera.
Pero estos dos modos de sensibilidad, estas virtuosidades
ms o menos contrastadas, se combinan finalmente entre s y
el hecho de que un signo est presente en las dos manos
muestra que est vinculado con las capas profundas de nues-
tro psiquismo.

98
 Como para los hemisferios cerebrales, nuestras manos for-
man parte de un mismo todo y el conocimiento de nuestra in-
dividualidad exige que se haga la sntesis. Ello hace ms deli-
cada la interpretacin, pero igualmente ms significativa. Los
contrastes y las ambivalencias dentro del ncleo caracterial
crean dificultades de armonizacin que son a menudo com-
pensadas por un enriquecimiento particular y marcan al indi-
viduo de cierta originalidad.

La filiacin hereditaria
Es, pues, esta especificidad lo que se aprovechar en el es-
tudio de la herencia. La filiacin es claramente puesta en evi-
dencia por el examen de la mano derecha y de la mano iz-
quierda del padre y de la madre. Es posible seguir la transmi-
sin de las formas y del esquema palmar de los padres a los hi-
jos y a los nietos, y an ms (fig. 20).
El doctor Ch. Wolff, as como G. Muchery, en ciertos ca-
sos precisos, han hecho aparecer la analoga que existe entre
la mano izquierda de los hijos y la mano izquierda de la ma-
dre, mientras que la mano derecha se asemeja ms a la mano
derecha del padre. Nos entreg las huellas de las manos de to-
dos los miembros de la familia del sabio Charles Richet y pue-
de seguirse as la filiacin materna y paterna en tres genera-
ciones, a travs de sus cuatro hijos y sus ocho nietos.
La mano, como hemos visto, lleva las marcas de nuestra
frmula endocrina. Su tamao o su elasticidad dependen
en parte del exceso o de la insuficiencia hipofisaria, su color
blanco o rosado del hipo o de la hipertiroidia. Estas caracte-
rsticas pueden reencontrarse en las manos de los descendien-
tes o aparecern disposiciones similares.
La herencia es un hecho de continuidad y similitud. Soy
uno, pero se hallan multitudes en m, deca Xenn.
La transmisin gentica de la morfologa de la mano y de
los sistemas de lneas que forman parte del terreno indivi-
dual permite ver reaparecer en los descendientes similitudes
anatomo-fisiolgicas y fisio-patolgicas. Podemos as encon-
trar durante varias generaciones sucesivas el pulgar en bola
tan caracterstico, la separacin clara de las lneas Ll y L2, el
arco distal doble o triple, las formaciones en estrella, en

99
 LA FILIACIN HEREDITARIA

MANOS DEL NIO

MANO IZQUIERDA MANO DERECHA

de la madre del padre

La mano izquierda del nio presenta analogas con la mano izquierda

de la madre.
La mano derecha del nio presenta analogas con la mano derecha del
padre.

Figura 20

100
tringulo, etc. Este legado hereditario explica en gran parte
las familias de cientficos, msicos, o ciertas formas de sensi-
bilidad excepcionales, originalidad de la mente que puede
transmitirse en su totalidad o en parte. Se cita a menudo la fa-
milia de Eugne Sue, que se singulariz con catorce genera-
ciones sucesivas de cirujanos.
Si es, pues, difcil admitir una transmisin hereditaria glo-
bal de la inteligencia, las manos muestran que ciertas predis-
posiciones constitucionales, a nivel del psiquismo superior
particularmente, pueden suscitar en los descendientes formas
similares de pensamiento o modos de percepcin anlogos.

El mito de la raza

Buffon encontr cmodo, en 1735, emplear el trmino

raza para designar ciertos grupos geogrficos humanos.
Esta definicin, prctica en el lenguaje corriente, ya no lo es
cuando se refiere al estudio cientfico de la variacin humana,
ya que no se encuentran caracteres que sean a la vez fsicos,
hereditarios y comunes a las diversas poblaciones de una
raza.
Nada autoriza a atribuir las particularidades culturales a ca-
ractersticas del patrimonio gentico. No hay, pues, como lo
queran socilogos recientes, razas inferiores o mentalida-
des primitivas.
Si damos fe a A. Langaney, del Muse de L'Homme, no
existen fronteras biolgicas entre los humanos, y ningn ca-
rcter permite clasificarlos en grupos cerrados, distintos unos
de otros... Las poblaciones naturales que constituyen los hu-
manos no estn, por lo general, separadas por ninguna barre-
ra infranqueable y la nica poblacin humana que est clara-
mente definida a nivel biolgico es la especie humana ente-
ra.. . la Humanidad no constituye grupos de poblaciones aisla-
das, sino una capa nica, continua; a pesar de su heterogenei-
dad aparente, no existen ms que mestizajes.
As como ciertos grandes rasgos anatmicos son propios de
la especie humana, la capacidad gentica de desarrollo inte-
lectual depende de caractersticas biolgicas de valor univer-
sal, debido, por otro lado, a su importancia para la supervi-
vencia de la especie en cualquier entorno natural y cultural.

101
Los pueblos de la Tierra parecen disponer de potencialidades
biolgicas iguales para acceder a cualquier nivel de civiliza-
cin.
La Gentica ha hecho desaparecer el mito de las razas, y
los estudios sistemticos que los antroplogos han efectuado
al estudiar los dibujos papilares digitales (dermatoglifos) de
numerosas etnias han confirmado las teoras actuales.
El quirlogo constata, por su parte, que no existen manos
superiores o inferiores, sino que cada mano manifiesta
potencialidades dispuestas a realizarse, segn su originalidad
propia.
La diversidad de los signos que encierran las manos no son
para interpretar como caractersticas raciales, sino como mar-
cas individuales de una estructura y un psiquismo, ms o me-
nos complejos, que es preciso hacer depender del atavismo de
cada cual.
Por otro lado, la calidad y la disposicin de las lneas princi-
pales representan perfectamente la permanencia de la natura-
leza humana y confirmaran, si fuese necesario, que el hom-
bre pertenece a una nica y misma especie.

Otros numerosos estudios

Comprendemos, pues, todo el inters de este testimonio

gentico que, presente en nuestras manos, es fcilmente visi-
ble e imborrable. Puede ser tanto el punto de partida de una
investigacin de paternidad como un factor de eleccin en un
problema de adopcin.
Adems del anlisis de constelaciones familiares, hemos te-
nido la ocasin de estudiar personalmente casos de gemelos
univitelinos. Entre todos los medios de enfoque utilizados, el
estudio de las manos es el que ha suministrado ms detalles y,
en definitiva, una discriminacin ms precisa a nivel constitu-
cional.
Como conclusin de este captulo, qu pensar de las pol-
micas que quieren oponer la herencia y el entorno, el atavis-
mo y la sociedad, lo innato y lo adquirido? Est el hombre
ms determinado por su bagaje hereditario o por la educacin
que recibe?

102
 En lo que respecta a la evolucin de los individuos, es pre-
ciso evidentemente determinar la parte de la herencia y la in-
fluencia del entorno en el que evolucionan, y si en el esquema
del carcter integramos la herencia como elemento funda-
mental de nuestra personalidad, no es sin embargo un factor
decisivo. Ciertamente, cada ser humano no es ms que uno
de los millones de la cadena humana, pero se presenta dife-
rentemente segn sus orgenes y la evolucin a la que est
constantemente sometido: cultura, edad, entorno, que conti-
nuamente modifican su configuracin. Es, pues, interesante
considerar la herencia no solamente en s, sino en relacin
con los elementos a los que ser confrontada y que le devolve-
rn su valor verdadero en el presente.

103
 Captulo 5

Nuestra evolucin personal

El hombre es un peregrino a la bsqueda de su peregrinacin,
y su peregrinacin se halla en s mismo, paso a paso.
Saint-Sbastien

La felicidad no es un acontecimiento, es una aptitud.

La Rochefoucauld

La ciencia consiste en un poder de previsin fundamentado

en una apreciable cantidad de conocimiento.
Lewes

El Ser humano est predispuesto por su herencia

y predestinado por su "posible".
Dr. Lon Vannier
CONDICIONES DE NUESTRA EVOLUCIN
PERSONAL

El destino biotipolgico

Hemos visto en el transcurso de los captulos precedentes

cmo hemos heredado datos fundamentales de nuestro Yo y
cmo nuestro biotipo, gracias a su unidad morfo-fisio-psicol-
gica, condiciona nuestra individualidad no slo de manera es-
ttica, sino de manera dinmica. Nos predispone, orienta
nuestras tendencias sobre un fondo constitucional, heredita-
rio, endgeno, de tal forma que est siempre presente en
nuestros comportamientos y enfrentamientos con la vida
diaria.
La influencia del entorno puede atenuar o modificar sus
efectos, pero de todas formas nuestro Porvenir est inscrito
en la finalidad de nuestro biotipo; por l nos realizamos a tra-
vs de nuestros pensamientos y nuestros actos, ya que regula
la evolucin ascendente y jerrquica de nuestra estructura. Es
por este motivo que sentimos un deseo profundo de realizar-
nos. Confusamente adivinamos que nuestro mejor equilibrio
(nuestra felicidad incluso) depende de la realizacin de este
personaje que se halla en nosotros.
Ello se exterioriza ms o menos pronto segn las presiones
iniciales, pero nuestra intuicin nos conduce hacia la realiza-
cin de este Yo ntimo que finalmente debemos realizar,
guiados por fuerzas interiores.
El mismo Dr. Marcel Martiny declar: La herencia no es
siempre suficiente para realizar al hombre, y la vida no siem-
pre consigue desviarlo. Pero, tal como se transforma, su hbi-
to y comportamiento tendrn algo de definitivamente espec-
fico.

107
Nuestro dinamismo evolutivo

A causa de este condicionamiento profundo, Maryse Choi-

sy pudo decir: Cuando queremos podemos cambiar de cami-
no, pero en realidad no lo deseamos casi nunca... la profeca
no es desde entonces ya Adivinacin sino simple estudio de
carcter.
Se anuncia el porvenir, pero sobre todo lo realizamos noso-
tros mismos a travs de nuestro biotipo, nuestra inneidad, y
en virtud de ia dinmica tipolgica somos promocionados a
una forma tpica de existencia. Volvamos a la clasificacin
expuesta en el Captulo 2.
Al tipo de sensorialidad, voluptuoso, seductor, empujado
por un diletantismo sensorial a la bsqueda de los encantos
exteriores de la vida, de los estados emocionales y senti-
mentales, corresponder una existencia cambiante, en par-
te sometida a lo arbitrario de las situaciones, ms depen-
diente de los dems que de s mismo.
Al tipo de receptividad, contemplativo, subjetivo y capri-
choso, corresponder una evolucin difcilmente asegura-
da en la inestabilidad, sometida a fluctuaciones debidas a
una sucesin de encantamientos ilusorios y decepciones
punzantes.
Al tipo de combatividad, voluntarioso, agresivo, positivis-
ta, entero, impetuoso, corresponder la lucha permanente
con sus xitos y sus reveses, sus violencias ora infligidas ora
sufridas, sus situaciones desesperadas y sus rpidos endere-
zamientos.
Al tipo de sociabilidad, tranquilo, organizador, confiado,
ambicioso, corresponder una existencia que puede alcan-
zar la comodidad material, facilitada por los apoyos socia-
les que permiten superar las dificultades con xito.
Al tipo de multiplicidad, vivo, disperso, espontneo, inte-
rrogativo, correspondern la variedad de las situaciones, la
diversidad de los entornos, la independencia y complejidad
de una vida proteiforme.
Al tipo de expansin, sensible, irradiante, correspondern
las mayores posibilidades de xito mejor sentidas, a menu-

108
 do precoces, otras veces brillantes, pero tambin la sensa-
cin de aislamiento de las intimidades colectivas, las cadas
brutales.
Al tipo de concentracin, interiorizado, grave, pensativo,
desconfiado, obstinado, correspondern el aislamiento, la
paciencia que permite acumular esfuerzos y de ellos obte-
ner poco a poco el xito seguro gracias a las adquisiciones
intelectuales y materiales, tanto ms apreciables cuanto
que han sido conquistadas una a una.
Al tipo de accin, trabajador, realista, aplicado, constante,
algo rutinario, corresponder una realizacin guiada por
las formas ms seguras del instinto.
Cada tipo tiene su ley propia de variacin y desarrollo. Esta
realizacin del Yo a travs del tipo se efecta segn diferentes
planes. Nuestra inneidad se revela en nuestro estado de sa-
lud, pero tambin en los rasgos de nuestro carcter, nuestras
disposiciones afectivas, nuestros polos de inters, nuestro
modo de adaptacin.

Previsin reemplaza a prediccin

Condicionados como lo estamos por un determinismo ge-

ntico, podemos, pues, interrogarnos sobre la existencia de
un libre albedro. Intrnsecamente, el libre albedro represen-
ta nuestra posibilidad de actuar, de determinarnos como nos
parece. En realidad, un libre albedro tan categrico no existe
y nuestra libertad es semejante a la del pjaro en jaula, ence-
rrados como estamos en nuestro psiquismo y nuestros lmites
personales, o la de la cometa de juguete aparentemente libre
pero mantenida por la cuerda. Como lo deca el Dr. Rene
Allendy: El vicioso est encadenado por sus pasiones, el ig-
norante es esclavo de su nesciencia, el malo no es libre de
amar y el dbil no puede manifestar la valenta del hroe.
En realidad, la voluntad y el poder de adaptacin depen-
den del grado de evolucin de la personalidad cortical y de
la personalidad instintiva. Estas dos cualidades del ser esca-
pan a toda medida. Engendran la nocin de libertad y respon-
sabilidad.
La libertad que se nos deja es la de nuestra eleccin, para la
salvaguarda de nosotros mismos y de nuestra evolucin. Nos

109
pertenece evaluar el alcance de nuestros actos, juzgar las con-
secuencias de nuestras decisiones y tomar responsabilidades.
Nuestra libertad depende, pues, del conocimiento objetivo de
nosotros mismos y de la consciencia que tenemos de estas
elecciones. Somos libres si sabemos prever, y hay que dejar
nicamente al Azar lo que no se puede absolutamente reti-
rarle.
Un mejor conocimiento de uno mismo favorece nuestro
poder de previsin, nuestra libertad. Transformaremos nues-
tro porvenir en devenir, es decir, en una transformacin
hacia nuestra realizacin personal.

LOS TIEMPOS Y LOS RITMOS

Nuestro reloj interior

Hemos tenido la ocasin de decir unas palabras sobre la he-

rencia. El Prof. F. Jacob, premio Nobel de Medicina, escribe
al principio de su libro La lgica del ser vivo: La herencia es
el orden del orden biolgico.
En efecto, la clula inicial encierra la unidad del ser vivo, es
decir, la individualidad que posee todas sus propiedades. A
partir de la concepcin, esta clula recibe todas las informa-
ciones que le sern necesarias apara construir, desarrollar
despus y mantener al ser que resultar. Contiene todos los
planes detallados de la personalidad fsica y mental. Para for-
marse, los rganos siguen escrupulosamente las informacio-
nes contenidas en una memoria (los genes) incorporadas en
ordenadores microscpicos (los cromosomas) que ordenan la
multiplicacin de las clulas, su regeneracin.
Obedecemos, pues, a esta programacin y es en esta he-
rencia biolgica donde se hallan registradas, en el fondo de
nosotros mismos, las etapas de nuestra existencia. Pues bien,
estos ritmos, sobre los que volveremos, se acompaan de la
nocin subjetiva del tiempo.
En efecto, dependemos de nuestro tiempo interior, que
est vinculado con nuestro envejecimiento. Si el hombre pue-
de concebir un tiempo objetivo idntico para todos los indivi-
duos, no es menos cierto que posee una percepcin subjetiva,
personal, del tiempo que corre. J. Rostand emita la teora de

110
que con el progresivo decrecimiento de la actividad fisiolgica
debe corresponder una aceleracin subjetiva de la duracin,
ya que, en un mismo perodo de tiempo sideral, pasan menos
cosas en un anciano que en el adulto, y en el adulto que en el
nio. El tiempo debe, pues, correr ms rpidamente para el
anciano que para el adulto, y para el adulto que para el nio.
Para un nio de cinco aos, un ao parece ms largo que
para una persona de ochenta aos, por el hecho de que para
el nio, el ao representa una quinta parte de su tiempo de
vida pasada, y para la persona de ochenta, nicamente 1/80
parte. En la misma idea, Lecomte de Noy estimaba que para
la edad entre uno y cinco aos, un ao vale lo que siete-doce
aos para un hombre que ha alcanzado la cuarentena. Efecti-
vamente, a edades diferentes son necesarios tiempos diferen-
tes para realizar las mismas tareas y nuestras conductas estn
vinculadas con el tiempo.
En definitiva, tendramos una percepcin de la marcha
siempre ms lenta de nuestro ritmo interior que se traducira
por una aceleracin del tiempo.
Descartes consideraba que la glndula pineal situada en la
base del cerebro era la sede del alma y nos daba la nocin del
tiempo. Y el poeta, en este caso Rene Bazin, deca No es el
ro el que corre sino el agua, no es el tiempo el que pasa, sino
nosotros. En cuanto a nuestra esperanza normal de vida,
tambin ella est inscrita en nuestro programa cromosmi-
co.

La nocin de biorritmo
Hemos visto que nuestro biotipo nos determina en nuestras
potencialidades fsicas, afectivas e intelectuales que dan ori-
gen a los tres aspectos fundamentales de nuestra personali-
dad, a los tres modos de nuestro ser. (Vase Cap. 3).
Conocemos ahora que, a estos tres niveles, las pulsiones
que nos incitan a actuar no son de intensidad constante, sino
que crecen y decrecen segn cierta periodicidad que ha con-
ducido a la nocin moderna de biorritmo. La recordaremos
brevemente.
Segn Guillaume Fliess, todo ser viviente est sometido,
desde su nacimiento hasta su muerte, a una alternancia de

111
ritmos biolgicos. Fases positivas y negativas se suceden,
marcadas por mximas y mnimas. Los biorritmos son de tres
modos: masculino, femenino e intelectual, que corresponden
a los tres niveles anteriormente mencionados. Son denomina-
dos tambin: fsico, emocional e intelectual.
Cada biorritmo tiene su propia periodicidad: para el prime-
ro, es de veintitrs das (once das y medio de fase positiva,
seguidos de once das y medio de fase negativa); para el se-
gundo es de veintiocho das (catorce para la fase positiva, se-
guidos de catorce para la fase negativa). El tercero, finalmen-
te, se desarrolla segn un perodo de treinta y tres das (dieci-
sis y medio positivos, seguidos de diecisis y medio negati-
vos).
Los das en que el efecto es ms intenso son evidentemente
los das en que ta curva (sinusoide) culmina en cada una de
sus fases, positiva y negativa. Debido a la distancia de las cur-
vas entre s, constatamos entonces que hay pocas favorables
ya sea a los esfuerzos fsicos, ya sea a la intensidad afectiva,
ya sea al ardor intelectual. Asimismo existe peridicamente
una sucesin alternada de perodos desfavorables en cada
uno de estos niveles.
Podemos, pues, explotar estos conocimientos para regular
nuestro propio comportamiento y organizar nuestros proyec-
tos de manera tendente a situar en un perodo favorable, y se-
gn el caso, los actos de la vida corriente; ms particularmen-
te, los que exigen un especial desgaste de energa: exmenes
universitarios, competiciones deportivas, intervenciones qui-
rrgicas o gestiones profesionales importantes.
Una realizacin prctica de la ciencia de los biorritmos ha
sido hecha por el profesor Hans R. Fruh, que puso a punto un
aparato que permite calcular para cada uno de nosotros los
perodos favorables y crticos.

La mano lleva el grfico de nuestro Devenir

Como numerosos quirlogos, hemos observado que estas

pulsiones que se ejercen a tres niveles y regulan el ritmo de
nuestras conductas a lo largo de nuestra existencia son sus-
ceptibles de crear otras periodicidades que se amplan a va-

112
rios aos y que son igualmente predisponentes tanto a nivel
fisiolgico como mental o afectivo.
El estudio de los gemelos verdaderos (homozigotos) apoya
esta hiptesis. El Dr. Kallmann, del Instituto Psiquitrico de
Nueva York, que durante treinta aos estudi miles de geme-
los, est persuadido de que este reloj biolgico se pone en
marcha a partir del nacimiento. Relata, en particular, el caso
de gemelos univitelinos que, separados durante cincuenta
aos, uno en China y otro en Europa, y por consiguiente lejos
de la accin de un mismo entorno, sufrieron perodos idnti-
cos de flexin con manifestaciones biolgicas e incluso pato-
lgicas de igual naturaleza.
Por sus detalles, los surcos palmares indican los perodos
de debilitamiento del potencial vital o, por el contrario, de
euforia vital; cmo los asumimos, en funcin de nuestro
modo reaccional, a nuestros diferentes niveles existenciales y
cmo estos perodos jalonan la evolucin ascendente, la reali-
zacin del biotipo. Esta inscripcin en nuestras manos de
nuestros ritmos de vida, no representara el grfico de
nuestro Devenir?

113
 Captulo 6

El estudio del carcter

Como si pudiese realizarse la medida de cosa alguna cuando
se ignora la suya,..
(Hist. Nat. II.I)
Plinio

Dudo del juicio de los que ignoran todo lo que son.

J. Rostand

Hat man Charakter, so hat man auch sein typischen Erlebniss

dass immer wieder kommt.
F. Nietzsche
LA CARACTEROLOGA Y EL ANLISIS
OBJETIVO DE LA MANO

Temperamento. Constitucin. Carcter

El temperamento, que procede del vocablo latino tempera-
mentum, significa proporcin o mezcla de diversas cualidades
integrantes de un cuerpo compuesto, y, en lo que respecta al
hombre, lo que es inherente a su persona, lo que le acompaa
desde el nacimiento. Este concepto, ilustrado por Hipcrates
en particular, ha variado de significado con la evolucin de
los conocimientos mdicos. El profesor Lalande define el
temperamento como el conjunto de los rasgos generales que
caracterizan la fisiologa individual de un ser.
Es cierto que dependemos directamente de nuestras predis-
posiciones fisiolgicas a travs de nuestra sangre, nuestros
nervios, nuestras hormonas y que estas son capaces de ligeras
variaciones debidas a las necesidades de adaptacin, a las
reacciones provocadas (orgnicas o psquicas), a las costum-
bres (alimentacin). Es, dice AUendy, un estado dinmico,
una manera de ser fisiolgica en virtud de la cual los indivi-
duos reaccionan a causas semejantes por procesos diferen-
tes.
La constitucin, en su significado tradicional, representaba
lo que se refera a la arquitectura del cuerpo, a la osamenta,
as como a los rganos y a su adaptacin a las funciones.
Esencialmente anatmica y morfolgica, la constitucin era
estructural y esttica.
Los estudios somatopsquicos de comienzos de este siglo
permitieron concebir la reunin, en el biotipo, de la consti-
tucin (fija, permanente, hereditaria) y el temperamento (fi-
siolgico, reaccional, algo variable). Hoy consideramos,

117
pues, la constitucin como psicosomtica, ya que comprende
el conjunto funcional y morfolgico de todas las propiedades
elementales del hombre, tanto fsicas como psquicas. Es un
dato dinmico, en ese sentido, que el individuo realiza su Yo,
prosigue su realizacin, a lo largo de su existencia.
El carcter se deduce de la toma de contacto de nuestros
datos constitucionales fisiolgicos y psquicos con el entorno.
Es la resultante de la interaccin de las disposiciones fsicas,
mentales y sentimentales, pero ms particularmente afectivas
y volitivas, que condicionan nuestras acciones y reacciones.
Se trata, en realidad, de las maneras de sentir y reaccionar
que nos son propias. Como lo precisa R. Muchielli, constitu-
ye el fondo que determina nuestra evolucin psicolgica... se
sita en los confines de lo orgnico y de lo mental, concluye el
cuerpo y condiciona el espritu. As concebido, el carcter no
es una realidad esttica, sino dinmica.
La personalidad comprende, adems, todos los elementos
adquiridos durante la vida. Es el conjunto de las disposiciones
caracteriales, de las aptitudes y de las actitudes que enrique-
cen y completan nuestra individualidad. Es la suma de lo in-
nato y de lo adquirido.

La Caracterologa

Como todos sabemos, el carcter es muy importante en el

destino de los hombres y en sus relaciones entre s. En efecto,
interviene en todo momento en su comportamiento indivi-
dual y colectivo. Su estudio es difcil en razn de la compleji-
dad y movimiento de las configuraciones caracteriales singu-
lares de cada ser humano. Estas, en efecto, son subtendidas,
como lo hemos dicho, por la constitucin, el temperamento,
pero igualmente por el entorno en que cada cual ha evolucio-
nado; despus se traducen en fuerzas que animan nuestros
pensamientos, sentimientos, sensaciones, para concluir en
nuestro comportamiento voluntario. (Cuadro 8).
Ha sido preciso esperar a Rene Le Senne para que, a me-
diados de este siglo, el estudio del carcter se constituya en
una disciplina: la Caracterologa. Su Tratado de Caractero-
loga data de 1945.

118
 Inspirndose en los trabajos de los holandeses Heymans y
Wiersma, Le Senne y sus discpulos profundizaron la caracte-
rologa, y en vsperas de su muerte, Le Senne someti sus l-
timos trabajos a la Sociedad de Fisio-psicologa. El resultado
fue un mtodo profundo que R. y S. Denis expusieron en
Caracterologa aplicada, obra aparecida en 1960.
Adems, estos autores crearon un instrumento de aprecia-
cin cifrada del carcter que permite establecer, gracias a un
sistema de cotaciones, un verdadero perfil caracterolgico
y ello, por el estudio de la escritura (grafocaracterologa) o de
las formas de la cara (morfocaracterologa). Miles de anlisis
caracteriales han sido realizados por medio de este mtodo
que desde hace veinte aos se emplea diariamente en el inte-
rior del BAC (Bureau d'Analyses Caracterologiques).

Necesidad de un mtodo objetivo en Quirologa

En un estudio profundo del carcter, tal como se exige para

la orientacin profesional, por ejemplo, la clasificacin tipo-
lgica es til pero no aporta decisiones suficientes. En efecto,
los tipos puros son escasos, y los mixotipos, difciles de eva-
luar.
Por otro lado, la interpretacin de los signos quirolgicos,
si se efecta a medida que se hace el anlisis, es a menudo
subjetiva y vara de un especialista a otro. La sntesis puede
ser falseada.
Para evitar este inconveniente y garantizar la fiabilidad, he-
mos propuesto y expuesto personalmente en diversas circuns-
tancias un mtodo de anlisis ms objetivo, que se preste por
ello, a la generalizacin. En un primer momento, se traducen
los signos a lenguaje caracterolgico, muy conocido de los
psiclogos; despus, gracias a un sistema de cotaciones, es
posible cifrar las disposiciones fundamentales del carcter y
establecer un perfil del que la subjetividad est prctica-
mente excluida.
De alguna forma hemos puesto a punto una quirocaracte-
rologa tomando por base el mtodo de R. y S. Denis, que ha
hecho sus pruebas ampliamente y que nos ha parecido adap-
tarse lo mejor posible al estudio de la mano.

119
 VA marco caracteroigko
En este mtodo, el carcter est definido por catorce dis-
posiciones fundamentales binarias, comportanto cada una su
contrario, y que estn repartidas segn las tres componentes
fundamentales siguientes:
Vegetativa-motriz que, basndose en las pulsiones nstin-
tuales, engendra:
la VITALIDAD (V) y la no-Vitalidad (nV)
la ACTIVIDAD (A) y la no-Actividad (nA)
la COMBATIVIDAD (C) y la Receptividad (R)
la SENSORIALIDAD (Se) y la no-Sensorialidad (nSe)
Emotiva-afectiva, que, en el mbito de los sentimientos,
agrupa:
la EMOTIVIDAD (E) y la no-Emotividad (nE)
la AFECTIVIDAD (Af) y la no-Afectividad (nAf)
la SOCIABILIDAD (So) y la no-Sociabilidad (nSo)
el ALOCENTRISMO (Al) y el Egocentrismo (Eg)
Reflexiva-ideativa, que, a nivel mental, comporta:
la REACTIVIDAD INMEDIATA (Ri) y la Reactividad dife-
renciada (Rd)
la ENERGA PSQUICA (PS) y la no-Energa psquica
(nPs)
la AMPLITUD DEL CAMPO DE CONCIENCIA (AC) y la no-
Amplitud (nAC);
as como las tres formas de la inteligencia:
SENSORIAL (IS) y no-sensorial (nls)
RACIONAL (Ir) y no-racional (nlr)
INTUICIONAL (Ii) y no-intuicional (nli)
Estas formas de inteligencia corresponden, por otro lado, a
las tres formas enunciadas por Ribot y Kretschmer bajo la de-
nominacin de: pensamiento concreto, pensamiento abstrac-
to y pensamiento imaginativo.
Es preciso notar que estas catorce disposiciones binarias no
presentan entre s ninguna jerarqua particular y que las tres
componentes corresponden perfectamente a los tres mo-
dos del ser (instintos, sentimientos, razn) que ya hemos
mencionado (Captulo 3).
En el Cuadro 9 precisamos la definicin de cada disposicin
fundamental del carcter.

120
 Indexacin de los signos
Teniendo en cuenta los signos ms objetivables, hemos se-
leccionado los que se refieren en particular a la morfologa de
la mano (dedos y palma) as como de los dos grupos de surcos
palmares (lneas fundamentales y lneas secundarias), de las
que se considera la posicin, longitud, direccin, aspecto, co-
loracin... en total, ciento ochenta signos.
Cada signo es entonces indexado, es decir, que su signifi-
cado est vinculado con una o varias disposiciones funda-
mentales del carcter. De esta forma se traduce, una vez por
todas, en lenguaje caracterolgico, por ejemplo:
Pulgar largo: Vitalidad, Actividad, Combatividad, So-
ciabilidad, Energa psquica, lo que da la frmula:
V.A.C.SoPs.
Dedos lisos: Emotividad, Sociabilidad, Reactividad in-
mediata, lo que da la frmula: E.S 0 .Ri.
El Cuadro 10 detalla el mecanismo de esta indexacin.

Hoja de escrutinio

La siguiente operacin consiste en rellenar las casillas que,

tras cotejar, permite fijar una cota para cada una de las dis-
posiciones fundamentales del carcter. Esta se incrementa en
funcin de nmero de signos quirolgicos y de su correspon-
dencia caracterolgica.
Un signo de intensidad media no es considerado, ya que,
en efecto, slo se considera por exceso o por defecto. En los
dos casos es posible dar un matiz teniendo en cuenta la inten-
sidad de los signos (dbil, franco, o fuerte). As, la cota tie-
ne en cuenta la frecuencia e intensidad de estos (fig. 21).

El Caracterograma
El conjunto de las cotas es entonces referido a un grfico
circular donde se reparten segn los catorce radios vectoriales
que corresponden a las catorce disposiciones fundamentales
del carcter, y las cifras correspondientes se distribuyen en
cada uno de estos radios a partir de un crculo mediano que
muestra el origen (fig. 22).

121
 Hasta aqu, pues, hemos hecho nicamente referencia a la
observacin objetiva y a la simple aritmtica, y, por consi-
guiente, no hemos podido estar influenciados por tal o cual
signo dominante.
nicamente cuando el perfil est cifrado y el caracterogra-
ma establecido (fig. 23) puede uno abordar la interpretacin.
Esta no es necesariamente asunto del quirlogo, puede ser
dejada a la competencia de los caracterlogos o de los psic-
logos en general.
Disponemos, gracias a este mtodo, de un instrumento de
medida adaptado al estudio de la mano; el grfico obtenido
es directamente comparable con los caracterogramas que re-
sultan del anlisis de la escritura o de la morfologa de la cara.
No insistiremos sobre la riqueza de tales comparaciones.

122
UNION BIOTPOLOGIA - CARACTEROLOGA

Cuadro 9
 DEFINICIN DE LAS DISPOSICIONES
F U N D A M E N T A L E S DEL C A R C T E R

Recordaremos de manera sucinta la definicin de las catorce disposi-

ciones fundamentales del carcter que han sido elaboradas y adopta-
das por la Sociedad de Fisio-psicologa y por R. y S. Denis dentro del
BAC.

Componente vegetativa-motriz:
VITALIDAD (V)
La vitalidad es una posibilidad de vida intensa constantemente dispo-
nible. Se trata de una posibilidad permanente de las fuerzas orgnicas
fuera de toda excitacin. Es un material bsico, un capital individual;
un potencial fisiolgico y constitucional. Esta fuente vital es diferente
de la actividad y de la energa psquica por el hecho de que no
presenta ninguna intencionalidad.
Correlativamente: estcnia, tonicidad, resistencia al cansancio, re-
cuperacin rpida tras un desgaste, de energa, etc.
ACTIVIDAD (A)
Capacidad de poner en obra una energa motriz intencional. Se trata
esencialmente de una actividad instintiva y realizadora. Esta predis-
posicin natural al esfuerzo suscita generalmente una necesidad de
actuar, un deseo de trabajar, de ocuparse, de realizar (o de destruir).
COMBATIVIDAD (C)
Actitud combativa hacia el mundo, basada en el instinto de conquista
y que determina la necesidad de afirmacin de s. Tendencia natural a
enfrentar, a buscar la lucha, la disputa y que transforma todo en con-
flicto.
Correlativamente: actitud de dominacin, negacin de conciliacin
y de influencia de otro; deseo de autonoma, de independencia; cuali-
dades masculinas de orgullo y competicin.
SENSORIALIDAD (Se)
Disposicin a utilizar los rganos de los sentidos para buscar el con-
tacto con la materia, ya sea para modelarla, ya sea para buscar sensa-
ciones que puedan referirse a:
la sexualidad (necesidades fisiolgicas, carnales),
la sensualidad (sensaciones psicofsiolgicas, tctiles, olfativas, etc.),
el disfrute artstico (gusto por las cosas bellas).

Cuadro 10

124
Componente emotiva-afectiva:
EMOTIVIDAD (E)
Propensin a la excitacin o a la inhibicin del consciente, ya sea en
razn del descenso del umbral de la sensibilidad, ya sea de la intensi-
dad o de la repeticin de los estmulos.
Posibilidad de ser fcilmente emocionado, perturbado, quebranta-
do por los acontecimientos cuya importancia es mnima, suscitando
este estado reacciones reflejas.
Podemos, pues, considerar la emotividad en "su nica estructura
constitucional como anterior a toda experiencia afectiva.
Est vinculada con la simpaticotoma, con el equilibrio neuroendocri-
no (hipotiroida-hiposuprarrenalismo) y con el equilibrio neurovege-
tativo.
AFECTIVIDAD (Af)
Inclinacin de origen sensitivo-emotivo de naturaleza introversiva o
extroversiva. Se distingue de la emotividad por el hecho de que est
personalizada la sensibilidad (se tiene afeccin por... estados afec-
tados por...) y representa un compromiso del corazn. Se trata, pues,
de una capacidad de movilizacin de los afectos, de una disponibili-
dad afectiva individual en el modo de relacin individual.
YO-TU
Correlativamente: propensin a sentir penas y tristezas, sentimenta-
lidad.
SOCIABILIDAD (So)
Aptitud a entrar fcilmente en contacto con los dems. Esta disposi-
cin puede acompaarse de no afectividad, de egocentrismo, de in-
troversin, de secundariedad.
Acogida espontnea ofrecida a los dems, al grupo, al entorno en
el modo de relacin YO-los DEMS; de ah la facilidad de los inter-
cambios sociales.
Correlativamente: necesidad de comunicacin social, participacin
en el ambiente.
ALOCENTRISMO (Al)
Propensin a considerar a los dems no a partir de su propio punto de
vista, sino desde su (el de los otros) punto de vista, y, por consi-
guiente, capacidad para ponerse en el lugar de los dems y actuar en
funcin de los dems.

Cuadro 10 (continuacin)

125
 La visin del mundo se efecta as a travs de los dems, que estn
presentes en nuestras intenciones, nuestras empresas. Este deseo de
comprenderlos mejor puede estar en la base de un olvido de s mismo
e incluso de una actitud de servicio, de abnegacin.
Componente reflexiva-ideativa:
ACTIVIDAD INMEDIATA (Ai)
Modalidad de respuesta inmediata y pasajera a las solicitudes inter-
nas o externas.
Espacio breve entre la excitacin y la reaccin, que expresa la bre-
vedad del retenimiento, manifestndose esta rapidez de reaccin fue-
ra de toda emocin e implicando la pertenencia al presente.
Correlativamente: viveza, rapidez de las reacciones, falta de domi-
nio de s.
ENERGA PSQUICA (Ps)
Capacidad de poner en juego fuerzas mentales de resistencia o de ac-
cin. La voluntad es generalmente la resultante de la actividad y de
la energa psquica.
Se trata, pues, de la fuerza mental, de la tensin y del vigor de es-
pritu que ordena a la persona humana. La actividad cerebral puede
ser una de sus manifestaciones.
Correlativamente: posibilidad de esfuerzo cerebral sostenido (tan-
to para actuar como para contenerse de actuar: dominio de s), deci-
sin controlada, fuerza de carcter, coraje mental, etc.
AMPLITUD DEL CAMPO DE CONCIENCIA (AC)
El campo de conciencia es un rea de percepcin de los fenmenos
semejantes en la conciencia. Se denomina amplio cuando permite
percibir simultneamente gran nmero de fenmenos; se denomina
estrecho cuando slo permite percibir un nmero reducido.
La amplitud de la percepcin se acompaa de una facilidad de
atencin difusa y de un riesgo de dispersin de esta atencin.
Correlativamente: interesarse en varias cosas a la vez, manifestar
intereses variados y miras amplias, importancia dada al conjunto ms
que al detalle, etc.
Las tres forma de inteligencia:
INTELIGENCIA SENSORIAL (Is)
Esta forma de inteligencia utiliza los datos de los sentidos con el fin
de establecer relaciones sin hacer intervenir la abstraccin.

Cuadro 10 (continuacin)

126
 Est en funcin de lo real y confiere una facilidad natural para ma-
nejar las cosas, los hechos.

INTELIGENCIA RACIONAL (Ir)

Esta forma de inteligencia rene los recuerdos y observaciones con el
fin de establecer las relaciones de forma lgica, por anlisis y sntesis,
deduccin e induccin.
Permite, por ser de naturaleza abstracta, manejar los conceptos,
las ideas generales, las teoras. Concreta y coordina las imgenes. En-
gendra la inteligencia denominada verboconceptual (literatura, fi-
losofa) y signoconceptual (cientfica, tcnica).

INTELIGENCIA INTUICIONAL (Ii)

Esta forma de inteligencia utiliza los datos inmediatos de los fenme-
nos intuitivos para establecer relaciones sin la intervencin de la re-
flexin. Verdadero olfato sensorial, permite mantener con facili-
dad todo tipo de imgenes (sensoriales, auditivas de los msicos, vi-
suales y plsticas de los pintores, mentales y verbales de los poetas).

A cada una de estas disposiciones fundamentales corresponde su

contrario, como lo hemos indicado. Las definiciones han sido estable-
cidas durante las reuniones de la Socit de Physio-psychologie,
presididas por el Dr. Martiny.

Cuadro 10 (continuacin)

127
 INDEXACION DE LOS SIGNOS
QUIROLOGICOS
El principio del mtodo quirocaracterolgico se fundamenta en las
dos proporciones que siguen:
1.a) Cada disposicin fundamental del carcter se refiere a varios sig-
nos quirolgicos, por ejemplo:
LA ACTIVIDAD (A)
Se traduce, en particular, en las formas angulosas (mano motriz
prensiva de Vaschida). La palma es dura, musculosa, la epidermis
bastante rugosa, el pulgar largo, las uas duras. En su conjunto, las
lneas (y particularmente las Ll y L2) son profundas, ntidas, de color
rosado (tipo sanguneo) o bistre (tipo bilioso). Los dermatoglifos
son con preferencia del tipo Mvil (grupos II y III) o Realizador (gru-
po V).
LA REACTIVIDAD INMEDIATA (Ri)
Caracteriza las manos pequeas, las palmas de tendencia cuadrada,
con saliente cubital, los dedos cortos y lisos, las uas de pequea su-
perficie (de forma cuadrada o cortas y anchas), las lneas Ll y L2 cla-
ramente separadas en su origen. La epidermis y las lneas son de co-
lor rosado (tipo sanguneo),
Y as igualmente para cada una de las catorce disposiciones funda-
mentales del carcter.
2.) Por el contraro, cada signo quirolgico puede referirse (indexa-
do) a varias disposiciones fundamentales del carcter, por ejem-
plo:
SIGNO
SIGNIFICADO INDEXACIN
QUIROLOGICO
Pulgar largo Gran energa fsica y ps- V.A.C.So.Ps
quica, resistencia. Autori-
dad, influencia. Carcter
decidido.
Mano pequea Receptividad, viveza, es- R.Se.So.E.R.
pontaneidad, sensorialidad,
falta de reflexin.
Dedos largos Lentitud, paciencia, apli- nV.nE.Rd.Ps.nAC
cacin.
Dedos flexibles Plasticidad, habilidad, adap- R.So.Ri.Ac.Acs.
tabilidad.
Esta indexacin puede ser establecida para 180 signos quirolgicos.

Cuadro 11

128
Figura 21

129
 EL CARCTER
Esquema de R. y S. Denis

Figura 22

130
EL PERFIL CARACTEROLOGICO

Figura 23

131
 Captulo 7

La Quirometra y las ciencias humanas

Muchos buscan la Felicidad ms all del hombre, otros
ms ac. Pero la Felicidad se halla al tamao del hombre.
Confucio

Las ciencias humanas en su conjunto pueden pretender un

rigor comparable con el de las ciencias exactas y naturales.
C. Levi-Strauss

Casi todos los humanos forjan su desgracia por

desconocimiento de las leyes psicolgicas esenciales.
Dr. Viard
EL INDISPENSABLE CONOCIMIENTO DEL YO

Medirse con el mundo actual

Los grandes trastornos sociales considerados como conse-

cuencia de las rivalidades econmicas tienen igualmente cau-
sas humanas a la vez ms sencillas y ms profundas.
La historia de un pueblo inscribe la subida, apogeo, deca-
dencia de las civilizaciones. Potencias en reserva toman poco
a poco su impulso durante siglos. La evolucin debe hacer-
se y el individuo es presionado para encontrar su equilibrio
entre un mundo que desea y un mundo que debe aceptar.
Este ltimo es de tal forma, que ya no tenemos la posibilidad
de flotar entre tendencias impositivas. El romanticismo pare-
ce excluido de un mundo superactivo.
Pues bien, abordamos nuestra existencia personal con
nuestras nicas armas, fuerza fsica y mental, resistencia or-
gnica y psquica, en breve, salud e inteligencia.
Por consiguiente, los cuidados preventivos que es preciso
aportar a un pueblo deben comenzar a partir de la infancia.
Se trata de combatir cuanto antes carencias y complejos que
cobran tanta importancia en la pubertad, ya que esta tiene lu-
gar justamente en un perodo decisivo de los estudios y la
orientacin profesional.
Las dificultades no existen para abatirnos sino para ser aba-
tidas. Somos ricos de un capital fisiolgico y psquico que no
slo debemos gestionar, sino hacer fructificar. Debemos,
pues, saber utilizar lo mejor posible estas riquezas internas,
estas potencialidades; y para ello deben conocerse y definirse.
Lo que pensamos que son defectos no son generalmente
ms que cualidades mal empleadas.

135
Tener xito os convertirse en s mismo

Con el fin de ganar tiempo y tener xito de conformidad

con nuestra naturaleza, debemos saber lo que somos real-
mente. Hoy ms que nunca este conocimiento de nosotros
mismos aparece como indispensable, ya que debemos norma-
lizar nuestra conducta con relacin a los dems. Nuestro com-
portamiento es un factor importante de xito.
Pero este no sera completo si no se acompaase de satis-
facciones afectivas. Podemos alcanzar una verdadera reali-
zacin nicamente si somos aptos y, por consiguiente, pre-
parados para resolver los problemas planteados por nuestra
vida sentimental, nuestra familia, etc. Ser revelados a noso-
tros mismos nos sita en condicin de realizar nuestro perso-
naje en sus mltiples aspiraciones. Pues bien, no existe ms
dificultad en tener xito sentimentalmente preparndose a la
armona que materialmente desarrollando su eficiencia. Esto
se aprende.
No se evita el porvenir deca Oscar Wilde. Se trata, pues,
de dominarlo y la mejor manera consiste aqu tambin en
construirlo nosotros mismos con nuestros propios materiales,
ser para nosotros mismos nuestro propio arquitecto. Trans-
formamos as el Porvenir en Devenir, reducimos el destino
individual a la organizacin del azar y mostramos que la
Suerte consiste en poner todas las suertes de un lado, lo ms
rpidamente posible.
Se trata de convertirse en lo que se es por un conocimien-
to objetivo de s mismo.

Importancia de la Caracterologa

El estudio del carcter realizado a partir de la Caracterolo-

ga de Le Senne y practicada segn los mtodos de R. y S.
Denis se ha convertido en un enfoque suficientemente fiable.
Como hemos visto, permite evaluar las catorce disposiciones
fundamentales que componen la configuracin individual y,
por ello, aporta gran precisin en el anlisis.
Los informes establecidos durante estos ltimos veinte
aos a partir de estudios particulares o en el marco de empre-
sas han confirmado su valor.

136
 La Caracterologa ilumina sobre las motivaciones y permite
orientar las conductas individuales. Ayuda a resolver los pro-
blemas que se plantean a nivel de la adaptacin, de la integra-
cin al entorno. Concurre adems a la valoracin de cada
uno, y hace ms eficaz la educacin. Con respecto a los jve-
nes, se dice frecuentemente que se da demasiada importancia
a la formacin de la mente y poca a la formacin del carcter.
Es cierto que los valores caracteriales y morales preparan el
xito tanto como el mismo saber. La caracterologa se acerca
a estos problemas a partir de la infancia. Su finalidad no con-
siste en juzgar, sino en ayudar informando.
Es un conocimiento de fondo, que permite utilizar mejor
las energas individuales. Es evidente su papel social.
El psiclogo U. Volker va ms lejos: No es suficiente,
dice, con analizar el comportamiento del hombre en la socie-
dad actual ni con registrar las transformaciones que ah se
producen. Es necesario que los psiclogos participen en las
tentativas que se realizan para suscitar innovaciones sociales.
Podrn as crearse las condiciones necesarias a la salud ps-
quica y a la realizacin de s mismo del mayor nmero posible
de individuos. La Psicologa debe tener por objeto el desarro-
llo del hombre.

La Quirometra y su porvenir
Hemos visto que la mano, fiel imagen de nuestro biotipo
que nos define gentica, fisiolgica y psquicamente, pone
bajo nuestros ojos un verdadero cuadro de mandos de
nuestra individualidad, y nos ofrece un enfoque muy comple-
to de nuestro Yo.
El mtodo de anlisis que hemos propuesto le permitir
participar en todas las aplicaciones de la Caracterologa, pre-
sentes y futuras. No slo nuestra mano podr ser leda por to-
dos los psiclogos, sino que el perfil caracterolgico que de
ah deriva podr ser comparado con el que ya fue establecido
para la cara (fisiognomona) o la escritura (grafologa). Estas
correlaciones favorecern la investigacin intermaterias y po-
drn concluir sobre sntesis y un verdadero check-up caracte-
rolgico.

137
 Pero, debido a su fundamento y caractersticas genticas, la
mano presenta signos que pueden aclararnos en numerosos
problemas tales como la investigacin de la paternidad, ya
que los dermatoglifos, as como la grabacin palmar, ofrecen
similitudes precisas con las de los padres. Esta firma es he-
reditaria e informa, adems, sobre el grado de semejanza pa-
terna o materna.
Podr abordarse igualmente el delicado problema de la
adopcin de los nios e incluso d los recin nacidos, ya que
todos los detalles de la palma estn ya inscritos antes del naci-
miento.
La Ouirometra est en condiciones de colaborar con la
grafologa, utilizada a menudo por los tribunales con el fin de
aclarar mejor, por parte de la Justicia, el mvil de los actos y
problemas que ponen en juego la responsabilidad individual.
Finalmente, sabemos que la mano pone a disposicin de los
mdicos cierto nmero de informaciones que conciernen al
estado de salud, las disfunciones, los trastornos psicosomti-
cos, su carcter duradero o pasajero.
Para prescribir sus remedios o fijar normas de higiene ali-
mentaria, los dietticos y nutricionistas en general encontra-
rn aqu, en el estudio de la mano, indicaciones que les ayu-
darn a orientar mejor sus tratamientos y mejorar su eficacia.
Los conocimientos anatomofisiolgicos con respecto a la
mano se incrementan continuamente. El estudio del origen
gentico de las lneas, de la alteracin de stas, de la apari-
cin de manchas pigmentarias subendoteliales vinculadas con
sntomas patolgicos, etc., son otros tantos problemas en es-
tudio. La Neurofisiologa est llamada a abrir perspectivas
nuevas en este mbito, como ya lo est haciendo en la acu-
puntura, precisando la realidad fsica de los puntos del
cuerpo en relacin con tal o cual rgano o plexus. Por soma-
totopia, esta cartografa de las regiones internas se expresa
sin duda igualmente a nivel de la mano.
Adems de las predisposiciones mrbidas que dependen
del terreno individual, el mdico dispondr entonces de indi-
caciones cada vez ms precisas para aclarar su diagnstico,
orientar su teraputica y juzgar la eficacia de los tratamientos
correctores. Hemos puesto el acento en la particular sensibili-
dad de la palma y en la posibilidad de un prediagnstico que
podra guiar la Medicina preventiva.

138
 De hecho, se trata menos de formular un diagnstico que
de orientar hacia un especialista que prescribir la teraputica
ms adecuada, y sabemos que la prevencin es una preocupa-
cin muy importante de la Salud Pblica.
En el caso, felizmente improbable, de manipulaciones ge-
nticas, la mano sera un revelador sensible de todo lo que
podra intentarse en ese mbito.

VALOR SOCIOLGICO DEL ESTUDIO DE LA MANO

La Quirologa, que, a travs del biotipo y de la Caractero-

loga, permite aprehender la individualidad en lo que tiene de
profundo y singular, puede conducir a cierto nmero de refle-
xiones sobre la sociedad y la condicin humana.

Optimizacin del individuo

El estudio del carcter nos ayuda a descubrir nuestro verda-

dero valor, a afirmarnos en nuestra originalidad y a construir
nuestro xito. Fundamentalmente, nos ilumina en nuestro
problema de libertad, en nuestras posibilidades de eleccin.
Nuestras opciones, nuestras decisiones se tomarn en funcin
de las componentes de nuestro carcter (voluntad, actividad,
extroversin o introversin, etc.), y, siguiendo las direcciones
que habremos tomado, mejoraremos o no.
No somos hombres, nos convertimos en hombres. Nos li-
beramos gracias a las cualidades de nuestra mente. Ms lo ha-
remos evolucionar y ms incrementaremos nuestras posibili-
dades de eleccin y, por consiguiente, nuestro grado de liber-
tad. Toda la dignidad del hombre est en su pensamiento,
aada Pascal. Esta capacidad de liberacin debera conducir-
nos a una optimizacin de nosotros mismos dentro de la so-
ciedad.
Si la nocin de libertad va vinculada con un mejor conoci-
miento de s, la nocin de felicidad individual no est ausen-
te, ya que corresponde a una insercin mejor en la sociedad.
A causa de la distancia que se ha acentuado entre las con-
cepciones artesanales y las concepciones industriales, el indi-

139
viduo se debate en el seno de una paradoja que engendra la
psicosis de angustia y se hace universal. Est reconocido que
el stress es el origen de numerosas enfermedades, lo que ha
motivado la creacin de un Instituto internacional del
stress, en Montreal; y su fundador, el Prof. Hans Selye,
precisa que pronto ser posible establecer su diagnstico bio-
lgico.
La adaptacin racional del individuo a la forma de trabajo
que le conviene, segn haya nacido en el campo o en la ciu-
dad, se convierte en una de las preservaciones esenciales de
su organismo, la que puede liberar su psiquismo de esta an-
gustia. No es la felicidad accin dirigida hacia un objetivo?
no es el resultado de la conciencia profunda que se tiene de
su propia realizacin, de su rendimiento, y en definitiva, de
su valorizacin personal por un trabajo que se quiere y que se
perfecciona?
Satisfacciones profundas, liberacin de nuestros comple-
jos, confianza en s nos ayudarn a dominar el stress y sus
consecuencias, pues no es ms que un fenmeno de sociedad
vinculado con el psiquismo humano.
Por otro lado, la felicidad individual depende diariamente
de nuestra comunicacin con los dems, ya que estas relacio-
nes son facilitadas por el ajuste de los caracteres y del com-
portamiento reaccional. El conocimiento de los dems pasa
por nosotros mismos. Juzgamos a los dems a travs de noso-
tros mismos. Y se trata de salvaguardar nuestras necesidades
afectivas fundamentales: ser aceptados por los dems, poder
contar con ellos; sentirnos, gracias a ellos, asegurados.
La discriminacin racial no ser ya ms justificable; esta re-
lacin Yo-los Otros debe ahora superar la clula social y am-
pliarse a una fraternidad sin fronteras. Y slo existe verdade-
ra riqueza en el ser humano...

La Biotipologa y las ciencias del hombre

En su libro Essai de Biotypologie humaine (Ensayo de
Biotipologa humana), el Dr. Marcel Martiny conclua:
Es interesante investigar si un mejor conocimiento del
hombre por la Biotipologa puede intentar resolver el conflic-
to entre estas dos entidades, el ser y la colectividad.

140
 Alguien ha escrito que el sentido anrquico era una verdad
social y un error econmico, y el comunitario un error social y
una verdad econmica. Se quiera o no, vamos hacia un grega-
rismo humano que, por ciertos lados, es una coherencia ine-
luctable y superior. Y este punto de vista puede ser comparti-
do tanto por los marxistas como por los autores cristianos, si
es que observamos los hechos con una mentalidad puramente
biolgica, fuera de todo sectarismo.
Una poltica que no fuese ideolgica o afectiva, sino funda-
mentada en las ciencias de la vida, hara progresar la cuestin
mejor que cualquier doctrina impuesta por la fuerza y mante-
nida por la presin.
La Biotipologa, al dar a conocer mejor cada individuo a s
mismo y a los dems, debera permitir una mejor utilizacin y
realizacin personales. Considerando las relaciones con los
dems, la Interbiotipologa favorecera la evolucin a nivel
del grupo humano... parece responder al estado actual de un
pensamiento lgico que ha sucedido a un pensamiento msti-
co, aparece como una ganancia de tiempo y como un procedi-
miento psicosociolgico de participacin moral y consciente
en la evolucin cronolgica ascendente de la especie humana.
En efecto, si la Biologa concluye con el individuo, la nter-
biologa comienza con el estudio de la pareja y se ampla con
el de la familia, los compaeros de trabajo, el municipio, el
pas, el continente para alcanzar el de todos los pueblos.
Evolucionaremos as hacia una nueva sociedad en la que se
invierte ms en los hombres que en las mquinas. Una mejor
utilizacin de los valores individuales es, por otro lado, una
virtud democrtica. Colaborando en su pleno empleo, condu-
ce a euforizar al individuo, facilitando al mismo tiempo el
funcionamiento de los engranajes sociales. Por qu la Bioti-
pologa no podra convertirse en la gramtica de la organiza-
cin humana?
En todos los pases del mundo se censan los habitantes en
cantidad, por qu no son censados en calidad?

Hacia una sociedad ms humanitaria

Es cierto que debemos adaptarnos al mundo futuro. Ya en
materia de sociologa de la empresa, las relaciones verticales
regidas por reglamentos han sido superadas por relaciones

141
horizontales, de tal forma qu la consecuencia de un mejor
clima social ha sido a menudo una fuerte productividad.
Pero esta poltica de relaciones humanas debe desbordar el
marco de la empresa. Como lo recordaba R. Denis, el ideal
que ha sido propuesto a los hombres y que raramente ha sido
alcanzado se concentra en esta frmula: Amaos unos a otros.
Pues bien, slo puede amarse bien lo que se conoce. Apren-
diendo a conocernos y a conocer a los dems de manera ms
concreta, la Caracterologa nos ensea que cada ser es dife-
rente, que ningn ser es perfecto y que no puede exigirse de
los dems lo que no puede exigirse de s mismo. Nos vemos
as, pues, llevados hacia una tolerencia recproca y a amar a
los dems tal como son y como pueden ser. Cae as la mscara
que usan muy a menudo los hombres para desempear un pa-
pel en la vida.
La comprensin humana comporta valores afectivos. Sin
ellos no habr progreso social y s poca esperanza de resolver
los conflictos sociales que dividen a los hombres. Es necesario
que el progreso del ser siga al del saber y debemos pensar en
el mas all de los problemas inminentes. El sentimiento debe
acompaar siempre al pensamiento, el crtex no debe ahogar
al hipotlamo. La nueva sociedad es tambin el cambio con
respecto a los dems. No podemos olvidar que nuestro prji-
mo somos tambin nosotros mismos. Gabriel Marcel, filso-
fo y humanista, intentaba esperar desesperadamente una
comunicacin verdadera entre los seres, secreto redescu-
bierto de la infancia, recompensa de las almas puras... para
evitar tener que levantar al hombre contra el hombre.
Jacques Ruffi, profesor en el Collge de France, declara
de forma ms pragmtica: el porvenir del hombre est traza-
do sin equvoco por las leyes de la Biologa. Pero, por prime-
ra vez en la Historia, pertenece a la Humanidad perfeccionar
la tarea o estropearlo todo. La Quirometra, al ofrecer a la
Caracterologa un anlisis fundamental y biotipolgico de ca-
da persona, puede colaborar en una evolucin positiva.
La mano, tema de estudio para el anatomista, el antroplo-
go, el geneticista y, a partir de ahora, para el mdico y el ca-
racterlogo, no ha terminado an de revelar al hombre he-
chos nuevos sobre lo que interesa cada vez ms: s mismo.
Entonces dejar de ser algo menos ese desconocido del que
hablaba Alexis Carrel.

142
 LA QUIROMETRIA VINCULA LA BIOTPOLOGIA
CON LA CARACTEROLOGA

Estos enfoques tienen un objetivo comn: el ms completo y explcito

conocimiento de la persona humana en todas sus implicaciones heredita-
rias, constitucionales, temperamentales, evolutivas y potenciales.

Referencia de obras:
Denis (R.) y Torkomian (S.), Caractrologie applique. Ed. Sabri.
Martiny (Dr. M.), Essai de biotypologie humaine. Peyronnet Ed.

Cuadro 12

143
 Captulo 8

Algunos ejemplos
Signos particulares que caracterizan las manos de:
Sra. Arletty
Maurice Escande
Saint-Granier
Sra. Francoise Giroud
Henri Vidal
Jean Cocteau
Charles Richet
Alfred Cortot
La mano de la Seora A R L E T T Y

147
La mano de la Seora ARLETTY
Artista

a) Palma rectangular alargada: actitud naturalmente re-

servada.
b) En esta mano, grande, los dedos son relativamente cor-
tos: sobre un fondo de ponderacin, cierta impaciencia acom-
paa un deseo de realizacin inmediata.
c) Los dedos lisos favorecen la expresin espontnea.
d) La falange de base de los dedos, as como el conjunto
de la palma y el Tenar importante muestran la sensorialidad.
e) Bajo el meique as como bajo el ndice, las prominen-
cias estn hinchadas, lo que confiere una radiacin y autori-
dad naturales.
f) Meique particularmente largo, muy distanciado del
anular: vigor moral acompaado de independencia de esp-
ritu.
g) El anular es tan largo como el ndice: el sentido de los
valores abstractos, bsqueda de un ideal que se asocia armo-
niosamente con una mente realista y gusto por las alegras
materiales.
h) Lnea L2 ntida, inclinada, con terminacin bfida: ima-
ginacin frtil, mente flexible, adaptable a la diversidad de las
situaciones.
j) La lnea L3 lanza ramas hacia la lnea L2: la elevacin y
generosidad del corazn son ms fuertes a menudo que las
decisiones de la mente.
k) La lnea L4 se une a la lnea L5: realizacin precoz de su
propio personaje a travs de su carrera, sus papeles, fuente
de profundas satisfacciones.
m) Lnea L6 ntida, larga y fina: percepciones intuitivas
que favorecen la calidad del juicio.
n) Arco distal bien marcado: curiosidad en numerosos as-
pectos, deseo de conocer, le gusta entusiasmarse, apasionarse.
p) Complejidad de las lneas en el centro de la palma (sis-
temas estrellados, cuadrados, etc.): la realizacin del Yo,
aunque cierta, sufre condiciones a veces difciles de soportar,
pero los obstculos se superarn, ya que la lnea L5 vuelve a
su trazado de forma ntida.

148
Esquema de anlisis.

149
La mano de Maurice ESCANDE

151
La mano de Maurice ESCANDE
Hombre de teatro
a,b) Palma de proporciones equilibradas, rellena, potente:
asentamientos vitales slidos, capacidad de accin en todos
los mbitos. Prominencia Tenar saliente, cuadriculada: inten-
sidad sensorial.
c) Dedos espesos y relativamente cortos: riqueza de expre-
sin y espontaneidad.
Falanges de base de los dedos abultados: sibarita.
d) Lnea L2 declive y terminada en forma de horca: imagi-
nacin fecunda y amplias posibilidades de interpretacin.
e) Confusin de las lneas L2 y L3: hipersensibilidad, natu-
raleza vibrante, exuberancia afectiva.
f) Lneas L4, L5 y L6: estas tres lneas ascendentes, de tra-
zado regular enriquecido de formaciones estrelladas, mues-
tran que la vocacin se realiza gracias a una intuicin y una
irradiacin excepcionales.
g) Amplia zona distal (de L3 a la base de los dedos) con
prominencias importantes: curiosidad, bsqueda incesante de
la diversidad, gustos a la vez materiales y estticos.
h) Red de lneas complejas sobre la prominencia Tenar:
mente creadora siempre despierta, facultades algo paranor-
males que le permiten sentir profundamente los personajes
con los que se identifica.
j) Dibujos papilares dominantes, de los grupos II y III:
sensibilidad que se expresa esencialmente en el plano afecti-
vo, de acuerdo con el temperamento (tipo sanguneo-ner-
vioso).
l) Numerosos sistemas estrellados, sobre el Tenar, el Hi-
potenar y el centro de la palma: originalidad del pensamiento
y del comportamiento.

152
Esquema de anlisis.

153
La mano de SAINT-GRANIER.

155
La mano de SAINT-GRANIER

Artista, cantante
a) Palma bien proporcionada: equilibrio entre una vida in-
terior activa y el gusto por la exteriorizacin.
b, b') Dedos de tendencia corta: deseo de realizacin in-
mediata, sentido de la rplica.
c) Pulgar largo y muy distanciado del ndice: carcter inde-
pendiente que impone a los dems su manera de ver.
d) Tenar de dimensiones medias ms Heno, sobrecargado
de lneas: buenas reservas vitales subtendidas de fuerte ener-
ga psquica. Fuerte sensoriadad.
e) Hipotenar importante y rayado: imaginacin siempre
despierta.
f) Zona distal compleja (importante red de lneas diversifi-
cadas): superactividad mental, espritu creador, vida afectiva
constantemente renovada.
g) Lnea L2 larga, declive, terminada en ramas sobre el
Hipotenar: imaginacin incansable, diversificacin de los po-
los de inters, mente proteiforme.
h) Lnea L3 islada, en cadena con numerosos ramales:
fuerte emotividad, naturaleza vibrante, afectividad atormen-
tada, compleja, insaciada.
j) Lneas L4 y L5 muy marcadas, muy diversificadas: mul-
tiplicidad de los planes de realizacin, irradiacin personal in-
tensa.
k) Lnea L6 muy larga, islada: formas intuitivas del pensa-
miento, favorable a la calidad del juicio. Mente a gusto en lo
complejo.

156
Esquema de anlisis

157
La mano de la Seora Francoise G I R O U D .

159
La mano de la Seora Francoise GlROUD

Periodista, antigua ministra

a) Palma de dimensiones bien proporcionadas: buen equi-

librio entre la introversin y la extroversin. Prontitud refle-
xiva.
b) Pulgar largo y muy abierto: espritu independiente,
ideas personales.
c) Dedos largos: no obedece inmeditamente a sus impul-
sos. Control.
d) Falangetas largas: cerebralidad de las pulsiones. La re-
flexin precede a la accin.
e) Meique curvado y largo: mente analista y crtica.
f) Tipos dermatoglficos II y III: actividad y afectividad
siempre preparadas para expresarse a pesar del dominio
de s.
g) Red de lneas complejas que muestran la parte de dina-
mismo, de mrito personal, de fluctuaciones y resurgencias
en la realizacin del Yo.

160
Esquema de anlisis.

161
La mano de Henri DUVAL.

163
La mano de Henri DUVAL

Actor de cine

a) Palma grande, rellena, Tenar ancho y saliente: necesi-

dad de actividad fsica.
b) Fuerte saliente cubital: agilidad, adaptabilidad, habi-
lidad.
c) Dedos de tendencia corta: decisiones rpidas.
d) Separacin clara de Ll y L2: reflejos rpidos, esponta-
neidad.
e) Lnea L2 larga y subiendo en su extremidad: espritu
combativo.
f) Lnea Ll perturbada: problemas de salud que afectan al
equilibrio general.

164
Esquema de anlisis.
 a) Palma estrecha: propensin a la vida interior, capaz de
repliegue sobre s mismo.
b) Pulgar muy largo: fuerte personalidad que se impone f-
cilmente (presencia).
Pulgar muy abierto: gran independencia de la mente.
c) Tenar importante, relleno: sensorialidad, sentido de la
forma, del relieve, del color.
d) Saliente cubital muy marcado: notable agilidad de la
mente.
e) Medio dominante (90 por 100 de la longitud de la pal-
ma): profundidad y permanencia de las ideas, que son inten-
sas.
f) Extremidades digitales largas y afiladas: forma de pensa-
miento intuicional, receptividad intensa, gran fineza de esp-
ritu, sutileza.
g) Red palmar compleja de trazado fino: temperamento
nervioso, dominante, inquieto, signos cuadriculados sobre el
Hipotenar: creatividad, atormentado.
h) Lnea Ll de trazado desigual: vitalidad a menudo per-
turbada, pero sostn psquico fuerte (lnea paralela que dobla
la lnea Ll).
j) Lneas Ll y L2 mezcladas a lo largo de 2 cm: actitud in-
trovertida, frecuentes retornos sobre s mismo, control, reser-
va, pudor.
k) Lnea L2 muy larga y muy ntida, terminada en isla:
gran poder de anlisis, fuerte coordinacin en las ideas, facul-
tades algo paranormales.
m) Lnea L3 muy larga, islada, fragmentada, con numero-
sas ramificaciones; se unen bajo el ndice diferentes signos
originales: emotividad intensa, importancia concedida a la

167
vida afectiva y sentimental, generosidad del corazn, disponi-
bilidad con respecto a los dems.
n) Arco distal compiejo (tres anillos concntricos): gusto
por la investigacin, curiosidad siempre despierta, mente pro-
teiforme, inspirador y creador insaciable. Sensorialdad cere-
bralizada.
o) Reunin de las lneas L4, L5, L6: convergencia hacia la
realizacin del Yo.
p) Dermatoglifos digitales de tipo afectivo dominante
(rizos a izquierda), exceptuando sobre el medio, de tipo
pensador (forma en arco).

Esquema de anlisis.

168
La mano del sabio Charles RICHET

Palma dotada con prominencias de grandes superficies y de

lneas de ancho trazado: importantes reservas energticas,
excelente resistencia fsica y fisiolgica.
a) Lnea Ll desdoblada en todo su recorrido: vitalidad
constantemente subtendida gracias a una fuerte energa ps-
quica, buena coordinacin psicosomtica.
b,b') Notable sistema de lneas L2: doble trazado que ma-
nifiesta varios niveles de pensamiento, de facultades mentales
y conceptuales poco comunes.
c) Lnea L6 muy diversificada que intensifica las formas in-
tuitivas de la creacin.
d) Lneas L4 y L5 favorables a la vocacin precoz y al de-
sarrollo psquico.
e) Tenar e Hipotenar enriquecidos de sistemas de lneas
muy particulares (formaciones estrelladas en particular) que
definen un modo de sentir y de pensar muy personal, una fa-
cultad de sntesis aplicada a numerosos mbitos.
f) Presencia del arco distal: insaciable curiosidad y necesi-
dad de renovacin de las ideas.
g) Dedos orientados hacia el anular: marcan la intensidad
de las facultades creadoras.
h) Base del ndice cargada de signos (formas tpicas) de
significado intelectual y social, que contribuyen a la irradia-
cin de la personalidad en todos los mbitos.

169
 Esquema de anlisis.

170
Msico (pianista)

a) Mano fuerte, Tenar potente: vigor fsico y gran senso-

rialidad.
b) Primera falange de los dedos abulbada, lneas verticales
numerosas: sensualidad refinada, intensa.
c) Pulgar importante: personalidad que se impone por s
misma, gran energa.
d) Red de lneas singular sobre el Tenar (cuadriculado y
formacin en estrella): dones de expresin y forma de sensibi-
lidad poco habituales, originalidad en la manera de pensar.
e) Lnea L2 terminada en ramales: don de transposicin.
f) Lnea L3 en cadena, que alcanza la base del ndice: na-
turaleza vibrante.
g) Lnea L6 que une el Hipotenar a la base del meique:
formas de intuicin algo paranormales.
h) Notable haz compuesto por las lneas L4, L5 y L6 que
manifiesta satisfacciones muy profundas y una realizacin
muy completa de la personalidad.

171
 Esquema de anlisis.

172
T O M A DE HUELLAS

Primer procedimiento

Procurarse tinta de imprenta, o mejor, tinta negra espesa,

lavable con agua (ej.: water soluble ink Speedball C. Flo-
rial).
Colocar unos gramos sobre una placa de cristal (o un espe-
jo), aplastarla con un pequeo rodillo de caucho y embadur-
nar la placa as como el rodillo de manera uniforme.
Es entonces posible aplicar la mano sobre la placa y trans-
ferirla sobre una hoja de papel, o, si la mano presenta un hue-
co central demasiado acusado, embadurnarla directamente
con el rodillo antes de aplicarla sobre la hoja.

Segundo procedimiento
Embadurnar muy ligeramente la palma y los dedos con un
cuerpo graso (vaselina por ejemplo) y aplicarla sobre una
hoja de papel blanco muy liso (de grano fino).
Despus de retirar la mano, esparcir sobre la hoja una piz-
ca de polvo de bixido de manganeso (de los fabricantes de
productos qumicos, como Prolabo). Se facilita esta opera-
cin si se esparce el polvo con ayuda de un pincel muy flexi-
ble, hasta que aparezca la huella.

Tercer procedimiento

Proveerse de papel para tirada heliogrfica (del tipo diazo

Dorel SM8 para revelador semihmedo), as como de una

173
bolsita de revelador en polvo correspondiente (Dorel ref.
760).
Hacer disolver un poco de polvo en unos centmetros cbi-
cos de agua tibia con el fin de obtener una solucin saturada
(algunos cristales permanecen entonces visibles), aadir una
pequea cantidad de fcula de patata, lo suficiente para obte-
ner una ligera untosidad.
Con ella pasar ligeramente sobre la palma y los dedos y co-
locar la mano sobre la cara sensible del papel (de color amari-
llo). La huella aparece inmediatamente. Expuesto a la luz del
da, el papel se transformar en blanco y la huella ser ms
contrastada.

Cuarto procedimiento
Mezclar con alcohol polvo de grafito (mina de lpiz fina-
mente machacada). Con ayuda de un pincel, agitar perfecta-
mente la mezcla, de la que se reparte una pequea cantidad
en el interior de la palma y sobre los dedos, estando el dorso
de la mano sobre la mesa.
Todas las lneas, incluso las ms finas, aparecern en negro
y, bajo una iluminacin apropiada, ser posible tomar una fo-
tografa del conjunto de la mano.

174
Indice de Cuadros y Figuras
CUADROS Pg.
Cuadro 1 Principales signos quirolgicos considera-
dos en el estudio de la mano 19
Cuadro 2 Signos quirolgicos de la tipologa hipo-
crtica 31
Cuadro 3 Tipos de la Quirologa tradicional 42
Cuadro 4 Signos quirolgicos clsicos. Cuadro re-
capitulativo 58
Cuadro 5 Los tres sistemas psicomotores 69
Cuadro 6 La mano y las funciones endocrinas .... 92
Cuadro 7 Significado morfofisiolgico de las uas 94
Cuadro 8 Algunos signos que pueden tener un sig-
nificado patolgico 97
Cuadro 9 Unin Biotipologa-Caracterologa 123
Cuadro 10 Definicin de las disposiciones funda-
mentales del carcter 124
Cuadro 11 Indexacin de los signos quirolgicos .. 127
Cuadro 12 La Quirometra vinculada a la Biotipolo-
ga con la caracterologa 143

FIGURAS
Figura 1 Tipo Sanguneo 32
Figura 2 Tipo Bilioso 33
Figura 3 Tipo Nervioso 34
Figura 4 Tipo Linftico 35
Figura 5 La pirmide del biotipo individual 36
Figura 6 Tipologa quirolgica (manos de contor-
nos redondeados) 39
Figura 7 Tipologa quirolgica (manos de contor-
nos angulados) 42
Figura 8 Algunos signos quirolgicos clsicos .... 54
Figura 9 Algunos signos quirolgicos clsicos (con-
tinuacin) 55
Figura10 Forma de las extremidades digitales.
Orientacin particular de los dedos .. 56
Figura 11 Tipos dactiloscpicos 57
Figura 12 La red de las lneas palmares 69
Figura 13 Los dermatoglifos y los surcos palmares 70
Figura 14 Huellas de las manos de un nio de 18
meses 72
Figura 15 Corte de un dedo de feto de 4 meses .. 73
Figura 16 Estudio del trazado de las lneas palma-
res 81
Figura 17 Estudio del trazado de las lneas palma-
res (continuacin) 82
Figura 18 Onicologa 93
Figura 19 Algunos signos que pueden tener un sig-
nificado patolgico %
Figura 20 La filiacin hereditaria 100
Figura 21 Ficha de escrutinio quiromtrico 129
Figura 22 El carcter 130
Figura 23 El perfil caracteriolgico 131
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 Indice

Prlogo 5
Prembulo 7
Captulo 1. Importancia de la mano humana 11
La mano, servidora y creadora del hombre 13
La auxiliar directa del cerebro 13
Testimonio de complejidad psquica 14
Primer instrumento social 16
Quiromancia, arte adivinatorio; ,
Quiromancia, ciencia de observacin 17
Nuevas bases de estudio 17
Nuestra originalidad genrica 18
Un estudio objetivo y estadstico 20
Captulo 2. Las formas de la mano. Morfologa 23
Tipologa y Biotipologa 25
El tipo, base de una clasificacin 25
La nocin de Biotipologa 27
La pirmide del biotipo individual 28
Desarrollo de la Biotipologa 29
Tipos quirolgicos clsicos 37
Estudio morfolgico 44
Importancia del pulgar 45
Topografa y dimensiones de la palma 46
Formas y dimensiones de los dedos 47
Las extremidades digitales 49
El estudio de las uas (Onicologa) 50
Estudio de los dermatoglifos digitales
(Dactiloscopia) 50
Otras caractersticas 51
Captulo 3. El grafismo palmar 61
Lneas fundamentales y lneas secundarias 63
Las lneas fundamentales 64
Las lneas secundarias 65
Aspecto de las lneas. Su valor gentico 66
Densidad del grafismo palmar 67
Estudio de las variaciones del trazado 74
Lneas y signos particulares 79
Modificacin de las lneas 80
Captulo 4. La mano y las ciencias mdicas 83
El enfoque patolgico 85
Biotipologa y patologa 85
El estudio de los dermatoglifos 86
Valor clnico de las uas 88
La palma, placa sensible de nuestra mano 89
La mano, auxiliar del diagnstico mdico 90
Los signos quirolgicos y la observacin clnica .... 95
El estudio de la herencia 98
Nuestras dos manos son diferentes 98
La filiacin hereditaria 99
El mito de la raza 101
Otros numerosos estudios 102
Captulo 5. Nuestra evolucin personal 105
Condiciones de nuestra evolucin personal 107
El destino biotipolgico 107
Nuestro dinamismo evolutivo 108
Previsin reemplaza a prediccin 109
Los tiempos y los ritmos 110
Nuestro reloj interior 110
La nocin de biorritmo 111
La mano lleva el grfico de nuestro Devenir . 112
Captulo 6. El estudio del carcter 115
La Caracterologa y el anlisis objetivo de la mano... 117
Temperamento. Constitucin. Carcter 117
La Caracterologa 118
Necesidad de un mtodo objetivo en Quirologa... 119
El marco caracterolgico 120
 Indexacin de los signos 121
Hoja de escrutinio 121
El Caracterograma 121
Captulo 7. La Quirometra y las ciencias humanas 133
El indispensable conocimiento del Yo 135
Medirse con el mundo actual 135
Tener xito es convertirse en s mismo 136
Importancia de la Caracterologa 136
La Quirometra y su porvenir 137
Valor sociolgico del estudio de la mano 139
Optimizacin del individuo 139
La Biotipologa y las ciencias del hombre 140
Hacia una sociedad ms humanitaria 141
Captulo 8. Algunos ejemplos 145
La mano de la Seora Arletty 147
La mano de Maurice Escande 151
La mano de Saint-Grainer 155
La mano de la Seoa Frangoise Giroud 159
La mano de Henri Duval 163
La mano del poeta Jean Cocteau 167
La mano del sabio Charles Richet 169
La mano de Alfred Cortot 171
Toma de huellas 173
ndice de Cuadros y Figuras 175
Bibliografa 179
 COLECCIN CADUCEO

El antdoto de la angustia
La prctica de la meditacin
La prctica de la relajacin. El entrenamiento autgeno
La prctica del yoga
La medicina energtica
Su comida veneno o salud?
Tu mano: guia prctica de la quirometra
Tus sueos. Gua para la interpretacin de
los propios sueos
La pista de los extrarerrestres

De estos ttulos, unos estn ya publicados y otros en

vas de publicacin. La coleccin se ir completando
con nuevos e interesantes ttulos.