RECINTO CIBAO ORIENTAL, NAGUA.

Tema

ACTIVIDAD I

Sustentado por:

Suleiqui Olivo Pichardo

16-0179

Facilitador

FRANCISCO ANTONIO MENDEZ.

ASIGNATURA

Nagua, Prov. Mara T. Snchez

25 de Marzo del 2016.-

 1- Realiza un reporte escrito acerca del origen y evolucin de
la Sociologa, destacando los siguientes aspectos:

Apreciado Participante, consulte los captulos I y II, del Libro Introduccin a la

Sociologa de Frank D Oleo y realiza las siguientes actividades:

1- Analiza de forma crtica el Origen de la Sociologa como Ciencia, destacando los

siguientes elementos:

Qu estudia la Sociologa? .Observa y analiza el contenido del

video que aparece en los recursos de esta unidad.

La sociologa tiene que ver todo con la conducta humana pero en forma
exterior, se da en la desigualdad del hombre como vemos en estudios
resueltos por Ehrenreich que en pocas palabras afirma que la
desigualdad social tiene una anuencia persistente en las interacciones e
instituciones humanas. La sociologa es, dicho de manera muy simple, el
estudio sistemtico del comportamiento social y de los grupos humanos.
Se centra en las relaciones sociales, cmo esas relaciones intuyen en el
comportamiento de las personas y cmo las sociedades y la suma total
de esas relaciones, evolucionan y cambian, la sociologa emplea varios
recursos para determinar una identidad por medio de la imaginacin
sociolgica que no se gua por experiencias personales o prejuicios
culturales, tambin encontramos la sociologa como en funcin de
veedores de l, cmo, el cundo etc. Funciona la sociedad Y como ejerce
sobre las ideas y los comportamientos de y las formas en las que las
personas interactan y conforman la sociedad. La sociologa en si no
busca por ejemplo el que paso si no porque paso, dndole o buscndole
una explicacin general de un problema ,as formando una teora que
ayude a explicar la causa del del problema.

Las implicaciones de la revolucin industrial, revolucin

Francesa y el urbanismo en el inicio de la Sociologa como
ciencia.
La Revolucin Industrial trajo consigo un nuevo modo de produccin, el
Sistema Capitalista, con el cual se transformo toda la estructura
productiva, pasando de un sistema fundamentalmente agrcola a otro
industrial. El carcter de esta transformacin produjo un masivo
desplazamiento de grandes contingentes de personas que
desempeaban labores agrcolas para ocupar los empleos industriales
que ofrecan las nuevas fbricas.

Las caractersticas fundamentales del nuevo sistema de produccin y

que habran de provocar profundas reacciones sociales, culminado con la
sociologa como disciplina distintiva. La consecuencia social que trajo el
sistema capitalista fue la reaccin contra el industrialismo y el
capitalismo en general.

La Revolucin Francesa en el ao 1789, tuvo una importante

significacin en la construccin del pensamiento sociolgico de la poca.
Esta revolucin que atrajo la atencin de hombres durante un siglo y
domino el pensamiento poltico, se caracteriza esencialmente porque fue
la primera revolucin profundamente ideolgica, sin menoscabar la
revolucin norteamericana 1776.

La revolucin francesa aporto la plataforma terica que posibilito el

derrumbe del viejo orden poltico de carcter monrquico y absolutista,
 con regmenes de gobierno apartado del pueblo. Esta revolucin fue la
obra combinada de la liberacin, la igualdad, el racionalismo y el poder.
No el poder en el sentido mecnico simple de fuerza aplicada sobre un
pueblo por un gobierno extremo para la prosecucin de sus propios
objetivos, sino el poder considerado como algo que naca del pueblo y
era transmutado para los fines libertarios, igualitarios y racionalistas de
manera tal que dejaba de ser poder para convertirse en el ejercicio de la
voluntad popular. Tal haba sido el sueo de Rousseau, y fue el sueo de
muchos durante la revolucin. Lo que dio significacin histrica a la
revolucin en la mente de sus lderes y, aun mas, en las mentes de los
revolucionarios del siglo X1X, fue su mezcla singular de poder y
fraternidad y de poder y razn.

a) Los padres fundadores de la Sociologa, e incluir sus obras

principales.

1. Claude Henri Saint Simon ) Francia, 1760-1825)

Se ha descrito a Saint-Simn de las formas ms diversas; como el ms

elocuente profeta de la burguesa ascendente, el profeta de una
sociedad industrial planificada, el filsofo de la era de la organizacin, el
precursor del autoritarismo totalitario y como un socialista utpico.

Son sus ideas acerca de los rasgos significativos de la sociedad

industrial, la que le convierte en prototipo y le caracterizan no solo como
un fundador de la Sociologa y el Socialismo, sino tambin del
Capitalismo Filantrpico.

El aspecto ms interesante de Saint-Simn fue su importancia, tanto

para el desarrollo de la teora sociolgica conservadora como para el
marxista.

2. Auguste Comte.
 Nace en Montpellier, Francia el 19 de enero de 1798, muere el 5 de
septiembre de 1857. Es considerado el Padre por excelencia y Fundador
de la Sociologa, dado que fue el primero en utilizar el trmino
Sociologa, considerndola en un principio como fsica social. Tena la
creencia de que el espritu humano pasaba por ciertos estadios y que
estos determinaban el curso de la historia; a saber: el estadio teolgico,
el metafsico, el positivo. Desarrollo su perspectiva cientfica, el
positivismo o filosofa positiva, para luchar contra lo que consideraba la
filosofa destructiva o negativa de la ilustracin.

Su obra ms conocida, Cursos de Filosofa Positiva, publicada en 1842,

costa de 6 volmenes; En 1851 termino los cuatro volmenes de su
obra Sistema de Poltica Positiva.

3. Emile Durkheim

Nace el 15 de abril de 1858 en Espinal, Francia; muere el 15 de

noviembre de 1917. Era liberal, pero intelectualmente adopto una
posicin ms conservadora. Al igual que Comte., tema y odiaba el
desorden social. El mvil fundamental de su obra fueron los desordenes
que produjeron los cambios sociales.

En el suicidio, comienza mostrando que las estadsticas de que se

dispone no parecen aportar ninguna hiptesis que atribuya el suicidio a
causas individuales. Lo que importa es la proporcin de suicidios.

En las Reglas del Mtodo sociolgico, distingua entre dos tipos de

hechos sociales: los materiales y los no materiales.

Su inters por los hechos sociales no materiales quedo de manifiesto en

su obra, La Divisin del Trabajo Social, en la cual, asevera que el orden
social no puede explicarse, fundamentndolo en el propio inters de los
individuos.
4. Karl Marx

Fue profundamente influencia por las ideas del sabio filosofo alemn
Hegel y por la figura del joven Hegeliano Ludwig Fewerbach. Los
conceptos de Hegel que impactaron en Marx fueron: La Dialctica y el
Idealismo. De Fewerbach adopto las ideas materialistas.

La filosofa de Marx era materialista y, el materialismo forma la basa de

su Sociologa. La materia es lo primario y la conciencia es un
epifenmeno, algo secundario. Otro postulado esencial de la Sociologa
Marxista se refiere a la teora del cambio, sosteniendo que todas las
cosas del mundo, incluida la sociedad misma pasan por tres etapas: la
afirmacin o tesis, La negacin o anttesis y la conciliacin de los
opuestos o sntesis.

En el Manifiesto Comunista considero que la historia de la humanidad es

la historia de la lucha de clases. Sus esfuerzos teoricos-practicos se
concentraron en el estudio de la sociedad Occidental contempornea,
que denominaron Capitalista. Esta sociedad comporta dos clases
opuesta:

La burguesa, formada por los propietarios de los medios de

produccin.

La proletaria o de los trabajadores.

Lo que ms le interesaba era el carcter injusto, opresivo y alienante del

sistema capitalista que surgi de la Revolucin Industrial.

Muy prolifero en obras, entre las cuales merecen destacar. El Manifiesto

Comunista, La Sagrada Familia, La Ideologa Alemana, Los Manuscritos
de Economa y Filosofa de 1844 y su obra Cumbre El Capital.

5. Max Weber
 Nace en Erfurt, Alemania, el 21 de abril de 1864 y muere el 14 de junio
de 1920. En su obra La tica Protestante y El Espritu del Capitalismo,
desarrolla estas ideas conjuntamente con sus anlisis de la Burocracia,
desarrollados con ms amplitud en un estudio sobre la
institucionalizacin poltica. Distingui entre tres tipos de sistemas de
autoridad: Tradicional, Carismtico y Racional-Legal.

Publico estudios sobre las religiones mundiales. La ms importante de

sus obras es Economa y Sociedad en la cual muere trabajando. No
obstante estando incompleta fue publicada y goza de una amplia
divulgacin y aceptacin.

6. Herbert Spencer

Nace el 27 de abril de 1820 en Derby, Inglaterra, muere el 8 de

diciembre de 1903.
La Concepcin sociolgica de Spencer tena un carcter marcadamente
naturalista, debido a su inters de integrar la Biologa y la Sociologa.
Sostena la idea evolucionista de que el mundo mejoraba
progresivamente. Por tanto se le poda dejar que marchase por si solo;
una interferencia externa solo poda empeorar la situacin. Fue el
primero en utilizar sistemticamente los trminos estructura y funcin
en forma muy semejante a la utilizacin que de ellos hace la sociologa
actual.

En 1850 apareci Esttica Social, en el que ofrece un anticipo de su

teora sociolgica.

3. Aportes de Pedro Francisco Bon y Eugenio Mara de Hostos al

desarrollo de la Sociologa en la Repblica Dominicana en el siglo XVIII.

Este nace en el 1828, en la ciudad de Santiago de los caballeros.

Representa una de las personalidades ms destacadas dentro del
pensamiento social dominicano, de gran significado en el gran
movimiento ideolgico, posiblemente uno de los pensadores ms
preclaros venido como resultado de la guerra de la restauracin, es
importante esclarecer el contexto histrico internacional del cual habra
de nutrirse sus ideas.

Pedro francisco Bon, es considerado como el primer socilogo

dominicano, y sus Apuntes sobre las Clases Trabajadoras Dominicanas
constituyen un estudio pionero sobre la composicin social dominicana.

Con su novela El Montero, se revela como un conocedor de las

costumbres dominicanas de su poca.

Obras publicadas

El Montero (1856)

Apuntes para los Cuatro Ministerios de la Repblica (1857)

Apuntes sobre las Clases Trabajadoras Dominicanas (1881)

Congreso Extraparlamentario (1895)

Epistolario

Ensayos Socio histricos

Actuacin Pblica

El pensamiento de Eugenio Mara de Hostos

Este tena sus pensamientos muy claros y definidos Sin lugar a dudas,
Eugenio Mara de Hostos fue un peregrino del ideal como tantas veces
se le ha llamado. Su vida transcurre en la mayor parte de las repblicas
iberoamericanas as como en Espaa, Francia y Estados Unidos. Cabe
sealar que en cada una de esas naciones imprimi su huella al realizar
actividades literarias y polticas en pos de su idea dominante: la
consecucin de la independencia de las ltimas posesiones ultramarinas
espaolas, Puerto Rico y Cuba. Ms an, su vida fue un vivir
peregrinante en confesin como acertadamente la ha catalogado el
historiador de las letras puertorriqueas Francisco Manrique Cabrera.

En su obra, que cubre casi todas las ramas del saber humano, se puede
observar, como una constante, ese ideal que he sealado.

El propio Hostos es consciente de ello cuando apunta en su diario: Yo

que me he ufanado de las derrotas que he sufrido en mi vida, pues una
vida no es fuerte sino cuando se ha consagrado a conquistar su ideal por
sencillo que sea. No obstante, tal vez sean ms reveladoras sus
expresiones al respecto cuando en uno de sus escritos ms celebrados,
En la tumba de Segundo Ruiz Belvis.