La Importancia de la "Fase en Brazos"

Todo llev cinco expediciones, con grandes intervalos de tiempo entre ellas para
reflexionar.
Durante esos dos aos y medio que pas en la Jungla de Sudamrica junto a indios de
la Edad de Piedra, pude darme perfecta cuenta de que nuestra naturaleza humana no
tiene mucho que ver con lo que nos han hecho creer.

Los bebs de la tribu Yequana, lejos de necesitar un clima de paz y tranquilidad para
dormir, eran capaces de echar una cabezadita tranquilamente en el momento preciso en que
se encontraban cansados, o cuando los hombres, mujeres o nios que los cargaban bailaban,
corran, caminaban, gritaban o remaban en sus canoas. Los chiquillos se pasaban todo el da
jugando juntos sin que se montara ninguna trifulca. Ni siquiera discutan y obedecan a sus
mayores al instante mostrando una voluntad plena.

Aparentemente, la idea de castigar a un nio nunca se le habra ocurrido a este pueblo.

Tampoco su conducta mostraba nada que pudiera verdaderamente ser catalogado como
permisividad. Ni un solo nio habra soado con incomodar, interrumpir o que un adulto
tuviera que esperar por ellos. A los cuatro aos, los nios ya contribuan ms con la fuerza
del trabajo dentro de su propia familia de lo que sus cuidados suponan a los otros.

Cuando los bebs estaban en brazos, rara vez lloraban; nunca gritaban y, lo que es ms
fascinante, no agitaban las manos ni pataleaban ni movan la cabeza; tampoco arqueaban la
espalda ni retorcan los pies o las manos, tal y como vemos con frecuencia en nuestros
nios. Se mantenan tranquilamente sentados sobre los hombros o bien se quedaban
traspuestos sobre la cadera de alguien, lo cual desconfirma el mito de que los bebs tienen
que ir flexionados para hacer ejercicio. Tampoco echaban buches, a no ser que estuvieran
realmente enfermos, y no tenan clicos. Cuando durante los primeros meses les atraa algo,
se arrastraban por el suelo, andaban a gatas y luego caminaban sin esperar a que alguien
viniera a por ellos, sino que ellos mismos iban hacia sus madres o cuidadores buscando la
confianza necesaria antes de retomar sus actividades exploratorias. Sin lo que conocemos
como supervisin, incluso los ms pequeos rara vez resultaban heridos de alguna manera.

Acaso su "naturaleza humana" es diferente a la nuestra? Hay quien puede imaginar que as
es. Ahora bien, existe una especie humana. Entonces, Podemos aprender NOSOTROS del
ejemplo Yequana?

Nuestras expectativas innatas

Vamos a intentar entender en su totalidad el poder formativo de lo que yo denomino "fase

en brazos", que empieza con el nacimiento y concluye con el comienzo voluntario del
gateo, que es cuando el beb puede marcharse y volver desde y hacia las rodillas de la
persona encargada de su cuidado. Esto consiste, simplemente, en que el beb disfrute de 24
horas al da de contacto fsico con un adulto o con otro nio.

En principio, todo consista en una mera observacin de esta experiencia de estar en brazos,
y pude comprobar que tena un efecto impresionante sobre la salud de los bebs y que no
supona ningn "problema" [estar todo el tiempo en brazos]. Presentaban un tono muscular
suave y sus cuerpos se adaptaban convenientemente a cualquier tipo de posicin que
requiriera la propia dinmica del cuerpo que lo iba cargando... Incluso hubo quien colgaba
a los bebs a su espalda mientras los agarraba por las muecas. Como contraposicin a esto
que les cuento, tenemos la INCOMODIDAD de los bebs a los que se les tumba sobre un
"cmodo" moiss o cochecito mientras le pasan la manita suavemente por encima mientras
se retuercen y lloran por ese cuerpo vivo que es, por derecho natural, el lugar adecuado para
estar.

Por qu esta incompetencia en nuestra sociedad? Desde la infancia se nos ensea a no

creer en nuestro conocimiento instintivo. Se nos dice que los padres y los profesores lo
saben todo mejor y, entonces, cuando nuestros sentimientos no coinciden con sus ideas, es
que estamos equivocados. Viviendo condicionados para descreer o desconfiar
completamente de nuestros sentimientos, nos dejamos convencer fcilmente para no
respetar a ese beb cuyo llanto nos dice claramente "cgeme!", "djame dormir contigo!",
"no me abandones!".

Estos sentimientos, que constituyen claramente nuestra respuesta natural, son regidos
entonces por una ley superior en rango que se encuentra a la par de la moda y dictada por
los "expertos" en el cuidado del beb. Esta prdida de fe en nuestra experiencia innata nos
deja en manos de este u otro libro, como consecuencia de cada sucesivo esfuerzo errado de
sobrepasar a la naturaleza.

Ahora es fundamental preguntarse quines son los verdaderos expertos, contando con que
el segundo gran experto en el cuidado del beb se encuentra dentro de nosotros. Esto es tan
cierto como que reside igualmente dentro de cada especie superviviente que, por definicin,
ya sabe cmo cuidar de su prole. El mayor experto de todos es, por supuesto, el beb...
programado durante millones de aos de evolucin para sealar, por medio de la voz y la
accin, cundo la atencin que le proporcionan es incorrecta. La evolucin es un proceso de
refinamiento que ha construido nuestro comportamiento innato con una precisin exquisita.
Esa seal que emite el beb, la comprensin de esa seal por parte de su gente, el poderoso
impulso que los lleva a obedecerla... todo ello es parte integral de las caractersticas de
nuestra especie.

El presuntuoso intelecto se ha demostrado a s mismo que se encuentra equipado para

descubrir los requisitos autnticos de los bebs humanos. A menudo surge la siguiente
cuestin: Debera de coger al beb cuando llora, o primero lo dejo llorar un poco? O
debera de dejarlo llorar y llorar para no mimarlo y que se convierta en un tirano? -palabrita
del Dr. Spock.

No habra ningn beb que estuviera de acuerdo con NINGUNA de esta serie de
imposiciones. De modo inequvoco y unnimemente, nos hacen saber que NO SE LES
DEBE DEJAR SOLOS NUNCA!. Dado que esta opcin no ha sido fomentada en la
civilizacin occidental contempornea, la relacin existente entre el progenitor y el nio ha
permanecido firmemente en conflicto. El juego ha consistido en cmo hacer que el beb se
quede dormido solito en la cuna, sin tener en cuenta si el beb llora o no. A pesar de que
algunos libros de Tine Thevenin como "La Cama de la Familia" se han adentrado en parte
por la va para abrir el tema de los nios que duermen con sus padres, la base fundamental
no se ha tocado con claridad: ACTUAR CONTRA NUESTRA NATURALEZA COMO
ESPECIE ES PERDER EL BIENESTAR.

Una vez hayamos entendido y aceptado el principio de respetar nuestras expectativas

innatas, seremos capaces de descubrir con precisin cules son estas expectativas que
surgen... En otras palabras: lo que la evolucin se ha encargado de adaptar para nuestra
experiencia.
El papel formativo de la "fase en brazos"

Cmo llegu a concebir la "fase en brazos" como elemento tan crucial para el desarrollo
personal? Primeramente, viendo a este pueblo tan feliz y relajado que habita las selvas de
Amrica del Sur arrastrando con sus bebs por todos lados. Nunca los soltaban. Poco a
poco fui dando con la conexin existente entre este simple hecho y la calidad de vida de la
que disfrutaban por completo. Con mis observaciones, un poco ms adelante llegu a
algunas conclusiones acerca del "cmo" y "por qu" de este constante contacto y sus
repercusiones esenciales para la etapa inmediatamente posterior al nacimiento relacionado
con el desarrollo humano.

Primera funcin: Parece que la persona que lleva al beb - que normalmente es la madre
durante los primeros meses y luego algn/a nio/a de entre 8 y 12 aos- est construyendo
un propsito fundacional que va a resultar til en posteriores experiencias. El beb participa
de manera pasiva en las actividades de la persona que lo carga: correr, caminar, rer, hablar,
cantar, trabajar y jugar. El tipo de actividad, el ritmo al que se produce, las inflexiones de la
lengua utilizada, la variedad de seales observadas, los cambios de luz del da y la noche,
los cambios de temperatura, la humedad, la sequedad, los sonidos de su familia, la vida
tribal... Todos estos elementos constituyen la base de su participacin de modo activo en su
entorno, hecho ste que va a comenzar a los seis u ocho meses, cuando comienza a
arrastrarse, luego a gatear y ms tarde a caminar.

Sucede que, cuando, por otra parte, un beb se ha pasado la mayor parte de este tiempo
echado en la cuna con la mirada apuntando a la pared de enfrente o mirando al interior del
cochecito en el que lo llevan o dirigiendo la mirada constantemente hacia el cielo... se habr
perdido, entonces, la mayor parte de esta esencial experiencia.

Dado que existe esta necesidad del nio por disfrutar de este tipo de experiencia prematura,
se requiere que aloje en su ser esta visin panormica de la vida en la que va a entrar.
Tambin es importante que los cuidadores no se limiten simplemente a sentarse y echar un
ojo, ni que se pongan a preguntarse qu necesitar el nio, sino ms bien tener una vida
activa ellos mismos. De manera ocasional, uno no puede resistirse a darle un fuerte
achuchn repleto de besitos pero, ahora bien, cuando se programa al beb para que est
observando tu agitada vida, se siente confuso y frustrado cuando inviertes tu tiempo en
observarlo a l. Un beb que se encuentra en el meollo del aprendizaje de lo que es la vida
tal y como las vives t se siente confuso; es como si lo que quisieras fuera que el beb
finalmente fuera quien dirigiera tu propia vida.

Segunda funcin: la segunda funcin esencial que cumple la "fase en brazos" parece
haberse escapado del raciocinio de todos (incluida yo hasta mediados de los aos 60).
Consiste en proporcionar a los bebs un medio que les facilite descargar el exceso de
energa que tienen en sus cuerpos hasta el momento en que puedan hacerlo por ellos
mismos. Durante los meses previos al momento en el que los bebs son capaces de
levantarse por s mismos, acumulan energa de la absorcin de los alimentos y el sol. En
consecuencia, el beb requiere un contacto constante con el campo energtico de una
persona activa que pueda igualmente descargar el exceso de su energa. As se puede
explicar la razn por la que los bebs de los Yequana vivan en ese estado de relajacin, no
mostraban sntomas de agarrotamiento, no pataleaban ni arqueaban o flexionaban sus
msculos para liberar esa incomodidad que supone tal acumulacin de energa.

Si queremos facilitar una experiencia "en brazos" ptima, debemos ser capaces de
descargar de manera eficiente nuestro propio campo energtico. Se puede calmar
rpidamente a un beb irritado si corremos con l o saltamos, bailamos, o bien realizando
cualquier cosa que reduzca nuestros propios niveles energticos a un nivel que resulte
cmodo para nuestra actividad. Cuando de repente un padre o una madre tienen que salir a
comprar algo no van a tener que volver a decir nunca ms "Venga, coge t al beb que voy
a bajar a comprar!", sino que igual que baja corriendo, se lleva al beb aprovechando la
situacin y le da una vuelta por ah. Cuanta ms accin, mejor, para que la fluya la energa!

Tanto los bebs como los adultos sufren tensiones cuando se impide la circulacin de la
energa por los msculos. Un beb que parece estar lleno de energa por descargar slo est
buscando accin. A veces incita a quien le cuida con pequeas llamadas de atencin, a la
vez que intenta descargar su incomodidad arquendose, flexionando su cuerpo, etc. Darle
una vueltita por la habitacin o ponerlo en brazos de alguien que haya estando haciendo
ejercicio poco antes... Con ello, el campo energtico de un beb se va a beneficiar de esos
momentos que comparte con un adulto que est en proceso de descarga. Los bebs no son
cositas frgiles que manejemos con guantes de terciopelo. De hecho, cuando un beb recibe
este tipo de tratamiento "frgil" en esta etapa formativa, puede llegar a convencerse de que
es frgil, con lo que puede llegar fcilmente a perder la confianza en su propio cuerpo.
Entonces, qu es lo que conseguimos? De manera Inconsciente vamos a perjudicar a
nuestra descendencia.

Como padres, ustedes son capaces de adquirir el conocimiento suficiente como para
comprender la "fase en brazos" con la circulacin y fluidez de la energa. Van a descubrir
muchas maneras de ayudar a sus bebs a mantener un tono muscular suave caracterstico de
nuestro ancestral bienestar. Al mismo tiempo, vamos a transmitirles la calma y la
comodidad que necesita un beb para sentirse en casa como en su propia piel, a la vez que
se sienta bien recibido en el mundo en que vivimos.

Jean Liedloff
Extrado de la obra El concepto del continuum