UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y LA EDUCACION

CARRERA DE EDUCACION; CON ITINERARIO EN FILOSOFIA

Pablo Heredia
D.M.Q, 24 de enero del 2017

JAN AMOS COMENIUS

REALISMO EDUCATIVO
poca Contexto Fundamentos filosficos Fundamentos Pedaggicos Glosario
Siglo XVI- Redescubrimiento de las El renacimiento muestra una Dialctica Magna: Artificio para ensear Dialctica
XVII culturas clsicas imagen compleja sobre la todo a todos. Demostramos todo esto a Pansofa
Fomento de la cultura y una nueva priori, es decir haciendo brotar como de un A priori
individualidad concepcin del hombre. manantial de agua viva raudales constantes Naturalismo
El statu social no es ya Merecen atencin especial de la propia e inmutable naturaleza de las Mtodo
una herencia, sino ms varios movimientos de cosas, los cuales, en un reunidos en un solo intuitivo
bien un logro. reforma cientfica y caudal, formen el universal artificio para Orbis
pedaggica que inciden en organizar las escuelas generales. Su sensualium
Auge de comercio debido
la transformacin de la mxima pretensin era la pansofa, la Esencialismo
a: a la creciente
intelectualidad europea y naturaleza era el mejor libro a nuestra
revolucin industrial,
sus presupuestos disposicin.
apertura de nuevas rutas
pedaggicos desde finales Entender a las cosas mismas y no sus
de comercializacin y
de la segunda mitad del sombras, y as aprender a manipularlas.
emergencia de una
siglo XVI y durante todo el Comprende las siguientes
pujante burguesa
siglo XVII. Numerosos caractersticas:
Monarqua; recurso
legitimador de sus
telogos, filsofos y 1. Tratado de educacin, no
pedagogos formularon simplemente de enseanza:
acciones. diferentes programas de
Reforma protestante, Teora de la educacin
renovacin cientfico
reforma anglicana pedaggica cuyas
Ciencias positivas y la 2. Fundamentacin naturalista, no
influencias se encuentran en
tcnica recibieron un empirista: Esencialismo; no le
el Renacimiento. Uno de
impulso renovado y la interesa la naturaleza no cambiante,
estos pedagogos
autonoma de muchas humanistas fue el sino ms bien su aspecto inmutable.
disciplinas. incomparable Juan Ams
Pedagoga Humanista: sus Comenius, su legado result 3. Ideal Pansfico: Enciclopdica
manifestaciones ms muy importante para la organizacin del saber humano.
tempranas las podemos pedagoga y la didctica, al Completa anatoma del universo,
encontrar a finales del escribir la Didctica Magna, analizando todos los miembros y
siglo XV, la cual considerada obra venas de todas las cosas. Saber que
significaba una ruptura paradigmtica sobre esta aunado a una lengua universal
con el medioevo a travs ciencia. puede servir para la reorganizacin
de un nuevo modelo de la sociedad.
educativo que tuvo como
directrices ideolgicas una Este ideal propone que todos deben
suerte de unin entre la aprender y conocer el fundamento,
sabidura cristiana y la la razn y el fin de todas las cosas,
cultura greco romana. puesto que todo el que viene al
Siendo sus precursores:
mundo, vino no solo para que haga
 Petrarca y Lorenzo Valla. de espectador, sino de actor
No se busca la erudicin,
sino la sabidura (tica)
Italia conformo como
pionero una educacin Fundamentos del aprendizaje.
humanstica. 1. La naturaleza se vale del tiempo
Recuperacin de obras ms favorable
tanto de Virgilio como de
Horacio. 2. La naturaleza dispone de la materia
antes de adaptarle la forma

3. La naturaleza utiliza para sus

operaciones los sujetos ms
adecuados en cada caso, y para
adecuarlos los prepara
convenientemente

4. La naturaleza jams se embarulla

en sus obras

5. La naturaleza empieza sus obras

por lo interno

6. La naturaleza en el plano formativo,

parte siempre de lo ms concreto
hasta llegar hasta lo ms complejo

7. La naturaleza se comporta
gradualmente, sin saltos

8. La naturaleza, cuando inicia su

operacin, no la abandona hasta
que est finalizada

9. La naturaleza elimina
diligentemente todo lo perjudicial

Mtodo intuitivo: La instruccin ha de

caracterizarse por su idiosincrasia intuitiva.
Las palabras jams deben aprenderse
separadas de las cosas, porque las cosas
son sustancias y las palabras accidentes-
Por lo tanto, estas cosas deben presentarse
al mismo tiempo ante el intelecto humano,
pero teniendo en cuenta la primaca de las
 cosas, que son objetos tanto del intelecto
como tambin del discurso.
Orbis sensualium: Ensear por los ojos
vocales y consonantes en hilacin,
apoyndose en figuras.
Tendencias renacentistas; puesto que
enfatizaba en el aprendizaje de las lenguas,
a pesar de que no sean ciencias.

ANTONIO ROSMINI
RESURGIMIENTO ITALIANO
poca Contexto Fundamentos filosficos Fundamentos Pedaggicos Glosario
Siglo Es el siglo del Para Rosmini, las ciencias Fruto de su inters por la
XIX filosficas se clasifican en tres
liberalismo, educacin es Sobre el principio
una ideologa grupos: las ciencias de la supremo de la metdica, obra
que se intuicin, las ciencias de la escrita entre 1839 y 1840 que se
percepcin y las ciencias de
conforma ocupa de los principios bsicos
razonamiento. En las ciencias
como de intuicin se encuentran la de toda buena educacin desde
movimiento ideologa y la lgica; en las la infancia, y destaca la
poltico-social ciencias de percepcin se importancia de formar el
en toda Europa sitan la psicologa y la corazn de la persona, no menos
a partir de la cosmologa; y en las ciencias de que su mente.
Revolucin razonamiento localiza las Lejos de implicar una postura
Francesa ciencias ontolgicas y las contraria a la formacin
(1789) deontolgicas. intelectual, esta preferencia
A finales del "Las ciencias filosficas del revela el reconocimiento de que
siglo XIX, la razonamiento se dividen en dos la cima de la personalidad est
clases. Unas tratan de los entes
historia se en la voluntad inteligente, y que
como son, y se llaman
acelera y se ontolgicas; las otras tratan los la moral y la religin dan unidad
precipita. Los entes como deben ser, y se a toda la educacin, tesis
movimientos llaman deontolgicas. Habr sostenida en un escrito menor
culturales que citar sus palabras: de 1825, La unidad de la
conviven al La primera describe el educacin.
mismo tiempo. arquetipo de cada ente, es Al hombre entero hay que
Sociedad decir el estado del ente que ha educarlo con ritos y con
estratificada alcanzado la suma perfeccin. palabras.
en: Clero, La segunda describe las Los seminarios, afirma Rossini se
nobleza acciones, que son las que inventaron para promover la
(propietarios producen las perfecciones de decadente educacin del clero;
de tierras y los entes. pero ya no se recuper el arte de
ttulos), dar a la Iglesia grandes
comerciantes hombres. Repito, afirma
burgueses, Rosmini, solamente los grandes
banqueros, y hombres pueden formar a otros
campesinos. grandes hombres