TRABAJO FINAL FILOSOFA POLTICA

Ensayo Maquiavelo El prncipe

Presentado por:
Jorge Berrocal Mndez
Cod: 303092A_291

Tutor:
Oscar Fernando Nuncira

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Cead Sahagn
2016
 INTRODUCCIN

En el siguiente ensayo se resaltara la importante obra de Nicols Maquiavelo en

relacin a su contenido con la poltica.

Posteriormente se contextualiza en torno a los hechos importantes de la historia en

general del libro, los procesos que se han llevado a cabo en las sucesiones de los
principiados, la transcendencia de la historia en paralelo con la actualidad; a travs de
la obra se puede responder a ciertos interrogante que surgen de la necesidad de
indagar por el pasado de los estados y para finalizar se detallara si hemos avanzado
en torno a la humanidad, para as poder disminuir los ndices de desigualdad, un tema
tan patente en la actualidad.
 EL PRINCIPE DE NICOLAS MAQUIAVELO

El Prncipe obra clsica de Nicols Maquiavelo escritor, filsofo italiano y gran

pensador crtico en relacin con la poltica. Obra inspirada en la experiencia del autor
como secretario de la segunda cancillera de Florencia encargada de los asuntos de la
guerra de la ciudad. Volumen publicado en el ao 1532 mediante el retiro de
Maquiavelo en los asuntos polticos y tras la cada de la repblica por obra de los
Mdicis. Su obra tiene como propsito un manual de gobierno para que sus lectores
comprendan las formas de gobernar, asumidas por los prncipes de la poca
encargados del orden pblico y de satisfacer las necesidades demandadas por la
pueblo, la obra hace mencin a la dominacin del poder y los dirigentes del mismo, la
divisin de las provincias italianas y las formas de delegar el poder. En este orden de
ideas se desplegara cada uno de los puntos y se profundizara en los mismos.

Cabe sealar las limitaciones del pensamiento medieval donde se refleja a una
sociedad esttica y dominada bajo el yugo de la iglesia, la moral y la tica. La obra de
Nicols Maquiavelo tiene relacin con la poca del renacimiento que surge en la ciudad
de Florencia en el siglo XV y XVI, la misma poca donde se inserta nuevamente el
realismo, la razn y la libertad. Se deja el teocentrismo y se pasa a observar la
naturaleza y el mundo que nos rodea. En la obra se dice como adquirir, mantener y
fortalecer un principado.

Al respecto conviene decir que el poder desde tiempo remoto se ha concentrado en las
minoras, de igual modo las ganancias, tomando como referente la historia y la obra de
Maquiavelo se expondrn puntos relevantes acerca de los principados, existen dos
tipos de principados: los hereditarios y los que son tomados por las armas propias, la
obra el prncipe es explicita en relacin con lo anterior, el poder estaba concentrado y
se disputaba entre las familias dominantes, el poder es trasferido de generacin en
generacin y es un tema arduo y de gran trayectoria. En consideracin con la postura
de Maquiavelo y la elocuencia con la que se expone, se puede afirmar que a causa de
las posesiones de los principados se han detonado guerras incesantes que han
dividido las provincias y han permitido que la iglesia tambin juegue un papel en
relacin al poder, desde que las armas estn a la disposicin de los hombres y los
cuales han abusado del poder de ellas, se ambiciona ms por la riqueza que por la
humanidad.
El poder una palabra con mltiples significados, al cual se le ha dado diferentes
posturas y se ha otorgado funciones a los dirigentes; los funcionarios que en aquella
poca se consideraban prncipes, tienen gran auge en la edad media y la edad
moderna, bien, pareciera que por todo lo anterior la forma ms adecuada de delegar
el poder era la crueldad, la misma que serbia para que el pueblo y los soldados tuvieran
admiracin y respeto ante su gobierno. Bien se dice que para conservar un gobierno
basta con no alterar el orden pblico y las normas ya establecidas por el mandatario
anterior, para lograr ser amado por los ciudadanos del pueblo, hasta para obtener
poder hay que ser estratega y silencioso. Cuando el poder es asumido y se pretende
mantener el trono es indispensable tener aspectos claves a trabajar, un prncipe
debera estar comprometido para generar bienestar al pueblo, un ser ntegro y
responsable con las tareas asignadas.

Respecto a lo anterior se ha venido realizando lo contrario, cualquier tipo de dirigente

mientras tiene la necesidad de estar en el poder es una persona humanitaria, sensible y
respetuosa pero cuando se posesiona en el mandato su carcter cambia segn sea la
circunstancia. Al pueblo siempre se le ha quitado la vos de voto, su opinin y/o
participacin en intereses polticos, se les limita y priva del empoderamiento y la unin
de fuerzas porque si llegase el caso en que se desgasten de tanta esclavitud se tendra
la plena seguridad de que los grandes dirigentes se les derrumbara sus gobiernos, y
realmente son pocos lo que se preparar para la adversidad, lo que se ejerce con mayor
facilidad es mantener al pueblo contento y en constante sosiego.

Realmente lo que se busca con el poder es la obediencia, la lealtad de los sbditos y el

respeto? Un interrogante que cabe dar respuesta, desde la obra el hecho de que un
prncipe consiguiera fama de cruel y nobleza al mismo tiempo era motivo por el cual el
pueblo se conformaba, si el poder viene desde la antigedad y se haca presente con
gran impacto y terror, se puede decir que aun en pleno siglo XXI se evidencia poder,
miedo e infamia. Es transcendental evaluar los sistemas de gobiernos actuales, para
desentraar las diversas complejidades de los mismos, sistemas dirigidos por
gobernantes polifacticos, que no deberan estar en esos cargos, desde la historia no
se ha cumplido con lo que la sociedad espera de sus dirigentes, gobernantes o
legisladores como se quiera llamar en fin todos estn para cumplir funciones
encaminadas al cuidado y a la atencin de las necesidades del pueblo, sus gobiernos
se deben fortalecer no de la manera que histricamente se ha realizado, los gobiernos
se fortalecen mediante la creacin de proyectos y polticas pblicas homogneas, en
igualdad de condiciones que estn para defender la equidad social y los derechos
humanos. El querer conquistar llama la atencin porque existen dos tipos de
tendencias; en primer lugar aquellas personas que todo lo quieren tener, por los medios
que sean necesarios e incluso pisoteando a los dems, y en segundo lugar Colombia
es pas rico en flora, fauna, esmeraldas, exportaciones de caf y flores, etc. Pero los
ciudadanos an no se han apropiado de ese poder, no estando lejos de la realidad
vivida histricamente dejando que los extranjeros hagan expropiaciones del territorio al
que pertenecemos, lamentablemente estamos atados a la edad medieval, aun se
explota laboral y salarialmente, aun se vive de la misericordia, existe la pobreza desde
la mente, porque todo se queda en el que hacer y no se practica lo que se piensa, no se
articula la idea con la accin y mientras se siga en la situacin es difcil trasformar la
mentalidad de las personas.

Haciendo referencia histrica y versin de paralelo se puede decir que la evolucin que
se ha logrado no ha sido suficiente, en la antigedad los sbditos trabajaban para el
seor feudal, a cambio de que l les permitiese vivir en una parte de sus tierras, toda la
produccin era dirigida a l, se esclavizaba cruelmente a trmino de producir y se
mentalizaba la dependencia. En la realidad las cosas no han cambiado del todo, lo que
ha cambiado son los nombres, o tal vez se ha maquillado la realidad, se emigra del
campo a la ciudad, donde se expanden nuevos mercados, donde la manufactura es
reemplazada por la maquinaria quien produce cantidades en proporciones mnimas de
tiempo; hoy existe un mundo modernizado y encaminado a la globalizacin, se
evidencia la misma magnitud del problema la dependencia prima y la explotacin desde
cualquier ndole se manifiesta.

Si bien se considera el hecho de gobernar como un arte, y si se est en lo correcto el

orgullo de mantener un gobierno con trasparencia, un gobierno que trabaje con y para
el pueblo, en la actualidad se llega a la soberana mediante el voto popular, y si el
pueblo es el que elige a sus dirigentes porque se sigue evidenciando opresiones, hay
dos formas para lograr un buen mandato, la direccin que debera tomar cualquier
dirigente seria el vivir en el lugar al que se va a dirigir para poder en una minina parte
conocer las necesidades que se demandan, para conocer y comprender una realidad
es fundamental involucrarse con la misma, hacer contacto constante, y quizs es lo que
no sucede en los gobiernos, que tradicionalmente nos han vendido la idea que la
equidad y todo orden social es tenido encuentra y ejecutado mediante polticas pblicas
o proyectos de investigacin. Retomando el apartado de la obra el prncipe y haciendo
referencia a la zorra y el len, la intencin de Maquiavelo en dejar un manual para
conocer el arte de gobernar, son las caractersticas que se le atribuyen a los prncipes,
como lo son las virtudes inherentes a la figura del prncipe ideal: la ferocidad y la
astucia para poder enfrentar las adversidades y no centrarse en la satisfaccin de sus
propios gustos, la avaricia de poseer todo, considerando que si se deja conducir por sus
deseos, su imperio rpidamente se arruinara. La ferocidad del len le servir como
resguardo para mantener su mandato y vencer a sus enemigos, y la zorra como forma
de proteccin y garanta de la seguridad y estabilidad del pueblo en cual generara
confianza y ser amado por el mismo.
Centrando las miradas en las formas de gobiernos actuales en Colombia no se
diferencia mucho de las dominaciones pasadas; los mandatarios de la Colombia actual
se eligen mediante el voto popular, crean su forma de gobierno con la ayuda de su
equipo disciplinario, pero la responsabilidad es exclusivamente del presidente de la
repblica como el dirigente superior de la nacin; es el encargado de todos los cortes
sociales, econmicos, de salud, justicia, seguridad y proteccin para el pueblo y su
propia integridad , resguardada por un cordn de hombres dedicados a salvaguardar la
vida del mandatario y su familia; tiene los sbditos a su disposicin y los hombres que
hacen parte de su cordn de seguridad en este caso son los soldados y la opresin del
pueblo est latente a consecuencia del conflicto armado, la violencia, los malos
gobiernos y la vulneracin de los derechos humanos. Los seres humanos son sociables
por naturaleza, pero parece que esa naturaleza se a trasfigurado hacia la ambicin de
adquirir cada da ms de lo que este a su alcance, por las razones anteriores es que se
ha menospreciado a las personas que son de diferentes culturas, raza, discapacitados y
el gnero femenino siempre se ha disminuido a la simple reproduccin, despus de la
liberacin femenina el gnero se logra incursionar en el campo de la poltica logrando
grandes transformaciones y la emancipacin y/o independencia.

Es tiempo de generar un desarrollo para que la clase obrera no est sujeta a la

opresin, pero cabe resaltar que hablar de cambio, desarrollo y progreso no es solo
cuestin de esperar a que nos traigan ideas de cmo hacerlo o como tomar iniciativas,
es tiempo de luchar por la humanizacin entrelazada al despertar de la conciencia y al
empoderamiento de los intereses, la invitacin es para hacer funcin del oleaje del
cambio. Cada persona y/o ciudadano est en capacidad de promover la expresin de
la propia palabra sobre la realidad, la misma que afecta al pueblo, porque pertenezco
a un territorio, aun entorno y a una localidad. Recuperar el liderazgo y ser agentes de
trasformaciones es lo que a nuestro pas le hace falta.

la proteccin de un estado, es el resumen de cmo se posea el poder por las armas

propias o las ajenas y cuando se dependa de los grandes se viva en incertidumbre de
la adversidad, debido a que los grandes en cualquier momento podan traicin su
lealtad con el fin de conquistar un nuevo reino. Este manual no tiene ninguna relacin
con la moralidad, como se haba mencionado en prrafos anteriores se deja a un lado
el teocentrismo, y si realmente un prncipe quera mantener su imperio se vea en la
forzosa obligacin de dejar a un lado su moral.

Nadie supo distinguir con tanta nitidez la distancia que se abre entre cmo funciona de
hecho la poltica y cmo se debera ejercer. Hoy, junto con la exigencia de tica pblica,
funcionan como algunos de los condicionantes externos de la accin poltica.
Exactamente igual que eso que teorizaba en su libro cuando se refera a la necesidad
o la fortuna.

En cuanto a la relacin que planeta Maquiavelo entre poltica y moral, el filsofo

italiano fue el primero que plante una relacin de estricta causalidad entre fines y
medios en poltica. Quien quiere los fines debe querer los medios. El fin de la poltica es
el poder. Podr ese fin estar o no en relacin a una "causa" determinada: el bien
general, la proteccin de los sbditos, la salvacin de la patria, la conquista, la
hegemona de una raza, etc. Todos estos y muchos otros fines pueden estar presentes
o no, pueden ser perseguidos real o ficticiamente, y revelan, en el fondo, un problema
insoluble: la imposibilidad de un consenso sobre los valores ltimos que sustentan el
ejercicio de la poltica.

Por bien es cierto que lo que uno produce es mrito de su estudio y persistencia, pero
lo que no conviene es el apogeo que ha tenido el poder poltico, sus dirigentes y por
ende deberan ser los principales cumplidores de la ley, son funcionarios que poseen
sueldos elevados, a diferencia de cualquier otro empleado, muchos se preguntan
dnde est la equidad?

Porque el sector rural es golpeado por la violencia, vctimas de la marginacin y

explotacin, como se ha mencionado en prrafos anteriores, es un legado de
nuestros antepasados?

Actualmente se le invierte ms a las fuerzas militares, para continuar con una

proteccin ante la seguridad de un pas, y a la educacin se le resta el presupuesto
porque no est como prioridad en los planes de gobierno; aunque ya no se combate a
caballo, con espada y armadura; an quedan secuelas de una lucha trasformada a
vandalismo y terrorismo.

Avanzando en el tiempo, encontramos que la economa es un tema de inters,

considerada como la base del sustento y el equilibrio de cualquier nacin; las personas
que emigraron a la ciudad y que no consiguieron oportunidades laborales emplean
mecanismo de produccin como los trueques e intercambios, desde la historia la
economa ha sido fuente de importancia, se generan trasformaciones y junto con ello la
iglesia deja de incurrir en asuntos, el factor econmico se articula con el sector social,
la caridad se manifiesta , la idea de la pobreza y el asistencialismo es generador de la
dependencia respecto a la edad media.
Nicols Maquiavelo era una joven promesa de la administracin pblica de Italia, del
antiguo reino de Florencia, que fue despedido y apresado en una villa, acusado de
conspiracin por la propia familia Medici. (El principe)

El propsito de Maquiavelo mediante el manual de gobierno que escribi tras su retiro

de la poltica, era que los gobernantes analicen los puestos que son otorgados a
funcionarios pblicos para que a las personas que se les asignen os mismos estn en
la capacidad de ejercer, mediante el cumplimiento y la tica el buen funcionamiento de
la empresa, porque de nada servira realizar cambios en la estructura si no se
beneficiara a la empresa, porque el estado tambin es una empresa generadora de
servicios.

Por lo expuesto en renglones anterior incide en separar la tica tradicional de la

poltica, logrando la desarticulacin y la reconstruccin de una buena tica enfocada al
poder y al gobierno, considerando que para el autor la tica era totalmente intil al
momento de logar y/o alcanzar lo que se quiere, y para poder cumplir las metas se
menta, engaaba, se estaba en la obligacin de matar para usurpar los bienes ajenos,
enfatizada en su clebre frase <el fin justifica los medios>. Al reconstruir una nueva
poltica especialmente la de Maquiavelo en busca de la valenta para alcanzar el xito,
la eficiencia como disciplina del poder, conquistando, fortaleciendo el poder del estado.

Para concluir con una relacin de la obra y todos los acontecimientos del siglo XXI, el
libro de Maquiavelo tuvo una mala interpretacin y a causa de lo anterior se le han
realizado fuertes crticas; el propsito no es ensear a los prncipes hacer prncipes lo
que de verdad se sustenta es que el pueblo reconozca la figura de un prncipe ideal; las
formas de gobierno para que salvaguarden sus mandatos. Sin embargo la obra tiene
gran transcendencia en la poltica actual, ningn pionero ha descrito los sustentos
polticos de la forma descubierta de Maquiavelo.
Bibliografa
el principe. (s.f.). Obtenido de el principe :
http://repository.unad.edu.co/handle/10596/7625

El principe. (s.f.). Obtenido de El principe :

https://www.taringa.net/post/info/17886889/Los-Batilibros-El-Principe.html

wikipedia. (s.f.). Obtenido de wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/El_pr

%C3%ADncipe

wikipedia. (s.f.). Obtenido de wikipedia:

https://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Memo_delcamino/Nicol
%C3%A1s_Maquiavelo