En muchos crculos teolgicos y religiosos se han pasado muchos aos

estudiando la Biblia, y sobre todo el documento conocido en Occidente

como Nuevo Testamento con lentes griegos, romanos, cristianos e
incluso humanistas, y mirando con soslayo el trasfondo y el pensamiento
judo que est latente y que es la esencia de estos documentos.
No debemos olvidar que lo que se conoce como cristianismo tiene
sus orgenes dentro del judasmo de la poca del Segundo
Templo. En efecto, fueron judos observantes los que instruyeron en los
caminos del nico Dios verdadero a los gentiles que comenzaron a creer
en el Dios de Israel y que se adhirieron a la fe del Mesas judo; fueron
sus hermanos judos los que les presentaron al mundo conceptos como
Mesas, Ley, Buenas Nuevas del Reino, Gracia, Redencin, Justificacin,
etc.
Consideramos que si alguien est del lado de la verdad, es honesto y
quiere dar honor al Todopoderoso debe intentar considerar un estudio
serio de la fe juda, la misma que se encuentra y sostiene todo el Nuevo
Testamento. Porque como dira uno de los ms reconocidos
historiadores de estos tiempos, el Dr. Mario Javier Sabn Para que un

cristiano sea profundamente cristiano tiene que comprender

profundamente el judasmo.
CONSIDEREMOS LO QUE HAN DICHO ALGUNOS ERUDITOS:
Uno de los telogos cristianos suizos ms influyentes del siglo veinte, el
Dr. Karl Barth dijo: La Biblia es un libro judo. Es imposible entenderla
bien excepto que nos acerquemos a ella apropiadamente. La Biblia no
hace sentido a nadie que no sea al menos espiritualmente, un semita
(Barth, Karl, Church Dogmatics).
Por su parte, el Dr. Robert L. Lindsey, quien fund, junto con el Dr.
David Flusser la Escuela de Jerusaln de Investigacin Sinptica, ha
dicho: Es claro que el texto de los evangelios sinpticos se origin de
una traduccin griega de una biografa hebrea de Jess. Probablemente
escrita por el Mateo de la tradicin. Los materiales son muy hebraicos
para haber sido originados en griego, como muchos eruditos bblicos
incorrectamente han pensado. Felizmente, si usamos las herramientas
correctas, podemos hoy volver a escuchar a Jess como sus
contemporneos judos del primer siglo le escucharon (Jesus, Rabi &
Lord, Center for Judaic Studies, 1987).
El Dr. David Bivin, miembro de la Escuela de Jerusaln de Investigacin
sinptica y el Dr. Roy B. Blizzard Jr. han hablado la hebraicidad de
toda la Biblia en su libro Understanding the Difficult Words of Jesus: New
Insights From a Hebrew Perspective (Entendiendo las palabras difciles
de Jess: nuevas visiones desde una perspectiva hebraica), y han
explicado que la Escritura consta de dos grandes volmenes: Primer
Pacto y Nuevo Pacto y que esto hace el 100% de la Escritura. Que el
Primer Pacto, tambin conocido como Antiguo Testamento, contiene el
78% de toda la Escritura y el Nuevo Testamento lleva consigo solo el
22%.
El 78% de toda la Biblia fue escrita en hebreo y solamente tenemos 22%
de ella en manuscritos griegos que no fueron los escritos originales, sino
copias y traducciones. Por otro lado, todos los evangelios que contienen
aproximadamente el 50% del Nuevo Testamento hasta Hechos 15, y al
menos tres cartas, la 1 Pedro, Santiago/Jacobo y Hebreos fueron
escritos por judos y para judos, lo cual eleva a un 90% el trasfondo
hebraico del Nuevo Testamento. El resto lo constituyen las cartas de
Pablo, cuyas copias en griego nos han llegado por ms de 5,000
manuscritos diferentes, pero en dichas cartas, tenemos no menos de 167
citas del Antiguo Testamento, lo cual, si fuese retirado, elevara a un
95% el total hebraico del Nuevo Testamento, dejando solamente un 5%
con caractersticas griegas.

Pero si adems de todo esto recordamos que ese 5% escrito en griego

estaba traduciendo y expresando en griego conceptos hebreos, pues
tiene como intencin mostrar la verdad juda de la redencin y de la
salvacin a una audiencia no juda; entonces el mensaje mismo, aunque
vestido de griego, tiene un trasfondo hebraico que no debemos ignorar si
queremos ser fieles al mensaje de la Biblia, pues como dijera el Mesas:
La salvacin/Restauracin/Liberacin viene de los judos. (Juan 4:22).
LOS RECEPTORES Y AUTORES ORIGINALES DE LA ESCRITURA
FUERON JUDOS.
Veamos lo que dice uno de los ms ilustres judos del primer siglo:
1Entonces, cul es la ventaja de ser judo? Tiene algn valor la
ceremonia de la circuncisin? 2 Claro que s, tiene muchos beneficios!
En primer lugar, a los judos se les confi toda la revelacin de Dios.
3 Es cierto, algunos de ellos fueron infieles; pero acaso eso significa
que, porque ellos fueron infieles, Dios tambin ser infiel? 4 Por
supuesto que no! Aun cuando todos los dems sean mentirosos, Dios es
veraz. Como dicen las Escrituras acerca de l: Quedar demostrado que
tienes razn en lo que dices, y ganars tu caso en los tribunales.
(Romanos 3:1-4 NTV).
Veamos tambin lo dicho por Pablo: Ellos son el pueblo de Israel,
elegidos para ser los hijos adoptivos de Dios. l les revel su gloria, hizo
pactos con ellos y les entreg su Ley. Les dio el privilegio de adorarlo y
de recibir sus promesas maravillosas. (Romanos 9:4 NTV).
Y esto es verdad hasta el da de hoy, y no es cuestin de superioridad ni
nada parecido, sino de llamado. Israel es el responsable de instruir a los
dems pueblos, es la nacin sacerdotal que fue comisionada para ser luz
a las naciones (Isa 49:6), pues ellos son los portadores y custodios de
las Sagradas Escrituras. No olvidemos lo que tambin nos dicen las
Escrituras: Pues los dones de Dios y su llamado son irrevocables.
(Romanos 11:29 NTV).
Un maestro de Biblia, estudioso de historia, filosofa y hermenutica
juda, el Dr. Daniel A. Hayyim dijo: La legitimidad de un documento no
viene dada por va de su destinatario, sino de su autor. Creo que no
podemos pasar por alto un detalle tan importante.
Quines escribieron el Nuevo Testamento? No fueron judos? La
Biblia es un documento judo, escrito por judos y en el idioma de los
judos, y cuando encontremos que el documento conocido como Nuevo
Testamento nos lleg en griego, no podemos olvidar que debajo de l
subyace la mente, la cultura y la idiosincrasia juda.

Estoy seguro que si abrimos nuestro corazn, nos liberamos de los

prejuicios que nos impiden ver la parte de la verdad que no conocemos,
sin duda alguna, estudiar las Sagradas Escrituras desde un ptica
hebraica nos traer mucha luz y bendicin en todas las reas.
No perdamos la oportunidad de lanzarnos sin temor a descubrir los
tesoros que el Sabio Dios, bendito sea, est poniendo a nuestro alcance.
Cuando el Eterno habla de Su sabidura expresada en las Escrituras nos
dice: Sus caminos son caminos agradables y todas sus sendas, paz. Es
rbol de vida para los que de ella echan mano, y felices son los que la
abrazan. (Proverbios 3:17-18).
Su servidor,