Notemos de paso que el redescubrimiento de olvidadas nociones correspondientes a

las primeras pocas del arte slo se puede llevar a cabo mediante un arduo trabajo
que deje de lado el temor a la descomposicin o muerte del arte. Ya que si las ensean
zas muertas yacen en las obras vivas tan profundamente que slo con gran esfuerzo se
las puede sacar a la luz, sus efectos no sern perjudiciales salvo para quien est do
minado por el miedo y la ignorancia.
Las investigaciones que sirvan de base a la nueva ciencia artstica tienen dos met
as y responden a dos tipos de requerimientos:
a) los requerimientos de la ciencia en general, que nacen del impulso de saber,
desligado de necesidades prcticas: la ciencia pura y
b) requerimientos con respecto al equilibrio de las fuerzas creadoras, que se pu
eden clasificar como intuicin y clculo. Es la llamada ciencia prctica.
Dichas investigaciones se deben realizar con espritu verdaderamente sistemtico, se
gn un esquema claro, ya que por encontramos en sus comienzos se nos presentan com
o un nebuloso laberinto cuyo desarrollo posterior es imposible prever.
La primera pregunta oscura se refiere, naturalmente, a los elementos artsticos, q
ue son el material de construccin de cada obra y variarn por lo tanto segn cada gner
o artstico.
Se deben distinguir los elementos bsicos, es decir, aquellos sin los cuales un gne
ro artstico no podra existir.
Los dems elementos sern denominados elementos secundarios.
En ambos casos es necesario llevar a cabo clasificaciones orgnicas.
Las conmociones provenientes desde adentro son de otro tipo. Su causa est en el h
ombre mismo y dentro de l actan. El hombre no es un espectador a travs de una venta
na, sino que se ubica en la calle. La vista y el odo atentos transforman mnimas co
nmociones en grandes vivencias. De todas partes fluyen voces y el mundo entero r
esuena. Como un explorador que se interna en territorios desconocidos, hacemos n
uestros descubrimientos en lo cotidiano. El ambiente, comnmente mudo, comienza a
expresarse en un idioma cada vez ms significativo. As, se vuelven smbolos los signo
s muertos y lo muerto resucita.
Naturalmente, la nueva ciencia artstica slo podr surgir cuando los signos se vuelva
n smbolos y el ojo y el odo abiertos permitan saltar del silencio a la palabra. Qu
ien no sea capaz de observar debe dejar en paz el arte terico. Sus intentos en cu
anto al arte no llevarn a ningn sitio, antes bien, acentuarn la separacin hoy existe
nte entre hombre y arte. Justamente son estas personas quienes hoy tratan de pon
er detrs de la palabra arte el punto final.
El concepto de elemento se puede entender de dos maneras: como concepto interno
o como externo.
Exteriormente, cada forma del dibujo o la pintura constituye un elemento.
Interiormente, no es la forma sino la tensin en ella existente lo que caracteriza
o constituye el elemento.
Y de hecho, no son las formas exteriores las que materializan el contenido de un
a obra artstica, sino las fuerzas vivas inherentes a la forma, o sea las tensione
s.3
Si las tensiones sbitamente, como por arte de magia, desapareciesen o muriesen, t
ambin la obra morira y, a la inversa, toda conjuncin casual de algunas formas se co
nvertira en obra de arte. El contenido de una obra encuentra su expresin en la com
posicin, es decir, en la suma interior organizada de las tensiones necesarias en
cada caso.
sta en apariencia simple afirmacin tiene la mayor trascendencia: su reconocimiento
o negacin divide no slo a los artistas actuales sino a todos los hombres de este
tiempo en dos sectores totalmente opuestos:
a) aquellos que aparte de lo material reconocen lo inmaterial o espiritual y
b) aquellos que no quieren reconocer nada fuera de lo material.