Epstola del Apstol Pablo

a los Filipenses
Sntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Prez
www.ibsj.org

Contenido de la Clase
Epstola del Apstol Pablo a los
Filipenses
Introduccin y trasfondo de la Iglesia de Filipos

Tema de Filipenses
Autor, Lugar y fecha de la epstola a los Filipenses
Destinatario y propsito
Contenido de Filipenses
Resumen de Filipenses
Peculiaridades
Palabras claves o ideas caractersticas
Grandes Doctrinas
Pasajes famosos

A los efesios
Introduccin

La carta ms personal dirigida a una Iglesia.

Contraste con Efesios

Grupo de creyentes en una situacin socio

poltica particular. Estudiar el trasfondo.

Trasfondo histrico de la ciudad de Filipos

Trasfondo de la Iglesia filipense

Filipos: Macedonia del Imperio

Griego
MedoPersas
Helenismo
444a.C. 359 a.C.

FELIPE II

322a.C.

198 a.C.

Alejandro Ptolomeos

ia
Bitin
to
Pon

Selucidas

168 a.C.

Macabeos

142 a.C.

Asmoneos

63 a.C.

Pompeyo

Felipe II sube al trono en

Macedonia (359 a.C.) un
pedazo de tierra de 20,000 km2.
Anexa CRENIDES
fuentecillas ciudad con minas
de oro y la llama FILIPOS en su
honor.
Sobornaba a las naciones que
no podia combatir a cambio del
oro de Crenides (Filipos).
Alejandro el Grande, su hijo,
continu la extensin del reino.

Filipos pasa al Imperio

Romano
Helenismo
Roma
Cae Atenas

322a.C. 275a.C.

198 a.C.

Repblica de ROMA
Ptolomeos

Selucidas

168 a.C.

146 a.C. 86aC 63 a.C. 51

Roma toma Siria, Corinto

Macabeos

Asmoneos

Octavio (Augusto) emperador

31a.C. 27a.C.

Cleopatra reina Egipto

6a.C.

12d.C.

Nac. de Jess Tiberio

40d.C.

Calgula

Pomeyo toma Palestina Roma toma Egipto

ia
c
a
al
G

42 a.C. Octavio y Antonio

Matan a Bruto y Casio en la
Batalla en FILIPOS.
Octavio nombra a Filipos una
Colonia Romana celebrando el
Triunfo contra los asesinos de
Julio Csar. (Colonia Julia Filipense).
Antonio dej en Filipos veteranos de guerra.
31 a.C. Octavio pelea contra
Antonio quien se haba
enamorado de Cleopatra y ambos se
suicidan.
29 a.C. Octavio cambia el
nombre a Csar Augusto

Trasfondo histrico ciudad

Cuando Augusto despoj de sus bienes a todos los seguidores de Antonio en
Filipos
Italia, les permiti vivir en Filipos

Filipos pues, aunque era parte de la provincia romana de Macedonia desde

siglo II a.C., se convirti en una colonia romana en el 42 a.C. cuando Octavio
(Augusto) vence a Bruto y Casio.
Entre los privilegios que tena una colonia romana estaban:

Filipos era una porcin de Roma misma trasladada a la provincia de Macedonia, como
una Roma en miniatura, una reproduccin en pequea escala de la ciudad imperial.
Era independiente del gobierno de la provincia de Macedonia, y dependa
directamente de Roma.

Estos ciudadanos romanos de Filipos sentan el orgullo de ser ciudadanos de

Roma (Hch.16:21) ya que gozaban los mismos derechos y privilegios de los
nacidos en la misma ciudad de Roma:

estaban exentos de ciertos impuestos;

estaban exentos de ser azotados;
no podan ser arrestados (salvo en casos extremos);
tenan derecho de apelar al emperador;
Tenan sus nombres registrados en los archivos de Roma;
Tenan derecho al voto;
Eran gobernados por su propio senado y magistrados bajo la ley romana y no por
gobernantes de la provincia de Macedonia;
Vestan al estilo romano, comerciaban con monedas de inscripcin romana en latn y
hablaban el idioma del imperio.

Ciudadana romana vs.

celestial

Este contexto nos da una mejor comprensin

a las exhortaciones de Pablo:

(Fil.1:27) los exhorta a comportarse como es

digno del evangelio (no necesariamente como es
digno de Roma).
(Fil.3:20) cuando les recuerda que su ciudadana
estaba en los cielos (no en esta tierra).
(Fil. 4:3b) que los nombres de los verdaderos
creyentes estn inscritos en el libro de la vida
(ms importante a que estn escritos en Roma).

Filipos
Cortinto
Efeso
Geografa Actual

Primera visita de Pablo a Filipos

(Hch.16:12-40):
Durante su Segundo Viaje (Hech 15:3618:22)

Hch.16:12-40
Primera iglesia Europa
No haba muchos judos
No haba sinagoga; se
reunan afuera de la ciudad,
ro Gangites.
Conversin de Lidia.
Oposicin satnica. Joven
adivinadora (Hch.16:16-20)
Encarcelamiento de Pablo
Terremoto en la crcel
Conversin carcelero de
Filipos.
Autoridades piden excusas
a Pablo y Silas porque eran
ciudadanos romanos.

Dos visitas ms a Filipos: En

Tercer Viaje (Hch.20:1 21:17)
A principio del tercer
viaje (2Co.8:1-5) y al
final del mismo
(Hch.20:6).
4 5 aos ms
tarde, Pablo preso en
Roma.
Filipenses haban
ayudado en el pasado
(Fil.4:15,16) y haban
ayudado a Jerusaln
(2Co.8:1-4).
Filipenses envan a
Epafrodito con ayuda
para Pablo en Roma.
Pablo les escribe
enviando a Epafrodito

Tema central de Filipenses

Agradecimiento de Pablo a los filipenses por los favores recibidos,
expresndoles su amor especial hacia ellos y testificndoles acerca de su vida
cristiana personal, especialmente su gozo en Cristo en cualquier circunstancia.

Motivacin: gratitud por ofrenda y Epafrodito

Carta ms personal que otras, derramando su
corazn a sus hermanos que ama, donde no hay un
tema central nico. Se cambia de tema como lo
hacemos en una carta personal.
Pablo est gozoso en medio de sus adversidades y
exhorta a estar gozosos en el Seor.
Revela su amor por calurosas expresiones.

Autor, Lugar y Fecha

Cuando Pablo es apresado

en Roma (60 a 63 DC)
escribe:
Filemn, Colosenses, Efesios
y Filipenses

Desde Roma para Filipos

FILIPOS

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Primer Viaje de Pablo

Segundo Viaje de Pablo

Tercer Viaje de Pablo

Viaje de Pablo a Roma

Cronologa del ministerio de

Pablo
Fecha

Evento de Pablo

Referencia

34 DC

Conversin de Pablo

Hch.9:1-9

37-46

Pablo en Damasco: Arabia, Jerusaln; Tarso; Antioqua; de nuevo en Jerusaln

Hch.9:19-30; Gal.1:15-17;
Hch.11:25-26; Gal.2:1

47

Primer viaje misionero: Antioqua; Chipre; Antioqua de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe.

Hch. 13 & 14

48

Concilio en Jerusaln

Hch. 15

48-51

Segundo viaje misionero: Antioqua; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalnica; Berea; Atenas;
Corinto (donde escribe Glatas y 1&2 Tesalonisenses); sigue a Efeso; Antioqua

Hch.15:36 18:22

53

Tercer viaje misionero: Antioqua; Galacia; Frigia; Efeso (permaneci 3 aos, 54-57DC y escribe 1Corintios)

Hch. 18:23-19:41

57-58

Tercer viaje misionero contina. Escribe 2Corintios, probablemente en Filipos. Macedonia; Troas, Mileto;
Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusaln. Escribe Romanos probablemente desde Corinto.

Hch.20:1 21:17

58-60

Dos aos de encarcelamiento en Jerusaln y Cesarea

Hch.21:27 26:32

60-61

Viaje a Roma

Hch. 27

61-63

Prisin en Roma. Escribi Colosenses, Filemn, Efesios y

Filipenses.

Hch. 28

63-65

Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto

domiciliario. Es probable que fuera libertado y tuviera actividad
misionera. Durante estos aos escribe 1Timoteo y Tito

---

66-67

El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte.

---

Destinatarios y propsitos

Destinatarios:

Filipos

a los hermanos de la Iglesia de

Filipos con sus obispos y
diconos (1:1)

Propsitos:

Corinto

Efeso

Quera expresar por escrito su

gratitud por la ofrenda de los
filipenses (4:10-18)
Quera que los filipenses supieran por qu l haba decidido devolverles a
Epafrodito, no sea que ellos pensaran que haba alguna deficiencia en su
servicio o que Pablo estuviera insatisfecho con su ayuda (2:25,26).
Pablo quera ponerlos al tanto de sus actuales circunstancias en Roma
(1:12-26).
Escribi para exhortarles a la unidad en humildad (2:1-8; 4:2)
Les escribi para advertirles contra los falsos maestros (3:1 4:1)

Contenido de Filipenses
1:1-11
1:12-26
1:27 2:18

Salutacin y accin de gracias

La reaccin de Pablo a su situacin presente
Cristo presentado como un ejemplo de humildad, con el fin de encomendar la preservacin de la
unidad de los creyentes

2:19-30

Timoteo y Epafrodito recomendados como compaeros en el evangelio

3:1-21

Advertencia y exhortacin a la firmeza

4:1-9

Ms exhortacin

4:10-23

Gracias por los dones recibidos

Resumen de Filipenses

Pablo escribe esta carta con los propsitos

que ya mencionamos anteriormente, entre
los cuales, los principales son:

mostrar su agradecimiento,
poner al tanto a los filipenses de sus prisiones,
exhortarles

manifestndoles su amor,

y explicndoles por qu devolvera en paz a

Epafrodito.

Resumen
Captulo 1

Pablo comienza manifestando su amor a los filipenses,

dicindoles que se acuerda siempre de ellos en sus oraciones y
que siempre intercede por ellos en oracin con mucho gozo (1:34). Hasta pone a Dios de testigo de cmo los ama en el Seor
(1:8). Y les dice algunas de sus peticiones a Dios a favor de
ellos: que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en
todo conocimiento para que aprobis lo mejor (1:9-11).
Los pone al tanto de su encarcelamiento diciendo que todo esto
ha sido para el progreso del evangelio.
Y l tena la certeza de que por la oracin de sus hermanos
filipenses Pablo sera libertado, aunque l estaba convencido de
que ya fuera por vida o por muerte Cristo sera magnificado.
Porque para Pablo, deca l, el vivir es Cristo, y el morir es
ganancia. Y por lo tanto l estaba en un dilema de vivir para
Cristo o partir y estar con el Seor. Pero al final saba que Dios
lo dejara para que completara lo que faltaba a su misin.

Resumen
Captulo 2

Pablo les suplica que si ellos le tienen a l el mismo amor entraable,

que completen su gozo sintiendo lo mismo, siendo unnimes entre
ellos, siendo humildes as como el ejemplo de nuestro Seor
Jesucristo, quien siendo igual a Dios se humill hacindose hombre y
muriendo en una cruz.
Luego les exhorta a ocuparse en su salvacin con temor y temblor ya
que es Dios mismo que pone el querer y el hacer en sus corazones por
Su buena voluntad. Y les sigue exhortando a hacerlo todo sin
murmuraciones y contiendas para que sean irreprensibles y sencillos
resplandeciendo como luminares en el mundo estando asidos de la
Escritura.
Despus les dice que les enviar pronto a Timoteo y les da el buen
testimonio de lo que este joven ha significado para Pablo. Igualmente
les cuenta de Epafrodito, que estuvo enfermo al venir de Filipos a servir
a Pablo, y ahora Pablo lo enviaba de vuelta para que los filipenses se
gozaran con l. Otro ejemplo intachable de un cristiano sirviendo
fielmente en la obra del Seor.

Resumen
Captulo 3

Parece que iba a terminar Por lo dems,

hermanos
Pero deba advertirles en contra de los falsos
maestros judaizantes a quienes l llama
mutiladores del cuerpo.
Es un pasaje lleno de informacin de la vida
cristiana personal de Pablo y dnde el reitera que
su confianza no estaba en su currculo religioso sino
en el Seor Jesucristo.
Y tambin advierte contra los libertinos, cuyos dios
es su vientre que solo piensan en lo terrenal. Pero,
deca Pablo nuestra ciudadana est en los cielos.

Resumen
Captulo 4

Nuevamente esta seccin inicia con una expresin de amor inefable (4:1), tanto,
que algunos dicen que el apstol habla palabras confusas de tanto amor: As
que, hermanos mos amados y deseados, gozo y corona ma, estad as firmes
en el Seor, amados.
A Evodia y Sntique que sean de un mismo sentir

Pablo ruega a un colaborador suyo en Filipos, para que interceda entre ellas.
Hendriksen opina que el nombre de esta persona era Sdsuge (suzuge) un nombre
propio en griego que significa colaborador. Dice Hendrikesen que el original dice
literalmente: Y a ti tambin, verdadero Sdsuge ( o Scigo), te ruego. Pablo hace
honor al nombre, al llamarle verdadero. Un juego de palabras que tambin Pablo
utiliza en el caso de Filemn 10,11 cuando dice Te ruego por Onsimo (que significa
til) el cual en otro tiempo fue intil, mas ahora a ti y a mi es til.

Pablo contina exhortando a echar toda ansiedad sobre el Seor, en oracin, y

a pensar en todo lo que es verdadero, honesto, justo, puro, etc.
Finalmente, Pablo da gracias formalmente por la ofrenda que los filipenses
enviaron, aunque Pablo dependa en todo de Cristo. Pero reiter que aunque l
no busca ddivas, este gesto era un fruto que abunda a cuenta de los
filipenses, y que sube a la presencia de Dios en olor fragante.
Saludos de la casa de Csar. Por el vnculo entre los militares romanos y los
familiares en Filipos.

Peculiaridades
Ideas claves o caractersticas

La carta es calurosamente personal.

Es notable el nfasis cristocntrico, donde hasta lo personal de Pablo queda
subordinado al tema del Cristo. (Para m el vivir es Cristo 1:21).
La enseanza doctrinal queda reducida al mnimo y las que hay estn para dar
ejemplos de lo que Pablo expresaba.

2:5-11 La humanidad y deidad de Cristo

3:9-11 Confiando en la justicia de Cristo, no en la propia.
(3:20-21) La transformacin de nuestros cuerpos humillantes en cuerpos glorificados en
la resurreccin para habitar en los cielos.

Las mujeres son especialmente reconocidas por su labor (4:3). Esto concuerda
con el testimonio de Lucas en Hch.17:4 donde menciona a las mujeres de
Macedonia diciendo y mujeres nobles, no pocas. Lidia que fue la primera
convertida mostr preocupacin por la comodidad de Pablo desde el principio
(Hch.16:15,40) y ms tarde las mujeres de Filipos seran las que se preocuparan
mayormente por la ayuda a otras iglesias.
Palabras claves: evangelio (9 veces); el vebo pensar fronein (fronein) se usa
unas 10 veces, ms que en cualquier otra carta. Salvacin, comunin, son
trminos importantes. Abundar, solo es excedido en Efesios. El verbo
regocijarse (9 veces) y el sustantivo gozo (5 veces). Esto es lo que Pablo parece
desearle a sus amigos por sobre todas las cosas.

Peculiaridades
Grandes Doctrinas en la epstola a los
Filipenses
Filipenses es una carta muy personal en la que

Pablo no se propone ensear una doctrina

especfica, sino que ms bien menciona algunas
doctrinas como un ejemplo al aplicar una verdad
prctica. Entre ellas se destacan:

La humanidad y deidad de Cristo, que siendo Dios se hizo

hombre. Esta verdad fue mencionada incidentalmente
como ejemplo para ilustrar la naturaleza de la humildad
(Fil.2:5-11).
Confiando en la justicia de Cristo, no en la propia. (3:9-11)
La transformacin de nuestros cuerpos humillantes en
cuerpos glorificados en la resurreccin para habitar en los
cielos. (3:20-21)

Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en la epstola a
los
Filipenses

Dios completa la obra que inicia en el creyente

(Fil.1:4-6).
Para m el vivir es Cristo (1:20-24)
La grandeza de Cristo: su humildad a pesar de ser
igual a Dios (2:5-11)
Ganancia y prdida (3:4-11)
La meta y el precio (3:12-14)
La paz de Dios (4:4-7)
En qu debemos pensar en lo honesto, justo,
verdadero, puro, etc. (4:8)
Fortaleza en Cristo (4:11-13)