El hinduismo es la tradicin religiosa predominante del subcontinente indio, principalmente en pases como India y

Nepal. Es la tercera religin ms extendida en el mundo, con ms de mil millones de fieles, tras elcristianismo y el Islam.2
Originariamente la palabra proviene del idioma persa hind, que era la manera en que los persas pronunciaban el
nombre del ro Sindhu (en espaol, el ro Indo, que antiguamente era la frontera de Indostn). Segn la Real Academia
Espaola, la palabra en espaol proviene del francshindou (/ind/).
Se denomina hinduista a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero tambin designa a quien
forma parte de esa misma cultura
localizacin y cronologa[editar]
El hinduismo es mayoritario actualmente solo en tres estados del mundo: India (cuna del hinduismo y su tierra santa),
donde son el 80,5 % de la poblacin, Nepal, con el 80 %, y la isla africana de Mauricio con el 48 %. Nepal era hasta hace
poco el nico Estado del mundo que reconoca al hinduismo como religin oficial. Tambin son mayora en la
isla indonesiade Bali. Tras la independencia de India y la divisin del Subcontinente Indostan en territorios de mayora
hinduista y musulmana, se form el Estado de Pakistn para la poblacin islmica, pero importantes minoras hinduistas
quedaron remanentes. Tras la secesin de Pakistn Oriental (actual Banglads), la antigua colonia britnica qued
dividida en tres Estados. En Banglads la minora hinduista es mucho mayor que en Pakistn y se han suscitado
violentos actos contra ella as como contra budistas, cristianos y animistas prcticamente desde la independencia
del pas, hasta el extremo de haber desaparecido virtualmente de las estadsticas 3 millones de bengales, en su
inmensa mayora hinduistas desde1971 (informe del Departamento de Estado de Estados Unidos llevado a cabo por el
entonces senador Edward Kennedy) en lo que debe ser considerado el mayor genocidio llevado a cabo en dcadas.
Tambin hay un nmero importante de adeptos hinduistas en Afganistn (donde durante el rgimen talibn fueron
forzados a usar un distintivo, como los judos en la Alemania nazi), Butn, Birmania, Camboya, Indonesia, Malasia, Sri
Lanka yTailandia. En Occidente, hay hinduistas en casi toda Europa Occidental, siendo Gran Bretaa el que tiene la
mayora, y tambin son notables en Estados Unidos. Existen minoras hinduistas en muchos pases latinoamericanos,
muy notablemente en Panam y Trinidad y Tobago.
Suma de culturas[editar]
El hinduismo no posee fundador, ya que no es una religin sino varias religiones diferentes, a las que errneamente se
les aplica el mismo nombre. Es un conjunto de creencias metafsicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que
conforman una tradicin, en la que no existen ni rdenes sacerdotales que establezcan un dogma nico, ni una
organizacin central.5
Se tratara ms bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que
trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del ro Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en
los diversos escritos vdicos y otros libros sagrados hinduistas.
Los hinduistas llaman a aquella tradicin religiosa santana dharma (religin eterna, en idioma snscrito), porque creen
que no tiene principio ni tendr fin.6 Segn ellos ha existido durante ms de 5000 aos. Consideran que el hinduismo es
la tradicin religiosa ms antigua del mundo.
Doctrinas[editar]

Estatua del dios Shiva en Rishikesh(India).

Brahm, que en el hinduismo es considerado el dios

creador del mundo.

En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero bsicamente los hinduistas creen que detrs del universo visible
(maia) al que atribuyen ciclos sucesivos de creacin y destruccin est el principio que sostiene el universo:
Brahman, el Absoluto que, considerado a travs del velo de My, es Dios (vara). Abandonar el ciclo
de reencarnaciones (samsara) y retornar al principio divino, constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.
Este dios puede ser considerado personal o impersonal. La adoracin personal constituye el bhakti (la devocin), y la
adoracin impersonal implica gana (la sabidura).
En la corriente hinduista impersonal, dios es denominado Brahman. Todos los dems seres son su expresin, por lo que
se le considera principio del universo. Esta visin puede ser llamada monismo. Hay que diferenciar que el Brahman
impersonal es el aspecto no personificado de dios, y es distinto de Brahm, quien es el creador de este universo, pero no
el dios nico. Brahm es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto dentro del mundo
material, pero que puede caer de su lugar y ser reemplazado por otra entidad. Segn la complejidad de cada universo, el
Brahm creador puede tener distinto nmero de cabezas pero ese nmero puede ser hasta mil.
Una de las caractersticas principales del hinduismo es el variado concepto acerca de ishta dvata ([cualquier] deidad
adorable), que reconoce que cualquier persona puede tener una concepcin personal de la Divinidad, igualmente
respetable, ya que Dios puede tener todas las formas, y finalmente las trasciende. De ah la infinitud de representaciones
de la Divinidad. Pero finalmente Dios es uno, aunque sus manifestaciones sean infinitas.

En textos occidentales lleg a hacerse popular la trada hinduista, llamada Trimurti (tres formas [de Dios]: los dioses
masculinos Brahm, Visn y Shiva), pero generalmente nadie adora a esa trada. Muchos hinduistas adoran a la
diosaDurg (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero tambin a un gran nmero de otros
dioses, incluidos dioses comarcales
Relaciones entre doctrinas[editar]
La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como una contradiccin entre ellas. Por el
contrario, no hay contradicciones reales entre las escuelas. [cita requerida] En vez de eso, hay una polinizacin de las ideas
entre las escuelas, y un debate lgico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo, en realidad,
del entendimiento del practicante. Es comn y est permitido que un individuo siga una escuela y que a su vez tome la
perspectiva de otra para cuestiones puntuales.[cita requerida] La forma de la doctrina es considerada como la interpretacin
que se le da al Absoluto en sus diversas comprensiones acorde a la visin y necesidad espiritual del practicante. Si bien,
inicialmente cada escuela hinduista es un trecho de un nico sendero, parecen diferentes, pero todos son diversos de un
nico trecho o sendero.[cita requerida]
Textos sagrados[editar]

Ejemplar del Rig-veda (el texto ms antiguo de la literatura india, de mediados del II milenio a. C.), escrito en snscrito.
Los hinduistas aceptan los textos sagrados Vedas, que abarca gran cantidad de textos antiguos.
Shiruti[editar]
Hay un grupo de textos que se consideran revelados (en snscrito shruti: escuchado[s]), y que no pueden ser
interpretados, sino seguidos al pie de la letra:

Los cuatro Vedas:

Rig-veda, el texto ms antiguo de la literatura de la India, compuesto en una forma arcaica del snscrito,
posiblemente despus del siglo XV a. C.

Iyur-veda, el libro de los sacrificios (la mayor parte de sus textos provienen del Rig-veda).

Sama-veda, contiene himnos (la mayor parte de sus textos provienen delRig-veda).

Atharva-veda, el libro de los rituales, un agregado varios siglos posterior, sin relacin directa con el Rigveda.

Las Upanishad, meditaciones mstico-filosficas escritas a lo largo de varios siglos desde el 600 a. C.

Smiriti[editar]
Otros textos sagrados son los smriti (lo recordado, la tradicin):

El texto pico Majabhrata (siglo III a. C.), que incluye el texto religioso Bhagavad-guit.

El Ramaiana (siglo III a. C.), la pica historia del rey-dios Rama.

Los 18 Puranas (historias) principales (siglo III a. C. hasta siglo XI d. C.), y decenas de pequeos Upa-puranas.

Los textos antiguos sobre iur-veda (herboristera y medicina tradicional hind).7

El hinduismo se conforma como lo conocemos en la actualidad a partir del siglo III a. C., combinando
doctrinas budistas con creencias brahmnicas (de castas) y dravdicas.
Controversias[editar]
Existen varias controversias sobre el uso del hinduismo para fines polticos. El Consejo Mundial Hinduista es un ejemplo
del hinduismo sindicado, cuyo propsito es eliminar las legislaciones de los musulmanes y de otras minoras en la
India.8 Una de las metas del Consejo Mundial Hinduista ha sido el unificar todos los credos del hinduismo para crear un
distrito electoral para los hinduistas. Esta tarea ha sido un tanto imposible para el partido, ya que esta religin no tiene un
nico texto sagrado unificador (se ha tratado de utilizar el Bhagavad-guit), ni un nico maestro, ni un nico centro.
Tambin se ha visto imposibilitada gracias a que India obtuvo su independencia de Inglaterra en 1947, un periodo
relativamente corto para tener un sentido unificador nacionalista. Se han hecho intentos de llevar un gobierno secular en
la India, pero hasta elegir un lenguaje oficial ha sido todo un caos. El ms hablado es el derivado del snscrito, y el
espaol o el ingls son vistos como smbolo de cristianismo. Mahatma Gandhi fue un activista que promova el
hinduismo como religin nacional, pero apoyaba la aceptacin y la tolerancia de otras religiones en la India. En 1948, un
fundamentalista hinduista asesin aMahatma Gandhi.
La proliferacin de armas nucleares en India est relacionada con los polticos, no con el hinduismo, aunque estos hayan
usado trminos religiosos para referirse a ellas.[cita requerida] El 18 de mayo de 1974, el Gobierno hizo detonar la primera
bomba atmica india, denominada Buda sonriente, en un pozo de 110 m. ubicado en el sitio de pruebas nucleares de la
India, a unos 25 km. al noroeste de la ciudad de Pojrn (de 19.000 habitantes), en el desierto de Thar. Ya en esa
ocasin, los polticos utilizaron un lenguaje religioso para referirse a la explosin.
El 11 de mayo de 1998, el Gobierno hizo explotar tres bombas atmicas en Pokhran (India).9
Aunque algunos polticos usaran el simbolismo hinduista para explicar dicha explosin, Ahimsa, o no violencia, es uno de
los principios bsicos del hinduismo, lo que no impide que encarnaciones divinas como Shiva cargue un tridente con el
que destruye a los demonios, o Visn sostiene un disco para decapitar a los demonios que amenazan el orden del
universo (dharma). El concepto de karma deja claro que la violencia que ejerce la persona le ser devuelta tarde o
temprano.
Otro objeto de controversia en el hinduismo es la posicin desventajosa de la mujer. Como sucede en el islamismo (la
otra gran religin en la India), en el hinduismo la mujer es ritualmente inferior. En el censo de 2011 de India, 10 se encontr

que por cada 100 mujeres hay 109 varones. Una de las razones que explica este fenmeno es que las
mujeres abortan los fetos de sexo femenino. En las familias hinduistas, las hijas son indeseadas, ya que para casar a las
hijas el padre debe pagar una dote, y muchas veces el pago de la dote conlleva el empobrecimiento de la familia. Sin
embargo esto es ms una tradicin cultural de la India que una sancin religiosa del hinduismo, igual que la ablacin
genital de mujeres en frica no est prescrita por el islamismo o el cristianismo.
Tendencias[editar]

Monotesmo: muchos hinduistas creen en un solo dios.

Politesmo (creencia en varios dioses): porque como varias religiones de la India profesan el sincretismo.

Advaita: o monismo absoluto, que defiende la existencia de un solo Dios, que parece muchos por el principio de
la ilusin o maia.

Culto con imgenes: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoracin
(bao, ofrenda de comida, etc.) como misericordia para facilitar la iniciacin del practicante en su camino espiritual,
teniendo una forma material que le facilite su entendimiento y amor a Dios. Conforme se avanza, se inicia a percibir
a Dios en todo cuanto existe, para finalmente no ser necesario ningn murti, llegando incluso a sentir o ver a Dios
dentro de todo ser creado. Esa forma es Paramatma, la forma que compenetra todo lo existente y hace a Dios su
cualidad omnipresente y omnisciente. Es por ello que al final, todo cuanto existe es sagrado y se le mira con
reverencia y amor.

Dentro del monotesmo se pueden incluir el visnuismo (que adora al dios Visn), el krisnasmo (que adora al dios Krisn),
elshivasmo (que adora al dios Shiva) y el shaktismo (que adora a la diosa Kali), opuestas a la doctrina advaita (donde
losjanis estudian al Brahman impersonal).
Hay prcticas que todos respetan, como reverenciar a los brahmanes (sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de
estas y casarse solo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas). Cabe
mencionar que la vaca no es adorada, sino reverenciada al considerarla una madre, ya que se le extrae leche (a la
fuerza), que es la base de la cocina india.
Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cundo deben formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni
propiamente una jerarqua eclesistica.
Deidades femeninas
Artculo principal: Deidades
femeninas: Devi Sarasuati Laksmi Sati Parvati Durga Shakti Kali Sita Radha Maja Vidia
Deidades masculinas
Artculo principal: Deidades
masculinas: Brahm Visn Shiva Rama Krisna Ganesha Kartikeia Jnuman Indra Suria
Literatura en snscrito
Categora principal: Literatura en
snscrito: Vedas Vedanga Upanishad Puranas Ramaiana Majabhrata Bhagavad-guita
Om () es uno de los mantras ms sagrados de las religiones dhrmicas (como elhinduismo y el budismo).
Simboliza el divino Brahman y el universo entero.
Tambin se lo denomina:

omkara (slaba om)

aum (anlisis de la letra o, que en el idioma snscrito generalmente es la conjuncin de las letras a y u)

en silabario devnagari.Esta slaba tambin se llama el udgth (canto fuerte)1 o el pran ava mantra (oracin
vibrante, siendo pran auti o pran uhacer un rumor vibrante),2 pues es considerada por los hindes el sonido
primordial, origen y principio de la mayora de los mantras, palabras o sonidos divinos y poderosos.El om es el
smbolo de lo esencial en el hinduismo. Significa unidad con lo supremo, la combinacin de lo fsico con lo espiritual.
Es la slaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los dems sonidos, ya
sean de la msica o del lenguaje.