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Colloques|2015
LaLocura.Historia,prcticaseinstituciones.SiglosXIXXXCoord.SilvanaVetyMaraJosCorrea

MARIANALABARCAPINTO

Emociones,locurayfamiliaenelsigloXVIII:apuntessobreun
debatehistoriogrficoencurso
[01/12/2015]

Rsums
EspaolEnglish
Este estudio explora las conexiones que pueden trazarse entre emociones, locura y familia a partir de algunos aspectos del debate historiogrfico reciente, con el propsito de
reflexionar sobre las posibilidades que entrega la introduccin de las emociones como categora de anlisis histrico. El estudio revisa el debate historiogrfico que posicion a la
familiayelespaciodomsticoenelcentrodelanlisisdelahistoriadelalocura,giroquesignificunaaperturahacialadimensinexperiencial.Apartirdeestedebate,sesugiereun
enfoquequeconsidereelrolatribuidoyejercidoporlasemocionesenlainterpretacin,experienciayrespuestasaladesviacinmental,proponiendoademscrucesentrelaescala
local y la dimensin transnacional. Aproximarse a la historia de la locura a travs del enfoque de las emociones permite una mayor comprensin de los efectos contextuales y
relacionalesqueoperanenlaconfiguracinsocialdeloslmitesentresanidadmentalylocura.
This study explores the connexions that can be drawn between emotions, madness and the family through a discussion of relevant historiographical debates, aiming to propose a
criticalreflectiononthepossibilitiesofintroducingemotionsasacategoryofhistoricalanalysis.Itexaminesthedebatethatplacedthefamilyandthedomesticspaceatthecentreof
theanalysisofthehistoryofmadness,aturnthatresultedintheintroductionofthedimensionofexperience.Buildingonthisdebate,thestudysuggestsanapproachtothehistoryof
madness that considers the critical role attributed and played by emotions in the interpretation, experience and responses to mental deviance, reflecting on the interconnections
betweenthelocalandthetransnationaldimension.Toapproachthehistoryofmadnessthroughthelensofemotionsprovidesavaluablewaytograspthecontextualandrelational
aspectsbehindthesocialconfigurationoftheboundariesbetweensanityandinsanity.

Entresdindex

Keywords: emotion,historiography,interdiction,circulationofknowledge,transnational
Palabrasclaves: emociones,historiografa,interdiccin,circulacindesaberes,transnacional

Texteintgral
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El siglo XXI se inici posicionando a las emociones en el debate acadmico. Desde distintos mbitos disciplinares, y desde diversas partes del mundo, las
emocionesconstituyenactualmenteobjetosdeestudioyanlisisquesuscitanintensodebate.Aunquenoesprimeravezquelasemocionesentranenlaesferade
ocupacin de la historia, si es posible aseverar que la historiografa durante los ltimos 15 aos ha renovado su inters en el rea, dando pie a un debate
enriquecedorrespectodesusalcances,lmitesyposibilidadesepistemolgicas1.
Eldebatehacomprendidovariadosmbitos,desdequesloqueentendemoshoyyquseentendienelpasadoporemocin,afectividadysensibilidad,ala
expresin y manifestacin de las emociones en el pasado. Se ha indagado sobre sus significados, cdigos y vocabularios, sobre el rol que se les atribua en la
formacindelcarcter,enlaconcepcindelapersonalidad,yenlaconfiguracindelyo.Tambinsehanexaminadoellugardelasemocionesenlarelacinentre
individuo y sociedad, su impacto en la vida pblica, la vida poltica o la vida econmica. Se han sugerido modelos de anlisis, como el de comunidades
emocionales propuesto por Barbara Rosenwein, los de regmenes emocionales, navegacin de las emociones, libertad emocional y refugio emocional,
propuestosporWilliamReddy,oeldeprcticasemocionalesdeMoniqueScheer,porcitaralgunosdelosmsinfluyentes2.Ahorabien,comohansealadovariosde
suspropulsores,lahistoriadelasemociones,msqueconstituirunatemticaensmisma,encuentrasumayorfortalezaensucapacidaddeconstituirseenuna
categoratildeanlisishistricojuntoalgnero,larazaylaclase.Lasemociones,subrayaestahistoriografa,conformanunarealidadineludibledelentramado
social,conformandounsustratosubyacenteatodoslosmbitosdeldevenirhumano.
LahistoriadelasemocionesrespondaasalaspreocupacionesdelaNuevaHistoriaCultural.Aparecacomounaformadehacersecargodelabsquedapor
dotar a la historia de la dimensin experiencial, a la vez que serva como va de escape a las amenazas del giro lingustico, como recuerda Plamper aunque,
paradjicamente,lavadeaccesoalaexperienciaylavidaafectivasigaestandoineludiblementemodeladaymediadaporeldiscurso 3.Ocuparsedelahistoriade
las emociones serva as como una vuelta a la realidad a travs de la experiencia corporal y psquica del ser humano, una vivencia que era a la vez subjetiva e
intersubjetiva,yquepodaentregarmayoresclavesdecausalidadhistrica.Lapreocupacinporlaexperiencia,categorizacinyconcepcindelasemocionesenel
pasadopuedeasserledacomootraestrategiamsdelahistoriadesdeabajoydescentralizada.
Los estudios sobre historia de la locura, insertos en una tradicin de ms larga data que la historia de las emociones, durante las dcadas de los 80 y 90
persiguieronaspiracionesanlogas.Deformasimilaraloobservadoparalahistoriadelasemociones,lahistoriadelalocurabusctrasladarelcentrodeatencin
de su indagacin desde la psiquiatra y la mirada mdica a la experiencia del paciente, desde el hospital a la comunidad y la familia. Como recordara Michael
MacDonalden1981,eldescubrimientodelalocurahabasidosiempreprerrogativadelafamilia4.Enconsecuencia,elestudiodelalocuranopodasinopartir
desde la experiencia cotidiana, devolvindole su protagonismo al enfermo y su entorno cercano, que eran quienes configuraban la primera aproximacin al
problema.Sinembargo,laatraccinquegenerabaelasiloysusexpedientesresultmsdifcildecombatirdeloqueenunprincipiosepens.
Estetrabajoseproponerealizarunrecorridoporalgunasdelaspropuestasyenfoquesdelahistoriografarecientesobrelalocuraylasemociones.Mepropongo
reflexionarsobrelosfrutosdeinvestigarlalocuraatravsdelenfoquedelahistoriadelasemociones,yparticularmente,explorarlasposibilidadesqueaportala
introduccindelasemocionescomocategoradeanlisistilenlaindagacinsobrecmohasidoidentificada,experimentadaeinterpretadalalocuraenelpasado.
EltrabajosefundaenalgunasreflexionessurgidasdurantelarealizacindemitesisdoctoralsobrelositinerariosylenguajesdelalocuraenelGranDucadode
ToscanaenelsigloXVIII,ysugierealgunosalcancesdetipotericoymetodolgicoparalainvestigacinenhistoriadelalocuraensusentidoamplioydealcance
transnacional5.Meinteresaproponerunenfoquedeanlisisque,posicionndoseenlafamiliayelespaciodomsticocomoepicentrodelacreacindelsaberyla
experienciadelaenfermedadmental,tengaencuentalavariabledeloemocional.Estosignificaexaminarelrolatribuidoalasemocionesenlosrelatosdelalocura,
perotambinindagarsobrelainjerenciadeladimensinemocionalenlaexperienciayreaccinaladesviacinmental.
Si hemos dejado los mrgenes del hospital para devolverle su justo protagonismo a las familias y los sujetos directamente afectados por la afliccin mental,
debemos realizar ahora una nueva descentralizacin, tomando prestado el feliz trmino propuesto por Natalie Zemon Davis6. Quisiera proponer una
descentralizacinendosniveles.Porunlado,asumireldesafopropuestoporlahistoriadelasemocionesyexaminarlaarticulacindeloquesignificlalocuraen
elpasadoconsiderandoelrolejercidoyatribuidoporlasemocionesenlainterpretacinyvivenciadeladesviacinmental.Alavezpropongoasumireldesafo
propuesto por la misma Natalie Davis en relacin a la descentralizacin espacial del estudio de la historia, para as emprender investigaciones cuyo punto de
enfoqueyalcanceespacialnoestlimitadoalosmarcosreferencialeseurocntricosdelestadonacin.

Desdelasinstitucionesasilaresalespaciodomstico:Elprotagonismode
lafamilia
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Laconsagracindeunahistoriadelalocuracentradaenlaexperienciadelaenfermedadmentalnoseentiendesinelaportedelainvestigacindesarrolladapor
loshistoriadoresbritnicosMichaelMacDonaldyRoyPorter.LafuerteimprontaejercidaporeltrabajodeMichelFoucaultesevidenteenamboshistoriadores,
aunque con consecuencias radicalmente opuestas. Mientras MacDonald sostena que el siglo XVIII marcaba el fin del sistema de cuidado familiar que haba
imperadohastaentonces,ycoincidaconMichelFoucaultenqueelsigloXVIIIhabasignificadoundesastreparalalocura,RoyPorterdestingranpartedesus
energas a discutir esta visin, argumentando que la teora del Gran Encierro careca de sustento emprico. Sin embargo, a pesar de sostener visiones opuestas
respecto de los alcances y consecuencias de la institucionalizacin de la locura durante el siglo XVIII, MacDonald y Porter compartan la preocupacin por la
dimensin experiencial, y ambos se abocaron a indagar cmo los propios enfermos y sus familias interpretaron la desviacin mental y lidiaron con sus
consecuencias7.
Utilizandounafuentecuyaoriginalidadmarcprofundamenteelxitodesuestudio,MacDonaldpropusoexplorarcmopersonascomunesexperimentaronla
locuraenelsigloXVIIapartirdelestudiodeloscuadernosdelmdicoastrlogoRichardNapier.Luegoderealizaruncatastroexhaustivodelascausasquelos
mismos pacientes de Napier atribuan como origen de sus aflicciones, MacDonald lleg a la conclusin que los hombres y mujeres del siglo XVII estaban tan
convencidoscomonosotrosqueelestrssocialypsicolgicoperturbabalasmentesycorroalasaluddesusvctimas8 .
Porsuparte,elseeroestudiodePortersobrelahistoriadelalocuraenlaInglaterrageorgianatenacomoobjetivoprincipalexplorarlascodificacionesculturales
ysocialesdelalocuraenelsigloXVIII.Suargumentocentralconsistaenquelalocuradebaserentendidacomounaconstruccinsocioculturalquecomprenda
unamiradadesignificados,manifestacionesylenguajes.Porotrolado,enabiertaconfrontacinconFoucault,Portersostenaqueenvezdeserobjetodecoercin
estatal,losenfermosmentalesdurantetodalapocamodernasehabanmantenidoensugranmayorabajoelcuidadodesusfamiliasydelacomunidad.En
consecuencia,dadoquelalocuraseencontrabainmersaenlasociedad,laenfermedadmental,susmanifestacionesysignificadosdebanserexaminadosteniendo
encuentalasinterconexionesentreelimaginariocultural,elcontextosocial,ladimensinpoltica,elmarcolegalyelpensamientomdico.
El trabajo de Porter dej una marca indeleble en la historiografa, sobre todo porque el cambio de enfoque que propona expandi significativamente las
posibilidadesmetodolgicasylasclavesdeinterpretacindelahistoriadelalocura.Tomandolapremisadequelalocuraeraprimariamentearticuladadesde
abajo, Porter llam a introducir la voz de los enfermos, para as dotar a esta historia de su dimensin experiencial, humana y subjetiva. Con este llamado a
incorporarlaperspectivadelpaciente,Portersetomabadelconceptodesdeabajo,tanimportanteenladiscusindelahistoriasocialporesosaos,paraampliar
suconnotacin.Desdeabajosuponaaqutrasladarelfocodeatencindesdelamedicinaylaformacindelapsiquiatra,alpacienteysuentorno,loquepermita
acercarsealfenmenodelasaludylaenfermedadreconociendoelsustratoculturalqueacompaaaldesarrollomdico9.
Como consecuencia de las voces que discutan la base emprica que haba dado sustento a la teora foucaultiana del Gran Encierro, la indagacin de la
historiografadelalocurasevolcalacomunidadylafamilia,traspasandoaslosmurosdelasinstitucionesasilares.Lamayoradelosestudiosconvenanenque
elasilo,aunquehabaalcanzadounaimportanciacrecienteduranteelsigloXVIIIyconmayorfuerzaduranteelsigloXIX,nollegareemplazaralafamiliacomola
principalresponsabledelcuidadodelalocura10.Esnecesariorecordarquelahistoriografarecientehallegadoalaconclusinquelasmedidasexistentesparahacer
frente a las consecuencias de la locura, ya se trate de la institucionalizacin en hospitales, el encarcelamiento o reclusin forzada, la incapacitacin legal, el
tratamientomdicoenelespaciodomstico,lasamonestacionesolavariedaddeestrategiaspersuasivasexistentes(desdelasmssuavesalasmscoercitivas),se
caracterizaban por ser flexibles y eminentemente transitorias. Si hubo una creciente intervencin estatal (y con ello, mdica) en el manejo de la locura, esto fue
productodelaaccinconjuntaynegociadaentrelasfamiliasyelaparatoestatal.Paravisibilizarestanegociacineranecesarioestudiartodaslasfacetasdela
historia de la locura y no centrarse nicamente en su aparicin en la institucin asilar, reconocindole su protagonismo al espacio domstico incluso luego del
surgimientodelasinstitucionesasilares11.

Laampliacindelosregistrosylaaperturaanuevastemticasde
investigacin:procesosjudicialesporincapacidadmental

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Aunqueexistieranunaseriedemecanismosadisposicindelasfamiliasparaayudarlasaenfrentarlosdiversosproblemasocasionadosporlalocura,elespacio
domesticoysusintegrantescontinuaronejerciendounpapelprotagnicoenlaidentificacinyconceptualizacindelasdistintasformasdeenfermedadmental.De
estosederivanalmenosdosconsecuenciasmetodolgicasimportantes.Porunlado,todaaproximacinalfenmenodelaexperiencia,interpretacinyrespuestaa
lalocuradebeconsiderarlaampliagamadeespaciosdondelalocuraquedregistradaenelpasado.Porotrolado,lacentralidaddelespaciodomsticoloposiciona
como epicentro de la articulacin del saber sobre la locura, como espacio de interseccin entre los intereses privados e intereses pblicos, entre el conocimiento
mdico,latradicinlegalylossaberesnoespecializados.
Entrminosmetodolgicos,salirdelosmurosdelasinstitucionesasilaressignificampliarelespectrodelasvasdeaccesoalahistoriadelalocura.Nuevas
fuentes fueron incorporadas a la investigacin para complementar los resultados arrojados por los registros hospitalarios y la literatura mdica. Si en primera
instancialosestudiossehabancentradoenregistrosmdicos,lahistoriografaempezahoraaintegrararchivosdejusticiacriminalycivil,registrosparroquialesy
archivosdepolica.Dadoquecadaunodeestosregistroscorrespondanaunespaciodeaparicindelalocura,conrequerimientosinstitucionalesyvocabulario
propios,estudiarlospermitadarcuentadelamultiplicidaddefacetasquelaenfermedadmentaleracapazdeasumir.Departicularriquezaresultelestudiodelos
archivosdejusticiacivil,especialmenteaquellosqueregistrabanlosprocesosjudicialesparaestablecerlacapacidadmentaldeunindividuodenunciadoporsus
familiares como incapaz de administrar sus bienes y cuidar de su persona12. Estas instancias judiciales estn presentes en diversos marcos legales, aunque
presentando variantes en sus procedimientos, categoras y consecuencias. Por ejemplo, en el sistema legal ingls encontramos las commissions of lunacy y
commissionsofidiocy,enelmarcolegalescocs,lasbrievesofidiotryybrievesoffuriosityyenlossistemasdetradicinlegalromana,luegoinfluenciadosporel
CdigoNapolenico,lacuratelaylainterdiccin13. Este tipo de registros judiciales iluminan las negociaciones entre la justicia y las familias en su intento por
articularrespuestasalosdesafosdelaenfermedadmentalqueresultaransatisfactorias,entregandoinformacinsobrelosusosdelajusticiayeldebatesobrelas
diferenciacionesentreuncomportamientonormalyunoanormal14.
Eldesafodedevolverlealafamiliasuposicinprotagnicaenlaarticulacindesaberesyrespuestasalalocurasevioestimuladoporlosestudiosrealizadospor
AkihitoSuzuki,quiensiguieralasendatrazadaporRoyPorter.Conelobjetivodeestudiarlainteraccinentreelcuidadodomsticoylasrespuestasinstitucionales
alproblemadelalocuraenInglaterra,Suzukiexaminregistrosquehastaeseentoncesnohabansidoconsiderados.Inicialmentesecentrenarchivosparroquiales
delossiglosXVIIyXVIII,perosumayorcontribucinseencuentraenelestudiodelascommissionsoflunacydelsigloXIX,lavarianteprovistaporelmarcolegal
inglsequivalentealprocesodeinterdiccindelatradicinlegallatina15.Acercarsealfenmenodelalocuradesdelaperspectivadelafamilialepermitiponeren
perspectivatantolaoriginalidaddealgunasdelasestrategiasinsignesdelaprimerapsiquiatra,enespecialeltratamientomoral,comosusupuestaaislacindel
contexto sociocultural que las viera nacer. El recurso a la persuasin para controlar a los pacientes, la importancia de establecer relaciones de poder y la
preocupacinporcrearcanalesdecomunicacinconelloserantodosmecanismoscaractersticosdelasestrategiasdecuidadodesarrolladasalinteriordelespacio
domstico. Ms an, segn sostiene este historiador, el desarrollo del ideal de domesticidad victoriano, cuyas races debemos buscar en el siglo XVIII, marc
profundamentelaexperienciadelalocura,porloqueresultafundamentalparacomprendercmolasfamiliaslaentendieronyreaccionaronanteella.
Ahorabien,eldesarrollodelidealdedomesticidadresultaindisociabledelaconfiguracindepatronesdereaccinemocionalsegngneroyedad,debatequea
suvezseveprofundamenteinmiscuidoenlasdescripcionesdelaincapacidadmental.Estudiarquimpulsabaalasfamiliasarecurriralaparatoinstitucionalypor
qulasautoridadesdecidanintervenirnosvinculadeestamaneraaprocesosquetienenqueverconlaarticulacinylacirculacindesaberessobrelalocura,por
unlado,perotambinnosposicionaenelepicentrodelaconfiguracinynegociacinsobrelossignificadosdelavidafamiliarydelaexperienciaemocional.

Lossignificadosdelalocura:ladimensincontextualyrelacional
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Losprocesosjudicialesparadeterminarlacapacidadmentaldeunindividuoresultanparticularmentericosparaexplorarlossignificadosdelalocuradesdeuna
perspectivacapazdevisibilizarlasdistintasvoces,interesesypercepcionesqueconstruanlapercepcindelalocuraencadasociedad.Sonfuentesqueentregan
unaimagenflexibleyricadeloquesignificabalalocura,iluminndolaensusdistintasetapasyatravsdesudesarrollo.Medianteestaperspectiva,lalocura
adquiere su forma en acuerdo a los espacios culturales y situaciones concretas que acompaan su aparicin, cambiando y adaptndose a preocupaciones
particularesyasumiendovariadoslenguajes.
Los estudios que durante las ltimas dcadas se han dedicado a investigar la experiencia y conceptualizacin de la locura fuera de los muros del hospital
coinciden en poner de relieve su condicin profundamente contextual y relacional. En el momento en que dejamos las definiciones mdicas contenidas en
testimoniosjudiciales,enregistroshospitalariosobienenlaliteraturamdica,eluniversodesignificadosysuconsiguientevocabularioseexpandenenformas

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infinitas para dar cabida a las situaciones individuales y familiares que acompaan la aparicin e identificacin de la locura en el seno de la familia. Ac, los
procesos de interdiccin se presentan como una puerta de entrada privilegiada. Como ha sealado Mara Jos Correa recientemente, este tipo de documentos
sugierenquelaspersonasquesevieronenfrentadasalfenmenodelalocuraensusmsdiversasvariablesnolaconcibieroncomounconceptoabstracto,sino
comounaideavariable,cuyamovilidadopermanenciadependidelascondicionescotidianasquedelimitaronlasidentidadesdelossujetosexpuestosaella16.
Lalocuraasumeas,nosproponeestahistoriadora,unacondicinverstilycaprichosa,supeditadaalasparticularidadesdecadacaso.
Las interpretaciones de la locura, entonces, cambian en acuerdo a quin la identifica y quin la experimenta, en lo que debemos tener tambin en cuenta el
contexto en que ocurre dicha identificacin y experiencia (como, por ejemplo, ante quines, dnde, o por qu). Es teniendo en cuenta este contexto que las
posibilidadesdelasemocionescomocategoradeanlisiscobransumayorsentido.Volvamospuesalaversatilidadyflexibilidaddelasdefinicionesdelalocura.
Quisieraaquhaceralusinadosdimensionesquesedesprendendeestaaseveracin.Porunlado,impulsaarealizarestudiosqueutilicenelenfoquetransnacional
ydecirculacindesaberes,yporotro,hacecasiimperativoconsiderarlaspropuestastericometodolgicasdelahistoriadelasemociones,tantoparacontribuira
susresultadoscomoparanutrirsedeellos.
Lajudicializacindelalocuranosinvitaaampliarlosmarcosespacialesdelainvestigacinhistrica.ElestudioquesealramosanteriormentedeMaraJos
CorreahacareferenciaaprocesosjudicialesdeinterdiccinpordemenciadelazonacentraldeChile,registradosentre1857y1900.Ahorabien,enlamedidaqueel
marco legal chileno durante el siglo XIX mantiene lazos de influencia con el Cdigo Napolenico, la tradicin romana y las Siete Partidas, y ejerci una fuerte
influenciaenelrestodelascodificacioneslegaleslatinoamericanas,losprocesosdeinterdiccindesarrolladosenChilepresentanimportantessimilitudesconsus
homlogosendiversaslatitudes,tantoenelcontinenteAmericanocomoenEuropa.Estasimilitudbasalsemantieneinclusosiretrocedemosalossiglosanteriores,
yobservamoslascaractersticasasumidasporlosprocesosdeinterdiccinparaloscualescontamosconestudios,esdecir,elGranDucadodeToscanayFrancia.
Puesaunqueelcdigonapolenico(queejercieraunainfluenciadeterminanteenlascodificacionesdelsigloXIXderazromana)introdujeracambiosaldiferenciar
lasconsecuenciasdelainterdiccinpordemenciaylainterdiccinporprodigalidad(disipacin),laimprontafuertementelegadelasdefinicionesdelalocura,esa
versatilidadymaleabilidadaquesehacaalusinmsarriba,constituyencaractersticasheredadasdelatradicinlegalromana,msqueunanovedad.
Lejosdepretenderconestosugerirunavisinnaturalizadaouniversaldelfenmenodeidentificacinyclasificacindelalocura,meinteresaaquresaltar
hastaqupuntotenerpresenteestassimilitudespuedeayudaraidentificarsusdiferenciascontextualesculturales,espacialesytemporales.Porejemplo,tener
presentequeestamosanteunmarcolegalcuyascategorasbsicas,lademenciaylaprodigalidad,tiendenaperdurareneltiempocomocausalesgenricasparala
incapacitacin,permiteidentificarmejorqucorrespondealasparticularidadesdelasociedadypocaqueseestudie,yqualmarcolegal.Estoquedaclarosi
pensamosenlaasociacinentrelasevaluacionesquerealizabanlasfamiliasrespectoalacorrectagestindelpatrimonio.Ladefensadelareproduccinsocialdela
familia se encuentra a la base de la configuracin misma del sistema en la Roma clsica17, y sin embargo, los comportamientos y actitudes que acompaan la
gestineconmicaysobretodo,lasreaccionesemocionalesqueencadamomentolasfamiliassindicaroncomosusfuentesdepeligrohanidocambiando18 .
Como varios estudios han propuesto, las razones que impulsaban a las familias a hacer pblica la enfermedad mental hacen ms relacin con cambios en la
estructuraydinmicasfamiliaresqueconeldesarrolloocaractersticasdelaenfermedadencuestin.Tenerpresentelascontingenciasquemarcanlaaparicinde
la locura en los registros del pasado supone, as, no solo adentrarnos en la historia de la familia, sino tambin en la historia de las emociones19. Dentro de las
contingencias que determinaban el que una enfermedad mental fuera revelada a la luz pblica y registrada para la posteridad, me gustara detenerme en los
conflictosfamiliares.

Ellugardelasemocionesenlahistoriadelalocura
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DuranteelsigloXVIII,losconflictosylosdesrdenesfamiliareseranexpuestosalaluzpblicaatravsdepeticionesdepadres,madresehijosquesolicitabanel
encierrodeunfamiliarcomomedidacoercitivadesesperadaparafrenarsusdesrdenes20.Estamismasituacinlavemosreflejadaenlitigiosmatrimonialesoen
procesosdeinterdiccin.Loslitigantesdiscutancadavezconmayorprecisinsobrelasfronterasdelcomportamientoadmisible,identificandoengestos,actitudes
y reacciones emocionales el paso hacia la anormalidad21. Adentrarse en la codificacin e instrumentalizacin de estos conflictos a travs de las narrativas de la
incapacidadmentaliluminaelproblemadesdeunaperspectivanovedosa.
LahistoriografaconcuerdaenreconocerquelasemocionesadquirieronunanuevavisibilidadduranteelsigloXVIII.Msan,sabemosqueestapocaprodujoun
activo debate acerca del rol de las emociones en la vida social, en las relaciones familiares, en la prctica religiosa, en las actividades econmicas o en la esfera
poltica.Esos,durantelasltimasdcadaslahistoriografaocupadadelafamiliasehaencargadodeponerendudaquedeestosepuedaconcluirquesoloapartir

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delsigloXVIIIasistimosalnacimientodelafamiliaromntica22.Noobstante,esevidentequeestesigloaportunanuevacodificacindelavidaemocionalenel
mundopblico.
Tildadaalavezcomolaeradelaraznycomolaeradelasensibilidad,elsigloXVIIInofueindiferenteallugarquecabaalasemocionesenlavidahumana.Si
losilustradosdiscutansobrelospeligrosdelapasinenelejerciciodelaopininpblica,osiciertosdiscursosmoralizadoresadvertansobrelospeligrosdela
pasinamorosaeneltemidodesordenfamiliar,vemostambinquelaliteraturasentimentalenbogadelapocaidealizabalossentimientospurosdelamorylos
beneficios de conmoverse hasta las lgrimas23. De la misma manera, desde el punto de vista mdico las emociones asuman un lugar sin precedentes en las
etiologasyexplicacionesdelasenfermedades,yenparticular,delalocura24.Estemismofenmenolovemosreflejadoenloscambiosquesepuedenobservarenlas
narrativasdeinterdiccinalolargodelsiglo.Lasdescripcionesdefamiliaresparagraficarlasmanifestacionesdelaincapacidadmentaldeunimputadotambin
otorgaronunacrecienteatencinasusreaccionesemocionales.
Elestudiodeexpedientesdeinterdiccinentregalainvaluableoportunidaddeestudiarlaaparicin,instrumentalizacinydiscusinsobrelasemociones.Ms
an,estetipodefuentesnospermiteindagarsobrelasconexionesqueunadeterminadaculturadelineentrelocurayalteracinemocional.Dadoqueelprocesode
denunciar a un familiar como incapaz de manejar sus bienes y su vida supona un cuidadoso examen sobre sus comportamientos y actitudes, pensar la
anormalidad supona pensar qu signos denotaban la presencia de la alteracin mental. Esta reflexin llev a que durante el siglo XVIII los demandantes, en
consonanciaconlaspreocupacionesdelaliteraturadeficcin,filosfica,moralymdica,otorgaranunespaciocadavezmspreponderantealaidentificacinde
reacciones emocionales de los imputados consideradas desviadas, exageradas, ilgicas o simplemente incorrectas. Las definiciones de incapacidad mental que
encontramosenlosprocesosdeinterdiccinenlaToscanamodernaadjudicaroncadavezmayorimportanciaaciertasreaccionesemocionalescomosntomade
enfermedadmental25.
Esimportanterecalcaraququeestonosiemprefueas.SiaprincipiosdelsigloXVIIIlossuplicantestendanacentrarsusdescripcionesenelcomportamiento
econmicodesusfamiliares,conelcorrerdelsigloempezaronacentrarseenlaincapacidaddelapersonademanejarsusemocionescomoelindicadorpreferido
parademostrarlapresenciadealteracinmental.Estonosignificaqueenlasinterpretacionesanterioreselmundoemocionalestuvieraausentedeluniversode
preocupaciones.Todolocontrario.Comoessabido,elsigloXVIIprodujounaepidemiademelancolacuyosalcances,inclusosimatizadosporlahistoriografa
reciente,sugierenunapreocupacinporlaspeligrosasconsecuenciasocasionadasporeldesordenemocionalqueconstituasuimprontaprincipal26.Sinembargo,la
tristeza,desesperacinodesolacindelamelancolaenesesiglonoejercilamismafuncinenlosprocesosporincapacidadmentalqueobservamosenlosprocesos
delsigloXVIII27.Dedescripcionescuyoargumentosecentrabaenelcomportamientoeconmico,comunesenlossiglosanteriores,lasnarrativasdanpasoala
evaluacindelavidaemocional.Lainestabilidademocional,lainquietud,lavolubilidad,ociertasmanifestacionescatalogadascomosignosdeirregularidado
extravaganciadeesprituy/onimoconstituyenpartedelasreferenciasaperturbacionesemocionalesquelasnarrativaslegassindicabancomoevidenciadela
presenciadeenfermedadmental.
Tal como la historiografa especializada ha estado sealando desde la aparicin de los trabajos de Barbara Rosenwein y William Reddy a inicios del 2000, el
estudio de las emociones exige un especial cuidado por el lenguaje y su contexto28 . El solo hecho de hablar de emociones produce de por s un problema. Es
necesario tener en cuenta, por ejemplo, que el vocablo emocin es de tarda data en Europa, con una tmida aparicin a mediados del siglo XVIII, pero
consolidndose como lo que entendemos hoy da solo durante el siglo XIX. Entre las palabras para denominar el mundo emocional que circulaban antes de la
aparicindeemocin,encontramospasinypasionesdenimo,accidentesdelalma,agitacionesdenimo,afliccionesdelalmaodelamente,ysuutilizacin
dependadeladisciplina,contextoculturalyespaciosocial29.Estasdenominacionesibanacompaadadeunaseriededescriptores,queenelcasodelasnarrativas
deinterdiccinservanparacaracterizarhastaqupuntoseconsiderabaquelamanifestacinbajoescrutiniodemostrabaundesordenmental.Porello,siguiendo
laspropuestasdelahistoriadelasemociones,alexaminarconespecialcuidadoqucalificadoresacompaabanaestostrminos,quinlosutilizaba,cundoypara
qusituaciones,podremosllegaraconclusionesmscomplejasrespectodecmosearticulabalaconceptualizacindelalocura.
Esenlacontextualizacindelaemocin,enelvocabularioutilizadoparadescribirla,enlasituacinenqueesteatralizada,yenlavozdequienlodescribedonde
encontramosmateriafrtilparaelanlisishistrico.Estetipodeanlisis,portanto,nosuponeindagarsobrelatristezaquerealmentepudohabersentidouna
personaenelpasado(dehecho,puedenohaberlasentidocomonosotroscreemos).Porelcontrario,elintersradicaenporquyparaquesareaccinemocional
fueregistrada,quinlaregistryconquresultados.EnestesentidosontileslasreflexionespropuestasporWilliamReddyrespectodelcarcterperformativode
las emociones (expresar la emocin afecta cmo la sentimos, produce un efecto relacional y cambia el mundo). Para ello propone trabajar con el concepto de
emotives(actosdelhabla),loquepermitecentrarseenlarealidadcreadaporlaemocinentantoexpresadaporunoeidentificadaporunotro,yevitaelproblema
delaemocinrealmentesentida30.
Esposibleobservar,deestamanera,hastaqupuntolaconceptualizacindelalocurallevabaaparejadaunadeterminadareflexinsobreelroldelasemociones
enlavidadomsticaylavidasocial.Enestesentido,podramostomarnosdelmodelodelascomunidadesemocionalespropuestoporRosenweinparaestudiar

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cmodistintascomunidadessocialesrealizabancadaunaevaluacindistintarespectodelospatronesdereaccinemocionalesperableenacuerdoasuidentidadde
grupo,cruzadaconconsideracionesrespectoalgnero,laedadyelrolquelapersonaejercaenlaestructurafamiliar.Lasposibilidadesdeunanlisisdeestetipo
son,amijuicio,prometedoras.Podramos,porejemplo,emprenderunanlisiscomparativoentrelaconfiguracindelaincapacidadmentalmasculinadehombres
ancianosburgueses,noblesyartesanos,teniendoenconsideracinqureaccionesemocionalessecondenaban(yporoposicin,seesperaban)encadacaso.Esque
los grupos nobles eran ms permisivos respecto de los exabruptos de ira de sus padres ancianos que los burgueses? Cules eran los lmites trazados a la
irritabilidad,alavolubilidad,alasdemostracionesdeafectividadlascivaencadacaso?
Estasinquietudesconstituyensolounpequeoejemplodelainfinidaddepreguntasquepuedensurgiralseguirestavetadeindagacin.Lasdescripcionessobre
estados emocionales que encontramos en registros de interdiccin del siglo XVII en la Toscana son muy distintas a las que encontramos en el siglo XVIII en la
mismalocalidad,oalasdelChiledelsigloXIX.Ladescripcindelosestadosemocionalesquecadapocaycadaculturaidentificcomosignosdedesviacin
mentalsonindicativosdeloscambiosculturalesdecadapocaquelosprodujo.Unenfoquetransnacionalseraaqu,unavezms,degraninters.Porejemplo,
soloenlaToscanadelsigloXVIIIlasreaccionesemocionalesexageradas,quedenotaninestabilidadoresultanilgicassoncitadascomoevidenciadeperturbacin
mental,oesuncambioquepodemosobservartambinenotrosespaciosculturaleseuropeosoamericanos?Envezdeborrarlaimportanciadelcontextolocal,una
perspectivadeanlisistransnacionalpermitiraresaltarlasparticularidadesdeladimensinlocal,enunjuegodeescalasqueenriqueceralasposibilidadesde
interpretacin. 31

Bibliographie
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Notes
1 Para un recuento de la incursin de la historiografa en el mbito de las emociones, desde Johan Huizinga y Lucien Febvre en adelante, ver el influyente artculo de Rosenwein,
BarbaraH.,WorryingaboutEmotionsinHistory,TheAmericanHistoricalReview,v.107,n3,2002,p.821845.
2 Rosenwein, Worrying about Emotions in History Reddy, William, The Navigation of Feeling.A framework for the History of Emotions, Cambridge, Cambridge University
Press, 2001 Scheer, Monique, Are emotions a kind of practice (and is that what makes them have a history)? A bourdieuian approach to understanding emotion, Historyand
Theory,v.51,2012,p.193220.Sepuedenencontrardosreseassobrelasprincipalespropuestasdelahistoriografadelasemociones(especialmentelaanglosajona)enespaol:
Plamper,Jan,Historiadelasemociones:caminosyretos,CuadernosdeHistoriaContempornea,v.36,2014,p.1729yZaragoza,JuanManuel,Historiadelasemociones:una
corrientehistoriogrficaenexpansin,Asclepio.Revistadehistoriadelamedicinaydelaciencia,v.65,n1,2013,p.110.
3 AHR Conversation: The Historical Study of Emotions, participants: Nicole Eustace, Eugenia Lean, Julie Livingston, Jan Plamper, William Reddy y Barbara Rosenwein, en
AmericanHistoricalReview,2012,120,5,p.1487153.
4MacDonald,Michael,MysticalBedlam:Madness,Anxiety,andHealinginSeventeenthCenturyEngland,Cambridge,CambridgeUniversityPress,1981,p.113.
5Labarca,Mariana,ItinerariesandLanguagesofMadness.FamilyExperience,LegalPracticeandMedicalKnowledgeinEighteenthCenturyTuscany,Tesisconducentealgradode
DoctorenHistorianopublicada,Florencia,EuropeanUniversityInstitute,2015.

6Davis,NatalieZemon,Descentralizandolahistoria:relatoslocalesycrucesculturalesenunmundoglobalizado,HistoriaSocial,v.75,2013,p.165179.Vertambinelsugerente
artculodeWerner,MichaelyZimmermann,Bndicte,Beyondcomparison:HistoireCroiseandthechallengeofreflexivity,HistoryandTheory,v.45,2006,p.3050.
7 Me refiero ac a MacDonald, MysticalBedlam y Porter, Roy, MindForgd manacles: a history of madness in England from the Restoration to the Regency,Londres,Penguin
Books,1990.ParaunaversincompletadelaHistoriadelalocuradeMichelFoucault,verHistoryofMadness,London,Routledge,2006.
8MacDonald,MysticalBedlam,p.72.Latraduccinesma.
9 Ver, por ejemplo, Porter, Roy, The hunger of imagination: approaching Samuel Johnsons melancholy, en Bynum, William F., Porter, Roy y Shepherd, Michael (eds.), The
AnatomyofMadness,v.I,Londres,Routledge,2004,p.6388yPorter,Roy,Thepatientsview:Doingmedialhistoryfrombelow,TheoryandSociety,v.14,n2,1985,p.175198.
10Bartlett,PeteryWright,David,OutsidetheWallsoftheAsylum.TheHistoryofCareintheCommunity17502000,Londres,TheAthlonePress,1999,p.4.
11Esteeselepicentrodelacrticarealizada,porejemplo,alaobradeAndrewScullenelvolumendeBartlettyWright.Ver,respectivamente,Scull,Andrew,TheMostSolitaryof
Afflictions.MadnessandSocietyinBritain,17001900,NewHaven,YaleUniversityPress,1993yBartlettyWright,OutsidetheWallsoftheAsylum.
12Lacentralidaddelosmarcoslegalescomoelementosorganizadoresdelsabersobrelalocuraylaslgicastraslosmecanismosdesarrolladospararesponderaellahansidopuestade
manifiestoporhistoriadorescomoMarcoBoariyPeterBarlett.TalcomosealaBoari,laleyenmuchosaspectosprecedialamedicinaenproveerunarespuestacentralizadaalos
problemassocialesydomsticosocasionadosporlalocura.Boari,Marco,Quivenitcontraiura.IlfuriosisnellacriminalisticadeisecoliXVeXVI,Miln,Giuffr,1983yBartlett,
Peter,LegalMadnessintheNineteenthCentury,SocialHistoryofMedicine,v.14,n1,2001,p.107131.
13 Por razones de espacio, no profundizo aqu en las caractersticas de cada uno de estos procesos judiciales. He realizado un anlisis comparativo en mi tesis doctoral. Labarca,
ItinerariesandLanguagesofMadness.
14 Durante los ltimos 15 aos varios estudios centrados en este tipo de registros han visto la luz. No obstante, esta fuente an constituye un territorio frtil a la exploracin
historiogrfica.VerMellyn,ElizabethW.,MadTuscansandTheirFamilies.AHistoryofMentalDisorderinEarlyModernItaly,Filadelfia,UniversityofPennsylvaniaPress,2014
Labarca,Mariana,Locura,gneroyfamiliaenprocesosdeinterdiccinporincapacidadmental.GranDucadodeToscana,sigloXVIII,enRafaelGauneyVernicaUndurraga(eds.),
Formas de control y disciplinamiento. Chile, Amrica y Europa, siglos XVIXIX, Santiago, Uqbar editores, 2014, p. 241261 Houston, Robert Allan, Madness and Society in
EighteenthCenturyScotland, Oxford, Oxford University Press, 2000 Cartayrade, Laurent, Property, Prodigality, and Madness : A Study of Interdiction Records in Eighteenth
Century Paris, Tesis doctoral, University of Maryland, 1997 Nootens, Thierry, Fous, prodigues et ivrognes : Familles et dviance Montral au XIX sicle, Montreal, McGill
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2006 Correa, Mara Jos, Lay People, Medical Experts and Mental Disorders. The Medicalization of Insanity through the Incapacitation of the Mentally Ill, 18301925, Tesis
doctoral,UniversityCollegeLondon,2012.
15 Suzuki, Akihito, The Household and the Care of Lunatics in EighteenthCentury London, en Horden, Peregrine y Smith, Richard (eds.), The Locus of Care: Families,
Communities,Institutions,andtheProvisionofWelfareSinceAntiquity,Londres,Routledge,1998,p.153175Suzuki,Akihito,LunacyinSeventeenthandEighteenthCentury
England: Analysis of Quarter Sessions Records, History of Psychiatry, v. 2, 1991, p. 437456 y v. 3, 1992, p. 2944, y Suzuki, Madness at Home. Siguiendo una senda similar
encontramoslosestudiosdeRushton,PeterLunaticsandIdiots:MentalDisorder,theCommunity,andthePoorLawinNorthEastEngland16001800,MedicalHistoryv.32,n1,
1988, p. 3450 y Rushton, Idiocy, the Family and the Community in Early Modern NorthEast England, David Wright y Anne Digby (eds.), From Idiocy to Mental Deficiency,
Londres,Routledge,1996,p.4464.
16Correa,MaraJos,HistoriasdeLocuraeIncapacidad.SantiagoyValparaso(18571900),Santiago,ActoEditores,2013,p.10.
17Gazmuri,Susana,ThementallyillinRomanSociety,Argos,v.30,2006,p.87102.
18EstoypensandoacenunacomparacinentrelosresultadosalosquellegaMellynparalaToscanadelossiglosXVXVII,losresultadosquearrojmipropiainvestigacindoctoral
sobrelaToscanadelsigloXVIII,losresultadosdeCartayradeparaFranciaydeHoustonparaEscocia,ambosenelsigloXVIIIylassugerenciasdeMaraJosCorreaparaelsigloXIX
chileno.Verreferenciasdenota14.
19 Para la adopcin del trmino de Ervin Goffman (Internados. Ensayos sobre la situacin social de los enfermos mentales, 1961) en este contexto sigo el ejemplo de Houston,
MadnessandSocietyinEighteenthCenturyScotland.Sobrelasrazonesquellevabanalasfamiliasarecurriralaparatoestatal,vertambinJonathanAndrews,Identifyingand
providingforthementallydisabled,enWrightyDigby,FromIdiocytoMentalDeficiency,p.6592.
20Farge,ArletteyFoucault,Michel,LeDsordredesfamilles:lettresdecachetdesArchivesdelaBastilleauXVIIIesicle,Paris:Gallimard,Julliard,1982.
21Ver,porejemplo,LaRocca,Chiara,Tramoglieemarito.MatrimonieseparazioniaLivornonelSettecento,Bologna,SocieteditriceIlMolino,2009.
22ParaunasntesistilsobreestadiscusinverSeidelMenchi,Silvana,Iprocessimatrimonialicomefontestorica,inSilvanaSeidelMenchiyDiegoQuaglioni,Coniuginemici.La
separazioneinItaliadalXIIalXVIIIsecolo,Bologna,IlMolino,2000,p.1594.
23MorantDeusa,IsabelyBoluferPeruga,Mnica,Amor,MatrimonioyFamilia,Madrid,EditorialSntesis,1998Dixon,Thomas,FromPassionstoEmotions:TheCreationofa
SecularPsychologicalCategory,Cambridge,CambridgeUniversityPress,2003Reddy,TheNavigationofFeeling.
24Ver,porejemplo,Roscioni,Lisa,Ilgovernodellafollia.Ospedali,mediciepazzinelletmoderna,Milan,BrunoMondadori,2003oPorter,MindForgdmanacles.
25 Al respecto, aunque en exclusiva relacin con la incapacidad mental de hombres y mujeres ancianos, ver Labarca, Mariana, The Emotional Disturbances of Old Age : On the
ArticulationofOldAgeMentalIncapacityinEighteenthCenturyTuscany,HistoricalReflections/ReflexionsHistoriquesv.41,n2,2015,p.1936.

26Lahistoriografasobrelamelancolaesdemasiadobastaparasercitadaaqu.Permtasemeremitirallector/aadostrabajosrecientesdeintersenestecontexto.Gowland,Angus,
TheworldsofRenaissancemelancholy:RobertBurtonincontext,CambridgeNuevaYork,CambridgeUniversityPress,2006yCavallo,SandrayStorey,Tessa,HealthyLivingin
LateRenaissanceItaly,Oxford,OxfordUniversityPress,2013,esp.p.179208.
27EstoypensandoacenlosresultadosaportadosporlainvestigacindeMellyn,MadTuscansandTheirFamilies.
28Rosenwein,WorryingaboutEmotionsinHistoryyReddy,TheNavigationofFeeling.
29Dixon,FromPassionstoEmotionsCarrera,Elena,EmotionsandHealth.12001700,Leiden,Boston,Brill,2013Pender,Stephen,SubventingDisease:Anger,Passions,and
theNonNaturals,enJenniferC.Vaught(ed.),RethoricsofBodilyDiseaseandHealthinMedievalandEarlyModernEngland,Burlington,VT,Ashgate,2010,p.193218.
30Reddy,TheNavigationofFeeling,p.96111.
31VerlasreflexionesdeYunCasalilla,Bartolom,Localism,globalhistoryandtransnationalhistory.AreflectionfromthehistorianofearlymodernEurope,HistorisjkTidskrift,v.
127,n4,2007,659678.

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MarianaLabarcaPinto,Emociones,locurayfamiliaenelsigloXVIII:apuntessobreundebatehistoriogrficoencurso,NuevoMundoMundosNuevos[Enligne],Colloques,
misenlignele01dcembre2015,consultle11octobre2016.URL:http://nuevomundo.revues.org/68648DOI:10.4000/nuevomundo.68648

Auteur
MarianaLabarcaPinto
DoctoraenHistoriayCivilizacin,EuropeanUniversityInstitute,Florencia.

Droitsdauteur

NuevomundomundosnuevosestmisdispositionselonlestermesdelalicenceCreativeCommonsAttributionPasd'UtilisationCommercialePasdeModification4.0
International.