Javiera Pino Chapa

Michel Foucault
En la arqueologa del saber, primeramente, se menciona la positividad de un discurso como lo
que caracteriza la unidad de ste a travs del tiempo. Tambin es llamada a priori histrico, el
cual tiene como fin mostrar la realidad de los enunciados, las condiciones en que surgen stos,
como coexisten, subsisten se transforman y desaparecen (dinamismo), considerndolos siempre
como una historia ya dada o existente. Este a priori histrico se entiende tambin como el
conjunto de reglas que caracteriza una prctica discursiva, definiendo el discurso como historia
especifica independiente. Ahora bien, el conjunto de los sistemas de enunciados se etiqueta como
archivo segn la propuesta del autor, y ste a su vez es la ley de lo que puede ser dicho, lo que
rige la aparicin de enunciados como acontecimientos singulares. El archivo se agrupa de
distintas maneras segn esas especificidades. Adems, es lo que define desde un principio el
sistema de enunciabilidad, puesto que permite a los enunciados subsistir y modificarse, aunque en
su totalidad siempre se mantenga indescriptible. Todo esto para establecer que como sujetos
somos diferencia y nuestra razn es la diferencia de los discursos.
En Sin ttulo desarrolla la idea de la tentacin, anteriormente en las ruinas de un mundo antiguo
y poblado todava de fantasmas que se convirti en educacin en la prosa del mundo moderno.
Desde aqu se puede sealar la alusin a lo escrito, fundamentado en que lo imaginario se
entiende entre los signos, y emerge de los textos. La tentacin que tiene su espacio en el saber es,
adems, el sueo de todos los libros, es decir, tiene un carcter transversal as como el archivo. El
autor menciona que el arte de la tentacin se establece donde se forma el archivo. Incluso, se
menciona que la tentacin es discurso cuyo orden establece varios sentidos de manera
simultnea, as incluye diferencias y singularidades, no obstante, sigue siendo contenedor y
comn de stos. Se aade finalmente, que la tentacin se despliega segn una profundidad que
envuelve las visiones en otras, extendindolas a lo lejano y desde ah se constituye un volumen
situado en la profundidad determinada en la ficcin. Que la tentacin envuelva visiones en otras
acerca an ms la idea de archivo que contiene.
En el texto Orden del discurso se trata la idea de que todo discurso es controlado, seleccionado y
redistribuido por diversos procedimientos que quieren coartar su materialidad. Esto se
fundamenta a partir de la visin de discurso como una herramienta de poder que maneja la
institucin. Los procedimientos son diversos: externos, (la palabra prohibida, la separacin de la
locura y la razn, y la voluntad de la verdad) internos (comentarios, figura del autor, disciplina) y
otros. Sin embargo, al proponer que el discurso no debe ser controlado ni limitado surgen algunas
formas de evadir dicho orden: trastrocamiento, discontinuidad, especificidad y exterioridad. Esto
se vincula en cierta medida con la nocin de archivo, ya que ste permite y acepta las diferencias
de discursos por que asume la diferencia entre sujetos y en el orden del discurso si bien existen
distintos discursos, de igual manera ejercen un control sobre los sujetos donde la institucin
controladora no dejara lugar a la diferenciacin, intenta eliminar en cierta medida la diversidad
presente en el archivo. Tambin es posible relacionar el orden y control del discurso con la
tentacin ya que como se mencion anteriormente, la tentacin es discurso cuyo orden establece
varios sentidos de manera simultnea, as incluye diferencias y singularidades. El control que
critica Foucault en el discurso, entendindose como objeto y medio de lucha del poder, es decir,
el discurso mismo se concibe como control y de esta manera no permite el desarrollo integral de
diferencias y singularidades que establece la tentacin, similar al caso del archivo. El control del
discurso corta la especificidad.