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01 de diciembre de 2016
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EL PSICOANLISIS ES UNA PRCTICA DE LOS MODOS DE HABLAR

El corazn de la asociacin libre

Freud enfatizaba que en el anlisis se esperaba que alguien hablara de una manera diferente a como lo hace en la
vida cotidiana. Quien toma la palabra recae en rodeos.

Freud ubica al sujeto como efecto del lenguaje.

Por Luciano Lutereau *

l psicoanlisis es una prctica que atiende al modo de hablar. He aqu una distincin ya hecha por
Freud desde temprano cuando enfatizaba que en el anlisis se esperaba que alguien hablara de
una manera diferente a como lo hace en la vida cotidiana. Un modo de hablar distinto al de cada

da, en el que por lo general usamos el lenguaje para intercambiar informacin, en el que el decir queda
reducidoSECCIONES
a lo dicho, y en el que los malentendidos se resuelven por
(/) la va de las explicaciones,
aclaraciones y justificaciones. "Cuando vos me dijiste X, yo entend Y, y lo que yo te quera decir era Z", es
la frmula del modo de hablar ordinario.
El anlisis se caracteriza por un modo diferente de hablar. En principio, lo ms notable, y a lo que un
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analista nunca tiene que dejar de prestar atencin, es que la invitacin del anlisis a hablar de eso que de
algn modo concierne de manera ntima, encuentra cierto tipo de resistencia. Al hablar con un analista,
quien toma la palabra se encuentra con un fenmeno paradjico: comprueba la resistencia del decir
respecto de lo dicho; esto es, recae en ciertos rodeos que imponen que su decir deje un matiz sobre lo
dicho. Este es un fenmeno de las neurosis, cuyo decir est afectado por las dificultades para decir lo
dicho, por lo general a travs de dos estrategias: ya sea el modo obsesivo que degradada lo que se dice
("Esto que voy a decir es una estupidez", "No viene al caso") o bien a la manera de la histeria (mediante
variantes de la amnesia que van desde el "No me acuerdo, pero..." hasta el "No s por qu se me ocurre
esto"). El neurtico no puede hablar sin tomar una posicin respecto de lo dicho. Esta distancia entre el
decir y lo dicho es lo que llamamos "divisin subjetiva".

En los inicios del tratamiento es comn que los practicantes busquen orientarse a partir de lo que una
persona cuenta. Sin embargo, lo dicho en el relato no es un indicador de la posicin del sujeto. Adems,
podra llevar a un extravo complejo: el de buscar adecuar las ancdotas de una vida a los fragmentos de
teora que fueron estudiados. Lo que alguien dice que le ocurri nunca es tan importante como el modo
en que dice lo que ocurri. Podra parecer una afirmacin polmica, pero de un efecto incontestable, la
que sostiene que a los psicoanalistas no nos importa tanto lo que a alguien le pas, sino la posicin que
toma en su decir para hablar de eso (si lo divide como sujeto, o no), y esta posicin no se reconstruye en
un momento de la historia del paciente (que el analista debera adivinar) sino en el modo de hablar con el
analista.
Este es el corazn de la llamada "asociacin libre". La regla fundamental no consiste en decir cualquier
cosa, lo primero que a alguien se le ocurra, sino en verificar esa forma de hablar que pone en acto la
divisin del sujeto.
Cabe agregar entonces que la posicin del psictico es muy diferente, en la medida en que tambin
registra dos modos fundamentales de hablar: la paranoia y la esquizofrenia. En la paranoia el decir no se
discierne de lo dicho, y esto es lo que motiva que se hable de certeza en el fenmeno elemental. Aquella
no es la "seguridad" con que alguien cuenta algo; no es un predicado de la creencia, y para el caso no
habra ms que pensar en el fenmeno celotptico, respecto del cual no hay modo de ponerlo en duda. La
certeza psictica no es indubitable, el psictico no es un cartesiano.
En la esquizofrenia, por el contrario, el decir se disocia de lo dicho. Este es el rasgo que la psiquiatra
clsica enfatiz cuando destac que el sntoma fundamental del esquizo est en el humor, cuando es
capaz de contar un relato "tremendo" sin tono afectivo, o bien el menor detalle con un nivel de afectacin
mayor.

SECCIONES
El psicoanlisis
es una prctica de los modos de hablar. He aqu (/)
otro modo de nombrar eso que Freud
llam "asociacin libre", y que ubica al sujeto como efecto del lenguaje.
* Doctor en Filosofa y Doctor en Psicologa por la UBA.
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