INDICE

1- La tricotoma

La tricotoma es un trmino que define la composicin del ser humano como un

ser tripartito bajo una ptica bblica y compuesto por 3 partes fundamentales
complementarias no excluyentes: Espritu, Alma y cuerpo...
Es decir que nuestro ser se conforma de Espritu, de Alma y Cuerpo.
El hombre es un espiritu que tiene alma y esta dentro de un cuerpo
fisico.
1.1 Espritu

Es el hombre interior, es la parte inmaterial, es la naturaleza espiritual que le da al

hombre la capacidad de comunicarse con Dios y que a su vez, se divide en tres
partes: Comunion, Intuicion y Conciencia.
"Lampara de Jehova es el espiritu del hombre, la cual escudria lo mas profundo
del corazon". Proverbios 20:27.

hace referencia a participar en lo comn. Puede

tratarse de un trato familiar en la comunicacino de una
congregacin de personas con intereses o creencias afines.

Comunion

INTUICION:Es el testimonio interior por medio del cual el Espiritu Santo nos
guia y nos habla. Es el conocimiento inmediato de una verdad sin participacion del
razonamiento.
"Porque todos los que son guiados por el Espiritu de Dios, estos son hijos de Dios.
Pues no habeis recibido el espiritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino
que habeis recibido el espiritu de adopcion, por el cual clamamos Abba Padre! El
Espiritu mismo da testimonio a nuestro espiritu, de que somos hijos de
Dios". Romanos 8:14-16.

CONCIENCIA: Es el medio que nos permite distinguir entre el bien y el mal.

La conciencia es el instrumento que Dios utiliza para guiarnos y para que
podamos escoger correctamente.
"Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espiritu
Santo".Romanos 9:1.

1.2 Alma

El

alma

necesita

dos

cosas: Ser

renovada

ser

trasformada.

Por esta razon, hay muchos creyentes que todavia tienen heridas
emocionales, malos pensamientos y deseos de no hacer la voluntad de Dios;
esta ultima viene siendo rebeldia
Muchas personas se confunden porque no saben con certeza si han nacido de
nuevo, porque aun arrastran cosas del pasado que no han podido vencer.
Realmente lo que necesitan es renovar su alma, esto se logra a traves de la
palabra de Dios, la sanidad interior y la liberacion. La mayor parte de los
problemas de un creyente estan en su alma, es decir, en su voluntad, en sus
emociones y en su mente.
1.3 cuerpo

Es el asiento de los deseos y las pasiones naturales. Es el medio que usan

el espiritu y el alma para proyectarse hacia el mundo.
Entonces podemos decir que el hombre es un espiritu, que tiene alma y que
vive dentro de un cuerpo fisico.
Al haber estudiado las divisiones del hombre total: Espiritu, Alma y Cuerpo,
y habiendo reconocido que es el Espiritu el que nace de nuevo, y que el
Alma (voluntad, emociones y mente) necesita ser renovada, entenderemos
el porque de la sanidad interior.

Nuestra voluntad debe rendirse, vaciarse y quebrantarse para hacer

la voluntad de Dios.

Las Emociones deben ser restauradas y sanadas, para que no

queden indefinidamente las heridas del pasado.

La Mente debe ser renovada repetidamente, colocando la palabra de

Dios en ella. De esta manera, se logra efectivamente el crecimiento
espiritual del ser total, alcanzando la estatura de la plenitud de Cristo a un
hombre perfecto.

2 Necesidades humanas Bsicas

El ser humano, adems de constituir un sistema abierto tiene una estructura

compuesta por un cuerpo o fsico y energtico. El cuerpo o yo psicolgico y el
cuerpo o yo espiritual. Cualquiera que sucede en estos cuerpos tiene una
repercusin sobre el resto de los cuerpo de la estructura en s.
Dr. Abraham Maslow (1908-1970) mximo exponente de la sicologa humanstica, en su obra
Motivacin y Personalidad en 1954, con lo cual pretenda dar a conocer que el hombre es un
ser que tiene necesidades para sobrevivir, adems de ser un ser biosicosocial, Maslow agrupa
todas las necesidades del hombre en 5 grupos o categoras jerarquizadas mediante una
pirmide, las cuales son; ? a- Necesidades fisiolgicas (aire, agua, alimentos, reposo, abrigos
etc.) b- Necesidades de seguridad (proteccin contra el peligro o el miedo, etc.) cNecesidades sociales (amistad, pertenencia a grupos, etc.) d- Necesidades
de autoestima (reputacin, reconocimiento, respeto a si mismo, etc.) e- Necesidades de
autorrealizacin (desarrollo potencial de talentos, dejar huella, etc.)

1,1 Necessitates fisiolgicas.

Las necesidades fisiolgicas son aquellas que uno requiere cubrir para poder
sobrevivir y lograr un equilibrio con su cuerpo, y funciones corporales.
Dentro de estas necesidades tenemos el hambre, la sed, el sueo, la actividad, el
sexo entre otros. Si uno no llega a cubrir estas primeras necesidades, uno no
busca subir el peldao en la escala de la pirmide a buscar el primer nivel
Por ejemplo, si uno slo vive en el da a da, y depende de un sueldo bajo que
apenas le permite para cubrir sus necesidades fisiolgicas, no usar ese dinero en
alquilar una mansin para vivir con su familia, si despus no van a tener con qu
comer. Primero asegurar su alimento y el de los suyos antes que otra cosa.
Una vez que se logra cubrir estas necesidades fisiolgicas, es que recin uno
adquiere la siguiente necesidad, la necesidad de seguridad.

1.2 Necesidades de seguridad

Son aquellas en donde uno busca su propia seguridad y proteccin, lograr un estado de
orden, estabilidad y seguridad. ? Brindan a la persona la sensacin de estar segura y
protegida. Dentro de ellas se encuentran las necesidades de: ?
Proteccin ? Empleo ? Ingresos y recursos ? Seguridad contra lo
desconocido ? Propiedad personal.

1.3 necesidades sociales

Las necesidades sociales se difunden por mecanismos sociales, principalmente
por demostracin e imitacin, por lo que pueden ser creadas y, mediante tcnicas
publicitarias, puede provocarse que sean fuertemente sentidas por grandes masas
de poblacin. Las necesidades humanas tienen dos peculiaridades de gran
importancia econmica: a) pueden ser mitigadas o satisfechas por objetos
diferentes del inicialmente apetecido y b) es imposible satisfacerlas todas de forma
global y definitiva ya que son mltiples, se reproducen y aparecen otras nuevas.
La existencia de necesidades insatisfechas es por una parte causa de malestar
individual y social pero por otra es tambin un estmulo para el progreso material,
es decir, para la produccin de nuevos medios que satisfagan necesidades. Esto
no significa que la finalidad de la produccin econmica sea directa y
exclusivamente la satisfaccin de las necesidades ajenas. En nuestras
sociedades, el sistema de libre empresa estimula la produccin ofreciendo
beneficios al empresario, al individuo que decide qu y cmo producir. El
empresario que acierte a satisfacer una necesidad insatisfecha de alguien que
est dispuesto y puede pagar por ello, obtendr beneficio.
1,4 necesidades de autoestima
Estas son tambin reconocidas como necesidades de ego y
reconocimiento y esto quiere decir que preocupa a la persona por el
reconocimiento, el prestigio, y el poder; queriendo alcanzar un estatus
social de prestigio y sobresaliendo entre las dems personas. A parte de
esto, Maslow clasifica estas necesidades en dos tipos; las de amor
propio, respeto a s mismo, autoestima y autoevaluacin; y la que hace
referencia a los dems, la reputacin, condicin, xito social, fama, gloria, prestigio,
aprecio de otros, ser destacado dentro de su grupo social, reconocimiento por sus iguales,
entre otras que hacen que el hombre se sienta ms importante para la sociedad y con esto
suba su propia autoestima.

1.5 Necesidades de autorrealizacin

Las personas que se autorrealizan siguen las conductas dictadas por la cultura
acorde a su sentido del deber, pero si stas intervienen con su desarrollo,
fcilmente reaccionan contra ellas. Para que una persona obtenga la
autorrealizacin debe satisfacer muchas necesidades previas para que stas no
interfieran ni utilicen energas que estn abocadas a este desarrollo.
Dentro de stas se encuentran las necesidades de satisfacer nuestras propias
capacidades personales, de desarrollar nuestro potencial, de hacer aquello para lo
cual tenemos mejores aptitudes y la necesidad de desarrollar y ampliar los
metamotivos (descubrir la verdad, crear belleza, producir orden y fomentar la
justicia).

3 Identidad

Identidad es una palabra de origen latino (identitas) que permite hacer

referencia al conjunto de rasgos propios de un sujeto o de
unacomunidad. Estas caractersticas diferencian a un individuo o a un
grupo de los dems. La identidad tambin est vinculada a la conciencia que
una persona tiene sobre s misma.
La identidad nacional, por su parte, es una condicin social, cultural y
espacial; se trata de rasgos que tienen una relacin con un entorno poltico
ya que, por lo general, las naciones estn asociadas a un Estado (aunque no
siempre sea as).

1.1 identidad nacional

La Identidad Nacional, es sentirse orgulloso de ser hondureo, de mostrar con

pasin nuestro folklore; y de no olvidar nuestras races ancestrales; es inculcar y
transmitir de generacin en generacin, desde la infancia el amor, el respeto,
honrar y proteger nuestros smbolos patrios, tradiciones y creencias.
La nacionalidad es un concepto cercano a la identidad nacional. Las personas
que nacen en Brasil, por ejemplo, son de nacionalidad brasilea y tienen
documentos legales que acreditan dicha condicin. Estos individuos, por lo tanto,
tiene identidad brasilea.

Sin embargo, el aspecto ms simblico de la nocin puede variar en cada caso. Una
persona que nace en Brasil (tiene nacionalidad brasilea) y a los cinco aos de edad
se marcha al exterior, puede perder o descuidar, con el paso del tiempo, su
identidad nacional. Si dicho sujeto, despus de pasar sus primeros cinco aos de
vida en Brasil, vive los cuarenta aos siguientes en Australia, sin regresar nunca a
su tierra natal, es probable que mantenga su nacionalidad desde el punto de vista
jurdico, pero no su identidad social o cultural.

1.2 IDENTIDAD DE GENERO

genrica es cmo se identifica la persona, si como hombre o como mujer, la forma en que
se reconoce a s misma, basando su conducta y su forma de ser y pensar a
ese gnero con el que se siente identificada la persona, todo esto va indistintamente de
su sexo, orientacin sexual, edad.

Qu significa ser hombre o mujer? El hecho de ser hombre o mujer no est determinado por
los rganos sexuales exclusivamente. El gnero incluye una combinacin compleja de
creencias, comportamientos y caractersticas. Actas, hablas y te comportas como un
hombre o como una mujer? Te comportas de manera femenina, masculina o de las dos
formas? stas son preguntas que nos ayudan a llegar al centro de nuestro gnero y de
nuestra identidad de gnero.
1. Travestid :Es un hombre o una mujer que de forma eventual o en situaciones
especficas se viste y comporta como una persona del gnero contrario (hombre como
mujer) (mujer como hombre).
2.Transgenero : Es un hombre o mujer que se comporta y viste de forma permanente
como una persona del gnero contrario y ya es parte de su estilo de vida si embargo
esta conforme con su sexo biolgico.
3.Transexual : Es un hombre o mujer que se viste y comporta de forma permanente
como una persona del gnero contrario de forma permanente siendo esto parte de su

estilo de vida, adems de no estar de acuerdo con su sexo biolgico, a diferencia de la

persona transgnero.

1.3 IDENTIDAD DE UNO MISMO

La identidad es lo que permite que alguien se reconozca a s mismo. En consecuencia, la
identidad personal es todo aquello que nos define como individuos. Tenemos conciencia
de la identidad porque tenemos memoria, sin ella sera imposible nuestro propio
reconocimiento. De hecho, cuando alguien pierde la memoria pierde el elemento esencial
de s mismo.
Aunque estemos permanentemente cambiando desde un punto de vista fsico y cognitivo,
es evidente que en el proceso de transformacin hay algo que se mantiene inalterable: la
conviccin de que somos la misma persona en todo momento. Es una idea algo
paradjica, ya que cambiamos cada da y al mismo tiempo no cambiamos.
Para tener un criterio de identidad personal es necesario desarrollar el concepto de
intimidad, el cual se adquiere en la infancia cuando poco a poco el nio aprende a
distinguir entre la idea de yo y los dems. Cuando se consolida la nocin del yo, la
persona ya puede empezar a comprender quin es. Pensamos y observamos lo que nos
rodea externamente y paralelamente estamos en un cuerpo, con unos sentimientos e
ideas en relacin con nuestro interior. Es una especie de dilogo ntimo y este rasgo es
una parte de nuestra identidad personal.