Coleccion de 50 Sermones Parte 1

Una Serie de 50 Sermones En Formato Power Point
Coleccin
De
Sermones
I
1 - 50
Coleccin de Sermones I
1-50
Contenido
1. Actitud, Verdad, Error
2. Bernab
3. Cinco Interpretaciones de Marcos 16:16
4. Disciplina Congregacional
5. Disciplina, Preguntas
6. Disciplina, Preguntas (2)
7. Dnde Est La Promesa?
8. El Concepto Bblico de la Iglesia
9. El Contentamiento
10. El Juego
11. En El Princpio Fue As
12. La Envidia
13. La Iglesia Universal y Local
14. Job 31
15. La Gran Comisin
16. La Iglesia No Es De Orgen Humano
17. La Oracin Que Nos Acerca a Dios
18. Mateo 24
19. No Cresteis En M
20. No Hay Justo
21. Preguntas Para Dios
22. La Preocupacin
23. Qu De El Ladrn En La Cruz?
24. Romanos 16, Los Que Causan Divisin
25. La Suficiencia de las Escrituras, Salmo 19
26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

27. El Tema de la Bblia
28. Si Tu Hermano Peca ...
29. El Juicio Final
30. El Significado de la Vida
31. La Respuesta de el Eclesiasts
32. Simn, Simn
33. Maravillas de la Crucifixin
34. El Caso de la Mujer Adltera
35. Juan El Bautista
36. Ay de Vosotros!
37. Ay de Vosotros! (2)
38. Barrabs o Jess?
39. Servidores de Dios
40. Celebracin de una Boda
41. Hechos, Intro.
42. La Explicacin de Pedro, Hechos 2:14-21
43. El Sermn de Pedro, Hechos 2:22-36
44. La Conversin de los 3000, Hechos 2:37-41
45. El Comienzo de la Iglesia, Hechos 2:42-47
46. La Curacin del Cojo, Hechos 3:1-11
47. El Segundo Sermn de Pedro, Hechos 3:12-26
48. La Obra de Pablo y Bernab, Hechos 14:1-28
49. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad
50. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad (2)
Jorge Maldonado
1. Actitud, Error, Verdad
LA ACTITUD, EL ERROR, Y
LA VERDAD
ACTITUD, VERDAD, ERROR
Jorge Maldonado
2/27/2008
Estas cosas pueden combinarse

mal
Jess ha dicho que debemos
conectar el espritu y la verdad,
Jn.4:24
El combinar bien, nos puede librar
del pecado
Solo una de estas le salvar...
2/27/2008
LA MALA ACTITUD + EL
ERROR
LA MALA ACTITUD + LA
VERDAD
Muchos estn en error por no

querer la verdad
Muchos hacen lo mismo que Mateo
13:13-15
Es adoracin vana cuando se tiene
una mala actitud y adems.se
sigue el error, como los fariseos
(Mateo 15:8,9)
2/27/2008
Esta combinacin NO salva

El joven rico, Mateo 19:16-22
Los que mataron a Esteban,
Hechos 7:1-60
De esto hay mucho en la iglesia del
Seor -- Conocen la verdad, pero
tienen una muy mala actitd
2/27/2008
LA BUENA ACTITUD + EL
ERROR
LA ACTITUD CORRECTA + LA
VERDAD
Hay muchos en esta condicin,

pero perdidos
Saulo de Tarso, Hch. 23:1; 26:9-11
El eunuco etope, Hechos 8:26-35
El error, por mas buena la actitud,
NO salva
Juan 4:24
Esto es lo que abre las puertas del
cielo
Los de Berea, Hechos 17:11,12
Los que obedecieron en
pentecosts
Compungidos, que haremos
Hechos 2:5,37,38,40,41
2/27/2008
2/27/2008
1.
2. Bernab
Introduccin
Bernab
2/27/2008
2/27/2008
Aceptado Por Judos Y

Gentiles
z
La iglesia en Jerusaln
reconoci a Bernab como el
hombre ideal, Hechos 11:19,20
Primer registro de predicacin
entre los gentiles, v. 22
El Espritu Santo reconoce a
Bernab como ideal para este
trabajo, Hechos 13:2,3
La confianza que los gentiles le

tenan se deja ver dos veces
(Hch. 11:27-30; 15:1,2)
Los judos continan confiando
en l (G. 2:9)
Tena La Habilidad De
Exhortar
z
z
2/27/2008
Hijo de exhortacin, Hch. 4:36

Tena cualidades que le hacan
efectivo en su exhortacion
Deseo genuino en bienestar de otros
Habilidad en comunicar ese deseo
Fe en Dios y en su palabra
Fe en la persona exhortada
En trabajar con Pablo, Hch.9:26, 27

2/27/2008
Sus Debilidades
Glatas 2:11,12
z
El hombre de Dios es grande, no

porque sea perfecto, sino
porque es capaz de superar sus
imperfecciones, atravez de la fe
Tal vez tuvo debilidad en otras
reas, pero, cul haya sido la
causa, fu capaz de triunfar
como cristiano
2/27/2008
Conclusin
z
Fue un cristiano muy especial

en las necesidades de aquel
tiempo
Las cualidades de Bernab son
necesarias en todo tiempo
Estas cualidades se deben ver,
no en uno, sino en muchos
cristianos
2/27/2008
2.
3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
Cinco Interpretaciones De
Marcos 16:16
Marcos 16:16
Como es que algunos nada mas no

quieren aceptar lo bvio
Son dos grupos los de esta idea:
Los ateos los que no creen en Dios, cielo,

infierno, alma, ni en la salvacin
Los judos, mahometanos, inds, etc.
Fe, Hechos 2:38

Arrepentimiento, Hechos 17:30
Confesin, Romanos 10:9
Pocos los que se salvan, Mateo 7:13-14

La ira de Dios viene sobre los hijos de
desobediencia (Efesios 5:5-6)
4. El Que Creyere Y No Fuere

Bautizado, Ser Salvo
Esta idea la promueven los que creen en la

salvacin por la fe sola
Pero, la fe es esencial para la salvacin

(Hechos 8:35-37; Romanos 10:9,10)
Otros requisitos:
Creen que Dios salvar a todos al fin

Tuercen pasajes como 1 Tim. 2:6
Pero, qu dicen las Escrituras?
Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6)

S hay salvacin en JC (Juan 14:6)
Infantes (rociados) incapazes de fe

La fe, no es esencial para la salvacin
Otros dicen que Dios imparte esta fe
Esta es la idea de los universalistas
Estos creen en Dios (o dioses)

Pero, no creen en la salvacin en Jesucristo
Estos practican el bautismo de infantes
La primer interpretacin es de aquellos

que no profesan ser cristianos, pero lo
que en realidad dicen es ......
3. El Que No Creyere Y Fuere

El que creyere y fuere bautizado,

ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado.
2. El Que No Creyere Y No
Fuere Bautizado Ser Salvo
1. El Que Creyere Y Fuere

Bautizado, No Ser Salvo
Es un pasaje tan claro, pero tan

controversial
Que uno es salvo antes del bautismo

Que el bautismo no es esencial para la salvacin
La interpretacin ms popular en las
denominaciones protestantes
Pero, Jesucristo claramente ense que la fe

sola no salva (Mt.7:21; Luc. 4:46)
3.
3. Cinco Interpretaciones
De Marcos 16:16
El Que Creyere Y No Fuere
Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe

sola no salva
1.
Ro. 6:17,18; He. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped.

1:21; 1 Jn. 2:3-5
El bautismo ES esencial para la salvacin
5. El Que Creyere Y Fuere

Segn el Seor, Jn. 3:5; Mar. 16:16; Mt. 28:18-20

Col. 2:12,13; Tito 3:5; 1 Ped. 3:21
Segn los apstoles, Hch. 2:38; 22:16; G. 3:26,27
Aunque muchos son sinceros y tienen celo, lo

tienen, pero sin ciencia (Rom. 10:1-3)
Tenemos qu respetar y obedecer lo

que dice la segunda parte del verso,
mas el que no creyere, ser
condenado -- ntese que el
bautizmo no es necesario mencionarlo
2.
3.
Esta es la interpretacin Bblica, la

que todos debemos seguir.
Que no es esto lo que dice la Biblia,
exactamente?
3.
Mateo 18:15-17
Disciplina
Congregacional
CUL ES EL ASUNTO?
QUE HACER?
El pecar contra un hermano

Reprenderle a solas (V. 15)
Ir con uno/dos testigos (V. 16)
Decir a la iglesia
Resumen De Pasajes
Claves
z
CON QUE FIN?

Para ganar al hermano
2/27/2008
2/27/2008
ROMANOS 16:17,18
z
CUL ES EL ASUNTO?
1 Corntios 5:1-13
z
Los que causan divisiones y

tropiezos en contra de la doctrina
z
QU HACER?
Que os fijis (identificarlos)

Que os aparteis
z
CON QUE FIN?
2/27/2008
Quitarlo de en medio, v. 2, 13
Entregarlo a Satans, v. 5
Limpiar la vieja levadura, v. 7
No juntarnos, v. 9, 11
2/27/2008
2 TESALONICENSES
3:6, 11-15
1 Corntios 5:1-13
CON QU FIN?
Para la destruccion de la carne, v. 5
Para salvar su espritu, v. 5
Para ser nueva masa, v. 7
z
QU HACER?
No comulgar con el error, etc.
CUL ES EL ASUNTO?
Hermanos fornicarios, avaros, idlatras,
maldicientes, borrachos, ladrones (V. 11)
Otros Pasajes
1 Cor. 3:1-3, 6:5; 15:34; 16:34
2 Cor. 1:23; 13:1,2
CUL ES EL ASUNTO?
Los que andan desordenadamente
Los que no siguen la enseanza apost.
QU HACER?
Apartarse, v. 6
Sealarlo, y no juntarse con l v. 14
CON QUE FIN?

Para que se avergence, v. 14
2/27/2008
2/27/2008
4.
TITO 3:9-11
z
CUL ES EL ASUNTO?
QU HACER?
Los que causan divisiones, v. 10

Despus de una y otra
amonestacin, desecharlo, v. 10
z
CON QU FIN?
Quitar pecado de en medio, v. 11
Buscar lo til y de provecho, v. 9
2/27/2008
4.
Por Qu No Es Practicada?
Disciplina Congregacional
Algunas Preguntas Y Respuestas
Es Bblico Decirle A Un
Descarriado Que Est Cortado
De Comunin? (BR)
Mientras la iglesia no le discipline,
no anda cortado de comunin
El descarriado anda
desordenadamente, los dems deben
rescatarle, Gl.6:1; 2 Tes.3:6-15, etc.
El que persiste en pecar, debe ser
excomulgado por la congregacin
(Rom.16:17,18; 1 Cor.5; Tito
3:10,11).
Puede Un Hermano Estando

En Disciplina, Participar?
Cuando la congregacin le corta la
comunin, (ya est apartado, y
no os juntis con l) CLARO ES
QUE LA CONGREGACION NO
LE VA A PONER A DIRIGIR
ORACIONES, CANTOS, CENA,
PREDICAR, ETC.
Pasajes: Rom. 16:17,18; 1Cor. 5;
2Cor2:5-11; 2 Tes. 3:14,15; Tito
3:10; 2Juan 9-11
No es agradable
Hay muchos abusos
Tenemos temor a (1 Jn.
4:18)
Ignoramos hacerlo correctamente
No es necesario
No aprovecha de nada
Cuales Pecados Amertan

La Excomunin?
La iglesa debe apartarse de todo hermano
que ande desordenadamente, 2 Tes. 3:6
Todo pecado por el cual no hay
arrepentimiento es base para excomunin
A veces es dificil determinar si alguien en
realidad anda en pecado
Qu Quiere Decir: Con El Tal Ni

An Comis? (1Cor.5.11)
No se refiere a comer la cena del Seor (1 Cor.
11:27-29)
No os juntis = no tener roce social
La excomunin le priva de actividades y
asociaciones entre hermanos
Esto de que se sienta aislado, sin comunin
(apartado) es con el fin de que reflexione de su
estado de pecado para que se arrepienta
Al arrepentirse, la iglesia le recibe
5.
Est Una Congregacin Obligada A
Aceptar Las Decisiones (De Disciplina,
Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte)
No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni
recibir DE otra
Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas
decisiones, y las dems cong. No tienen que
someterse
S prestar atencin a las decisones hechas por una
cong., pero no necesariamente estar de acuerdo
Cul Debe Ser Nuestra Actitud

Hacia El Disciplinado?
No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor.
5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17)
S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
Qu Si El Excomulgado Es Parte
De La Familia?
La excomunin no fue diseada para
destruir la familia
La familia (hogar) es institudo por Dios
No se deben negar las responsabilidades
familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3)
Pero, esto no quiere decir que apoyamos o
que aprobamos su pecado
Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

Se puede llamar divisin el hecho que una familia
por problemas en la congregacin donde se rene se
separa para asistir a otra iglesia de Cristo?
No Necesariamente, depende del caso
En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin
En cuestiones de opinion hay libertad
Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong.,
s es caso de divisin
Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner
membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal.
Peca. Considrese todos los meritos del caso.
5.
6. Disciplina, Preguntas (2)
Disciplina Congregacional
Algunas Preguntas Y Respuestas

Parte 2
Est Una Congregacin Obligada A

Aceptar Las Decisiones (De Disciplina,
Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte)
No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni
recibir DE otra
Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas
decisiones, y las dems cong. No tienen que
someterse
S prestar atencin a las decisones hechas por una
cong., pero no necesariamente estar de acuerdo
Qu Si El Excomulgado Es Parte
De La Familia?
Cul Debe Ser Nuestra Actitud

Hacia El Disciplinado?
La excomunin no fue diseada para

destruir la familia
La familia (hogar) es institudo por Dios
No se deben negar las responsabilidades
familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3)
Pero, esto no quiere decir que apoyamos o
que aprobamos su pecado
No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor.

5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17)
S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

Se puede llamar divisin el hecho que una familia
por problemas en la congregacin donde se rene se
separa para asistir a otra iglesia de Cristo?
No Necesariamente, depende del caso
En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin
En cuestiones de opinion hay libertad
Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong.,
s es caso de divisin
Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner
membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal.
Peca. Considrese todos los meritos del caso.
6.

Introduccin
Donde Est La Promesa

De Su Advenimiento?
1 Pedro 3:1-18
Amados, esta es ya la segunda carta que os
escribo
-- Como recordatorio (3:1)
-- Para que recordis (3:2)
-- Siempre estar listo para recordaros (1:12)
-- Estimularos recordndoos stas cosas (1:13)
-- Que en todo tiempo...podis recordar (1:15)
2 Pedro 3:1-19
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
27/02/2008
Introduccin
En los ltimos das vendrn burladores 3:3

Quienes eran stos?
-- Estos son los que ridiculizan con sarcasmo el
hecho de la venida del Seor y del fin del
mundo
-- Estos son los que siguen sus propios deseos,
tal vez esta sea la causa de su cinismo el
querer vivir as (Jn. 3:19)
-- Estos dicen, dnde est la promesa...?
Para Cristianos Fieles:

Recordad estas cosas, 1:12-15; 3:17
Para Cristianos Infieles:
Recordad el proverbio de 2:22
Para No-Cristianos:
Recordad la exhortacin, 3:9,14
2 Pedro 3:1-18
27/02/2008
A estos, el apstol Pedro responde con 4

pruebas mostrando que estn equivocados y
que el Seor s vendr y que s se acabar el
mundo y que por lo tanto, estemos
preparados
2 Pedro 3:1-18
2 Pedro 3:1-18
1. Arg. Del Diluvio

3:5-7
Introduccin
27/02/2008
Introduccin
1 Pedro 3:1-18
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
Los burladores dudan de la promesa

argumentando que todo sigue igual,
por lo tanto, el Seor no viene
-- Que no hay indicaciones de la segunda
venida
-- Pedro dice que ellos lo ignoran
voluntariamente
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
7.

1. Arg. Del Diluvio
3:5-7
2. Arg. De La Escritura
3:8
Pero, no todo sigue igual -- Qu de el diluvio?

-- As como por la palabra de Dios los cielos y la
tierra fueron formados, as por la misma palabra,
pueden ser destruidos, como en el caso del
diluvio (Gn. 1, 6, 9; Sal. 33:9)
-- Todo depende de la palabra de Dios
-- A cualquier momento Dios puede alterar la
historia, su curso
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
La Escritura, Salmo 90:4 dice, Porque mil aos

delante de tus ojos son como el da de ayer, que
pas, y como una de las vigilias de la noche.
Para con el Seor un da es como mil aos...
3:8
El Paso del tiempo no afecta las promesas de
Dios
27/02/2008
2. Arg. De La Escritura
3:8
2 Pedro 3:1-18
3. Arg. Del Atributo Divino

3:9
Dios no cuenta el tiempo como nosotros, es

ETERNO
En su infinidad, hay tiempo para cumplir su
propsito
No hemos de pensar que Dios abandon su
promesa
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
El propsito de esta aparente tardanza es

la paciencia de Dios El Seor no retarda su
promesa, segn algunos la tienen por tardanza,
sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento 3:9, 15
La verdad es que Dios est dando oportunidad
para la salvacin de todos (1 Tim. 2:4)
9
3. Arg. Del Atributo Divino

3:9
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
10
4. Arg. De La Palabra Apostolica

3:10
Esta tardanza prueba que Dios quiere

salvar a todos
-- Al venir el Seor Jess, se terminar esta
oportunidad
--Por qu no venir al arrepentimiento ahora?
Dios le espera
Lo dijo Pedro, un apstol inspirado por Dios

(1:19-21)
-- Afirm que el Seor VENDRA
-- Vendr como ladrn en la noche
Figura usada por el Seor, Mt. 24:43,44
Por Pablo, 1 Tes. 5:2
Por Juan, Apoc. 3:3
27/02/2008
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
11
2 Pedro 3:1-18
12
7.

4. Arg. De La Palabra Apostolica
3:10
Al venir, su propsito ser de levantar a los
muertos con el fin de un juicio general (Juan
5:28,29)
Despues de su venida, ser el juicio (1 Tes. 5:2;
2 Tes. 2:2; 1 Cor. 1:8; Fil. 1:6)
Al venir, esta creacin material ser destruda,
con fuego intenso los burladores negaban
tambin esto
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
13
Conclusin
3:11-18
Cmo no debis vosotros andar en
santa y piadosa manera de vivir! (v. 11)
Esperando y apresurando la venida del
da de Dios (v. 12)
Procurad con diligencia ser hallados
por El en paz... (v. 13)
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
14
Conclusin
3:11-18
Sabiendo esto de antemano, estad en
guardia... (v. 17)
Creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo .
A El sea la gloria ahora y hasta el da
de la eternidad. Amen
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
15
7.
8. El Concepto Bblico De La Iglesia
Introduccin
El Concepto Bblico
De La Iglesia
Mateo 16:13-18
Este pasaje es muy importante en la consideracin

de lo que es la iglesia que Cristo edific
Nos presenta el concepto bblico de la iglesia,
quitando toda idea sectaria respecto a ella
An entre hermanos en la fe hay quienes tienen
ideas sectarias respecto a la iglesia
Mateo 16:18, Concepto Bblico De

La Iglesia
2/27/2008
2/27/2008
Quienes Dicen Los Hombres

Que Es El Hijo Del Hombre?
Primero pregunta Cristo a sus discpulos respecto al

concepto comn y popular de S (v. 13)
La respuesta (v. 14) era la misma que era nada ms
un hombre (Juan el bautista, Elas, Jeremas)
Hoy en da, muchos dicen lo mismo es un hombre
Estos no admiten su deidad

Si tienen razn, entonces no hay iglesia de Cristo
Si tienen razn, no hay salvacin
Si tienen razn, no hay esperanza para el pecador
2/27/2008

La Iglesia
Cul es el concepto de ellos? (v. 15)

Haban estado con el Seor un buen tiempo siendo testigos de
las pruebas de su Deidad
Es Pedro quin responde, diciendo que es el Cristo, el

Hijo del Dios viviente (v. 16)
Ahora, Cristo se dirige a los discpulos mismos
Cristo exista antes de tener cuerpo fsico

Heb. 10:5 enfoca el hecho de que Cristo es Deidad

La Iglesia
Y Vosotros,
Quin Decs Que Yo Soy?
Hijo de hombre = Su humanidad (Hebreos 10:5)
POR ESTA RAZON PROMUEVEN PROYECTOS SECTARIOS
Esta leccin de provecho tanto para inconversos

como para cristianos (1 Pedro 2:17)
Gracias a unas notas por el hermano Bill H. Reeves
Dado que fue Pedro quien contest , Cristo le respondi,

bienaventurado eres, Simn, hijo de Jonas
Por contraste, Cristo enfatiza la humanidad de Pedro
Cristo es el Hijo del Dios viviente; nosotros, siendo de padres
terrenales, somos humanos, pero Cristo es Dios!
2/27/2008

La Iglesia
No Te Lo Revel Carne Ni
Sangre, Sino Mi Padre
Tu Eres Pedro, Y Sobre Esta

Roca Edificar Mi Iglesia
El hombre, dejado a su humana sabidura, nunca sabra

de esto
La deidad de Jess de Nazaret no es cosa de revelacin
de carne y sangre
Dios revel esta verdad a Pedro por medio de:
Eventos como el de Mateo 3:17 (transfig.)
Los milagros de Jess, Jess nazareno, varn
Tu eres Pedro (Gr. petros) = Piedra

Sobre esta roca (Gr. Petra) = Roca (Fundamento)
Jesucristo hizo distinccin entre Pedro y la roca que
es el fundamento de Su iglesia
Es falsa la reclamacin de que la iglesia est fundada
sobre Pedro (como el primer Papa)
Al decir roca, Cristo en lenguaje figurado se
refiere al fundamento de la iglesia, es decir,
por el hecho de ser El Dios, y no hombre,
puede salvar a los pecadores (1 Cor.3:11; Ef.
2:20-22; Hch. 2:42; 2 Jn. 9)
aprobado por Dios entre vosotros con las

maravillas, prodigios y seales (Hechos
2:22)
2/27/2008

La Iglesia
2/27/2008

La Iglesia
8.
8. El Concepto Bblico De La Iglesia

El Concepto Bblico De La
Iglesia Es:
Edificar Mi Iglesia
Qu, pues, es la iglesia, la cual Cristo prometi edificar?

Que quiere decir la frase figurada, edificar mi iglesia?
Acaso, significa que Cristo iba a establecer una gran
organizacin universal, con cuartel general en alguna ciudad
de este mundo, y con una administracin central de parte
de algn grupo de llamados lideres?
Claro que no! Quiere decir sencillamente que Cristo
iba a hacer posible la salvacin de pecadores
La iglesia = el conjunto de todos los salvos en el mundo
Segn Hechos 2:37,38,41,47 la iglesia es el grupo de salvos
2/27/2008

La Iglesia
El conjunto de los salvos

El cuerpo espiritual de Cristo compuesto de personas
reconciliadas con Dios (Ef. 1:22,23; 2:16; 4:1-6)
Libre de organizacin, no tiene ninguna organizacin y
por eso no tiene ninguna obra colectiva qu hacer
No puede haber, pues, ningn proyecto Iglesia de
Cristo, como por ej., Orfanatorio Iglesia de Cristo, o
Programa de Radio y Televisin Iglesia de Cristo
Compuesta de individuos, la iglesia no es compuesta
de iglesias locales sino de individuos, bautizados en Cristo
2/27/2008

La Iglesia
Conclusin
Segn el concepto denominacional, la iglesia de Cristo

es compuesta de todas las iglesias de Cristo locales, y
por medio e la centralizacin, o en la iglesia
patrocinadora, o en la institucin humana, las muchas
iglesias locales hacen obras Iglesia de Cristo,
aportando dinero a las centrales
Lo que Cristo prometi edificar fue un grupo de
personas salvados de sus pecados y reconciliados
con Dios. No prometi edificar ninguna cosa
organizacional, para hacer obras a nivel universal
solo la salvacin de pecadores
2/27/2008

La Iglesia
8.
9. El Contentamiento
Lo Que No Es
El Contentamiento
No es insensibilidad
Glatas 6:2; Rom. 12:5
Uno De Los Pecados Del

Corazn
2/27/2008
z
z
z
z
No es indiferencia aptica, vana

1Jn. 3:17
2/27/2008
Las Enemistades Del

Contentamiento
Lo Que Dice Dios

z
No es satisfaccin
Apoc. 3:14-22
Contentaos con vuestro

salario (Luc. 3:14
La enseanza de Juan a los
soldados
Pablo (Fil. 4:11)
Es gran ganancia (1 Tim. 6:6-8)
Contentos, sin avaricia (Heb.
13:5)
2/27/2008
z
z
z
Avaricia (Heb. 13:5)

Incredulidad (Heb. 13:5,6; Sal.37:25;
Mt. 6:24-34
Envidia (basada en la fortuna; 1Sam.
18:8,9; Gen. 26:14; Luc. 15:25-32;
Est. 5:9-14
Pesimismo
Ilust: Los botes en la noria
Queja (Fil. 4:11)
2/27/2008
Cmo Cultivarlo?
z
z
Aprendindo (Pablo, Fil. 4.11)

Contar bendiciones (1 Tes. 5:18;
Ef. 5:20)
Transferir la atencin y el
afecto a cosas ms santas (Col.
3:1; Mt. 6:33)
Mantenernos ocupados (Hech.
10:38)
2/27/2008
9.
10. El Juego
El Juego
Proverbios 28:22
Definicin:
El Juego
Proverbios 28:22
Tres Medios Legtimos

De Cambiar De Dinero
La ley de labor -- Gn. 3:17-19; Ef. 4:28; 1

Tes. 4:11,12; 2 Tes. 3:10-12
La ley del intercambio -- Gn. 23:9; Mat.
20:1-8
La ley de amor -- Luc. 10:35
El apostar no cabe en ninguna de estas tres
categorias
Apostar, jugar al azar, poner dinero sobre la

casualidad, la eventualidad, basndose la
accin en la avaricia, la codicia. Es robar a
otros por consentimiento mutuo
Vanse Luc. 16:14; Rom. 13:9; Gl. 5:1921; Ef. 5:3; 2 Tim. 3:2
Objecin Comn: Toda la vida es un
riesgoel agricultor siembra sin saber si
cosechar.
La Apuesta Pequea Es Tan

Mala Que La Apuesta Grande
El Hombre De Dios Se Abstiene

De Toda Especie De Mal
1
No respeta a su prjimo
No procura obedecer las leyes de Dios ni
del gobierno
Su dios es mamn, Luc. 16:13; Mt. 6:24
Ignora a 1 Jn. 2:15-17
Tes. 5:22
El Que Juega Con Dinero,

Jugar Con Su Alma
El JugadorEn Realidad
No Ama A Dios
El principio es igual
La Causa Es Buena Y
Noble
No se hace un donativo a la causa

El motivo es el de ganar el premio, movido
por codicia
1 Jn. 2:15-17; 1 Tim. 6:10
10.
10. El Juego
Los Frutos:
Prdida de amigos
Produce duda, desconfianza
Produce irresponsabilidad, deshonestidad
Destruye el respeto por el plan de Dios de
trabajar, Tito 3:8,14
Promueve otros males y vicios
Esclaviza
Viola la regla de oro, Mt. 7:12
Es malgastar, Luc. 12:42; 1 Cor. 4.2
Promueve la flojera, desnima labor honesta
10.
11. En El Princpio Fue As
En El Princpio Fue As
Introduccin:
Atesmo
Pantesmo
Politesmo
Materialismo
Evolucionismo
Humanismo
Dualismo
GENESIS 1:1, 2
El Primer Verso De La Bblia

La Palabra Elohim
Elohim (Dios)
La Palabra Bara
Bara (Crear
(Crear))
El Segundo Verso De La Bblia

Cada frase incia con Y .. excepto 1:1
Desordenada y vaca
vaca
La Palabra Asah
Asah (Hacer
(Hacer))
La Palabra Yatzer
Yatzer (Formar
(Formar))
La Palabra Shamayim
Shamayim (Cielo
(Cielo))
La Palabra Eretz
Eretz (Tierra)
La Palabra Bereshith
Bereshith (Princpio
(Princpio))
TOHUWAVOHU O TOHUWANHOH
TOHU (sin forma)
El TriTri-universo (tiempo,
tiempo, materia,
materia, espacio)
espacio)
La Palabra Panim
),
Panim (faz
(faz),
La Palabra Tehom
), 1Ped.3:5
Tehom (abismo
(abismo),
Prov. 8:24,27; Job 22:14; Isa.40:22

Isa.40:22
La Faz De Las Aguas

Faz = presencia (pero sin forma)
Tierra sin forma
El Espritu de Dios le dara energa,

energa, forma
.
El Espritu De Dios Se Mova

La Palabra Ruach
Ruach (Espritu)
La Palabra Rachaph
Rachaph (se mova)
mova)
Jer.
Jer. 23:9; Deut. 32:11; 2 Ped. 1:21
11.
12. La Envidia
Introduccin
La Envidia
Pecados Del Corazn
Se puede vivir moralmente bien, atender

reuniones de la iglesia, sin falta, pero al la
vez, encubrir suficiente envidia en el
corazn -- para perjuicio del alma
Envidia = pecado comn en muchos
La envidia es la hija del orgullo, la autora
del crimen y la venganza, engendra sedicin
en secreto y es el perpetuo tormento de la
virtudsuciedad del alma; venenoque
consume la carne y seca el tuetano de los
huesos -- Socrates
La Palabra Envidia
Definida
Tristeza a pesar del bien ajeno -- Sopena

Descontento al avanze y fortuna de otros -Concordancia. Cruden
En la Bblia, es la idea distinta de malicia y
rencor. Algunas versiones la cambian por
celos
Literalmente es, ver en contra (1 Sam.
18:8,9; Mar. 7:21,22
La Envidia Y Sus Socios
Es asociada con la malicia y la hipocresia, 1

Ped. 2:1
Es asociada con adulterio y fornicacin,
Gl. 5:19-21
Es asociada con iras y contiendas, 2 Cor.
12:20
Es asociada con todo lo malo, 1 Tim. 6:4,5;
1 Cor. 3:1-3; Rom. 1:29-32
La Palabra Ilustrada
Es animal, terrenal, diablica (Sant. 3:14-16)

Es insidiosa (Sal. 37:1; 73:3; Prov. 24:1,19)
Est en toda sociedad de todas las razas; en el
mundo (Tito 3:3), entre hermanos (1 Cor.3:3)
Hace miserables e infelices a sus vctimas.
Fomenta el descontentamiento, Luc. 15:30
Es como cncer, Prov. 14:30
Es peor que el furor e ira, Prov. 27.4
Algunas Maldades / Estragos

Que La Envidia Ha Logrado
Por ella Can mat a Abel, 1 Jn. 3:12

Por ella los filisteos cegaron los pozos de
agua de Isaac, Gen. 26:12-15
Por ella Jos fu vendido, Hch. 7:9
Por ella Cor y los dems se revelaron en
contra de Moiss, Sal. 106: 16.17
Por ella Sal persegua a David, 1 Sam.
18:8 y sig.
Por ella Jess fu crucificado, Mt. 27:18
Por ella los apstoles presos, Hch. 5:17
12.
13. La Iglesia Universal y Local

La Iglesia
La Iglesia Universal
Indivduos ConCristo
Comunin Con Cristo
1Juan 1:7
Por Perdn, Hch. 2:47
Dios Es Quien Aade,
Hch. 2:47
Permanente, Hb. 12:23
Cristo Aparta Infieles
Mateo 7:21-23
Acuerdo Con Cristo,
Juan 1:7
La Iglesia Local
Cristianos Con Otros
Comunin Con Hombres
Filipenses 4:15,16
Juntada, Hechos 9:26
Hombres Aaden, Hch.
9:26-28; 11:25,26
Temporal, Hch. 9:39
El Hombre Aparta,
2Tesalonicenses 3:6
Acuerdo Con Hombres,
Amos 3:3
La Iglesia
Incluye a Todos Los
Salvos
No Tiene Supervisin
Humana
Accin Individual,
Independiente
Nunca Cambia En Nada
La Doctrina Revelada
Limitada Por La
Comunin Con Cristo
La Iglesia Local
Incluye a Cierta
Localidad, 1 Cor. 1:1
Tiene Supervisin
Humana, Hch. 20:28
Accin Dependiente, Por
Ejemplo La Colecta
Cambios De Local,
Ancianos, Etc.
Limitada Por La
Comunin Con Santos
La Iglesia
No Puede Ser Dividida
La Iglesia Local
Puede Ser Dividida, 1
Cor. 1:10
13.
14. Job
JOB 31
La Conducta De Un Hombre
Integro
Introduccin
aProv. 31, pasaje compaero, la mujer
virtuosa
aJob. 1:42; Apoc. 1-3, 22
aIntegridad = Completo (Desinteresado),
Por ej. El pan integral
aNtense los pasajes Si(entonces) qu,
vv. 5, 7, 9, 13, 16, 19, 21, 24-26, 29, 31,
33, 38, 39.
La Castidad, No La
Fornicacin, V. 1-4
La Honestidad, No La
Mentira, V. 5-8
aV. 1, mirar= codiciar, Mt. 5:28; 2 Ped. 2:14

aV. 2,3
aV. 4; 28:24; 34:21; Prov. 5:21; 15:3; Heb. 4:13
a V. 5, 6, 8
a V. 7
Fidelidad Conyugal, No
Adulterio, V. 9-12
aV.
aV.
aV.
aV.
9; Prov. 7:8,9; 1 Juan 2:16

10; Deut. 28:30; Jer. 8:10
11; Lev. 20:10
12; Prov. 5:11; 7:26, 27; Rom. 1:27
Entre La Administracin Y
Los Obreros, Justicia, No
Injusticia, V. 13-15
aV. 13
aV. 14; 2 Cor. 5:10; Hech. 17:31
aV. 15; Prov. 22:2; Hech. 17:26; 10:34
14.
14. Job
Confianza En Dios, No En
Riquezas, V. 24-28
Generosidad Y
Benevolencia, No
Egoismo E Indiferencia
aRom. 1:31, sin misericordia
aV. 16-21
aV. 22,23
aV. 18; Sal. 51:5; 58:3
aCol.3:5; Mar. 10:23 (tienen), 24 (confin)

aV. 24,25
aV. 26
aV. 27; 1 Reyes 19:18
aV. 28 idolatra/muerte; Deut. 17:2-7
Amor, No Venganza Ni
Regocijo En La Calamidad
aUna serie de s V. 29-40
aV. 29, S .; Mt.5: 44-48; Rom. 5:8-10
aV. 30,32 S hacia ..; 3 Jn. 5; Mt. 5:46,47;
aV. 33 S como Adn, Gen. 3:7,8
aV. 34 Job no en cuenta lo dicho por otros
aV. 35, Ante Dios confa en su inocencia
V. 36
aV. 37
aV. 38; Gen. 4:10; Hab. 2:11
aV. 39
aV. 40
Conclusin:
Aqu Terminan Sus
Palabras Con Sus Amigos,
Vindicndose As En
Cuanto A Su Carcter En la
Vida, Tanto Privada Como
Pblica
14.
15. La Gran Comisin
Introduccin
La Gran Comisin
Texto: Mateo 28:16-20; Marcos 16:14-18;

Lucas 24:44-49; Juan 20:19-23
Captulo de la resurreccin, 28:6,7,10
Antes, a las ovejas perdidas de la casa de
Israel, Mt. 10:5-7 (no a los gentiles)
Ahora, despus de la resurreccin, a todas las
naciones
Apropiadamente, es La Gran Comisin, por...
Mateo 28:16-20
27/02/2008
Mateo 28:18-20
Mateo 28:18-20
La Gran Afirmacin
La Gran Afirmacin
Toda autoridad (potestad) me ha sido dada

en el cielo y en la tierra El Seor Jesucristo
Toda = Es una autoridad sin lmite, sin barreras, sin

poder escapar de ella Todos estn sujetos a ella,
todos bajo su poder
Autoridad = Es ms que Poder (Gr. exousia)
Mateo 28:18-20
27/02/2008
La Gran Afirmacin, V. 18
Vemos al Seor como lo es, EL SER

TODOPODEROSO, a quien nos sujetamos y
hacemos su voluntad
Algunos preguntan.....
Mateo 28:18-20
27/02/2008
27/02/2008
El Seor afirma que tiene toda autoridad, luego

la ejerce al dar el mandamiento
El evangelio es para todos (todos bajo su autoridad)
Haced discpulos de todas las naciones (Mt. 28:19)
Id por todo el mundo y ....a toda criatura (Mar. 16:15)
...poder de Dios para salvacin a todo ... (Ro.1:16)
...para que todo aquel que en el crea... (Jn. 3:16)
...que nadie perezca, sino que todos (2 Ped. 3:9)
...todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno... (2 Cor.5:10, 14, 15)
por qu? Porque Jesucristo es el ser

todopoderoso quien nos manda, y si el nos
manda, nosotros obedecemos
Mateo 28:18-20
El Gran Mandamiento, V. 19
Por qu debemos bautizarnos...participar cada primer

da...cantar sin instrumentos...ofrendar...etc?
Mateo habla de su linaje real, 2:1-2; 27:11,29,37

Los apstoles predicaron de su autoridad, Hch.
2:29-36; 3.11-16; 4:8-12; 5:31; Ef. 1:21, muy por
encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y
de todo nombre que se nombra, no solo en este siglo,
sino tambin en el venidero
1 Cor. 15:20-28, El Seor Jess reina ahora y reinar
hasta el tiempo en que venza a todos sus enemigos
En el cielo y en la tierra, es blasfemia ensear que

algn hombre en la tierra se atribuya este derecho
sobre su iglesia
Los profetas hablaron de su autoridad
Sal. 2; 89:27; 110:1; Is. 9:6-7; Dan. 7:13-14; Zac.9:9,10
Esto es, tiene el derecho de ejercer poder (absoluto)
27/02/2008
Mateo 28:18-20
27/02/2008
15.
15. La Gran Comisin
El Gran Mandamiento, V. 19
El Gran Mandamiento, v. 19
Id, pues, y haced discpulos
hacer discpulos sin el bautismo)

Para esto es necesario predicar el evangelio
Mateo 28:18-20
27/02/2008
Ejemplos
En cada caso de conversin, los apstoles, al cumplir
el mandamiento, hacan discpulos, cmo?
Bautizandolos y Enseandoles (Hechos 2:38-42; Hch.
10:38-43)
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu

Santo
Un acto tan solemne, que atreviemiento de negarlo!
No es formula bautizmal sino sujecin a la Deidad
En el nombre
Gr. Eis = Para, Hacia, Mocin
Ing. Into = Entrar (en una relacin con la Deidad)
cmo se hacen discpulos?

Bautizndolos y enseandoles (No es posible
Mateo 28:18-20
27/02/2008
La Gran Promesa, v. 20
Yo estar con vosotros todos los das, hasta

el fin del mundo
-- Tendran (los apstoles) la autoridad y soberana de
Jesucristo
-- Tendran la promesa de su presencia durante todo el
tiempo que ellos llevaran a cabo esta gran comisin
-- No estaran solos, Cristo estara con ellos, sobretodo,

en la persona del Espritu Santo, no os dejar
hurfanos, vendr a vosotros (Juan 14:18; 28)
Mateo 28:18-20
27/02/2008
15.
16. La Iglesia No De Origen Humano

La Iglesia Del Seor No Es De
Origen Humano
Hay llamadas iglesias por all que son de orgen

humano por tener con tan solo una o varias
carcteristicas humanas
Entonces, tal iglesia no es la que Cristo edific, no es
la iglesia verdadera, la del Nuevo Testamento
La iglesia es de Cristo, que nadie diga que es
cristiano luterano, o cristiano calvinista, o
cristiano__________!
1. Credo Humano
No as la iglesia del Seor, Col. 2:8
Acaso muri Lutero por nuestra salvacin?

Acaso fue crucificado Calvino por nostros?
Algn otro, perfecto como Cristo, muri por el mundo?
Credo = regla de fe, doct. Humana, no Bblica

Credos = Creencia bsica de sectas y denom.
Esto es apostasa, 1 Tim. 1:3; 2 Tes. 2:1-4
Esto es perversin del evangelio, Gl. 1:6-10
El que quiere ser fiel, se gua por la palabra de
Dios solamente, 2 Tim. 3:15,16
2. Nombre Humano
La iglesia de Cristo no tiene nombre humano

No nombre prpio, solo descripciones
3. Cabeza Humana
Ig. De Dios, Ig. De Cristo, Ig. De los santos, etc.
1Cor. 1:10-15, Seguir a Cristo,no a hombres

Salmo 127:1,Si el Seor no edifica la casa..
Ser miembro de una iglesia humana, por no tener la
autorizacin de Dios, resulta ser todo en vano
Jesucristo, nica cabeza sobre SU ig. Ef. 1:23

La iglesia universal no tiene org. Humana
Cristo no comparte su Seoro con NADIE

Bblia en contra de ttulos (Mt. 23:8-11)
Dios le h dado un plan de gobierno
Ancianos (Hch. 14:23; 20:17), stos supervisan

Diconos (Fil. 1:1), stos son quienes sirven
Miembros (Rom. 12:4,5; 16:1), son edificados
Siempre debe haber pluralidad de ancianos
5. Culto Humano
Juan 4:24
Culto = adoracin, como Dios ha mandado

Adorarle el primer da de la semana
Los ancianos supervisan slo la iglesia local
Ellos ven por el rebao en que el Espritu Santo

los puso por obispos (Hechos 20:28)
En este da se reunan para partir el pan, Hch. 20:7

En este da se estableci la iglesia, Hch. 2; 2:42
En este da los discpulos ofrendamos, 1Cor. 16:1,2
A la adoracin a Dios no se le agrega
Para que nadie se aduee de la congrecacin
Como Reverendo, Ministro, Doctor, Padre
Ej: cristianos, discpulos, santos, hnos, creyentes...
4. Organizacin Humana
No Presidente, no Director Gral., ningn rango

No tiene jerarqua (deleg. De mayor a menor)
Los miembros nunca con nombre de hombres
Es Inspirada, d sabidura, perfecciona y equipa...
As hicieron Nadab y Abi, Lev. 10:1,2

Fueron castigados con muerte
A la adoracin a Dios no se le sustrae

No se le cambia ni tuerce, 1 Cor.11:17-22
16.
17. La Oracin Que Nos Acerca A Dios
Introduccin:
La Oracin
Filipenses 3:14
Que Nos Acerca A Dios
La Importancia Y Poder De La
Oracion
Por Qu No Tienen Efecto:
Definicin
La Importancia (Ef. 6:18; Fil 4:6)
El Poder (Sant. 6:16; 1 Jn. 1:9; Rom.
8:36-39)
Nuestro poder y perfeccin = Miserable,
indesarrollada
No tienen efecto porque Dios no oye

Por el pecado, Isa. 59:2
Por insinceridad, 1 Cor. 14:15; Mt. 6:7,8;
Sant. 4:3
Por infidelidad, Sant. 1:6
Por no ser humilde, Sant. 4:10
Cmo Se Hacen Efectivas:

Buscando de todo corazn, Gen. 29:13
Crecindo, aprendindo, Luc. 11:1
Cmo Cultivar El
Acercamiento Espiritual Con
Dios:
Apreciar a Dios
Saber qu tan cerca estamos de Dios
z
z
Podemos estar tan cerca como queramos

Abba Padre, Gl. 4:6
17.
18. Mateo 24
Mateo 24
Las Seales De La Venida De
Cristo
2/27/2008
Jess No Les Contest Segn El

Arreglo Suyo De Preguntas.
Primero, contesta la pregunta, Cundo
sern estas cosas? (La Dest. De Jer.)

Luego, la pregunta, Qu seal habr de tu
venida, y del fin del mundo? (Su 2da.
Venida al fin del mundo)
2/27/2008
El Tema De Jess Fue La Dest.

De Jer., (70 d. de J.C.) verso 2
Los Discpulos Pensaron Que
Eso No Podra Suceder Excepto
En El Fin Del Mundo Cuando
Cristo Volvera. Por Eso
Hicieron 3 Preguntas, Que Para
Ellos Fueron Nada Mas Una Sola
Pregunta, Verso 3
2/27/2008
Para Contestar La Primera

Pregunta, Jess Di Algunas
Seales Que Serviran De
Advertencia
Guerras, terremotos, etc., v. 6-8; Hech.
11:28
Persecucin, falsos profetas, apostasa, v. 912; salvacin fsica, v. 13
El evangelio sera predicado en todo el
mundo, v. 14; Col. 1.23
2/27/2008
Jess Di Advertencias
adicionales Respecto Al Tiempo
De La Destruccin Del Templo
Cuidarse De La Falsa Esperanza

Ofrecida Por Algunos, v. 23-26
Al ver acercarse los ejercitos, v. 15
27.
El cuerpo muerto (el judasmo); las guilas
(romanos), v. 28
(Luc.21:20), Huir a los montes (V. 16)

No demorarse en huir, v. 17,18
Esperar que la madre no tuviera infante que
llevar en la huda, v. 19
Orar que la huda no fuera en invierno ni en
sabado. Por la dificultad que habra en huir,
2/27/2008
v. 20,21. (Puertas serradas en sbado)
La venida de Cristo sera bien evidente, v.
2/27/2008
18.
18. Mateo 24
Lenguaje simblico De La
Eliminacin Del Estado Y De La
Nacin Judaicos, V. 29.
La Predicacin Del Evangelio

Por Mensajeros Y La Conversin
Universal, V. 31
Isaas 13.10; 24:23; Jer. 15:7
2/27/2008
Todos Los Eventos (Y Seales De

Mt. 24) Mencionados Hasta Aqu
Para Cumlirse Dentro De La Vida
De Esa Generacin, V. 34
2/27/2008
2/27/2008
Ahora, Jess Se Dirige A Las

ltimas Dos Partes De Su
Pregunta
Qu seales de su venida y del fin del
mundo? Respuesta: NO LAS HABRA, V.

34
Sern sin aviso y el mundo no los estar
esperando, v. 37-41.
2/27/2008
La Necesidad De Velar, V. 4244. El Que No Vigila, Ser

Castigado, V. 45-51
2/27/2008
18.
No Cresteis Para
Santificarme
Nmeros 20:12;
Deut. 32:51
I. Con Respecto A
Quines Es Dicho Esto?
A los mismos lderes religiosos de

Israel
II. Nm.20:2-13, 22-26;

Deut. 32:48-52
III. Cmo Describio

Dios Su Pecado?
Qu se les mand hacer?

Qu hicieron? Salmo 106:32,33
No se dirigieron al poder de Dios,
Nm. 20:13
El fin justifica los medios
Romanos 3:8
IV. El Castigo Temporal
Para Aarn, Nm. 20:24-29

Para Moiss, Deut. 32:52; 344:1-6
Nadie desobedece a Dios sin
castigo
- Romanos 1:27
- Glatas 6:7
- Salmos 89:31-32
Incredulidad, Nm. 20:12

Rebelin, ver. 24
Pecado (transgresin) Deut. 32:51
No santificar, glorificar, Deut. 32:51
V. Una Traduccin
Literal
Porque vosotros no cresteis para

santificarme
Creer = Obedecer
(Rom.10:16,17,21)
Santificar = Apartar
(1Ped.3:15; Mt.6:9)
Sustituir = Incredulidad
(Isaas 55:8,9)
Rebelion = Obstinacin
(1Sam.2:29; 3:13; 1Rey.1:6)
19.
VI. Muchos Hoy No

Creen A Dios
VII. Qu Dicen Las

Escrituras?
Ejemplos:
- Mar. 16:16
- Judaizantes, 2 Cor. 11:4; Gal.
1:6,9
- Modernistas (y hermanos)
Hay dos actitudes opuestas:

- La de Rom.4:3 y 2 Tim. 4:2
- La actitud del liberal que habla
con desdn: (1) libro, captulo,
versculo (2) bibliolatra (3)
textos de prueba (4) legalismo
Conclusin
Dos hombres de Dios no creyeron

Aprenderemos? 1 Cor. 10:11
Dios no hace acepcin de personas,
Hch. 10:34,35; Rom. 2:11
El monte Hor, el monte Nebo, o la
tierra de promesa
19.
20. No Hay Justo
Romanos 3:9-20
No Hay Justo Ni An Uno
El Estado Perdido - De Pie

a Cabeza
aComo una radiografa -- Pablo estudia el estado
del perdido -- de pie a cabeza
aCita a Salmos, y a Isaas
aSalmos 5:9 (Ver. 13)
aRomanos 3:13 con Salmo 140:3
aRomanos 3:15-17 citan a Isaas 59:7,8
aRomanos 3:18 cita a Salmo 36:1
aNtese el contexto para un impacto completo
Romanos 3:15,16
a Pablo llega hasta los pies
a El caminar del cristiano -- con el apresto del evangelio
(Ef. 6:15)
a El pecador perdido trae muerte, destruccin, miseria
(Mt. 7:13,14)
Introduccin
aTanto judos como gentiles, CULPABLES
aSalmo 14:1-3 paralelo con Rom. 1:18-32
aEl hombre interior, controlado por pecado
aEsto, medido por la gran justicia de Dios
aYa que el pecador no busca a Dios, Dios s
lo busca (Gen. 3:8-10; Luc. 19:10)
aEl hombre se ha desviado. Ver Lucas 15
Romanos 3:13,14
a La Forma De Hablar Del Ser Humano
a Garganta, lengua, labios, boca
a La coneccin entre palabra y carcter (Mt. 12:34)
a El pecador est espiritualmente muerto (Ef. 2:1-3)
a Por la boca se confiesa que Jess es el Seor (Rom.
10:9,10)
Romanos 3:17
aAhora Pablo pasa a examinar la mente
aEl pecador no conoce el camino de Dios. Es la
causa que Jess llorara en Jer., Luc. 19:41-44
aEl tal no quiere conocer la verdad que Dios le
ofrece (Rom. 1:21, 25,28). Prefiere creer la
mentira de Satans y no la paz de Cristo (Rom.
5:1)
20.
20. No Hay Justo

Romanos 3:18-20
aSe describe el orgullo y la arrogancia
a La ignorancia del v. 17 es causada por el
orgullo del verso 18 (Prov. 1:7)
aLo que la ley dice, verso 19
aEl verso 20 nos d la razn de porqu
`Ni judo ni gentil habian guardado esa ley
`Por eso no haban encontrado la justificacin
aLa ley declara el pecado y condena al Pec.

aLa ley justifica al que guarda perfectamente
20.
Introduccin
Preguntas Para Dios
Si usted pudiera hacer una pregunta a Dios

directamente y obtener una respuesta
inmediata, que le preguntara?
Jorge Maldonado
27/02/2008
Tendr vida despus de morir?

Esta fue la pregunta de Job (14:14)
Job, siempre bien seguro del asunto (19:25--)
Seguramente que hay vida despues de la m.
Dos formas de vida: (1) Cielo, con el Seor o

(2) Infierno, con Satans (Mateo 25:46)
Todo esto depende de cmo estemos preparados
27/02/2008
El 16% Quiere Saber:
Las leyes naturales son beneficiosas

Al violarse, se sufre dao. El lugar equivocado,
momento justo (Luc.13:4,5). A veces, sufrimos
por
la imprudencia de otros
27/02/2008
El 16% Quiere Saber:
Por qu nos pasan cosas malas?

Muchas veces por nuestros propios pecados
(1Pedro 4:15)
A veces, son penalidades de la vida que
resultan por la clase de mundo en el cual
vivimos, en medioambiente de leyes naturales
El 19 % Pregunt:
Con qu propsito vivo yo en este

planeta?
Dios todo lo tiene contestado
Fuimos hechos para glorificar a Dios Esa fue
la razn (Isaas 43:7)
Todo el ser del hombre tiene este propsito:
Teme a Dios y guarda sus m (Ec. 12.13)
No hay razn para vivir aparte de este mand.
Aunque son imposibilidades, son

interesantes
27/02/2008
El 34% Quera Saber:
27/02/2008
En una revista popular, USA Today se

encontr una encuesta y se le pregunt al
paz:
por qu nos pasan cosas malas?

La pregunta no es sta sino deber de ser,
Cmo voy a controlar y a vencer las cosas
malas cuando sucedan?
Estas cosas pasarn, siguen pasando, y pasarn

Esta es la realidad.
Pero, al encontrarme con ellas, las puedo controlar

Debe prepararme para cuando venga esta adversidad
27/02/2008
21.
El 7% Quera Saber:
El 12% No Saban Qu Preguntar
La verdad es que hay un buen nmero de

humanos, como ovejas que no tienen sentido
de direccin, sin concepto de la eternidad
Qu concepto tenemos de Dios?
Qu concepto tenemos de la eternidad?
Esto se debe a la ignorancia de las Escrituras,
y tambin a la indiferencia hacia ellas
27/02/2008
El 6% Quera Saber:
En el Paraso (Luc. 23:43)

En el lugar te tormento (Luc. 16:23)
27/02/2008
Conclusin:
Qu tanto ser el trmino de mis das?

Todos nosotros estamos en la fila de la muerte
contando los das, como el da de ejecucin
Muchos viven una vida desenfrenada, perdida
Hay vida inteligente en otras partes del

universo o salido de este planeta?
En el cielo, est Dios, Cristo, el Espritu Santo,
y los ngeles
Almas conscientes de la muerte en el hades:
La pregunta que deberamos contestar es aquella que

Dios nos hace:
Quieres hacer Mi voluntad?
Esperan tener un da de aviso para obedecer

Al ser as, qu gloria daran a Dios, y cul sera el
honor de ellos
27/02/2008
27/02/2008
10
21.
22. La Preocupacin
Introduccin
La Preocupacin
Pecados Del Corazon
Diferentes Clases de
Preocupacin
Nos preocupamos por cosas que ya pasaron

(mejor esperar - Isaas 55:7)
Nos preocupamos por cosas que
inevitablemente pasan (Hijos - Heb. 13:4;
Gn. 2:23-24; Muerte, Heb. 9:27)
Nos preocupamos por cosas que nunca
pasaron
Este pecado se conoce como ansiedad

(Lucas 10:41)
El cuidado mundial es la preocupacin
Si no tenemos trabajo nos preocupamos
Si no tenemos dinero .
Si no tenemos carro .
Si no tenemos educacin .
Si estamos enfermos .
Qu Aprendemos Del Texto

Clsico? Mateo 6:24-34
Es innecesaria, v. 32
Es cruel, v. 26 (por no tener confianza)
Est prohibida, v. 25,31, 34
Dios, quien requiere el bautismo para la
salvacin, tambin prohibe la preocupacin
Es futl, sin valor, v. 27

Ejemplo: mujeres en quitar piedra, Mar. 16:3,4
Es odiosa, v. 32 (ante los ojos de Dios)

Es demostracin de no tener fe, v. 30
Mt.6:30, 8:26; 14:31; 16:8; Jn.14:1 (remedio)
Por Qu Es Pecado?
Por Qu Es Pecado?
Es desatender los mandamientos de Dios,

Mateo 6:24-34; Fil 4:6; 1Ped. 1:13
Es tener miedo a la obligacin - trabajo gananciable, Efesios 5:16
Segn un estudio de Wisconsis, Veamos:
40% Son cosas que nunca pasan

30% Son cosas del pasado, no cambian
22% Son cosas pequeas, intiles
8% Son cosas legtimas
Perjudica la sald: No atencin (1 Cor.

6:15-20; No gozo (Fil. 4:4)
Nos roba de felicidad y paz, 1 Tes. 5:16
Nuestras oraciones no son contestadas,
Sant.1:5-6; Mar. 11:24
Ahoga la palabra, Luc. 8.14
En Luc. 8:14 y 1 Ped. 5:7 es la misma palabra
22.
22. La Preocupacin
Cmo Vencerla?
Pensar en que es un deber vencerla

Por la buena relacin con Dios y hombre
Fil. 4:6; Verso 1, Verso2
Desarroyar buena actitd en su mente

Hacer lo que s podemos, Dios har el resto
Un da a la vez, Mt. 6:11, 34; Dt. 33.25
Cultivar confianza en Dios y en su promesa
Is. 26:3; Mt. 6:30 (fe es el remedio)
Ser as como se me ha dicho Hch.27:25
Las preciosas promesas, 2 Pedro 1.4, etc.
Cmo Vencerla?
Hacer nuestra parte con alegra, ser felices

(Gen. 2:15; Apoc. 22.3; 2 Tes. 3.10; Ef.
4:28; 1 Tim. 5:8,13, 14)
Quedar libre de culpa y vergenza
Hechos 23:1; 24:16; 1 Jn. 3:20,21; Sal. 19:12

Arrepentimiento, Hch. 8:22
Reformacin, Rom. 6:4; Luc. 19:8
Regocijo, Sal. 51.12
Conclusin
Todo en oracin, Sal. 55:22; 1 Ped. 5:7

Fijarnos bien en Filipenses 4:6,7
Afanoso = Indica accin y progreso en
tiempo presente
Es PECADO el preocuparnos por cualquier

cosa, 2 Rey. 19.14 (Ezequas)
22.
Introduccin
Qu De El Ladrn En La
Cruz?
Hay quienes, como los fariseos y saduceos,
Es La Excepcin Al Plan De
Salvacin?
Mateo 27:38-44
Marcos 15:27-32
Lucas 23:33, 39-43
27/02/2008
cen en el mismo error de rechazar el consejo

de Dios para no ser bautizados, Luc. 7:30
Hay quienes presentan cada argumento para
rechazar que el bautismo sea necesario para
la salvacin.
Muchos pasajes ensean que el bautismo es
una condicin para la salvacin (Mar. 16:16;
Hch. 2:38; 22:16; 1 Ped. 3:21).
1
27/02/2008
El Ladrn Penitente
(Arrepentido)
El Record Bblico
Al estar crucificado, pusieron al Seor entre
dos ladrones quienes le inuriaban (Mt.
27:44; Mar. 15:32)
Al pasar las horas (durante esas 6 horas de
agona), hubo un cambio en uno de ellos.
Esto es registrado solamente por Lucas
(23:39-43)
A ste, el Seor le perdon dicindole, hoy
estars conmigo en el paraso (Luc. 23:43)
27/02/2008
Luc. 23:40 - Reconoca la existencia de Dios

Luc. 23:41 - Reconoca la diferencia entre el
bien y el mal, y lo que es la justicia
Luc. 23:41 - Reconoca la inocencia de Cristo
Luc. 23:42 - Reconoca que Cristo era Rey
Luc. 23:43 - Reconoca el poder de Jesucristo
para salvarle
3
27/02/2008
Hechos 2:27, 31 nos dice que Jess, al morir,

fue al hades. Hades = el lugar de espera
de los espritus, en dos partes (el paraso, y el
lugar de tormento)
Lucas 16:19-31
PARAISO
Lo ilustra as:
TORMENTO
EL HADES
Fue Bautizado El Ladrn?
Al Morir, A Dnde Fueron?
27/02/2008
Posiblemente por Juan el bautista quien

bautiz a muchos en el rea de Jerusaln
(Mt. 3:5,6; Mar. 1:4,5)
Posiblemente por Jess quien hizo y
bautiz a muchos discpulos, ms que Juan
(Jn. 4:1-3)
27/02/2008
23.
Fue Bautizado El Ladrn?
El Ladrn Y El N. T.
Y, si acaso no fue bautizado, por qu le salv el

Seor Jess? Porque el Nuevo Testamento
Todava No Entraba En Vigor Hasta
Despus De Su Muerte. El mandamiento, el
que creyere y fuere bautizado ser salvo, no se
dio hasta DESPUES de su muerte
Adems, Cristo tena aqu en la tierra autoridad
para perdonar Mateo 9:1-8
27/02/2008
An viva bajo la ley de Moiss

Antes de morir Jess, el A.T. estaba activo.
Despus de su muerte comienza el N.T.
(Heb. 7:12; 9:16,17 muerte es necesaria)
ERA
PATRIARCAL
Adan a Moiss
ERA
MOISAICA
Moiss a M de JC
ERA
CRISTIANA
JC Al Fin Del Mundo
27/02/2008
Vivimos Bajo La Ley Del N.T.
El ladrn vivi bajo una ley (de Moiss) que

no requera el bautismo para la salvacin
Ahora, despus de la muerte de JC, todos
vivimos bajo la ley del N. T. , y su
testamento nos dice qu para ser salvos, es
necesario ser bautizados en su nombre
Esto es para todos, Dios no hace acepcin de

personas (Hechos 10:34,35). Arrepentos y
bauticese cada uno de vosotros para el
perdn de vuestros pecados (Hechos 2:38)
27/02/2008
27/02/2008
Conclusin
Conclusin
En cada caso de conversin del Nuevo

Testamento, cada uno de ellos fue bautizado
El ladron, bajo el A.T. no requiri de ello
No seamos como los fariseos y saduceos que
rechazaron los propsitos de Dios al no
querer ser bautizados (Luc. 7:30)
27/02/2008
10
11
Jess dijo (despus de su muerte y tambin

de la del ladrn) el que creyere y fuere
bautizado ser salvo (Mar. 16:16)
A la casa de Cornelio dice: Y mand que
fueran bautizados en el nombre de Jesucristo
(Hch.10:48)
27/02/2008
12
23.

Qu De El Ladrn En La
Cruz?
No hay excepcion aqu al plan de salvacion
Si usted no es cristiano, no haga excusas ...
venga a la obediencia del evangelio y sea
bautizado para el perdn de sus pecados
27/02/2008
13
23.
24. Los Que Causan Divisin

Que Os Fijis En Los Que
Causan Divisiones...
Romanos 16:17,18
La Bblia dice que Dios disciplina al que ama

Aqu en este verso vemos dos mandamientos
necesarios para la correccin en la iglesia
Que os fijis (identificados)

Que os apartis de ellos
Es necesario anunciarlo pblicamente
Las ofensas personales no para la iglesia
Esto equivale a tenle por gentil y publicano

Es decir, no asociarse con l
Es no tener contacto social con l
Porque es asunto congregacional

Porque toda la iglesia ha sido afectada
Somos miembros los unos de los otros, Ef.4:25
Solo que no oyere las primeras exhortaciones
Luego, dilo a la iglesia, Mt. 18:17
Si no oyere a la iglesia, entonces nos apartamos
Reunidos vosotros, 1 Cor. 5:4
Y Que Os Apartis De Ellos
El plan ms fcil es el plan de Dios

Despus de anunciarlo, empieza la
accin de apartarse de l
El deber de la congregacin:
Leer el anuncio
Aclarar bien el asunto
Cada miembro de la cong. Debe apartarse
del hermano sealado, no juntarse con l
24.
25. La Suficiencia de las Escrituras

Salmo 19
Salmo 19:7-14
La Suficiencia De
La Palabra De Dios
Introduccin
aA veces, cristianos acuden a siclogos para
tratar con sus problemas
aOtras veces, se acude a libros, a consejeros, a
squicos, y an a cantineros
aLa verdad es que tenemos las Escrituras que
nos son suficientes para todo
aCuando hay ansiedad, inquietud, apuros,
confusion, dudas, etc. la Palabra de Dios
suple todos los recursos para tratar con aquello
-- esto, porque es suficiente en s
La ley del Seor es perfecta,

que restaura el alma 19:7
El testimonio del Seor es seguro,

que hace sabio al sencillo 19:7
aLa ley del Seor
aEl testimonio
Èn hebreo es torah (doctrina, instruccin). Dios revela lo

que creemos, lo que somos, etc.
Èn griego es nomos (doctrina, preceptos), Heb. 8:10 (de
Jer. 31:32,33)}
aEs perfecta
Ès completa, entera, suficiente, 2 Tim. 3:16
`Suple TODA la necesidad del hombre. Acaso necesita Dios
de un siclogo? David lo saba muy bin
aQue restaura el alma

Ès poderoso para convertir o restaurar, transformar alma
Los preceptos del Seor son

rectos, que alegran el corazn
aLos preceptos del Seor
`Son los princpios Divinos que guan en carcter y conducta
`Las Escrituras nos dicen cmo hemos de vivir, para Dios
aSon rectos
`Como el andar derecho en una senda, con buena direccin
`Sal. 119:105 es la lampara y la luz para el camino
aQue alegran el corazn

`Salmo 119:50
`Jer. 15:16, Encontr gozo en la palabra de Dios
`Cunto tiempo perdido buscando gozo en otros libros!
`La Escritura nos dice quin es Dios y qu requiere de

nosotros. Testifica al hecho de quin es Dios
aEs seguro
`Su testimonio es confiable, inmovible, estable, fiel
`2 Pedro 1:16-18, Tenemos la palabra proftica ms segura
`2 Pedro 1:20-21, No es de hombres, sino inspirada por Dios.
`1 Cor. 13:10, Ahora tenemos lo perfecto, antes no lo tenan
aQue hace sabio al sencillo

`2 Tim. 3:15, dan sabidura para la salvacin
El mandamiento del Seor es puro,

que alumbra los ojos 19:8
aEl mandamiento del Seor
Ès la autoridad que liga. No es opcional
`No es una sugerencia, es mandamiento
aEs puro
Ès claro, entendible (Ef. 3:4)
`Ya no es misterio, sino revelacin (Ef. 3:113)
aQue alumbra los ojos

`No tener la palabra de Dios, es andar ciego
25.
25. La Suficiencia de las Escrituras

Salmo 19
El temor del Seor es limpio, que
permanece para siempre 19:9
aEl temor del Seor
Ès la reverencia que hace que le adoremos
`La Escritura es el manual que nos dice
cmo adorar a nuestro creador
aEs limpio
`Libre de pecado, maldad, error, mancha, etc.
`Salmo 12:6, Las palabras del Seor son.
aQue permanece para siempre

Èn toda poca, es suficiente (Mar.13:31)
Los juicios del Seor son

verdaderos, todos ellos justos
aLos juicios del Seor
`Del trono del Supremo Juez, viene el veredicto
para el hombre
`Por Su palabra nos juzgar, Apoc. 22:18,19
`Son completos, la exhortacin de Apoc.22:19
aSon verdaderos
`Dios no miente, nos ha dado La Verdad
`Jn. 8:43-47; 16:13; Gl. 2:5; 2 Tim. 2:15
aTodos ellos justos

` Sal. 119:89, 128, 137-138, 142, 160
Conclusin
aDeseables ms que el orooro fino
`Nada de lo que pueda ofrecer el mundo es ms
precioso que la Palabra de Dios
aMs dulces que la miel y el destilar del

panal
aEn 19:11-14, David termina su salmo
acerca de la suficiencia de las Escrituras,
la Palabra de Dios
`Como un himno: grandeza y alabanza de
Dios
25.

Salvacin Al Otro
Lado Del Agua
INTRODUCCIN
z
Hay dos errores histricos

Salvacin por la fe sola
El legalismo
La fe, unida con la obediencia = Salvacin por

gracia
La gracia de Dios no excluye instrucciones y

obediencia exacta
La buenas obras, sin la gracia de Dios, nunca
podrn salvar
Dios ha hecho uso del agua, veremos algunos
casos...
Efesios 2:8,9; Tito 2:11,12; Heb.5:8,9
z
z
12/6/2010
12/6/2010
NOE Y EL DILUVIO
z
z
La gracia de Dios salv a No,Gen. 6:5,8

La responsabilidad personal de No fue requerida,
vv.13-21
vv. 13-21
v. 22; 7:5
La fe obediente de No fue el vehculo por el cual

Dios aplic su gracia
Heb. 11:7
1 Ped. 3:20
12/6/2010
2 Reyes 5:1-14
La gracia de Dios limpi de lepra a Naamn
Luc. 4:27
2 Rey. 5.15
z
z
z Exodo
14:10-14
gracia de Dios salv a Israel, v. 40
z La responsabilidad personal de Israel fue
requerida
z La
Ex. 14:15-16, 22,26
z La
fe obediente de Israel fue el vehculo por

el cual Dios aplic su gracia
Heb. 11:29
12/6/2010
NAAMN Y SU LEPRA
z
ISRAEL EN EL MAR ROJO
La responsabilidad personal de Naamn fue

requerida, vv. 10-14
La fe obediente de Naamn fue el vehculo por el
cual Dios aplic su gracia, vv.10,14
12/6/2010
EL HOMBRE QUE NACI

CIEGO
z Jn.
9:1-7
z La gracia de Dios le dio la vista
Jn. 9:14,17,21,26,30
z La
responsabilidad personal del hombre fue

requerida (9:7)
z La fe obediente del ciego fue el vehculo
por el cual Dios aplic su gracia (9:25)
12/6/2010
26.

EL PECADOR Y LA
SALVACION
z
z
z
z
Romanos 3:23-26
La gracia de Dios salva al hombre del pecado,
Efesios 2:5-10
Se requiere nuestra responsabilidad personal
(Efesios 2:8)
Nuestra fe obediente es el vehculo por el cual
Dios aplica su gracia hoy en da
Marcos 16:16
Hechos 2:38
Hechos 22:16
1 Ped. 3.21
12/6/2010
CONCLUSIN:
z
z
No ha usado Dios el agua en casos de salvacin

del hombre al salvarle por su gracia?
La gracia de Dios salva cuando cumplimos con
nuestra responsabilidad personal (cuando
obedecemos la palabra de Cristo)
Creer - arrepentirse - confesar fe en Cristo - ser
bautizado - ser salvo por la gracia de Dios - ser
fiel hasta la muerte
12/6/2010
26.
27. El Tema de la Biblia

Jesucristo
EL GRAN TEMA
DE LA BIBLIA
Un Estudio Sobre
El Propsito Eterno De Dios
El Plan De Redimir Al Hombre

Por Medio de Jesucristo
(
En Una Sola Palabra,
El Tema De La Biblia Es, Jesucristo
Efesios 1:3-14
Eternidad
Efesios Habla De Este Plan
Antes de la fundacin del mundo, Dios tuvo un

plan, un propsito (Efesios 1:4; 3:11)
Este plan se desarrolla a travez de la Biblia de
princpio a fin
Las 3 Promesas Principales

Es ilustrado por las promesas hechas a
Abraham: Genesis 12:1-3
Gen. 12:1 La promesa de una TIERRA
Gen. 12:2 La promesa de una NACION
Gen. 12:3 La promesa de una SIMIENTE
El desarrollo de estas promesas, a travez de
las Escrituras, nos ayuda a entender de qu
trata la Biblia Cul es su Historia
1:9 ...el cual se haba propuesto en s

mismo
1:11 ...conforme al propsito del que hace
todas las cosas...
1:11 ...segn el designio de su voluntad
3:11 ...conforme al propsito eterno
Dios es Eterno, y desde la eternidad, El ha
preparado y cumplido el plan en Jesucristo
Esta es la historia de la Biblia
Gn. 12:1-- TIERRA

Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de
tu padre, a la tierra que yo te mostrar
Esta era la tierra de Canan, 12:5-7

Esta tierra fue para su descendencia (v.7), an
as, Abraham fue fiel a Dios, obedeci
Esta tierra es el centro geogrfico de la Biblia
Esta tierra fue el pacto de Dios, Gen.15:18-21
El desarrollo de esta promesa nos lleva desde
Gnesis hasta Josu (21:43-45; 23:14-16)
27.
27. El Tema de la Biblia

Gn. 12:2 -- NACION
Gn. 12:2 -- NACION
Y har de ti una nacin grande y te bendecir...
Cmo? Sara estril, Abraham viejo

Tendr heredero prpio, no Eliezer su siervo
(15:3,4)
Su descendencia numerosa como las estrellas
(15:5)
Su nombre cambi a Abraham que es padre
de multitud (17:4,5)
Dios hara naciones y de l saldran reyes (17:6)
Gn. 12:3 -- SIMIENTE
Su desarrollo nos lleva desde Josu hasta Malaquas

Dios cumpli la promesa, hizo de Abraham una nacin
La nacin tuvo gobierno (jueces, reyes)

La nacin tuvo ley (una ley muy especial)
La nacin tuvo profetas, sacerdotes, capital
Todo lo necesario para una nacin, lo tena Israel
12:1 Tierra
La historia del A. T.
12:2 Nacin
Gn. 12:3 -- SIMIENTE
... Y sern benditas en ti todas las

familias de la tierra. 12:3
En tu simiente sern benditas todas
las familias de la tierra, por cuanto
obedeciste a mi voz. 22:18; Hechos
3:25,26; G. 3:6-8
No sern benditas en l (Abraham)
sino, en tu simiente, la cual es
CRISTO (G. 3:16)
Gn. 12:1 Tierra

Gn. 12:2 Nacin
Gn. 12:3 -- Cristo
A.T. Para Judos

N.T. Para Todos
(G. 3:28)
Linaje de Abraham,
Herederos (G.3:29)
Recomindo que se lea Glatas 3, todo el Cap.
El Desarrollo De Este Plan
A Tierra Nacin
Simiente
Dios es fiel a sus promesas, cumplindolas

As es como Dios lleva a cabo el tema de la
Biblia, su PLAN DE REDENCION
27.
28. Si Tu Hermano Peca...

Un Cristiano = Varios = Iglesia
Hay Un Orden Qu Seguir
Si Tu Hermano Peca
Mateo 18:15-18
No es un asunto difcil de entender, sino

dificil de practicar
La conducta de ciertos hermanos amerta
que no nos asociemos con l
Pero, es mandamiento de Dios
Este pasaje trata de ofensas personales,
pero de disciplina colectiva
Primero, V y reprndelo a solas
Segundo, Lleva contigo a uno o dos ms
Tercero, Dilo a la iglesia
La Iglesia, No El Indivduo
Corta Comunin
La excomunin es accin de la iglesia
Mientras no se lleve a cabo el ltimo paso (de

apartarse) Hay Comunin
Colectivamente actuando en unidad

Esto es eficz, diseo de Dios, con fin de corregir
Dios quiere unidad y unanimidad en decisiones
Colectivamente se le exhorta a arrepentirse, si no ...

Es apartarse para que haya arrepentimiento
La Disciplina Congreg. No Va
Ms All De La Iglesia Local
El Seor no organiz la iglesia univ.

Cada iglesia local es resp. Por su fidelidad
Pero, si alguien anda mal, fall el procedimiento
Ningn cristiano (indiv.) se debe atribuir lo

que le corresponde a toda la iglesia hacer
Esto establece CLARIDAD, OBJETIVIDAD, si no ...
Cuarto, Tenle por gentl y publicano
Es posible que el problema aqu termine, si no ...
Cuando la iglesia excomulga a un miembro, su

jurisdiccin no puede ir ms all
Apoc. 2-3 (cada iglesia independiente de otra)

Las iglesias enseadas por el apstol Pablo, cada una
fue tratada segn su propia necesidad
No tiene autoridad en nivel universal

Ejemplos: ......... ........
Igualmente, la iglesia, como grupo, no puede

excomulgar a un miembro de otra congregacin
28.
29. El Juicio Final
El Juicio Final
El Juicio Final
La Visin Del Apstol Juan
Apoc. 20:11-15
Introduction:
1. El apstol Juan, en Visin
describe el Juicio Final
2. El ve un gran trono blanco, y al
que estaba sentado en l
3. Cristo est en su trono de juicio
4. Tambin se le llama el tribunal
de Dios (Romanos 14:10)
5. Es que Dios juzgar al mundo
El Juicio Final Apoc. 20:11-15
12/7/2010
1. Ve A Cristo Sentado En
Su Trono, V. 11
Dios juzgar al mundo por
Cristo Jess (Juan 5:22)
Es juez justo (2 Tim.4:8)
El quiere que todos sean
salvos y que conozcan la
verdad (1 Tim. 2:4)
12/7/2010
El Juicio Final - Apoc. 20:1115
El Juicio Final
El Juicio Final
2. Ve Que El Mundo Fsico

Pasar, V. 11
3. Ve Que Todos Seremos

Juzgados, V. 12,13
Huyeron el cielo y la tierra

Esto es, el cosmos, el primer
orden de cosas
Dios destruir al mundo,
pues ya no habr necesidad
de l (2 Pedro 3:7,10,11)
Habr servido su propsito
Ser un Juicio Universal

Seremos juzgados segn
nuestras obras (2 Co. 5:10)
Seremos juzgados por la
palabra de Dios (Jn. 12:48)
Ser un justo juicio
(Sal.19:9)
12/7/2010
12/7/2010
El Juicio Final
El Juicio Final
Sern lanzados al lago de

fuego, V. 15; 21:8
Esto porque no estaban
inscritos en el libro de la
vida
Qu har para que Dios me
inscriba en su libro?
1a. Muerte es la Fsica

Cuando el cuerpo se
separa del Espritu
2a. Muerte es la eterna
Cuando el Espritu se
separa de Dios
5. Ve El Destino De Los Que

No Estn Salvos, V. 15
4. Ve El Comienzo De La
Segunda Muerte, V. 14
12/7/2010
12/7/2010
29.
30. El Significado de la Vida

El Ttulo
Eclesiasts 1:1
El Significado De La Vida
La Respuesta Del Eclesiasts
Resumen de los 12 Captulos
Koheleth del hebreo = Predicador

Eclesiasts del gr. = Uno que conviene
una junta o asamblea, un predicador
Muchas versiones traducen predicador
(1:1, 2, 12; 12:9)
El trabajo del predicador es el de ensear
sabidura, y hacer que la audiencia
escuche y que escudrie (12:9,10)
El Autor
Los judos a quienes les fue confiada la
palabra de Dios (Rom. 3:2) identifican a
Salomn como el autor de Eclesiasts
Salomn = hijo de David, rey en Jer (1:1)
Salomn = sabio (1:16; 1Reyes 3:5-14)
Salomn = obras (2:4-6; 1 Reyes 7:1-12)
Salomn = rico (2:7-9; 2 Cron. 9:13-28)
Salomn = vida (4:13; 7:26, 28; 10:6, 16)
Contesta Preguntas Bsicas

Quin soy?
De dnde vine?
A dnde voy?
Por qu estoy aqu?
En resumen, este libro contesta la pregunta:
Qu significa mi vida aqu en la tierra?
Mensaje
QUE LA VIDA SIN DIOS ES VANIDAD
La vida sin Dios no tiene significado
Todo debajo del sol es vanidad
vanidad de vanidades todo es vanidad (1:2,3)
la vida debajo del sol = vida material, sin Dios
z vanidad aparece 35 veces en 29 versculos
z vanidad (heb. Hevel) = vaco o vapor
z
z
Este es el mensaje que el predicador quiere

que aprendamos
Si Su Vida Se Siente Vaca...

Seguramente es porque no teme a Dios
ni guarda sus mandamientos.......
Temamos a Dios,
Guardemos sus mandamientos
Obedicindo as su evangelio ..........y
Nuestra vida, nunca ms estar vaca
30.
Contesta Preguntas Bsicas

El Significado De La Vida
La Respuesta Del Eclesiasts
Resumen de los 12 Captulos
La Respuesta No Est En:
La Vida Misma
Texto: 1:4-11; luego lase 3:1-5:9
La vida debajo del sol.......monotona
1:4-7 Nada parece cambiar
1:8 Nada parece satisfacer
1:9-11 Nada nuevo debajo del sol
Luego al considerar todo esto arriba del sol, todo
cambia, por qu? Porque ahora est Dios y
vemos la vida con propsito (3:1-5:9)

La Sabiduria
A Salomn le fue dada sabidura por Dios, un
verdadero genio (1R.3:9-12; 4:29-34)
Se dedic a buscar, por su sabidura, todo
aquello debajo del sol.
Lleg a la conclusin de que todo aquello era
vanidad y afliccin de espritu
Por qu? Porque lo busc debajo del sol
Quin soy?
De dnde vine?
A dnde voy?
Por qu estoy aqu?
En resumen, este libro contesta la pregunta:
Qu significa mi vida aqu en la tierra?

La Vida Misma
Ahora, vemos hacia ARRIBA, 3:1-8
Ahora, vemos hacia ADENTRO, 3:9-14
Ahora, vemos hacia ADELANTE, 3:15-22
Ahora, vemos ALREDEDOR, 4:1-5:9
Ahora, todo cambia porque ahora est Dios y
vemos la vida con propsito
Sin DIOS la vida no tiene significado

La Sabidura
Luego en 7:1-8:18 ................
Salomn se dio cuenta que la sabidura humana,
al fin de cuentas, no satisface
En toda su bsqueda, l dice, solamente esto he
hallado: que Dios hizo al hombre recto... (7:29)
Cuando l dice, mira la obra de Dios, la
sabidura entonces toma un nuevo significado.
Ahora, la vida tiene propsito.
31.

El Placer
Texto: 2:1-3
El rey lo tena todo, prob de todo, a sus ojos no
neg ninguna cosa (2:10)
Hay (millones) quienes construyen su vida en
puro placer para darse cuenta que, esto, no
satisface encuentran desilusin
Salomn era tal persona, pero reconoci, Mas
he aqu esto tambin era vanidad

El Trabajo
Texto: 2:4-11
El rey engrandeci sus obras, edific casas,
plant vias, hizo huertas, jardines, bosques, el
templo, etc., etc., (1 R. 4,5,7)
Mir yo luego todas las obras que haban hecho
mis manos, y el trabajo que tom para hacaerlas;
y he aqu todo era vanidad y afliccin de
espritu, y sin provecho debajo del sol (2:11)
Por qu? No duran, estn debajo del sol

Las Riquezas
Dnde, Pues, Se Encuentra La

Respuesta?

El rey lo tuvo todo, rico en gran manera, en
esplendidez y opulencia, amonton oro, etc.
Pero, el que ama el dinero, so se saciar de
dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar
fruto. Tambin esto es vanidad. (5:10)
Por qu? Porque quin ensear al hombre
qu ser despus de l debajo del sol? (6:12).
No en la vida misma
No en la sabidura
No en el placer
Muerte
No en el trabajo
No en las riquezas
Por qu? No duran, luego viene la muerte
9:3, Este mal hay entre todo lo que se hace
debajo del sol... Hablando de la MUERTE
Dnde, Pues, Se Encuentra La

Respuesta?
Si Su Vida Se Siente Vaca...
En Dios
Por eso la reprensin grande y elocuente para
que la juventd se acuerde de Dios mientras
tienen todos los sentidos activos (Captulo 12)
El fin (propsito, significado) de todo el
discurso odo es este: TEME A DIOS Y
GUARDA SUS MANDAMIENTOS; PORQUE
ESTO ES EL FIN Y EL TODO DEL
HOMBRE. Eclesiasts 12:13
Seguramente es porque no teme a Dios ni

guarda sus mandamientos.......
Temamos a Dios,
Guardemos sus mandamientos
Obedicindo as su evangelio ..........y
Nuestra vida, nunca ms estar vaca
31.
32. Simn, Simn
Simn, Simn
Lucas 22:31-34
Introduccin
1.
31Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans

os ha pedido para zarandearos como a trigo;
32 Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una
vez vuelto, confirma a tus hermanos.
33 El le dijo: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a
la crcel, sino tambin a la muerte.
34 Y l le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantar hoy
antes que tu niegues tres veces que me conoces.
2.
3.
4.
Este encuentro entre el Seor Jess y uno de los

apstoles mas destacados aconteci la noche antes
que el Seor Jess fuese crucificado
Este es un encuentro que nos atrae la atencin no tan
solo por lo interesante de ello sino por las lecciones
prcticas que aprendemos de este dialogo
Solo Lucas narra este relato
Primero, consideremos el texto: Lucas 22:31-34 ......
Simn, Simn 22:31
He Aqu (Mira) Satans 22:31
El nombre hebreo de Pedro es Simen (Hch.15:14)

El nombre griego es Simn (Lucas escribio en gr.)
El nombre arameo es Cefas
-- Cefas es el nombre que el Seor le dio cuando lo llam a
ser su discpulo (Juan 1:40-42), Tu eres Simn hijo de
Jonas; t sers llamado Cefas (que quiere decir Pedro)
-- Cefas (arameo) = Pedro (gr. Petros) = Piedra
-- Este es un nombre proftico que indica su futura
estabilidad .... Pero, por ahora, en este encuentro el Seor
no le llama Pedro (todava no) sino le llama Simn
Simn, Simn es como decir Marta, Marta, Jerusaln, Jerusaln o mi Dios, mi Dios para ser enftico
He aqu es una advertencia seria, para decir cuidado

Satans es el adversario, enemigo de Dios y de los suyos
-- Es el prncipe de este mundo, en maldad
-- Es quien prueba la fe de los creyentes en Dios
-- Es poderoso y astuto y por eso la advertencia de mira
-- El Seor Jess describe muy exctamente cmo es su
carcter moral al decir, ...El ha sido homicida desde el
principio....no hay verdad en l....habla mentira, de suyo
habla; porque es mentiroso y padre de mentira. Jn. 8:44
-- Pero, aunque Satans es as, su poder es limitado y
controlado por Dios (Luc. 22:31; Job. 1:12; 2:6)
Os Ha Pedido Para Zarandearos

Como a Trigo 22:31
Pero Yo He Rogado Por Ti, Que

Tu Fe No Falte 22:32
Os ha pedido -- Es Satanas quien pide permiso a Dios

-- Son pronombres plurales (los apstoles)
Esto demuestra la
arrogancia de Satanas -- Pero, el Seor pide por Pedro (singular)
Para zarandearos como a trigo Zarandear es el
proceso antigo de separar el trigo de la paja. Se avienta
al aire, el grano cae, el viento se lleva la paja, y as se
limpia el trigo. Su
Su aventador est en su mano, y limpiar
su era; y recoger su trigo en el granero, y quemar la
paja en fuego que nunca se apagar Mateo 3:12
-- Trigo y paja=justos e impos (Mt. 3:12, Salmo 1, Himno
No. 65 ...Son llevados como el tamo...viento arrebat)
Pero yo he rogado por ti -- Esto es una suplica urgente

para poner fin al plan diablico de Satans
Que tu fe no falte Cristo or para que su fe no fallara

-- Su fe era su conviccin acerca de quin es Jess, Pedro
haba dicho, Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente
Mateo 16:16
-- El trmino fallar es del gr. ekleipo (en espaol, eclipse)
-- Esto es, que su fe, como la luz del sol, que no falte,
que su fe no deje de brillar, que no se eclipse
32.
32. Simn, Simn

Y T, Una Vez Vuelto, Confirma A
Tus Hermanos 22:32
Y t una vez vuelto
-- Esto implica que su fe s fallara, pero Pedro regresara
(Luc. 24:34)
-- Esto sera solamente una cada muy temporal
-- El aprendera de esto para que su fe nunca mas fallara
Confirma a tus hermanos

-- Esta experiencia le ayudara a Pedro a confirmar, a
fortalecer, a establecer a sus hermanos
-- Siempre que exista este peligro, debe existir esta
exhortacion (los maduros deben ayudar a los mas dbiles)
Pedro, Te Digo Que El Gallo No

Cantar Hoy Antes Que T Niegues
Tres Veces Que me Conoces 22:34
-- Vemos el cambio de Simn a Pedro
-- Antes que el gallo cantara, Pedro le negara 3 veces
-- Al parecer, el primer cantar del gallo era entre las 12:00 y
las 3:00 a.m. (Mar. 13:35). Marcos dice antes que el gallo
haya cantado dos veces (Mar. 14:30).
-- Segn algunos, el gallo cantaba entre las 12:00 y 3:00 a.m.
Y luego entre las 3:00 y 5:00 a.m.
-- Profeticamente, el Seor est dicindo que dentro de muy
poco tiempo, Pedro le negara 3 veces
Seor, Dispuesto Estoy A Ir

Contigo No Solo A La Crcel, Sino
Tambin A La Muerte 22:33
-- Al parecer, Pedro ignor la advertencia del Seor
-- Al parecer, Pedro demuestra mucha jactancia no justificada
Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo,
no te negar Mateo 26:35
Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere
necesario morir contigo, no te negar Marcos 14:31
-- Al parecer, esto demuestra el carcter impetuoso de Pedro
9 Lecciones
La profesa se cumpli al pie de la letra (Cristo es Dios)
La advertencia mirad implica que podemos caer, 2P. 5:8
El adversario huir si le resistimos (Santiago 4:7)
El libre albedro lo d Dios para escoger entre bien y mal
La Escritura es inspirada por Dios, citada por los 4, MMLJ
El peligro es el de estar demasiado confiado (1 Cor.10:12)
El mediador es Cristo, Yo he rogado por ti (Luc. 22:32)
El arrepentimiento es necesario para corregir fallas, 22:32
El ejemplo que tenemos en Pedro es muy como nosotros
y nos confirma y nos ensea a superar nuestras fallas
32.

Mateo27:45-54
45Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda
la tierra hasta la hora novena. 46 Cerca de la
Maravillas De La
Crucifixin
hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo:

El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios
mo, por qu me has desamparado? 47 Algunos
de los que estaban all decan, al oirlo: A Elas
llama ste. 48 Y al instante, corriendo uno de
ellos, tom una esponja, y la empap de vinagre, y
ponindola en una caa; le dio a beber. 49 Pero
los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a
librarle. 50 Mas Jess, habiendo otra vez
clamado a gran voz, entreg el espritu
Mateo 27:45-54
Mateo27:45-54
He Aqu La Verdadera
Pasin De El Cristo
51Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos de

arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se
partieron; 52 y se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos que haban dormido, se
levantaron; 53 y saliendo de los sepulcros,
despus de la resurreccin de l, vinieron a la
santa ciudad, y aparecieron a muchos. 54 El
centurin, y los que estaban con l guardando a
Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban
sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron,
Verdaderamente ste era Hijo de Dios
z
z
Tinieblas Sobre La Tierra

Mateo 27:45
Un Da nico
z
z
Los grandes acontecimientos (las seales) de aquel da

hacen que el mundo entero enfoque su atencin en El
Es un da que sobresale de todos los dems
PREPARADO DE ANTEMANO, EFESIOS 1:4
ANTICIPADO POR DIOS, HECHOS 2:23
z UN DIA DE GRANDES BENDICIONES: EF 1:7, IS. 53:3-12
1 CORINTIOS 2:2, GALATAS 6:14
z
z
Debido a la reciente obra cinematogrfica, La Pasin de

el Cristo, millones de personas han despertado en s un
inters o una curiosidad acerca de Jess, el Cristo
Pero, ante nosotros, en este pasaje, tenemos la narracin
exacta, el verdadero mensaje, la historia correcta de Jess
Quin es Jess de Narazet? La conclusin a la que
llegaron el Centurin y los soldados es que Jess es el
Hijo de Dios. Pedro, en su primer sermn dice, este
Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho
Seor y Cristo (Hechos 2:36)
Esta es la verdad que judos y muchos no han aceptado
Se Oscureci Desde El Medio Da Hasta Las 3:00 PM

Fue Sobre Toda La Tierra
z Lucas Dice Que El Sol Se Oscureci, Lucas 23:45
No Pudo Ser Un Eclipse Solar
Fue Un Verdadero Milagro, Una Seal (Que Seala?)
z Por Qu? La Escrituras No Lo Dicen, Solo Lo Afirman
z Tinieblas Significan Juicio De Dios (Ex. 10:22; Is. 5:30;
Joel 2:2,10; Amos 5:20
z Dios No Se agrada Del Pecado, Retira Su Presencia
Cristo Carg Nuestro Pecado, Pero Sin Sin Pecar, 1P 2:21-25
z
z
33.

El Velo Rasgado
Mateo 27:51
z
z
z
El velo separaba lugar Santo del Santsimo (Ex. 26:31-33)

En el Lugar Santo, entran contnuamente (Heb. 9:6)
En el Lugar Santsimo, una vez al ao (Heb. 9:7)
El Lugar Santsmo representa la presencia de Dios donde a
nadie mas se le permita entrar, por el pecado (Heb. 9:17)
Jesucristo, como Sumo Sacerdote ofreci al mundo el
sacrificio perfecto (Heb. 9:11,12 )
z El mismo es el Sacrificio
z El mismo es el Sumo Sacerdote
El velo roto indica que ahora el camino al cielo est
abierto (Heb. 10:19,20)
El Temblor De La Tierra
Mateo 27:51
z
z
z
z
Muchos Santos Resucitados

Mateo 27:52
z
z
z
z
z
Dios tiene poder sobre la muerte

Un terremoto puede abrir tumbas, pero no puede resucitar
muertos -- He aqu un verdadero milagro
Hubo muchos testigos que verificaron el milagro
(No aparecieron hasta que Cristo mismo resucit
Cristo venci la muerte tanto para S como para los santos
que resucit
El mismo poder de Cristo que resucit a aquellos santos,
algn da resucitar a todos los que estn en los sepulcros
(Juan 5:28,29)
Es otro hecho milagroso que enfoca la atencin en la cruz

Dios de esta manera muestra su ira
Salmo 18:7
Nahm 1:5,6
Heb. 12:26
Tal vez, Dios en esta ocacin demostr su ira hacia el
pecado que crucific a su Hijo
Algn da, Dios estremecer no solo la tierra sino el
universo entero cuando decida traer toda obra a juicio
Heb. 12:26
Heb. 12:29
El Centurin Crey
Mateo 27:54
z
z
z
Por las maravillas que l vi, el centurion crey, El

centurin, y los que estaban con l guardando a Jess,
visto el terremoto, y las cosas que haban sido hechas,
temieron en gran manera, y dejeron: Verdaderamente
ste erea Hijo de Dios
El diseo de los milagros es para creer (Juan 20:31)
Jess fue aprovado por Dios por las maravillas, prodigios, y
seales (Hechos 2:22)
Verdaderamente Cristo Es El
Hijo de Dios
z Las
Tinieblas Dios retira su presencia

z El Velo Rasgado Cristo ha abierta el camino al
cielo
z El
Temblor Dios en su furor castiga al pecado

z La Resurreccin El poder de Jesucristo sobre la
muerte
Al ver lo sucedido, el centurin dio gloria a Dios (Lucas
23:47)
33.

El Caso
De La Mujer Adltera
Introduccin
Juan 8:1-11
12/7/2010
Juan 8:1-11
12/7/2010
Juan 8:1-11
De hecho, ella s pec

Hubo testigos
Pec, pues lo que hizo no fue de acuerdo a la
ley de Dios (Hebreos 13:4)
Ambos, escribas como fariseos no se

interesaban por la justicia
Ellos la debieron entregar a las autoridades
para tratar este asunto
Pero, el Seor Jess no tena nada que ver
con asuntos legales como estos
Esto solo era una trampa para hacerle caer
12/7/2010
Juan 8:1-11
Los judos no tenan tal autoridad, Juan 18:31

Si el Seor hubiera pronunciado sentencia a
esta mujer, los escribas y fariseos lo hubieran
acusado ante las autoridades romanas, de esta
manera deshacindose de l
12/7/2010
Juan 8:1-11
El Error
Esto es muy significativo, pues, al ser ellos

muy especficos, dicindo que en el acto
mismo fue sorprendida, admiten que
conocan la identidad del varn participante
Ella no pec por s sola
La ley exiga que ambos (la adltera, como
el adltero) eran culpables de violar la misma
ley (Lev. 20:10; Deut. 22:22)
Juan 8:1-11
El Error
Los acusadores cometieron un grave error

Ellos admiten que fue sorprendida en el
acto mismo
12/7/2010
La Trampa
Fue Sorprendida
Es un pasaje muy pervertido por muchos

Es usado a veces para minimizar el adulterio
En este caso, la mujer cometi adlterio, pero
el Seor no la conden. Por esta razn,
algunos dicen que no tenemos el derecho de
culpar a nadie
Lemos el pasaje (Juan 8:1-11) y analizemos
el caso
El error es: Dnde est el varn? Dnde

el adltero?
Los acusadores eran culpables de este error
12/7/2010
Nadie estaba sin pecado, Quien de entre

ustedes est sin pecado, que arroje la
primera piedra
Nadie estaba sin pecado, pues ellos haban

violado la misma ley que profesaban cumplir
Juan 8:1-11
34.

Lo Escrito
Se Retiran
No sabemos qu fue lo que haya escrito el

Seor, pero lo que haya sido, tuvo gran
impacto en ellos
Despues de escribir en tierra, se retiran uno
por uno, desde el mayor al menor
La escritura en tierra (lo que haya sido), muy
probablemente les acus de su error
12/7/2010
Juan 8:1-11
12/7/2010
Los acusadores se retiran, abandonan su preza

El Seor habla con la mujer, le pregunta, Donde estan
ellos? Ninguno te ha condenado?
Al decir ella que ninguno la ha condenado, l le dice,
Yo tampoco te condeno
Condenar (del gr. katakrino) es palabra fuerte que
significa juicio, o dictar sentencia
Puesto que ella no fue sentenciada legalmente, Cristo
dice que l tampoco puede condenarla
No es que apruebe del adulterio, solamente le dice que
l no la puede condenar (legalmente)
Segn la ley, deban arrojar la primera piedra, Deut. 17:7
Juan 8:1-11
Su Pecado, Conclusin
Claramente, el Seor no aprueba del pecado de

la mujer (como de ningn otro pecado)
Es importante notar que l le dice, Vete; desde
ahora no peques ms
Inequivocablemente, Cristo le dice que lo que
ella hizo, fue pecado
Este caso, no puede usarse como defensa del
pecado
Gran numero de pasajes son los que ensean
con claridad lo que es el pecado
12/7/2010
Juan 8:1-11
34.
35. Juan el Bautista
Voz del que clama

en el desierto
Intro:
Juan, El Mensajero
z Las palabras finales del A.T. hablan del
mensajero quien preparara el camino al

Mesas (Mal. 3:1)
Juan El Bautista
Mateo 3:1-12
Intro:
Juan, El Mensajero
z Quin era?
Hijo,
por promesa, de una pareja justa,

(Luc. 1:5-13)
Se llamara Juan (Luc. 1:13; 60; 63)
Bautista no era parte de su nombre, sino su oficio
Su trabajo tambin fue profetisado por Isaas
(40:3-5)
Su trabajo no era el de establecer el reino, sino el
de preparar el camino para Jesucristo
Su Mensaje
z Era del cielo (Mat. 21:25; Luc. 7:26,29,30)
z Exija el bautismo y el arrepentimiento
Bautismo (Mat. 3:23; 3:16)
Arrepentimiento (3:3; 7-14) Es cambio de vida
z Era para perdn de pecados
(Mat. 3:3-6; Mar. 1:4; Luc. 3:4)
z Hablaba del reino (Mat. 3:15-17)
z Era positivo, negativo (exhort), Mat. 3:18-20
z Cumpli su propsito (termin) Hch. 18:24,25
Su
trabajo se menciona de nuevo en Mal. 3:1

Seor mismo dice de Juan que es Elas que
habia de venir (Mat. 11:11-14; 17:11-13)
Juan como mensajero se identifica solamente
como la voz que clama en el desierto (Mat. 3:3)
Algunos trazan sus races a Juan el Bautista y
por esta razn conviene estudiar acerca de l
El
Intro:
Juan, El Mensajero
z Qu ms sabemos de Juan?
Que
sus padres, ambos Zacaras y Elisabet venan

de la tribu de Lev, descendientes de Aarn (Era
sacerdote segn el orden de Abas, Luc. 1.5)
Creci, vivi, bautiz en el desierto de Judea,
Luc.1:80; 3:3
Era valiente (Luc. 3:7; 19)
Era humilde (Luc. 3:16; Juan 1:20-27)
Era firme (Mat. 11:7,8)
Era profeta (Mat. 11:9)
Era grande (Mat. 11:11)
Su Propsito
z Para cumplir la profesa de Isaas (Mat. 3:3)
La de preparar el camino del Seor (Is. 40:3)
Esto es, preparar la gente para la venida del Seor
z Para cumplir la profesa de Malaquas (Mat.3:4)
En cuanto a Elas (Mal. 4:5,6)
No era Elas (Jn. 1:19-23), Pero s vino en el
espritu y poder de Elas (Mat. 3:4; ver 2 Rey. 1:8)
z Para cumplir la promesa de Dios por medio del
angel (Luc. 1:16,17)
35.
35. Juan el Bautista

Su Exito
z Muchos acudan a l (Mat. 3:5)
z Muchos confesaban y se bautizaban (Mat.3:6)
z Muchos otros no quisieron bautizarse
Eran los saduceos y fariseos (Luc. 7:30)
Siempre habr quienes rechazan los propsitos de
Dios (Luc. 7:30)
An as, Juan tuvo xito para con Dios, pues
cumpli con su trabajo
Su Promesa
Su Exhortacin
z Exiga frutos dignos de arrep. (Mat.3:7,8)
Ver por los pobres (Luc. 3:10-11)
Ser honestos (Luc. 3:12-13)
Estar contentos (Luc. 3:14)
z Amonestaba en no confiar (presumir) del linaje
(Mat. 3:9)
No basta ser judo, descendiente de Abraham
z Adverta acerca del juicio venidero (Mat. 3:10)
El hacha (juicio de Dios) puesta a la raz de rboles
Arbol que no d buen fruto, ser cortado, (3:10)
Su Muerte
z Que viene uno mas poderoso que l (Mat. 3:11)

El bautizaba con agua
El que vena (Cristo) bautizara con el E.S. y fuego
z Fue prendido, atado, encarcelado (Mat. 14:3)

Por causa de Herodas, mujer de su hermano
Porque Juan le deca: No te es lcito tenerla (14:4)
z Que el que viene separar el trigo de la paja

El bieldo est en su mano (Mat. 3:12)
Recoger el trigo (justos) en el granero (proteccin)
Quemar paja (injustos) en fuego inextinguible
(castigo eterno)
z Muri sin ver el reino venido

Vino segn lo profetiz (Mar. 9:1; Hch. 1:8; 2:1-4)
z Fue decapitado por Herodes, debido a su promesa
(Mat. 14:1-12)
z Muri honorablemente, por defender la verdad

z Muri siendo grande, elogiado Cristo (Mat. 11:11)
z Al orlo Jess, se retir de all (Mat.14:13)
35.
36. Ay de Vosotros!
Mateo 23:1-12
Introduccin
Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros!
Introduccin
Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no

pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo)
El Seor luego denuncia su carcter depravado
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Tener la primaca, 23:6
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26)
El Seor pronuncia
8 ayes en este texto y se han puesto en

contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Vemos los ayes....
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque...

El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39
Mateo 23:13
Ay de VosotrosPorque Cerris
El Reino de los Cielos!
Mateo 23:14
Ay de VosotrosPorque Devoris
las Casas de las Viudas!
Por su enseanza, evitaban que la gente creyera en Jess
Las casas son las propidades y posesiones de las viudas
Enseaban error, falsa doctrina en cuanto al Mesas
Significa que ellos defraudaban a las viudas
Mateo 12:24 Que echaba fuera demonios por Beelzeb
Eran avaros (Luc. 16:14) y este es un ejemplo de ello
Juan 9:13-41 Que Jess no vena de Dios
Para evitar sospechas, se dedicaban a largas oraciones (hasta

tres veces al da)
Es diferente hoy en da con algunos llamados religiosos
que pretenden ser muy piadosos, pero solo quieren
aprovecharse?
El Seor por eso denuncia este abuso de religin
1 Tes. 2:14-16 impidindonospara qestos se salven

Segn Lucas 11:52, ellos quitaron la llave del conocimiento, y
as cerrar la puerte para no entrar al reino

Como maestros de la ley no aplicaron lo que la ley y los
profetas (profecas, etc.) decan acerca de Jesucristo
Prohiban a otros, al igual que a ellos mismos entrar al reino
Mateo 23:15
Ay de VosotrosPorque Recorris
Mar y Tierra !
Mateo 23:13
Conclusin
Ay de Vosotros!
Un proslito es uno que se convierte a cierta religin
Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
Para convertir al gentil era necesario la circuncisin
1. Justificarse a s mismos
2. Menospreciaban a otros
3. La obediencia incompleta
4. Ensear las tradiciones humanas
5. La avaricia
6. La hipocresa
La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo
23:37-39; 24:1,2
Ellos recorran mucho terreno para lograr un converso

El Seor implica que ellos eran hijos del infierno (esto es, que
ellos estaban destinados para el infierno, el casantigo)
Asimismo estaban destinados los que ellos convertan, porque
traan la misma enseanza de los fariseos, una enseanza que
no proceda de Dios
Cuanta gente no hay que se ha convertido por medio de un
sistema anti-bblico, sin la aprobacin de Dios! (Ver Rom. 10:3)
36.

Mateo 23:1-12
Introduccin
Mateo 23:1-12
Ay de Vosotros!
Introduccin
Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no

pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo)
El Seor luego denuncia su carcter depravado
El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3
El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos)
Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5
Tener la primaca, 23:6
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26)
El Seor pronuncia
8 ayes en este texto y se han puesto en

contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5
La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto
hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos)
Vemos los ayes....
Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque...

El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39
Mateo 23:16-22
Ay de Vosotros,
Guas Ciegos!
El
Seor condena varios pecados:
Descuidaban lo ms importante de la ley, v. 23
hipocresa, la mentira, el insulto a Dios, el tomar el nombre de

Dios en vano (Ex. 20:7), la insinceridad, etc.
Lo mas importante de la ley es la justicia, la misericordia, y la
fidelidad, v. 23
El
mal de ellos consista en decir que ciertos juramentos no

eran obligatorios, que no es nada jurar por estas
El diezmo o diezmar es pagar la dcima parte
ellos el oro tena ms valor que el templo (vs. 16,17)
ellos la ofrenda tena ms valor que el altar (vs.18-20)

juramento es solemne y obligatorio y es incorrecto jurar
por cosas o personas creadas por Dios (v. 22)
En resumen, el que jura est obligado a cumplir, 23:16-22
Para
Todo
Mateo 23:25,26
Ay de VosotrosPorque Limpiis
El Interior del Vaso!
El vaso y el plato son las cosas exteriores, tal vez la apariencia
ante la sociedad; tal vez los requisitos de sus tradiciones

En lo exterior: se esmeraban mucho en lucir bien
En lo interior: estaban llenos de robo y de desenfreno
El Seor Jess ensea que es necesario limpiar el corazn
primero (lo de adentro del vaso y del plato) para que su
conducta tambin sea pura y santa
Si nuestro corazn est limpio, nuestro proceder ser igual
Ay de VosotrosPorque Pagis
el diezmo y la menta!
La
Para
Mateo 23:23,24
Pagaban la dcima parte de las cosas pequeas, como la

menta, el eneldo, y el comino, pero descuidaban lo importante
Descuidaban la justicia.por eso no eran justos
Descuidaban la misericordia...por eso no eran misericordiosos
Descudaban la fepor eso no eran fieles
En lo que descuidamos es donde est nuestra deficiencia
Mateo 23:27,28
Ay de VosotrosPorque Sois
Semejants a Sepulcros !
Los sepulcros, por costumbre muy antigua, son blanqueados

para que la gente no hago contacto con ellos al visitar Jerusaln
Alguien dice, se mantienen limpios y blancos como la nieve
Qu figura tan adecuada para describir a los fariseos que por
fuera lucen hermosos, pero por dentro estn llemos de huesos
de muertos y de toda inmundicia (verso 27)
El verso 28 lo dice bien claro, As vosotros, por fuera
parecis justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de
hipocresa y de iniquidad
37.

Mateo 23:29-36
Ay de VosotrosPorque Edificis
Los Sepulcros !
Profesaban honrar la memoria de los profetas fieles; pero

rechazaban el ejemplo y la enseanza de ellos
Conspiraron contra Jesucristo que enseaba como los
profetas
Tenan el mismo carcter que sus padres, quienes perseguian
y derramaban la sangre de los profetas, por eso, el Seor
Jess les dice camada o generacin de vboras por hacer
igual que sus antepasados
Esta misma actitud los lleva a lograr la muerte de Jesucristo
Mateo 23:13
Conclusin
Ay de Vosotros!
Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
1. Justificarse a s mismos
2. Menospreciaban a otros
3. La obediencia incompleta
4. Ensear las tradiciones humanas
5. La avaricia
6. La hipocresa
La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo
23:37-39; 24:1,2
37.
38. Barrabs o Jess?

Barrabs o, Jess?
Barrabs
O
Jess?
Juan 18:40
Hechos 3:14
30/12/2004
Barrabs, El Pecador Libre;

Cristo, El Inocente Preso
Barrabs representa a todo pecador que por el

sacrificio de Cristo son hechos libres
Cristo es el Salvador, sin mancha, sin pecado; pero
l es llevado a la crucifixin (Isaas 53)
Ante la gente, Jess es mayor ofensor que Barrabs
En realidad, Dios pone toda la culpa de todo el
mundo, de todos los tiempos en l
-- El justo muere por el injusto; carga el pecado de muchos
As fue con sus discpulos (menospreciados ms que
pecadores) y as es ahora con sus discpulos
-- El siervo no recibir mejor trato que el Maestro
Barrabs Preferido;
Cristo Despreciado
La gente prefiri a Barrabs quien representa todo lo vil

El pueblo prefiri el pecado ms que la justicia
Barrabs era un asesino, un ladrn, un rebelde
La gente, mayormente los lderes, vivan de esta manera (aceptar a
Jess implicaba hacer cambios en sus vidas)
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno

Dondequiera que El andaba, iba hacindo el bien
Es el ejemplo perfecto que el hombre debe seguir El es el Santo y
el Justo; El es el cordero perfecto, sin mancha Aborrece el pecado,
la injusticia, la maldad
Cristo enseo y predic estas cosas (Mateo 5-7); pero la gente lo
despreci, Fue desprecdiado y desechado de los hombres...fue despreciado,
y no le estimamos. Isaas 53:3
Introduction:
Entonces volvieron a gritar, diciendo: No a ste, sino a Barrabs

Juan 18:40; (Hechos 3:14;)
1. Era costumbre soltar a un reo en da de pascua
27:15-17; Mar. 15:6-15; Lucas 23:16-25)
(Mateo
2. Pilato pensaba tener una oportunidad para que el Seor

Jess escapara, sin comprometerse ante Roma
3. No sabemos mucho acerca de Barrabs, quin era?
Bar significa hijo
Abbas significa padre
4. Barrabs era un hombre acusado de 3 crimenes
5. Pilato quera soltar a Jess; la gente (tal vez sorprendido a
Pilato, gritaba Crucifcale! Crucifcale! (Luc.23:21)
Barrabs, Estimado Como El Menor Pecador;

Cristo, Estimado Como El Mayor Pecador
El Salvador no pec, no quebrant ninguna ley
Al contrario, imparti grandes bendiciones al pueblo

(aliment, san, limpi, resucit, dio vista, odo, etc.)
Enseo (como Dios) la sabidura Divina
Predic la verdad yla alta moralidad, no como sus lderes
Pero, qu mal hizo? Por qu gritaron, Crucifcale!
-Por la ignorancia de quin era (Luc. 23:34)
-- Por la hipocresa, los celos, la envidia, la avaricia, odio
...el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jess, al que
vosotros entregasteis y repudiasteis en presencia de Pilato, cuando ste
habpia resuelto ponerle en libertad. Mas vosotros repudiasteis al Santo
y al Justo, y pedisteis que se os concediera un asesino, y disteis muerte
al Autor de la vida, al que Dios resucit... Hechos 3:13-15
Barrabs An Hoy Es Preferido;

Cristo An Hoy Es Despreciado
La gente prefiere a Barrabs quien representa todo lo vil

Las cosas del mundo: ...la pasin de la carne, la pasin de los ojos,y la
arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1Jn. 2:16
Prefiero la pasin de la carne sobre Cristo?
Prefiero la pasin de los ojos sobre Cristo?
Prefiero la arrogancia de la vida sobre Cristo?
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno

Cristo promete limpiarme de pecado, borrar mi vida pecaminosa
Cristo promete paz y tranquilidad en esta vida
Cristo promete una morada en la casa celestial de Dios, Juan 14:2
An as, persiste en despreciar al Autor de la vida?
38.
38. Barrabs o Jess?

Conclusin
No hay felicidad en ser Cristiano
Hay ms gozo en vivir como un cristiano (genuinamente) que vivir

como la gente que no tiene Dios, ni esperanza, ni moralidad, ni
virtud alguna. Prefiere morir como cristiano o como incredulo?
Prefiero vivir el placer

Pero, cunto dura? No es duradero, por mas que dure la vida, ser
demasiado corto comparado con una eternidad de bendiciones,
Jacob dijo, ...pocos y malos han sido mis das por que al pasar el
tiempo se hacen menos
Los panteones nos recuerdan que tan rpido pasa la vida al estar
llenos de gente que ha pasado por esta vida
Prefiere escoger a Barrabs con los placeres temporales y

despreciar a Cristo quien ofrece los tesoros celestiales?
No hay termino neutro, servimos a Cristo? O a Barrabs?
38.
39. . Servidores de Dios

Introduccin
Fil. 1:1
1.
Servidores De Dios
Diconos En La Iglesia Del Seor
2.
3.
Diaconos En La Iglesia Del Seor
Jorge Maldonado
La Palabra Dicono
Dicono Se Usa En Dos Sentidos Diferentes:
1. El Sentido Comn: Siervo, o ministro
(1 Cor. 7:21; G. 3:28; 1 Tim. 6:1; Tito 2:9)
En este sentido, siervo nunca es un titulo, puesto
En este sentido, ministro nunca es titulo, puesto
2. El Sentido Especial: Dicono pero, significa siervo
(Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8, 12; Hch. 6:3)
Requisitos
Hechos 6:1-7
Ejemplo: La iglesia en Jer. Escoge y nombra a 7 servidores
1. La iglesia deba buscar (seleccionar)servidores, V. 3
2. La iglesia buscara entre vosotros, V. 3
3. Haba requisitos que tenan qu llenar, V. 3
4. Agrado la propuesta a toda la multitud (congreg.), V. 5
5. Luego, hicieron su eleccin, V. 5
6. Luego, nombraron a stos 7 (pblicamente), V. 5, 6
7. Los apostoles oraron, tambin les impusieron sus manos,
(siendo ellos los nicos con el poder de impartir algn don
milagroso hoy en da no tenemos apostoles, ni milagros
Segn el Nuevo Testamento, la iglesia del Seor se

organizada escrituralmente con:
-- Santos (cristianos (hombres y mujeres), discpulos
-- Obispos (Pastores, Ancianos)
-- Diconos (Servidores)
El estudio de diconos es en realidad una continuacin al
estudio de ancianos ya que trata con otro oficio o puesto
en la iglesia del Seor (Ver 1 Tim. 3:1-7; 8-13)
No obstante, hay una gran diferencia entre los dos
puestos (difieren en responsabilidades y requisitos)
El Sentido Comn De La Palabra

La palabra dicono en el sentido comn incluye a:
1. Cristo (siervo), Rom. 15:8
2. Apostoles (siervos), 2 Cor. 3:6
3. Evangelistas (ministros), 1 Tim. 4:6
4. Cristianos (siervos), Jn. 12:26
5. Autoridades (ministros),
6. Siervos de Satanas (ministros), 2 Cor. 11:15
7. Mujeres (servidoras), Rom. 16:1
Para ser servidor en este sentido, no hay requisitos qu
llenar o cumplir
Requisitos
Hechos 6:3
Tenemos un ejemplo apostlico, Hechos 6:1-7
A la iglesia en Jer., los apstoles especificaron requisitos:
1. De buen testimonio, 6:3
2. Llenos del Espritu Santo, 6:3 (No necesariamente con
habilidades milagrosas, ver Efesios 5:18). Todo cristiano
que es lleno de Espritu Santo es guiado por el Espritu de
Dios. Se llena de los frutos del Espritu segn Gl. 5:22,23
3. Y de sabidura, 6:3 (Es Dios quien d sabidura,
Sant.1:5, y esto a travz de su Palabra, 2 Pedro 1:3)
39.
39. . Servidores de Dios

Requisitos
1 Tim. 3:8-13
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Honestos: El pasaje dice que deben ser as, razn bvia

Sin doblez: Lit., no de doble lengua (No poltico)
No dado a mucho vino: Jugo de uva medicinal
No codiciosos: Igual al requisito de ancianos, razn bvia
Que guarden el ministerio de la fe: Estables, Inmovib.
Sometidos a prueba: Para ver si califican
Irreprensibles: Que no tengan reporte mala en su contra
Maridos de una (sola) mujer: Debe ser hombre casado
Que gobierne bien sus hijos y sus casas: Debe ser
padre, y debe gobernar bien a sus hijos y a su esposa
Puede Haber Diaconiza?

1.
2.
3.
4.
5.
No en sentido oficial como un puesto, pero s todas las

hermanas deben servir en la capacidad que puedan
Pero, qu de la hermana Febe, la cual era diaconisa en
Cencrea? (Rom. 16:1). Aqu la palabra diaconisa es la
palabra griega que se dej sin traducir a servidora
Pero, no son diaconisas las mujeres de I Tim. 3:11?
Pablo no dijo diaconisas, sino mujeres al hablar de los
requisitos de diaconos, las mujeres aqu son sus esposas
Adems, en Filipenses 1:1, Pablo menciona a santos,
obispos, y diconos. No hace mencin de diaconisas
No hay mencin especfica de diaconisa en sentido oficial
39.
40. Celebracin de un Boda

Introduccin:
El Verdadero Tringulo De Amor

La Celebracin De Una Boda
Sin duda, la ocasin que nos ha juntado aqu en esta noche

es muy grata. Estamos aqu reunidos para celebrar el
matrimonio de _____ con _________. Es un paso que al
darse, cambia totalmente la vida del hombre y de la mujer.
Es un evento muy emocionante para todos nosotros, pero
mayormente para los novios. Es, adems, un compromiso, un
pacto para toda la vida. La juventud debe saber esto, pero
nuestra generacin no ha sido muy ejemplar. Segn
estadsticas de los Estados Unidos, 6 de cada 10 matrimonios
terminan separndose. Esto es alarmante y el resultado es
devastador para la familia. Por qu es esto? Por la dureza
de corazn (esto es, hacer duro el corazn al consejo de
Dios). Y Cmo evitar que esto suceda? Abriendo nuestro
corazn al consejo de Dios. La Biblia da unos consejos para
mantener el matrimonio vivo. En realidad, no solamente son
consejos sino mas bien, mandamientos.
El matrimonio es una unin hecha por Dios. Fue instituido

Segn el diccionario, el matrimonio es una Unin legal
del hombre y la mujer (Dic. Larousse). As dijo Dios
cuando uni a Eva con Adn, y dijo, No es bueno que el
hombre est solo; le har ayuda idnea para
l....Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo
sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar Y de la costilla que
Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo
al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de
mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada
Varona, porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar
el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su
mujer, y sern una sola carne (Gnesis 2:18; 22-24).
Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el

matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33)
por Dios desde el principio de la creacin. Nuestro Seor

Jesucristo dijo, No habis ledo que el que los hizo al
principio, varn y hembra los hizo... (Mateo 19:4)
El matrimonio es la unin hecha por Dios, entre un hombre
y una mujer. No debe haber controversia sobre esto, como
ahora la hay. El matrimonio es entre un hombre y una
mujer. Nuestro Seor Jesucristo dijo, Por esto el hombre
dejar padre y madre; y se unir a su mujer, y los dos
sern una sola carne (Mateo 19:5)
El matrimonio es una unin hecha por Dios, entre un
hombre y una mujer para toda la vida. Nuestro Seor
Jesucristo dijo, As que no son ya ms dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre
(Mateo 19:6). No es para ser disuelto. Lo nico que puede
disolver el matrimonio es la infidelidad o la muerte. Esto es
de acuerdo con los votos que dicen, Hasta que la muerte
los separe...

1. Que Ambos Teman A Dios:
2. Que La Mujer Respete A Su Marido:
Someteos unos a otros en el temor de

Dios (Efesios 5:21). Alguien lo ilustr
de esta manera: El amor entre ustedes
debe ser un triangulo eterno. Ustedes
dos se unen a este triangulo en el cual
Dios est arriba. Mientras Dios est en
el pice y ustedes en la base del
triangulo; nunca se separaran el uno
del otro de abajo.
Las casadas estn sujetas a sus propios maridos,

como al Seor; porque el marido es cabeza de
la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su
salvador (Efesios 5:22,23). Mas adelante dice
as: ...Y la mujer respete a su marido
(Efesios 5:33). Si el respeto falla, el
matrimonio est en peligro.
40.
40. Celebracin de un Boda

3. Que El Hombre Ame A Su Mujer:

Maridos, amad a vuestras mujeres, as como
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo
por ella....deben amar a sus mujeres como a
sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a
s mismo se ama... (Efesios 5:25-28). Si el
hombre falla en su amor hacia su mujer, el
matrimonio est en peligro.
Conclusin
Qu sencillo, estos son los mandamientos para un
matrimonio exitoso:
1. Que ambos teman a Dios
2. Que la mujer respete al marido, y
3. Que el marido ame a su esposa.
Los votos:
Decidieron tomarse el uno para el otro a fin de afrontar las
circunstancias que se les presenten: sea en riqueza o en
pobreza, en gozo o en tristeza, en salud o en enfermedad, en
todo lo que la vida da y en todo lo que la vida quita, y sern
el uno al otro fiel, esposo y esposa segn lo orden Dios,
hasta que la muerte los separe.
40.
41. Hechos, Intro
Estudios En
Estudios En
Hechos
Hechos de los
Apstoles
Introduccin
El Segundo Tratado de Lucas
Por Qu Estudiar Hechos?

z
El libro de Hechos es el segundo tratado de Lucas
El primer tratado (Lucas) es la historia del Seor Jesus,

su vida, muerte, y resurreccin
El segundo tratado (Hechos) es la continuacin de esta
historia Nos dice por qu vivi, muri, y resucit
El libro de Hechos es el registro del establecimiento

de la iglesia y su crecimiento por el evangelio
z El libro de Hechos tiene el propsito de ensear
cmo llegar a ser cristiano
El Titulo
z
z
Comnmente se le llama Hechos de los Apstoles

Bien podra llamarse, Hechos del Espritu Santo por la
obra que continuara despues del Seor, al guiar a los
apostoles en la predicacin del evangelio
No son todos los hechos de todos los apstoles, sino
algunos de los hechos de algunos de los apstoles
Mayormente, son los hechos de Pedro y de Pablo
- Pedro, y los dems apstoles al principio del libro
- Pablo, en el resto del libro (16 de 28 captulos) hablan de sus
labores
- El trabajo de ellos es el de llevar a cabo la gran comisin, de
convertir almas (este es el tema del libro de Hechos)
Presenta muchos casos de conversin

Presenta muchos casos de inconversin
Presenta a los apostoles preparados para esta obra
El Autor
Es Lucas: Es el mismo que escribe el primer
tratado (Lucas) a Tefilo (Hch. 1:3)
z Es Lucas: Historiadores como Ireneo, Clemente
de Alejandra, y Trtulo afirman que es Lucas
z Es Lucas: Fue mdico (Col. 4:14) y el lenguaje
usado en Hechos refleja esto
z Es Lucas: Fue acompaante de Pablo en sus
viajes, comenzando el segundo viaje misionero
(ntese las frases nosotros comenzando en
Hechos 16:10-11 (Troas), 17:1; 20:1-6; y 28:16
z
El Recipiente
Tanto el primer tratado (Lucas), como el segundo
(Hechos) fueron dirigidos a un hombre, Tefilo
-- Lucas 1:3 escribirtelasoh excel. Tefilo
-- Hechos 1:1 En el primer tratado, oh Tefilo
z Tefilo quiere decir, que ama a Dios
z Excelentsimo Tefilo es posiblemente un
ttulo de rango, como el decir, Su Excelencia
z
Ejemplo: Hechos 23:26, excelentsimo Flix

Se cree que Tefilo fuse un oficial romano y que
estaba encargado del caso de Pablo ante el Cesar y que
los dos tratados se escribieron para ayudarle a entender
los hechos de Jesucristo y el papel que desempeaba
Pablo en todo este plan
41.
41. Hechos, Intro

Fecha y Lugar Del Libro
Hechos termina cuando Pablo llega a Roma,
custodiado para esperar el juicio, 28:16, 30, 31
z Indica que Hechos fue escrito antes de ser juzgado
z
Pablo: 1er.encarcelamiento en Roma, 60-62 d. de JC.

Hechos fue escrito alrededor del ao 63 d. de JC.
Hechos fue escrito por Lucas desde Roma en el

ao 63 d. de JC.
El Propsito
z Registrar
el establecimiento de la iglesia
z Registrar el crecimiento de la iglesia
z Registrar ejemplos de conversin
z Registrar la obra de los apstoles en la iglesia
z Registrar la historia de estos hechos
Bosquejo General
Hechos 1:8
El Tema
Que la CONVERSION es el resultado de la
predicacin del evangelio
--Por eso se registran muchos casos de conversin
--Por eso se registran muchos casos de inconversin
--La Gran Comisin fu llevada a cabo
(Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura, el que creyere y fuere bautizado ser salvo; mas el
que no creyere ser condenado)
--Al haber conversiones, aprendemos cmo se

establecieron las iglesias locales
y me seris testigos en Jerusaln, en

toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra
1.
2.
3.
Testigos en Jerusaln (1:1-8:3)

Testigos en Judea y Samaria (8:4-12:25)
Testigos hasta lo ltimo de la tierra
(13:1-28:31)
(Su obra, adoracin, y organizacin)
41.
42. La Explicacin de Pedro

Hechos 2:14-21
Hechos 2
Estudios En
2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
Hechos de los
Apstoles
El Pentecosts, 2:1
Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4

Hechos 2
2:5-13 La Reaccin De La Multitud

Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
Confundidos, Perplejos, 2:12,13
2:14-21 La Explicacin De Pedro

No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.)
Jess es Seor y Cristo, 2:36
2:37-41 La Conversin de los 3,000

La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia

Perseverancia, 2:42,43
Crecimiento, 2:44-47
La Explicacin de Pedro
Hechos 2:14-21
2:14,15 Estos no estn borrachos
El que acostumbra esto, lo hace de noche, y los que se

embriagan, de noche se embriagan (1 Tes. 5:7)
La hora tercera del da (las 9:00 am)
Pedro procede a explicar (de una manera muy sobria) que
esto no es el caso, ellos no estn brios
La explicacin es otra: Estan llenos, pero del Espritu
Santo
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel
-- esto no es el efecto del vino, sino un cumplimiento
de la profeca de Joel
Hechos 2:14-21
2:16-21 -- La Profeca de Joel
Lo ocurrido es el cumplimiento de la profeca de Joel
Los postreros das = Es el tiempo de Cristo,
Is. 2:2;
Heb. 1, 2
Derramar de mi espritu sobre toda carne = Los
apstoles podan impartir dones a cristianos del primer
siglo, tanto a judos como a gentiles (hombres y mujeres)
Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn
-- Felipe tena 4 hijas que profetizaban, Hechos 21:8,9
-- La iglesia en Corinto tena mujeres profetas, 1 Cor.11:5
Vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos
soarn sueos Estos son medios de revelar la voluntad
de Dios (9:10; 10:3, 13, 17; 11:5; 16:9; 18:9; 22:17; 23:11)
42.
42. La Explicacin de Pedro

Hechos 2:14-21
Hechos 2:14-21
Hechos 2:14-21
2:16-21 -- La Profeca de Joel:

Y dar prodigios arriba en el cielo...
-- Es lenguage de juicio, de cada de naciones, de cambio de
gobierno (Is. 13:6-13; 34:4-8; Ez. 32:7,8, etc.)
-- Aqu, lenguaje fig., se refiere a los juicios sobre los judos
-- Al fin de la ley de Moiss y del judasmo
-- Al establecimiento del reino espiritual de Cristo
-- Pronuncia un juicio severo sobre ellos y que se arrepientan
-- Los postreros das haban llegado y el tiempo del Mesas
y su nueva ley tambin
-- El da del Seor es el da del Juicio Final no, 70 AD
2:16-21 -- La Profeca de Joel:

2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
salvo
-- Una expresin que equivale a una oracin aceptable
-- Una expresin que implica obediencia a Dios
-- Una expresin que implica someterse a la voluntad de Dios
con el fin de hacer lo que Dios quiere y requiere de cada
quien (como en el caso de estos judos mismos, Hch. 2:36)
42.
43. El Sermn de Pedro

Hechos 2:22-36
Hechos 2
Estudios En
2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
Hechos de los
Apstoles
El Pentecosts, 2:1
Poder Audible y Visible, 2:2,3
Llenos del Espritu Santo, 2:4

Hechos 2:222:22-36
El Sermn de Pedro
2:5-13 La Reaccin De La Multitud

Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11
Confundidos, Perplejos, 2:12,13
2:14-21 La Explicacin De Pedro

No ebrios, 2:14,15
Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24
Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.)
Jess es Seor y Cristo, 2:36
Introduccin:
1. El sermn de Pedro fue diseado para llegar a la conclusin del verso 36: Sepa, pues, con certeza toda la
casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo
V. 22 este Jess
2:37-41 La Conversin de los 3,000

La pregunta, 2:37
La respuesta, 2:38,39
El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia

Perseverancia, 2:42,43
Crecimiento, 2:44-47
V. 36 Seor yCristo
2. Pero antes, Pedro hace 4 afirmacines que muestran que
Jess el Nazareno es Seor y Cristo...
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
1. APROVADO, Varn confirmado por Dios (2:22)
Con Milagros (obras de poder) Las obras del Seor

Prodigios, (aquello que provoca admiracin en el
observador), cosa maravillosa y sorprendente, Dicc.
Seales, (aquello que apela al entendimiento)
1 Cor. 14:22, las lenguas son por seal....
Juan 20:30,31, son seales, para creer que Cristo es

el hijo de Dios
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2. PLANIFICADO: Entregado por el plan
predeterminado (2:23)
Todo esto fue segn el consejo y anticipado
conocimiento de Dios
Lucas 22:22, A la verdad el Hijo del Hombre va,
segn lo que est determinado...
Todo esto fue segn el plan de Dios
Pero, Dios no los oblig a crucificarle, sino que ellos
todos, de su propia voluntad, decidieron hacerle mal
Efesios 1 nos d a entender que esto lo plane Dios
desde antes de la fundacin del mundo
43.
43. El Sermn de Pedro

Hechos 2:22-36
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
3. CRUCIFICADO: Clavasteis en una cruz por
manos de impos y le matasteis (2:23)

Clavasteis, son los judos que lo hicieron..
Por manos de impos, estos son los romanos
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
4. RESUCITADO: A quien Dios resucit 2:24
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:25-35 El TripleTestimonio:
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
1. El Testimonio de David: (de Salmo 16:8-11)
David lo llama Seor (2:25)
David dice que iba a morir
David dijo que su alma no quedara en el hades
David dijo que no vera corrupcin
David dijo que resucitara y, Me llenars de gozo

con tu presencia = 2:33 exhaltado a la diestra
David no est hablando de s mismo, V. 29, 30

...Pues, su sepulcro est con nosotros hasta el da de
hoy
David, siendo profeta, mir hacia el futuro y

habl de la resurreccin de Cristo...
2. El Testimonio de los apstoles:
-- Ellos eran testigos (2:32)
-- Todos (los 12) eran testigos de la resurrecctin,

este era uno de los requisitos para ser apstol, 1:22
-- Ellos lo vieron con sus propios ojos (1:3; 10:41)
-- Pedro dice dnde est el Cristo resucitado, V. 32

(est a la diestra de Dios), lugar de honor
-- Pedro dice que est a la diestra de Dios, hasta

que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies
La prctica del conquistador de poner el pie sobre
el cuerpo (cuello) del conquistado. Tarde o
temprano, todos se sujetarn a Cristo (Fil.
2:9,10). El ltimo enemigo que ser conquistado
es la muerte (1 Cor. 15: 25,26)
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
3. El Testimonio del Espritu Santo
-- El Espritu Santo confirm la resurreccin por medio
de esto que vosotros veis y os (2:33)
-- El Espritu Santo fue enviado por Jesucristo, de
acuerdo a la voluntad del Padre, Juan 16:7
-- El Espritu Santo vendra al retornar Jesucristo al
cielo, esto era necesario, Juan 14-16
-- El hecho de que el Espritu Santo vino, con poder,
muestra que Jesucristo resucit y ascendi al cielo
Ellos le mataron, pero Dios lo levant, Matasteis al

Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los
muertos (Hechos 3:15)
La resurreccin de Jess era el tema central de la
predicacin de los apstoles (3:15; 4:10; 5:30; 10:40;
15:30, 33; 17:31, etc. )
Aqu Pedro lo explica en los 12 versos siguientes
El Sermn de Pedro
Hechos 2:22-36
2:36, Conclusin:
1.
2.
3.
4.
5.
El apstol Pedro ha presentado 4 afirmaciones acerca

de Jesucristo que muestran que El es el Hijo de Dios
Ahora, quiere que los judos crean esto, al decir,
sepa, pues
Pedro dice que crean con certeza
Pedro les acusa de este horrendo crimen
Pero, siendo as, Dios le ha hecho Seor y Cristo
43.
44. La Conversin de los 3000

Hechos 2:37-41
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
Hechos 2:372:37-41
La Conversin de los 3000
La Conversin de los 3,000

Hechos 2:37-41
Introduccin:
2.

Hechos 2:37-41
IV. LA PROMESA:
de los 3,000 Hechos 2:37-41
2:39 -- Porque para vosotros es la promesa

-- y para vuestros hijos
-- y para todos los que estn lejos (gentiles)
-- y para cuantos el Seor nuestro Dios llamare
(Dios llama a travez del evangelio, Os llam mediante nuestro
evangelio, 2 Tes. 2:14
Varones hermanos, qu haremos?

Indica que ellos deseaban el perdn de Dios
Se convencieron de su pecado, el Seor dijo que al
venir el E.S., convencera al mundo de pecado, Juan
16:8
Implica que hay algo que hacer para ser salvo

Hechos 2:37-41
II. LA RESPUESTA:
Y recibiris el don del Espritu Santo
El don no es el bautismo del Espritu Santo
El don no son los dones milagrosos
El don puede significar:

(1) El Espritu mismo como don:
Esto es, la bendicin de morar en nosotros (Hch. 5:32; Rom

8:9; 1 Cor. 6:19,20
Dios mora, Cristo mora, el E.S. Mora en nosotros, en comunin, participamos con la Deidad en cosas celestiales
(2) El don que el Espritu d:
Esto es, los privilegios, honores,, bendiciones, y todo aquello

relacionado con la salvacin
Si se explica correctamente, no hay diferencia La Conversin
Se compungieron de corazn:
qued herida su conciencia (LBLA)
cortados de corazn (KJ, ingls)
Significa mucho remordimiento (WP, Hechos)
I. LA PREGUNTA:
Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre

de Jesucristo...
Indica que la fe sola no es suficiente
Pedro dio dos mandamientos:

1. Arrepentimiento cambio de mente o propsito... Una
enmienda (WP, Hechos, de Vine), 2 Cor. 7:10
(Mat. 3:2; 4:17; Luc. 24:47; Hch. 3:19; 8:22; 17:30)
2. Bautismo Inmersin, sumersin, no es rociar
Requiere agua, Hch. 10:47, Mucha agua, Jn. 3:23
Bajar al agua, Mt.3:13; Hch. 8:38
Una sepultura, Rom. 6:4; resurreccin, Col. 2:12
Cuerpos lavados, Heb. 10:22
Subir del agua, Mt. 3f:16; Hch. 8:39
Concuerda con instrucciones de Jess, Mt. 28:19
Oyeron (entendieron) el sermn de Pedro
1.
III. EL OBJETIVO:
Para el perdn de los pecados

Esto es lo que los judos urgentemente necesitaban
Esto es lo que todos necesitan, Ro. 3:23; Heb. 8:12
Para obtener el perdn de pecados, es necesario
arrepentirse y bautizarse
Arrepentirse y bautizarse
perdn de pecados
Eis (gr.)
para
Eis denota el objetivo del bautismo, que es la remisin de la

culpa... A. W.Meyer (WP, Hechos)
Para un explicacin ms mplia acerca de la palabra eis, ver
Notas Sobre Hechos de los Apstoles por WP, pgina 17

Hechos 2:37-41
V. El Resultado, Versos 40,41 :
2:40 -- Testificaba y exhortaba
-- Pedro ya les haba explicado lo que tenan qu
hacer, ahora les exhorta a obedecer
2:41 -- As que, los que recibieron la palabra, fueron
bautizados;
-- y se aadieron (a la iglesia) aquel dia como 3000
personas
LA PREGUNTA: Qu haremos?
LA RESPUESTA: Arrepepentos y bautcese
EL OBJETIVO: Para perdn de los pecados
LA PROMESA: El don del Espritu Santo
EL RESULTADO: Sed salvos (anadidos a la iglesia)
44.
45. El Comienzo de la Iglesia

Hechos 2:42-47
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
Hechos 2:422:42-47
El Comienzo de la Iglesia
El Comienzo De La Iglesia
Hechos 2:42-47
Introduccin:
La iglesia en Jerusaln comenz con la conversin de
aquellas 3000 personas.
Cmo comienza una iglesia? He aqu el ejemplo.
Qu es la iglesia? ...los que haban de ser salvos
Ahora que son una iglesia, Qu hacer? Perseverar...
1.
2.
3.
4.
-- EN LA DOCTRINA DE LOS APOSTOLES

-- EN LA COMUNION
-- EN EL PARTIMIENTO DEL PAN
-- EN LAS ORACIONES
El propsito de Lucas es el de presentar el proceso

bsico de la conversin, no el de especificar los
detalles de la obra y organizacin de la iglesia
Pero, s nos d un breve resmen de lo que es una
reunin de la iglesia del Seor
5.
6.
Hechos 2:42-47
2:42 Perseveraban....
En la doctrina de los apstoles: Es tambin la
doctrina del N.T., como lo es la doctrina del Seor
Jesucristo (Jn. 17:8, 14; 1 Cor. 14:37; Ef. 2:19,20)
En la comunin: Es la participacin mutua de los
nuevos discipulos en actividades espirituales
En el partimiento del pan: Es la cena del Seor
porque se relaciona con la doctrina de los apstoles,
la comunin, y las oraciones, (servicios de
adoracin de la iglesia).
En 2:46, la cena es comida ordinaria porque partan el

pan en las casas(Ver tambin 1 Cor. 11:22)
En 20:7 Lucas dice claro el primer da de la semana
En oraciones: Son parte del servicio de la iglesia

del Seor al igual que el cantar (Ef. 5:19; Col.
3:16) y el ofrendar (1 Cor. 16:1,2; 2 Cor. 9:6,7)
Hechos 2:42-47
2:45 Y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno
Durante este tiempo, haba muchos judos pobres
Esto no es comunismo (filosofa poltica) en que

idealmente, todos tienen lo mismo y viven
igual
Se repartan segn la necesidad de cada uno
Esta actitud debe caracterizar a cada congregacin,

esto ensea Dios, Pero el que tiene bienes de este
mundo y ve a su hermano tener necesidad,y cierra
contra l su corazn, cmo mora el amor de dios
en l? 1 Juan 3:17
Ningn ejemplo como este se haba visto en la

tierra el mundo debe ver una actitud diferente en
los que verdaderamente son cristianos -- qu
ejemplo para el mundo!
Hechos 2:42-47
2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles

Esto es un temor de reverencia, una reaccin a las
obras Divinas que oan y vean (Hechos 5:5; 11;
9:31; 19:17; 1 Ped. 1:17)
El Espritu Santo vino sobre los apstoles solamente, eran hechas por los apstoles, no los 120
2:44 Todos los que haban credo estaban juntos, y
tenan en comn todas las cosas
Los que haban credo = Los que obedecieron

los que recibieron su palabra, fueron bautizados
Estaban juntos, en propsito y en accin
Tenan las cosas en comn tal vez por la necesidad

que haba entre la hermandad, mostrando as su
nobleza de corazn para los hermanos y ante Dios
Hechos 2:42-47
2:46 Y perseverando unnimes cada da en el templo,y
partiendo el pan en las casas, coman juntos con

alegra y sencillez de corazn
Esto lo hacan cada da todos los das iban al

templo para orar y ensear (eran constantes)
En las casas partan el pan (comida ordinaria)
Esto lo hacan con alegra y sencilles de corazn

y esto demuestra una actitud ejemplar
No lo hacan por obligacin

No lo hacan de mala gana
Lo hacan con alegra y sencillez de corazn
45.
45. El Comienzo de la Iglesia

Hechos 2:42-47
Hechos 2:42-47
2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los

que haban de ser salvos
Alabar a Dios es el propsito principal de la iglesia
Tenan favor con el pueblo por su bonita actitud
Los salvos son los que componen la iglesia
Es el Seor quien aade, no los hombres
La membresa en la iglesia viene tan pronto la

persona es perdonada de sus pecados por la
obediencia
No es Bblico rehusar membresa al que ha obedecido
La membresa en la iglesia no es para obtener

perdn (sino que ya lo obtuvieron)
No es Bblico admitir a la membresa al que no ha

obedecido el evangelio
Importa el estudio entre iglesia local e universal
Hechos 2:42-47
Iglesia Local
Iglesia del Seor en
cierta dada localidad,
por ejemplo:
1 Cor. 1:2
xxxxxx
xxxxxx
xxxxxx
Iglesia Universal
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Todos los salvos, de todos

los tiempos, en todo lugar,
Por ejemplo: Heb. 12:23
45.
46. La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
Estudios En
Hechos de los
Apstoles
Hechos 3:13:1-11
La Curacin Del Cojo
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:1
-- Hechos 3,4,5 hablan de las actividades de Pedro y Juan,
pues eran compaeros cuando el Seor los llam a ser
sus discpulos (Mateo 4:18-21
-- Los judos oraban por costumbre 3 veces al da:
-- Tercera hora del da, 2:15......... 9:00 am
-- Sexta hora del da.....................12:00 pm
-- Novena hora del da ................ 3:00 pm
3:2
-- El cojo es trado al templo para recibir limosna
-- La entrada es muy favorable y tambin la hora del da
-- La Hermosa se llamaba la puerta del templo, elegante
-- Dios en su ley haba provisto por las necesidades del
pueblo para no llegar a tal estado de miseria, pero
desobedecieron a Dios (Deut. 15:4-8)
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:6 Pero lo que tengo te doy
-- Pedro y los dems apostoles tenan el poder de sanar
milagrosamente, fueron llenos del Espritu Santo
-- Le dio la sanidad de su cuerpo
-- Lo hizo en el nombre de Jesucristo de Nazaret
-- El poder no estaba en Pedro, sino en Jesucristo
-- Era en el nombre que anteriormente despreciaban
-- Los apstoles nunca hicieron milagros en su propio
nombre, ellos siempre invocaron el nombre del Seor
-- Toda la gloria es para Dios, el cojo lo saba (3:8)
3:7
-- El milagro fue instantneo y fue autentico
-- Los enemigos no lo podan negar (4:14,16)
-- Fue cojo de nacimiento y no tuvo que aprender a andar
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
Introduccin:
En Hechos 2, los apstoles y la iglesia celebran
gran xito por la buena aceptacin al evangelio
2.
En Hechos 3, y en adelante, los apostoles
siguen teniendo xito, pero con mucha oposicin
3.
En el captulo 3, Pedro y Juan suben al templo,
y por el poder que recibieron de Dios, curan a un
cojo un verdadero milagro
4.
Debido a este incidente, ellos son arrestados, son
llevados al concilio y casi puestos presos y se alarga este
asunto hasta el cpitulo 4
5.
Todo esto sucede con propsito, 4:29-33
6.
Al parecer, la iglesia crece y con mayor conviccin
cuando hay oposicin
1.
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:3
-- Para el cojo, Pedro y Juan eran dos judos ms
-- Para Pedro y Juan el cojo recibira ms que plato u oro
3:4,5
-- Miranos para que supiera la fuente de la bendicin
-- El cojo no tena ni idea de esperar una bendicion as
3:6 No tengo plata ni oro
-- Oro y plata no son las posesiones mas grandes de aqu
-- Pedro no tena oro y plata, pero era riqusimo
-- Lo que tena vala mucho ms que tesoros terrenales
-- La obra de Dios no depende de oro o plata
-- Es bueno ayudar a los pobres, pero no es el objetivo
primordial de la iglesia La iglesia no existe para sanar el
cuerpo fsico sino el alma (el evangelio no es social!)
La Curacin Del Cojo

Hechos 3:1-11
3:8
-- Apreciaba mucho a Pedro y a Juan (v. 11), pero no alab
a ellos sino a Dios, v. 8
-- Toda sanidad y toda bendicin viene de Dios
3:9, 10
-- No haba duda que fue un milagro autentico
-- No poda haber engao, pues todos le conocan
3:11
-- El asombro y admiracin del pueblo es lo que un milagro
hace, es su propsito causar esto
-- Todo el pueblo reunido a presenciar este milagro,
present muy buena oportunidad para la predicacin del
evangelio He aqu el segundo sermn de Pedro..... para la
prxima leccin, 3:11-26
46.
47. El Segundo Sermn de Pedro

Hechos 3:12-26
Pedro Explica El Milagro, 12-16
El Segundo Sermn
De Pedro
z Pedro
pregunta al pueblo, Por qu os

maravillis de esto, verso 12
z No es obra de ellos
z Es obra de Dios, de
crucificaron
z Dios
Lectura
zHechos
zA
zA
3:12-26
Jesucristo, a quien
glorific a su hijo Jess, verso 13-15
quien ellos negaron, entregaron, mataron

quien Dios ha resucitado de los muertos
z Jesucristo,
a quien ellos negaron, es quien

ha dado completa sanidad al cojo, verso 16
Pedro Les Exhorta A Que Se

Arrepientan Y Se Conviertan,
3:17-26
Le crucificaron en ignorancia, verso 17, 18
z Les manda a que se arrepientan de su pecado,
y que se conviertan, verso 19
z As como Moiss avis a los padres (Deut.
18:15, 18-19
z Ellos son los hijos de los profetas, del pacto
que Dios hizo con sus padres
Tema Central Del Sermn De Pedro:

Tratar Quin Es Jess de Nazaret
z
z
z
z
Es Quien Ellos Negaron, Entregaron y Mataron, 3:133:13-15

Es Quien Dios Resucit, 3:15
(Por Que Es El Autor De La Vida, 3:15)
Es Quien Dio Sanidad Al Cojo, 3:16
Es El Profeta Anunciado Por Moiss, 3:22,23
z
z
...a l oiris..., 3:22

Moiss como Cristo: Legislador, Mediador, Salvador
Es El Profeta Anunciado Por Los dems,

tambin han anunciado estos das,
das, 3:24
Es El Cumplimiento Del Pacto Hecho Con Abraham, 3:25
47.
48. La Obra de Pablo y Bernab

Hechos 14:1-28
La Obra De
Pablo y Bernab
Pablo
Pablo yy Bernab
Bernab En
En Iconio
Iconio
Hechos
Hechos 14:1-7
14:1-7
z
Es el princpio de la predicacin del evangelio a los

gentiles
z Los tres viajes de Pablo tuvieron su origen en Antioqua de
Siria
Continuacin del Primer Viaje

La Evangelizacin de los Gentiles
Lectura
En Hechos 13 se comienza el primer viaje de

predicacin
Recordemos el bosquejo de Hechos, segn 1:8

z
Me seris testigos en Jerusaln

En toda Judea
z En Samaria
z Y hasta lo ltimo de la tierra (Comienzo del 1er. Viaje)
z
Hechos 14:1-28
z
Hechos 14 es la continuacin del primer viaje
Pablo y Bernab En Iconio

Hechos 14:1-7
z
14:1-- La predicacin de la verdad produce Fe
Pablo y Bernab En Iconio

Hechos 14:1-7
z
la fe viene por el oir la palabra de Dios, Ro.10:17

z ...al judo primeramente y tambin al griego... Ro. 1:16
z
14:2 -- Contraste, los que no creyeron, desobedecieron
z
z
...los judos llenaron de odio los nimos de los gentiles...

z Casi siempre los judos son quienes instigan la persecucin
z
14:4 -- El evangelio convence y causa divisin
14:3 Tuvieron xito y se quedaron mucho tiempo

z
Hicieron milagros para confirmar la Palabra (Heb.2:3)

Recordemos que para esto haban recibido poder milagroso
z No para exhaltarse a s mismos, ni para divertir a la gente
A veces el evangelio divide (Mat. 10:34-37; Luc.6:26)

En sentido secundario, Bernab es llamado apstol
14:5-7, Se quedaron en Iconio mucho tiempo

mientras podan lograr algo, lleg al punto en que
su tiempo poda usarse con mayor provecho
huyen a Listra y Derbe
z La Bblia no dice cmo se dieron cuenta del atentado
z En Listra y Derbe continan predicando el evangelio
Pablo y Bernab En Listra

Hechos 14:8-18
z
Sin la intervencin de Dios, sera imposible que este

hombre cojo anduviera
z
z
z
z
Es semejante al caso de 3:1-11

El milagro no requera que el enfermo tuviera fe
La gente reconoci esto como un acto sobrenatural

Segn mitologa griega:
z
El Primer Viaje: Hechos 13 y 14
Jpiter (Zeus, gr.) era el padre de los dioses que tomaba la

forma de hombre para visitar la tierra
z Mercurio (Hermes, gr.) era el mensajero de Jpiter
z
Rasgaron sus ropas pues esto era idolatra
48.
48. La Obra de Pablo y Bernab

Hechos 14:1-28
Hechos 14:8-18
El Sermn de Bernab y de Pablo En Listra:
z Semejante al de Pablo en Atenas, 17:21-32

Hechos 14:19
Pablo: apedreado y arrastrado fuera de la ciudad
Vinieron unos judos de Antioqua (215 kms.)
Y de Iconio (65 kms)
z Saulo el perseguidor (8:3; 9:1,2; G. 1:23) ahora es el
perseguido (2 Tim.4:17; 2Cor. 1:8-10; 4:7-12; 7:5,6)
z Qu cambio! De guirnaldas a piedras
z Qe odio y qu celo! para viajar tan lejos y hacer esto
z
z
z Que
os anunciamos que de estas vanidades...

z Os convirtis al Dios vivo...
z Que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo...
z En las edades pasadas l ha dejado a todas las
gentes andar en sus propios caminos...
z Si bien no se dej a s mismo sin testimonio...
z Al
oirles, persistan en ofrecerles sacrificios
Pablo aprob apedrear a Esteban; ahora le toca a l

z Pablo menicona esto en 2Cor.11:25 (2 Cor.12:2-4)
z

Hechos 14:20,21
z
14:20: Se levant y entr otra vez en la ciudad

Hechos 14:22
z
No se sabe que tanto dur fuera de la ciudad

z Lucas no describe su condicin fsica
z Pero, se levant y entr en la ciudad
z
14:21: Y despues de anunciar el evangelio en

aquella ciudad y hacer muchos discpulos...Qu
Quena recompensa despus de tanto sufrimiento!
z
z
Cmo fue posible instituir ancianos tan pronto?

Judos que eran ancianos o principales que llenaban los
requisitos ya eran maduros en las cosas de Dios
z Al obedecer estos el evangelio, y al reunir con los
requisitos de 1Tim. 3 y Tito 1, podan ser ancianos
z
En cada iglesia indica autonoma en iglesias
Haba pluralidad de ancianos en cada iglesia
Todas las iglesias son iguales, autnomas, independ.

Este el el patrn Bblico, con el fin de que un solo
anciano no se enseoree de la congregacin
P y B, Ejemplares en sufrir por el evangelio

z
Ancianos En Cada Iglesia

Hechos 14:23
Pablo no descuid la obra que haba comenzado:

Confirmando los nimos de los discpulos...
Para qu ganar almas si no pensamos confirmarlas?
z Y, les exhort a permanecer en la fe (11:23; 15:32)
Es necesario que a travez de muchas tribulaciones...

El camino es angosto (difcil), Mat. 7:13,14;1Ped.4:12)
El cristiano no debe quejarse al sufrir por Cristo

Jn. 15:20, ...tambin a vosotros os perseguirn
El Regreso a Antioqua
Hechos 14:24-28
z
z
z
z
z
Predican en Perge y descienden a Atalia

Llevaron a cabo la obra que el E. S. Les dio
Fueron 3 aos de grandes experiencias de P y B
Explican a la iglesia en Antioqua las grandes cosas
que Dios haba hecho con ellos y a traves de ellos
Explican la presencia y direccin de Dios en toda la
obra y cmo haba abierto la puerta de la fe a los
gentiles (11:18)
Reportan a la iglesia en Antioqua, pues esta es la
iglesia que los haba enviado y se quedan mucho
tiempo con los discpulos. Termina el Primer Viaje
48.
49. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad
Hechos 15
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
La Confirmacin De La Verdad
Sobre Un Tema Vital ...
Es Necesario la Circuncisin
y Guardar la Ley de Moiss?.
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
z
z
z
La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe

llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era
Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y
confirmacin de la verdad sobre este tema vital
Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no
hay hombres inspirados en la iglesia.
La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley
Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos
Hechos 15
15
Entra
Entra la
la Falsa
Falsa Doctrina
Doctrina
15:1, Vienen estos hermanos de Judea enseando que los
gentiles deben ser cirucncidados y guardar la ley de M.
z Los conversos gentiles deban convertirse en judos
z La hermandad en Antioqua era mayormente gentil
z Estos falsos son los judaizantes que queran obligar a
los gentiles a judaizar y no solo la circuncisin, sino
queran imponer todo la ley de Moiss (Verso 5 y 24)
z 15:2, P y B, tienen una discusin y contienda con ellos
z En Galatas 2:2, Pablo dice que fue a Jer. Por revelacin
z Siendo inspirado, Pablo, Bernab, y los otros apstoles,
son enviados a Jerusaln para resolver esta cuestin
z
Hechos
Hechos 15
15
El
El Viaje
Viaje aa Jerusaln
Jerusaln
z
15:3, La iglesia en Antioqua los encamin (envi)
Hechos
Hechos 15:6-11
15:6-11
Pedro
Pedro
z
z Pasan por Fenicia y Samaria (ya hay iglesias del Seor)

z Causaban gran gozo a todos los hermanos
15:4, Pablo y Bernab llegan a Jerusaln, son recibidos

por la hermandad, los apstoles y los ancianos,
refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con
ellos
z 15:5, Estos fariseos (como lo era Pablo, anteriormente)
eran cristianos, pero, Pablo les llama falsos (G. 2:4)
z Consideraban el evangelio deficiente al querer
agregarle la ley de Moiss
z Eran los judaizantes que pervertan el evangelio puro
z
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin,

Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, Mateo 28:19
Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39
Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el
evangelio tambin ha llegado a los gentiles
Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los
fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles
deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss
(aparte del evangelio) para poder ser salvo
z
z
z
z
15:6, Los falsos haban salido de Jerusaln y por eso se

reunen los apstoles y ancianos les pertenece a ellos
15:715:7-11, Primero ensea que no somos salvos por los
mritos de cumplir la ley sino por el favor de Jesucristo
Luego, ensea que los gentiles son salvos de igual manera
que los judos
Al decir nosotros est hablando juntamente con los
dems apstoles como inspirados y aprovados por Dios
El caso de prueba al que se refiere es al caso de Cornelio
(Hechos 10,11) en el cual Dios no hizo acepcin de
personas (el evangelio para los judos es igual que para
los gentiles)
49.
50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos 15
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
La Confirmacin De La Verdad
Sobre Un Tema Vital ...
Es Necesario la Circuncisin
y Guardar la Ley de Moiss?.
Hechos
Hechos 15
15
Introduccin
Introduccin
z
z
z
z
La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe

llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era
Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y
confirmacin de la verdad sobre este tema vital
Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no
hay hombres inspirados en la iglesia.
La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por
medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos
lo que podemos o no podemos hacer tenemos las
Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley
Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la
ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos
Hechos 15:12
15:12
Bernab
Bernab yy Pablo
Pablo
Pablo y Bernab estn en completa armona con lo
que dijo Pedro
z Ellos dos, tambin hicieron muchas seales y
prodigios que Dios haba hecho entre los gentiles
por medio de ellos
z Al hacer Dios las seales y prodigios entre los
gentiles es dar su aprobacin Divina hacia los
gentiles
z En 14:27, Dios abri a los gentiles la puerta de la
fe
z
Hechos
Hechos 15:13-21
15:13-21
Jacobo
Jacobo
z
z
z
z
z
Este Jacobo es el hermano del Seor, G. 1:19; 2:8

Tambin concuerda con lo dicho por Pedro, V. 14
Jacobo prueba su argumento por las palabras de los
profetas (Isaas. 2:22:2-4; 49:6; Miqueas 4:14:1-4)
Al decir que a los gentiles no se deben molestar (19), se
concluye que no deben convertirse en judos
Todo cristiano debe abstenerse de lo siguiente, (15:20):
z
z
z
z
Cosas contaminadas por los idolos, verso 28 (lo sacrificado)

De fornicacin (otra prctica pagana peculiar a los gentiles)
De lo estrangulado, Lev. 17:14 (animales no desangrados)
De sangre (como moronga, morca); pues, la vida est en la
sangre, Lev. 17:14; 15:21 (Los judos saban bien de estas cosas)
cosas)
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin,

Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, Mateo 28:19
Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39
Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el
evangelio tambin ha llegado a los gentiles
Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los
fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles
deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss
(aparte del evangelio) para poder ser salvo
Hechos
Hechos 15:22-29
15:22-29
La
La Carta
Carta Escrita
Escrita
z
z
z
z
z
z
15:22, De Jerusaln escogen a Judas (Barsabs) y a Silas

(Silvano, 1Tes. 1:1) para acompaar a Pablo y a Bernab
15:23, Redactan una carta y la envan a Antioqua, Siria y
Cilicia (parece ser una carta circular)
Los falsos no tenan la aprobacin de Dios (G.1:6(G.1:6-9; 5:4)
Por medio de esta carta, la verdad se declar y la falsedad
de los judaizantes se expuso (G. 2:4)
Esta carta sirvi de mucho, tal vez evit una divisin
grande entre hermanos judos y cristianos gentiles
La carta expresa la conclusin a la cual llegaron los
apstoles con los ancianos de Jerusaln por la
aprobacipon del Espritu Santo
50.
50. Hechos 15
La Confirmacin de la Verdad (2)
Hechos
Hechos 15:30-32
15:30-32
La
Carta
La Carta Leda
Leda
z
z
z
15:30 La carta fue recibida y leda, y aceptada en la

iglesia en Antioqua
Si acaso hubo disencin, la paz fue restaurada por medio
de esta carta
15:31, Judas y Silas eran profetas y la visita de ellos fue
de mucha ayuda para los hermanos de Antioqua,
consolaron y confirmaron a los hermanos con
abundancia de palabras
15:32, Ellos como profetas, tambin podan ensear y
refutar el error, exhortaron y confortaron a los
hermanos con un largo mensaje
Hechos
Hechos 15:33-41
15:33-41
Conclusin
y
Segundo
Conclusin y Segundo Viaje
Viaje
z
15:33-35, La iglesia en Antioqua los despide en paz

z Al parecer, Judas regres a Jerusaln, verso 33
z Silas se qued en Antioqua, verso 34
z Pablo y Bernabe continan su obra en Antioqua, v.35
15:36-41, Aqu planean su segundo viaje de predicacin
z Lo hacen para ver como estn los que convirtieron
z Hay una discusin sobre llevar o no a Juan Marcos
z Juan Marcos sale con Bernab a predicar a Chipre, v. 39
z Silas (Silvano) sale con Pablo a predicar en este viaje
z El segundo viaje con el fin de confirmar lo establecido
z Al parecer, el problema con Bernab se solucion, no
hubo enemistad: Fil. 24, Col. 4:11; 2 Tim. 4:11
50.

Coleccion de 50 Sermones Parte 1

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26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

1. Actitud, Error, Verdad

ACTITUD, VERDAD, ERROR

Estas cosas pueden combinarse

Muchos estn en error por no

Esta combinacin NO salva

Hay muchos en esta condicin,

Aceptado Por Judos Y

La confianza que los gentiles le

Hijo de exhortacin, Hch. 4:36

En trabajar con Pablo, Hch.9:26, 27

El hombre de Dios es grande, no

Fue un cristiano muy especial

Como es que algunos nada mas no

Son dos grupos los de esta idea:

Los ateos los que no creen en Dios, cielo,

Fe, Hechos 2:38

Pocos los que se salvan, Mateo 7:13-14

4. El Que Creyere Y No Fuere

Esta idea la promueven los que creen en la

Pero, la fe es esencial para la salvacin

Creen que Dios salvar a todos al fin

Pero, qu dicen las Escrituras?

Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6)

Infantes (rociados) incapazes de fe

Esta es la idea de los universalistas

Estos creen en Dios (o dioses)

Estos practican el bautismo de infantes

La primer interpretacin es de aquellos

3. El Que No Creyere Y Fuere

El que creyere y fuere bautizado,

1. El Que Creyere Y Fuere

Es un pasaje tan claro, pero tan

Que uno es salvo antes del bautismo

Pero, Jesucristo claramente ense que la fe

Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe

Ro. 6:17,18; He. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped.

El bautismo ES esencial para la salvacin

5. El Que Creyere Y Fuere

Segn el Seor, Jn. 3:5; Mar. 16:16; Mt. 28:18-20

Aunque muchos son sinceros y tienen celo, lo

Tenemos qu respetar y obedecer lo

bautizmo no es necesario mencionarlo

Esta es la interpretacin Bblica, la

El pecar contra un hermano

CON QUE FIN?

Los que causan divisiones y

Que os fijis (identificarlos)

CON QUE FIN?

No comulgar con el error, etc.

CON QUE FIN?

Los que causan divisiones, v. 10

Algunas Preguntas Y Respuestas

Puede Un Hermano Estando

Cuales Pecados Amertan

Qu Quiere Decir: Con El Tal Ni

Cul Debe Ser Nuestra Actitud

Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

6. Disciplina, Preguntas (2)

Algunas Preguntas Y Respuestas

Est Una Congregacin Obligada A

Cul Debe Ser Nuestra Actitud

La excomunin no fue diseada para