Preguntas: Montero (2866) Cap.

1
1 Cuales son para Montero los orgenes de la PC?
Comienzo en Estados Unidos: En 1965, en Swampscott, Massachusetts, un congreso
convocado por psiclogos sociales, clnicos y escolares, dio inicio a esta rama de la
psicologa. A partir de esto, se generaron programas especficos, se abri un campo para
el estudio y la reflexin. Se decidi generar un nuevo tipo de formacin para los
psiclogos y desempaar un nuevo rol en la comunidad.
2 Que aspectos diferencian los contextos en USA y LA en el surgimiento de la
PC?
En Estados Unidos: la PC buscaba atender problemas relativos al tratmiento de las
enfermedades mentales, el segregacionismo, la revisin de los programas de asistencia
social y el planeamiento urbano.
En Amrica Latina: La Ps Comunitaria (PC) nace a partir de disconformidad con una
psicologa social que se situaba bajo signo de individualismo, que no daba respuesta a
problemas sociales. Surge a partir del vaco provocado por el carcter subjetivista de la
ps social psicolgica y por la perspectiva macrosocial de otras disciplinas sociales.
Al mirar hacia el mundo, se agudizaba su carcter insatisfactorio, fueron las condiciones
de vida de grandes grupos de la poblacin, sufrimiento, sus problemas y necesidad de
intervenir en ellos para producir soluciones y cambios.
En los aos 70 comienza a desarrollarse una nueva prctica, que va a redefinir los
profesionales de la psicologa, como su objeto de estudio. Crisis de legitimidad en campo
psicosocial.
3 Que aspectos marcaron a la PC?
Caractersticas iniciales de la PC desarrollada en Amrica Latina: inicio de la PC como
nueva rama de la psicologa. Aspectos que marcaron a la PC en sus inicios:
Bsqueda de teoras, mtodos y prcticas que permitiesen hacer una psicologa que
aportara soluciones a problemas urgentes de sociedades latinoamericanas.
redefinicin de la psicologa social, se va ms all del objeto de esa rama.
Carencia de una definicin.
Carencia de un lugar acadmico y profesional propio hasta dcada de los 80.
Orientacin hacia la transformacin social. Cambio social.
Certeza del carcter histrico de la psico como ciencia, de la comunidad como grupo
social y del sujeto humano.
Bsqueda de modelos tericos y metodolgicos.
El sujeto de investigacin es una persona no sujeta a la voluntad de quien investiga. Es
alguien dinmico, activo, actor social cuya voz forma parte de polifona de la vida social.
Necesidad de redefinir el rol de profesionales de psicologa social.
La PC nace de una prctica transformadora que apela a la pluralidad de fuentes tericas
para elaborar, luego, modelos tericos propios. Metodologa basada en la accin y
participacin, respuesta alternativa a modos convencionales de estudiar esos grupos
sociales que son las comunidades. Psicologa de la accin para la transformacin.

Preguntas: Montero (2866) Cap.2

1 Que es la Psicologa Social Comunitaria PSC? (Rappaport/Montero)
Definicin de la PC: aquella que trata de la comunidad y que es realizada con la
comunidad. Si se excluye el rol activo de la comunidad, podr tratarse de aplicaciones
psicolgicas concernientes a salud, educacin, aspectos clnicos. No implicarn un
trabajo comunitario si no cuentan con la participacin de quienes integran la comunidad.
Caracterstica principal: lo comunitario incluye rol activo de la comunidad, su
participacin, como agente activo, con voz, voto y veto. Rappaport observ cierto nfasis
en factores ecolgicos y culturales.
Indica 3 aspectos especficos:
relatividad cultural,
diversidad y
ecologa, entendiendo por ecologa la adecuacin entre las personas y medio ambiente.
2 Que caractersticas tiene la PSC?
Se ocupa de fenmenos psicosociales, tomando en cuenta el contexto cultural y social
en el cual surgen.
Concibe a la comunidad como ente dinmico compuesto por agentes activos, actores
sociales constructores de la realidad.
Hace nfasis en las fortalezas y capacidades.
Incluye la diversidad. Asume las relaciones entre las personas y el ambiente.
Tiene una orientacin hacia el cambio social a partir de una motivacin comunitaria y
cientfica. Incluye el cambio personal.
Busca que la comunidad tenga el poder y el control sobre los procesos que la afectan.
Fomenta la participacin.
Produce intervenciones sociales.
Tiene un carcter preventivo.
3 Desarrolle objeto y mtodo de las Psicologa comunitaria segn M.Montero?
Objeto: el cambio social
Mtodo:
principalmente investigacin-accin participativa, con un pluralismo
metodolgico, en a mtodos tradicionales como participativos, aportados por la
psicologa social, la etnometodologa, la antropologa y la sociologa, siempre que estn
orientados por los principios y valores de la PC.
4 En qu se diferencia del desarrollo comunal?
El desarrollo comunal ha sido definido como el producto de la accin comunal (Fals
Borda), accin que se produce cuando la comunidad se hace cargo de sus problemas y
se organiza para resolverlos, desarrollando sus propios recursos y potencialidades y
utilizando los ajenos. Se basa en la autogestin y la autodeterminacin. Debe partir de
los siguientes principios: CATLISIS SOCIAL, presencia de una agente propulsor del
desarrollo, perteneciente o no al grupo, provisto de los recursos tcnicos, motivacin y
actitudes, AUTONOMA, centralizacin en el grupo inicial, quien tiene a su cargo el
control, la direccin y la realizacin del desarrollo; PRIORIDAD, sealamiento del grupo

de las necesidades a atender, estableciendo su jerarquizacin; REALIZACIN, obtencin

de logros concretos que permitan alcanzar el cambio social; ESTMULOS, reforzar cada
logro alcanzado.

Preguntas: Montero (2866) Cap.3

1 Que es un paradigma?
Por paradigma se entiende un modelo o modo de conocer, que incluye tanto una
concepcin del individuo o sujeto cognoscente como una concepcin del mundo en que
ste vive y de las relaciones entre ambos.
Esto supone un conjunto sistemtico de ideas y de prcticas que rigen las
interpretaciones acerca de la actividad humana, sus producciones, su gnesis, y sus
efectos sobre las personas y sobre la sociedad.
Puede decirse que existe una comunidad diferenciada, que posee canales de
comunicacin y que comparte numerosas tcnicas y mtodos (cualitativos y
cuantitativos), formada por psiclogos que trabajan con comunidades, los cuales
sostienen con su praxis el paradigma que Montero presenta.
2 Explique los 5 elementos (dimensiones) que componen el paradigma de la
PSC? [PARCIAL]
Al modelo construido en torno a la PC se lo denomina paradigma de la
construccin y transformacin crtica. Consta de 5 dimensiones:
ontolgica: naturaleza y definicin del sujeto cognoscente. La naturaleza de relacin
entre investigadores externos y las personas que forman comunidades es un aspecto
fundamental.
epistemolgica: relacin entre sujetos cognoscentes y objetos de conocimiento, en
este paradigma marcada por el carcter relacional. Conocimiento producido en y por
relaciones.
metodolgico: modos empleados para producir conocimientos, en PC es participativos.
tica: definicin de Otro y su inclusin en relacin de produccin del conocimiento.
poltica: carcter y finalidad del conocimiento producido.
Preguntas: Montero (2866) Cap.4
1 Que fue el vuelco interpretativo?
Circunstancia por la cual se intenta comprender, interpretar, teorizar los fenmenos que
eran objeto de estudio de la psicologa social comunitaria, tomando las descripciones y
explicaciones de la psicologa comunitaria que se estaba desarrollando en Amrica
Latina y Estados unidos, pero dndosele una explicacin muy diferente.
Ejemplo: Tomando el concepto de indefensin aprendida (ps.social) el vuelvo
interpretativo permite pensar: si la persona puede tener el control (Locus de Control)
puede ser agente de cambio (Rol Activo). La pasividad/externalidad no son causas, sino
consecuencias.
Aspectos tericos provenientes de conceptos psicosociales: la PC analiz los
procesos psicosociales que conducen a las transformaciones sociales, ambientales y
personales requeridas para satisfacer necesidades comunitarias. Las teoras del locus de
control, de la desesperanza o indefensin aprendida, de la autoeficacia y su bloqueo,
aportaron a la PSC descripciones conductuales que coincidan con el comportamiento
que esa nueva rama propona cambiar para lograr procesos de fortalecimiento basados

en afirmacin, participacin, compromiso, dilogo, etc. La presencia de estas

descripciones psicosociales coincide con el momento en que se inicia construccin de la
PSC como subdisciplina de la psicologa cientfica.

2 Cuales fueron las influencias de la PSC?

Campo

Corriente

Influencia

Fenomenolo
ga

Etnometodologa

Investigador Participante

Construccionismo
social
Marxismo

Sujeto contextualizado en el marco social,

econmico y poltico

Se logra as Fortalecimiento Comunitario (Freire): Accin Reflexin - Accin

Influencia de la fenomenologa: a travs de sus expresiones en las cs. sociales: la
etnometodologa y construccionismo social, aporta la bsqueda de la totalidad, visin
holista y necesidad de abandonar la idea de separacin entre investigador e investigado
fundamentada en la neutralidad del primero y no contaminacin del segundo. Carcter
falaz de tal afirmacin fue denunciada. La etnometodologa insista en la importancia del
estudio de la vida cotidiana. Los impulsores de la corriente socioconstruccionista
coincidirn con la PC: comunidad como totalidad en la cual se da una transformacin
social a partir de la vida diaria y concepcin del ser humano como actor.
Aporte de Marx: las ideas de Marx son la base de gran parte de la PC latinoamericana,
las ideas de manuscritos econmico-filosficos. Comprender los problemas comunitarios
en el plano de la totalidad econmica, social, poltica en la cual se producen, superando
la tendencia psicologista a hacer del sujeto el universo de estudio. Tambin a estas
influencias se uni la de socilogos latinoamericanos influidos por ideas marxistas, teora
de la dependencia, sociologa militante, sentaron las bases para una praxis renovadora
de las cs sociales, otra influencia fue la educacin popular postulada por Freire.
3 Cules fueron las primeras respuestas tericas de la PSC?
Enfoque contextualista (Kelly)
Psicologa para el Desarrollo (derivacin de la Teora de la Independencia)
Psicologa de la Liberacin. Facilitar el proceso de desideologizacin
Enfoque crtico (la base est en la praxis)
Tendencia Sistmica (comunidad compuesta por Redes Sociales)
Modelo conductual (norteamericano)
Modelo iterativo-reflexivo-generativo (australiano)
4 Qu influencias tericas tiene la PSC?
Influencias tericas actuales: tres tendencias cuya distincin es distintiva en la PC
latinoamericana: psicologa de la liberacin, enfoque de psicologa crtica y tendencia
sistmica. Las 2 primeras formas de hacer y comprender la praxis. La tercera una forma
de hacer PC con una perspectiva de la teora sistmica. Y una tendencia desarrollada en
EE.UU es la perspectiva conductual.
Psicologa de la liberacin: la liberacin es entendida como la emancipacin de
grupos sociales que sufren opresin y carencia de mayoras popilares. La liberacin en

PC se inicia en ese acto de reconocimiento de la libertad del otro, no es sujeto sujetado

sino que ocupa un sitio de igualdad, como actor social, propietario de conocimientos.
Enfoque crtico: crtica como posicin que denuncia, demuestra y rechaza el
mantenimiento de condiciones injustas de vida. En el caso de PC se puede decir que es
hija de la crtica, surge como respuesta a la insatisfaccin con los modos de hacer
predominantes. Se centr no slo en el aspecto constructor de la accin sino en su
aspecto reconstructor, exige anlisis de causas y consecuencias. Incorporar nuevos
actores a la accin y reflexin, se construye la realidad. La base est en la praxis.
Tendencia sistmica: las sociedades constituyen sistemas abiertos en transformacin,
la labor de la PC ser generar fuentes que faciliten esas transformaciones en beneficio
de distintos niveles societales. Este enfoque parte de la idea de comunicacin como
sistema, permite profundizar en la complejidad de las comunidades y psicoterapia.
Comunidad compuesta de redes sociales.
Perspectiva conductual: el nfasis de esta corriente coloca el foco de la praxis
comunitaria sobre conductas especficas de las personas en las comunidades con las que
se trabaja, usando sistemas confiables de medicin y prefiriendo diseos
experimentales, cuyas evaluaciones mejores la prcica.
Modelo iterativo-reflexivo-generativo: desarrollado en Australia. Necesidad de
reconsiderar el rol profesional de los psiclogos comunitarios en funcin del contexto, la
reflexin es fundamental, unin de reflexin y accin para producir teora, importancia
de lo obvio, incorporacin de aspectos del construccionismo social y movimiento
posmoderno. Es modelo participa del paradigma de construccin y transformacin
crtica.
Preguntas: Montero (2866) Cap.5 [SOBRE LOS VALORES]
1 Cuales son los principios que Fal Borda considera fundamentales?
En la obra de Fals Borda, estn definidos cinco principios fundamentales:
CATLISIS SOCIAL: define el rol del agente ext que acta con la comunidad en procura de
su transformacin. Es el rol de catalizador de la accin transformadora. Busca una
finalidad autnoma y liberadora para las personas participantes y comunidad. Los
valores subyacentes son: libertad, respeto y autonoma.
AUTONOMA DEL GRUPO: toda accin debe ser decidida, organizada y realizada con una
orientacin democrtica. Empleando las capacidades de los miembros, sus recursos
materiales y espirituales. Los valores q subyacen son: democracia y autonoma.

PRIORIDADES: la jerarquizacin de las necesidades o acciones que se desea atender o

cumplir. Los valores son la organizacin y la autonoma.

REALIZACIONES: la necesidad de obtener logros. De producir resultados en el sentido de

la transformacin deseada. Tener productos concretos que muestren q la accin conjunta
ha dado resultados, lo cual estimula la conciencia y la cooperacin. Valores: trabajo,
cooperacin, conciencia y logro.

ESTMULOS: propone la necesidad de que la comunidad definan y construyan como

estmulos, aspectos relacionados con sus logros. stos pueden ser formas de
reconocimiento ext, la satisfaccin por el xito o la calidad de la tarea realizada, cambio
o transformacin.

2 Qu 3 tipos de valores se tienen en cuenta en la PSC?

Son valores referidos al hacer de los actores comunitarios, los siguientes.

La unin entre la teora y la prctica. La prctica sola, sin la capacidad sistematizadora,

relacionadora y explicativa de la teora, se pierde en acciones sin sentido para la
produccin de conocimiento. En este pcipio reside el carcter cientfico.

La reflexin fundamentada en el dilogo es un valor unido a la accin desde la cual se

genera y a la cual se conduce, supone un anlisis crtico q permite desnaturalizar lo
naturalizado, permite la movilizacin de la conciencia. Aqu los valores son el
conocimiento y la igualdad y la concientizacin.
El poder y el centro de control ubicados en la comunidad. Esto es controvertido por la
arraigada
concepcin asimtrica del poder y su relacin con el saber.
3 Qu 4 principios se deben tener en cuenta para el trabajo comunitario?
Prilleltensky considera q hay 4 requisitos q debe cumplir un valor para orientar
eficazmenteel trabajo comunitario:

Guiar los procesos conducentes hacia un escenario ideal. Los valores responden tb a las
condiciones sociales en que se vive y x lo tanto, el cambio social que se pretende est
sometido a la tensin entre diferentes fuentes de valores en una misma sociedad y entre
sociedades.

Evitar el dogmatismo y el relativismo. El 1 impone valores sobre otros segn lo

determine un grupo dentro de una sociedad, el relativismo los considera a todos en el
mismo plano.

Los valores deben ser complementarios y no contradictorios entre s. Recomienda que

sean internamente consistentes, es decir, q aquellos q guen a un grupo sean coherentes
entre s.

Promover bienestar personal, colectivo y relacional.

Estos requisitos ayudan, pero no solucionan el probl de la decisin sobre los criterios
adecuados, y finalmente debemos volver sobre la recomendacin de promover, de
manera reflexiva, los valores ya mencionados.
Por eso es necesaria la reflexin en la cual la informacin es discutida, procesada y
enriquecida.
Y lo q busca la ps comunitaria es llegar libremente a la vida buena (bienestar) a travs
del conocimiento construido reflexivamente por quienes la buscan.
Preguntas: Montero (6209) Cap.7

1 Qu aspectos constitutivos tiene el concepto de comunidad?

Aspectos compartidos: historia, cultura, intereses, necesidades, probl, expectativas

socialmente construidos por los miembros del grupo.
Espacio y tiempo.

Relaciones sociales habituales.

Interinfluencia entre individuos y entre el colectivo y los individuos.
Identidad social.
Sentido de pertenencia.
Desarrollo de un sentido de comunidad.
Nivel de integracin social concreto.
Vinculacin emocional compartida.
Formas de poder producidas dentro del mbito de relaciones compartidas.
Lmites borrosos.

2 Qu es la Comunidad para Montero?

Primer (Difcil) definicin de comunidad: es un grupo social dinmico y
desarrollado, preexistente a la presencia de los investigadoreso interventores sociales,
que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un espacio, tiempo y
que genera una identidad, empleando recursos para lograr fines; esta definicin
requiere de una revisin, ms adelante propondr
Comunidad: es un grupo en constante transformacin y evolucin, que en su
interrelacin genera sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes
consciencia de s como grupo, y fortalecindose como unidad.
La comunidad es un grupo social histrico, refleja una cultura preexistente al
investigador, posee una organizacin, intereses y necesidades compartidos.
3 Qu elementos dan cuenta que estamos en presencia de una Comunidad?

Cohesin entre los miembros.

Solidaridad, unin entre personas q pueden ayudarse en tareas difciles o momentos
peligrosos.
La forma de conocimiento y de trato que se da entre ellos. Ese conocimiento dado por la
cercana y por la historia compartida.
La existencia de redes de apoyo social para diferentes fines.
Formas de organizacin especficas.
Conciencia, de circunstancias de vida compartidas.

4 Qu es el Sentido de Comunidad?
Sentido de comunidad (SdeC): lo considera como integrada por 6 dimensiones, las
primeras de carcter personal, las ltimas carcter compartido. Consiste en la
percepcin de similitud con otros, interdependencia consciente con otros, voluntad de
mantenerla dando a otros lo que se espera de ellos, sentimiento de que se es parte de
una estructura mayor, estable de la que se depende.
5 Que 4 elementos dan cuenta del Sentido de Comunidad? [PARCIAL]
Componente de SdeC: Sealan 4 componentes del SdeC:
membresa (historia e identidad social compartida);
influencia (capacidad de inducir a otros actuar de cierta forma);

 integracin y satisfaccin de necesidades (beneficios que la persona puede recibir

por pertenecer a la comunidad);
compromiso
y
acontecimientos).

lazos

emocionales

compartidos

(compartir

fechas

6 Qu es el Sentido de Identidad Comunitaria para M.Montero?

Sentido de identidad comunitaria: sentido de apoyo personal; de contento personal;
de inclusin personal activa; sentido activo de compromiso personal; sentido de
vecindad; estabilidad percibida

Texto: Maritza Montero Hacer para transformar

Cap 4: La identificacin y jerarquizacin de las necesidades y de los recursos para

satisfacerlas
1. En qu consiste el proceso de identificacin de necesidades?
2. Cules son los tres criterios que Chacon, Barrn y Lozano proponen para definir una
necesidad?
3. Cul es la clasificacin de necesidades que Montero toma de Bradshaw? Y A cul de
ellas apela el trabajo comunitario?
4. Cul es la contradiccin entre las necesidades normativas y las sentidas y como se
puede en las primeras intervenir para convertirlas en las segundas?
5. Mencione y desarrolle los pasos para la llevar a cabo la identificacin de las necesidades

Montero:
1) Familiarizacin: es un proceso socio-cognitivo en el cual los agentes externos e
internos inician o profundizan su conocimiento mutuo captando y aprendiendo aspectos
de la cultura de cada grupo, a la vez que encuentran puntos de referencia comunes,
evalan los intereses que mueven a cada grupo, desarrollan formas de comunicacin,
descubren peculiaridades lingsticas y comienzan a desarrollar un proyecto compartido.
La familiarizacin permite la sensibilizacin de los investigadores respecto de la
comunidad y sus problemas, constituyendo as un paso necesario para garantizar la
confianza en el proceso conocido como deteccin o identificacin de necesidades.
2) Evaluacin de Necesidades: La identificacin de las necesidades y los recursos es
un proceso que consiste en un conjunto de actividades grupales, de carcter
participativo, mediante las cuales se busca que la propia comunidad o grupo seale
aquellos aspectos de su vida en comn que sienten como insatisfactorios, inaceptables,
problemticos, perturbadores, limitantes u obstaculizadores de su modo de vida al cual
aspiran y tienen derecho, ubicando esas necesidades o recursos disponibles o por
obtener con la situacin global en que esa vida se desarrolla. No se trata de determinar
con criterios externos a la comunidad sino que deben ser percibidas psicolgicamente,
como sentimientos de falta o como ausencia negativa que produzca en la comunidad el
deseo de satisfacerlas.
La accin para satisfacer una necesidad comunitaria exige siempre la expresin previa
de deseo, expectativa o problema. A partir de la necesidad trabajan los psiclogos
comunitarios. La identificacin de las necesidades tiene un objetivo liberador, y debe
problematizar, llevar al cuestionamiento de la realidad establecida y producir conciencia,
concientizar.
3) Cul es la contradiccin entre las necesidades normativas y las sentidas?
Las necesidades normativas o inferidas son fijadas por los expertos en funcin de un
canon preestablecido, con el cual se compara la situacin estudiada. Son formuladas a
partir de los avances hechos por la ciencia, cnones de higiene o salud publica que
existen en una sociedad.
Las necesidad expresadas, sentidas o vividas, son carencias o problemas que las
personas manifiestan, independientemente de que coexistan con otras que el
investigador externo o los expertos detecten de acuerdo con sus patrones. Es una
necesidad sentida que se vuelve accin.
4) Problematizacin. Cul es el origen del concepto y a qu hace referencia?
Cmo es el proceso? Tcnicas que utiliza.
El concepto de problematizacin fue creado por la educacin liberadora de Paulo Friere,
el cual entiende una conciencia de conciencia. Problematizar es generar situaciones en
las cuales las personas se ven forzadas a revisar sus acciones u opiniones acerca de los
hechos de la vida diaria vistos como naturales. Problematizar es una estrategia para

desarrollar la conciencia crtica que, a la vez se desarrolla en la reflexin y la accin,

produce a travs de ambas la transformacin de las circunstancias naturalizadas y
alienadoras. La problematizacin sensibiliza, establece las bases cognitivas y afectivas
para producir una motivacin de cambio que se traduce en acciones concretas de
transformacin. La problematizacin es un proceso que comienza con el dialogo pero se
desarrolla en la conciencia de las personas y se evidencia en nuevas ideas. Tiene un
carcter reflexivo.
El proceso de problematizacin: la primera funcin del proceso es el efecto
disparador, puede ser producido por un AE y un AI, que hacen que la persona empiece a
criticar la forma de ser en la que viven. Se inicia el proceso que desnaturaliza,
desideologiza y concientiza. La problematizacin cumple un papel promotor de la
reflexin que lleva a la accin transformadora.
Se presentan aproximaciones tcnicas:

Anlisis de construcciones artesanales o de representaciones pictricas de la

comunidad: se trata de disear situaciones proyectivas, juegos, ejercicios, dibujos
o relatos, para que una comunidad exprese sentimientos, conocimientos recibidos
y construidos.
Procedimientos problematizadores grupales: representaciones de roles para lograr
una discusin de lo visto, sentido, recordado y opinado.
La reunin de discusin-reflexin colectiva y critica
Preguntas problematizadoras de cierre: como acto concientizador y condicin
critica que movilice la conciencia y motive a realizar acciones transformadoras de
la situacin de vida.

La problematizacin existe cuando en todo trabajo comunitario aparecen la perplejidad y

la contradiccin, al no hallar explicaciones a determinadas conductas o explicaciones
opuestas. Es indispensable la problematizacin. Genera situaciones en las cuales las
personas revisan sus acciones u opiniones acerca de hechos de su vida vistos como
normales. La problematizacin es Estrategia para desarrollar la conciencia crtica,
sensibiliza, desnaturaliza, establece bases cognitivas y afectivas para producir una
motivacin de cambio que se traduce en acciones concretas. La problematizacin es el
proceso que se da en la relacin entre los AE y los AI, donde es necesario saber
escuchar, dialogar. Cuidar la manera de participar en el dilogo. Ubicarse. Humildad y
respeto. No olvidar la critica. Empieza en el dilogo y sigue en la cc de las personas. Se
refiere a situaciones reales del entorno de las personas. Lleva a la transformacin. El AE
debe conocer las condiciones de la comunidad antes de problematizar. Debe
mantenerse una constante actitud crtica al hacerlo. Existen tcnicas que permiten
trabajar con muchas personas al mismo tiempo y problematizar:
-Tcnicas de trabajo grupal para problematizacin
-Construcciones artesanales. Dibujos, relatos, colages, representaciones teatrales,
juegos, donde se expresen sentimientos y conocimientos sobre la comunidad, ideales o
actuales.
-tcnicas proyectivas.
-Se deber anotar la forma de trabajo, expresiones sobre el tema trabajado.
-Finalmente se harn las preguntas problematizadoras en funcin de lo observado.
-Se facilitar la discusin.

-Entre todos se sacarn conclusiones.

-Preguntas problematizadoras del cierre.
5) IAP. Definicin. Porque surge? y sus atributos.
IAP surge en America Latina, por la insatisfaccin y critica respecto de la investigacin
social existente en los aos 50 y 60 del S. XX. Surge la necesidad de hacer una
psicologa capaz de producir transformaciones sociales, de superar la brecha entre
investigacin y accin, entre teora y prctica y la necesidad de incorporar a las
personas afectadas por el problema de investigacin.
Investigacin Accin Participativa es:
Un mtodo tico y socialmente comprometido, busca producir conocimiento y
transformar situaciones de manera activa y participativa.
Un proceso dialctico y dialgico cuya meta es la liberacin del potencial creativo y
la movilizacin de recursos y problemas.
Un proceso de investigacin que forma parte de una expectativa educativa total
que sirve para identificar las necesidades de una comunidad, para concientizar y
para generar y aumentar el compromiso de la comunidad.
Caractersticas de la IAP: Carcter participativo, tico, reflexivo, concientizador,
dialgico, dialctico, educativo, critico, socialmente transformador, colectivo, poltico,
fortalecedor de la sociedad civil y democrtico.
Atributos del mtodo IAP:
Ser problematizador: en el sentido de que conduce a la reflexin y a la crtica.
Ser generativos. Rechaza el pensamiento nico y excluyente. Es integrador.
Ser emancipadores: Busca a travs de la accin compartida y la participacin
activa, la liberacin y transformacin de acuerdo a las personas participantes.
Ser dialgico y horizontal: No es uniformador entre agente externo y agente
interno.
Premisas:

Autenticidad y compromiso
Anti-dogmatismo
Socializacin del conocimiento producido
Auto investigacin
Divulgacin tcnica
Lo cuantitativo y lo cualitativo
Ser parte del proceso: Integra investigacin, educacin y accin implementadas de
manera colectiva y solidaria.
Flexibilidad en planes de trabajo
Participacin: Total, continua, decisoria, democrtica.
Accin-reflexin-accin: teora y practica ritmo mutuamente transformador
Saber popular

6) Mencione cul fue el aporte de Kurt Lewin al mtodo IAP.

Kurt Lewin planteaba la necesidad de crear un mtodo que permitiese a los
investigadores acercarse al objeto de investigacin, consideraba fundamental construir
un puente entre teora y realidad. Plantea un modelo de fases cclicas, cada ciclo se
compone de una serie de pasos: planificacin, accin y evaluacin de la accin.
Comienza con una idea general sobre el tema de inters sobre el que se elabora un plan
de accin, el plan general es revisado a la luz de la informacin y se planifica el segundo
paso de accin sobre la base del primero.
7) Qu aporta Fals Borda a la IAP?
Fals Borda inicio un proceso de investigacin participativo con campesinos. Resalta la
multiplicidad de procesos comunitarios, como la organizacin y consolidacin de los
grupos. Su experiencia se sustento en principios que constituyeron la base del trabajo en
Latinoamrica:
principio de catlisis social: comunicacin y confianza que se estableces entre AE y
AI
principio de autonoma de grupo: control, direccin y decisin de las acciones por
parte de la comunidad,
principio de prioridades: la comunidad definen sus necesidades y dan prioridad a
sus problemas,
principio de realizaciones: el fin ultimo es el desarrollo de la conciencia, unin,
cooperacin y espritu de servicio,
principio de estmulos: todo logro debe ser celebrado mediante estmulos
materiales e inmateriales (ej hacer una comida
BORDA REALIZO UN PROCESO DE INVESTIGACIN PARTICIPATIVO CON CAMPESINOS EN
DONDE
RESALTA LA MULTIPLICIDAD DE PROCESOS COMUNITARIOS, COMO LA
ORGANIZACIN Y CONSOLIDACIN DE LOS GRUPOS. UNA DE SUS GRANDES
PREOCUPACIONES FUE LA INVESTIGACIN SOBRE LA EDUCACIN Y LAS CIENCIAS
SOCIALES EN LOS PASES DELTERCER MUNDO. SEGN SUS IDEAS, EN COLOMBIA Y EN
GENERAL EN LATINOAMRICA EXISTE UN COLONIALISMO INTELECTUAL. SU EXPERIENCIA
SE SUSTENTO EN PRINCIPIOS QUE CONSTITUYERON LA BASE DE TRABAJOS EN
LATINOAMRICA.
SEGN FALS BORDA LOS PRINCIPIOS QUE SUSTENTAN LA IAP SON: A)CATLISIS SOCIAL:
RELACIN AE Y AI BASADA EN LA COMUNICACIN Y CONFIANZA. B) AUTONOMA DEL
GRUPO: SUPONE EL CONTROL, DIRECCIN Y DECISIN DE LAS ACCIONES POR PARTE DE
PERSONAS DE LA COMUNIDAD. C)PRIORIDADES: CAPACIDAD DE LAS COMUNIDADES
PARA DEFINIR SUS NECESIDADES Y DECIDIR LA PRIORIDAD DE LOS PROBLEMAS.D)
REALIZACIONES: EL FIN LTIMO A OBTENER NO SON OBRAS MATERIALES, SINO EL
DESARROLLO DE LA CONCIENCIA DE LA UNIN, LA COOPERACIN Y EL ESPRITU DE
SERVICIO. E)ESTMULOS: LIGADO A LAS REALIZACIONES, IMPLICA QUE TODO LOGRO
DEBE SER CELEBRADO MEDIANTE ESTMULOS MATERIALES Y NO MATERIALES. LAS
CARACTERSTICAS DE LA IAP (SEGN FALS BORDA):
-SER UN NUEVO PARADIGMA DEL CONOCIMIENTO.
-DEVOLVER LA INFORMACIN AL PUEBLO, EN EL LENGUAJE Y FORMA CULTURAL EN QUE
TUVO ORIGEN.

-POPULARIZAR LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN INCORPORANDO A LAS PERSONAS DE

LAS COMUNIDADES EN LA PRCTICA DE LAS MISMAS.
-INTEGRAR LA INFORMACIN COMO BASE DEL INTELECTUAL ORGNICO.
-MANTENER UN ESFUERZO CONSCIENTE EN EL RITMO DE ACCIN-REFLEXIN DEL
TRABAJO, LO CUAL MUESTRA LA CONDICIN PARTICIPATIVA Y ACTIVA DEL MISMO.
-RECONOCER A LA CIENCIA COMO PARTE DEL DIARIO QUEHACER DE LA POBLACIN, YA
QUE EL SABER POPULAR ES INCLUIDO EN LA IAP
-APRENDER A ESCUCHAR, LO CUAL ES EL REFLEJO DEL CARCTER DIALGICO DE LA IAP.
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