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cOmUNicAciÓN Y edUcAciÓN

eN LA ArgeNtiNA: PArAdigmAs,
reALidAdes Y desAFíOs
Prof. MAg. frAncisco hernAndo Arri (usAL)

D

urante los últimos veinticinco años, la relación entre la comunicación y la educación ha tomado relevancia dentro de un
campo de interrelaciones amplio y vasto.
Para el investigador español José Manuel Pérez Tornero:
El de la Comunicación y Educación es un ámbito relativamente
nuevo, pero se nutre de fuentes bien consolidadas. Viene configurado, en primer lugar, por un saber teórico que procede de
las Ciencias de la Comunicación aplicadas a los media y a la
educación. Bebe también de las fuentes de la Pedagogía y la
Didáctica, que son disciplinas capaces de explicar y comprender
los procesos de aprendizaje y de instrucción que se dan tanto en
circunstancias formales como informales. En segundo lugar, por
un esfuerzo analítico y práctico que se concreta en la denominada
Educación en Comunicación, es decir, el conjunto de estrategias
que intentan formar en un uso crítico, activo y participativo en
relación con los media. Aquí se destacan dos aportaciones: una,
pedagógica y didáctica, que se ocupa de cómo la enseñanza
sobre los medios de comunicación se integra en las diferentes
situaciones formales de educación; otra, semiológica y crítica,
la que se encarga de proponer el ejercicio del pensamiento libre
ante los mensajes mediáticos, se le suele denominar lectura crítica. Finalmente, en sentido más creativo y profesional, el campo
se completa con los saberes que abarcan desde la realización y
producción de programas y proyectos de finalidad educativa y
cultural ―televisión, multimedia, etc.― hasta el uso de las nuevas tecnologías en la educación1.
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Perez tornero, José M. Comunicación y educación en la sociedad de la información. Barcelona (España): Paidós, 2000, pp. 13-14.

se reconocieron dos posturas antagónicas (al modo de los “apocalípticos” e “integrados”. el cruce entre la educación y la comunicación comenzó a ser estudiado en la década de los sesenta. La tradición de la educomunicación en Latinoamérica En Latinoamérica. . desde esta perspectiva. MAG. 2015 En Latinoamérica. 3) Considerar. otros autores como los argentinos Jorge Huergo y Daniel Prieto Castillo realizaron un abordaje extenso de la interrelación entre esos dos campos disciplinares. la implementación de políticas y en el acceso a las tecnologías digitales. la escuela debía proteger a los alumnos (basada en la teoría de los efectos poderosos de la comunicación). y por tanto. 2) Describir el estado actual de la cuestión en las políticas públicas y la legislación vigente. El inicio del debate puede caracterizarse como “mediocéntrico”. este artículo se propone: 1) Analizar las tradiciones que vinculan al campo de la comunicación y la educación en la Argentina y en Latinoamérica. de Umberto Eco): .los que consideran a los medios como difusores de la identidad cultural y un aliado en los fines didácticos y pedagógicos de la escuela. 100. no solo limitándolo a la educación en medios de comunicación o desde una perspectiva meramente tecnicista. En ese sentido. Dentro de estos planteos.28 PROF. FRANCISCO HERNANDO ARRI (USAL) BANE. con autores como el colombiano Jesús Martín-Barbero. en la formación docente. ya que eran considerados manipuladores. ya que discute la influencia de la televisión en los niños y su impacto en las instituciones formales de educación. los desafíos que restan en el país. .aquellos que veían en los medios de comunicación una amenaza.

con un emisor. p. p. Una pedagogía de la comunicación. reinventando. A este tipo de educación se le corresponde un modelo basado en lo informacional. según este comunicador latinoamericano. 100. 2015 COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN EN LA ARGENTINA 29 Estas corrientes. que según Kaplún es aquella en la que la élite instruida enseña a la masa ignorante. 4 K APLún. Se habla mucho de la persuasión como fin de este modelo. “implican a teóricos que experimentan fórmulas alternativas de comunicación educativa”2. aunque recibió el aporte de pedagogos europeos y norteamericanos”3. 3 K APLún. 50. Es la que el pedagogo brasileño Paulo Freire calificó como “educación bancaria”. 3) La educación que pone énfasis en los procesos: es la que destaca el proceso de transformación de los individuos. Una pedagogía…. MArio. haciendo suyo el conocimiento”4. un receptor pasivo y un mensaje. a través de Díaz Bordenave. PAtriciA. Buenos Aires: Magisterio del Río de la Plata. que provienen de la teoría de la comunicación popular. . 49. 2) La educación que pone énfasis en los efectos: corresponde a lo que se llamaría ingeniería del comportamiento. 1998. en donde simplemente se hace una operación de depósito (tal como en las entidades financieras). p. y la llama “educación manipuladora”. 2008. 2 nigro. Madrid: Ediciones de la Torre. elaborando. Para Kaplún. 1998. MArio. en la década de los cincuenta. tres modelos fundamentales en educación: 1) La educación que pone énfasis en los contenidos. 4. se trata “de un modelo gestado en América Latina. La educación en medios de comunicación. Este autor señala que enfatizar el proceso significa “que el sujeto va descubriendo. Kaplún sostiene que este modelo llegó a Latinoamérica con el desarrollismo. Este reconocido radialista y educador popular plantea.Contenido transversal. que el término “educomunicación” fue acuñado por el investigador argentino Mario Kaplún en su clásico texto: Una pedagogía de la comunicación.BANE. Vale decir además.

° 1. Además esta autora indica que el modelo latinoamericano “ha logrado fusionar inter y transdisciplinariamente la Educación con la Comunicación. cimentando y justificando no exclusivamente en teorías educativas o comunicativas. eLoínA. Para Susana Morales la década de los sesenta implicó una gran experiencia a nivel de los sistemas de educación no formal (que tiene que ver con los procesos de aprendizaje que se dan fuera de la institucionalización del sistema educativo). el mundo anglosajón no las conoce por falta de traducciones. MAG. para Castro Lara. 2015 La investigadora mexicana Eloína Castro Lara sostiene que. 121. Educomunicación: una estrategia para la participación y educación ciudadana. formal e informal. donde hay mayor espacio para la participación. Desde esta perspectiva. Citado en cAstro LArA. se garantice la libertad de acceso y participación de los sujetos de la comunicación a los medios y a los sistemas educativos. p. el modelo educomunicativo latinoamericano considera a la comunicación como un proceso horizontal (no vertical) de intercambios semióticos y en donde. De este modo. De este modo. si bien son conocidas las aportaciones latinoamericanas. la tradición educomunicativa en América Latina. p. PAtriciA. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. 124. FRANCISCO HERNANDO ARRI (USAL) BANE. 2007. p 119. que se centre en el conocimiento de los públicos y en la gestión del conocimiento significativo que resalte el coeficiente comunicativo de sus agentes”7. la educomunicación “es un paradigma bidireccional que enriquece y beneficia cualquier contexto educativo. En revista Metacomunicación. sino en derechos humanos y políticos5”. . aclara Castro Lara. N.30 PROF. julio de 2011. eLoínA. “El paradigma latinoamericano de la Educomunicación: El campo para la intervención social”. 5 cAstro LArA. “El paradigma…”. “El paradigma…”. 7 cAstro LArA. la interacción y la construcción simbólica6. 6 BustAMAnte M Arín. 100. se concibe como vía para construir procesos simbólicos que conducen a la consolidación de formas culturales auténticas y libres. eLoínA.

Tenerife: Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna. Las campañas difusionistas de la época se realizaban desde el etnocentrismo cultural y las fronteras de clase social de teóricos y administradores locales. . susAnA. 1988. Ya en esa época. alienados de la cultura popular vivida por la mayoría de la población latinoamericana9. la mayoría de ellas.BANE. 24. 19-20. insertos en tradiciones culturales y en aparatos burocráticos. población rural”8. pp. con su linealismo de emisor-mensaje-perceptor. p. 2015 COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN EN LA ARGENTINA 31 Esta autora argentina señala que los principales esfuerzos se concentraron en “la problematización y concientización de las clases populares más empobrecidas. mimeo. Desde lo comunicacional. que consiste en el incremento de la producción de bienes y servicios. que planteaba ciertas metas a partir del apoyo de los estados nacionales y de la Organización de las Naciones Unidas. 9 AveJerA. se hacía presente la corriente de la comunicación para el desarrollo. bajo la premisa de que la comunicación puede generar desarrollo. Escuela de Ciencias de la Información. sería improductivo para comprender y operativizar acciones eficaces de comunicación […]. 2004. Universidad Nacional de Córdoba.. “Políticas de comunicación institucional”. Análisis situacional de las nuevas tecnologías comunicacionales: factores intervinientes para su apropiación y uso en escuelas secundarias de la ciudad de La Rioja.. su descontextualización económico político-cultural y el mecanicismo de su estrategia de two-steps-flow. El investigador Pedro Avejera sostiene que este desarrollo se trató de implementar a través de lo que se denominó “difusión de innovaciones”: . Pedro. el pedagogo brasileño Paulo Freire entendía que el término “extensión” hacía referencia a una “dominación o manipulación” y que no correspondía a los dictados de lo que ya se llamaba la educación popular. 100. 8 MorALes.

32 PROF. En esta época.Educomunicación. denominándose. entre otras. El mexicano Guillermo Orozco Gómez (citado por Morales) asegura que la atención dada por la escuela hacia los medios en esta década fue producto “de una reacción contraria a dos situaciones relativas al ámbito educativo”: 1) Un desfasaje entre la información que ofrece la institución escolar en comparación a la de los medios masivos de comunicación. según esta autora. p. Análisis situacional…. bajo distintos nombres. sobre todo desde las experiencias que en Chile desarrolló el Centro de Indagación y Expresión Cultural Artística que comienza a indagar debido a la preocupación de los padres de los alumnos por la cuestión de la influencia de los medios en sus hijos. 25. MAG. FRANCISCO HERNANDO ARRI (USAL) BANE. comienza una perspectiva de tipo tecnocrático y eficientista11. 33. 2015 En la década de los ochenta. según cada región: . . por eso. comienza a hacerse referencia al concepto de “recepción activa”. está dirigida a maestros y profesores y aparece. la UNESCO elabora una definición de comunicación en relación con la educación a partir de las reflexiones de un grupo de expertos. .Educación para la recepción activa/crítica. susAnA. que vincula el trabajo con los medios de comunicación desde la escuela.Educación para la comunicación. En la década de los noventa. . MorALes. p. los gobiernos latinoamericanos produjeron profundas reformas en los planes de estudio.Pedagogía de los medios. susAnA. El investigador español Ignacio Aguaded Gómez asegura que la propuesta. este entrecruzamiento. 10 11 MorALes. . Análisis situacional…. que recopila la investigadora Susana Morales en su tesis doctoral10. 100.

aunque inicialmente concebidas como alternativas. Sin embargo. que supongan la implementación de nuevos marcos regulatorios y la generación de infraestructura que permita el desarrollo de los sectores ‘e’”13. a medida que avanzó el nuevo milenio. puede notarse aún más la presencia fundamental. Ya en el segundo milenio. desde diversos sectores comenzó a advertirse el problema de la brecha digital. “las prácticas educomunicativas.BANE. p. 124 MorALes. susAnA. empiezan a movilizar grandes estructuras. Para Ismar de Oliveira Soares. y de acuerdo al modo en el que se estructura la sociedad. 100. La autora Eloína Castro Lara asegura que en la actualidad. tema que comenzó a tocarse en las sesiones preparatorias de la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información que finalizó en Túnez. Análisis situacional…. Sin embargo. en 2005. TV y prensa). Tal como afirma Morales: “La superación de la brecha digital se vincula con el diseño de políticas públicas (en las que se incluya también a las empresas privadas). los albores del siglo xxi seguían trayendo a América Latina una sensación de optimismo por participar de la Sociedad de la Información. . “El paradigma…”. eLoínA. 12 13 cAstro LArA. “la educomunicación y la comunicación organizacional comienzan a fusionarse y/o integrarse para generar ecosistemas comunicativos e incluso responder estratégicamente al sistema político”12 . no solo de los medios tradicionales de comunicación (como radio. ya que las tecnologías digitales se hacen cada vez más presentes y atraviesan la complejidad de los procesos de enseñanza-aprendizaje. 2015 COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN EN LA ARGENTINA 33 2) Transformaciones en los modos de interacción y aprendizaje que han producido la presencia de las tecnologías de la información e impactan en las prácticas pedagógicas. sino que se acentúa entonces el punto 2 planteado por Orozco Gómez. p. 65. buscando convertirse en programas de políticas públicas”.