tica para Amador es un ensayo publicado en abril de 1991 por el escritor y

filsofo espaol Fernando Savater. El libro consta de 9 captulos y trata sobre

la tica, moral y filosofa de la vida a travs de la historia. 1
Segn el propio Savater, lo escribi porque muchos amigos que eran
profesores de instituto necesitaban un texto base para la asignatura de tica,
creada como alternativa a la de Religin. El ttulo, nombrando a su hijo, lo puso
para evitar que tuviera un tono excesivamente acadmico. 2
El libro est escrito en un lenguaje sencillo y est dirigido al pblico general, en
especial a los jvenes. Es un libro destinado a hablar de tica a los
adolescentes principalmente (tambin a personas adultas, pero en menor
medida) sin caer en una simple narracin de una serie de ideas morales, o que
parezcan un manual de cmo actuar en situaciones prcticas de la vida. Pero
intenta contribuir filosfica y literariamente.

El libro empieza hablando sobre la tica ya que es el saber ms necesario del

hombre necesita y as como los contratiempos que contiene la misma. Adems
hace una comparacin entre lo bueno y lo malo en la interrelacin de la tica
con el vivir de la mejor manera. Hace un gran nfasis en que el hombre se
diferencia de los dems seres vivos. Y la diferencia ms importante que tiene el
hombre es que todos nosotros los seres humanos somos capaces de razonar y
el resto de seres vivos no pueden hacer esto como por ejemplo nosotros no
podemos saber si una planta puede razonar pese a que es un ser vivo. Los
seres humanos por ejemplo tenemos la capacidad, la libertad, saber lo que
queremos hacer, como alimentarnos, que personas queremos a nuestro
alrededor, nuestra manera de ser entre otras. Otro ejemplo tenemos los
animales que actan de acuerdo a su instinto mas no su razonamiento en otras
palabras los animales actan haciendo caso a ordenes o sentidos que ellos
poseen.
Por tanto, el hombre tiene el gran libertad de poder hacer con su vida lo que
ms le parezca ero deber ser recomendable que desde que es muy pequeo

adquiera conocimientos indispensables para tener una vida mejor. Por otra
parte debe saber que hay cosas que encajan en su vida y otras que no as
como de cosas buenas y otras malas, por eso se debe hablar de todos estos
aspectos con los nios as durante el transcurso de su vida podr diferenciar
cada uno de estos sucesos.
Pero eso no quiere decir que conforme el hombre va

creciendo

desarrollndose habr momentos en el que pese a que se lo enseo desde

muy pequeo que debe hacer. Llegar a cometer errores conscientemente y en
ocasiones inconscientemente.
Un ejemplo que agobia a nuestra sociedad es el alcoholismo pese a que todos
sabemos que est mal lo hacemos todos en nuestra esta de la niez fuimos
advertidos que no lo hiciramos que eso es malo pero llegamos a un momento
que lo hacemos por quedar bien en un grupo o por querer saber que se siente
tomar pero hay etapas en que se vuelve adiccin se puede perder hogares
maltratos entre otras cosas y en a veces es una excusa para olvidar problemas
o por sentirnos bien tomando.
Ac es donde entre el aspecto del hombre tiene la libertad de saber lo que
hace en tomar la decisin de si toma o no ya sea por olvidar problemas o por
sentir un momento de sentirse muy bien.
En s que nosotros podamos diferenciar entre lo bueno lo malo, en que lo que
nos conviene y para cometer gran mayora de errores en nuestra vida, est
presente la tica.
En si todos los seres humanos debemos tomar nuestras decisiones saber que
queremos de nuestra vida buscar lo mejor para nosotros mismos tratar de que
nuestra vida

sea mejor cada da que transcurre frente a nosotros el

preguntarnos por qu hacemos una cosa por qu cometimos errores pese a

que fuimos prevenidos antes de hacerlos. Todos debemos darnos cuenta que
estamos en un mundo donde debemos tomar decisiones a cada momento ya
sean buenas o malas.

Debemos darnos cuenta que en nuestras vidas debemos reflexionar de todo lo

que nos pasa de todo lo que hacemos y de cmo el tomar una decisin ya que
esta podra dar un cambio radical en nuestras vidas y en tal caso el tomar una
mala decisin nos podra causar hasta la misma muerte s que todos debemos
realizar un anlisis de todo lo que hacemos con nuestras vidas.
El primer captulo habla de cmo la palabra libertad va enlazada con la tica
ya que tenemos la capacidad de elegir lo que queremos hacer o no pero
tampoco se puede cumplir todo lo que queramos, en si para poder tomar
cualquier decisin todos estamos en la capacidad de poder hacerlo pero para
no equivocarnos debemos adquirir el SABER VIVIR es decir la tica para
asi poder tener una buena trayectoria correcta durante nuestra vidas
cotidianas, este aspecto es lo que nos diferencia de los animales ya que ellos
estn guiados por instintos y su naturaleza.
La libertad de que todos podemos elegir lo que queremos hacer nos permite
diferenciar entre lo bueno y lo malo de nuestros actos.
El segundo captulo habla de que la en la tica est incluido las costumbres
tradiciones, caprichos y por una orden. A la orden y la costumbre se la pude
considerar como externos ya que la costumbre se la transmite de generacin
en generacin y la orden es un mandato dada por otra persona ero al no seguir
la costumbre a la orden tenemos que afrontar consecuencias, el capricho por
otra parte es algo que tenemos dentro de nosotros interiormente es decir hacer
algo solo porque me complace hacerlo o porque quiero. En si estos tres
motivos tienen su propia accin frente a cualquier acontecimiento por tal motivo
las tres son muy diferentes.
Et tercer captulo nos habla de qu pasara si tomamos el verdadero peso de
la repercusin de nuestras acciones?
Se pone un ejemplo de una madre adolescente que quiere salir con sus amigas
es joven pero no sabe si su salida sera perjudicial para su hija por lo que tiene
que realizar dos pasos. Lo primero sera realizarse un autoanlisis desde la
pregunta Por qu lo hago? Teniendo en cuenta las diferentes ideas que se

formara en nuestra cabeza llegaremos a la conclusin que tanto lo bueno y

malo de dicha accin variara no, poseemos la capacidad como ser humano de
poder optar, tal razonamiento debe ser aprovechado no solo para uso personal,
sino ms bien para la tica humana.
El cuarto captulo se refiere a que uno hace lo que quiere que se deja atrs
rdenes, costumbres, premios y castigos solo con el punto de dar a conocer a
los dems nuestra libertad de expresin. Ahora todo empezara desde nuestra
voluntad desde la conciencia de nosotros para decidir y emplear nuestro
potencial. Nada parece fcil pues no es solo de pasar el tiempo si no de vivirlo
de una forma correcta y ser uno mismo el responsable del camino a elegir.
La naturalidad es el mejor enemigo en nuestra eleccin ya que podemos hacer
algo intuir que estar bien sucediendo todo lo contario
El quinto captulo el autor nos invita a recapacitar algo que tendr el nombre de
darnos la buena vida. El autor nos da a conocer esto mediante dos ejemplos
Esau y Kane . Esau hace referencia a que nos habla del trmino de la buena
vida desde una perspectiva de conjunto adems de que el temor a la muerte
nos conllevara a aspirar a cosas simples en cambio la vida nos hace notar que
estamos vivos pese a cualquier complicacin. En cambio en el caso de Kase se
puede notar que se puede aspirar todo sin costo si por conseguirlo se tiene
que llevar a quien sea con tal de conseguir algo.

Tarde o temprano

necesitaremos lo que llevamos por dentro y eso es la humanidad algo que

nadie puede comprar por ms dinero que tenga ya que esto no nos dar
comprensin atencin y mucho menos amor. Si se tiene riquezas pero no
puedo interrelacionarme con los dems no estoy cumpliendo el objetivo de la
buena vida. Tambin se hace mencin que es importante aprender a tratar a
los humanos como humanos ya que nunca se debe tratar a una persona como
objeto al tratar as a una persona se lograra que te traten de la misma manera.
El sexto captulo habla de dos trminos, imbcil y egosta y los efectos que esto
traer. Nos dice que la palabra imbcil se desprende de bastn por lo que se
asocia con una persona coja pero no precisamente de pies si no de nimo y se
los conoce de espritu debilucho. Todo esto visto desde el punto de la moral, se

puede diferenciar hasta tipos de imbciles desde los que no quieren nada hasta
los que les da igual entre otras todas estas personas son dbiles ya que
necesitan de otras personas acaban mal y no pueden llegar a la buena vida. Y
todos experimentamos esto en el transcurso de nuestra vida. Para evitar esto
debemos poseer conciencia lo contrario de imbcil y consecuentemente
desarrollar nuestro odo tico y buen gusto moral.
El autor tambin expone el tema de egosmo ya que esto nos puede llevar a
perdernos hasta tal punto de nosotros mismos, obtener las cosas a cualquier
precio solo por el bienestar individual es aqu cuando aparece conciencia, esta
nos acarrea culpa, responsabilidad y resentimiento. El autor nos hace una
invitacin a hacernos responsables de nuestra libertad, no atribuirle nuestros
actos a los dems somos libres para bien y para mal.
El captulo empieza hablando con la desventura de Robinson Crusoe quien se
encontraba solo en una isla debe sobrevivir y para ello se abastece de ropas,
comida y bebidas tiene una vida de nufrago perece ser cmoda hasta que
llega una instancia en la que se descubre huellas de otro humano y surge un
pensamiento con una difcil decisin por una parte seguir el instinto

y ser

como una bestia ms de la isla o comportarse como un hombre y tratar como

un rival o como un compaero aqu es donde surge el problema tico. La
mayor caracterstica de los seres humanos es la imitacin la mayor parte de
nuestro comportamiento, gustos y creencias las adquirimos de los dems.
En este captulo comienza refirindose sobre un gran porcentaje de las veces
que se comenta sobre moral y de la inmoralidad tiene que ver con el sexo es
un gran error el pensar que el sexo sea algo inmoral claro que cuando se habla
de dao existe la parte negativa en lo que hace disfrutar a dos personas no
hay nada de malo. No hay que avergonzarse de nuestras necesidades de
nuestro cuerpo ya que ello forma parte de nosotros e incluso el sexo forma
parte de la procreacin pero de aqu se derivan consecuencias buenas y malas
que ponen en juego la libertad. Se habla tambin de una pregunta porque
asusta el placer? Se puede sentir muy bien si se satisface una necesidad pero
si el placer distare mucho puede ser peligroso es por eso que se tiene ciertas

normas o restricciones. Pero tambin existen los que disfrutan y no dejan

disfrutar se llaman puritanos ellos creen que sufrir tiene ms mrito que gozar.
No hay que obsesionarse con los placeres si no aprovechar lo que se tiene en
el momento ya que el placer es parte de la vida y en si lo que se busca es la
alegra y lo que nos aleje de ella es un camino errneo se habla de alegra a la
experiencia que contiene placer, dolor vida y la misma muerte.
Este ltimo captulo se enfoca en la poltica la cual dice que es una vergenza,
una inmoralidad y que los polticos no tienen tica pero est mal calificar o para
regaar a otro la funcin de la tica esta no es ms que para mejorarse a uno
mismo y sale esta pregunta a qu viene la mala fama de los polticos? Ya que
dentro de una democracia todos estamos dentro de la poltica lo ms acertado
es que los polticos se parezcan a nosotros ya que si no se votara por ellos los
gobernantes como dictadores, lderes religiosos se basan en su prestigio en su
fuerza piensan solo en manda mas no en escuchar en sus ciudadanos en
cambio los sujetos que buscan el cambio por la va electoral

procuran

mostrarse como personas comunes y con problemas como los dems.

entonces de donde viene su mala fama?
Como se relaciona la poltica con la tica ambas emparentan en vivir mejor
motivo por el cual quien tenga la preocupacin de vivir bien debe entenderse
con la poltica pero se encuentra diferencias como por ejemplo la tica que se
preocupa por el uso personal de la libertad mientras que la poltica busca
coordinar de mejor manera lo que muchos hacen con su libertad. En la tica se
resalta el querer bien y en la poltica cuenta el resultado de las acciones un
ejemplo para esto desde el punto moral es el respetar la luz roja del semforo
y desde el punto de vista poltico es que nadie se salte los semforos.
Quien desee la buena vida para s mismo tiene que ahnelar que la comunidad
politica de los hombres se enfoque en la libertad, la justicia y la asistencia estas
exigencias que debe cumplir la asistencia estas exigencias que debe cumplir la
comunidad

En conclusin este libro me ha hecho comprender sobre tener una mejor

perspectiva acerca de que nosotros somos libres de saber lo que est bien o
mal as como de las decisiones correctas e incorrectas y de cmo se debe
usar la tica la moral en diferentes aspectos de nuestra.
Pero ante todo a reflexionar acerca de los placeres de la vida y como se los
obtiene pero siempre enfocndose sin abusar de esos placeres cono no
ensear a fumar a menores de edad solo porque queden bien conmigo.
Pero no se debe olvidar que no se debe hacer primordial a esos placeres el
hecho que sean importantes no quiere decir que por tener esa libertad de hacer
lo que ms podamos vamos a matar a una persona o obligarla ah hacer cosas
que no quiera aqu es donde aparece la tica y la moral.
Tambin hablaba del poder ya sea el poltico o algn otro tipo

y existen

muchas personas que no saben manejar o controlar ese poder y es ah donde

aparece la corrupcin.
Adems el libro menciona sobre el poder decidir sobre las cosas que queremos
hacer porque lo hacemos que queremos lograr nos hace reflexionar que es lo
que hacemos con nuestras vidas si el decidir tomar una decisin nos traer
cosas buenas o malas. El libro te hace pensar que debes tomar decisiones a
cada momento y que debes evitar cometer errores y es ah donde dentro la
tica.
En fin es un libro muy interesante porque nos lleva a notar las cosas de nuestro
diario vivir y nos pone a pensar con la cabeza fra y de cmo debemos
expresarnos correctamente frente a los dems parte que se menciona en que
la tica tambin te ensea a compartir con los dems.