AO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE GRAU

I.E. 81001 REPBLICA DE

PANAM

COMUNICACIN
TITULO:
Realismo universal, europeo y peruano
DOCENTE:
Narvez Poso, Flor
ALUMNA:
Miller Reyes, Jonatan
GRADO Y SECCION:
4 C
N DE ORDEN:
18
TRUJILLO PER
2016

DEDICATORIA
Quiero dedicarle este trabajo primeramente a dios por haberme permitido llegar
hasta este punto y haberme dado salud, por darme lo necesario para seguir
adelante da a da para lograr mis objetivos. A mis Padres y hermano por su
apoyo incondicional, por estar ah cuando ms los necesit. A mi madre por
haberme apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por la
motivacin constante que me ha permitido ser una persona de bien, pero ms
que nada, por su amor. A mi padre por los ejemplos de perseverancia y
constancia que lo caracterizan y que me ha infundado siempre, por el valor
mostrado para salir adelante y por su amor. A mi hermano que me motiva da a
da, a ser una mejor persona, ser ejemplo como hermana mayo que soy.
Tambin a mi profesora por su gran apoyo y motivacin para salir adelante en el
colegio, por haberme transmitidos los conocimientos obtenidos y haberme
llevado pas a paso en el aprendizaje.

INTRODUCCION
El presente trabajo comprende el estudio del realismo universal, europeo y
peruano, el cual es para optar la nota bimestral de 3er bimestre del 2016,
donde mostrare lo que es el realismo en s, y el contexto histrico, cultural y
social que se vivi de manera universal, en Europa y en el Per. Tambin
presentare un anlisis de la Obra Aves sin Nido de Clorinda Mattos de Turner,
que trata de la reivindicacin del indio. De dos jvenes que se aman, que al final
resultan ser hijos del mismo padre. Este drama se da dentro de la lucha de los
indios por su guerra contra generales prepotentes, jueces corruptos y
sacerdotes venales. Pertenece a la corriente del realismo e indigenismo, y se
crea que esta obra abri y fue precursora del indigenismo, en donde se ve
reflejada la verdadera situacin del indgena.

REALISMO UNIVERSAL, EUROPEO Y PERUANO

El realismo es un movimiento cultural que se da principalmente durante la
segunda mitad del s. XIX en toda Europa. Esta nueva manera de ver las cosas
se inicia hacia 1850 en Francia, con la publicacin de la revista Realisme que
define los rasgos ms caractersticos de este movimiento.
Las novelas realistas se escriben desde los aos treinta pero el Realismo como
escuela no se consolida hasta la dcada de los cincuenta, con la Revolucin de
1868, en que van tomando cuerpo las posiciones anti romnticas o superadoras
del Romanticismo.
Asigna como fin a las obras artsticas o literarias la imitacin fiel de la
naturaleza, cuyo auge se da en Europa en la segunda mitad del siglo XIX.

CARACTERSTICAS DEL REALISMO

Representacin objetiva de la realidad, sin nada de subjetivismo.

Una descripcin minuciosa, detallada y objetiva de los problemas
sociales.
Estilo sencillo, sobrio y preciso. Muestra la realidad de una forma cruel,
ya que rompe con el mundo ideal propuesto por el romanticismo.
No usaban elementos fantsticos ni exticos, en cambio, si mostraban
lo cotidiano, lo comn, lo real.
No uso del lenguaje popular, se usa un lenguaje preciso, claro, que
todo el mundo lo entienda.
Deja de un lado la espiritualidad, que tiene mucho que ver con lo
sentimental, dando paso al materialismo.
Descripcin y anlisis de todos los aspectos de la persona, incluyendo
lo tico, lo econmico.
Imitacin del mtodo cientfico.
Narrador omnisciente.
Dirigido ms que todo a la sociedad burguesa.

REALISMO UNIVERSAL
Contexto cultural: Es una poca en donde se quiere romper con el pasado, y
dar pas al progreso, a lo nuevo, a lo mejor. Para esto, llegan nuevos inventos
como la maquina; pero para elaborarlos, se necesitaba el conocimiento prctico,
por eso, es que aqu entra a jugar la ciencia.

Contexto social: Aunque esta sociedad se proyectara tan buenas metas, no se

dieron cuenta de que estaban pasando por encima de los obreros, que en este
tiempo tenan que trabajar ms de la cuenta para que progresara la industria, la
ciencia y la tecnologa. Movimientos como el marxismo y el socialismo
influyeron en la sociedad obrera del momento, la cual toma conciencia de su
condicin social y se rebela. La gente se empieza a interesar por los problemas
por los que la sociedad pasaba, y ya no era tan importante lo que cada uno
pensaba de la realidad, es decir, ya no se era ajeno a sta.
Contexto histrico: La poca realista en Europa se inicia con la revolucin
obrera de 1848. A partir de ese momento, los movimientos revolucionarios van
adquiriendo cada vez ms importancia. Por otra parte la burguesa consolida su
poder y deriva hacia posturas cada vez ms conservadoras, lo cual provoca la
aparicin de gobiernos de este mismo signo. El realismo surge como reaccin
frente al romanticismo porque decan que estos se alejaban demasiado de la
realidad con su exceso de imaginacin, aparte, los romnticos eran muy
subjetivistas y para los realistas estaban errados ya que no hay variedad de
realidades que sean propuestas por una diversidad de percepciones; el artista
debe percibir la realidad objetiva, que es una sola. Surge en Francia a mediados
del siglo XIX. Con la llegada del realismo, se rompe el siglo XIX en dos, dejando
en el pasado el conflicto entre clasicismo y romanticismo.
REALISMO EUROPEO
Contexto cultural: El positivismo abarca una filosofa que surge a raz de los
avances cientficos y tcnicos. La observacin rigurosa y la experimentacin
comprenden los nicos medios para conocer la realidad. Las corrientes
romnticas donde predominan el sentimiento y la imaginacin son rechazadas.
De esta manera nace el realismo literario donde se pretende reflejar la realidad
tal cual es.
El evolucionismo es un mtodo experimental sobre la evolucin de las especies
y las leyes de la herencia. Pretende llegar a la motivacin del comportamiento
del hombre. Los evolucionistas reflejan en sus trabajos estas ideas.
Contexto social: Las corrientes ideolgicas y los cambios sociales que
aparecen en la segunda mitad del siglo XIX influyen en la produccin literaria.
La imaginacin, la subjetividad del romanticismo y la expresin libre de sus
sentimientos ms ntimos se sustituyen por todo lo que rodea al hombre. El
Realismo y el Naturalismo sustituyen al Romanticismo.
Contexto histrico:

La burguesa la forman los terratenientes y los grandes empresarios y

representa la clase dominante del pas. Se hacen conservadores y
moderados y se hacen con el poder.
Los progresistas representados por los pequeos empresarios, artesanos y
militares de baja graduacin, son contrarios a los conservadores y a los
privilegios de la clase alta.
El proletariado est encarnado por los el obrero y el campesino e intenta
defender sus intereses con lo que anarquismo y socialismo se enfrentan al
sistema poltico dominante. La cada de Isabel II a finales del siglo XIX
inicia el camino al gobierno republicano.

REALISMO PERUANO
Contexto cultural: Dentro de las caractersticas ms saltantes de este
movimiento estara su pensamiento nacionalista y afn renovador. Propone
ideas y propugna la regeneracin nacional. Tambin se empieza a ver la
participacin de la mujer en el campo intelectual.
Contexto social: Se da en el Per en el ao 1870 despus de la funesta guerra
con Chile que nos dej descompuestos poltica y moralmente.
Levanto los nimos, hizo anlisis y planteamientos poltico-doctrinarios,
cuestiono el sistema imperante y critico el comportamiento de los caudillos
militares.
Brinda testimonio de los problemas del pas, visualiza sus causas y propone
alternativas.
Contexto histrico: En nuestra patria, la corriente realista se inicia cuando nos
encontrbamos sumidos en el dolor que nos caus la guerra con Chile, lo cual
trajo como consecuencia la etapa ms difcil de nuestra historia debido a una
crisis poltica, econmica y moral.
Estos hechos despertaron algunas conciencias conservadoras que vieron el
herosmo del indio y el mestizo que luch en la batalla enfrentndose as a la
nueva realidad.

AVES SIN NIDO

I.

AUTOR.
Clorinda Mattos

de

Turner, naci en Paullu, provincia de Calca,

departamento de Cusco, el 11 de noviembre de
1854. Sus padres fueron Ramn Torres y
Grimanesa Usandvanas. Su infancia est llena de
vivencias campesinas y de un espritu nostlgico
andino.
Contrae matrimonio en su tierra natal, el 27 de
julio de 1871, con John Turner un comerciante
ingls radicado en el Cusco, instalndose con su
esposo en una finca en la provincia de Tinta. Al
enviudar y entrar en un periodo de dificultades
econmicas, se traslad a Arequipa donde se
dedic al periodismo. Escribe para los peridicos:
El Mercurio y El Heraldo. Public los dos volmenes de Tradiciones
Cusqueas y leyendas (1883-1896).
En 1877. Viaja a Lima, donde es recibida con beneplcito por los
escritores y columnistas limeos, agrupados en el Saln Literario,
llegando a colaborar con los peridicos y revistas limeos. Se asocia al
Ateneo y el Crculo Literario, agrupaciones de poetas y escritores
romnticos y pre realistas.
Aves sin nido, la novela precursora del Realismo en Per, le cost el exilio
en Buenos Aires, Argentina, ya que removi el ambiente conservador de la
poca, siendo acusada de hereje. Fue la primera en plantear el tema del
indigenismo y su proyeccin social, posteriormente public otras dos
novelas: ndole (1891) y Herencia (1893).
El 25 de octubre del 1909, muere en la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
PRODUCCIN LITERARIA
Entre

sus principales obras tenemos:

Su primer libro Tradiciones cusqueas (Arequipa, 1884).
Aves sin nido (1889).
ndole (Lima, 1891).
Herencia (Lima, 1895).
Bocetos al lpiz de americanos clebres (Lima, 1889).
Conjunto de semblanzas biogrficas.
El drama en tres actos Hima-Sumac (Lima, 1892),
Leyendas y recortes (Lima, 1893).
Boreales, miniaturas y porcelanas (Buenos Aires, 1902).
Cuatro conferencias sobre Amrica del Sur (Buenos Aires, 1909).
Viaje de recreo (Valencia, 1909), entre otros.

II.
III.

GENERO - SUBGENERO:
Narrativo Novela
INTERPRETACIN DEL TTULO:
DENOTATIVO:
El ave que vuela y no tiene un nido fijo, no conoce donde vio la primera
luz.
CONNOTATIVO:
La nia sin casa y sin padres, hurfana, sin destino feliz.

IV.

INTRODUCCIN:
Esta obra Aves sin Nido de Clorinda Mattos de Turner, trata de la
reivindicacin del indio. Margarita y Manuel, dos jvenes que se aman,
resultan ser hijos del mismo padre. Este drama se da dentro de la lucha
de los indios por su guerra contra generales prepotentes, jueces corruptos
y sacerdotes venales.

V.

ARGUMENTO:
Don Fernando Marn, minero, y su esposa Lucia se identifican plenamente
con el sufrimiento de los indios de Killac; cooperan con el dinero al Indio
Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros injustos a que lo sometan el
cura pascual, el gobernador Sebastin Pancorbo y los vecinos blancos.
Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son
extremadamente inhumanas, como por ejemplo el rapto de la pequea
hija de Juan Yupanqui que el cobrador de impuestos hace con la
complicidad de las autoridades, para luego venderla en arequipa.
La ayuda que brinda don Fernando Marn salva a la hija de Juan Yupanqui.
La solidaridad de la familia Marn con los indios humillados y maltratados
simboliza la medicin de un elemento externo y civilizador, ajeno a la
estructura interna de la sociedad lugarea, que rompe el equilibrio
tradicional de la explotacin del indio.
Los explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no
reconocen el equilibrio de la explotacin, y por ello deciden suprimir la
amenaza de manera violenta, recurso tradicionalmente efectivo para
controlar la rebelin del indio. Organizan una asonada popular contra los
forasteros para asesinarlos; los esposos Marn escapan a tiempo del
atentado gracias a otra intervencin providencial, en cierto modo otra vez
ajena al lugar; se trata de Manuel, un joven estudiante de jurisprudencia,
que con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en la casa de los
Marn para salvarlos.
Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensin en el
campo enemigo del indio; un elemento idelogo interesante es que la
salvacin del indio en la novela indigenista tiene como punto de partida el
cambio de la conciencia en algunas personas del grupo explotador,
gracias a la intervencin de un factor civilizador; de esta manera de
plantear el problema comienza con aves sin nido. Antes de morir,

Marcela Yupanqui confiesa un secreto a Lucia Marn, que ser revelado al

final de la novela, despus de haber servido como ingrediente para crear
un desenlace melodramtico.
Las nias Yupanqui, que se haban quedado hurfanas son adoptadas por
los Marn. Margarita Yupanqui en manos de la novelista es apenas un
recurso para insertar en la novela la trama romntica; sin ella el paso de
la narracin descansara sobre la denuncia indigenista: Manuel se
enamora subidamente de Margarita, como complemento de su figura
como hroe salvador de los Marn. Las preocupaciones de Clorinda Matto
de Turner exigen el castigo de los personajes culpables, as la intencin
moralizante de la novela romntica se hace evidente.
El cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada
contra los Marn, rpidamente enferma y muere. Los otros complotados
corren el peligro de ser enjuiciados por crimen; parecera que los
mecanismos de la justicia, que no est del todo ausente, se mova para
castigar a los culpables; pero nuevamente son burlados por las
autoridades (el gobernados Sebastin y el juez de paz) encargados de
hacerlos funcionar.
Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la
culpa de la asonada a otro indio, el campanero champ, que no tiene
nada que hacer en el asunto, pero, por ser indio era la victima natural e
inevitable dentro del sistema de explotacin.
El indio champ va a la crcel, se apropian de su ganado, su mujer
martinas acude donde los Marn para pedir ayuda; se repite el patrn de la
salvacin providencial. Los Marn cansados de vivir en un medio tan
injusto y temeroso de otras represalias, resuelven marcharse a lima.
Los Marn antes de la partida, dan un banquete a las personas mas
importantes que eran los mas culpables, para con loable propsito
cristiano logra persuadirles de que cambien sus costumbres ancestrales
en nombre de la moral. Las cosas terminan como terminan con la llegada
a killac de una orden judicial de encarcelamiento para los culpables del
crimen. Manuel, entenado del gobernador, gestiona y logra la libertad del
indio champ y tambin la de su padrastro; as quedan libres tanto el
culpable como el inocente.
Los Marn se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita.
El final de la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son
hermanos, hijos del Obispo Pedro De Miranda Y Claro, producto de una
poca en que los dignatarios de la iglesia no solo tenan los privilegios de
la riqueza sino tambin la prerrogativa de los seores feudales.
VI.

PERSONAJES:
PRINCIPALES:

Margarita: Muchacha sumisa, discreta y buena. Poseedora de una

belleza incomparable. Hija de Marcela y el cura. Perdidamente
enamorada de Manuel.
Manuel: Muchacho de alta clase social, simptico, de actitudes
bastante maduras, caballero, decidido, estudioso. Desde un
principio se fij en la belleza de Margarita
Sebastin Pancorbo: Corrupto gobernador (en un principio) del
pueblo, tan astuto como hipcrita y estafador. Sin embargo era
bastante fcil de influenciar, como un ttere para todo aquel quien
se mostrase de su lado, ya que al parecer, esa era considerada una
necesidad para l.
Luca Marn: Mujer joven, ejemplar por su infinita solidaridad para
con su prjimo, a quien le gustaba inmiscuirse en los asuntos de su
marido, siempre para algo de buena intencin. Jams se dejaba
llevar por actitudes machistas de otros personajes de la nobleza del
pueblo. Tena una constante conducta digna, femenina y madura.
Fernando Marn: Honorable hombre de bien y de la alta clase social
del pueblo de Kllac. Esposo de Luca, quien defenda y velaba hasta
donde poda, las condiciones en que vivan los indios en esa poca.
Pascual Vargas: Inmoral, atrevido y lujurioso, cura de la provincia. Se
aprovechaba de su autoridad para llevar a cabo los ms denigrantes
y provechosos (econmicamente) objetivos
SECUNDARIOS:
Estfano Bentez
Petronila Hinojosa
Pedro Escobedo
Coronel don Bruno de Paredes
Obispo Don Pedro de Miranda
Marcela Yupanqui
Hilarin Verdejo
Juan Yupanqui
Rosala Yupanqui
Doa Melitona
Isidro Champi
Claudio Paz
Teodora Martina.
Juan Luis Arratia Colorado
Juan Diego Ordoez
VII.

VIII.

AMBIENTES:
Kllac, Iglesia, Casa-Quinta: Manzanares, Casa Blanca, Casa Parroquial,
Carabaya, Lima, Gran Hotel Imperial, Cuzco, Cerro de Pasco, Universidad
menor de San Bernardo, Universidad de San Marcos, entre otros.
TEMA:

El amor
IX.

X.

XI.

XII.

XIII.

IDEA PRINCIPAL:
El amor, moralmente imposible, que nace entre Margarita y Manuel
(jvenes enamorados en vsperas del connubio y que descubren ser hijos
de un mismo cura lujurioso) es el tema que servir para presentarnos la
lucha de indefensos campesinos contra la prepotencia extrema de
gamonales aliados de malos sacerdotes y jueces venales.
IDEAS SECUNDARIAS:
- Abuso.
- Explotacin.
- Pobreza.
- Falsedad.
VALORES:
Amor (fraternal, maternal Y de pareja)
Respeto
Caballerosidad
Sinceridad
Responsabilidad
Madurez
Gratitud
Agradecimiento
Solidaridad
Caridad
Dignidad
Paciencia
ANTI

VALORES:
Corrupcin
Abuso
Mentira
Irresponsabilidad
Inmoralidad
Injusticia
Hipocresa
Burla
Parcialidad
Oportunismo
Rebelda
Escndalo
Chisme

RECURSOS LITERARIO:
FORMAS DE COMPOSICION

Narracin
Era una maana sin nube en que la naturaleza, sonriendo de
felicidad,alzaba el himno de la adoracin del autor a su belleza.El
corazn tranquilo como el nido de una paloma se entregaba a
lacontemplacin del magnfico cuadro.
Descripcin
Soy Marcela, la mujer de Juan Yupanqui, pobre y desamparada
contestla mujer secndose los ojos con la bocamanga del jubn o
corpio.
Dilogo
Manuelito, cmo te gustaban los suches, asados al horno?
Recuardas, tatay? Por eso estoy arreglndolos yo mismo,
Quinhaba de cocinar para mi?
Gracias madre. Despacha esa golosina al horno y yeme en tu
cuartodijo Manuel.
CITAS TEXTUALES
El crimen siempre se acomoda con la negrura de la noche.
Junto al lecho de la muerte naci el amor que, rodeado de un
valleinsuperable, iba conducir a aquel joven.
T eres el encarcelado, por que yo soy tu paloma compaera
porquedebo salvarte, aunque sea a costa de mi vida.
Un viaje que los dioses alados de amor y himeneo hubiesen
sopladosu aliento de mbar sobre los nevados y los pajonales que
recorri enel ferrocarril.
Cmo no pens que la hermosura peruana de Margarita, la
bellezade su alma virgen de las frases del mundo, aturdiendo su
odo manchan el corazn de la mujer que yo amo.
XIV.

TCNICA NARRATIVA:
Narrado en tercera persona

XV.

CONTEXTO:
Pertenece a la corriente del realismo e indigenismo, y se crea que esta
obra abri y fue precursora del indigenismo, en donde se ve reflejada la
verdadera situacin del indgena.

XVI.

LENGUAJE:
Lenguaje coloquial, entendible, discreto, pero que contiene palabras del
dejo de la Sierra.

XVII.

ESTRUCTURA:

La primera parte est estructurada en veintisis captulos y la segunda

parte en treinta y dos captulos.
XVIII.

GLOSARIO:
Contemplacin: Atencin que se le presta a una cosa.
Casero: Conjunto de casas ms pequeo que un pueblo.
Techumbre: Conjunto formado por la estructura y elementos de cierre de
los techos.
Bocamanga: Abertura de la manga por donde sale la mano,
especialmente al parte inferior ms cercana a la mueca.
Escudriar: Examinar, indagar y averiguar algo con atencin.
Encumbrado: Ensalzar, engrandecer a alguien con honores.
Comensales: Cada una de las personas que comen en una mesa.
Tenue: Muy fino o poco denso.
Mastuerzo: Berro, plantas que se comen en una ensalada.
Confidencias: Secretos, declaraciones reservadas.
Bocanada: Golpe de humo o aire que sale por una abertura.
Ginebra: Aguardiente de semillas con bayas de enebro.
Melancola: Tendencia a la tristeza permanente.
Temerario: Que se hace, piensa o dice sin fundamento.
Comedimiento: Cortesa, moderacin, urbanidad en el trato y en las
costumbres.
Departiendo: Conversando, dialogando.
Frugal: Moderado en comer y beber.
Taciturno: Callado, silencioso.
Vehemencia: Apasionamiento, mpetu.
Complot: Conspiracin o acuerdo secreto entre varias personas con el fin
de deponer al poder establecido.
Llaneza: Sencillez.
Pugna: Pelea, contienda.
Mrtir: Persona que sufre grandes penalidades.
Deslinde: Separacin clara por sus lmites de dos cosas unidas.
Soliloquio: Discurso o reflexin en voz alta y sin interlocutor.
Salutacin: Parte del sermn en que se saluda a la Virgen Mara.
Alazn: Caballo o yegua con pelo de color canela.
Vstago: Hijo, descendiente.
Mampara: Bastidor de madera, cristal, etc., para dividir una habitacin o
para aislar una parte de la misma.
Jaco: Caballo pequeo y esculido.
Cachaza: Lentitud y sosiego en modo de ser o actuar.
Aldaba: Pieza de metal que cuelga de las puertas para llamar golpeando
con ella.
Sosiego: Quietud, tranquilidad.
Palmoteo: Golpeo de palmas.
Talismn: Objeto, figura o imagen a los se atribuyen virtudes o poderes
sobrenaturales benficos.
Remanso: Detencin o suspensin de una corriente de agua.

XIX.

INTENCION DEL AUTOR:

Esta maravillosa obra es escrita en la poca del indigenismo, una etapa
en donde se hace ver la realidad del pobre indio peruano, y es esto lo que
la autora nos quiere mostrar mediante esta novela; una visin filantrpica,
sentimental y compasiva de la situacin de injusticia en que viva el
indgena.

XX.

COMENTARIO PERSONAL:
Esta obra me parece muy interesante y bonita, ya que transmite un
mensaje, el cual es que no debemos marginar a ninguna persona por su
condicin econmica o racial, por ms importantes que seamos. Otro
mensaje que transmite, es que debemos de luchar por el amor que el
mismo ser humano siente.