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7838 0 22 Solucionario Fichas Religion 3eso
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RELIGIN Y MORAL
CATLICA
ESO
edeb
1. Shema: confesin juda de fe en un nico Dios; se reza tres veces al da. La Meca:
ciudad sagrada por excelencia para los musulmanes; est en Arabia y el islam obliga a
peregrinar a esa ciudad por lo menos una vez en la vida. Islam: religin monotesta que
se basa en la creencia en que no hay ms dios que Al y que Mahoma es su profeta.
Pesah: es la festividad juda de la Pascua, que conmemora la salida del pueblo hebreo
de Egipto. Pan cimo: es el pan que se elabora sin levadura; su masa es una mezcla de
harina de algn cereal con agua, a la que se puede aadir sal, y se le da la forma deseada
antes de someterla a temperatura alta para cocinarla; el pan cimo que comen los judos
en la Pascua recuerda el pan sin fermentar que comieron a toda prisa antes de salir de
Egipto. Oracin: es el intento, propio de todas las religiones, de comunicarse con Dios;
exige momentos de profundo silencio y concentracin. Conversin: es un cambio
profundo de actitud que responde a la adopcin de una nueva identidad religiosa, a un
replanteamiento de la propia opcin religiosa o a una mayor influencia de la religin en
la propia vida. Limosna: contribucin, por motivos religiosos y mediante una donacin,
a la mejora de las condiciones de vida de los ms necesitados; para los musulmanes, la
limosna o zakat es uno de los cinco pilares del islam, se lleva a cabo especialmente al
finalizar el ramadn y consiste en una proporcin fija de la riqueza personal que debe
tributarse para ayudar a los pobres y necesitados o para diversos destinos benficos.
Ayuno: perodo en que no se come (o se come en menor cantidad) por motivos
religiosos; el ayuno o sawm del mes de ramadn es el cuarto pilar del islam y se efecta
durante todos los das del mes desde la salida hasta la puesta de sol; en el cristianismo
tambin es caracterstico el ayuno (y la abstinencia de carne) en determinados das de la
Cuaresma. Ramadn: es el noveno mes del calendario musulmn, conocido
internacionalmente por ser el mes en el que los musulmanes, por sus creencias,
practican el ayuno diario desde el alba hasta que se pone el sol. Ibrahim: es el nombre
rabe del patriarca Abrahn, venerado tanto por judos y cristianos como por
musulmanes. Cuaresma: es el perodo del tiempo litrgico destinado por la Iglesia
catlica y la Iglesia ortodoxa, adems de ciertas Iglesias evanglicas, para la
preparacin de la fiesta de Pascua; son cuarenta das desde el Mircoles de Ceniza hasta
el Domingo de Ramos. Yom Kippur: es la conmemoracin juda del da del perdn o
expiacin, el da del arrepentimiento sincero; es considerado por los judos el da ms
santo y solemne del ao. Fatiha: es la primera de las suras o captulos en que est
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dividido el Corn, libro sagrado del islam; con la recitacin de la Fatiha empiezan las
diversas oraciones que los musulmanes realizan a lo largo del da. Eucarista:
sacramento cristiano que rememora el sacrificio de Jess en la cruz mediante el rito de
la comunin del Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las especies del pan y el vino;
adems del nombre de Eucarista suele denominrsele Santa Misa, Cena del Seor,
Fraccin del Pan, Celebracin Eucarstica, Memorial de la Pasin, Muerte y
Resurreccin del Seor, Santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios,
Santsimo Sacramento del Altar o Sagrada Comunin. Monotesmo: es la creencia en la
existencia de un solo Dios. Debir: la sala principal, el Santo de los Santos, del santuario
del Templo de Jerusaln, donde se custodiaba el Arca de la Alianza y donde solo entraba
el Sumo Sacerdote en la fiesta del Yom Kippur. Sabbat: es el sptimo da, as como el
da sagrado o de descanso, de la semana juda.
2. a) La Pascua juda.
- Se celebra el sbado siguiente a la primera luna llena de primavera.
- La salida del pueblo hebreo de Egipto; por lo tanto, es la fiesta del paso de la
esclavitud a la libertad.
- Celebran una cena en la que comen cordero con hierbas amargas, smbolo de las
amarguras y dificultades que pas el pueblo de Israel en Egipto.
b) La Pascua de Resurreccin.
- Entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
- Recuerda la muerte y resurreccin de Jess de Nazaret. Gracias a ella los cristianos
saben que Dios no les abandona por difcil que sea su situacin, de la misma forma que
no abandona a Jess en la muerte.
- La fiesta de Pascua est precedida de las fiestas de la Semana Santa: Domingo de
Ramos, Jueves Santo y Viernes Santo. El ncleo de la Pascua es la Vigilia Pascual, la
noche del Sbado Santo al Domingo de Resurreccin: la Eucarista empieza con el rito
de la luz (fogata fuera de la iglesia, candelas encendidas a oscuras) y contina con una
serie de lecturas bblicas que resumen toda la historia de la salvacin hasta culminar en
la resurreccin de Jess. Se trata de una Eucarista especialmente alegre, con muchos
cantos, y en la que se suelen celebrar bautizos, especialmente de adultos.
c) La fiesta musulmana del cordero (Ad al-Kabir).
- Se celebra tras el mes del peregrinaje.
5. Judasmo: Sabbat, Shema, hierbas amargas, debir, conversin, pan cimo, Pascua,
Yom Kippur, Biblia. Cristianismo: Padrenuestro, limosna, conversin, Pascua, Biblia.
Islam: fiesta del cordero, peregrinacin, limosna, Corn.
Ficha de ampliacin
Ficha de evaluacin
2. a) El sabbat o sbado.
- Es el da reservado a la relacin con Dios, a semejanza del relato de la Creacin, que
narra simblicamente que Dios, despus de haber creado el mundo en seis das, el
sptimo descans. Por eso el Declogo incluye el mandamiento de santificar las fiestas.
- Acuden a la sinagoga para la lectura de la Tor y las oraciones. Adems es un da de
descanso en el que no se pueden realizar determinadas acciones, como trabajar, cocinar
o tocar instrumentos musicales. La celebracin del sabbat empieza con la puesta del sol
del viernes y termina con el crepsculo del sbado. Los viernes arreglan la casa y
preparan los khalot, panes trenzados, para recibir el sabbat con total dignidad.
- Porque era el da en el cual, segn el relato del Gnesis, Dios descans tras la
Creacin.
b) El Shema Israel.
- Mirando hacia Jerusaln.
c) El Salat o azal.
- La Fatiha o primera sura del Corn.
- Que Dios es compasivo y misericordioso y que los creyentes necesitan su ayuda para
seguir la va recta.
- Doblar las rodillas, inclinar la cabeza hasta que la frente toca la alfombrilla y erguirse
nuevamente.
d) Los viernes.
- Rezar la oracin de medioda.
e) La Cuaresma.
- Cuarenta das.
- Es un tiempo especial de oracin, de conversin, de compromiso hacia los dems, de
solidaridad con los necesitados y de ayuno penitencial.
Ficha de ampliacin
1. a) Una persona que recuerda la Alianza con Dios, denuncia situaciones injustas y
anuncia la salvacin.
b) La llamada de Dios a Jeremas como su profeta.
c) Respuesta abierta.
b) Todo lo que Ezequiel va a decir al pueblo de parte de Dios; es decir, todo lo que
ahora tenemos escrito en el libro de Ezequiel.
Ficha de evaluacin
1. Primera columna: Lv, 1 Cr, Neh, Gn, Rut, Bar, Sof, Prov, Dt, Dn. Segunda columna:
2 Re, Ex, Tob, Ez, 2 Sm, Ag, Is, Eclo, Jue, Ecl.
2. Etapas del proceso: suceso histrico - reflexin - relatos sueltos (transmisin oral) recopilacin, interpretacin y reelaboracin (redaccin escrita) - texto bblico actual.
Autores: los redactores son diversos y en diferentes pocas, algunos conocidos y otros
no, pero la Iglesia afirma que todos actuaron inspirados por el Espritu Santo y pusieron
por escrito lo que Dios quera manifestar a la humanidad; por lo tanto, en este sentido se
puede afirmar que Dios es el autor de la Biblia. Gneros literarios: histrico, proftico,
sapiencial, potico y alegrico o mtico.
convertirlo en el origen de un pueblo del que sera su Dios y al que dara la tierra de
Canan como posesin perpetua.
b) Moiss (en hebreo, Mh; en griego, Mss; en rabe, Msa) es un profeta del
judasmo, el cristianismo y el islam. Es descrito por el xodo como el hombre a quien
Dios encomend liberar al pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto y como su mximo
legislador.
6. Respuesta abierta.
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b) Evanglico: narracin de los hechos y los dichos de Jess y los apstoles; se trata de
unas catequesis bajo forma literaria biogrfica.
- Parbolas: comparaciones narradas en forma de pequeos relatos.
- Relatos de milagros: narraciones que muestran cmo en Jess acta el poder benfico
de Dios a favor de los enfermos y de los necesitados.
- Relatos de la pasin: relatos del prendimiento, juicio y ejecucin de Jess.
- Relatos midrsicos: muestran cmo las profecas del Antiguo Testamento se cumplen
en Jess.
c) Apocalptico: narracin plagada de smbolos que quiere desvelar el sentido de la
historia humana como una lucha entre el bien y el mal, este ltimo aniquilado por el
influjo de la Resurreccin de Jess.
3. Respuesta abierta.
4. Las fuentes sobre Jess son no solo cristianas (el Nuevo Testamento y otros escritos
de origen cristiano, como los Evangelios apcrifos), sino que tambin encontramos
historiadores judos (Flavio Josefo) y romanos (Plinio el Joven, Suetonio y Tcito) que
se refieren a Jess, sin olvidar las fuentes de otras religiones, como el Talmud judo o el
Corn musulmn.
5. Marcos (Mc): el ms antiguo (70 d. C.), escrito en Roma; tema: Jess es el Hijo de
Dios; tres partes: Galilea, camino a la capital y Jerusaln.
Mateo (Mt): 80 d. C., escrito en Siria; habla de la infancia de Jess; tema: Jess es el
Mesas; fuentes: Mc y colecciones de dichos de Jess (fuente Q).
Lucas (Lc): 80-85 d. C.; fuentes: Mc y fuente Q; es el Evangelio con ms parbolas y en
el que se narran ms apariciones de Jess resucitado; forma un conjunto con los Hechos
de los Apstoles; tema: Jess es el Salvador.
Juan (Jn): 90-110 d. C.; reflexiones de un discpulo muy cercano a Jess, utilizando un
lenguaje simblico, cuyo mensaje es que Jess es el Hijo de Dios que se ha hecho
hombre.
Ficha de ampliacin
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Ficha de evaluacin
Ef, Flp, Col, 1 Tes, 2 Tes, 1 Tim, 2 Tim, Tit, Flm), las cartas apostlicas (Heb, Sant, 1
Pe, 2 Pe, 1 Jn, 2 Jn, 3 Jn, Jds) y el Apocalipsis (Ap).
3. Respuesta abierta.
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2. Hechos de los Apstoles: libro del Nuevo Testamento que es una continuacin del
Evangelio de Lucas, y donde se describe la expansin de la Buena Noticia desde
Jerusaln hasta Roma. Esteban: cristiano que en la comunidad cristiana de Jerusaln se
encargaba de atender las necesidades de las viudas y los pobres, y que fue el primer
mrtir de la Iglesia, pues muri apedreado por orden de las autoridades judas. Ananas:
cristiano de Damasco enviado por el Seor para imponer a Saulo las manos y hacerle
recobrar la vista; fue, pues, un instrumento del Seor para la conversin de Pablo.
Antioqua (hoy en turco Antakya, o en griego): ciudad, actualmente turca,
situada en el margen oriental del ro Orontes; fue fundada a finales del siglo IV a. C. por
Seleuco I Niktor, antiguo general de Alejandro Magno, como capital de su imperio en
Siria. La comunidad cristiana de Antioqua, capital de la provincia romana de Siria, nace
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de la persecucin que recae sobre el grupo griego de la comunidad de Jerusaln: los que
se haban dispersado cuando la persecucin provocada por el caso de Esteban llegaron
hasta Fenicia, Chipre y Antioqua. En esta ciudad, los cristianos recin llegados se
dirigen no solo a los judos sino tambin a los griegos (gentiles) y un gran nmero
recibe la fe. Damasco: es la actual capital de Siria. Damasco es considerada la ciudad
continuamente habitada ms antigua del mundo. La ciudad es actualmente sede de tres
de los cinco patriarcados cristianos orientales que reclaman la sucesin histrica de la
sede de la antigua capital siria, Antioqua. Mrtir (del griego martys, testigo): es, en
general, la persona muerta en la defensa de alguna causa, principalmente religiosa, con
lo que da testimonio de su fe en ella. Los mrtires cristianos de los tres primeros siglos
despus de Cristo eran asesinados por sus convicciones religiosas (a veces eran
crucificados como Cristo), de la misma manera que los prisioneros polticos romanos, o
arrojados a los leones en un espectculo circense. Sin embargo, algunos historiadores de
la Iglesia afirman que ha habido ms mrtires cristianos en el siglo XX que en el
conjunto de los diecinueve siglos anteriores. Ruta jacobea: Camino de Santiago,
conjunto de rutas que desde distintos lugares de Europa siguen los peregrinos que se
dirigen a Santiago de Compostela. Buena Noticia: La palabra Evangelio proviene del
griego eu, bien, y aggelion, mensaje, y significa, pues, Buena Noticia. Pentecosts
(del griego pentekost hemra, el quincuagsimo da): describe la fiesta del
quincuagsimo da despus de la Pascua (Domingo de Resurreccin) que pone trmino
al tiempo pascual. En el domingo de Pentecosts se celebra la venida del Espritu Santo
sobre los apstoles y el inicio de la actividad de la Iglesia. Hebreo: lengua semtica de la
familia afroasitica hablada por cinco millones de personas en Israel y por otros dos o
tres millones en comunidades judas repartidas por el mundo, lo que da un total de unos
ocho millones de hablantes. El hebreo es la lengua original de gran parte del Antiguo
Testamento y ha sido siempre la lengua de culto de las comunidades judas. Arameo:
lengua semtica con una historia de al menos 3.000 aos. El arameo antiguo fue el
idioma original de algunas secciones de algunos libros de la Biblia, como los de Daniel
y Esdras, as como la lengua principal del Talmud. Es muy posible que el arameo
palestino fuese la lengua hablada por Jess de Nazaret, y es todava hoy la lengua de
algunas pequeas comunidades no arabfonas de Oriente Medio. Pagano: es un trmino
que desde el cristianismo se usaba para designar a quienes veneraban a los dioses de la
religin grecorromana. Apstol (de la palabra griega , enviado): son los
hombres escogidos por Jess para que estuvieran con l y para enviarlos a predicar. El
trmino apstol, por extensin, se ha convertido en una expresin utilizada para
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4. Compartan lo que posean, se reunan para comer juntos y celebrar la fraccin del
pan o Eucarista, rezaban en comunidad, seguan cumpliendo los preceptos del judasmo
y eran bien considerados por el pueblo en sus comienzos.
5. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
1. a) Al llegar a una ciudad, Pablo y los otros misioneros se dirigan primero a predicar
en la sinagoga de los judos; ms tarde, en algunas de estas ciudades, predicaron a los
paganos (o gentiles).
b) La religin grecorromana o paganismo, aunque haba tambin numerosas minoras
judas y de otras religiones.
c) Sobre todo, con el rechazo por parte de los judos de las sinagogas, los cuales, a su
vez, acusaban a los misioneros ante las autoridades paganas.
d) Respuesta abierta.
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Ficha de evaluacin
Ananas, enviado por el Seor para imponerle las manos, hacerle recobrar la vista y que
se llenara del Espritu Santo. El Seor quera que Saulo fuera el escogido para dar
testimonio de Jesucristo resucitado a todas las naciones. Una vez bautizado, el futuro
apstol Pablo cuando empieza a predicar a los no judos, Saulo adopta el nombre
romano de Pablo pas de ser perseguidor de cristianos a convertirse en uno de los
difusores ms importantes del cristianismo, predicando que Jess es el Hijo de Dios en
sus diversos viajes por Oriente Medio, Grecia y Roma.
e) El libro de los Hechos de los Apstoles es la continuacin del Evangelio de Lucas
(Lc) y, por lo tanto, est escrito por el mismo autor, posiblemente san Lucas, discpulo
cercano a san Pablo. Describe la expansin de la Buena Noticia desde Jerusaln hasta
Roma. Sus protagonistas son, sucesivamente, san Pedro, san Esteban y, de forma
mayoritaria, san Pablo (antes Saulo).
2. Respuesta abierta. Puede hacerse mencin, por lo menos, del choque que supuso la
aparicin de una religin monotesta, no ligada a ninguna raza, que no distingua entre
libres y esclavos, que predicaba el amor universal, que no se centraba ni en los ritos ni
en las imgenes y, sobre todo, que proclamaba que el Hijo de Dios haba muerto y
resucitado.
3. Bernab: compaero de san Pablo en algunos de sus viajes apostlicos, hasta el punto
de que los Hechos de los Apstoles lo llaman apstol. Era un judo originario de
Chipre que, al convertirse, vendi su finca y puso a disposicin de los apstoles, para
que lo distribuyeran entre los pobres, el producto de la venta. Jerusaln: es la capital de
Israel, situada en los montes de Judea, entre el mar Mediterrneo y el mar Muerto; en
Jerusaln construy Salomn el Templo, y en Jerusaln muri y resucit Jess. Fue all
tambin donde se fund la primera comunidad cristiana en Pentecosts. Iglesia
universal (catlica): es la Iglesia cristiana ms grande del mundo, con 1.166 millones
de bautizados (el 17,40% de la poblacin mundial), y tambin la ms extendida en todos
los continentes. Su sede se encuentra en la Ciudad del Vaticano, y est encabezada por
el papa, sucesor de san Pedro como obispo de Roma, al que los catlicos reconocen la
primaca sobre los otros obispos. San Pedro: discpulo de Jess, nacido en Betsaida y
cuyo nombre de nacimiento era Simn bar Jon; fue un pescador, hasta que fue llamado
por Jess. Muri mrtir en Roma hacia el ao 67 d. C. Como primer obispo de Roma, es
considerado el primer papa. Fraccin del pan: en la Iglesia primitiva se designaba la
Eucarista con la expresin fraccin del pan; este gesto recuerda a los cristianos que
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Jess, en la ltima Cena (y tambin sentado a la mesa con los discpulos de Emas),
haba partido el pan. Cuando el sacerdote parte el pan, los fieles tienen ante sus ojos la
muerte de Jess, la muerte en la que Jess, por amor, se parte por ellos. La fraccin del
pan representa, pues, la culminacin del amor de Jess en su entrega en la cruz. San
Pablo: originalmente Saulo, judo de Tarso que fue un activo perseguidor de los
cristianos bajo la influencia de los fariseos. En el ao 36, camino a Damasco, tuvo una
visin y se convirti al cristianismo. Comenz ms tarde su actividad de evangelizacin
cristiana, tomando a la comunidad de Antioqua como base, a Bernab como principal
colaborador y a los gentiles o paganos de Asia Menor y Grecia como los principales
destinatarios. Escribi numerosas cartas a las comunidades que haba fundado, algunas
de las cuales forman parte del Nuevo Testamento. Muri mrtir en Roma durante la
persecucin de Nern. Fue enterrado en la Va Ostiense de Roma. El 11 de diciembre de
2006 el Vaticano anunci el descubrimiento del sarcfago de san Pablo tras cuatro aos
de excavaciones arqueolgicas bajo el altar mayor de la baslica que lleva su nombre
(San Pablo Extramuros).
4. Respuesta abierta.
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de las calles a modo de grafitis. As, en pocas de peligro, podan expresar sus creencias
sin miedo a ser perseguidos por ello.
5. La inquietud religiosa dominante en aquella poca, que haca que muchas personas
estuvieran en bsqueda; la cohesin cultural de toda la parte oriental del Imperio,
basada en la cultura helenstica; las facilidades proporcionadas por la red de
comunicaciones.
- El hecho de que la sociedad grecorromana estaba acostumbrada a que la religin
consistiera solo en ritos aparentes; las profundas injusticias y desigualdades que
caracterizaban a aquella sociedad; los valores dominantes (crueldad, desprecio por la
vida humana, afn de lujo), muy distintos de los que propona el cristianismo.
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Ficha de ampliacin
3. Respuesta orientativa. Como mrtires, esos primeros cristianos dieron testimonio con
su vida y su muerte de la resurreccin de Jesucristo.
Ficha de evaluacin
2. Nern: Pedro, Pablo. Decio: Rufina, Fabin, Fermn, Marta, Marcelo. Diocleciano:
Vicente, Justo y Pastor, Engracia.
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2. Respeta la libertad de sus hijos dejando marchar al hijo menor. Espera el regreso de
quienes se han alejado de l. Se alegra del regreso, no juzga (el padre sale al encuentro
del hijo y lo abraza). Reconoce la dignidad de los hijos de Dios a los pecadores que se
arrepienten (le entrega una tnica nueva, calzado y un anillo, smbolo de alianza). Invita
a todos a alegrarse con l, celebrando una fiesta porque su hijo ha vuelto.
3. Mesas: trmino que proviene de la raz verbal hebrea ( masjj), que significa
untar y, por lo tanto, ungir. Mesas, en hebreo
( maschaj), significa Ungido.
El equivalente griego es (Khrists), o Cristo. Transfiguracin: es una
transformacin de algo e implica un cambio de forma de modo tal que revela su
verdadera naturaleza; los Evangelios narran la Transfiguracin de Jess en el monte
Tabor, cuando Dios Padre afirma que Jess es su Hijo. Abba: significa padre (o pap)
y es la nica palabra en arameo dentro del Evangelio. Ttulos cristolgicos: las
diferentes formas que tienen los cristianos de llamar a Jess y mostrar al mismo tiempo
su divinidad; por ejemplo, Seor, Cristo, Salvador, Mesas o Cordero de Dios. Cristo
(del griego , ho Khrists): forma griega del trmino hebreo Mesas, que
significa Ungido. Iconostasio: es una pared que va desde la parte septentrional a la
meridional en un templo ortodoxo, y en la cual, en un orden especfico, se colocan los
iconos. Esta pared separa el santuario de la parte central del templo. Pentecosts: en
principio, era una fiesta de los judos instituida en memoria de la Ley que Dios les dio
en el monte Sina, que se celebraba 50 das despus de la Pascua. Para los cristianos,
festividad de la venida del Espritu Santo que celebra la Iglesia el domingo,
quincuagsimo da que sigue al de Pascua de Resurreccin, contando ambos, y que
flucta entre el 10 de mayo y el 13 de junio. Bienaventuranzas: cada una de las ocho
felicidades que manifest Cristo a sus discpulos para que aspirasen a ellas.
Sacramentos: cada uno de los siete signos sensibles de un efecto interior y espiritual
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que Dios obra en nuestras almas. Carismas: capacidades especiales que el Espritu
Santo otorga a los cristianos para vivir como hijos de Dios y hermanos de los dems.
Shavuot: es la segunda de las tres fiestas de peregrinaje del judasmo. La festividad
acaece exactamente 7 semanas despus del segundo da de Psaj (Pascua). La festividad
conmemora la entrega de la Tor por parte de Dios a Moiss, en el monte Sina. Adonai
(en hebreo, , mi seor): es uno de los ttulos en hebreo de Dios; se usa ms de 300
veces en el Antiguo Testamento como una designacin para Dios. Santsima Trinidad:
misterio central de la fe y de la vida cristiana por el cual creemos que hay un solo Dios
que se manifiesta en tres personas distintas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Confirmacin:
sacramento en el que se manifiesta pblicamente la fe ante la comunidad cristiana y en
el que se transmite plenamente a los cristianos el don del Espritu. Icono (del griego
, eikon, imagen): es una imagen, cuadro o representacin; es un signo que
sustituye al objeto mediante su significacin, su representacin o por analoga; el
trmino se usa a menudo para referirse a las pinturas religiosas de tradicin ortodoxa.
Crisma: leo consagrado que se usa para unciones sacramentales. Ruah: es un trmino
hebreo que significa primeramente brisa, viento y que se usa para referirse al aliento
de Dios en el Antiguo Testamento o al Espritu Santo en el Nuevo Testamento. Liturgia:
es el conjunto de signos y smbolos con los que la Iglesia rinde culto a Dios.
4. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
3. No, no se puede creer en Jesucristo sin tener parte en su Espritu. Los cristianos
creemos en el Espritu Santo porque es Dios. El Espritu Santo es una fuerza
transformadora y se le conoce en la Iglesia por medio de la Biblia, la Tradicin y el
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Ficha de evaluacin
2. Frutos del Espritu Santo: paciencia, bondad, paz, gozo, modestia, fidelidad. Dones
del Espritu Santo: temor de Dios, piedad, sabidura, inteligencia, consejo, ciencia.
3. Fuego: energa transformadora de los actos del Espritu Santo. Agua: en el Bautismo,
inmersin de la vida en el Espritu. Paloma: el Espritu Santo est entre las personas.
Viento: el Espritu Santo est en continuo movimiento. Sello: carcter indeleble de la
uncin del Espritu Santo en los sacramentos.
4. Las diferentes formas de llamar a Jess. Seor equivale a Dios en lugar de Yahv;
los apstoles utilizan este trmino para referirse a Jess. Cristo, traduccin griega del
hebreo Mesas. Salvador, trmino usado por la primitiva Iglesia para significar que
Jess es Dios Salvador.
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5. El pueblo de Israel imaginaba que el Mesas sera un hroe que los liberara de la
opresin de las autoridades polticas extranjeras, restablecera el reino de Israel y as
viviran en paz. As entendido, la figura del Mesas surge a partir de la poca del exilio,
cuando Israel padece diversas ocupaciones extranjeras. Sin embargo, Jess es un Mesas
que acepta el sufrimiento y la muerte para salvar a toda la humanidad.
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5. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
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Ficha de evaluacin
1. a) Porque es la Madre de Jess, que fund la Iglesia, y tambin por una escena del
Evangelio de Juan, cuando Jess, desde la cruz, le dice a Juan: Ah tienes a tu madre;
en este pasaje, Juan representa a todos los creyentes y, por lo tanto, Jess encomienda
toda la Iglesia a su Madre.
b) Por su total adhesin a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo y a todo
impulso del Espritu Santo. El Evangelio de Juan remarca especialmente este papel de
Mara como smbolo y figura de la Iglesia, como puede verse ya en las bodas de Can
(Jn 2, 1-12).
c) Es una comunidad humana porque se trata de una realidad visible que requiere una
organizacin, una estructura y un dinamismo. Es una comunidad divina porque se trata
tambin de una realidad espiritual e invisible, con una fuerza que proviene del amor de
Dios.
d) La Iglesia es la reunin de los cristianos, el Pueblo de Dios, el conjunto de todos los
bautizados, creyentes en Jess resucitado y convocados por Dios.
e) En el Credo. Los catlicos creen en Dios Padre, en un solo Seor, Jesucristo, Hijo de
Dios, en el Espritu Santo, en la Iglesia, en un solo Bautismo, en la resurreccin de los
muertos y en la vida del mundo futuro.
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2. a) Son la gran nueva noticia del Evangelio, el programa del Reino de Dios. Resumen
la doctrina de Jess, proponen un estilo de vida, son un anuncio afortunado e invitan a
los cristianos a llenar el mundo de felicidad profunda.
b) Respuesta abierta.
5. Respuesta abierta.
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2. Derecho a la vida: es el que tiene cualquier ser humano por el simple hecho de existir
y estar vivo; se considera un derecho fundamental de la persona. Eutanasia: toda accin
u omisin que, para evitar sufrimientos a los pacientes enfermos o terminales, acelera su
muerte con su consentimiento. Ley moral: mediante su razn, el ser humano conoce la
voz de Dios que le impulsa a hacer el bien y a evitar el mal; todo ser humano debe
seguir esta ley que resuena en su conciencia. Modelo de vida: es una expresin que se
aplica de una manera genrica como equivalente a la forma en que se entiende la vida,
no tanto en el sentido de una particular concepcin del mundo, como en el de una
idiosincrasia o un carcter, particular o de grupo, expresado en todos o en cualquiera de
los mbitos del comportamiento. Alcoholismo: enfermedad que consiste en padecer una
fuerte necesidad de ingerir alcohol etlico, de forma que existe una dependencia fsica
del mismo, manifestada a travs de determinados sntomas de abstinencia cuando no es
posible su ingesta; el alcohlico no tiene control sobre los lmites de su consumo y suele
ir elevando a lo largo del tiempo su grado de tolerancia al alcohol. Escala de valores:
sucesin ordenada de valores de una misma cualidad; la escala de valores y las
creencias de cada persona determinan su forma de pensar y su comportamiento.
Magisterio de la Iglesia: es la expresin con que la Iglesia catlica se refiere a la
funcin y autoridad de ensear que tienen el papa y los obispos que estn en comunin
con l, por medio, por ejemplo, del Catecismo de la Iglesia Catlica, las encclicas
papales y los documentos de los concilios. Valor: cualidad o conjunto de cualidades que
hacen que algo sea apreciado como bueno o deseable. Homicidio: muerte de una
persona causada por otra persona. Aborto: interrupcin del embarazo en el perodo que
va desde la fecundacin hasta el momento de nacer.
4. Respuesta orientativa. Toda accin, para ser moralmente correcta, debe ajustarse a la
ley moral, a veces diferente de la ley humana. Cada persona percibe en su conciencia el
impulso de la ley moral, que es la que le impulsa a hacer el bien y evitar el mal, es decir,
a respetar siempre el derecho a la vida y la dignidad de todas las personas.
- Respuesta abierta.
6. Respuesta abierta.
Ficha de ampliacin
1. Respuesta abierta. De todas maneras, debe remarcarse en las respuestas a todas las
preguntas la actitud de humildad que Pablo reconoce en Jess y que recomienda a los
cristianos a los que se dirige.
Ficha de evaluacin
1. Significa considerarla como algo que proviene de Dios y que se caracteriza por los
rasgos siguientes: respeto absoluto por la vida humana, actitud optimista ante la vida y
voluntad de compartir la vida.
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4. El ser humano conoce, mediante la razn, la voz de Dios que le impulsa a hacer el
bien y a evitar el mal; es decir, en la conciencia de cada persona resuena la ley moral
que le impulsa a hacer el bien. Adems, el ejercicio de la vida moral proclama la
dignidad de la persona humana; es decir, el ser humano se hace digno de ser persona
haciendo el bien y respetando la dignidad de los dems.
- Valorar las cosas significa saber qu estamos dispuestos a hacer para conseguirlas. Por
eso el esfuerzo que realizamos para alcanzar algo depende del lugar que ocupa en
nuestra propia escala de valores.
5. Respuesta abierta.
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Evaluacin inicial
1. a) En el siglo VII d. C.
b) En Arabia.
c) Creencia en un Dios nico, Al, y en su profeta Mahoma; creencia en la resurreccin
y en el juicio final; exigencia de cumplir los cinco pilares del islam: profesin de fe,
oracin, limosna, ayuno del ramadn y peregrinacin a La Meca.
d) En Oriente Medio, el norte de frica, Asia central y Asia sudoriental.
2. a) En Oriente Medio, entre las tribus nmadas que se movan entre Mesopotamia y
Canan.
b) Respuesta orientativa. Abrahn y Moiss.
c) Creencia en un solo Dios, Yahveh, que gui al pueblo judo hacia la libertad, que ha
inspirado la redaccin de la Biblia y que dio a Moiss el Declogo.
3. Los Evangelios son cuatro libros (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) del Nuevo
Testamento que contienen lo ms esencial de la fe de los primeros cristianos en Jess de
Nazaret. Se centran en el tiempo de predicacin de Jess en Galilea y Judea (signos o
milagros y parbolas) y en la pasin, muerte y resurreccin de Jess en Jerusaln,
aunque dos de ellos tambin incluyen relatos del nacimiento e infancia de Jess. Se
escribieron entre el ao 70 d. C. (Mc, el ms antiguo) y el 100 d. C. (Jn, el ms
reciente), en un proceso redaccional que tuvo diversas fases a partir de unas colecciones
de frases y milagros de Jess y de unos relatos de recuerdos sobre su pasin, hasta
culminar en unos compiladores o ltimos redactores, que la tradicin ha identificado
con los nombres de cuatro apstoles o discpulos de la primera o segunda generacin de
cristianos: san Mateo, apstol, san Marcos, discpulo cercano a Pedro, san Lucas,
discpulo compaero de Pablo, y san Juan Evangelista, apstol (o la comunidad por l
fundada).
4. Pentecosts: fiesta cristiana que se celebra cincuenta das despus de Pascua y que
conmemora la venida del Espritu Santo y el nacimiento de la Iglesia. Liturgia: culto
pblico ofrecido a Dios en nombre de Jesucristo. Sacramento: signo visible de la
presencia real de Jesucristo a travs del cual Dios comunica su gracia a las personas que
lo reciben; de acuerdo con la Escritura y con la tradicin de la Iglesia, Jesucristo
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instituy siete sacramentos. Iglesia: asamblea del Pueblo de Dios, el conjunto de todos
los bautizados, creyentes en Jess resucitado y convocados por Dios. Reino de Dios:
ncleo de la Buena Noticia anunciada por Jess mediante parbolas y que consiste en
amar a Dios y cumplir su voluntad, es decir, que las personas sean santas por el amor y
se amen. xodo: segundo libro del Antiguo Testamento, perteneciente al Pentateuco,
que narra la salida de Egipto del pueblo de Israel bajo la gua de Moiss. Pedro: apstol
llamado por Jess cuando era pescador en el lago de Galilea; muri mrtir en Roma.
Palabra de Dios: se aplica al texto de la Biblia para significar que se trata de un libro
escrito bajo la inspiracin del Espritu Santo. Bautismo: sacramento de iniciacin que
supone la incorporacin a la Iglesia del nuevo cristiano; su signo es el agua, a semejanza
del bautismo recibido por Jess en el Jordn. Jerusaln: capital de Palestina, situada en
el monte Sin, en Judea; es la capital religiosa del judasmo desde la construccin del
Templo; es una ciudad sagrada para las tres grandes religiones monotestas. Cuaresma:
perodo de cuarenta das de preparacin a la Pascua cristiana; empieza el Mircoles de
Ceniza y termina el Domingo de Ramos. Parbola: comparacin desarrollada en forma
de relato, por medio de la cual se transmite un mensaje.
f) San Pedro era un pescador en el lago de Galilea. Fue llamado por Jess y lo dej todo
para seguirle. Con el tiempo se convirti en el apstol ms cercano a Jess, aunque
durante su pasin tuvo miedo, lo abandon y lo neg. Despus de la resurreccin de
Jess, dirigi la primera comunidad cristiana de Jerusaln, por lo que tuvo problemas
con las autoridades judas y romanas. Dirigi ms tarde la comunidad cristiana de Roma
(primer obispo de Roma y, por lo tanto, primer papa), donde fue crucificado (la
tradicin dice que cabeza abajo) por orden del emperador Nern.
g) Pedro, Santiago el Mayor, Juan, Santiago el Menor o de Alfeo, Andrs, Toms,
Felipe, Bartolom, Mateo, Judas Tadeo, Simn y Judas Iscariote.
7. a) En el siglo I d. C.
b) En Palestina.
- El Imperio romano.
c) Creencia en un Dios nico, pero manifestado en tres personas (Dios Padre, Hijo y
Espritu Santo). Creencia en que Jess es el Hijo de Dios y que muri y resucit para
salvar a la humanidad.
d) Europa y Amrica.
10. Un musulmn debe: rezar cinco veces al da en direccin a La Meca unos versculos
del Corn; proclamar que no hay ms Dios que Al y que Mahoma es su profeta; dar
como limosna una parte de sus rentas anuales; hacer ayuno de comida y bebida durante
el mes de ramadn desde la salida hasta la puesta del sol; peregrinar a La Meca al
menos una vez en la vida.
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