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Rebelion. Del par t ido/ m aquinar ia al par t ido/ m ovim ient o

Portada :: Venezuela
08-10-2010

Del partido/maquinaria al partido/movimiento

Reinaldo Iturriza Lpez
Rebelin

Cuando planteo revisar la relacin entre el partido/maquinaria y la amplia base social del
chavismo, como precondicin para atacar la crisis de la polarizacin chavista, no estoy
formulando una crtica a rajatabla de la forma partido, sino del partido realmente existente, de su
lgica de funcionamiento. Ni siquiera es un cuestionamiento de la "maquinaria", necesaria para
ganar elecciones.
Lo que hay que revisar y cuestionar radicalmente es la lgica de funcionamiento del
partido/maquinaria. Caso contrario, se acentuar la crisis de la polarizacin chavista y se
reforzarn las tendencias que apuntan claramente a la burocratizacin de la poltica. Esta crisis
de polarizacin se produce desde el momento en que comienza a percibirse al chavismo popular
como "masa de maniobra" electoral, signo inequvoco de su alienacin de lo popular. Se produce la
clausura del proceso de interpelacin mutua entre partido/maquinaria y chavismo popular, y el
objetivo estratgico deja de ser la construccin del socialismo, el autogobierno popular, la
construccin de poder popular, y pasa a ser ganar elecciones.
La lgica de funcionamiento del partido/maquinaria supone, de hecho, un falso problema: es
necesario tener mayora para llegar a la tctica revolucionaria. Dicho de otra manera: es
necesario ganar elecciones para que la revolucin sea posible, no importando si para alcanzar
victorias electorales se adoptan tcticas anti-populares y propias de la vieja partidocracia,
porque el fin justificara los medios. Es al contrario, y ya lo planteaba Rosa Luxemburgo: "no se
llega a la tctica revolucionaria a travs de la mayora, sino a la mayora a travs de la tctica
revolucionaria". Es aplicando la tctica revolucionaria la contienda electoral como un episodio
ms del proceso permanente de acumulacin y construccin de poder popular como se llega a la
mayora. Puede suponerse que a eso se refiere justamente el Presidente Chvez cuando habla del
"voto estratgico". Lo "estratgico" no es triunfar en la contienda electoral, sino la construccin
permanente de poder popular, la democratizacin radical de la sociedad venezolana. Es
construyendo poder popular como el chavismo se convertir en una fuerza invencible en
contiendas electorales.
El partido/maquinaria desmoviliza en lugar de movilizar. Ciertamente, es medianamente eficaz para
organizar grandes concentraciones, pero esto no equivale a eficacia revolucionaria, sino a su
simulacro. Rene, concentra, aparenta movilizar, mientras abandona la poltica de masas, la
poltica propiamente revolucionaria. Concentrar es distinto de acumular, sumar fuerzas. All donde
el contacto "cara a cara" es espasmdico, irregular, excepcional, no la prctica regular de la
militancia sino la "aparicin" repentina del "candidato", es inevitable que ste sea interpretado
como demagogia.
Un partido/maquinaria alienado del pueblo, no "controlado" por el mismo pueblo, sino por
burcratas devenidos en polticos, es fuente permanente de malestar: desmoviliza, desmoraliza y
es una de las fuentes de las que bebe el hasto por la poltica que ya expresa parte del chavismo
popular. El 24 de marzo de 2007, el Presidente Chvez adverta que el naciente PSUV deba ser
"un partido controlado por el pueblo", no al contrario. Agregaba: "Debe ser capaz de diluirse en la
masa superior que es el pueblo, no imponerse al pueblo, subordinarse al pueblo!". Si ste se
moviliza ms de 5 millones 400 mil votos en las parlamentarias! lo hace casi siempre a pesar
del partido/maquinaria, y no gracias a l.
Ms que preguntarnos por qu una parte del chavismo ha dejado de votar, intentando resolver la
incgnita con discursos moralizantes sobre la supuesta "inmadurez" popular o la pretendida
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ausencia de claridad poltica de las masas populares hay que interrogarse sobre las razones que
impiden a la direccin poltica de la revolucin bolivariana movilizar al chavismo popular en pleno.
Si, como planteaba Simn Rodrguez, "la fuerza material est en la masa" y "la fuerza moral en el
movimiento de la masa", entonces la desmovilizacin popular es consecuencia no slo de su
desmoralizacin, de su hasto, sino de la insuficiencia de "fuerza moral" en el seno del propio
instrumento poltico de la revolucin bolivariana. Cientos de miles y tal vez millones de
militantes de probada vocacin democrtica, revolucionaria y popular, coexisten con unos
cuantos centenares de burcratas, corruptos, oportunistas y estalinistas sobre los cuales se posa
la mirada de reprobacin del chavismo popular, que est lejos de tolerarlos de manera cmplice o
resignada. Centenares o miles, eso no es lo ms importante. Lo decisivo es que seamos capaces
de entender la oportunidad que implica saber que son minora.
Enfrentar la crisis de la polarizacin chavista, como condicin previa para repolarizar la sociedad
venezolana, pasa por abandonar la lgica del partido/maquinaria y recuperar lo que podra
denominarse la lgica del partido/movimiento. Esto es, siguiendo a Simn Rodrguez, un partido
con la suficiente "fuerza moral" para propulsar la movilizacin del chavismo popular. Frente al
estancamiento, movilizacin popular, y sta slo es posible adoptando tcticas revolucionarias,
recuperando los mecanismos de interpelacin popular, escuchando al pueblo, incluso aprendiendo
de l, no dndole la espalda. "Recuperar la pasin", deca el Presidente Chvez el pasado sbado
2 de octubre.
Recuperar la lgica del partido/movimiento, del partido en movimiento, pasa por dejar de
considerar a los movimientos sociales las mltiples formas de organizacin popular que
trascienden al partido "como simples correas de transmisin". Ya basta de prepotencia. De
nuevo, recordar las palabras del Presidente Chvez el 19 de abril de 2007: "Pudiramos resumir
eso como subestimacin de los movimientos sociales. Hay partidos que consideran que el
movimiento obrero, el movimiento campesino, las mujeres, los movimientos indgenas son correas
de transmisin y por tanto slo para manipularlos, para utilizarlos, porque la elite del partido,
esclarecida, no requiere de la participacin directa de las masas o de los movimientos sociales o
de las multitudes".
Implica, de igual forma, estar prevenidos frente a los equvocos que pudieran derivarse de la
misma nocin de "base social del chavismo" o "bases del partido", como si stas constituyeran la
"base" de una estructura piramidal, encabezada por una elite esclarecida. De la misma forma que
sin obrero no hay patrn, sin bases no hay partido, mucho menos elites esclarecidas, sino una
caricatura de partido revolucionario. Siguiendo con la analoga, la lgica del funcionamiento del
partido/movimiento se asemejara a la de una fbrica sin patrn. Una fbrica de cuadros, de
lderes revolucionarios, que es distinto, y quiz lo opuesto, a la autoridad fundada en el
patronazgo.
Para prevenir posibles malentendidos, el partido/movimiento no supone ausencia de "disciplina".
Para decirlo con Daniel Bensaid , "la democracia de un partido toma decisiones colectivas que
tratan de actuar sobre relaciones de fuerza para modificarlas. Cuando los apresurados
detractores de la 'forma partido' pretenden liberarse de una disciplina asfixiante, en realidad
vacan cualquier discusin de lo que est en juego reducindola a un foro de opiniones que no
compromete a nadie: despus de un intercambio de palabras sin decisin compartida, cada uno
puede volver a irse tal como vino, sin que ninguna prctica comn permita comprobar la validez
de las posiciones en presencia". Pero tampoco disciplina sin democracia, equivalente a imposicin.
Ya basta de chantajes. Al contrario, "plena libertad de debate, y esa debe ser una de las
caractersticas ms profundas del nuevo partido, el debate y ms debate desde las bases. No
un debate circunscrito a una elite, a una cpula, a un cogollo", como expresara el Presidente
Chvez el 24 de marzo de 2007.
El predominio de la lgica del partido/maquinaria ha terminado por darles la razn a los militantes y
activistas que optaron por mantenerse al margen del partido, sin que esto implicara mantenerse al
margen de la lucha por profundizar la revolucin bolivariana. No me refiero a los partidarios de la
"despolarizacin" o la "tercera va", a los partidos que alguna vez fueron aliados del chavismo, a la
"izquierda" antichavista. Me refiero a los colectivos y movimientos populares, algunos de los
cuales con una larga tradicin de lucha, que reconocen el liderazgo del Presidente Chvez,
trabajan permanentemente junto al pueblo, organizando, movilizando, construyendo, pero sin
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militancia formal en el partido. En lugar de desperdiciar tanto esfuerzo, tiempo y recursos para
apartarlos del camino, de manera arrogante, lo que corresponde es no slo establecer slidas
alianzas, trabajar hombro a hombro con ellos, sino incluso estimular su desarrollo. El trabajo de
cooptacin de los movimientos populares ha dejado un saldo lamentable de desmovilizacin, de
adormecimiento de luchas populares que alguna vez fueron vigorosas.
La superacin de la lgica del partido/maquinaria y la recuperacin de la lgica del
partido/movimiento permitira la reagrupacin de fuerzas dispersas e incluso desmovilizadas y
desmoralizadas. En otras palabras, un paso adelante en el proceso de construccin de hegemona
popular, democrtica y revolucionaria. Podra decirse que esta recuperacin de la lgica del
partido/movimiento es, en s mismo, un movimiento estratgico, de carcter radicalmente
democrtico e incluyente. Eso es lo que quiere decir, en primer lugar, radicalizacin democrtica.
Todo lo contrario de la traduccin caricaturesca y maniquea de los "encuestlogos " de la derecha,
segn los cuales la "estrategia" de la repolarizacin "se basa en la existencia de un enemigo y de
un conspirador, quienes adems son los culpables". No han entendido nada. O acaso le temen al
potencial radicalmente democratizador implcito en la nocin de repolarizacin?
http://saberypoder.blogspot.com/
Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de
Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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