367 A veces se acostumbra a distinguir entre alma 2083 y espritu. As S.

Pablo ruega
para que nuestro ser entero, el espritu, el alma y el cuerpo sea conservado sin mancha
hasta la venida del Seor (1 Ts 5,23). La Iglesia ensea que esta distincin no introduce
una dualidad en el alma (Cc. de Constantinopla IV, ao 870: DS 657). Espritu
significa que el hombre est ordenado desde su creacin a su fin sobrenatural (Cc.
Vaticano I: DS 3005; Cf. GS 22,5), y que su alma es capaz de ser elevada gratuitamente
a la comunin con Dios (Cf. Po XII, Humani generis, ao 1950: DS 3891).
368 478;582;1431 La tradicin espiritual de la Iglesia tambin 1764;2571 presenta el
corazn en su sentido bblico de lo ms 2562;2843 profundo del ser (Jr 31,33), donde
la persona se decide o no por Dios (Cf. Dt 6,5; 29,3;Is 29,13; Ez 36,26; Mt 6,21; Lc
8,15; Rm 5,5).
El 3 de enero de 1521 el mismo papa promulga la bula Decet Romanum
Pontificem, excomulga a Lutero. Hay dos formas de excomunin: una es la
latae sententiae puede haber con la formula ipso facto incurrenda, es
decir, est en la misma persona se da la sentencia de la excomunin, en el
mismo acontecimiento (por el mismo hecho sucede en la misma persona la
excomunin); Ferendas sententias solo por un proceso que dar a la
excomunin. En esta poca era diferente: el Estado era confesional, no
puede no serlo. Era como si fuera una persona que tena una fe. Cuando el
papa lo excomulga, hace que Roma entre en conflicto con Alemania y las
dems coronas de Europa entra en conflicto contra Alemania; los prncipes
son culpables o convenientes entraban el conflicto con el papa o con todos
que estn aliados con ellos. Alemania quera liberarse de la poltica fiscal de
la Santa Sede, pero no querra conflicto con ella. El caso de Lutero se vuelve
poltico y de alta diplomacia.

El suicidio
2280 Cada uno es responsable de su vida delante de 2258 Dios que se la ha dado. El
sigue siendo su soberano Dueo. Nosotros estamos obligados a recibirla con gratitud y
preservarla para su honor y la salvacin de nuestras almas. Somos administradores y no
propietarios de la vida que Dios nos ha confiado. No disponemos de ella.
2281 El suicidio contradice la inclinacin natural del ser humano a conservar y
perpetuar su vida. Es gravemente contrario al justo amor de s mismo. Ofende 2212
tambin al amor del prjimo porque rompe injustamente los lazos de solidaridad con las
sociedades familiar, nacional y humana con las cuales estamos obligados. El suicidio es
contrario al amor del Dios vivo.
2282 Si es cometido con intencin de servir de ejemplo, especialmente a los jvenes, el
suicidio adquiere adems la gravedad del escndalo. La cooperacin voluntaria al
suicidio es contraria a la ley moral. Trastornos squicos graves, la angustia, o el temor
grave de la prueba, del sufrimiento o de la tortura, 1735 pueden disminuir la
responsabilidad del suicida.
2283 No se debe desesperar de la salvacin eterna de aquellas personas que se han dado
muerte. Dios puede haberles facilitado por vas que l solo conoce la ocasin de un
arrepentimiento saludable. La Iglesia ora por 1037 las personas que han atentado contra
su vida.
2563 El corazn es la morada donde 368 yo estoy, o donde yo habito (segn la
expresin semtica o bblica: donde yo me adentro). Es nuestro centro escondido,

inaprensible, ni por nuestra razn ni por la de nadie; slo el Espritu de Dios puede
sondearlo y conocerlo. Es el lugar de la decisin, en lo ms profundo de nuestras
tendencias psquicas. Es el lugar de la verdad, 2699 all donde elegimos entre la vida y
la muerte. Es el lugar 1696 del encuentro, ya que a imagen de Dios, vivimos en
relacin: es el lugar de la Alianza.