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Nombre: Vernica Loor Salazar

Fecha: 22 de febrero 2017

TRABAJO DE SEMINARIO

Sobre exclusivismo, inclusivismo y pluralismo

En el capitulo siete del libro de Vigil nos presenta el recorrido histrico que el
cristianismo catlico y protestante ha tenido frente al tema de las otras religiones.
Este recorrido manifiesta tres momentos que son exclusivismo, inclusivismo y
pluralismo que en una plataforma como clave de contexto expone la posicin
teolgica.

Parte de la sentencia extra ecclesiam nulla salus (fuera de la Iglesia no hay


salvacin atribuida a Fulgencio obispo de Ruspe Formula acogida por el Concilio de
Florencia afirmada mas tarde por Pio IX. La idea central del exclusivismo ser que
nada fuera de la Iglesia Catlica puede ofrecer salvacin es decir mantendr por
extenso tiempo una postura eclesiocentrica, siendo este pensamiento que la lleve a
conquistar el mundo para la Iglesia. En tanto que el Protestantismo a travs de su
exponente Karl Barth con radicalidad teolgica que la salvacin solo es posible en
la fe y la gracia y la escritura

Esta clara posicin exclusivista dio un salto al inclusivismo y ser el Vaticano II el


escenario de dos categoras frente al tema de las religiones: la teora del
cumplimiento que considera que las religiones no cristiana no tienen capacidad
salvficas en si mismas y la otra postura ser considerar la presencia de Cristo en
las otras religiones. En el concilio acepta como lenguaje que la Iglesia Catlica no
es nica religin sigue considerando que las dems religiones coexisten en la idea
de ser salvadas en Cristo es decir dejo de ser eclesiocentrica para ser Cristo
cntrica.

El pluralismo se vuelve la nueva propuesta de un paradigma que lleve a recuperar


la idea copernicana en la que llamados a salir de viejos paradigmas que lleve a un
teocentrismo, es decir Dios el centro de todas las religiones.

Leonado Boff, dira en su

loidasardinas@usantotomas.edu.co

lsardinas@javeriana.edu.co
PRESENTACION DE LECTURA

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EL CRISTIANISMO Y LAS RELIGIONES

Del desencuentro al dialogo

La Palabra de Dios, Jesucristo y las religiones

Captulo 6

Autor: Jacques Dupuis

El autor del texto es nacido en Blgica, sacerdote Jesuita, actualmente profesor


emrito de la Universidad Gregoriana de Roma. Un aspecto relevante de este texto
es que ha provocado debate en el contexto del dialogo religioso.

Como idea de este captulo se centra en el sentido de la PALABRA DE DIOS, antes


de la encarnacin y despus de ella como accin salvfica a la humanidad, que la
vuelve una teologa abierta de las religiones

LA PALABRA DE DIOS
PRESENTE EN EL COSMO, LA EN EL ACONTECIMIENTO UNIVERSALIDAD DE LA
HUMANIDAD, ANTES Y JESUCRISTO PALABRA QUE ACTUA, ES
DESPUES DE LA SEMILLA QUE SE REVELA EN
ENCARNACION LAS RELIGIONES
HUMANIDAD
En este capitulo se busca explicar el sentido de la Palabra de Dios,

CREDO ECUMENICO

Creo en Dios padre/ madre, que abraza a todos los pueblos con sus individualidades
y pluralidades de la cultura, que no desprecia las razas, que habla todas las lenguas
en un solo signo de amor.

Creo y amo la vida y me comprometo a protegerla, promoverla y defenderla en todos sus


momentos y formas.

Creo en la palabra hecha amor revelado en Cristo, que vive una historia humana
Divina y entregada al mundo.

Creo en la unidad del mundo en el Espritu de la justicia, la solidaridad y la paz de


todas las religiones.

Creo en el amor como mirada al Absoluto, que revela su presencia en todo el


cosmos y en la humanidad y que, en su infinita misericordia y bondad, acoge la
pequeez del Ser.

Creo en la comunidad que nos hermana en una sola experiencia de Dios.