UNIVERSIDAD

MARIANO GLVEZ DE GUATEMALA

Direccin General de Posgrado.
Facultad de Humanidades.
Doctorado en Educacin.
walter-arana@hotmail.com




UN VIAJE FANTSTICO A LAS PRINCIPALES TEORAS DE LA EDUCACIN:

Walter Oswaldo Arana Romero.
Licenciado en Ciencias Jurdicas y Sociales.
Abogado y Notario
Magister artium en Educacin.

Resumen:
Indudablemente es apasionante hacer un viaje por el mundo, conociendo lugares y
culturas diferentes, por algo dijo don Juan Jos Arvalo Bermejo que viajar es vivir,
Arvalo J.J. 1953) sin embargo, los viajes por el mundo no son los nicos que existen,
hay otro tipo de viajes, segn Verne (1992) al centro de la tierra, alrededor de la luna, en
globo y otros tantos. Durante la realizacin de un cursillo el sbado 20 de Agosto de
2016, en un muro de la casa donde se realizaba, haba un letrero que deca: para viajar
el mejor vehculo es un libro, en el presente artculo me tomo el atrevimiento de utilizar
varios vehculos para transportarnos en el tiempo y en el espacio y visitar juntos diferentes
teoras de educacin y sus principales exponentes desde los inicios de la humanidad,
enfocndonos a las ultimas dcadas, en las que han tenido un notable desarrollo,
originndose en el campo psicolgico y asocindose al proceso educativo, cada vez ms
til en la adquisicin del conocimiento.
Palabras claves.
Conocimiento, aprendizaje y Teoras de la educacin.
Introduccin.
El hombre desde sus inicios se ha
interesado por tener conocimiento de
todas las cosas que le rodean, manifiesta
Howel (1974) que el camino hacia el
homo sapiens lo hace diferir en lo fsico y
cultural. Adems tuvo la necesidad de
protegerse de los peligros y satisfacer
sus necesidades, para lo cual se agenci
de conocimientos para su supervivencia,
que es uno de los factores que
diferencian alhombre primitivo, del
moderno y las sociedades animales en
relacin con el medio (Nodarse 1977).

informacin
de
autores
que
la
proporcionan, desde distintos puntos de
vista,
comparando
la
informacin
previamente de cada teora, para
determinar en un viaje imaginario y
crtico en que se parecen y en que se
diferencian. La intencin final fue explicar
las teoras propuestas en una forma
amena y comparativa y sus aportaciones
al proceso enseanza aprendizaje. La
investigacin se llev a cabo a travs de
la observacin en las distintas teoras de
educacin, realizando una reflexin
sobre cules de esas teoras son
utilizadas en el medio.

Materiales y mtodos.

Resultados:

El tema que se presenta a continuacin

fue investigado por medio del mtodo
cualitativo, haciendo una referencia
histrica, en virtud de que las teoras de
educacin se presentan a lo largo del
tiempo,
impulsando
la
tcnica
subjetiva y descriptiva, explicativa y
comparativa. Por la naturaleza de la
exploracin, se hizo uso de las teoras de
educacin ms conocidas obteniendo la

Se obtuvo un resultado interesante,

porque as como se puede viajar por el
espacio, puede realizarse un viaje que
pudiera resultar ameno y ventajoso, por
el tiempo, para viajar el mejor vehculo
es un libro y en este caso, los distintos
autores citados en el cuerpo de la
informacin,
hacen
necesaria
la
presencia de varios libros, explicando

teoras propuestas en una forma amena

y comparativa y sus aportaciones al
proceso enseanza aprendizaje, y en
forma indiscutible se puede observar que
todas han sido utilizadas en nuestro
medio y en general, aunque es de hacer
notar que no se han aprovechado en su
totalidad.
Aprendizaje y educacin:
La razn de esa diferencia, es que el ser
humano nunca empieza de cero, en su
aprendizaje, siempre transmite los
conocimientos de persona a persona, de
generacin a generacincorolario de
ello es el de los hebreos que
transmitieron el conocimiento de sus
principios bblicos de una generacin a
otra (Ricciardi, Ramn & Hurault,
Bernardo 1972). Lo cual constituye de
hecho, una forma emprica de educacin,
as se transmitieron los logros de padres
a hijos, las viviendas lacustres, la lanza,
el arco y la fecha etc. (Caso, 1980).
Todas estas actividades fueron causa y
motivo de construccin del conocimiento.
Segn Snchez (1978) al hombre
primitivo la vida le permita sentir, pensar,
y
actuar.
En
consecuencia
la
construccin
de
los
distintos
conocimientos que se transmitieron,
fueron objeto de un proceso enseanza
aprendizaje en forma emprica, que con
el tiempo y la misma preocupacin del
hombre, fue buscndole explicacin y
mejores formas de transmitir esos
conocimientos, es all donde surgen las
teoras de educacin buscando procesos
tiles en la adquisicin del conocimiento
desde distintos tpicos y puntos de vista.
Teoras de educacin:

La enorme preocupacin por hacer

resplandecer teoras del aprendizaje con
el propsito de comprender e identificar
los diferentes procesos tiles en la
adquisicin
del
conocimiento,
describiendo y analizando los mtodos
que interceden apropiadamente en el
aprendizaje, transportando los cambios
importantes en la adquisicin de la
informacin
necesaria
para
el
desempeo dentro de la sociedad. Esto
hizo surgir las diferentes teoras de la
educacin tales como: la humanista,
testa y natural, la conductista, la
cognitiva, el conectivismo, etc.
Autores:
Continuando nuestro viaje llegamos a los
distintos autores, comenzando con la
disciplina mental que abarca las teoras
humanista, testa y natural, la humanista,
aterrizando primeramente en la antigua
Grecia, con las teoras humanistas, entre
los que destacan Platn y Aristteles.
Segn Garca Morente M. (1937) Platn
sostena la existencia de dos mundos,
sensible e inteligente, topos uranus este
ultimo de donde vienen las ideas y
sapiencias, de tal manera que el
transmitir
los
conocimientos
ser
cuestin de hacernos recordar las ideas
que traemos del mundo de espritus
celestes y de la sabidura. Aristteles
(2011) no obstante
ser metafsico,
considera que todo conocimiento es
posedo por el ser humano, descarta el
mundo inteligente, pero todo lo que se
mueve es movido por otro ser inmvil
que es Dios. Visitamos a San Agustn de
Hipona con su teora testaPara su
dualismo antropolgico el hombre est
compuesto de alma, espritu y cuerpo
(Paula 2013), con lo que el doctor y
obispo de la iglesia se sita en una teora

idealista ms apegada a principios

eclesisticos. Santo Toms de Aquino
desarrolla una teora del conocimiento al
modo de filsofos modernoscon los
problemas fundamentalmente teolgicos
y psicolgicos, su finalidad ltima es la
felicidad. (Aquino 2016). El problema del
conocimiento se suscita en relacin a
otros problemas que deben aclararse y
conocerse. Rousseau (1743) plantea una
teora pedaggica que tiende a preservar
su bondad natural. Tanto a la educacin
como a la vida en general prescribiendo
que el hombre es naturalmente bueno y
la sociedad lo pervierte, dise la
educacin domestica fuera de esa
sociedad. Surge la teora conductista,
cuyos representantes ms relevantes
son Skiner, Pavlov, Thorndike, Watson,
etclo interno es relevante, lo realmente
importante son las conductas externas
que se pueden modificar descartando
toda
actividad
mental
(Bower
1989),surgi con los experimentos y
mecanismos empricos de Pavlov para
controlar y predecir la conducta
(Jackson, W, M. 1982).
De tal forma
que lo importante, son las conductas
observables y su probable manipulacin
y cambio. Luego visitamos la teora
cognoscitiva que es una teora de
aprendizaje de ms valor al proceso del
pensamiento que a la conducta misma,
Vygotsky (1920)verbigracia, explica los
cambios en la conciencia y fundamenta
su teora psicolgica unificando el
comportamiento y la mente, establece la
relacin entre el lenguaje y el
pensamiento. Principales propulsores:
Vygotsky, Gestalt, Feuerstein y Piaget
este ltimo que lleva la teora hasta un
paradigma constructivistaEsta teora
de la educacin propone la construccin
del conocimiento por el dicente que

interpreta la realidad del mundo externo

desde su perspectiva, y lo proyecta sobre
los significados que van construyendo,
Backdinks (2016). De esta forma lo
importante es lo interno porque le
asignando valor al proceso interno del
pensamiento relacionado siempre con el
aprendizaje, sin estipular, o asignndole
poca relevancia a las relaciones y
acontecimientos externos.
Por ltimo hacemos acto de presencia en
teora del conectivismoQue es un
proceso en que todas las conexiones
tienen la misma fuerza siempre como
sistema cognitivo y distribuir los
conocimientos Siemens, George. (2016).
Es lo que podemos llamar una metfora
de una red con nodos que pueden
conectarse con otro similar, formando
una organizacin de informacin de
datos, sentimientos e imgenes, el
aprendizaje es un proceso en que todas
las conexiones tienen la misma fuerza
para reunirse en el mismo lugar, como un
sistema cognoscitivo para distribuir los
conocimientos, verbigracia: las redes
lineales y no lineales, de un wi fi hacia
varios dispositivos, que pueden dar lugar
al facebook, G mail, whatsapp, entre
otros, con el que la teora cognitiva, toma
la
delantera,
Porque
todos
los
conocimientos e informaciones desde el
conectivismo, son de esa teora de
aprendizaje, utilizndose mucho ms la
memoria y el pensamiento.
Conclusin:
Indudablemente es imposible descartar
cualquiera de las teoras por las cuales
nos hemos transportado, el platonismo
puede tener razn en la existencia de un
mundo inteligente, pero al estilo
Aristteles, reafirmado por la teora

testa, sobre el reino de Dios, para lograr

una sociedad en la que se preserve la
bondad natural. Para la transmisin del
conocimiento es necesario investigar,
reflexionar y cambiar la conducta,
siempre y cuando sea por mtodos
nobles, prcticos y funcionales, por lo
que s es importante la conducta externa,
pero sin dejar de lado que
el
conocimiento se adquiere por los
sentidos,
pensando
y
soando,
transformando y construyendo cuando
entra en funcin la teora constructivista
de Piaget, todo lo cual se mejora en las
redes lineales y no lineales del
conectivismo.
Son notables los grandes logros de las
investigaciones, experimentos, teoras
etc. Realizados, a su vez es inslito que
pese a ello si tuvisemos la oportunidad

de viajar a un aula de estudiantes en

1968 y nos constituimos en una
ambivalente en la actualidad, la nica
diferencia seran las estructuras fsicas,
las personas el mtodo de aprendizaje,
la posicin de los estudiantes, etc. Sigue
siendo la misma, de muy poco han
servido las investigaciones, el profesor
no debe ser protagonista del proceso.
Debe ser un facilitador, tutor, gua y
dejar que el alumno construya sus
propios conocimientos, para lo cual es
necesaria la participacin y devocin
decidida del dicente, que para ser
protagonista debe estar presto a
construir el conocimiento.

Bibliografa:
Aquino, Santo Toms (2016). Teoras del conocimiento. www.webdianoia.com
Arvalo J. J. (1953). Escritos polticas y discursos. La Habana: cultural S.A. la Habana.
Aristteles. (2011). Humanismo y valores de Aristteles. Recuperado de:
https://cerdesbd.wordpres.com
Bower, Gordon H. (1989) Teoras de aprendizaje. Recuperado de
www.teoriasdeaprendizaje.blogspot.com/p/html
Caso, A. (1980). Sociologa. Mxico. Cruz O. S.A. tercera publicacin.
Clark Howel, F. (1974). El hombre prehistrico. Mxico D.F: Offest Larios, S.A.
George. (2016). Conectivismo teora de aprendizaje para la era digital. Recuperado:
https://es.m.wikipedia.org.
Jackson, W.M. (1982). Mxico: Enciclopedia WM Jackson, Inc. Editores.
Nodarse, J.J. (1977). Elementos de sociologa. New York: Minerva Books, LTD.
Paula M. (2013). Teora de la iluminacin. Recuperado de: https://prezi.com
Platoon (2010) Platonismo, humanismo y valores de Platoon. Recuperado de
www.buenastareas.comunicacinymateriasvplaton
Ricciardi, Ramn & Hurault, Bernardo. (1972). La Biblia. Madrid: ediciones paulinas, LXXXIII
edicin.
Rousseau J.J. (1743). Teora natural de Rousseau. Recuperado de: https://www.google.com.gt
Snchez Hidalgo, E. (1978). Psicologa educativa. Barcelona: Editorial universitaria. Novena edicin
Verne J. (1992) Viaje al centro de la tierra. Mxico: Editores mexicanos unidos. Tercera
reimpresin