Contenido.

1- Los conocimientos y su clasificacin.

2- El concepto de ciencia, propiedades y clasificacin.
3- Los mtodos de las ciencias
4- El fenmeno social ms simple y general.
5- Las ciencias sociales y la sociologa.
6- Los mtodos cientficos y el conocimiento sociolgico.
7- La sociologa como ciencia.
8- La naturaleza del comportamiento humano.
9- Socializacin y el ciclo de vida.
10- Relaciones entre las sociedades.
11- La estratificacin social
12- La desviacin
13- interaccin y grupos sociales.
14- interaccin social y grupos sociales.
15- Estratificacin social y tnica
16- La familia.
17- La cultura, su visin general.
18- comportamiento colectivo y movimientos sociales.
19- La accin social.
20- Las clasificaciones de las acciones.
21- Las categoras sociales.
22- Las pautas culturales bsicas.
23- Dos teoras acerca de la sociedad en cuanto a totalidad.
24- Las funciones de la familia
25- La Educacin
26- El gobierno y algunas de sus caractersticas.
27- Las formas que revisten el ejercicio de gobierno en las diversas sociedades.
28- Las topologas de las formas de gobierno o regmenes polticos.
29- La poltica.
30- Diferentes teoras de las clases sociales.
31- Diferentes tipos de sociedades.
32- El fin de la sociedad.
33- Las clases de medio para obtencin de los datos
34- formula un problema de investigacin.
35- Los objetivos de la investigacin.
36- Los cambios contemporneos que se desarrollaron en la Rep. Dom.
37- La tica y el problema de los valores.
38- Hacer una cronologa de los procesos electorales en Rep. Dom.
Los gobiernos que han sido legtimos e ilegitimo?
39- La variacin social, La movilidad social, comportamiento desviado, el cambio
social.
40- Los puntos culturales bsicos.
41-Bibliografa y anexo

1-Los Conocimientos y Su Clasificacin.

Especial relevancia tiene el conocimiento cientfico en relacin con
la verdad. Las ciencias constituyen uno de los principales tipos de
conocimiento. Propiamente es el conocimiento con mejor garanta de ser
la interpretacin que mejor realiza la funcin representativa del
lenguaje; o, lo que es lo mismo, la mejor expresin de
la verdad vlidamente justificada de la realidad; la verdad cientfica es la
que mejor representa la verdad reconocida y asumida por la Humanidad
en cuanto seres racionales.
Esto
es
as
porque
las
ciencias
son
el
resultado
de
esfuerzos sistemticos y metdicos de investigacin colectiva y social en
busca de respuestas a problemas especficos como explicaciones en
cuya
elucidacin
procura
ofrecernos
la interpretacin adecuada
del universo.
Hoy da, dada la interaccin y mutua dependencia entre la ciencia y
la tcnica, hablamos mejor de conocimientos cientfico-tcnicos y
de programas de investigacin.
Los conocimientos se adquieren mediante una pluralidad de procesos
cognitivos: percepcin, memoria, experiencia (tentativas seguidas de
xito o fracaso), razonamiento, enseanza-aprendizaje, testimonio de
terceros, etc. Estos procesos son objeto de estudio de la ciencia
cognitiva.
Por su parte, la observacin controlada, la experimentacin, la
modelizacin, la crtica de fuentes (en Historia), las encuestas, y otros
procedimientos que son especficamente empleados por las ciencias,
pueden considerarse como un refinamiento o una aplicacin sistemtica
de los anteriores. Estos son objeto de estudio de la epistemologa.
En las sociedades contemporneas, la difusin o al contrario, la
retencin de los conocimientos, tiene un importante papel poltico y
econmico, incluso militar; lo mismo ocurre con la propagacin de
pseudo-conocimientos (o desinformacin). Todo ello contribuye a hacer
del conocimiento una fuente de poder. Este papel explica en buena parte
la difusin de la propaganda y las pseudociencia, que son tentativas por
presentar como conocimientos, cosas que no lo son. Esto le confiere una
importancia particular a las fuentes de conocimientos, como los medios
masivos y sus vehculos, tales como la prensa e Internet y al control de
los mismos.
Clasificacin.

CONOCIMIENTO VULGAR.
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de
forma superficial o aparente se adquiere contacto directo con las cosas o
personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve,
se transmiten de generacin en generacin.

Caractersticas del conocimiento vulgar.

Sensitivo
Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo
aparente, no trata de buscar relacin con los hechos.
Superficial
Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo
aparente, no tratar de buscar relacin con los hechos.
Subjetivo
La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y
arbitrariedad de quien los observes.
Dogmtico
Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en
nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos
no verificables o no verificados.
Esttico
Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la
tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la
verificacin de los hechos.
Particular
Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos
singulares es esquemas ms amplios.
Asistemtico
Porque las apariencias y conocimientos se organizan de manera no
sistemtica, sin obedecer a un orden lgico.
Inexacto.
Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
No acumulativo
La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite
su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.

CONOCIMIENTO CIENTFICO
Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante,
absoluta, con el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser
el mismo. Intenta relacionar de manera sistemtica todos los
conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito de la
realidad.
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin
de validez, utilizando la reflexin, los razonamientos lgicos y
respondiendo una bsqueda intencional por la cual se delimita a los
objetos y se previenen los mtodos de indagacin.
Caractersticas del Conocimiento Cientfico
Racional
No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que
explica mediante su anlisis para la cual elabora conjeturas, frmulas,
enunciados, conceptos, etc.
Fctico.
Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos.
Objetivo
Los hechos se describen y se presentan cual son, independientemente
de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los
observa.
Metdico
Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un
planteamiento donde se utilizan procedimientos metdicos con
pretensin de validez.
Auto-Correctivo o Progresivo
Es de esta forma porque mediante la confrontacin de las conjeturas
sobre un hecho con la realidad y el anlisis del hecho en s, que se
ajustan y rechazan las conclusiones.
General
Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas
"Leyes".

Sistemtico
Ya que el conocimiento est constituido por ideas conectadas entre s,
que forman sistemas.
Acumulativo
Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de base a
otro.
DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO VULGAR Y CIENTFICO

Conocimiento Vulgar
Este se adquiere por medio del azar.
No es verificable ni subjetivo. Est sujeto a nuestra experiencia y
modo de sentir.
Es dogmtico porque se apoya en creencias y respuestas no
verificables.
Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos.
Es subjetivo.
Es vago sin definiciones.
Conocimiento Cientfico.
Este se adquiere mediante la razn.
Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se
puede demostrar.
Es objetivo.
Es sistemtico, se adquiere mediante el conocimiento
acumulativo, porque sirve de base para otros entendimientos.
Es sistemtico, porque se adquiere con procedimientos

2- El concepto de ciencia, propiedades y

clasificacin
Las Ciencias Sociales es el punto de partida para el estudio de las
dems disciplinas sociales y su conceptualizacin es diversa, ya que se
le ameritan variadas definiciones.
Podemos decir que las Ciencias Sociales son aquellas que estudian
el comportamiento del hombre que vive en la sociedad. Pero esta
definicin est muy generalizada ya que esto puede aplicar a la
Sociologa, Antropologa, Psicologa, en fin.
Otra definicin podra ser que estudian el comportamiento del
hombre y los distintos aspectos de la sociedad.

Otros entienden que las Ciencias Sociales son el intento de

descubrir y explicar patrones de comportamiento de las personas y el
grupo de personas.

Propiedades de la ciencia.
- La objetividad: este significa que se describe tal cual es y no como
desearamos que fuera.
- Racionalidad: la ciencia utiliza la razn como arma esencial para llegar
a sus resultados.
- La generalizacin: extiende a todos los casos los resultados de las
observaciones realizadas sobre casos singulares.
- La comprobacin: es posible partiendo de las premisas o conclusiones
y para realizarla se recurre a la comparacin, la observacin y la
experimentacin.
- La neutralidad tica: el cientfico debe considerar los hechos no como
lo define su concepcin, sino tal como son.
- La abstraccin: proceso que permite descubrir un fenmeno o cosa
reteniendo sus caractersticas esenciales o fundamentales.

Clasificacin de la ciencia
La ciencia de acuerdo con su objeto de estudio se divide
en ciencias formales de la ciencia y ciencias fcticas. Las ciencias
formales son la lgica y la matemtica; las fcticas se dividen en
naturales y sociales. A su vez las naturales abarcan disciplinas tales
como la fsica, la qumica, la biologa, etc., mientras que las sociales
estn compuestas por la sociologa, la antropologa, la psicologa social,
etc.
Una de las caractersticas principales de la ciencia es su
comprobacin. Todo conocimiento cientfico debe ser comprobable. Esa
es la diferencia esencial entre el conocimiento cientfico y otro tipo de
conocimiento: cotidiano, religioso. etc.
Pero qu diferencia hay entre ciencias forma y ciencias fcticas?
En el captulo anterior dijimos que la ciencia parta de hechos, ahora
diremos que no toda, sino slo aquella que llamamos fctica. Las
ciencias formales estudian entes ideales que, aunque comprobables, son
inexistentes como realidades empricas. Por ejemplo, las ciencias
fcticas pueden estudiar objetos materiales como el suelo, las leyes que
rigen la cada de los cuerpos, los grupos humanos y sus
determinaciones, etc., mientras que las ciencias formales estudian las
propiedades de los nmeros o las relaciones cuantitativas de las cosas,
entre otros aspectos. As, las ciencias fcticas estudian entes concretos y

las ciencias formales entes ideales. Pero en ambos tipos de ciencia la

comprobacin es obligatoria.
La ciencia formal es comprobable pero no objetiva en el sentido de
que no estudia hechos de la realidad, sino entes ideales abstractos.
Pongamos por ejemplo los nmeros. Ellos no constituyen una realidad
contrastable y pueden ser estudiados con independencia de la realidad
objetiva. Nadie ha visto algn nmero caminando por la calle, por
ejemplo. En este sentido la comprobacin de las ciencias formales se
logra a travs de la demostracin.
Las ciencias formales son deductivas por excelencia, esto quiere
decir que de ciertas afirmaciones que resultan evidentes y por ello no
necesitan explicacin (los axiomas), se parte lgicamente para obtener
consecuencias que son verdaderas slo si las primeras proposiciones
(axiomas o teoremas) tambin son verdaderas. Deducir significa "sacar
algo", lo cual implica que el resultado ya se encontraba all al inicio.
Las ciencias formales son ms estables que las fcticas. De las
fcticas, son ms estables las ciencias naturales que las sociales. Es
evidente que si en las ciencias formales los conocimientos obtenidos
dependen slo de los axiomas, mientras stos no se cuestionen y se
sigan aceptando como verdaderos, todas sus consecuencias sern
tambin verdaderas y por ello no experimentarn variacin alguna en
el tiempo.
A las ciencias fcticas no slo se les exige partir de principios o
postulados tal como a las ciencias formales (pasar la prueba de la
demostracin).
Adems, sus explicaciones deben concordar con los hechos (pasar
la prueba de verificabilidad). As, aunque los principios sean lgicos si no
concuerdan con los hechos, los principios debern descartarse y
construirse otros que se ajusten mejor a los hechos que se tratan de
explicar. Por eso es frecuente que se diga que la comprobacin de la
ciencia pasa por dos pruebas: la demostracin y la verificacin.
En las ciencias sociales an no existe un acuerdo generalizado
en torno a los mtodos ms apropiados. Mientras que algunos cientficos
consideran que las ciencias sociales deben ceirse a los mtodos usados
por las ciencias naturales, otros afirman que dichos mtodos resultan
insuficientes para explicar los fenmenos de carcter social por lo que
habra que buscar otros que ofrezcan mayor potencial explicativo.
En el captulo anterior, analizamos cmo se iban sustituyendo en
el tiempo unas teoras por otras para explicar el universo. Sin embargo,
cuanto ms madura una determinada ciencia, tendr un grado de
generalizacin mayor (ser ms universal) y al mismo tiempo ser ms
estable o difcil de sustituirla. De las ciencias naturales la fsica es la ms
madura y estable. Comenta Stephen W. Hawking que, actualmente, la

posibilidad de realizar aportes a la fsica se reduce a los hombres que

hacen investigacin de punta con sofisticados instrumentos de
indagacin.

3- Los Mtodos de las Ciencias.

Las Ciencias Sociales se valen de mtodos para la solucin de
problemas que se le presentan a los individuos de la sociedad.
Estos son:
El mtodo de apelar a lo sobrenatural:
Es la bsqueda de soluciones a travs de alguna fuente ultraterrenal.
Este mtodo es conocido por nosotros ya que muchas personas son
supersticiosas. Apelan a los milagros, ritos, brujera, etc.
El mtodo de acudir a la autoridad humana:
Aqu se involucra a otra persona para que resuelva o ayude a resolver
los problemas que se estn confrontando. Ejemplo: Psiquiatra, autoridad
legal.
El mtodo de acudir a nuestro propio conocimiento:
Solucionamos los problemas acudiendo a los conocimientos tericos y
prcticos que hemos adquirido.
La intuicin:
No es un mtodo pero es un medio que puede llegar a ser efectivo para
la solucin del problema.

4- El Fenmeno Social ms Simple y General.

El modelo ms general de fenmeno sociocultural lo constituye la
interaccin dotada de sentido de dos o ms individuos humanos. Por
"interaccin" se entiende todo evento con que se manifiesta en un grado
tangible el influjo de una parte sobre las acciones exteriores o los
estados mentales de la otra. Donde falta esa influencia tangible
(unilateral y mutua), no nos hallamos frente a un fenmeno
sociocultural. Si la interaccin carece de significacin (tambin) deja de
ser un fenmeno sociocultural: se convierte en un fenmeno puramente
fsico o biolgico, objeto propio del estudio de la fsica o de la biologa, y
no de la sociologa o de cualquier ciencia social.

El estudio de los fenmenos sociales ocupa un lugar importante en

el contexto de las elaboraciones tericas de los investigadores, en su
afn de brindar respuestas a los continuos problemas que emanan del
accionar cotidiano; contestaciones que son insuficientes al no
proporcionar una solucin satisfactoria en el abordaje de las diferentes
temticas.
El problema de la marginalidad ha constituido una temtica poco
recurrente en el contexto de las investigaciones pedaggicas, sin
embargo, muchas son las manifestaciones que en la actualidad se
observan y que en su conjunto conforman este fenmeno social, entre
las que se destacan: el robo, el consumo de drogas, la violencia en todas
sus manifestaciones, la prostitucin entre otras; razn por la cual la
escuela cubana debe potenciar acciones que conlleven al conocimiento
y comprensin del desarrollo social desde una posicin crtico-reflexiva.
Es por ello que se impone la necesidad del conocimiento y
comprensin del fenmeno social marginalidad, pues este se revela hoy
con fuerza; demanda espacios ms especficos donde se aborde de
forma directa y se involucren a varios factores, as como la explicacin
de hechos que han ocurrido en nuestra historia y que constituyen
ejemplos fehacientes para fomentar discusiones, as como la realizacin
de talleres para la reflexin que emanan de este estudio.
Se precisa en el anlisis del fenmeno social marginalidad una
Fundamentacin desde una concepcin dialctico materialista, que
revela la integralidad, as como la especificidad en la diversidad, al
constituir una exigencia terica metodolgica para realizar un anlisis
crtico de las diferentes corrientes que han abordado la temtica en
diferentes momentos del desarrollo social en este sentido se observa la
relacin del desarrollo de la ciencia la filosofa y la ideologa.
El fenmeno social marginalidad es el resultado de las profundas
contradicciones que se generan en la sociedad dividida en clases.

5- Las Ciencias Sociales y La Sociologa

Las ciencias
sociales agrupan
a
todas
las disciplinas
cientficas cuyo objeto de estudio est vinculado a las actividades y el
comportamiento de los seres humanos. Las ciencias sociales, por lo
tanto, analizan las manifestaciones de la sociedad, tanto materiales
como simblicas.

Las Ciencias Sociales es el punto de partida para el estudio de las

dems disciplinas sociales y su conceptualizacin es diversa, ya que se
le ameritan variadas definicin
Las Ciencias Sociales son aquellas que estudian el
comportamiento del hombre que vive en la sociedad. Pero esta
definicin est muy generalizada ya que esto puede aplicar a la
Sociologa, Antropologa, Psicologa, en fin.
Estudian el comportamiento del hombre y los distintos aspectos de
la sociedad.
Las Ciencias Sociales son el intento de descubrir y explicar
patrones de comportamiento de las personas y el grupo de personas.
La sociologa estudia al hombre en su medio social, es decir, en
el seno de una sociedad, cultura, pas, ciudad, clase social, etctera. Sin
embargo, el mbito de investigacin de los socilogos puede abarcar
desde grandes y vastos conjuntos, hasta reducidas unidades de
observacin, aunque siempre exista entre ambas la complementariedad
en el anlisis. La sociologa no estudia la sociedad como "suma de
individuos", sino que estudia las mltiples interacciones de esos
individuos que son las que le confieren vida y existencia a la sociedad en
todas sus manifestaciones, aplicando mtodos de investigacin y
evaluacin sistemticos que permiten su medicin, cuantificacin y
verificacin emprica.

6- Los Mtodos Cientfico y el Conocimiento

Sociolgico.
Mtodo Cientfico: Se considera mtodo cientfico a una serie de
pasos sistemticos e instrumentos que nos lleva a un conocimiento
cientfico. Estos pasos nos permite llevar a cabo una investigacin.
Fundamentos: Surge como resultado de la experiencia que el
hombre ha acumulado a lo largo de su historia, como por ejemplo la
transformacin que ha venido sucedindose en el campo de
algunas ciencias experimentales. Se fundamenta en una serie de pasos
y procedimientos organizados para el ciclo entero de una investigacin.
(Makafoosh, 1979),
El objetivo principal de la ciencia es explicar los fenmenos
naturales, o sea especificar cules variables estn relacionadas con
otras y la manera en que lo estn con otras y cmo se relacionan,
capacitando as al investigador para predecir ciertas variables a partir de
otras. Entonces, se puede concluir diciendo que la finalidad de la ciencia
es la teora, porque esta se define como un conjunto sistemtico
interrelacionados, definidos y proposiciones que sirven para explicar y
predecir fenmenos. (pp. 51,52)

La ciencia y la metodologa cientfica, introducen un punto de vista

que sirven para clasificar y generalizar los resultados de la investigacin.
Elementos del mtodo cientfico: El mtodo cientfico tiene como
elementos "el sistema conceptual, hiptesis, definiciones, variables
e indicadores." (Ezequiel Ander-Egg, 1962, p. 13).
Hiptesis del mtodo cientfico: Segn el autor, la hiptesis del
mtodo cientfico "es una tentativa de explicacin mediante una
suposicin o conjetura verosmil destinada a ser probada por la
comprobacin de los hechos" (Ezequiel Ander-Egg, 1962, p. 14).
Es decir que podemos definir una hiptesis, como, la etapa del
mtodo cientfico, donde el investigador plantea sus suposiciones,
proposiciones o condiciones, sea que puedan ser posibles o no.
Etapas del mtodo cientfico: Segn el autor de la
obra Tcnicas de documentacin e investigacin I (UNA, 1991)
describe estas etapas as:
El
cientfico
se
plantea
una
interrogante, producto de
la observacin de un hecho o fenmeno, define y delimita el contexto
donde est inmerso el hecho y formula posibles soluciones (hiptesis)
las cuales sern sometidas a un proceso de nuevas observaciones y/o
experimentaciones (pruebas). Los resultados que obtiene son sometidos
a un proceso de anlisis e interpretacin y de ser confiables las
suposiciones o hiptesis anteriores, stas constituirn explicaciones
vlidas para ese hecho o fenmeno, existiendo la posibilidad de ser
generalizados a hechos y fenmenos similares. De no ser comprobada la
hiptesis planteada, se formularn nuevas hiptesis y se repite el ciclo
investigativo.
Caractersticas del mtodo cientfico: No podemos concebir el
mtodo cientfico como una un procedimiento o instrumento rgido, pero
an as, por ser sistemtico, debe mantener caractersticas especficas
que lo identifique de otros instrumentos de investigacin, por lo tanto se
puede decir que el mtodo cientfico es:
1. Es fctico: Es de carcter emprico, se basa fundamentalmente en
hechos.
2. Transcendental: Aunque realmente parte de ellos, va ms all de
mismos hechos.
3. Verificacin emprica: Revisa sus afirmaciones con la realidad.
4. Auto correctivo y progresivo: En caso de ser necesario, corrige o
ajusta sus "sus conclusiones y es progresivo ya que al no tomar sus
conclusiones como infalibles y finales, est abierto a nuevos aportes y a
la utilizacin de nuevos procedimientos y de nuevas tcnicas." (Ezequiel
Ander-Egg, 1962, p. 11)

5. Formulaciones generales: Aunque no pasa por alto aspectos

individuales, se interesa en hechos generales comprobados
como ley o clase clasificable y legal.
6.
Objetivo: Busca o persigue hallar la verdad fctica, sin importar lo
que piense sobre tal hecho el investigador. Es decir que aunque sus
ideales o principios sean distintos, acepta como realidad un hecho
comprobado.
Aplicacin del mtodo cientfico: Puede decirse que el mtodo
cientfico es aplicable en especial en las ciencias puras, entre ellas
la Biologa, la Qumica, la Fsica y otras. Actualmente se aplica en casi
toda ciencia que tenga como insumo la investigacin, encontrndose
entre ellas las ciencias sociales como, la Sociologa, la Administracin,
etctera. De por s, no se concibe una investigacin cientfica si no se
aplica en esta una serie de pasos metdicos que guen la misma, he aqu
donde entra en juego el mtodo cientfico. Durante aos, el mtodo
cientfico no se consideraba, por muchos, aplicable para las ciencias
sociales, hoy es una herramienta elemental para la investigacin social.
Problemtica del mtodo cientfico: Uno de los problemas que se
puede presentar al usar el mtodo cientfico puede ser la manera en que
conciba al mtodo cientfico, no verlo como solo "un conjunto de
instrucciones mecnicas o reglas inflexibles que el investigador debe
cumplir ciegamente, sino como una valiosa gua que en la prctica
puede variar sus procedimientos, de acuerdo a la razn, nivel
o naturaleza de la investigacin a realizar" (Tcnicas de documentacin
e investigacin I, 1991, 29)
El aplicar sistemticamente los pasos del mtodo cientfico no
asegura de por si los resultados deseado por el investigador, en muchos
casos se debe comenzar de nuevo desde el principio, un proceso
investigativo. No es un mtodo infalible.
La aplicacin de un mtodo cientfico en el proceso de
investigacin
conlleva
a inversin de recursos tales
como, dinero, tiempo y trabajo, esto quizs represente inconvenientes al
momento de comenzar un proceso de investigacin, pero se reconoce
que no solo es necesario, vale la pena.
Qu es ciencia?: Se puede ver la ciencia desde dos focos
distintos, a saber, desde el punto de vista esttico o dinmico. "Segn el
punto de vista esttico, ciencia es un cuerpo sistematizado de
informacin que incluye principios, teoras y normas. Este punto de vista
enfatiza los resultados acumulativos de la investigacin." (Makafoosh,
1979, p. 46). Podemos referirnos a ciencia desde como dinmica cuando
se le considera como un proceso. "Quienes crean ciencia desde este tipo
dicen que las teoras y principios se convertirn en dogma si no se

someten a la investigacin y desarrollo continuo." (Makafoosh, 1979, p.

47).

Pasos del mtodo cientfico

El mtodo intuitivo se aproximara al mtodo de la lgica o lgicodeductivo cuando la intuicin funciona con fiabilidad muy alta y, en este
caso, sera equivalente al mtodo inductivo clsico. Por el contrario
cuando la fiabilidad es menor sera ms equivalente al mtodo
experimental o hipottico deductivo clsico por parecerse ambos un
poco a un sistema de prueba y error.
Los tres pasos que configuran la primera etapa de la metodologa
de la ciencia planteamiento, argumentacin y conclusin son comunes a
los tres mtodos propuestos y la diferencia esencial de stos se sita en
l tipo de argumentacin empleada.
La novedad aqu es la presentacin del nuevo mtodo cientfico
Jump o de la creatividad (Salto o salto mortal si se prefiere), ste no
tiene su base ni en la lgica ni en la intuicin sino precisamente en lo
contrario, en ausencia de ellas; o incluso en llevarles la contraria
deliberadamente. Cuando el mtodo intuitivo opera con muy baja
fiabilidad se empieza a aproximar al mtodo Jump. Es un mtodo que el
conocimiento popular conoce muy bien y lo resume en la frase piensa
mal y acertars.
Como casi siempre las nuevas clasificaciones no son simples ni
perfectas, porque las palabras suelen tener varios significados y, en
ocasiones, demasiado amplios o demasiado estrictos. Por ejemplo, a
veces la creatividad lleva incorporada una lgica muy fuerte y entonces
nos encontraramos fuera del mtodo Jump o Salto. Otras veces
la creatividad est tan alejada de la lgica que es ms bien una locura o,
simplemente, se trata de una forma de manifestacin del amor. Por
estas razones me gusta el trmino de mtodo Jump aunque quede
mucho ms tcnico llamarlo mtodo de la creatividad.
Tambin podra denominarse mtodo de la locura o del
amor porque puede ser la causa de su utilizacin. En ocasiones
podemos imaginar que algo es lo contrario de lo que nos parece, aunque
sea casi imposible y la argumentacin puede repetirse. Lgicamente, la
fiabilidad de la conclusin ser muy pequea pero en ocasiones se
puede producir una interesante sorpresa, la conclusin se ve confirmada
en contra de lo esperado.
Entonces, a la vista de la verificacin positiva encontramos un
camino distinto del seguido para poder verificar la teora, por ejemplo
con el mtodo de la lgica o el intuitivo, pero la importancia de este
mtodo cientfico u originalidad ha sido el primer paso hasta llegar a la
conclusin, el segundo camino nicamente sera una herramienta para

preparar la etapa de la contrastacin o validacin de la teora cientfica

propuesta.
La sociedad a travs de la historia se ha enfrentado a diferentes
problemticas y para resolverlas ha recurrido a todos los recursos a su
alcance, por un lado a las ciencias puras o exactas y por el otro las
ciencias sociales (Etnografa, sociologa y sociologa).
En su intento por conocer su mundo circundante
se ha
encontrado con una serie de tropiezos
sobre todo al entrar en los
estudios subjetivos como son los problemas de carcter epistemolgicos
que tienen que ver con el conocimiento prctico y el conocimiento
erudito, en esta separacin de saberes surge una confrontacin a grado
tal que si no existe acuerdo se produce una ruptura de la teora y la
practica en cambio si se aplica la praxis tendramos resultados ms
apegados a la realidad. Para el conocimiento cientfico se presentan un
exceso de proximidad como el exceso de distancia, se hace necesario
una mediacin para evitar desviarse de la investigacin, es innegable
que deber tomarse en cuenta la experiencia del investigador para que
la balanza no se incline solo a la teora, para buscar reducir al individuo
concreto e inmiscuir al
individuo abstracto, es decir el ser o yo
interior. Existen saberes que en ocasiones no se resaltan por no saber
plasmarlos por los investigadores principiantes o por la censura de los
cientficas de las ciencias puras que obstruyen por el miedo de ser
rebasados. A si el conocimiento sociolgico esta siempre expuesto a ser
llevado a una visin de lectura interesada y al no poder ser frenado por
un formalismo abstracto, reduce a un sentido ordinario las palabras
comunes
a
la
lengua
erudita
y
general.
En la actualidad la lucha entre dos corrientes que por un lado
objetivaban a todos los sujetos de estudio y los que por otro lado los
ven ms all de lo material, sigue en boga, unos quieren transmitir el
conocimiento cientfico y por otro lado el objeto construido como hecho
social, en un plano existe la dificultad para poder plasmar por escrito.
EL CONOCIMIENTO SOCIOLGICO
La sociologa del conocimiento consiste en el estudio de los
orgenes sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes
tienen sobre las sociedades (comparar con la historia de las ideas).
El trmino empez a generalizarse en la dcada de 1920, cuando
varios socilogos de lengua alemana escribieron sobre el tema: entre
ellos destacan Karl Mannheim, con su obra Ideologa y utopa, y Max
Scheler. El dominio del funcionalismo a mediados del siglo XX supuso
que la sociologa del conocimiento permaneciese en un lugar secundario
dentro del pensamiento sociolgico. En gran medida, fue reinventada y

aplicada a los estudios sobre la vida diaria en la dcada de los sesenta,

en especial por Peter L. Berger y Thomas Luckmann en La construccin
social de la realidad (1966) y sigue estando en la base de los mtodos
de comprensin cualitativa de las sociedades humanas (comparar
con construccin social de la realidad).
Aunque resulta muy influyente en la sociologa contempornea, la
sociologa del conocimiento ha tenido un impacto ms significativo sobre
la ciencia, especialmente por su contribucin a la discusin y
comprensin de la propia naturaleza de la ciencia, sobre todo a travs
de la obra de Thomas Kuhn, sobre La estructura de las revoluciones
cientficas (vase tambin el concepto de paradigma).
Aparece en Alemania, en los primeros aos de la dcada del 30, la
nueva
sub-disciplina acadmica
denominada
sociologa
del conocimiento, el primer movimiento intelectual dedicado al estudio
de cmo las sociedades crean y perpetan distintas estructuras de la
realidad.
Karl Marx, se considera como uno de los ancestros del
movimiento debido a su insistencia en que la conciencia est
determinada por circunstancias materiales. Marx leg algunos trminos
claves al movimiento, como el de, falsa conciencia, con lo que se refera
a la creencia en estructuras sociales de la realidad, que traicionaban los
verdaderos intereses de clase del individuo.
Karl Mannheim. Algunos socilogos del conocimiento como Karl
Mannheim tomaron prestados conceptos de Marx con mucha libertad,
pero los atacaron con sus propias armas al sugerir que una conciencia
marxista poda ser tan falsa como la de cualquiera. Mannheim opinaba
que ya no es privilegio exclusivo de los pensadores socialistas rastrear
el pensamiento burgus hasta los fundamentos ideolgicos y, una vez
all, desacreditarlo. Hoy en da, grupos de cualquier tendencia utilizan
este arma contra todos los dems.

7- La Sociologa como Ciencia.

La sociologa (del latn socius, socio, y del griego logos)
es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por
la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histricocultural en el que se encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin
interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas
perspectivas tericas las causas, significados e influencias culturales que
motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el
ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y
dentro de un hbitat o "espacio-temporal" compartido.

Los orgenes de la sociologa como disciplina cientfica estn

asociados a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl
Marx, Herbert Spencer, mile Durkheim, Georg
Simmel, Ferdinand
Tnnies, Vilfredo
Pareto, Max
Weber, Talcott
Parsons, Alfred
Schtz o Harriet Martineau. A pesar de esto, ya desde la Edad Media,
pensadores de origen rabe, como Ibn Jaldn, realizaron reflexiones
acadmicas que podran ser consideradas sociolgicas.
Algunos de los socilogos ms destacados del siglo XX han
sido Robert
K.
Merton, Erving
Goffman, Peter
Blau, Herbert
Marcuse, Wright Mills, Pierre Bourdieu o Niklas Luhmann. En la
actualidad, los anlisis y estudios ms innovadores de los
comportamientos sociales corren a cargo de autores comoGeorge
Ritzer, Anthony
Giddens, Zygmunt
Bauman, Ulrich
Beck, Alain
Touraine, Manuel Castells, entre otros.
Las perspectivas generalmente usadas son el Interaccionismo
simblico,
el Socio
construccionismo,
la Teora
del
conflicto,
la Fenomenologa,
la Teora
funcionalista,
el Funcionalismo
estructuralista y la Teora de sistemas. No siendo las nicas. Muchos
socilogos se han abocado al estudio de la sociologa crtica, el
posestructuralismo, y otras tantas. La sociologa, al ser la ciencia
dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano, y siendo
sta de carcter heterogneo, ha producido diversas y en ocasiones
opuestas corrientes dentro de su mismo que hacer; tal situacin se ha
enriquecido, mediante la confrontacin de conocimientos, el cuerpo
terico de esta disciplina.

8-La Naturaleza del Comportamiento Humano

El nombre de sociologa en cuanto ciencia de la sociedad y de la
conducta social humana, y tambin de aquellas formas de la conciencia
que en parte hacen posible la existencia de la sociedad, y en parte
reciben de ella su carcter particular, se lo debemos a Comte. En cuanto
disciplina cientfica, la sociologa no est tan determinada por su objeto
propio, cuanto por sus problemas, conceptos, teoras y combinaciones
sociales, aunque segn Durkheim, en el mtodo sociolgico se pueden
adoptar como base unas reglas caractersticas.
Desde el principio, la sociologa ha sido propensa tambin al
estudio de unos campos que tienen ya sus propias ciencias: sociologa
de la educacin, del arte, de la literatura, de la msica, del idioma, de la
economa, de la religin, etc.
La sociologa es la ciencia social que pretende llegar a las
proposiciones generales sobre las mutuas relaciones de los hombres. Su

meta es el conocimiento de aquellos procesos sociales que se

desarrollan de manera parecida en los campos ms diversos,
conocimiento que en lo posible debe tener una validez general. Objeto
de la sociologa es todo lo que los hombres hacen o dejan de hacer con
relacin a otros hombres. La diferencia entre un problema sociolgico y
un problema psicolgico no siempre est clara y depende tambin de la
respectiva escuela de psicologa de la que pretendan proceder los
diversos socilogos. Segn Weber, solamente tenemos una cuestin
sociolgica cuando un individuo o varios en sus acciones dice algo con
relacin a otras personas.
Adems de los conceptos tomados de otras ciencias, la sociologa
tiene conceptos que son sociolgicos en el sentido ms propio de la
palabra, pues suponen la existencia de una estructura, de un proceso
social o de una accin social.
Designan,
por
tanto,
unos
fenmenos
especficamente
sociolgicos: estructura del poder, proletarizacin, consumo ostentoso,
seleccin social, desorganizacin, dinmica interna, institucionalizacin,
conciencia de clase, grupo de referencia. Adems hay otros conceptos
que expresan determinadas situaciones de las unidades dentro de una
red de espacio y tiempo: urbanizacin, migracin, tiempo libre, mundo
laboral, juega, deporte, etc.
El comportamiento humano es el conjunto de actos exhibidos por
el ser
humano y
determinados
por
la cultura,
las actitudes,
las emociones, los valores de la persona y los valores culturales, la tica,
el ejercicio de la autoridad, la relacin, la hipnosis, la persuasin,
la coercin y/o la gentica.
El comportamiento humano desde los inicios de su historia se ha
tratado de estudiar y comprender, esto para tratar de aprovechar sus
caractersticas en el desarrollo de actividades o mejorarlo para permitirle
al mismo vivir de una mejor manera, ya sea observando sus fortalezas,
mejorando esos aspectos y tratar de disminuir las debilidades
aumentando la atencin en los puntos en los que generalmente el ser
humano suele fallar.
Muchos consideran el comportamiento humano algo muy
complicado, sin embargo no lo es, puesto que desde sus inicios el ser
humano ha demostrado su inters de aprender sobre lo que lo rodea y
aprovecharlo para su beneficio y comodidad, si bien el ser humano es
curioso, tambin es creativo, al inventar toda una serie de formas para
comunicarse, desde el lenguaje por seas, el escrito, incluso el oral,
entre otras muchas ms cosas que ayudaron a facilitar la vida del ser
humano, as como su supervivencia. Otro aspecto importante sobre la
forma de ser de las personas es el hecho de la manera en la que stas
aprenden; siendo esto la imitacin, este recurso es muy utilizado por el

ser humano desde la antigedad, evidentes ejemplos de esto es el

hecho de que mediante la copia o imitacin se aprende a hablar o
caminar. Algunos de los inventos se basan en la imitacin de la
naturaleza como lo es el caso de los aviones, imitando la anatoma de
las aves o el del helicptero, siendo muy parecido a las liblulas. El
aspecto del comportamiento, en el cual las personas deben poner
atencin, es el hecho que la imitacin est presente y posee mucha
relevancia ya que desde la infancia se fomenta el imitar como una
manera de aprender, as se aprende a hablar, caminar entre otras cosas;
de esta manera muchos prcticamente adoptan la personalidad de otra
persona, por lo cual las personas deben tener cuidado en su forma de
actuar, ya que aquellos quienes tienden a copiar lo que ven son los
infantes que siempre tienen en mente ser como su hroe es decir a
quien admiran.
En primera instancia, se tiene a los padres o tutores encargados de
los infantes como figura, de los cuales, en sus primeros pasos tendrn
como ejemplo durante esta etapa. El comportamiento humano de los
infantes, es en su mayora, el reflejo de lo que observa y oye en su
entorno, como su hogar, la escuela o los lugares a los que normalmente
concurre, as como de las personas de las que se rodea, padres,
hermanos, familia en general, maestros, compaeros, etc.
Cuando el infante empieza a dejar la infancia para convertirse
en preadolescente, empezaran cambios fsicos y psicolgicos, que
drsticamente irn en torno a su comportamiento humano, ya que la
etapa de cambio, genera la entrada a un nuevo modo de pensar, se
viven situaciones muy diferentes que en los primeros aos de vida.
El comportamiento de la persona (as como de otros organismos e
incluso mecanismos), cae dentro del rango de lo que es visto como lo
comn, lo inusual, lo aceptable y por fuera de los lmites aceptables.
En sociologa el comportamiento es considerado como vaco de
significado, no dirigido a otro sujeto y por lo tanto una accin
esencialmente humana. El comportamiento humano no puede
confundirse con el comportamiento social que es una accin ms
desarrollada y que est dirigido a otro sujeto. La aceptacin del
comportamiento es relativamente evaluada por la norma social y
regulada por diferentes medios de control social.

9- Socializacin y el ciclo de vida

La socializacin es el proceso por el cual el individuo se adapta a
los modelos culturales de la sociedad en la que vive.
Esos modelos culturales se pueden transmitir; o bien en el mbito
familiar, donde se adquiere las normas de comportamiento, habilidades,
actitudes, creencias que los familiares nos van enseando a medida
que vamos creciendo (religin), o bien la influencia de la misma

Sociedad, el individuo se moldea y se adapta a la situacin que le rodea

y consigue una unificacin social (tradiciones, eventos deportivos).
Para explicar este proceso el individuo experimenta cambios
fsicos y psicolgicos que se denomina Ciclo de la Vida, donde aprender
con el paso del tiempo a desenvolverse en la Sociedad.

Ciclo de vida
Desde los primeros meses de vida, el beb ir ampliando el
repertorio de sus conductas a medida que interacte con sus
cuidadores, ya que dependen completamente de ellos para sobrevivir,
estableciendo una relacin especial con ellos. El tipo de vnculo que se
desarrolla con la madre en el primer ao de vida se ver reflejado en las
relaciones que mantendr con los dems y el mundo, en un futuro.
Uno de los primeros logros del beb es la capacidad de
diferenciarse de la madre y reconocer los lmites de su cuerpo. Esto
constituir la columna vertebral de su esquema corporal y
futura identidad. Al principio necesitar de su madre para que ella
decodifique sus gestos y llantos, que son la nica manera de
comunicarse que posee. La madre suele ser la primera en comprender
su lenguaje. Por eso es que se dice que en un primer momento el mundo
del beb es l y su mam. Poco a poco, el beb necesitar menos de ella
para sobrevivir.

10- Relaciones entre las Sociedades.

Los conceptos de clase y de poder han sido y son en la actualidad
categoras centrales en el pensamiento sociolgico.
Los cambios y las transformaciones estructurales que comenzaron
a sufrir las sociedades occidentales, aproximadamente hacia la mitad
del
siglo
XX,
generaron
en
la teora sociolgica
grandes
cuestionamientos acerca de la nocin de clase y la cuestin del poder.
En la sociedad capitalista encontramos un grupo social que posee
y controla los medios de produccin. Dicho grupo se encuentra
representado por la clase burguesa.
La dominacin econmica, en este caso, se convierte en una
dominacin en cualquier mbito de lo social (cuando hablamos de
dominacin econmica nos referimos al control y a la posesin de los
medios de produccin). En el sistema capitalista, como hemos
mencionado, la burguesa es la propietaria de los medios productivos. Lo
mencionado anteriormente le proporciona a dicha clase el control
poltico, la dominacin y el ejercicio del poder.

Las sociedades son mundos de relaciones sociales que pueden ser

abordados desde distintas perspectivas. Cada una de ellas pretende, en
mayor o menor medida, describir y explicar (y, en algunas variantes
tericas, "comprender") las caractersticas, dinmicas, estructuras y
procesos de las complejas sociedades humanas. El mundo social es una
presencia y una incgnita paradjica; pues muestra y oculta, exhibe y
opaca, ofrece y retiene, produce y sustrae, enriquece y empobrece,
libera y esclaviza, iguala y diferencia, aunque con notables variaciones
segn los diseos que adopte.
Las teoras, doctrinas, ideologas, creencias, ideas y prcticas
tratan de conocer, interpretar (o modificar) este espacio social complejo
mediante diferentes puntos de vista y formas de abordaje. Se debe
reconocer que, pese a fracasos y xitos de todo tipo, son siempre formas
de aproximacin intelectual a universos sociales extremadamente
dificultosos para ser indagados y transformados.
Las sociedades son construcciones sociales complejas; estables,
inestables y conflictivas, en distintas proporciones, de acuerdo con las
condiciones histricas de tiempo y espacio. Son formaciones sociales
heredadas, reproducidas y cambiantes; son tambin, en parte
inconscientes y "naturalizadas", y en parte deliberadas; y, segn sus
dinmicas propias y sus estados contextuales, viven procesos de
estructuracin y de transformacin a lo largo de sus respectivas
historias.
Las sociedades parecen aumentar en complejidad y confusin con
el paso del tiempo. Algunas pocas, en general las ms desarrolladas
(aunque numerosas tribus parecen atestiguar el mismo estado), logran
establecer un cierto grado de coherencia y articulacin entre partes,
incluso entre sectores y grupos dominantes -econmicos, polticos y
culturales-, y el resto de la sociedad, pese a todos sus excesos y
desaciertos. Muchas otras, la inmensa mayora, no logran escapar al
predominio de los estados desarticulados y desequilibrados en cuanto
tendencia general. En concordancia con esto, las teoras deben seguir
revisando sus interrogaciones, sus postulados y sus cadenas de
hiptesis, para tratar de contener y explicar un universo social
demasiado "vibrante y ruidoso"(1), que parece llevar siempre la
delantera.
El cruce (y sus resultados) de las realidades de la "nacin", el
"Estado", el "capitalismo-liberalismo" y la "democracia" en perspectiva
histrica, y la proliferacin de "mundos de vida" de distinto signo y
proyeccin, con sus respectivas cuotas de "poder", han creado
escenarios y situaciones en parte organizados, prsperos y abiertos, y
en parte tortuosos, violentos y contradictorios, que dificultan saber el

lugar y el valor de pertenencia de cada cosa y de sus articulaciones con

el conjunto.
Muchos autores, para observar las sociedades, han ensayado
modelos o enfoques superadores de semejante opacidad y han
remarcado el carcter de "libres", "igualitarias" o, inversamente, el de
"explotacin", de "clases", de "imperio". Tambin han sealado
las "estructuras"
(a
veces
"estructuradas-estructurantes"),
las
"instituciones" (a veces "instituyentes-instituidas"), los "imaginarios", los
"disciplinamientos", los "riesgos", la "liquidez", el "poder", el "pnico", la
"realidad social", etc. Estos intentos, pese a su exuberancia, parecen
rozar apenas la complejidad de la vida social.
Uno de ellos es el que se propone aqu al ofrecer una morfologa
particular y sinttica de las relaciones sociales con el soporte del poder.
Este planteo pretende limpiar un poco el campo invadido de categoras,
conceptos y algunas "palabras-trampa"(2) que entorpecen una
"idealizacin compleja y simplificada" de los problemas a afrontar. Y,
simultneamente, constituir un ncleo bsico de variables cuya
seleccin y estructura permitan entender mejor el tejido bsico de las
relaciones sociales. La vida social es una compleja trama de
instituciones y organizaciones, ideas y creencias, estrategias y acciones.
Las disciplinas sociales, las humanidades, la filosofa, los credos, el
arte y las ideologas, separados o en originales combinaciones, tratan de
explicar y comprender esa realidad compleja y de formular puntos de
vista. Y esto tambin nos plantea la necesidad de crear un campo de
saber-poder adecuado a estos requerimientos.

11- La estratificacin social

El trmino estratificacin social es la divisin de una sociedad en
capas o estratos cuyos ocupantes tienen accesos desiguales a
oportunidades y recompensas sociales. La gente en los estratos
superiores [...]goza de privilegios que no estn disponibles para otros
miembros de la sociedad; la gente en los estratos del fondo [...] enfrenta
obstculos a los que escapan los primeros' Kerbo afirma que en una
sociedad estratificada la desigualdad social est institucionalizada es
decir, es parte de la estructura social y se pasa de una generacin a la
siguiente. Ciertos individuos y grupos ejercen ms influencia, imponen
mayor respeto y tienen ms grande acceso a los bienes y servicios que
los dems. Hasta cierto punto, la gente acepta la desigualdad porque
"as son las cosas" (cit en Gelles y Levine 265).

Sistemas sociales abiertos y cerrados

Existen dos formas fundamentales de estratificacin social:

sistemas cerrados y abiertos.
En un sistema cerrado la posicin de una persona en la jerarqua
social es adjudicada, las personas son asignadas a un estatus social ms
o menos arbitrario y permanente con base en caractersticas sobre las
cuales no tienen control (consanguinidad, color de piel, sexo o edad). La
posicin social por costumbre es hereditaria; la habilidad y el esfuerzo
del individuo no cuentan, El sistema de castas tradicional en la India es
el ejemplo clsico de un sistema cerrado de estratificacin social.
Conforme a las antiguas tradiciones hinds la sociedad se divide
en cuatro castas: los brahamanes (sacerdotes y eruditos); los kshatriya
(notables y guerreros); Ios vaisya (comerciantes y negociadores) y los
sudra (campesinos, trabajadores y artesanos) Los
harijana
los
"intocables"
(barrenderos
pblicos,
pepenadores,
trabajadores de cuero y los que cran puercos), que componen alrededor
del 20 % de la poblacin actual de la India. No tienen estatus alguno
bajo este sistema. Son literalmente...

12- Desviacin Social

Desviacin social es el trmino usado para denotar la conducta
que viola lo que un agrupamiento espera normalmente de las personas
de acuerdo a unas normas sociales, segn Merton. La desviacin social
"'es definida normalmente como conducta que viola normas y
expectativas de cualquier sistema social o modo de dominacin y ante la
cual ste reacciona con un dispositivo de control especfico"
Se plantea la desviacin como una consecuencia de la marginacin y
sta, a su vez, propiciara la inadaptacin social.
El comportamiento de cada individuo se ve afectado por la estrecha
relacin que mantiene con su entorno, por lo que son mltiples los
factores que lo pueden dirigir hacia una conducta desviada.

13- La interaccin y grupos sociales.

La interaccin sociales la relacin entre dos o ms personas donde
las acciones de una persona dependen de las acciones del otro, y
viceversa. La interaccin social es el resultado de tal Influencia mutua,
no la actividad paralela o simultanea. Este fenmeno puede darse desde
los contactos ms superficiales (extraos que asisten a un mismo lugar,
por ejemplo) hasta reptaciones complejas como las reptaciones de
pareja. La interaccin social est influida tanto por el contexto fsico

como por la persona con la cual interactuamos. Por ejemplo, uno no

hablara de temas ntimos con desconocidos (persona) ni se pasara una
luz roja habiendo una patrulla Cerca (contexto fsico).
Guiones culturales y etnometodologa: Los estudios ms
importantes y reventadores del comportamiento social cotidiano vienen
de los iriteraccionistas simbiticos, quienes se centran en el papel del
idioma y otros smbolos en la construccin social de la identidad y en la
estructura de relacin. Algunos tericos de esta encuesta hacen una
antologa entre la vida real y un escenario, por ejemplo, el enfoque
dramtico donde cada persona interpreta el papel a su propia manera.
As encontramos situaciones donde hay reglas estrictas que rigen la
interaccin y obligan a los participantes a seguir un guin estricto de
comportamiento y otras situaciones donde los guiones son ms
retajados y permiten la improvisacin (por decirlo de alguna forma).
La etnometodotoga o "reglas de las personas" fue el trmino
acuado por el Garfinket (1967) para las innumerables reglas no
habladas, e inconscientes que la gente acostumbra para mantener el
orden y predictibitidad en la interaccin social cotidiana. Un importante
tema para los etnometodologos es el grado en que las reglas
inconscientes varan de cultura en cultura.
Definicin de la situacin: es la idea general de lo que se espera
de una situacin, fenmeno que se va desarrollando de manera gradual.
En definir la situacin es un proceso colectivo: de pistas importantes
sobre lo que es apropiado y los lmites principales del comportamiento
que vienen de otras personas. Cuando dos o ms personas tienen
definiciones opuestas puede que hacerlas coincidir se torne tedioso o
hasta que uno de los actores sociales manipule a otro.

14- La Interaccin social y los Grupos Sociales.

Todos los seres humanos son seres sociales, ya que para cualquier
actividad por mnima que sea, como comprar vveres en el
supermercado, subirse a un bus o comprar el tiquete para ese bus,
requiere de un contacto con otras personas, es decir no existe las ms
mnima posibilidad de que una persona no sea un ser social, ya que es
necesario e inevitable el contacto con otros seres humanos.
Se presentan situaciones en las cuales se necesita ya de una interaccin
social mucho ms profunda, la cual pasa de decir buenos das (pasar el
dinero para comprar el tiquete del bus) y gracias (cuando se obtiene el
tiquete), a un dilogo una empata o el conocimiento de una historia de
vida, dependiendo lo que requiera la situacin, un ejemplo de la vida
cotidiana para esta interaccin profunda corresponde a una entrevista

de trabajo donde se debe ser amable, mostrar sus cualidades en el ser y

en el hacer, contar sus experiencias laborales y simpatizar con el
psiclogo o con la persona que le dar el trabajo y aqu se pueden
presentar situaciones como la empata por parte del entrevistador y del
entrevistado.

15- Estratificacin Social y tnica.

La estratificacin social es la conformacin de grupos
horizontales, diferenciados verticalmente de acuerdo a criterios
establecidos y reconocidos. La estratificacin social da cuenta o es un
medio para representar la desigualdad social de una sociedad en la
distribucin de los bienes y atributos socialmente valorados. El concepto
de estratificacin social implica que existe una jerarqua social as como
una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta
institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a travs del
tiempo. Formas de estratificacin social, generalmente citadas, son
las castas, estamentos y clases sociales.
Un estrato social est constituido por un conjunto de personas,
agregados sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la
jerarquizacin o escala social, donde comparten similares creencias,
valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se caracterizan por su relativa
cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. Si bien el punto
central de la estratificacin se refiere a la distribucin de bienes y
atributos la estratificacin social, aunque tambin se puede considerar
sobre la base de la etnicidad, gnero y edad.
Estratificacin significa separar o dividir en estratos, siendo esta
palabra derivada del latn stratus, que alude a la cubierta de la cama,
que tiene varias capas, o tambin indica lugar. Se usa con varios
significados:
En Geologa designa los estratos de un terreno, que se disponen
en forma de capas de masas minerales, o capas sedimentarias, donde
cada capa rocosa se halla delimitada por dos superficie casi paralelas,
conservando idnticas caractersticas litolgicas.

16- La Familia.
En diversas ocasiones, se ha mencionado que la familia es el
ncleo de la sociedad. Definicin, que para muchos, es la ms exacta e
idnea para clarificar, no slo lo que es la familia, sino su importancia
dentro de la comunidad.
Esto se debe, ya que Ya familia, forma a quienes actuarn en el
futuro, dentro de la sociedad. Cada padre y madre, forman a los

hombres y mujeres del futuro. Aquellos que tomarn, en algn

momento, las riendas del pas. Por Io mismo, es de suma importancia, el
hecho que las familias estn bien constituidas para que sus hijos, se
puedan formar en un ambiente acogedor y amoroso. Con ello,
aprender, no slo a comportarse en sociedad, s no que repetir la
misma experiencia con su seora e hijos. De la misma manera con las
mujeres.
Es por lo mismo, que se dice que el hombre y la mujer, no slo se
unen para persevera la raza humana. Su trabajo es tan ms complejo
que aquello. Situacin que en la realidad, no requiere de mucho
esfuerzo. Lo difcil, es crear una familia. Crear el ambiente propicio para
que los hijos, crezcan y sean hombres y mujeres de bien.
Para ciertas personas, le familia puede ser considerada,
perfectamente, como u ente vivo. Incluso se dice, que la familia es como
una clula, dentro de un organismo mayor, que es la sociedad. Por lo
mismo, al ser considerada, esta una clula, esta debe ser cuidada. Y
esta clula, contiene un ncleo, que son los padres. Por lo mismo, es que
la relacin que mantengan los dos padres entre ellos, ser crucial, para
la sobrevivencia de la familia. Es claro que cualquier quiebre
matrimonial, perjudica enormemente la relacin de la familia. Esta, en
pocas palabras, se quiebra. ya no seguir la siendo misma. Pero la
obligacin de aquellos padres separados, no termina con su ruptura Su
amor y cuidado, asimismo como la formacin de los hijos, no termina
ah. Ya que ellos continuarn necesitando de ambos, para transformarse
en personal integrales. Prioridad nmero uno, de todos los padres de
familia, para con sus hijos.
Por otra parte, la familia, es la base para que todo ser humano, se
pueda integrar de manera correcta a la sociedad. Por lo mismo, es que
sus integrantes menores, deben ver los aspectos positivos de una
familia, para potenciarlos en un futuro cercano' Asimismo, los aspectos
negativos, deben ser estudiados y anotados, para estos no los vuelvan a
repetir. En el fondo, a la familia' se le considera la escuela primaria,
frente a los desafos sociales, de los hijos.
Es en la familia, donde el ser humano, aprender lo que son los
afectos y valores. De qu manera hay que manejarlos y que es lo
correcto a realizar y lo que no. La formacin valrica de la familia.
Aquello no lo aprender en el colegio o la universidad. Slo en su familia.
Ncleo de amor, afecto y compresin A igual, que escueta primordial de
los valores y virtudes a seguir

17- La cultura, su visin general.

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los

patrones explcitos a travs de los cuales una sociedad regula el
comportamiento de las personas que la conforman.

18- Comportamiento colectivo y Los

Movimientos Sociales.
Se denomina comportamiento colectivo a las exteriorizaciones
conductuales de un grupo de personas.
Se origina de manera
espontnea, es impredecible y por tanto poco organizado.
Los colectivos no son solo la suma de muchos individuos, sino que
son sustancialmente diferentes. El estudio del comportamiento colectivo
permite comprender manifestaciones tales como: pandillas, moda,
histeria en masa, revoluciones, movimientos sociales, motines, turbas,
etc. Gustave Le Bon, psiclogo francs, sostuvo que al participar en
multitudes las personas adquieren mayor sensacin, de poder; por ello
se animar a realizar determinadas acciones que estando en soledad
reprimiran. En multitud los estados de euforia irritabilidad, exaltacin e
impulsividad se potencian; volvindose los individuos altamente
influenciables.

Los movimientos sociales

Un movimiento social es la agrupacin no formal de individuos u

organizaciones dedicadas a cuestiones polticas que tiene como finalidad
el cambio social.
Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron
histricamente como consecuencia
de distintas crisis sociales y
presentaron distintas orientaciones ideolgicas: tanto revolucionarias
como reaccionarias y todos los estadios intermedios (progresistas,
conservadoras, etc.) Su definicin como apolticos en ellos.
Surgen como modos de organizacin de todo tipo de colectivos y clases
sociales (desde las elites hasta los marginados), a veces identificados
como un campo politicomas o menos concreto, y en otras ocasiones de
forma interclasista y multipartidista.

19- La accin social

La accin social es toda accin que tenga un sentido para quienes

la realizan, afectando la conducta de otros, orientndose la accin
mencionada por dicha afectacin.
Una accin es toda conducta humana en la que el individuo, o
individuos, que la producen la establecen con un sentido personal. La
accin social estar referida a la conducta de otros.
La definicin de Max"weber, en el comienzo de Economa y
sociedad (1921), es la siguiente: se comprende por accin aquella
conducta humana que su propio agente o agentes entienden como
subjetivamente significativa, y en la medida en que lo es. Tal conducta
puede ser interna o externa y puede consistir en que el agente haga
algo, se abstenga de hacerlo o permita que se lo hagan. Por accin
social se entiende aquella conducta en la que el significado que a ella
atribuye el agente o agentes entraa una relacin con respecto a la
conducta de otra u otras personas y en las que tal relacin determina el
modo en que procede dicha relacin (Giner 2001 P 283).

20- Las Clasificaciones de las Acciones.

De acuerdo a los derechos que otorgan, las acciones se pueden
clasificar en acciones ordinarias (comunes), acciones preferidas y
acciones privilegiadas.
Acciones ordinarias: son las ms comunes en el mercado.
Acciones preferidas: tienen prioridad en el pago de derechos. si
la empresa genera utilidades y decide distribuirlas, tienen prioridad los
poseedores de las acciones preferidas. Si el ejercicio no genera
utilidades, la renta de las acciones preferidas se acumula para el
ejercicio siguiente y as sucesivamente, en general hasta cinco
ejercicios. Puede suceder que si luego de los cinco aos sin que se
generen utilidades, la asamblea decida liquidar activos para el rescate
de acciones preferidas. Existe una controversia sobre si las acciones
preferidas son ttulos de participacin o ttulos de deuda. Los que opinan
que son ttulos de deuda afirman que las acciones preferidas tienen un
rendimiento asegurado intrnseco, es decir, tienen una renta asegurada
y un plazo de rescate preestablecido. Quienes afirman que las acciones
ordinarias son ttulos de participacin, replican que las acciones
preferidas se registran en la cuenta capital, por lo que no son deuda,
sino ttulos de participacin.
Acciones privilegiadas: Esta categora de acciones est en vas
de extincin Las acciones privilegiadas son acciones ordinarias con
derechos polticos adicionales. En la Junta de Accionistas, un voto del

titular de acciones privilegiadas vale ms que el voto del titular de

acciones ordinarias.

21- Las categoras sociales.

La palabra categora se aplica a las divisiones sociales, educativas,
profesionales y hasta filosficas dentro de la actividad o carrera que se
desempea, por ejemplo cuando decimos que un ingeniero es un
bachiller y lo comparamos con otro que es licenciado entonces estamos
distinguindolos por la categora de sus estudios universitarios. En el
orden filosfico y moral la vida de una persona tiene una categora muy
superior al valor econmico de un auto, aunque para algunos no sea as
y se vean cosas como treparse en una acera atestada de personas para
evitar pasar por un reductor de velocidad frente a una escuela y no, el
conductor no iba ebrio.
Sin embargo, otro factor
interesante en estos es que las
categoras econmicas dependen del momento histrico pues las
categoras las definen las sociedades y por tanto en el proceso de
transicin entre un momento histrico y otro pueden perder su sentido,
como ocurre con las categoras sociales de la Edad Media y la de la era
industrial ya que el equilibrio del poder social y econmico haba pasado
de los nobles a los burgueses. Ahora bien las categoras econmicas son
las divisiones entre las relaciones que se originan entre la accin social
y la produccin que hacen los tericos de las ciencias econmicas y
dependen mucho de la escuela filosfica a la que se pertenezca.

22- Pautas Culturales bsicas.

Para algunas corrientes, como el ciberfeminismo, la participacin
en la construccin de este entorno supone adems desestructurar
pautas culturales, herencias histricas y conductas sociales arraigados
en el mundo en que vivimos, en vistas a constituir lugares de verdadera.
Esos pases, despus de Salnica,han dejado de ser cuestin de
declaraciones ambiciosas para depender, en cambio, de planes de
actuacin y de una seleccin clara de pautas bsicas, siguiendo los
criterios establecidos por la comisin Europea para los pases de la
Europa Central y Oriental.
Han mejorado sus estadsticas analticas bsicas
caractersticas del personal, pautas profesionales y progresin.

sobre

Expertos en educacin en cuanto a que el desarrollo contino de

las habilidades para aprender las tcnicas culturales bsicas como la
lectura, la escritura y el clculo requieren entre cinco y seis aos como
mnimo.

23- Dos Teoras acerca de la sociedad en cuanto

a totalidad.
Durante los primeros aos del siglo XX, la mayora de las teoras
de la comunicacin se centraron en los efectos de los medios en la
sociedad. Una sociedad considerada como una totalidad en equilibrio
establece gracias a la labor que desempeaban los medios, a los que se
les atribua un poder casi ilimitado y unilateral.
Sin embargo, a mediado del siglo, la preocupacin de los tericos paso a
centrarse, en lo que hacia la audiencia con los medios, al mismo tiempo
que se conceba la sociedad, y no como una entidad unitaria o una
simple masa, sino fragmentada es vista individual, que optaba por
determinados mensajes segn sus necesidades .
Cada individuo selecciona los estmulos a los que quieren
responder, atendiendo a causas como sus valores, intereses y funciones
social. Por tanto, ms que ser los medios los que dicen al espectador que
ver, son los usuarios de forma activa los que lo deciden, atendiendo a
sus necesidades y la gratificacin que les proporcionan.

24- Las funciones de la familia.

Son las siguientes
Funcin Biolgica o Demogrfica.
Se refiere a la reproduccin humana y a la supervivencia de los
miembros de la familia mediante la satisfaccin de sus necesidades de
alimentos, y ropa. Esto permite la perpetuacin de la especie.
Como manifestacin de esta funcin tenemos una serie de hechos
que se dan en la familia, como por ejemplo los nacimientos, los
matrimonios, las enfermedades, los fallecimientos, la migracin, la
promiscuidad, etc.
Los individuos aislados no pueden reproducirse y al formar pareja
para ello, en algn momento de la evolucin histrica, se dan cuenta de
que la unin hace la fuerza y ya no se desagregan. Esta es, pues la

visin ms importante de la familia: reproducirse la especie y dar

cohesin a la sociedad.
B. Funcin Educativa y Socializada.
Se refiere tanto a la transmisin de conocimientos, valores,
normas, costumbres, tradiciones, como a la formacin de hbitos y
actitudes, que los padres inculcan a sus hijos.
Los padres sirven de modelos de imitacin de sus hijos. Aqu
juegan un papel muy importante los ejemplos que imparten y las
acciones que realiza.
Los hijos imitan incluso la manera de hablar, Caminar, etc. Por lo
que los padres al observar esos comportamientos expresan: este es mi
hijo este se parece a mi etc.
No olvidemos que en la familia se la personalidad bsica del nio,
y que conjuntamente con los miembros de la familia este aprende a
compartir roles.
La funcin socializadora de la familia no puede reducirse a la
accin pensadora y educativa, aunque encuentre en ella su primera e
insustituible forma de expresin.
Las familias tanto solas como asociadas, pueden y deben
dedicarse a muchas obras de servicio social, especialmente a favor de
los pobres y de todas aquellas personas y situaciones a las que no logra
llegar la organizacin de presin y asistencia de las autoridades
pblicas.
C. Funcin Econmica
La familia, a travs de la historia, ha cumplido una funcin importante
en la economa de la sociedad. En una economa primitiva, la familia
constituye una verdadera unidad productiva. En los tiempos actuales el
trabajo se ha dividido, de tal manera que unas familias producen, otras
distribuyen y sin duda todas consumen.
D. Funcin de Seguridad
Se refiere a la preocupacin que tiene la familia de cautelar la
integridad y el bienestar de sus miembros. Se puede considerar los
siguientes aspectos:

Seguridad Fsica: Consiste en cautelar y defender el cuerpo y la

salud de sus miembros ante el riesgo de una agresin fsica, una
enfermedad, un accidente, etc.
Seguridad Moral: Consiste en defender los valores morales de la
familia, prevenir a sus miembros de no reunirse con malas amistades
(malas juntas) y evitar que caigan en vagancias servidumbres,
explotacin, alcoholismo, drogadiccin, prostitucin, etc.
Seguridad Afectiva: Consiste en dar el cario o calor humano
suficiente a los miembros de la familia; corregir los errores y dar el
consejo atinado y oportuno, estimularles ante la angustia, un fracaso o
una derrota; incentivarles esperanzas y afn de autorizacin.
E. Funcin Recreativa
La familia es polifactica en sus funciones pues cumple tareas
serias y llenas de tenciones, como cuando tiene que romper el tedio, el
cansancio y al mismo tiempo preparar fsica y psicolgicamente a sus
miembros para empezar la nueva jornada cotidiana. Esta funcin se
cumple a travs de jetos, voces, mmicas, grficos que causan alegra,
diversin, entretenimiento.
La funcin recreativa tambin se efectiviza haciendo cuentos,
narrando chistes, diciendo adivinanzas, refranes, trabalenguas,
dramatizando actos de la vida cotidiana. A todo esto se agrega la
realizacin de paseos, campamentos, juegos de saln (ajedrez, damas,
ludo, domino, ping gong etc.), la prctica de deportes a la realizacin de
las fiestas familiares con motivos de cumpleaos, bautizos, matrimonios,
etc.

25- La educacin.
El transporte multidireccional mediante el cual se transmiten
conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no
solo se produce a travs de la palabra, pues est presente en todas
nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
El proceso de vinculacin y concienciacin cultural, moral y
conductual. As, a travs de la educacin, las nuevas generaciones
asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de
ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando
adems otros nuevos.

La educacin se comparte entre las personas por medio de

nuestras ideas, culturas, conocimientos, etc. Respetando siempre a los
dems. Esta no siempre se da en el aula.
Existen tres tipos de educacin: la formal, la no formal y la
informal. La educacin formal hace referencia a los mbitos de las
escuelas, institutos, universidades, mdulos, mientras que la no formal
se refiere a los cursos, academias, e instituciones, que no se rigen por
un particular currculo de estudios, y la educacin informal es aquella
que fundamentalmente se recibe en los mbitos sociales, pues es la
educacin que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida.

26- El gobierno y alguna de sus caractersticas.

Un gobierno es o son todas las instituciones u organismos
administrativos y polticos que funcionan en un estado.
La caracterstica de un gobierno es velar por la paz, la justicia y la
seguridad nacional basada en la libertad individual que confiere el uso
racional de los derechos de cada cual y el cumplimiento de los deberes
de todos.
Las formas de gobierno hay variado entre si a lo largo del tiempo
en su composicin, especializacin y jerarquas que se establecen entre
las instituciones que las contribuyen

27- Las formas que revisten el ejercicio de

gobierno en las diversas sociedades.
En realidad, el proceso de la formacin del Estado Moderno no
puede reconducirse ni a momentos
fundacionales ni a doctrinas
estelares, por muy importantes que sean. Ms bien debe hablarse de
una nueva organizacin poltica que se despliegue a la bsqueda de su
independencia, tanto del poder temporal del papado como de cualquier
otra forma de poder poltico. En este largo proceso el prncipe va
adoptando desde los albores del Renacimiento decisiones importantes:
transformacin del ejercicio feudal en un ejrcito permanente.

28- Las tipologas de las formas de

gobierno o regmenes polticos.
La forma de gobierno, es la forma institucional del Estado; solo
puede ser monarqua o Repblica.

El rgimen poltico, es el tipo de funcionamiento

instituciones que integran una determinada organizacin:
Concentracin
Convencionalista
Separacin de poderes
Parlamentario
Primaca de rgano ejecutivo
Presidencialista

de

las

El sistema poltico indica la ideologa del rgimen poltico:

Capitalismo; Comunismo; Socialismo; Liberalismo; Anarqua, etc. La
combinacin de forma de gobierno mas rgimen poltico mas sistema
poltico da lugar a un infinito numero de combinaciones y cada una de
ellas con una peculiaridad distinta.
Las formas de gobierno, tradicionalmente solo hay dos formas de
gobierno; Monarqua o Repblica. Aristteles distingua tres formas de
gobierno legal y tres ilegales:
Legal e ilegal
Monarqua Tirana
Aristocracia Oligarqua
Popltea Demagogia
La popltea pasa a ser la Democracia
Tambin hay que tener en cuenta de la divisin de poderes:
La divisin de funciones
La divisin de poderes
La forma de gobierno

29-La Poltica
La poltica es el proceso por el cual el uso de la fuerza coercitiva es
legitimado. Este se orienta ideolgicamente hacia la toma de decisiones
para la consecucin de los objetivos de un grupo en asuntos polticos. La
ciencia poltica es una ciencia social que estudia dicha conducta de una
forma acadmica utilizando tcnicas de anlisis poltico; lo profesionales
en esta ciencia adquieren el titulo politlogos, mientras quienes
desempean actividades
profesionales a cargo del estado o se
presentan a las elecciones se denominan polticos.
El termino fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V
antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristteles defina al ser
humano como un animal poltico.

Tambin se le ha definido como la comunicacin dotada de un

poder, relacin de fuerzas o como el arte de lo posible. Por extensin y
de acuerdo al contexto, el concepto de poltica puede referirse tambin
a la actividad de gobernar o conducir otras instituciones sociales
menores y no necesariamente pblicas, como por ejemplo una empresa,
confederacin, instituto o cooperativa.

30- Diferentes teoras de las clases sociales.

Los acercamientos tericos ms influyentes por Karl Marx (18181883) y Marx weber (1864-1920) las mayoras de las teoras
subsiguientes sobre la estratificacin estn en deuda con sus ideas.
Existen tambin dos teoras ms recientes propuestas por Erik Ol
Wright y Frank Parking

La teora de Karl Marx.

La mayora de sus trabajos se ocupan de la estratificacin, y sobre
todo de la clase social aunque sorprendentemente no proporcion un
anlisis sistemtico del concepto de clases.
El manuscrito en el que Marx estaba trabajando en el momento de
su muerte, publicado posteriormente como parte de su trabajo ms
importante, El Capital , cesa en el punto en que plantea la pregunta
Que constituye una clase? El concepto de clase de Marx tiene que
reconstruirse, en consecuencia, desde el cuerpo de sus escritos como
conjunto. Puesto que en los distintos pasajes en los que argumenta la
nocin de clases no son siempre totalmente coherentes ha habido
muchas disputas entre los acadmicos sobre. lo que Marx quera
realmente decir Sin embargo, los contornos de sus punto de vista estn
bastantes claros.
La naturaleza de la clase. Para Marx una clase es un grupo de
personas que tienen una relacin comn con los medios de produccin.
Antes del ascenso de la industria moderna, los medios de produccin
consistan primordialmente en la tierra y los instrumentos para cultivarla
o cuidar el ganado. Por consiguiente en las sociedades pre-industriales
las dos clases fundamentales eran quienes posean la tierra (los
aristcratas, la nobleza, los dueos de esclavos) y aquellos dedicados a
producir con ella (Los siervos, los esclavos y los campesinos libres). En
las sociedades industriales modernas, las fabricas, las oficinas
la
maquinaria y la riqueza o el capital necesario para obtenerlos
adquirieron importancia. Las dos clases principales son quienes poseen
nuevos medios de produccin, es decir los industriales o capitalistas y
aquellos que se ganan la vida vendindoles su fuerza de trabajo, la

clase obrera, o , en el trmino que Marx prefiere, ahora algo arcaico el

proletariado Carol.

31- Diferente tipo de sociedad

Existe diferente tipo de sociedad que
derecho espaol. Es por ello que es requisito
constitucin de las mismas, el otorgamiento de
notario. A partir de ese momento nacer y podr
nueva sociedad.

son reguladas por el

indispensable para la
escritura pblica ante
comenzar a operar la

Despus que una sociedad haya sido constituida ante notario,

deber inscribirse en el registro mercantil obligatoriamente, y es por
esto que debe haber satisfecho los impuestos y haber obtenido el C.L.F.
Identificarlo con anterioridad.
Existen cuatro tipos de sociedades mercantiles:
La sociedad colectiva, la sociedad comunitaria, la sociedad
limitada, la sociedad annima.
Es muy importante considerar si se desea limitar la
responsabilidad patrimonial de los socios, de modo que respondan
frente a los posibles acreedores con lo que aporten a la sociedad, o si no
se considera necesario, en cuyo caso los socios respondern con todo su
patrimonio de las deudas sociales.
Si no se desea limitar la responsabilidad de los socios se puede
escoger entre las siguientes sociedades: Sociedad colectiva (S.C)
Sociedad comunitaria simple (s.com) sociedad Comunitaria por Acciones
(S.COM.P.A).
Si se desea limitar la responsabilidad de los socios, se puede
escoger entre los siguientes tipos de sociedades:
Sociedad Annima (S.A), sociedad de responsabilidad (S,L. S.R.L)
En trminos generales, la sociedad limitada suele ser la ms elegida a la
hora de decidirse por un modelo de sociedad.

32-Cual es el fin de la sociedad?

El fin de la sociedad no es simplemente una coordinacin de tipos
para que la especie humana no se extinga.

La finalidad es la vida buena, es decir el bien comn.

El fin de una sociedad es bienestar general de quienes la
conforman. Una sociedad es la creacin de pueblos, ciudades y de un
principio uniones de tribus, donde una vez conformada forman el estado
para su organizacin y funcionamiento y todo esto sobre un territorio.

33- Cuales son las clases de medio

(instrumento) para la obtencin de los datos?
La encuesta
La encuesta se define como una investigacin realizada sobre una
muestra de sujetos representativos de un colectivo ms amplio,
utilizando procedimientos estandarizados de interrogacin con el fin de
obtener mediciones cuantitativas de una gran variedad de
caractersticas objetivas y subjetivas de la poblacin.
Mediante la encuesta se obtienen datos de inters sociolgico
integrando a los miembros de un colectivo o de una poblacin. No
obstante, en el mundo de la educacin, y dada la relacin que existe
entre los sistemas abiertos. No es posible evitar su utilizacin al anlisis
de necesidades y a la bsqueda y almacenamiento de informacin.

Las caractersticas de la encuesta.

La encuesta es una observacin no directa de los hechos, sino por
medio de lo que manifiestan los interesados. Es un mtodo programado
para la investigacin. Que Permite una aplicacin masiva que mediante
un sistema de muestreo pueda extenderse universalmente hace posible
que la investigacin social llegue a los aspectos subjetivos de los
miembros de la sociedad.

El cuestionario
El cuestionario es un conjunto de preguntas sobre los hechos o
aspectos que interesan en una evaluacin, en una investigacin o en
cualquier actividad que requiera la bsqueda de informacin. Las
preguntas son contestadas por los encuestados. Se trata de un
instrumento fundamental para la obtencin de datos.
El cuestionario se debe redactar una vez que se ha determinado el
objetivo de lo que se va a preguntar, de los que se nos necesita para la
investigacin, de los datos que se nos solicitan o de las caractersticas
que deben ser evaluadas.

La entrevista

La entrevista tiene como objetivo recabar informacin, adiestrarse

en los recursos y modalidades de la misma y prepararse para la
situacin de ser entrevistado. En orden de la evaluacin la entrevista se
puede hacer tanto individual, como a un grupo de trabajo completo.
Desde este punto de vista es una en mejorable tcnica para conocer y
valorar el trabajo de un grupo y de cada uno de sus individuos.

34-Como se formula un problema de

investigacin?
La formulacin del problema desempea la funcin de orientar
todo el trabajo siguiente.
Aqu se debe ser concreto y claro, sin exponer opiniones
personales, ni involucrar a otras personas para que sustenten el
problema en cuestin. Adems es esencial evitar trminos vagos y
conceptos incompletos y redundantes. El problema se formula a travs
de un interrogante en el cual se establezca una clara relacin entre los
indicadores o aspectos especficos del problema elegido, buscando
soluciones y no solo mas informacin sobre el tema.
Ejemplo:
Como incide la agresividad para el desarrollo de las habilidades
sociales de los nios en edad preescolar, del grado transicin de la
jornada de la maana, del instituto educativo John f. Kennedy?
Como contribuir a la conservacin del medio ambiente a travs de
estrategias pedaggicas a la comunidad?
A travs de la investigacin etnogrfica se puede realizar un
acercamiento objetivo a la historia de Venezuela?
Como ha influido el proceso histrico de Venezuela en el ltimo
siglo, en la situacin socioeconmica actual del pas?

35-Que son los objetivos de la investigacin?

Objetivos generales y especficos.
En cada proyecto, se enuncian las metas a alcanzar, de modo claro
y preciso. Se aconseja abordar uno o dos objetivos generales, para no
sobredimensionar el proyecto de intervencin en una proporcin
inalcanzable o de dudoso alcance. Lo mismo se sugiere para los
objetivos especficos.

Los objetivos de un proyecto son los logros que queremos alcanzar

con la ejecucin de una accin planificada.
Los objetivos surgen del diagnostico de las necesidades realizado
en el anlisis de la realidad.
Los objetivos en un proyecto constituyen el punto central de
referencia, son los que conforman su naturaleza y se dan coherencia al
plan de accin por ello, es muy importante que los objetivos sean.
Claros: Formulados
fciles de identificar.

en un lenguaje comprensible y preciso,

Factibles: Posibles de alcanzar con los recursos disponibles, con

la metodologa adoptada y dentro de los plazos previstos.
Pertinentes: Tienen una relacin lgica con el tipo de problema
que se pretende solucionar.

Los objetivos generales

Son los propsitos o metas que conforman el marco de diferencia
del proyecto. Por su formulacin pueden admitir varias interpretaciones
y no hacer referencia a conductas concretas.
Como ejemplo podemos indicar que para formular objetivos
generales se suelen utilizar verbos del estilo de: conocer, comprender,
analizar, evaluar, etc. Es evidente que estos verbos admiten varias
interpretaciones y no son directamente observaciones.
Los objetivos especficos: Son especificaciones ms concretas y
pormenorizadas de los objetivos generales. Identifican de forma ms
clara y precisa lo que se pretende alcanzar con el proyecto.
Estos objetivos restringen es significado de los generales, solo
admiten una interpretacin, facilitan la mejor estructuracin del
proyecto social y pueden desglosarse para su anlisis.
Para formular objetivos especficos es necesario utilizar verbos de
accin, tales como: Disear, enumerar, resolver, clasificar, calcular,
comprobar, repetir, ordenar, diferenciar, juzgar crticamente, comparar,
decidir, etc.
Decir finalmente, que es conveniente que todo el equipo que va a
llevar a cabo todo el proyecto participe en la elaboracin del mismo, se
debata y se llegue a un consenso, compartindose todos los miembros a
asumirlos.

36- Cuales cambios contemporneos se

desarrollan en la Rep. Dom?
La economa tradicional dominicana
Un comportamiento diferente han registrado los sectores
tradicionales de la economa dominicana. En algunos de ellos ha habido
retroceso, estancamiento y ligero dinamismo, pero siempre inferior a los
sectores que hoy forman los pilares fundamentales de la nueva
economa de servicios.
El sector agropecuario, integrado por la agricultura, la
ganadera, la silvicultura y la pesca, ha registrado un modesto
crecimiento. Su participacin en el Producto Interno Bruto est muy por
debajo con relacin a los servicios. Un conjunto de factores estructurales
y coyunturales han incidido en las deficiencias de este importante sector
que emplea el 20 por ciento de la poblacin ocupada del pas. Ms de
200 mil explotaciones agropecuarias sustentan a ms de un milln de
familias dominicanas.
El sector de la minera, integrado por los recursos mineros,
metlicos y no metlicos (Oro, plata, cobre, hierro, nquel, mrmol,
mbar, sal gema y yeso, piedra caliza y los agregados de la construccin
arena, grava y gravilla), ha descendido en los ltimos aos debido a
que las principales actividades mineras, principalmente la explotacin
del ferronquel, depende de las fluctuaciones de la demanda y los
precios en el mercado internacional. El sector minero ha venido
disminuyendo su participacin en el Producto Interno Bruto.
La industria azucarera estatal ha pasado por barias etapas
despus de la muerte de Trujillo. Hasta 1976 registro una etapa de
crecimiento, caracterizada por una elevada produccin y altos precios en
el mercado preferencial norteamericano. Para la dcada del 1970 la
produccin azucarera representaba el 5 por ciento del PIB. En los aos
siguientes, hasta 1983, se registro una inestabilidad en la produccin,
para luego entrar en una cada continua en la dcada de los noventa. A
partir de 1999, los diez ingenios propiedad del Consejo Estatal del
Azcar (CEA) que quedaban funcionando, y que apenas representaban el
uno por ciento del PIB, fueron arrendados a cuatro consorcios privados,
nacionales y extranjeros, sin los resultados esperados.
La industria manufacturera Fue el sector de mayor dinamismo
en la dcada del 1990. En ella estn las esperanzas de que Repblica

Dominicana se convierta en el primer pas industrializado de

Centroamrica y el Caribe. Incentivar la produccin nacional, para
satisfacer las demandas del mercado interno y aumentar las
explotaciones de bienes y servicios, debe ser la gran estrategia de
desarrollo del gobierno y el sector privado nacional.
La industria manufacturera local la integran miles de micro,
pequeas y medianas empresas que producen alimentos, bebidas,
cigarrillos, prendas de vestir, calzados, muebles, varillas, plsticos,
pinturas, cemento y otros. Sin incluir a los ingenios y las industrias de
zonas francas, el sector manufacturero nacional emplea actualmente
ms de medio milln de trabajadores. La produccin de alimentos y
bebidas concentro el 57 por ciento del empleo durante el ao 1999, la
confeccin de ropa el 18 por ciento, la elaboracin de productos de
madera el 9 por ciento, la elaboracin de productos de metal el 7 por
ciento, mientras el restante 9 por ciento estaba vinculado a las micros y
pequeas empresas, las cuales se caracterizan por emplear a miles de
trabajadores informales.

El sector financiero y bancario

De acuerdo a las leyes y normativas legales, en Repblica
Dominicana existen un conjunto de instituciones bancarias monetarias,
bancarias no monetarias e instituciones no bancarias.
Las instituciones bancarias monetarias son aquellas que pueden
aceptar depsitos y conceder prstamos, como el Banco Central y los
bancos comerciales de servicios mltiples. El Banco Central fue creado
en 1947 y tiene un conjunto de objetivos relacionados con la estabilidad
y el desarrollo de la economa nacional. El rgano superior del Banco
Central es la junta Monetaria, integrada por diez miembros, quienes
defienden la poltica monetaria, crediticia y cambiaria del pas.
Los bancos comerciales canalizan recursos captados a travs de
diversos tipos de depsitos, pueden emitir certificados financieros,
otorgar prstamos, tarjetas de crditos y captar y colocar recursos en
moneda extranjera.
Las instalaciones bancarias no monetarias son las asociaciones de
ahorro y prstamos, los bancos de desarrollo, los bancos hipotecarios,
las financieras y las casas de prstamos de menor cuanta.
Hasta diciembre de 2010, el sector financiero dominicano lo
integraban 97 instituciones, cuyos activos brutos sumaban 823,038.4
millones de pesos, de acuerdo al Banco Central. La cotizacin de dlar
estadounidense era de 37 pesos.

El sector energtico
Repblica Dominicana cuenta con escasos recursos naturales
energticos, situacin que la coloca en una alta dependencia de
hidrocarburos importados para satisfacer la demanda nacional de
energa. Por la razn, el sector energtico dominicano se ha constituido
en un factor perturbador del desarrollo econmico.
Con un consumo diario de 160 mil barriles de petrleo, la factura
petrolera representa cerca del 30 por ciento del total de las
importaciones nacionales. En el ao 2001 sumo 1,252 millones de
dlares, en el 2002 subi a 1,257 millones, cuando el precio promedio
del barril de petrleo alcanzo los 30 dlares en el mercado internacional.
En el ao 2003 las importaciones petroleras y sus derivados subieron a
1,451.8 millones y en el 2004 se dispararon a 1,667.2 millones, cuando
los precios del petrleo rodaron los 50 dlares por barril. El alza de los
hidrocarburos y sus derivados no se detiene y en el ao 2010 alcanzaron
la cifra record de ms de 100 dlares el barril, mientras la factura
petrolera local sobrepaso los 3,400 millones de dlares.
Para encargar el viejo problema del dficit energtico, el gobierno
dominicano inicio, en 1999, un proceso de reforma en el sector elctrico,
dndole participacin al capital extranjero en la generacin, distribucin
y comercializacin de energa elctrica. Se establecieron varias
empresas generadoras y distribuidoras, asociadas con la Corporacin
Dominicana de Empresas Elctricas Estatales (CDEEE). El resultado del
proceso de capitalizacin del sector elctrico ha sido un aumento en la
generacin, pero aun persisten serios problemas en materia de
distribucin y comercializacin de la electricidad.
Otras fuentes de energa con que cuenta el pas, pero de escaso
rendimiento, son la lea, los residuos de cana, las presas hidroelctricas,
la energa solar, el carbn mineral y la energa elica.

El sector publico
El sector publico lo integran las instituciones del gobierno central,
las autnomas y descentralizadas, mas las empresas industriales,
comerciales, agrcolas y ganaderas que fueron propiedad del tirano
Trujillo y sus familiares. La mayora de esas empresas fueron quebradas
por los polticos que las administraron y las que pudieron sobrevivir
fueron vendidas o arrendadas a inversionistas privados a partir de 1999.

Los ingresos y gastos del gobierno dominicano se rigen por un

presupuesto y ley de gastos pblicos, donde se detallan las fuentes y los
gastos del gobierno central durante un ao.
Los gastos del gobierno se clasifican en gastos corrientes y gastos
de capital. Los primeros son las erogaciones que realiza el gobierno para
mantener operando al sector pblico, mientras los segundos son las
inversiones en obras reproductivas, con alta incidencia en el desarrollo
nacional.

El sector externo de la economa dominicana

El sector externo de la economa dominicana est integrado por la
balanza de pagos, la deuda pblica externa , las inversiones extranjeras
directas, las
negociaciones
econmicas
con los
organismos
internacionales y otros componentes, como las reservas internacionales
y el mercado cambiario.
La balanza de pagos es una contabilidad donde se registra la
cantidad y el valor de las explotaciones y las importaciones de bienes,
servicios y capitales que realiza un pas con el resto del mundo. La
balanza de bienes, llamada tambin balanza comercial, junta con la
balanza de servicios (remesas, donaciones y utilidades) forma la cuenta
corriente de la balanza de pagos.
La balanza comercial es la parte de la balanza de pagos que
incluye las transacciones con el exterior de bienes nacionales y de zonas
francas. En la balanza comercial se registran y enumrenla cantidad y el
valor monetario de las explotaciones e importaciones de bienes durante
un ao, as como su saldo correspondiente. Tradicionalmente, la balanza
comercial dominicana ha sido deficitaria, porque el valor de las
importaciones siempre supera el valor de las exportaciones. Por ejemplo,
en el ao 2010 las importaciones ascendieron a 15,298.9 millones de
dlares, mientras las exportaciones fueron de 6, 598.1 millones, para un
saldo negativo de 8, 700.8 millones de dlares.
La deuda pblica externa de Repblica Dominicana se clasifica en
deuda multilateral, deuda bilateral y deuda con la banca privada
internacional, agrupada en los llamados clubes de Paris y Londres. La
deuda con los organismos multilaterales de financiamiento (FMI, BID,
BM) es llamada deuda multilateral y la que se contrata de gobierno, se
denomina deuda bilateral. Esas tres formas de endeudamiento externo,
mas la deuda interna de gobierno, se denominan deuda pblica global.
Los pagos de capital y los intereses se denominan servicios de la
deuda externa y son las principales vas de exportacin de capitales de
Repblica Dominicana. En el ao 2010 se pagaron 2,099.7 millones de

dlares correspondieron al pago de intereses. Al cierre de diciembre del

ao 2004, la deuda pblica externa del pas ascenda a 6,379.7 millones
de dlares.

37- La tica y el problema de los valores.

La tica plantea su problema con el rigor propio de toda ciencia y
crea una terminologa especial para nombrar y caracterizar cada uno de
sus problemas.
Puede decirse que la tica y la esttica son los dos campos de la
filosofa de mayor aplicacin de lo que se denominara la teora de los
valores, aunque es definir lo que es el valor, ejemplo: lo bueno, lo justo,
lo bello, etc.; son valores que atribuyen el perfeccionamiento humano,
al pensamiento del hombre, soslayando su actividad.

Teora de los valores y su problemtica

Se le llama teora de los valores o axiologa. Disciplina filosfica
que se ocupa de estudiar los valores. Esta disciplina es relativamente
reciente, esto no significa que anteriormente los filsofos no repararan
en las diversas entidades que se conocen con el nombre genrico de
valores, lo que sucede es que no tenan conciencia clara de su
importancia y, adems lo confundan entre s ejemplo: la belleza con la
bondad y esta a su vez con la utilidad.
Antes que se hubiera constituido la axiologa, los valores eran
comprendidos en forma aislada y asistemtico. Uno de los primeros
filsofos que habla de valores es el alemn Federico Nietzsche, este
concepto es empleado por los discpulos en Britano.
Una de las obras ms importante sobre la teora de los valores,
apareci en este siglo, un ao antes que estallara la primera guerra
mundial, esta obra se debe al filosofo Max Scheler y se llama: Der
formalismos en der Ethick un dre Material e watethik.
a) Problemas de la existencia del valor: Este problema pregunta
Existen los valores? ; Que tipo de existencia tienen? Cul es su
naturaleza?
Los valores pertenecen a una religin independiente, no son cosas, no
pertenecen a la realidad, sino a un mundo aparte y autnomo.
Volviendo al problema que pregunta sobre la existencia de los
valores, puede decirse, en general, que los filsofos estn de acuerdo en

que los valores existen, pero difieren en cuanto al modo de existir, de

ah que pueda hablarse de las siguientes corrientes.
Corriente subjetiva de los valores: Afirma que los valores son el
resultado de las reacciones, individuales y colectivas.

b) Problemas del conocimiento de los valores

Este contempla las siguientes cuestiones

Si los valores pueden ser conocidos. Qu tipo de conocimientos en

el que permite captar los valores?
Es un conocimiento intelectual o, por el contrario, emocional e
intuitivo. Que limites tiene este conocimiento?
Si los valores fueran captados por una operacin intelectual,
entonces estos serian conceptos u objetos ideales; si fueran objetos
reales, serian captados por los sentidos. Aunque esto se argumenta que
un bien, o sea donde est depositado el valor, puede ser captado
sensiblemente, pero el valor no.
Caracterstica de los valores: Si bien es difcil definir los
valores, pueden caracterizarse a partir de las siguientes notas.
Su dependencia: Los valores no existen por si mismo, necesitan
depositarios a quien descanse, son como las cualidades de esos
depositarios llamados bienes: la belleza de n cuadro, la elegancia de un
vestido, etc. Estas caractersticas no son esenciales para la existencia
del objeto. Un cuadro no puede existir sin extensin, por ejemplo: El
valor no es como la extincin o el peso; el valor no agrega ni confiere ser
una cosa, es una especie de cualidad irreal.
Polaridad: El valor oscila siempre dentro de una polaridad. Toda
polaridad encierra lo dos valores limites: lo bueno-malo (moral);
verdadero-falso (ciencia); bello-feo (arte).
Jerarqua: Esto significa que los valores se presentan de acuerdo
con una gradacin: hay valores superiores y valores inferiores; es
necesario distinguir entre una clasificacin y una jerarqua.
Valores y bienes: Los valores no existen por si mismo, necesitan
apoyarse, plasmarse en realidades concretas llamados bienes son
objetos en los que se depositan cualidades valiosas.

38- Hacer una cronologa de los procesos

electorales en Rep. Dom. Cuales gobiernos han
sido legtimos e ilegtimos?
(Diciembre del ao 1973) El partido de la liberacin Dominicana
fue fundado.
(1974) El partido fundado por el profesor Juan Bosch participo por
primera vez en elecciones Nacionales.
(1974), En el pas hubo elecciones nacionales, pero la direccin de
PLD considero prudente abstenerse.
(1978), Su participacin en este tipo de elecciones se presento en
1978. Obtuvo apenas 18,375 votos.
(1982), El PLD logro 179,849 del total de los votos emitidos.
(1986), La cantidad de votos fue elevada a 387,881 en las
elecciones.
(1990), En estos comicios el profesor Juan Bosch, candidato y
fundador del PLD, estuvo a punto de lograr la victoria, al ser
favorecido con 653,278 votos.
(1994), El partido morado fue favorecido con 395,653 votos.
(1996), Con Leonel Fernndez como candidato, el PLD fue
favorecido con 1, 130,523 votos en la primera vuelta, y 1466,382
sufragios en la segunda, aliado al PRSC. Esta votacin le permiti
llegar al poder.
(1998), Dos aos despus, para las elecciones congresuales y
municipales de 1998, el PLD obtiene 352, 240 del total de los
votos, lo que le permiti lograr cuatro senadores, de 30 posibles;
49de 150 diputados y 13 de 115 sndicos.
(2000), El PLD, con Danilo Medina como candidato presidencial,
obtuvo 753,340 votos, 25% del total de los votos emitidos.
(2002), En las elecciones congestionares y
municipales los
candidatos de PLD obtuvieron 689,812 votos a nivel congrecional y
614,571 a nivel municipal.
(2004), Con Leonel Fernndez como candidato, el PLD, gana las
elecciones con una votacin total de: 2, 063,871 votos.
(2006), Dos aos despus, en las elecciones de medio trmino de
2006, el PLD obtuvo 1, 579, 154 votos, cantidad que le permiti la
obtencin de 22 senadores, 96 diputados y 68 sndicos.
(2008), El PLD permaneci en el poder, con el presidente Leonel
Fernndez a la cabeza, al alcanzar 2, 199, 734 de los votos

 (2010), En las elecciones congrecionales y municipales del 2010 el

Partido de la Liberacin Dominicana sali victorioso al obtener 31
senadores, 102 diputados, tres de los cinco diputaos nacionales
por acumulacin de votos; y, a nivel municipal 92 alcaldas y 573
regidores en todo el pas.
El gobierno del presidente Danilo Medina y Margarita Cedeo es
considerado ilegitimo. As como tambin muchas personas catalogan al
ex presidente Hiplito Meja como legitimo.

39- Que es la variacin social, la movilidad

social, comportamiento desviado, el cambio
social?
Variacin social: La variacin social est ligada a factores
sociales como por ejemplo el nivel educativo de los hablantes, la edad
del hablante o el sexo del hablante. Cada hablante tiene vnculos
sociales ms fuertes con hablantes de cierto grupo, al final la fortaleza
de dichos vnculos y la frecuencia con la que el hablante tiene
intercambios comunicativos con las personas de cierto grupo tiene un
efecto de convergencia con dicho grupo.
A dems dentro de un cierto grupo puede ser prestigioso un
determinado rasgo fontico, determinado giro, o cierta forma lxica. Los
hablantes identificados con cierto grupo solo se sentirn tentados a
seguir las innovaciones fonticas o lxicas de su grupo preferente, por lo
que no siempre la convivencia de personas con diferentes
identificaciones de grupo lleva a la convergencia. Es ms, el intento de
marcar la solidaridad con cierto grupo y no con el rival puede llevar a la
creacin de diferencias ms marcadas que las que se dan en la variacin
lingstica natural de la lengua.

La movilidad social: Puede definirse como la posibilidad que

tienen las personas para subir o bajar de posicin en la escala de
bienestar socioeconmico. Tener oportunidades de movilidad social en
un pas es importante para construir una sociedad ms eficiente,
integrada y justa.
La movilidad social se refiere a los cambios que experimentan las
personas con respecto a otros individuos en la escala de bienestar
socioeconmico de un pas cuando hay poca movilidad social, son
escasas las posibilidades de que alguien mejore su situacin econmica

en relacin con los dems, independientemente

individual.

de su capacidad

Conviene explicar la diferencia entre movilidad social absoluta y

movilidad social relativa. Se dice que hay movilidad social absoluta
cuando el ingreso de una persona sube o baja de un periodo a otro; en
cambio, hay movilidad social relativa cuando la posicin que le da un
determinado ingreso a una persona con respecto al resto de la poblacin
sube o baja de un periodo a otro. Por lo general, el termino movilidad
social se refiere a movilidad social relativa. A la movilidad social tambin
se le conoce como movilidad econmica o movilidad internacional.
Comportamiento desviado: El comportamiento desviado es
todo comportamiento que no est conforme con las expectativas de la
sociedad, podremos ver muchos tipos de comportamientos, diferente
tipos de vista de este comportamiento y como acta en nuestra
sociedad.
Se puede definir la desviacin como cualquier conducta que no
est conforme con las expectativas de la sociedad o de un grupo
determinado de la sociedad o de un grupo determinado dentro de ella.
La desviacin es un aislamiento de la norma y sucede cuando un
individuo o un grupo de individuos no comparten los patrones de la
sociedad. Generalmente, nos acostumbramos a considerar la desviacin
a trminos de aquella conducta que ha sido juzgada como negativa, tal
como el crimen o la locura. Sin embargo, el individuo que sobresalga o
sobrepase
ampliamente los patrones de una sociedad puede ser
considerada igualmente desviado.
El cambio social. Es una alteracin apreciable de las estructuras
sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras
ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas.
El estudio del cambio social comprende la determinacin de las
causas o factores que producen el cambio social.
El trmino es relevante en estudios dedicados a historias,
econmica y poltica, y puede abarcar desde conceptos como revolucin
y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea
comunidad. La idea de progreso y l idea de innovacin son conceptos
que deben incluirse en el anlisis.
El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de
diversos sistemas polticos y fenmenos como la globalizacin, la
democratizacin, el desarrollo y el crecimiento econmico. Es decir, el
cambio social
consiste en la evolucin de las sociedades, desde

cambios a gran escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del

cambio social suele considerarse una rama de la sociologa, pero
tambin atae a las ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a
muchas otras ciencias sociales.

40- Cuales son los puntos culturales bsicos?

Niveles culturales: Existe una cultura mundial que en la
actualidad se extiende de manera vertiginosa a travs de los medios de
comunicacin los que son utilizados para difundir sus valores. Los
valores como la paz, la solidaridad y el respeto al medio ambiente son
asumidos ms all de las fronteras nacionales.
Otro nivel importante es la cultura nacional la que responde a las
particularidades de cada pas. Dentro de esta, existen particularidades
regionales, provinciales, municipales y comunitarias. Podemos adems
encontrar culturas propias de determinados sectores sociales,
econmicos y polticos, denominados subculturas, Por ejemplo, los
empresarios, los jvenes de las ciudades y las mujeres pueden tener una
subcultura.

Conceptos claves de las culturas

Multiculturalismo: En Amrica latina y el Caribe, los conceptos
del multiculturalismo se vinculan histricamente a la negociacin del
otro: ese otro que puede ser aborigen, negro, mestizo, zambo,
campesino, mujer o marginal urbano.
Entendida en trminos tnicos y culturales, la negacin del otro se
remonta al periodo de descubrimiento, conquista, colonizacin y
evangelizacin, y recorre la relacin entre la metrpolis (Espaa y
Portugal) y la periferia (Amrica latina y el Caribe). Pero no acaba all
sino que se transfigura a lo largo de nuestra historia republicana y sus
procesos de integracin social cultural.
En este sentido, podemos decir que Amrica Latina est marcada
desde sus orgenes por el problema multicultural, en la medida que la
diferencia se constituye en el eje del poder, el disiplinamiento y la
expropiacin. El multiculturalismo, en definitiva refiere a la aceptacin
de diferentes culturas en un mismo pas. Permite adems reconocer la
diferencias culturales de nacionales e inmigrantes, pobres y ricos.
Etnocentrismo: Se produce cuando una etnia se considera
superior a las dems. Por tanto, las culturas son analizadas es de el

punto de vista de la etnia superior. Las potencias coloniales elevan el

etnocentrismo a la categora de dogma y basaron en el las sinrazones de
su fuerza convirtindola en la excusa ultima de su expansin. En mayor
o menor grado el etnocentrismo est presente en todas las sociedades
humanas, siendo en los pueblos sojuzgados un mecanismo de defensa
frente a la conquista y la asimilacin.
Relativismo Cultural: Establece que el comportamiento de una
cultura no puede ser evaluado a partir de los patrones de otra. No existe
una moral superior, internacional o universal y que todas las reglas
tnicas y culturales deben juzgarse del mismo modo. No significa que
todas las prcticas culturales deben aceptarse. El infanticidio, las
torturas y el canabismo, entre otros no pueden ser permitidos en
ninguna cultura.
Xenofobia: Se fundamenta en los prejuicios histricos,
lingsticos, culturales e incluso nacionales, para justificar la separacin
total y obligatoria entre diferentes grupos tnicos, con el fin de no
perder la identidad propia. Combinando estos prejuicios con el poder
econmico, social y poltico la xenofobia de la mayora, rechaza y
excluye a los extranjeros e inmigrantes a la medida que ve en ellos un
competidor por los recursos existenciales. Es la ideologa del rechazo y
la exclusin de toda identidad cultural ajena a la propia.
Racismo: Este concepto se refiere a una jerarqua entre las razas.
Basndose entre diferencias observables: el dolor de la piel, la forma del
crneo, del cabello y la estructura fsica. A partir de ah comienza el
postulado de la existencia de diferentes razas; clasificando de esta
manera los grupos humanos por sus caractersticas biolgicas en
superiores e inferiores. Claro est, que la raza blanca, desde el primer
momento, se consideraba superior, ms desarrollada, mejor preparada,
y ms armada para ser conquistadora. A lo largo de la historia, sobre
todo con la conquista y la colonizacin de Amrica y frica, culmino el
poder y supremaca de la raza blanca.

El fenmeno social en la especie humana es, en s mismo un

hecho natural y universal que ha existido siempre, pero sus formas,
modos de constitucin y funcionamiento varan en distintos lugares y a
travs del tiempo, presentando caractersticas distintas determinadas
por motivos de ndole cultural e histrica.
Esta diversidad de modalidades del fenmeno social en realidad
impide el tratamiento genrico del mismo e impone la necesidad de
considerarlo en sus manifestaciones plurales; es decir, la sociedad en
singular ha venido a ser trmino unvoco de universalidad puramente
conceptual, que ha de ser sustituido por la expresin ms cierta y real
de "Las sociedades" , que alude a las muy diferentes caractersticas que
muestran las asociaciones humanas en distintos medios fsicos y
culturales, cuya influencia obra sobre su modo de ser y actuar y su
desenvolvimiento histrico de mil diversos modos, necesarios y, por
tanto previsibles en sus resultados muchos de ellos, pero contingentes
por obra de factores no pocos, que hacen ilusoria cualquier explicacin
general y exacta de los fenmenos sociales.
A pesar de esto, cediendo a la tendencia tan trayectante como
poca cientfica de buscar soluciones sencillas a las cuestiones complejas,
se ha pretendido en reiteradas ocasiones explicar por una nica causa
los mltiples aspectos del fenmeno social. Unas veces religiosas y ms
frecuentemente en estos ltimos tiempos atribua a factores
econmicos.

Ciencia social frente a Estudios sociales

Para ser concretos, una ciencia se define a grandes rasgos por la
metodologa cientfica que utiliza, que son dos: la inductiva y
la deductiva. El mtodo inductivo mixto es la metodologa empleada por
las Ciencias Sociales y Naturales, quedando la deductiva pura para las
Matemticas.

Sobre este criterio, slo la Filosofa y la Teologa formaran parte

del listado de Humanidades. Por el contrario un estudio puede basarse
en razonamientos y observacin aunque no se ajuste estrictamente
al mtodo cientfico, y an as puede ser de inters.

Muchas de las disciplinas cientficas sociales han tenido

discusiones epistemolgicas respecto a qu es una ciencia. En sus
inicios se tom como modelo de una ciencia a la fsica y dems ciencias
naturales experimentales.

Sin embargo, con el tiempo se ha identificado la particularidad del

objeto de estudio, que es la sociedad, la cual no se encuadra dentro de
los mtodos y supuestos que estudian las ciencias naturales.

En particular los sistemas sociales generalmente no permiten la

realizacin de ciertos experimentos en condiciones controladas de
laboratorio y en otros casos los efectos predichos son de tipo cualitativo
y resulta difcil establecer lmites cuantitativos para dichas predicciones.
Una distincin terica en profundidad se halla en el artculo: Teora de las
Ciencias Humanas y tambin en otros enfoques epistemolgicos
del Diccionario Crtico de las Ciencias Sociales.

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