CAPTULO 12

LAS TICAS APLICADAS

1 El surgimiento de las ticas aplicadas.

Surge en los aos 60 y 70 del siglo XX, en los pases con tradicin occidental. En aquel tiempo
empezaba a ganar terreno la necesidad de disear una tica aplicada a diferentes mbitos de la
vida social, dando ligar a distintas ticas aplicadas. Por ejemplo en el campo de la medicina,
informtica, economa y empresa, ecologa, estudios de la paz...
Esta necesidad surge en sociedades pluralistas, aquellas en las que las cuestiones morales no
pueden abordarse desde un nico cdigo moral, sino que hay que buscar los posibles acuerdos
bsicos. Es necesario encontrar orientaciones comunes para las cuestiones morales, ya que
afectan a diversos grupos sociales o incluso a la sociedad en su conjunto. De estas
orientaciones fueron surgiendo las ticas aplicadas.
2 Los nuevos protagonistas del mundo tico.
Es la realidad social la que impulsa a buscar respuestas a los problemas ticos.
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Los gobiernos: Ven necesidad de formar comisiones de tica sobre el uso de por ej. las
biotecnologas, la prctica sanitaria, el gobierno de las empresas, el comportamiento de
los polticos...
Los ciudadanos: Conscientes de sus derechos exigen respeto y tambin asumen
responsabilidades. Procuran participar en distintos asuntos como protagonistas tanto
como afectados. Tienen voz.
Filsofos morales: Colaborar en otros mbitos con telogos, ciudadanos, gobiernos etc.
es una obligacin moral.

En resumen: Las E.A.(ticas aplicadas) son trabajos interdisciplinares en los que participan
expertos, ticos y afectados, trabajando en comits y comisiones. Los resultados entre otros,
tambin se recogen en documentos pblicos en forma de informes, declaraciones, cdigos u
orientaciones. Las E.A. nacieron por necesidad de una realidad social que necesitaba respuestas
multidisciplinares en sociedades moralmente pluralistas.
3 La necesidad de confianza.
Profesionales y expertos de distintos mbitos creen que la mejor manera de recuperar la
confianza o el crdito es revitalizndola ticamente.
Ejemplos:
1946, Cdigo Nremberg.
El punto primero dice as: el consentimiento voluntario del sujeto es absolutamente esencial.
Con esto se pretenda defender el principio moral de autonoma de los sujetos frente a cualquier
instrumentalizacin. En la investigacin con personas nadie tiene derecho a manipular si cuerpo
o mente sin la autorizacin del susodicho.
1978, Belmont Report.
La autonoma tambin est recogida aqu como uno de los principios de la biotica.
1992, cdigo tico que ciertos periodistas catalanes quisieron dar.
Este cdigo lleg por el afn de recuperar el buen nombre. Se basaba en los fines de la
profesin y requisitos para alcanzarlo (como la libertad de expresin y derecho a la informacin
necesarios para la opinin pblica).
4 La buena voluntad en las instituciones.
Prcticas, actividades e instituciones han de remoralizarse para que no solo unos pocos, sino
que todos alcancen las metas por las que cobran sentido y legitimidad.
5 La estructura de la tica aplicada.

Modelos de la estructura de la tica aplicada:

Casustica 1: aplicar cualquier tipo de principio moral que se tenga a los casos concretos. (no
resulta adecuado en sociedades pluralistas).
Casustica 2: realizar juicios probables sobre situaciones individuales y concretas. La solucin
viene por el criterio convergente de todos los hombres (los ms prudentes y sabios) expresados
en mximas de actuacin. Utilizado sobre todo en biotica. Insuficiente desde una hermenutica
crtica.
Modelo de Apel: dos partes en la tica
Afundamentacin racional re la correccin de normas
Bdisea el marco racional de principios que permiten aplicar en la vida cotidiana el principio
descubierto en la parte A. Principio de la tica del discurso: RESPONSABILIDAD.
Modelo de Cortina: las E.A. Tienen una estructura circular propia de una hermenutica
crtica. Detectan distintos principios ticos y valores de forma hermenutica que se modulan de
forma distinta en cada mbito.
Existe una doble estructura:
momento Aristotlico: Centra la tica en virtudes, en maneras de ser, disposicin a
actuar de acuerdo don el telos de la vida humana o los principios que definen dicha
humanidad. Es lo especfico de las E.A. , el bien de cada accin.
Momento Kantiano: Hay que respetar el marco deontolgico general. Los principios
universalizables.
La E.A. Naci de la demanda de ciudadanos polticos, expertos y ticos. Las E.A. Pioneras
fueron la biotica, gentica, tica econmica, tica del desarrollo... y mas adelante fueron
surgiendo la informtica, ecotica, tica profesional en sus diferentes ramas...
El ncleo de estas ticas se hallara en una tica cvica, base tica de muchas instituciones
como por ejemplo las Comisiones Nacionales de Biotica o los Comits Asistenciales de los
Hospitales...
El marco de la tica cvica de cada pas va conformando paulatinamente una tica cvica
transnacional desde las ticas aplicadas.
7. tica y ticas.
La realidad del siglo XX estaba pidiendo una tima de conciencia tico poltica que tambin
apelaba a otra forma de hacer filosofa. Sin dejar de lado tareas ms clsicas, pudiera atender
los problemas que se planteaban en la sociedad. sta demanda creci conforme las
circunstancias lo requeran (como avances biotecnolgicos o la globalizacin por ejemplo).
Al tener en cuenta una dimensin ms prctica, la tica se fragmenta en mltiples ticas que
se aplican en diferentes mbitos. Desaparece la tica con mayscula, para diluirse en muchas
ticas.
Hoy en da surgen diferentes conflictos que aparte de sus posibles dimensiones cientficas,
polticas, mdicas o jurdicas tambin tienen una dimensin tica, y es ah donde entran en
juego los filsofos y las ticas aplicadas. stas se desarrollan en sociedades liberales y laicas,
sociedades en las que el estado intenta mantener una posicin neutra, y no en un estado
totalitario donde intentan imponer una visin de la vida o un estado religioso donde intentan
universalizar doctrinas morales.
Las E.A. Derivan sus normas de principios universalizables: respeto a la dignidad de la persona,
defensa de la autonoma individual, respeto social...

8. Lo pblico y lo privado: la justicia y el bien.

recomienda maneras de hacer que no han de estar reglamentadas jurdicamente.

10 Autonoma y autoregulacin.
La ley moral es autnoma, as como el derecho es Heternomo. Segn entenda Kant, ser
autnomo no consiste en actuar segn el arbitrio particular de cada uno, sino en actuar por
deber, siempre y cuando partamos de que los deberes morales son autoimpuestos. Libertad y
deber.
Actuar segn el imposicin categrica: no hagas nada que no sea universalizable, y respete

Ejemplo: Biotica (E.A. Ms desarrollada y antigua) Se trabajan ms las opciones personales

que cada cual busca para su bien o felicidad. No son opciones susceptibles de decisiones
pblicas.
mbito de la comunicacin
Cualquier medida que pretende poner lmites a la libertad de expresin es rechazada. Aqu se
valora mucho este derecho.
Por si lado las E.A. Trabajan en el mundo privado, pero puede que esto no ayude en su
conjunto a que la sociedad sea ms justa. Para ello por ejemplo si lo bueno o las buenas
acciones alcanzan una relevancia moral, no debera ser abandonado como una decisin
meramente privada, sino pasar a una fase pblica.
Una mxima de los aos 60 hecha por feministas:
lo privado es poltico
se refiere a que las desigualdades en la vida privada son causa de desigualdades en la vida
pblica (refirindose a la igualdad entre sexos).
Por tanto, las E.A. Pretenden trabajar sobre temas pblicos pero desde casos privados. Temas
aparentemente inmunes a los requerimientos legales. Quieren anticiparse a leyes o producir
una opinin en torno a temas que ni pueden ni deben ser regulados, ya que rozan la libertad
individual.
Trabajan los cotos a cuestiones de libre eleccin.
humanos estn poniendo las bases de una posible futura legislacin. ej.
cuando algunas personas reclaman su derecho a morir dignamente estn creando una opinin a
favor de la despenalizacin de la eutanasia. Hablan de la necesidad de desregularizar ciertas
prcticas.
Son cuestiones que afectan ala vida privada delas personas, pero que tocan lo publico a su vez.
Los derechos humanos y los valores constitucionales son pautas a partir de las cuales se podra
decidir qu prcticas nunca sern moralmente legtimas y que otras se pueden discutir dentro
de un marco de responsabilidad.
9 tica y derecho: los cdigos ticos.
Los cdigos ticos se crearon a partir de una serie de escndalos y prcticas aberrantes. stos
hacen ms explcitos ciertos derechos o normas. Las normas ticas obligan slo en conciencia.
Son asumidas voluntariamente y no hay ms coaccin que la de cada uno sobre s mismo o
como mucho la presin sancionadora de una sociedad. En cambio, las normas jurdicas son
coactivas, cuyo incumplimiento deriva una sancin.
Un cdigo tico realiza uno de los siguientes cometidos:
se limita a recordar o enfatizar principios bsicos.
se adelanta a una posible legislacin

La estructura tica contiene dos momentos (como bien hemos mencionado en el punto 5 de
este tema), el Kantiano y el Aristotlico. No se trata de definir qu es la virtud, sino de
conseguir personas virtuosas (Aristteles en tica a Nicmaco). Se trata de conocer el bien en
particular, actuar, proponerse a encontrar la decisin justa en cada momento o situacin, lo
cual implica el riesgo a tener que decidir. Dicha accin se basa en el empeo de tomar una
justa decisin. Las E.A. Son una sntesis de ambos momentos.
Los problemas que trabajan las E.A. Se encuentran entre lo privado y lo pblico. Entre lo bueno
y lo justo.
Tanto anticiparse a la leyes como aplicarlas justamente, el autoimponerse guas de conducta
all donde la legislacin no debe llegar por rozar cuestiones privadas, todo ello es su ejemplo de
autorregulacin.
Intentar descubrir conjuntamente esta razn prctica sera el cometido de las ticas aplicadas.