Aborda el tema de los principados conseguidos por las armas y fortuna ajenas

Se hicieron prncipes por suerte pero les hace falta mucho esfuerzo para conservarlos porque se obtuvieron
por un regalo, compra, nombramiento, por los soldados, corrompiendo a las gentes.
El problema es que no se tienen las fuerzas para llegar al poder y se carece de armas y fortuna propias se
debe desordenar el estado de las cosas, buscar otros poderosos para buscar el apoyo de sus ejrcitos,
comprar los nobles o ganrselos por medio de obsequios y una vez en el poder concederles administraciones.
Si los nacionales intentan rebelarse se debe buscar ayuda de los extranjeros para controlar y cuando se
consiga de nuevo la autoridad es necesario reconquistar por medio de favores a los rebelados, eliminar a los
jefes y convertir a sus partidarios en amigos luego hay que buscar el bienestar del pueblo pero cuando se
presentan desordenes hay que ser severos para establecer el orden y la paz cuando se es muy severo hay
que saber fingir que no fue uno el que los maltrato si no un ministro malvado entonces debe hacer leyes que
favorezcan al pueblo y los hagan sentir importantes.
Cuando se llega a ser prncipe por medio de crmenes es importante hacer buen uso de la crueldad que si
solo es para llegar al poder se deben cometer todos los crmenes de una vez ya que si duran menos hieren
menos y para conservarse es conveniente volverse beneficioso para los sbditos los beneficios se deben
otorgar lentamente para que el pueblo los asimile mejor ya que no es fcil recibir bien de quien solo
esperaban mal.
Cuando se llega ser prncipe por medio de los ciudadanos, el principado lo puede implantar tanto el pueblo
como los nobles, segn la ocasin se presente.
Cuando los nobles no pueden controlar al pueblo concentran la autoridad en uno de ellos y lo hacen prncipe,
cuando el pueblo no puede con los nobles escogen uno de ellos y lo hacen prncipe.
Resulta que cuando se llega al principado por los nobles se mantiene con dificultad que cuando se llega al
poder por medio del pueblo porque los nobles se creen sus iguales no los puede mandar como quiere en
cambio en el pueblo no hay nadie que no disponga obedecerlo si se los mantiene contentos es cierto que no
se puede tener a los dos bandos contentos entonces es mejor tomar partido por el ms numeroso y cuidarse
de los nobles segn su naturaleza si son pusilnimes no son peligrosos pero si son ambiciosos hay que
considerarlos enemigos de por vida.
La amistad del pueblo es algo que no se puede perder por eso hay que procurar que siempre necesiten del
prncipe.
Los principados que quieran ser independientes deben ser fuertes y no depender de otros cuando se presenta
una guerra debe formar un ejrcito fuerte que no tema guerrearle a nadie. Si no debe fortificar la plaza con
artillera, comida, con que encender el fuego y oficios para desarrollar para un ao ya que no hay prncipe tan
ocioso como para sitiar una plaza durante un ao teniendo muros y fosos adecuados.
Solo falta por explicar los principados eclesisticos son felices y seguros por naturaleza para llegar a ellos se
pasa por todas las dificultades pues se adquieren por suerte o por valor y se mantienen solos porque se
basan en viejas instituciones.
Tienen estados y no los defienden tienen sbditos y no los gobiernan estn indefensos y no le son
arrebatados porque son gobernados por leyes superiores.
El papel de los hombres cobro importancia desde Sixto IV en adelante pero fue Alejandro quien recaudo gran
cantidad de dinero para engrandecer a la iglesia.
Las tropas con las que un principado se defiende pueden ser propias, mixtas, auxiliares y mercenarias.
Dice Maquiavelo que las tropas mercenarias son intiles porque estn con el prncipe por la paga se hacen
famosas por su bravura y cuando es hora de demostrarla fallan y llevan el prncipe a la ruina
Sin contar con que los capitanes siempre quieren tener el poder por eso es mejor tener milicias propias
dirigidas por el prncipe en persona o por un ciudadano con aptitudes para la guerra.
Cuando se piden tropas auxiliares a otro prncipe se corre el riesgo de perder la guerra o si gana puede que
dar prisionero de ellas ya que solo les son tiles a sus amos
En suma a las mercenarias hay que temerles por las derrotas y a las auxiliares por los triunfos es por eso que
un prncipe prudente prefiere perder sus tropas en una guerra que ganar la guerra con armas ajenas ya que
no es una victoria propiamente dicha y aunque este en tiempos de paz debe ocuparse en los asuntos
militares, ejercitarse en conocer su comarca, aprender a crear estrategias y estudiar historia papa prepararse
para un accidente
Un prncipe tambin debe aprender a utilizar la maldad en momentos necesarios que le ayuden a conservar el
estado y dejar a un lado otras que por debilidad le hagan perder el estado.

Considera que la progalidad es conveniente cuando lo que se gasta no es lo del estado como lo adquirido de
las conquistas para no gastar los dineros de estado y si no se tienen dichas posiciones es mejor ser
considerado tacao que prodigo para no oprimir al pueblo y que luego este le derroque.
La clemencia debe usarse en momentos de paz pero si es tiempo de caos no debe guardarse de cometer
actos crueles para restablecer el orden por eso es mejor ser temido que amado cuando no se pueden reunir
las dos virtudes.
Tratar siempre de evitar el odio y no ofender a sus sbditos y disciplinarlos solo si es necesario.
Se debe aparentar ser bueno y tratar de serlo pero para pasarse al mal no hay que dudarlo y cuando se hable
se debe parecer bueno aunque haga el mal debe mantener contento al pueblo y no ofenderlo
constantemente.
Mostrarse hbil guerrero a los soldados para ganarse su aprobacin pero su prioridad es mantener contento
al pueblo.
Cuando se encuentra al pueblo desarmado debe armarlo o en su defecto armar a los que tienen ms deberes
tambin debe organizar un ejrcito nuevo para su nuevo principado. Pero cuando se encuentra al pueblo
armado debe desarmarlo con excepcin de los que se mostraron sus partidarios desde el principio y a los
otros es preciso debilitarlo, relegarlos a la inactividad y arreglrselas para que el ejrcito del estado este
compuesto por su l ejecito antiguo.
Debe saber el motivo de porque lo ayudaron a subir al poder por descontento el tampoco podr contentarlos y
si fue por afecto natura le ser fcil conservarlo
Las fortalezas se deben construir cuando el prncipe teme ms al pueblo que a los extranjeros y se deben
destruir cuando se le teme ms a los extranjeros que al pueblo pero considera que la mejor fortaleza es el no
ser odiado por el pueblo ya que no hay fortaleza que lo salve cuando el pueblo lo odia.
Para ser estimados debe parecer grande e ilustre en sus actos y cuando cualquier sbdito haga algo notable
bueno o malo debe descubrir como premiarlo o castigarlo que de amplio tema de conversacin.
Debe ser valiente para escoger un partido y no permanecer neutral para ayudar a su favorito a ser el
vencedor.
Se mostrara amante de las virtudes y apoyara a los que se destaque en las artes dar seguridad a los
ciudadanos para que realicen sus profesiones en el comercio o a la agricultura para engrandecer la ciudad.
Debe prestar atencin a los gremios y reunirse con ellos.
Debe buscar ministros que no piensen en ellos si no en el prncipe que hara como lo hara para
engrandecerlo, recodarle las cosas que le pertenecen y por eso el prncipe debe colmarlos de honores, cargos
y deberes.
Como consejeros debe escoger hombre con juicio que no teman decirle la verdad cuando el prncipe les
pregunte y el prncipe debe hacer lo acordado y ser obstinado hasta realizarlo. Si se deja llevar por los
aduladores y cambia de parecer es tenido por menos.
El no obedecer las reglas antes expuesta fue lo que hizo a los prncipes de Italia perder sus estados porque
tuvieron al pueblo por enemigo y no se cuidaron de los nobles as se pierden los estado con dinero suficiente
para costease un buen ejercito de campaa porque no hicieron como Filipo no el de macedonia el que fue
vencido por tito quincio aunque tena un ejrcito reducido, tuvo al pueblo por amigo y contuvo a los nobles
posea virtudes guerreras para reinar muchos aos.
Dicen que la fortuna es juez de nuestros actos y los sabotea pero Maquiavelo dice que la fortuna es juez de la
mitad de nuestros actos deben los prncipes con virtudes oponerse a la fortuna para que no haga desastres
en su principado se debe ser dctil en esas circunstancias adversas.
Por ultimo exhorta a los italianos a liberarse de los barbaros ya que las circunstancias estn a favor de que un
nuevo prncipe prudente y virtuoso pueda instaurar un nuevo gobierno y dar felicidad a sus sbditos y redimir
la crueldad de los barbaros rodendose de armas propias, nuevas estrategias y el amor de pueblo.
"la virtud empuara las armas contra el atropello y el combate ser breve pues el antiguo valor no ha muerto en
los corazones italianos".
Petrarca.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos94/resumen-principe-maquiavelo/resumen-principemaquiavelo.shtml#ixzz40wsJRA2v