ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGA
INCLISION SOCIAL

ACTIVIDAD INDIVIDUAL
MOMENTO DE RECONOCIMIENTO

PRESENTADO POR
LUZ ANGELICA ESPINOSA

CODIGO:1121506085

GRUPO: 40004_125

TUTOR: DAVID FONEGRA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CEAD VALLE DEL GUAMUEZ
5 DE SEPTIEMBRE DE 2016 DE 2016

INTRODUCCION

En el presente trabajo se da a conocer el desarrollo de la actividad de reconocimiento

del curso de Inclusin social, luego de hacer una lectura comprensiva de los textos lo que
permiti familiarizarse con la temtica del curso, en particular de como la idea de inclusin
social, puede ser causa de tenciones dentro de una sociedad.
En primera instancia se encuentra el desarrollo de las preguntas propuestas,
posteriormente un texto reflexivo basado en las potencialidades y retos del curso en funcin
a nuestros intereses dentro de nuestro proceso de formacin.

Por qu Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento cultural y poltico en

Colombia entra en tensin con el proyecto de la inclusin social?
Las polticas pblicas expresan en puntos especficos el reconocimiento de los derechos
econmicos, sociales y culturales, adems de una educacin pblica que garantice las
tradiciones culturales de una sociedad diversa. Sin embargo, se debe analizar la realidad
socio-cultural e identificar si acaso lo que aparece como ideal poltico establecido en normas
institucionales, es decir, como polticas pblicas, puede cambiar las tradiciones culturales del
pas construidas sobre jerarquas y prerrogativas tradicionales que se remontan siglos atrs.
Por qu Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto
poltica como cultural que pretende retomar los valores y la forma de vida
premoderna< es opuesta al proyecto de la inclusin social?
Las races culturales de un grupo humano tienen una profundidad histrica que impide que
se las desarraigue de un momento a otro, la mayora de la poblacin colombiana vive
arraigada en viejas prcticas y creencias; y en esencia todo pensamiento tradicional es
excluyente. La tradicin nacional mtico-religiosa le impida al conjunto del pas dar el giro
hacia las formas de organizacin modernas conscientes del constructivismo y, por ende,
capaces de pensar nuevos horizontes para las formas de vida humana. Lejos de esto, el pas
camina en una direccin contraria, esencialmente romntica, que lo impulsa a recuperar sus
tradiciones religiosas e incluso mticas.
De acuerdo a Lechner (1998) Qu desafos plantean nuestros miedos para
lograr un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?
Los miedos son una motivacin poderosa de la actividad humana y en particular de la accin
poltica. Ellos condicionan nuestras preferencias y conductas tanto o ms que nuestros
anhelos, son una fuerte pasin que con mayor o menor inteligencia nos ensean la cara oculta
de la vida. Dentro de los desafos que plantean nuestros miedos se encuentran el miedo al
otro, el miedo a la exclusin tanto econmica como social y el miedo al sin sentido. De all
que tenemos como desafo ser capaces de hablar y de contar nuestros miedos a fin de poder
enfrentarlos.

Por qu Marn Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la inclusin

social es pertinente tener en cuenta las dimensiones polticas, econmicas e histricas a
travs de las cuales ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los otros?
Es prudente y necesario no olvidar los matices que surgen de estas relaciones (el nosotros y
los otros), especialmente cuando se generan tensiones entre las diferentes tradiciones
existentes tales como el pensamiento y sus mltiples historias. Las cuales no se pueden dejar
en el olvido, si no que se deben ver y entender en su presente, ya que estas hacen parte de la
sociedad y de la cultura y que a su vez son los que tambin conforman y hacen parte de la
existencia de este pas.
Los otros representan una categora poltica necesaria para pensar la inclusin
social?
Si porque a travs de las convergencias, las divergencias histricas, culturales y en s, entre
las categoras es que pensamos y representamos a los otros. De all que el concepto de
alteridad resulta til, porque refiere a las relaciones que establecen los grupos humanos
cuando las diferencias culturales o de pensamiento se encuentran, se contrastan y generan
tensiones que, finalmente, son percibidas y configuradas desde los imaginarios a partir de los
cueles se significa al otro.
Por qu para Rodrguez (2013) en el caso colombiano pensar el asunto de la
democracia y de la relacin democracia-educacin y exclusin es urgente para poder
imaginar un futuro en donde la exclusin, la pobreza y la desigualdad, no sean como
hasta ahora los comunes denominadores de la historia del pas?
Para Rodrguez es urgente pensar en el asunto de la democracia y de la relacin democraciaeducacin y exclusin, ya que estos elementos tales como la Exclusin, Pobreza y
Desigualdad, atraviesan toda la historia de nuestro pas dando inicio desde la conquista en
donde se violentaron todo tipo de derechos humanos, hasta nuestros das en donde los
descendientes de aquellos conquistadores, es decir, las clases que tradicionalmente han
determinado el poder en el territorio, y quienes bajo la excusa de la tradicin y de la
democracia, han permitido que se vea la desigualdad como algo natural, de excluir a sus

habitantes de su cultura original, de las riquezas y de la poltica la cual niega el derecho a la

libertad de opinin y de pensamiento.
Hasta qu punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el nuevo
continente ... y cmo se han dado los procesos de exclusin e inclusin en el continente,
y en especial en Colombia? (Rodrguez, 2013).
La modernidad a lo largo de la historia vemos como se ha mantenido y que esta a su vez a
afecto no solo el sistema poltico y econmico, sino tambin los modos de concebir el
conocimiento, la educacin y la realidad; un claro ejemplo se ve reflejado en la nueva actitud
conocida como la mayora de edad Kantiana, mediante la cual se puede ejercer la
democracia y, por ende, la libertad, la autonoma, y la responsabilidad de los actos.
Con respecto al proceso de exclusin es un tema que en particular en nuestro pas es un tema
que se ha presentado y se sigue presentando en nuestros das en diferentes niveles a travs de
los cuales se excluye a los individuos de su cultura, de su tradicin, y principalmente de los
derechos a los cuales est consagrado.
Por qu la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como
iguales dignos de derechos?
La modernidad permite el reconocimiento de la igualdad de derechos ya que con la llegada
de la civilizacin se crea una serie de polticas (inclusin social), a travs de las cuales se
busca que todo individuo sea incluido dentro de las mismas y que por ende se le garanticen
los derechos en igualdad de condiciones.

TEXTO REFLEXIVO

Inclusin social es un curso que permite identificar y analizar desde un punto de vista
critico el concepto de inclusin, su implicacin y de la importancia de este dentro de una
sociedad.
Como estudiante de Posologa es fundamental obtener conocimientos que estn
encaminados a fortalecer nuestro proceso de formacin, a la reflexin y participacin, si bien
es cierto cuando se habla de inclusin social se hace referencia a la integracin comunitaria
de todo individuo que hace parte de la sociedad, independientemente de su origen o
condicin, y que este a su vez pueda contar con los medios y mecanismos que le permitan
tener una vida ms digna. Desde esta perspectiva son muchos los retos y desafos que se
presentan a la hora de ejercer una verdadera inclusin, debido a que en nuestro pas pese a
todas las polticas pblicas que se ha implementado, no ha logrado cumplir con el objetivo
ya que no ha podido mantener una igualdad de condiciones para todos los individuos, de
hecho, en su afn de incluir tambin se ha excluido.
De all la importancia de analizar ms a fondo sobre la realidad por la cual atraviesa
nuestro pas, de cmo el sistema de inclusin a afectado como futuros psiclogos es
importante reflexionar sobre el papel que desempeamos como miembros de esta sociedad,
y de la manera en cmo podemos contribuir para mejorar la calidad de vida de las personas,
se debe analizar el verdadero significado o concepto de inclusin y hasta qu punto esta idea
ha contribuido con el trmino de exclusin.

CONCLUSIONES

Con la llegada de la moderna a la sociedad se da inicio de la nueva idea de inclusin social a

travs de la cual se reconoce o acepta al otro como ser que cuenta con derechos e igualdad
de condiciones.
Con el desarrollo de la actividad se pudo comprender y analizar el contexto histrico e
ideolgico a travs del cual surge y se establece la idea de inclusin social y de cmo esta
entra en tensin con los movimientos culturales y polticos.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

Saidiza, O. (2013) Polticas Pblicas para la inclusin en Colombia: de la realidad poltica a

la realidad cultural. UNAD, Bogot. (No publicado). Recuperado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Politicas_publicas_para_la_inclusion_en_Col
ombia.pdf
Marn, E. (2013) Una mirada sobre la Inclusin Social. UNAD. (No publicado).
Recuperado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Una_mirada_sobre_la_inclusion_social.pdf
Rodrguez, C. (2013) Inclusin, Educacin, y Democracia en Colombia. UNAD. (No
publicado). Recuperado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Inclusion_Educacion_y_democracia_en_Col
ombia.pdf
Lechner, N. (1998) Nuestros miedos. En Perfiles Latinoamericanos, nm. 13 pp. 179-198
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Mxico. Recuperado de:
http://www.redalyc.org/pdf/115/11501307.pdf
Castellanelli, C. (2016). Los mecanismos de inclusin social: aspectos controversiales en el
programa nacional de produccin de biodiesel en Brasil. Universidad Federal de Santa
Mara. castellanelli@bol .com.br. Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?user=proveedor&pass=danue0a0&url=http:/
/bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN=115865772&lan
g=es&site=ehost-live