La filosofa como una ciencia madre de ejercicio de razn y de anlisis de valor y de sentido, sobre las

realidades de la vida, nos ha dado la oportunidad de comprender algunos conceptos y principios en

cuanto a todo lo que coexiste en el universo y especialmente por el obrar de los seres humanos.
El propio ejercicio de la filosofa empez tomando trascendencia como una realidad intelectual y critica,
encaminada a reflexionar sobre las causas naturales que implicaran los distintos fenmenos que se
producen en la realidad.
Entonces, comenzaron las primeras manifestaciones filosficas y aunque sus primeros resultados no son
adecuados, es la actitud por la bsqueda de un mtodo que nos dirija a la verdad y la racionalidad de las
cosas, lo que inicia una revolucin conocida como la primera ilustracin o el arje.
El universo no pudo haber surgido de la nada absoluta, la imaginacin y la razn se resisten a aceptarlo,
por tanto, primeros pensadores de la antigua Grecia se dispusieron a contemplar la naturaleza y buscar
una manera de explicar el origen y formacin del universolo.
Tales, Anaximandro y Anaxmedes integrantes de la escuela de Mileto intentaron explicar de una manera
coherente los datos que proporciona la experiencia ordinaria, pues los nicos medios de los que dispone
son los rganos de los sentidos.
Tales opina que" El agua" es la materia prima, elemento que segn l al evaporarse forma aire, al
condensarse tierra y al calentarse fuego. Siendo el agua la primera condicin de vida, sin agua, la semilla
muere, las cosechas se secan, los animales y el hombre mueren de sed.
Anaximandro ve el origen de las cosas desde un punto de vista muy distinto al de Tale, le atribuye el
origen del universo a algo indefinido (To apeiron) no es agua, no es tierra, no es fuego, no es aire, es algo
distinto, es una mescla indefinida de las cuatro cualidades fundamentales.
Anaxmedes al igual que tales le atribuye el origen a un elemento, "el aire", no tiene forma, Color, ni peso
y lo llena todo, lo penetra todo, al condensarse forma agua y al expandirse fuego.
Estos tres filsofos Griegos, aunque no se puede decir que tienen toda la razn, si podemos considerar
que nos mostraron un camino hacia la curiosidad, a una iniciativa y a la necesidad de descubrir y
comprender la verdad del mundo en que vivimos. Pues de esta manera siguieron apareciendo varios
filsofos que a travs de su arte tratan de explicar el origen de las cosas y por ende el del universo.
Parmnides
Arje (El ser): Afirma que cualquier cosa no puede surgir de la nada, por lo tanto todo ha existido siempre.
Herclito
Arje (El Cambio): Segn Herclito, todo experimenta un cambio, un devenir y no existen puntos
concretos, simplemente el cambio. Por ejemplo: No existe ni lo fro ni lo caliente sino el irse calentando.
Empdocles
Arje (El amor y el odio): Nos menciona lo opuesto de las cosas y enfatiza cuatro elementos esenciales;
Tierra, Agua, Aire y Fuego.
Anaxgoras
Arje (Inteligencia "nous"): Enfoca su Filosofa en pequeos seres o sustancias con vida seguramente
inteligente y las llama homeomerias.
Demcrito
Arje (El tomo y vacio): Muestra a estas partculas denominadas tomos las cuales chocan entre s y
forman diversas combinaciones de materia.
Pitgoras
Arje (El nmero): Segn Pitgoras a cada objeto corresponde una figura y a esa figura corresponde un
nmero por su forma, pues entonces las cosas son nmeros y como estos las definen, si los nmeros no
existieran, las cosas menos.
Dentro del estudio de la filosofa, no solo nos encontramos con filsofos, sino tambin con sofistas, o
tambin llamados falsos filsofos, estos ensean la filosofa de otros y no les interesa la veracidad de
su enseanza, simplemente lo que desean es conseguir su objetivo a costa de todo.
Despus de los primeros pensadores estudiamos tres grandes filsofos griegos cuyo pensamiento va ms
all de lo ordinario.
Scrates, no se consideraba sabio, pero en realidad si lo era, su tarea principal no era ensear, sino
ayudar a descubrir. Scrates se reuna en pblico y utilizaba un mtodo denominado Mayutica que
consista en preguntas y respuestas a travs de las cuales ayudaba a las personas a resolver a resolver
sus problemas, pensaba que el bien es relativo, pues entonces no existe el mal y las personas no hacen
cosas malas por hacerlas sino por ignorancia.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos62/filosofia-general/filosofia-

general.shtml#ixzz3yOEAHaPb de cuanta cuestin se nos ocurra, por ejemplo, qu es el

hombre, qu el mundo, qu puedo conocer, qu puedo esperar de tal cosa.

En relacin con el origen de esta disciplina (y confiando en lo que Iscrates,

contemporneo de Platn, sostuvo en su momento), la filosofa tuvo su nacimiento
en Egipto, aunque seran aquellos grandes pensadores de la poca de oro de la
Grecia Antigua, como Scrates, Platn y Aristteles los que ms se han destacado
en los diversos debates filosficos que se suscitaban por ese entonces; para ellos, la
razn de ser del filosofar era por el asombro que generaban algunas circunstancias.
Se destaca el trascendente aporte de Santo Toms de Aquino, quien busc
sistematizar la filosofa de Aristteles en el marco del pensamiento cristiano. Luego,
ya en tiempos modernos, vendran a ampliar las bases Ren Descartes con su duda
metdica como mtodo respuesta a los grandes interrogantes de la humanidad y
Jaspers, quien en un lugar de oposicin a todos estos, impuso el filosofar a partir de
la sucesin de situaciones lmites como puede ser la muerte. Y claro, la larga lista
sigui a travs de la historia con Kant, Hegel, Marx y Wittgenstein, entre los ms
destacados.
Entonces, al no ocuparse de un nico tema, sino de varios, la filosofa est dividida
en varias ramas que se ocuparn especialmente de darle respuesta a las
problemticas puntuales.
As por ejemplo la metafsica se ocupa exclusivamente del ser, sus principios,
fundamentos, causas y propiedades, la gnoseologa, por su lado, del conocimiento,
su naturaleza, alcance y origen, la tica, de la moral y la accin humana; la
esttica, de la esencia y la percepcin de la belleza y por ltimo la lgica que
intenta echar luz sobre los razonamientos correctos y los que no lo son. Adems de
estas ramas diversas que enfocan a la filosofa sobre variados aspectos del saber
humano, existen escuelas filosficas surgidas de las diversas grandes culturas de la
Tierra. As, es posible sealar que, adems de nuestra reconocida filosofa
occidental, las civilizaciones del Asia han dado lugar a grandes filsofos con menor
o mayor repercusin en los actuales tiempos de la globalizacin. Tanto China como
India han aportado lneas de pensamiento existencial. Del mismo modo, las grandes
religiones, en especial el cristianismo, han aportado escuelas filosficas completas
de variado impacto en el pensamiento moderno, en muchas ocasiones excediendo
el marco propio de cada una de esas religiones.
Lejos de ser una ciencia reservada para elegidos o estudiosos especficos, la
filosofa es una disciplina abierta y destinada al pblico general. Al igual que otras
variantes de las ciencias modernas, la difusin de los conceptos generales de la
filosofa por medio de la divulgacin cientfica consiste en la manera ms apropiada
de hacer llegar estos conocimientos a todos los interesados.
Se ha debatido sobre el componente subjetivo de la filosofa y, por consiguiente, por
la posibilidad de no respetar la sistematizacin propia de las ciencias. Sin embargo,
a pesar de que la experiencia personal y los conocimientos previos son pilares para
el estudio y la profundizacin de esta disciplina, la filosofa no est exenta de la
rigurosidad que vale aplicar a la totalidad de las ciencias sociales y del hombre; en
este contexto, se advierten numerosos puntos en comn con la sociologa, la
psicologa y otras ramas similares.
Pero y a pesar de las divisiones, que encuentran su sentido nicamente en una
cuestin prctica y de ordenamiento, la filosofa, en esa caracterstica tpica de

constante indagacin, ser en realidad la que provocar cada uno de estos

cuestionamientos, dirigidos a lograr una visin ms amplia y contextual del ser
humano en su entorno personal, biolgico y social.
... via Definicion ABC http://www.definicionabc.com/general/filosofia-2.php