Adoptando el proceso

Por Su Divina Gracia, Om Viupd

rla Bhakti Nirmal chrya Mahrj
r Nabadwp Dhm, traducido del bengal
22 de Marzo 2016
Ustedes deben tener el sambandha-jn (conocimiento de la relacin);
despus de sambandha, vendr abhideya (cmo actuar de acuerdo
con esa relacin); y despus de abhideya llegar prayojan (el objetivo).
Sambandha, abhideya, prayojan.
Han hecho este parikram de las nueve islas de Nabadwp Dhm. Se
dice que cada una de estas nueve islas representa:
ravaa krtana vio smaraa pda-sevana
archana vandana dsya sakhyam tma-nivedanam
(rmad Bhgavatam, 7.5.23)
Escuchar, cantar, recordar al Seor, servir a Sus pies, adorar a Su
Deidad, ofrecerle obediencia, servir como un sirviente, como un amigo,
y ofrecerse uno mismo (rendicin).
Estas nueve prcticas o viddhi (comportamiento dentro de las reglas y
regulaciones prescritas) son adoradas en estas islas, y en este lugar
(Koladwp) el proceso es pda-sevana (servir a los pies). Deben
pensar en esto. Es necesario practicar esto, y es necesario mantener
esto en su corazn. Quin puede darles al Seor? Van a obtener al
Seor dando algo de dinero? No, nunca lo conseguirn de esta manera.
No podrn llegar al Seor a travs del karma (actividades
independientes), no podrn llegar al Seor a travs del yoga (algunos
ejercicios o la perfeccin corporal), no podrn obtener al Seor a
travs del jna (conocimiento).
Ya han odo hablar de esto: hoy fuimos a Vidy Nagarsankhya-yoga,
Patanjali yoga, este yoga, ese yogahay muchos yogas all, todo el
conocimiento (vidy) est all. Es tambin el lugar de Srvabhauma
Bhachrya. Srvabhauma Bhachrya fue la encarnacin de
Bhaspati, el guru de los semidioses.
Cuando Chaitanya Mahprabhu acababa de llegar a Pur, se desmay,
abrumado por el sentimiento de separacin del Seor. Cuando los
devotos cantaron el mah-mantra Hare Ka en Su odo, l
gradualmente despert y se incorpor. Entonces, Srvabhauma
Bhachrya le pregunt al Seor,

Veo que has tomado sannys. Cul es tu nombre ahora?

Mi nombre es ahora r Ka Chaitanya.
Este no es un nombre de sannys... En cul sampradya has tomado
sannys?
Tom sannys de Keava Bhrat.
Entonces, eres un sannys del sampradya de Keava Bhrat. Este
es un karma sampradya, pero en realidad hay sannyss ms grandes
que l. Como T no has aprendido mucho (solamente has estudiado
gramtica primaria), yo te ensear el Vednta. Yo te ensear muy
bien y te dar un concepto muy fino.
Esto es lo que Srvabhauma Bhachrya le dijo a Mahprabhu, pero
cuando l escuch la explicacin del loka (verso) tmrmas cha
munayo... de la boca de loto del Seor, qued asombrado, A quin
le he estado enseando durante estos siete das?! A quin le he
estado leyendo el Vednta? Srvabhauma Bhachrya luego tom
refugio de los pies de loto de Mahprabhu y se convirti en un gran
devoto. Mahprabhu instruy a Srvabhauma en el camino de la
devocin y entonces l mismo dijo: Nunca he visto a otro devoto
como Srvabhauma!
Srvabhauma Bhachrya era un karma-jn, l tena conocimiento
sobre el yoga y era un gran pait, pero Mahprabhu lo volvi un
devoto y luego l Mismo dijo: Es extremadamente raro encontrar a
un devoto como t, Srvabhauma! Entonces, pueden entender que no
tienen que convertirse en un Guru, uno no se convierte en un Guru,
uno es hecho un Guru. Hay tantas grandes personalidades que fueron
hechos Gurus, al igual que Prabhupd rla Bhakti Siddhnta Saraswat
hkur hizo muchos Gurus y los envi para nuestro bien.
rla B.R. rdhar Dev-Goswm Mahrj escribi acerca de rla Bhakti
Vinod hkur,


guru-da grantha-da gaura-dhma-da nma-da mud
bhakti-da bhri-da vande bhakti-vinodaka sad
(r Laghu-chandrik-bhya, 1.8)
l es el dador de r Guru, l es el dador de las Escrituras, l es el
dador del Dhm sagrado de Gaura; l es el dador del nombre; l es el
dador de la devocin pura, l es el ms grande donador. Yo siempre
ofrezco mis obediencias a este rla Bhakti Vinod hkur.
l (rla Bhakti Vinod hkur) nos dio a nuestro Guru! l nos dio a

Gaura! l nos dio el Dhm (el lugar sagrado)!, l nos dio el Nm (el
Santo Nombre)! Una y otra vez, le ofrezco mis obediencias.
Es necesario practicar continuamente. Hay diferentes clases de
devotoskaniha-adhikr, madhyam-adhikr, y uttam-adhikr. El
Guru es un uttam-adhikr, l ve al Seor todo el tiempo, en todo, y
para convertirse en un Guru (para ser capaz de aceptar un discpulo),
tiene que bajar al nivel madhyam-adhikr.
Recuerden siempre estas cosas, siempre mantengan todo esto en sus
mentes.
Publicado
en
Ingls
http://scsmathinternational.com/guidance/2016/160322AdoptingTheProcess.php
Traduccin y correccin: Mohita Ka Ds
Rohini Nandana Ds

en: