Manual Pablo 2009 PDF

Jos H.
Prado Flores
Clara Macas de Cuevas
Pablo
Formacin de Evangelizadores
Etapa II
Curso 1
Nhil Obstat
Salvador Carrillo Alday, M.Sp.S.
Censor
12 de Diciembre de 1999
Imprimatur
Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo
13 de Enero de 2000
Mxico D.F.
Dibujos
Fabrizio Ballanti
Susan Prado Agee
Jonathan Isaias Beatriz
Registro de Propiedad Intelectual
03-1999-051813315500-01
E - mail: evangelizacion@evangelizacion.com
Pgina WEB: www.evangelizacion.com
www.evangelizacion.net
CONTENIDO
II
VISIN PANORMICA DEL CURSO

1.
Objetivo
2.
Enfoque
3.
Metodologa
4.
Sntesis Conceptual y Mapa Panormico
TEMARIO DEL CURSO

Presentacin
1.
Cuatro Condiciones para evangelizar
2.
Kerygma y Catequesis
3.
Kerygma de Jess
4.
Kerygma de los Apstoles
5.
Plan de Salvacin
6.
Kerygma Hoy
7.
Tres Protagonistas
8.
Uncin y Poder
Conclusin
III
RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

1.
Calendario
2.
Material
3.
Anexos
I. VISIN PANORMICA DEL CURSO

1. O B J E T I V O
Formar evangelizadores que conozcan el lugar y papel del Kerygma dentro del plan de
salvacin para poder evangelizar con una base slida, tomando en cuenta el qu (contenido),
el cmo (metodologa) y el para qu (objetivo) de la Evangelizacin Fundamental.
2. E N F O Q U E
Este Curso, a diferencia del Curso Nueva Vida en el que se anuncia y se experimenta la
salvacin, es ms bien una radiografa donde consideramos de forma ordenada, lgica y
pedaggica los contenidos, metodologa y objetivos del Primer Anuncio. Por lo tanto, el
predicador realiza ms el papel de un maestro que ensea, que un evangelizador que
proclama o testifica.
3. M E T O D O L O G A
Es un Curso terico prctico, porque a evangelizar se aprende evangelizando.
Este esquema tan sinttico, debe ser acompaado por el libro de texto: Cmo evangelizar a
los bautizados de Jos H. Prado Flores para el desarrollo de cada tema. Tambin es muy
conveniente estudiar el libro Mi Vida es Cristo, de Jos H. Prado Flores, que ofrece una
sntesis del Kerygma en San Pablo.
Vnculos Pedaggicos:
Analoga: Pan con queso
Reto Conceptual:
Pedro evangeliz 3000 personas con un discurso.
Por qu existen tantos catlicos que no han sido evangelizados?
Contenedores con agua de colores.
4. S N T E S I S C O N C E P T U A L Y M A P A P A N O R M I C O
I. Primero consideraremos el perfil del evangelizador que necesita llenar cuatro requisitos
para evangelizar: Experiencia de salvacin, Celo por el Evangelio, Inculturar el Evangelio y
Vivir lo que predica.
II. La evangelizacin proftica tiene dos escalones:
- El Kerygma (Primer Anuncio).
- La Catequesis (Crecimiento en la fe y en la vida cristiana).
CONTENIDO
III.
KERYGMA
DE
JESS
El Reino de Dios, y la
salvacin que se
ofrece gratuitamente a
todos los hombres.
IV.
JESS
KERYGMA - Muerto, resucitado y
DE LOS
glorificado.
APSTOLES - Salvador, Seor y
Mesas.
V.
Diversas etapas de la
cadena de la historia
de la salvacin, que
es cristo cntrica.
PLAN DE
SALVACIN
CONDICIN
OBJETIVO
Jn: Nacer de nuevo.

La salvacin:
Mt: Hacerse nio.
- Liberacin del
pecado.
Lc: Hacerse pobre.
Mc: Creer en el Evangelio. + Nueva vida.
Fe - Creer
Conversin.
- Confesar Seoro de
Jess.
Recibir el Don
del Espritu y
formar parte del
Cuerpo de
Cristo.
Insertarnos en el plan de
salvacin.
Ser hijos y
herederos,
sin ninguna
condenacin.
VI.
Kerygma HOY
Los seis puntos del Kerygma.
Tres caractersticas del Kerygma.
Mtodo del Kerygma.
Dos peligros en el anuncio del Kerygma.
VII. Tres protagonistas de la evangelizacin:
El Espritu Santo.
El Evangelizador.
El Evangelizado.
VIII. Se necesita el fuego y el poder del Espritu Santo para colaborar en la obra salvfica.
LA PROCLAMACIN KERYGMTICA DEL DA DE HOY

ES FRUTO DE LA PREDICACIN DE LOS APSTOLES,
QUE ELLOS APRENDIERON DE JESS
PABLO
TRES ETAPAS DEL KERYGMA
EVANGELIZAR NO ES LA PRINCIPAL ACTIVIDAD DE LA IGLESIA,

ES LA NICA
7
II. TEMARIO DEL CURSO
PRESENTACIN
a. Analoga o Parbola: El panadero espaol
Durante la guerra civil espaola muchos republicanos emigraron a Mxico. Entre ellos vino un
jovencito de 18 aos, llamado Venancio Fernndez. El nico problema que no tuvo durante la
penosa travesa era tener que pagar exceso de equipaje. Slo traa dos camisas y un pantaln
remendado.
Lleg al puerto de Veracruz, donde comenz a trabajar en una tienda de ultramarinos de un to de
Andaluca.
Aos despus, se cas y abri una panadera en la ciudad de Puebla. Con mucho sacrificio y
esfuerzo, logr reunir cierto capital y se traslad a la ciudad de Mxico con toda su familia, donde
continu en su trabajo de panadero. Ahora la gente ya no le llamaba "Venancio", sino "don"
Venancio; persona honorable y respetable que fumaba un grueso puro y ahorraba lo ms posible.
Al cumplirse treinta aos de su llegada a Mxico, una agencia de viajes le propuso un econmico
viaje por barco a Espaa. Haba un boleto familiar especial y no deba dejar pasar la oportunidad.
La esposa de don Venancio, que aprovechaba todas las ofertas, convenci a su marido para que
gastara sus ahorros en un plcido viaje por Espaa.
Sin embargo, don Venancio, queriendo economizar lo ms posible en el trayecto martimo, antes
de embarcarse en Veracruz prepar en su panadera unos panes especialmente grandes, compr
quince kilos de queso y emprendi el viaje familiar rumbo a la tierra de sus antepasados.
El primer da comieron gustosos el fresco pan con una suave rebanada de queso. Al da
siguiente, estaban todava tan emocionados que no tuvieron reparo en repetir el mismo men de
pan con queso. Luego, comieron queso con pan y despus pan con queso. El quinto da tomaron
pan, queso y pan, el otro da queso, pan y queso. A la semana, su rostro tena el color amarillento
del queso. Para entonces, ya ningn viajero se les acercaba, creyendo que tenan hepatitis.
Por fin, el da que llegaban a puerto espaol se dieron cuenta que el esfuerzo por morder aquel
duro pan, ms los debilitaba que fortaleca. La esposa de don Venancio lo volvi a convencer de
que haba que celebrar su regreso a Espaa con una abundante y rica comida en el restaurante
de primera clase del barco. De lo nico que estaban ciertos era que esa tarde no probaran ni pan
ni queso.
- Dnde est el restaurante de primera clase?, pregunt don Venancio a un comandante de la
tripulacin.
- Permtame ver su boleto, exigi el oficial.
- Caramba!, contest don Venancio, yo voy a pagar, que para esto me he matado trabajando
treinta aos.
- Perdn, respondi el comandante, pero al restaurante de primera clase slo pueden ingresar
los pasajeros con boleto de primera clase.
Con su caracterstico mal humor cuando se le contradeca, y con el rostro an ms amarillento de
coraje, sac un boleto arrugado, el cual al ser desdoblado despidi un penetrante olor a queso.
El oficial ley lentamente:
Presentacin
- "Venancio Fernndez". Y despus, con cara de asombro, aadi: Caramba!, don Venancio,
su familia tiene un boleto estupendo! Su boleto es de primera clase e incluye las tres comidas
en el restaurante de primera clase durante toda la travesa!
La esposa, colocando la palma de la mano en la frente, se pregunt a s misma en voz baja:
- Las tres comidas estaban incluidas en el restaurante de primera clase?
Pregunta para responder

Qu sentiras y le diras en ese momento a don Venancio?
b. Presentacin y ubicacin del Curso dentro del Programa de Formacin

Con este Curso se inici la primera Escuela de Evangelizacin en 1980 y es el ms importante de
todos, porque provee los elementos para aprender a evangelizar con eficacia. Es la columna
vertebral del Programa de Formacin de la Escuela San Andrs, porque toca el tema fundamental
de la vida cristiana. Nos internaremos en el corazn y esencia del mismo Evangelio.
c. Motivacin con Objetivo del Curso
Este Curso nos ofrece la base de los contenidos, objetivos y estrategia de la predicacin de Jess
como de los Apstoles. De esta manera, podemos nosotros continuar la misin evangelizadora de
instaurar el Reino de Dios en este mundo.
Nuestra vocacin es vivir la vida en abundancia del Evangelio, pero nuestra misin es anunciar la
Buena Nueva hasta los confines de la tierra.
Sin embargo, y un evangelizador no nace como tal. Tiene que ser formado y capacitado. y
Testimonio: Despus de tres aos de un Curso como ste en Managua, Nicaragua, se
llegaron a formar 21000 evangelizadores para la misin del ao 2003.
Vamos a comprobar por qu San Pablo deca que el Evangelio es dynamis (dinamita) para la
transformacin del mundo (Rom 1, 16). Aqu encontraremos dnde radica la riqueza y el poder de
la evangelizacin, adems de un itinerario prctico para ensearnos cmo evangelizar.
Un evangelizador no es el que anuncia y proclama el Evangelio, sino especficamente quien
forma y capacita evangelizadores. En este Curso aprenderemos a y evangelizar y a formar
evangelizadores. y
Para cumplir La gran comisin de instaurar el Reino hasta los confines de la tierra no basta
proclamar el Evangelio a tiempo y a destiempo. Es necesario capacitar evangelizadores y formar
formadores de evangelizadores, pues no puede haber evangelizacin sin evangelizadores.
Slo si trabajamos con el factor multiplicador podremos trascender el tiempo y el espacio. El
secreto que Pablo revela a Timoteo al final de su vida, es que su prioridad sea entregar el
Evangelio a quienes a su vez van a retransmitirlo a otros:
T, hijo mo, mantente fuerte en la gracia de Cristo Jess;
y cuanto me has odo en presencia de muchos testigos,
confalo a hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros:
2Tim 2, 1-2.
Sin olvidar ni negar la misin ad gentes, el reto ms importante y y la necesidad ms urgente
es la evangelizacin interna de la Iglesia. y Evangelizar a los bautizados.
10
Presentacin
Magisterio
de la Iglesia
La Iglesia debe ser evangelizada,

gritaba profticamente el Papa Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi de 1975.
Desafo para reflexionar

Si la Iglesia necesita ser evangelizada, tambin los ministros y predicadores deben ser
evangelizados?
Desgraciadamente tenemos muchos ms bautizados que convertidos. Se ha catolizado

(verdades, moral, doctrina, devociones, etc.) antes de cristianizar (Cristo, el centro, como nico
Salvador y Seor y la Palabra de Dios como motor de la vida).
SE HA CATOLIZADO, ANTES DE CRISTIANIZAR
Nuestro desafo actual es: y Id y evangelizad a los bautizados. y Evangelizar sobre la roca
firme del Kerygma y formar los evangelizadores con mentalidad kerygmtica.
Un catlico que no evangeliza es porque no ha encontrado la perla preciosa y no es cristiano,
pues no cumple La gran comisin de anunciar el Evangelio. El Maestro dijo que somos sus
discpulos si hacemos lo que nos mand. Por lo tanto, discpulo que no evangeliza, es
contradiccin de trminos y hasta pone en riesgo su salvacin eterna, como lo insinuaba el Papa
Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi.
d. Reto Conceptual
Retos
Conceptuales
Por qu existen tantos catlicos que no han sido evangelizados con el

poder del Espritu? El problema radicar en los no evangelizados o en
los evangelizadores que slo dan pan con queso?
e. Justificacin del ttulo del Curso

Por qu Pablo no slo evangeliz, sino que form evangelizadores?
Este Curso se llama Pablo porque el Apstol de los Gentiles fue quien estructur contenidos y
objetivos del primer anuncio de la fe cristiana. Siguiendo los pasos de Pablo de Tarso
descubriremos cmo era la evangelizacin primitiva y por qu fue tan eficaz: Porque formaba el
perfil de los evangelizadores y luego los capacitaba mostrndoles contenido y metodologa de la
proclamacin evanglica.
Este Curso ser nuestro Pablo que nos ensee cmo evangelizar.
f
Contenido del Curso

Analizaremos la evangelizacin primitiva, tanto de Jess como de los Apstoles dentro del plan
salvfico, para aplicarla a la evangelizacin del tercer milenio.
Ver la Sntesis Conceptual de las pginas 5 y 6.
Presentacin
11
g. Actividad para conocer el nivel cultural de los participantes

ACTIVIDAD TERMMETRO: A n a l i z a r
Objetivo:
Conocer el nivel cultural e inters de los participantes.
Motivacin:
En Bogot, Colombia, existe un programa de radio que se llama El minuto de Dios.
T tienes slo un minuto para dar el mensaje central de la evangelizacin.
Qu diras?
Procedimiento:
Se invita a 5 personas que quieran dar un mensaje en un minuto y se les indica un men
de destinatarios:
- En el radio, en cadena nacional.
- A 50 religiosas contemplativas.
- A 170 cardenales de la Iglesia Catlica.
- A un Mormn o Testigo de Jehov que dejaron la Iglesia Catlica.
- A un alcohlico o prostituta.
h. Resumen y Aplicacin
Teniendo un rico y nutritivo men, capaz de producir nueva vida, hemos dado slo pan
con queso al pueblo de Dios. A veces por desconocimiento, en otras ocasiones por
inercia o por tradicin slo ofrecemos pan con queso o queso con pan.
Se ha insistido que los deberes prioritarios del catlico son asistir a Misa, confesarse una vez al
ao, recibir los sacramentos y vivir en gracia (no pecar). El cristianismo no se reduce a un cmulo
de verdades, doctrinas y mandamientos, sino ante todo es una vida (Hech 5, 20) y una relacin
con una persona viva: Jess. Por otro lado, hemos comprobado que cuando un convertido
comienza a evangelizar, siente la necesidad de vivir en congruencia con lo que anuncia y de
acercarse a la vida sacramental para fortalecer su misin.
i. Frase para repetir
En tres coros con expresin de las manos:
1er coro: Evangelizar no es optativo.
2do coro: Es imperativo.
3er coro: Por lo tanto, hay que formar evangelizadores.
j. Cierre motivador y alusin a la Analoga

Quieres seguir dando pan con queso a tu comunidad?
La nica solucin para los problemas de la Iglesia y el mundo es la evangelizacin.

Para evangelizar, antes se necesita formar a los evangelizadores; o mejor, que los
evangelizadores estn evangelizados, con un fuego prendido en sus corazones.
Este Curso ofrece una respuesta a esta doble necesidad.
12
Presentacin
Magisterio
de la Iglesia
La Iglesia vive para evangelizar.

Evangelii Nuntiandi 14
... y si no evangelizara, no es Iglesia. Sera como la sal que perdi su sabor.

Adems si un catlico no evangeliza, no est cumpliendo con el mandato ms solemne que Jess
resucitado impuso sobre los suyos: Evangelizar. Sin embargo no se tiene conciencia del grave
pecado de omisin por no evangelizar. La gran comisin de evangelizar se ha convertido en la
gran omisin para la mayora de los catlicos. Catequizamos, ms no necesariamente
evangelizamos con el Kerygma.
Cuando el Seor nos confi el denario del Evangelio, carg sobre nosotros una tremenda
responsabilidad. Por eso, el Papa Pablo VI afirma que se podran salvar quienes no hayan
escuchado la Palabra de salvacin, pero duda seriamente que se salven quienes por negligencia
no la hayan anunciado la Palabra de Dios. Por eso, debemos repetir:
Ay de m (ti) si no evangelizara (evangelizaras).
Preguntas para responder

A las siguientes peguntas se responde: Ay de m si no evangelizara.
Si en el juicio final se condenar a quienes hayan negado un vaso de agua al sediento, qu

suceder con los que hayan negado el Agua Viva a los dems?
Ay de m si no evangelizara!
Si en el juicio final se condenar a quienes hayan negado pan al hambriento, qu suceder con
los que hayan negado el Pan de la Palabra de salvacin a los dems?
Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan vestido al desnudo, qu suceder con los
que no hayan revestido de Cristo a los dems?
Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan visitado a los presos, qu suceder con los
que no hayan libertado a los encadenados por el pecado?
Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan asistido a los enfermos, qu suceder con
los que no hayan dado esperanza a los desesperados?
Ay de m si no evangelizara
Conocer el Evangelio es tanto un privilegio como una tremenda responsabilidad.
Sin embargo, el peor Ay de m sera: Ay de m si evangelizo sin estar evangelizado.
La gente quiere la Palabra de Dios. El mundo grita Queremos ver a Jess. Ya no
podemos seguir dando pan con queso.
Aqu tenemos la mejor oportunidad para responder a esta confianza de Dios.1
Muchos quisieran estar aqu, aprendiendo lo que nosotros vamos a aprender. Otros han recibido
esta enseanza cuando su ministerio ya estaba en el ocaso. Aprovechemos esta gran
oportunidad!
La temtica de este Curso fue presentada por Jos H. Prado Flores como MEMOIRE del curso acadmico
en el Insitute International de Pastoral et Catechese Lumen Vitae de Bruselas, Blgica en 1977.
Presentacin
13
ACTIVIDAD TERMMETRO: F e l i p e y e l e u n u c o
Objetivo:
Percibir el nivel de conocimientos tericos y experiencia pastoral del grupo.
Motivacin:
El pasaje del dicono Felipe est lleno de riquezas para la evangelizacin.
Procedimiento:
- Lectura personal de Hech 8, 26-40 en voz alta.
- Cada uno selecciona la palabra o frase ms importante de lo que significa evangelizar.
- Se comparte en plenario.
Calibracin:
Acrcate (vers 29). Si no nos acercamos, no evangelizamos.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: A u t o b s
14
Dos participantes representan la siguiente situacin en un autobs:

El evangelizador slo tiene 10 minutos para trasmitir el mensaje de salvacin a un
pasajero.
Presentacin
1
1.
CUATRO CONDICIONES
OBJETIVO
Establecer los requisitos que el evangelizador necesita para cumplir su misin.
2.
IDEA CLAVE
Para que se d una evangelizacin eficaz, se precisan evangelizadores competentes.
No puede haber nueva evangelizacin sin nuevos evangelizadores.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga
Se cubren los cuatro letreros del Sintetizador Grfico que tienen la lnea punteada y se van
descubriendo en la medida que se desarrolla el tema.
b. Tiempo
45 minutos.
4.
DESARROLLO DE LA ENSEANZA
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Cul fue el secreto de Pedro para convertir 3000 personas la maana de Pentecosts?
Qu cuidaba ms San Pablo: El contenido de la evangelizacin o la capacitacin y formacin de
los evangelizadores?
Ejemplo:
Cuando el Cardenal Miguel Daro Miranda de la ciudad de Mxico escriba sus

memorias, confes valientemente que la gran misin de la ciudad de Mxico en el
ao de 1970 haba sido un fracaso.
Sealaba que se haba preparado el material, esquemas, cantos, espacios fsicos,
exposiciones. Se haban organizado eventos, programas y grandes
celebraciones... sin embargo, el arzobispo de Mxico confesaba cul haba sido el
terrible error: Pero no formamos los evangelizadores. Por eso fracasamos.
Si la evangelizacin depende de los evangelizadores, la nueva evangelizacin de
pende de nuevos evangelizadores, que verdaderamente hayan sido evangelizados
y hayan tenido un encuentro personal con Jess resucitado
y No puede haber evangelizacin sin evangelizadores. y
1. Cuatro condiciones
15
b. Presentacin y ubicacin del tema

As como el viaje en barco a Espaa, el problema no era el pan ni el queso, sino Don
Venancio; as tambin, en el mundo de la evangelizacin, y la principal responsabilidad
recae sobre el evangelizador. y
Por eso, vamos a comenzar dibujando el perfil del evangelizador, ya que no existe buena
evangelizacin sin buenos evangelizadores; y ni nueva evangelizacin sin nuevos
evangelizadores. y
c. Objetivo del tema y motivacin
El primer paso es que nosotros seamos realmente evangelizadores. Por lo tanto, vamos a
delinear el perfil del evangelizador, ya que y no puede existir evangelizacin sin
evangelizadores. y
EL EVANGELIZADOR NECESITA:
- EXPERIENCIA DE SALVACIN
- CELO POR EL EVANGELIO
- ANLISIS DE LA REALIDAD
- VIVIR EL EVANGELIO
B. CUERPO DE ENSEANZA
As como un auto necesita cuatro ruedas para caminar, el evangelizador precisa de cuatro
caractersticas para realizar su ministerio.
Recurso Didctico: Automvil de juguete

Se van presentando las ruedas en cada uno de los puntos.
Primera rueda:
Experiencia de salvacin: Es testigo, no reportero. Hech 4, 20; Mc 5, 19
Los Apstoles declaraban:
No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y odo: Hech 4, 20.
Quien ha experimentado la Nueva Vida, no puede esconder esta luz bajo la mesa.
Ejemplo:
El sordomudo de Mc 7, 36 proclama su experiencia de salvacin a pesar de que el

mismo Jess se lo prohibi.
A nosotros no nos los prohibi. Al contrario, nos mand a evangelizar!
El evangelizador y es testigo, ms que maestro y

Jess le ordena al hombre que fue liberado de una legin de demonios:
(Jess le) dijo: Vete a tu casa, con los tuyos, y cuntales lo que el Seor ha hecho
contigo y que ha tenido compasin de ti: Mc 5, 19.
Ejemplo:
16
Discpulos de Emas
En su camino haca Emas eran slo reporteros de la vida y milagros de Jess.
De regreso a Jerusaln fueron testigos de la resurreccin, porque tuvieron un
encuentro personal con Jesucristo vivo.

T ya viviste tu encuentro personal con Jess resucitado y experimentaste su
salvacin?
Pablo en Damasco, tiene una revelacin que define su misin y su ministerio. Testifica lo que
experiment (Hech 22, 6-10).
y Un evangelizador que antes no haya sido evangelizado, es contradiccin de trminos. y

SER TESTIGO, MS QUE MAESTRO
Segunda rueda:
Celo por el Evangelio. 1Cor 9, 16
Convencido que el Evangelio (Kerygma) es fuerza de Dios para la salvacin del creyente
(Rom 1, 16), el evangelizador tiene amor al Evangelio, para hacer conocer, amar y seguir a
Jess.
El Evangelio era el valor supremo de Pablo. Tena tanto celo, que super todos los obstculos de
quienes se oponan a su ministerio, incluso sus hermanos cristianos (2Cor 11, 23-29).
No me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio: 1Cor 1, 17.
Predicar el Evangelio no es para m ningn motivo de gloria; es ms bien un deber que
me incumbe. Y y ay de m si no predicara el Evangelio!: y 1Cor 9, 16.
FUIMOS LLAMADOS A EVANGELIZAR
Tercera rueda:
Anlisis de la realidad para inculturar el evangelio. Jn 10, 14
Para inculturar el Evangelio, adaptndolo a la realidad y a la cultura pero sin desvirtuarlo.
El buen pastor conoce a sus ovejas por su nombre (historia, cultura, anhelos, heridas,
necesidades etc.) para darles el alimento adecuado.
Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mas me conocen a m: Jn 10, 14.
Un buen evangelizador conoce el campo donde va a tirar la semilla de la Palabra. Los antiguos
afirmaban que para ensear latn a Juan, se necesita conocer ms a Juan que al latn.
Pablo: Me hago todo para todos para ganarlos a Cristo.
EL BUEN PASTOR CONOCE A SUS OVEJAS
Cuarta rueda:
Vivir el Evangelio y ser evangelio para los dems. Flp 1, 21
Magisterio
de la Iglesia
y Creer lo que se predica y vivir lo que se cree. y

Pablo VI
17
Ser congruentes con el mensaje que anunciamos.

Los exhorto, pues, yo, preso por el Seor, a que vivan de una manera digna de la
vocacin con que han sido llamados: Ef 4, 1.
Pablo mismo lo expresaba con una frase inmortal:
Para m la vida es Cristo: Flp 1, 21.
Ser nosotros mismos evangelio, Buena Noticia para los dems.
NO SLO EVANGELIZAR, SINO SER EVANGELIO

Te atreveras a afirmar: Sean mis imitadores, como yo soy de Cristo?

En la predicacin de Pedro el da del Pentecosts cul fue la rueda ms importante?
Responden algunos participantes.
C. CONCLUSIN
a. Resumen del Contenido
Las cuatro condiciones son importantes y no se puede cancelar ninguna de ellas, porque son
como las cuatro ruedas de un auto.
Sin embargo, lo ms grave no es que no evangelizamos, sino si quienes evangelizan no fueron
antes evangelizados.
Este automvil necesita de cuatro ruedas (cuatro condiciones).

Cules seran las consecuencias si se cancelara alguna de ellas?
As como sin una rueda, ya no puede caminar, si nos falta una de estas condiciones, no somos
capaces de evangelizar con poder.

Todo automvil tiene tambin una rueda de refaccin, cul sera esta otra condicin
para evangelizar?
Ya tenemos el esqueleto de un buen evangelizador, pero si no evangelizamos nunca seremos

evangelizadores, ya que y a evangelizar se aprende evangelizando. y
Tal vez tambin comenzaremos a responder el Reto Conceptual en que se nos
cuestionaba: Por qu tantos catlicos no han sido evangelizados? Ser por falta de
evangelizadores con estas caractersticas?
b. Frase para repetir
Para evangelizar se debe (debo, debes) estar evangelizado.

18
c. Cierre con Objetivo

Para una evangelizacin eficaz, se precisa que el evangelizador llene estos requisitos, pero no
basta. Ahora voy a comunicar el secreto para aprender a evangelizar. Pero como es secreto se
lo tengo que confiar a slo dos personas de confianza. No lo puedo comunicar a todos.
El predicador escoge a dos personas y les dice al odo: Para evangelizar se necesitan
evangelizadores evangelizados. Estas personas se lo comunica a otras dos, y as sucesivamente
hasta que todos sepan el secreto.
Tenemos un gran desafo: Ya dejar de dar pan con queso y queso con pan al pueblo de
Dios y ofrecer el Pan de Vida, que es el Evangelio de nuestro Seor Jesucristo.
d. Exploracin del Sintetizador Grafico
Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.
19
1. CUATRO CONDICIONES
1.
EXPERIENCIA
DE SALVACIN
3.
ANLISIS DE LA
REALIDAD
2.
CELO POR EL
EVANGELIO
4.
VIVIR EL
EVANGELIO
SI LA SALVACIN DEPENDE DE LA EVANGELIZACIN,

LA EVANGELIZACIN DEPENDE DE EVANGELIZADORES - TESTIGOS
QUE HAYAN SIDO EVANGELIZADOS
20
2
1.
KERYGMA Y CATEQUESIS
OBJETIVO
Aprender a diferenciar el Kerygma de la Catequesis.
2.
IDEA CLAVE
Notar diferencia y progresin entre el Kerygma y la Catequesis.
3.
METODOLOGA
No se debe menospreciar la Catequesis cuando se compara con el Kerygma. Simplemente
ubicarla despus.
b. Tiempo
Dos sesiones de 45 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Qu sentira y dira el empleado de la tripulacin de don Venancio que slo dio pan con queso
por una semana a su familia?
Un participante personifica a don Venancio y algunos participantes presentan sus reclamos.
El predicador concluye: Venancio, basta ya de dar pan con queso, cuando tenemos un
exquisito primer plato llamado Kerygma; y un segundo muy nutritivo que es la
Catequesis. Basta de pan con queso.
Ya vimos el perfil del evangelizador. Ahora nos centraremos en el mensaje que trasmitimos.
Pero lo aclaramos sin rodeos desde el principio: Evangelizador y Evangelio, mensajero y mensaje
estn fundidos en una sola realidad.
Vamos a aprender la leccin que el Espritu Santo ense a los Apstoles el da de Pentecosts
para que pudieran convertir 3000 personas con un solo discurso.
Descubriremos por qu el discurso de Pedro traspas los corazones, mientras que nuestras
prdicas slo iluminan la mente o anestesian para dormir.
2. Kerygma y Catequesis
21
Se trata de aprender la diferencia entre Kerygma y Catequesis.
a. Diversas reas de la evangelizacin
La evangelizacin la podramos dividir en tres reas:
Evangelizacin Proftica:
Palabra proclamada.
Evangelizacin Sacerdotal:
Palabra celebrada en la Liturgia.
Evangelizacin Regia:
Palabra vivida por medio de la caridad.
b. Evangelizacin Proftica: Dos momentos sucesivos y complementarios
Nosotros vamos a enfocar este Curso a la Evangelizacin Proftica, la cual est integrada por dos
escalones:
Primer escaln: Kerygma: Primer Anuncio. A, B, C del cristianismo. Tambin es conocida
como Evangelizacin Fundamental o Kerygma.
Segundo escaln: Catequesis: Enseanza progresiva de la fe.
Nuestro gran error pedaggico es que damos por supuesto haber transmitido el contenido del
Kerygma, y suponemos que se ha alcanzado su objetivo. Por eso, comenzamos catequizando a
quienes no han sido evangelizados. En la Iglesia hay mucha gente que trabaja en la via del
Seor pero no conoce al Viador. Se puede ser maestro de Israel como Nicodemo, y no haber
nacido de nuevo.
Ejemplo:
El joven Samuel estaba en el templo, serva en el altar, vesta ornamentos

sacerdotales, pero no conoca al Seor (1Sam 3, 1-10).
Tenemos tantos bautizados que no han sido evangelizados. Y, dramticamente , hasta ordenados
y consagrados que trabajan en la via del Seor, pero no han tenido un encuentro personal con
Jess resucitado.
Testimonio: Un sacerdote reconoca que evangelizar a los bautizados era el primer desafo de
nuestra Iglesia; pero l iba ms a fondo y me sugiri: Debes escribir otro libro: Id y
evangelizad a los Ordenados.
El mandato de Cristo Jess a sus discpulos de llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra,
se ha convertido en: y Id y evangelizad a los bautizados... y a los Ordenados2 y
Ejemplo:
Los aztecas colocaban ricos platillos junto a las tumbas de los muertos.
Nosotros ofrecemos rica Catequesis a quienes no han experimentado el valor de la
muerte ni el poder de la resurreccin de Jess.
NUESTRO GRAVE ERROR PASTORAL: CATOLIZAMOS ANTES DE CRISTIANIZAR

Cuando Jess entr a la casa de Jairo, primero resucit a la joven; y ya viva, la entreg a sus
padres (la comunidad) para que le dieran alimento.
Ejemplo:
2
3
La joven que tena todas las partes de su rostro muy hermosas, pero mal
acomodadas.3
Nuestro libro Id y evangelizad a los bautizados lleva 25 ediciones y ha sido traducido a siete idiomas.
Ver la historia en el libro Cmo evangelizar a los bautizados.
22
La Catequesis tiene un papel muy importante, pero siempre y cuando se respete su lugar:
Despus del primer anuncio, el Kerygma. Existen dos formas de transmitir el Depsito de la fe en
la Iglesia:
Jess como el fundamento y piedra angular de la vida cristiana.
Pero cuando invertimos el orden, ste es el resultado:
23
LA CATEQUESIS SUPONE AL KERYGMA.

VA SLO DESPUS, PERO SIEMPRE DESPUS
Ahora veamos las diferencias e interrelacin que existe entre el Kerygma y la Catequesis.
Se trata de dos escalones consecutivos.
2: CATEQUESIS:
Para crecer
1: KERYGMA:
Para nacer
El anuncio explcito de Jess muerto y

resucitado como nico Salvador de
todo el hombre y de todos los
hombres.
Creer que con su muerte y
resurreccin pag el precio de nuestra
salvacin.
Convertirnos en herederos del Reino:
Renunciando a nuestra vida de pecado
para vivir como Jess.
Confesar a Jess como Salvador
personal y proclamarlo Seor de
nuestra vida, para que l gobierne
todos los aspectos de la existencia.
Se recibe el sello del Espritu Santo
que nos lleva a tener en encuentro
personal con Jess resucitado y nos
hace experimentar el amor de Dios
como pap y nosotros como hijos y
herederos de su Reino.
Nos integramos a la comunidad,
Cuerpo de Cristo.
Es el alimento slido que necesitamos

para crecer.
No basta nacer de nuevo, es necesario
crecer hasta la estatura de Cristo, teniendo
sus mismos sentimientos, pensamientos y
forma de vivir.
Contiene la sana doctrina del Evangelio
confiada por Jess a sus Apstoles y a sus
sucesores.
La doctrina no se reduce a una teora sino
que es una forma de vida, basada en
valores y principios evanglicos.
Si nacemos pero no crecemos, seremos
enanos en la fe, y posteriormente peligrar
nuestra perseverancia.
La Catequesis es necesaria, con tal que venga slo despus y siempre despus del Kerygma.
El Kerygma es el golpe de la campana; la Catequesis, su resonancia.
24
Recurso Didctico: Campana

Se toca una campana y se escucha su resonancia.
El Kerygma es para nacer, la Catequesis para crecer. Primero lo primero.
PRIMERO ES LO PRIMERO: EL KERYGMA: JESS

PRIMERO SE NACE Y LUEGO SE CRECE
La Catequesis es necesaria, con tal que venga slo despus y siempre despus del Kerygma.
LA CATEQUESIS SUPONE EL KERYGMA.
DE OTRA FORMA SERA COMO DAR RICO ALIMENTO A LOS MUERTOS.
c. Comparacin, distincin y progresin entre Kerygma y Catequesis

KERYGMA Y CATEQUESIS
KERYGMA
Etimologa
Objetivo
Kerysein: Proclamar, gritar.
Katejein: Guardar, retener.
Nacer de nuevo.
Tener vida.
Crecer en Cristo.
Tener vida en abundancia.
Jess
Contenido
CATEQUESIS
Muerto.
Resucitado.
Glorificado.
Salvador.
Seor.
Mesas.
Depsito de la fe
Moral, Dogma.
Biblia, Teologa.
Compromiso social.
Anuncio de una Buena Noticia.

- Testimonio personal.
Se dirige principalmente a la voluntad.
Enseanza ordenada y progresiva.

- Depsito de la fe.
Se dirige preferencialmente al
entendimiento.
Agente
Evangelizador lleno de Espritu Santo.

Testigo que tiene experiencia.
Maestro lleno del Espritu Santo.

Trasmite lo que a su vez recibi (la fe).
Metas
Encuentro personal con Jess por la fe

y la conversin.
Vivir como el Cuerpo de Cristo hasta

llegar a la santidad.
Personal:
- Mi Salvador.
- Mi Seor.
- Mi Mesas.
Comunitaria:
- Nuestro Salvador.
- Nuestro Seor.
- Nuestro Mesas.
Hoy.
Desde hoy.
Mtodo
Respuesta
Tiempo
La lnea punteada que separa el Kerygma de la Catequesis significa que la distincin no es

absoluta.
La mejor forma de aprender la diferencia entre Kerygma y Catequesis es analizando diversos
pasajes bblicos para darnos cuenta si el texto es kerygmtico, catequtico o kerygmtico catequtico.
25
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: T e x t o s

Trabajo por comunidades:
Comunidad A: Analiza los textos 2 4. Comunidad B: Analiza los textos 5 8.
Comunidad C: Analiza los textos 9 12. Comunidad D: Analiza los textos 13 15.
Puesta en comn en un plenario.
Calibrar con un ejemplo: El predicador analiza con el grupo las citas del nmero 1.
A
Mc 8, 27-30.
Lc 6, 27-31.
Mt 4, 23.
Jn 20, 24-28.
Mt 5, 1-11.
Lc 10, 17-20.
Jn 3, 1-8.
Mt 5, 21-26.
Lc 11, 27-28.
Jn 4, 41-42.
Lc 6, 20-23.
Jn 15, 9.
Jn 20, 31.
Lc 6, 24-26.
Jn 15, 16.
Jn 3, 18.
Mt 15, 10-20.
Jn 21, 17-18.
Hech 14, 1.
Hech 11, 23.
Rom 8, 29-30.
Jn 7, 39.
Rom 12, 6-8.
Ef 3, 17-19.
Hech 8, 4-8.
Ef 4, 1-6.
Mt 7, 21-27.
10
Rom 10, 9-10.
Lc 6, 36.
Col 3, 1-4.
11
Hech 8, 35.
Ef 5, 31.
Mt 11, 28-30.
12
Ef 2, 4-8.
1Tim 5, 1-2.
Ef 1, 3-5.
13
Hech 8, 40.
Ef 4, 31.
Mt 16, 13-19.
14
Hech 11, 20-21.
Jn 21, 18.
Col 1, 21-23.
15
Jn 12, 46.
Mt 18, 15-18.
Heb 6, 1-3.

Imagnate que ests a punto de morir.
Qu mensaje evanglico (no slo pasaje bblico) te gustara escuchar?
Cules seran las ltimas palabras que desearas escuchar de un evangelizador?
Se calibra con un ejemplo: Que todos mis pecados ya fueron perdonados.
Algunos participantes responden.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: C o m p a r t i r
26
Procedimiento:
Por parejas uno al otro da el ltimo mensaje evanglico en cinco minutos.
Conclusin:
El corazn del Evangelio es Jess.
El xito de las sectas y nuevos grupos religiosos en Amrica Latina y frica es que con el
Kerygma cautivan a catlicos y paganos que no han sido kerygmatizados. Su debilidad es que no
tienen una Catequesis tan rica como nosotros los catlicos. Pero nosotros somos al contrario:
Nuestro punto frgil es la ausencia del Kerygma.
Si reaccionamos y nos convertimos podemos dejar de ofrecer pan con queso o queso
con pan, a travs de un anuncio del Kerygma y una Catequesis kerygmtica.
La fuerza y poder de la evangelizacin radica en el Kerygma

fuerza de Dios (Rom 1, 16).
(primer anuncio), que es
d. Aplicacin
Enfrentamos un gran desafo.
Si estamos satisfechos con la Catequesis, dando por supuesto el Kerygma; y sigamos igual y.
Si los frutos que obtenemos omitiendo el Kerygma nos satisfacen, y sigamos as. y
Pero si algo falta, si queremos ms, entonces y primero es lo primero: y Nacer de nuevo,
gracias al anuncio del Kerygma y tener un encuentro personal con Jess resucitado.
Testimonio: Hicieron Catequesis del Kerygma
Nosotros comenzamos a insistir en la importancia del Kerygma desde 1975. En
1987 present este trabajo en el Instituto de Pastoral y Catequesis Lumen Vitae
de Bruselas, Blgica, cuando nadie hablaba del tema.
Ya desde los aos 80s publicamos un libro llamado: Id y evangelizad a los
bautizados y posteriormente Cmo evangelizar a los bautizados.
En la ltima dcada la Iglesia Catlica se ha sensibilizado ms en este tema y le
comienza a dar relevancia; por lo menos en algunos Documentos Oficiales.
Sin embargo, en muchas ocasiones, en vez de presentar la frescura y fuerza del
Kerygma, se hace una reflexin teolgica de mismo, y se termina haciendo
Catequesis del Kerygma.
Ya existen ciertos intentos y hasta programas kerygmticos. El problema radica en
que si los autores son maestros, en vez de testigos, el fruto es una maravillosa
Catequesis del Kerygma pero no el Kerygma puro. El poder del Evangelio se
convierte en ciencia y doctrina... es otra vez pan con queso o queso con pan, pues
transformamos a una persona, Jess, en un esquema doctrinal; donde hay ms
textos de telogos que de la Palabra de Dios... pan con queso!
y No hagas Catequesis de Kerygma y

C. CONCLUSIN
El xito de la evangelizacin radica si presentamos primero a Jess y despus todo lo dems.
Pedro convirti a 3000 personas el da de Pentecosts porque predic a Jess muerto, resucitado
y glorificado (= el Kerygma).
Pregunta parea responder

Por qu nosotros no convertimos a ninguno con tres mil discursos y homilas?
Se da la oportunidad a que respondan 3 4 participantes.
27
Testimonio: El padre Ernest Sivers; misionero por 35 aos en frica, apuntaba:

El error de la Iglesia Catlica en frica es que se present con el catecismo
romano en la mano, en vez de entrar con Jess de Nazaret y la Palabra de Dios.
La proclamacin de la Palabra est integrada por dos escalones sucesivos: y Kerygma y
Catequesis. y
Entre Kerygma y Catequesis existe orden y continuidad. El color que se diluye es para expresar
que hay un proceso lgico y gradual.
K E R Y G M A
C A T E Q U E S I S
Aunque algunas veces resulta imposible establecer una frontera entre ambas, son distintas e
ntimamente unidas. Sin embargo, es esencial comprender que no se identifican. Cada una tiene
su propio perfil y su lugar.
Primero va el Kerygma despus, slo despus y siempre despus, la Catequesis.
Primero es lo primero: Jess.

Primero se presenta el Kerygma. Slo despus y siempre despus viene la Catequesis.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: P r i m e r o e s l o p r i m e r o
Procedimiento:
Cada comunidad ofrece un ejemplo de un proceso donde no se puede invertir el orden.
Al final se aade: Primero es lo primero.
Calibracin:
Primero se siembra, luego se cosecha. Primero es lo primero.
d. Exploracin del Sintetizador Grfico
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: H o s p i t a l
28
En la misma sala de conferencias se hacen dos grupos.

Cada grupo prepara el escenario.
Primer grupo: Dos participantes dan el primer mensaje a un pagano que nunca ha
escuchado nada del cristianismo (otro de los participantes personifica al pagano).
Segundo grupo: Dos participantes trasmiten el ltimo mensaje que daran a una persona
que se est muriendo en el hospital (otro de los participantes personifica al moribundo).
2. KERYGMA Y CATEQUESIS
1. PROFTICA
Palabra proclamada.
A. KERYGMA: Golpe de la campana

Primer anuncio de la fe.
E
V
A
N
G
B. CATEQUESIS: Resonancia
Enseanza progresiva.
E
L
I
Z
A
C
2. SACERDOTAL
Palabra celebrada en la liturgia.
3. REGIA
Palabra vivida en la caridad.
PRIMERO ES LO PRIMERO:
JESS
29
30
3
1.
KERYGMA DE JESS
OBJETIVO
Conocer la fuente de toda evangelizacin: Jess que instauraba el Reino con Hechos y
Palabras, ntimamente conexos entre s.
2.
IDEA CLAVE
Cimentar la evangelizacin de hoy en la persona y proclamacin de Jess.
3.
METODOLOGA
Consultar nuestro libro Cmo evangelizar a los bautizados de Jos H. Prado Flores.
Rabbun; para el desarrollo de este tema.
b. Tiempo
Tres sesiones de 45 minutos cada una.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Si hubieras vivido en tiempos de Jess, en cul momento o lugar te hubiera gustado haber
estado presente?
Comparten brevemente algunos participantes; incluyendo el predicador.
Toda evangelizacin, en cualquier tiempo y lugar, tiene como punto de partida a Jess; Jess
evangelizador y Jess evangelio.
Por eso, debemos conocer la vida y el mensaje del primero y mayor evangelizador: Jess de
Nazaret. Predicar sin tener en cuenta este punto sera perder la fuente de la evangelizacin.
Vamos a considerar el Kerygma de Jess: Qu predicaba, cmo lo haca; y qu esperaba de sus
oyentes.
Con este tema adquiriremos los cimientos de nuestra evangelizacin y la evangelizacin de todos
los tiempos.
3. Kerygma de Jess
31
El judasmo haba cado en la rutina. El ritualismo y el legalismo se haban propagado por
doquier. Las enseanzas estaban predeterminadas y nada ni nadie se poda salir de sus rgidos
esquemas. En pocas palabras, los sbados en las sinagogas se coma pan con queso y entre
semana queso con pan.
Pero aparece Jess para descubrirnos que tenemos un boleto de primera clase, porque
somos hijos del Rey. y
JESS = EVANGELIO = EVANGELIZADOR

a. Contenido del Kerygma de Jess: El Reino de Dios
Jess no slo proclama una Buena Noticia. l mismo es el Evangelio, la Buena Noticia, que
proclama el Reino con Hechos y Palabras ntimamente conexos entre s (Dei Verbum 21).
El tema central de la predicacin de Jess fue
y el anuncio y la instauracin del Reino de Dios.
y
Recorra Jess toda Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva
del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo: Mt 4, 23 y 9, 35.
San Marcos sintetiza en cuatro puntos la predicacin del Maestro:
March Jess a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios:
El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convirtanse y crean en la Buena
Nueva: Mc 1, 15.
Instaurar el Reino era su proyecto de vida, su misin y su destino.
EL REINO DE DIOS LO PODEMOS IDENTIFICAR CON EL PLAN DE DIOS:
LA SALVACIN DE TODO EL HOMBRE Y DE TODOS LOS HOMBRES
Para navegar en este misterio del Reino vamos a considerar doce puntos que definen el perfil del
Reino, obviamente sin agotarlo.
Recurso Didctico: Jarra transparente con agua

El Kerygma de Jess es como esta agua pura.
EL REINO DE DIOS
1.
Jess, Buena
Noticia
2.
Dios es pap
La Buena Noticia no es algo sino alguien que nos muestra quin y cmo es
Dios. Jess es el Evangelio. Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo.
Su estilo de vida es la Buena Noticia para cada hombre y mujer.
Ejemplo:
No solamente padre, sino pap amoroso que quiere que sus hijos participen en
la fiesta.
Ama a buenos y malos, justos y pecadores.
Ejemplo:
32
Cuando Jess llega a la casa de Zaqueo, entra la salvacin a su

familia.
Parbola del hijo prdigo. Ambos son hijos suyos.
3. Kerygma de Jess
Jess no vino a los justos sino a los pecadores.

3.
Busca la oveja perdida "hasta que la encuentra".
Enviado a los Ejemplo:
pecadores
Mara Magdalena.
Primer mandamiento: Amar a Dios y al prjimo como a nosotros mismos.
4.
El buen samaritano.
Un solo amor Ejemplo:
en tres formas Consecuencia: Ser misericordiosos como Dios es misericordioso.
5.
Valor de la
persona
En el Reino la persona es ms importante que las instituciones y leyes.

El sbado se hizo para el hombre y no el hombre para el sbado.
6.
Pureza de
intencin
En el Reino lo importante no es lo que se hace (limosna, oracin o ayuno) sino

la motivacin por la cual se realiza.
Ejemplos:
Ejemplo:
La adltera, suegra de Pedro y hombre de la mano seca.
La viuda del templo que ofrece dos moneditas.
Jess regala el perdn y la salvacin a todos.

7.
Salvacin y
perdn
gratuitos
8.
Obstculos
del Reino
Ejemplos: El ladrn de la cruz recibe mucho ms de lo que solicita o

merece.
Los obreros de la via reciben salario completo, independientemente del tiempo que trabajaron.
El paraltico de Marcos 2, 1-12 esperando, sin siquiera pedirlo.
Farisesmo (legalismo), sobre la justicia, la misericordia y la fe (Mt 23, 23).

Riquezas, que producen cardioesclerosis (el rico epuln).
Pecado, que esclaviza.
Ejemplo:
9.
Nuevo Templo
10.
Promesa del
Espritu
11.
Pascua
El joven rico.
En el Reino, el nuevo y nico lugar de encuentro de Dios y el hombre es el

Cuerpo de Cristo resucitado. y Nadie va al Padre, sino por l.y
Ejemplo:
Jess declara a la samaritana que no es en un lugar sino de una

nueva forma como se entra en relacin con Dios: en espritu y
en verdad.
Compromiso del Padre para los que crean en su enviado: hacerlos hijos de
Dios, dndoles Espritu Santo.
Ejemplo:
Los que creen en Jess reciben un abundante ro de agua =

Espritu Santo (Jn 7, 37-39).
El Reino se hace presente y eficaz mediante la muerte voluntaria y la gloriosa

resurreccin de Jess.
El Reino no se identifica con una raza o religin. Est abierto a todos lo

pueblos.
12.
Formacin de No se le pertenece por la carne o por la sangre, sino por la fe.
un pueblo
Ejemplo:
Parbola del banquete: Son invitados todos. El vestido de fiesta
es la alegra.
3. Kerygma de Jess
33
Pregunta para responde

Cul otra etapa de la Historia de la Salvacin crees que hace falta insertar?
Responden algunos participantes
Parbola del tesoro y la perla: Mt 13, 44-46

Desgraciadamente hemos tenido que esquematizar, con tremendo riesgo de diluir el lugar y valor
del Reino.
Ahora vamos a partir por el camino ms puro, original y evanglico: Dos parbolas gemelas que
nos muestran aspectos insospechados del Reino: El Tesoro y la Perla.
Lectura de Mt 13, 44-46.
El Reino lo encuentra quien lo busca, pero le sale al encuentro a quien no lo buscaba tambin.
El Reino supera las expectativas, esperanzas y sueos ms increbles.
La alegra es la primera caracterstica de quien ha encontrado el Reino, y se convierte en
motor de decisiones.
No se vende para encontrar, sino porque se ha encontrado. No es renuncia, sino la mejor
inversin de la vida.
Nosotros slo podemos comprar el campo, el tesoro es gratuito.
EL REINO NO ES UN ESPACIO NI SISTEMA POLTICO.
SINTETIZA EL PROYECTO DE DIOS PARA TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS.
Si fuera posible resumir la Buena Noticia de Jess, hemos de recurrir a sus propias palabras
cuando afirma que, ungido por el Espritu Santo, viene a anunciar la Buena Nueva... por que ha
llegado el ao de la gracia; es decir, que la salvacin es gratuita (Lc 4, 18-19).
Si en el Antiguo Testamento la salvacin se obtena por el cumplimiento de la Ley, en el Nuevo
Testamento es un don gratuito del amor de Dios. En el Antiguo Testamento se salvaban o
condenaban quienes cumplan o no la santa legislacin del Sina, aparte de los 613 preceptos
(mizvot) de las tradiciones judas, en el Nuevo Testamento se salvan quienes creen, pero se
condenan los que no creen.

Nuestra iglesia, tu iglesia, t estamos predicando y presentando las maravillas del Reino
de Dios o estamos dando pan con queso?
Otras sntesis de la predicacin de Jess:

El sermn de la montaa que presenta las motivaciones del Reino.
El Padre nuestro que describe las relaciones y actitudes de los ciudadanos del Reino.
Las siete palabras de la cruz que resumen los valores del hombre del Reino.
b. Cmo anunciaba e instauraba Jess el Reino
Jess anunciaba el Reino con Parbolas, Signos de poder que manifestaban el amor de Dios y
Signos profticos.
Parbolas: Imgenes cautivadoras que revelaban el ministerio del Reino. Una perla, los
peces o una semilla eran vehculos preados de mensaje.
Signos de Poder: Prodigios, milagros y curaciones que mostraban la llegada del Reino.
34
3. Kerygma de Jess
Cada milagro y curacin hacen presente el Reino de Dios. Su intencionalidad no es

apologtica (probar una verdad doctrinal) sino demostrativa: Hacer presente el Reino. Entre
estos signos sobresale la liberacin de los endemoniados, porque son prueba de que el Reino
de Dios ha llegado.
Signos profticos: La Pascua de Jess
Jess no instaur el Reino slo por medio de su predicacin, sino con su vida misma,
especialmente mediante su Pascua que abarca tres momentos:
o Su muerte, porque nadie tiene ms amor que aquel que da la vida por los que ama.
o Su resurreccin, con la que vence la muerte y la injusticia, abriendo un camino de
esperanza para todos los hombres que sufren.
o Donacin del Espritu. Jess glorificado, constituido Seor y Mesas, derrama la Fuerza
de lo Alto sobre los suyos para convertirlos en testigos con poder.
Ejemplo:
Va crucis de 16 estaciones. Tradicionalmente el va crucis tena 14 estaciones que

terminaban en la tumba. Una corriente ms bblica ha aumenta la estacin 15: La
resurreccin. Pero hace poco visit una Iglesia en frica donde haba la estacin
16: La venida del Espritu Santo. Este es el va crucis completo.
JESS INSTAURA EL REINO
POR MEDIO DE SIGNOS Y PRODIGIOS.
c. Objetivo del Kerygma de Jess: Ofrecer gratuitamente la salvacin

Jess ofrece gratuitamente el don de la salvacin; fruto del apasionado amor de Dios por la
humanidad; especialmente para con los pecadores.
La salvacin no se compra ni merece, sino que es un regalo gratuito de parte de Dios. Por eso
Jess insiste que no vino a buscar a los justos sino a los pecadores. Es el buen pastor que deja
99 ovejas en el desierto para buscar y encontrar la oveja extraviada.
La salvacin tiene dos aspectos complementarios:
1: Liberacin del pecado (causa y consecuencias) (Mt 1, 21). Implica cuatro elementos:
Reconciliacin: Hacer la paz con Dios, con los dems y con nosotros mismos.
Frecuentemente Jess dice a la gente: Vete en paz. Lo primero que ofrece a los suyos
despus de su resurreccin es la paz: Paz con Dios, paz con los dems y paz con nosotros
mismos.
Expiacin: Ya fue pagado el precio completo de nuestro pecado. No falt nada a la sangre de
Cristo, por lo que no pesa ninguna condenacin sobre nosotros. No debemos nada a Dios.
Liberacin del pecado, porque ahora ya pertenecemos a Dios. El pecado ya no tiene dominio
para los que creen en Jess.
Justificacin: Dios justifica porque es fiel a su Promesa de salvacin. Nuestro pecado no slo
ha sido purificado, sino muerto con Cristo en la cruz. Por lo tanto, ya no existe. Somos justos
ante l por su gracia (regalo gratuito).
2: Tener vida divina en nosotros (Jn 10, 10b).

Yo he venido para que tengan vida, y vida en abundancia: Jn 10, 10b.
Desde el inicio Jess mismo estableci su programa pastoral: Lc 4, 18-19.
Anunciar el Evangelio a los pobres:
Los necesitados de salvacin.
Proclamar la liberacin a los cautivos:
Liberacin interior de complejos, miedos, etc.
Dar vista a los ciegos:
Revelar el sentido de la vida.
3. Kerygma de Jess
35
Conceder libertad a los oprimidos:
Inaugurar el ao de gracia del Seor:
Liberacin exterior (estructuras de injusticia y de

pecado).
La salvacin es gratuita. Es don de Dios que ni
se compra ni se merece.
d. Respuesta del hombre frente a la propuesta de salvacin gratuita

La salvacin es gratuita, s. Sin embargo, necesita ser recibida y acogida.
Jess espera y pide a mujeres y hombres:
En su predicacin primitiva de Mc 1, 15: La fe y la conversin.
Dice que la obra ms importante del Padre en nosotros, es que creamos en su enviado
(Jn 6, 29).
Con Marta se compromete: Si crees, vers la gloria de Dios.
Cuando le informan a Jairo que su hija estaba muerta, Jess solamente afirma: Cree, y tu hija
se salvar.
Cuando Cristo resucitado enva a sus discpulos a proclamar el evangelio, advierte: El que
crea y sea bautizado, se salvar.
Lo que Jess siempre espera cuando instaura el Reino es la respuesta de fe, que obviamente
tiene varias manifestaciones:
La adltera: Vete y no peques ms.
Zaqueo: Restituye a quien hizo un mal.
Bartimeo lo sigue por el camino.
Pedro lo ama ms que todos.
Magdalena da testimonio de su resurreccin.
El pasaje de Nicodemo resume magistralmente nuestra actitud: Nacer de nuevo (Jn 3, 3); lo cual
significa, comenzar otra vez, gracias al poder del Espritu; viviendo las caractersticas del Reino.
Sin ninguna deuda ni cadena, sino con la libertad de hijos de Dios. y Nacer de nuevo. y
Solamente aclaramos con nfasis que no se trata de condiciones para ser salvado, sino
consecuencias de haberla experimentado. La salvacin no se compra ni merece pero s se
manifiesta necesariamente.
Cuando no se acepta ni se acoge la salvacin gratuita:
Los gerasenos pidieron a Jess que se apartara de su territorio, y l se fue hasta la otra orilla
y nunca ms volvi a Gerasa.
El joven rico no responde. A pesar de ser amado, se vuelve triste.
PARA ENTRAR AL REINO, SE NECESITA

- Nacer de nuevo
- Arrepentirse y convertirse
- Creer en la Buena Noticia
- Hacerse nio
- Hacerse pobre: Necesitado de Dios
36
3. Kerygma de Jess
C. CONCLUSIN
Partiendo del Sintetizador Grfico, se repite el Contenido, modo y Objetivo del Kerygma
de Jess.
El Kerygma de Jess es como agua trasparente.

El Reino (Salvacin) es un regalo, pero exige ser acogido por la fe.

Jess vino a anunciar la Buena Noticia del Reino: Dios regala gratuitamente la salvacin a todos
los hombres, de manera especial a los pecadores que estn dispuestos a creer y convertirse en
herederos, as como nacer de nuevo. Esta oportunidad se acepta o se rechaza.
El judasmo haba cado en el legalismo y ritualismo. La enseanza estaba establecida
por la tradicin y no poda cambiarse. Se daba siempre y a todas horas pan con queso y
queso con pan.
Pero el alegre mensajero de la Buena Noticia nos descubre que tenemos derecho a la
herencia, porque se nos ha regalado un boleto de primera: Somos hijos del Rey.
Recurso Didctico: Boleto de primera clase

Se entrega a cada participante un boleto de primera clase.
3. Kerygma de Jess
37
TALLER 3
a. Trabajo personal
Contenido de la Predicacin de Jess: el Reino.
Se colorea el dibujo.
Aumentar o subrayar algn elemento del Reino del siguiente dibujo.
El mensaje central de Jess es el Reino
38
3. Kerygma de Jess
De las 12 caractersticas del Reino, las tres que ms me han impactado son:
porque ...
porque ...
porque ...
Modo
Jess predicaba con Hechos (milagros y signos) y Parbolas
Encontrar tres parbolas significativas de
Jess que muestran el Reino:
Encontrar tres acontecimientos, signos o

milagros de cmo Jess instaura el Reino:
Parbola moderna
Elaborar una parbola con imgenes de la cultura del siglo XXI, como una computadora, un avin
o tarjeta de crdito, que explique alguno de los doce aspectos del Reino:
El Reino de los cielos es semejante a......
Respuesta de quienes escuchan la predicacin:
Jess esperaba de sus oyentes cuatro cosas:
b. Trabajo por comunidades
Contenido
Monumento para mostrar una de las doce caracterstica del Reino.
Con objetos animados o inanimados, sin palabras ni movimiento, se representa una de las doce
caractersticas del Reino.
c. Trabajo grupal
Prctica evangelizadora
Cada comunidad escoge dos participantes que llegan a una casa donde estn viendo las
Olimpadas por televisin (o evento actual).
10 minutos para comunicar la Buena Nueva del Reino.
3. Kerygma de Jess
39
3. KERYGMA DE JESS
A. CONTENIDO: EL REINO DE DIOS
B. OBJETIVO: LA SALVACIN GRATUITA
C. CMO: HECHOS Y PALABRAS
D. RESPUESTA: NACER DE NUEVO
SLO JESS SALVA
40
3. Kerygma de Jess
4
1.
KERYGMA DE LOS APSTOLES
OBJETIVO
Mostrar la radiografa de la predicacin de los Apstoles y su interpretacin.
2.
IDEA CLAVE
Los Apstoles anunciaban a Jess, muerto y resucitado como nico Salvador y Seor,
esperando una respuesta de fe y conversin, para recibir el Espritu Santo e integrarse a la
comunidad.
3.
METODOLOGA
Estudio analtico del Kerygma apostlico.
b. Tiempo
5 sesiones de 45 minutos cada una.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Qu sientes que en la maana de Pentecosts se reuni ms gente en la plaza de la ciudad
para escuchar a Pedro, que en el templo de Jerusaln? Qu sientes?
Se responde: yo siento....
As como estudiamos el contenido, objetivo y mtodo del Kerygma de Jess, ahora vamos a ver
la radiografa de la predicacin primitiva: Qu y cmo predicaban los Apstoles; para qu y qu
respuesta esperaban de los que escuchaban la Buena Noticia de la salvacin.
El Kerygma de los Apstoles es la resonancia de la proclamacin de la Buena Nueva de Jess
por quienes han sido impactados por la Pascua de Jess y por Pentecosts.
Ya vimos la predicacin de Jess: El Reino; o sea, el plan de Dios. Ahora presentaremos una
visin panormica del Kerygma de los Apstoles para fundamentar nuestra evangelizacin.
Aunque se trata de una presentacin analtica, Dios puede tocar nuestros corazones, porque la
Palabra de Dios tiene poder.
4. Kerygma de los Apstoles
41
Jess evangeliz por muy breve tiempo en un espacio muy pequeo. Por eso, l a su vez envi a
los suyos para continuar su misin salvfica, porque y Dios quiere que todos los hombres se
salven y (1Tim 2, 4). Esta expansin se inici con una gran explosin del poder divino el da de
Pentecosts.
El plan universal de salvacin no se limita a las ovejas del pueblo de Israel, Jess, buen pastor,
enva a los suyos a continuar en el tiempo y el espacio la instauracin del Reino. Ellos,
radicalmente transformados por el significado de su muerte y el poder de su resurreccin, as
como embriagados del Espritu Santo el da de Pentecosts, cumplieron con eficacia esta misin.
Si Jess anunci el Reino, sus discpulos presentan a Jess, que personifica el Reino, pues para
ellos y el Reino se hace presente y operante en Jess. y El Reino se personifica.
Magisterios
de la Iglesia
El Reino tiene un nombre y un perfil, que se llama Jess de Nazaret.

Juan Pablo II.
Jess predicador pasa a ser Jess predicado. El Jess evangelizador se trasforma en Jess
Evangelio.
JESS PREDICADOR JESS PREDICADO
JESS EVANGELIZADOR JESS EVANGELIO
RECURSO DIDCTICO: A g u a p u r a y a g u a a z u l
Procedimiento:
Se presenta el primer recipiente transparente con agua pura que se vierte en otro
recipiente, pasando por una esponja que tiene pintura azul en polvo. As, el agua
transparente, siendo la misma, cambia de color.
Enseanza:
El Kerygma de los Apstoles presenta la predicacin de Jess. Es el mismo mensaje
que pas por el filtro de la Pascua de Jess.
Afortunadamente contamos con un registro de la proclamacin original de los Apstoles, en los

llamados Discursos kerygmticos4 en el libro de los Hechos de los Apstoles. Se llaman as
porque contienen la proclamacin del primer anuncio del cristianismo: El Kerygma. Son cinco
discursos de Pedro y uno de Pablo (Hech 2, 14-39; 3, 12-26; 4, 10-12.20; 5, 29-32; 10, 34-43; 13,
16-41). Si estos discursos son una interpretacin posterior por parte de San Lucas, sin embargo
no dejan de ser Palabra de Dios, que es lo que importa. Lo esencial no es el anlisis material del
contenido, sino la experiencia de fe, que est acuada en estos textos.
El Reino, tema central de la predicacin de Jess, se personifica: Jess es el Reino.
Nosotros vamos a considerar primero la predicacin de Pedro, y luego ofreceremos una sntesis
de la proclamacin de Pablo.
Si estos discursos son una interpretacin posterior por parte de San Lucas, sin embargo no dejan de ser
Palabra de Dios, que es lo importante.
42
a. Predicacin de Pedro y los Once apstoles

1. Punto de partida
Lo encontramos en un texto genial del Apstol Juan:
Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo nico... no para condenar al mundo sino
para que todo el que crea tenga vida eterna: Jn 3, 15-16.
2. Contenido del Kerygma apostlico: Jess
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: V i s i n p a n o r m i c a
Objetivo:
Obtener visin panormica de la predicacin apostlica.
Motivacin:
Vamos a descubrir el contenido de la predicacin apostlica que era capaz de convertir
a miles de personas.
Procedimiento: Trabajo comunitario
ANEXO 41: Visin Panormica:

Se entrega el Anexo 41: Visin panormica de Los Apstoles y se asigna un
discurso a cada comunidad para llenar los espacios en blanco del discurso que
le haya correspondido a cada uno.
ANEXO 42: Verificacin con la Palabra de Dios
El Anexo 41 que los participantes llenaron por columnas verticales es verificado
con el Anexo 42.
Este Anexo es la radiografa de la proclamacin apostlica. Pero toda
radiografa precisa ser interpretada. Eso es lo que haremos.
ANEXO 43: Explicacin
Luego, el predicador lo explica de forma horizontal como aparece en el Anexo
43. Una vez explicado, se entrega una copia a los participantes.
Conclusin:
Todos los discursos kerygmticos presentan a Jess como nico centro.
Resumen del contenido

del Kerygma apostlico
El Kerygma de Pedro es la presentacin de
una persona: Jess. y Slo Jess. y
Con sus tres hechos histricos ms

importantes: Muerto, resucitado y
glorificado.
Con sus tres ttulos ms importantes:
Salvador, Seor y Mesas.
Jess nos ha salvado, pasando de la muerte
a la vida, gracias a su muerte y resurreccin.
Hemos muerto en l al pecado para vivir una
Nueva Vida.
Estrella de David
43
EL CONTENIDO DE LA PREDICACIN APOSTLICA ES UNA PERSONA: JESS:

- CON SUS TRES HECHOS SALVFICOS MS IMPORTANTES:
MUERTE, RESURRECCIN Y GLORIFICACIN
- CON SUS TRES PRINCIPALES TTULOS:
SALVADOR, SEOR Y MESAS
JESS ES EL NICO SOL
EN EL FIRMAMENTO DE LA PREDICACIN DE LOS APSTOLES
3. Objetivo del Kerygma Apostlico: La donacin del Espritu
Tres cosas suceden cuando los Apstoles proclaman el Kerygma:
1: La salvacin
Los apstoles hacen presente la salvacin en Cristo Jess, pues no hay otro Nombre dado a los
hombres, que el Nombre de Jess (Hech 4, 12).
2: Los oyentes reciben el don del Espritu
Como la Pascua de Jess fue coronada con la donacin del Espritu la maana del Pentecosts,
por eso Pedro asegura que quien se convierta y sea bautizado, va a recibir el don del Espritu
Santo (Hech 2, 38).
Cuando Pedro predicaba en la casa del centurin romano en Cesara,
irrumpi sobre los que escuchaban la Palabra de Dios. y
el Espritu Santo
3: Son bautizados y se integran a la comunidad de salvados

Los que acogieron su Palabra fueron bautizados. Aquel da se les unieron unas 3000
personas... que acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a
la fraccin del pan y a las oraciones: Hech 2, 41-42.
LOS QUE ESCUCHAN LA PALABRA DE SALVACIN
RECIBEN ESPRITU SANTO Y SE INTEGRAN A LA COMUNIDAD
4. Respuesta del hombre a la propuesta del Kerygma: Fe y Conversin
Ante la proclamacin del Evangelio, surge la pregunta muy lgica que le plantearon a Pedro el da
de Pentecosts:
Qu debemos hacer?: Hech 2, 37b.
1: Conversin
Pedro respondi con seguridad:
Convirtanse y hganse bautizar en el nombre de Jesucristo para el perdn de sus
pecados: Hech 2, 38.
Convertirse para los judos que escuchaban, implicaba:
Con respecto a la Ley: No es el medio de salvacin.
Con respecto a los sacrificios: Hay un solo sacrificio, el de Cristo Jess en el Calvario. Ya no
son necesarios, ni los propios ni los de animales.
Con respecto al templo: Ahora se le adora en espritu y verdad.
Jess resucit para apartarnos de nuestras iniquidades (Hech 3, 26). Por lo tanto, cuando los
evangelizados acepten a Jess resucitado como su nico Salvador y le abran las puertas del
corazn se les pide que renuncien al pecado.
44
2: Creer
Todo el que crea en l, alcanza por su nombre el perdn de los pecados: Hech 10, 43
No basta creer en Dios; es necesario creerle a Dios.
En la casa del centurin pagano, Pedro afirma:
As pues, se solicita a quienes escuchan la Palabra de salvacin:
Que se conviertan a Dios.
Que crean en Jess.
Se trata de una moneda de dos caras.
Recurso Didctico: Moneda de dos caras

Cara A: Creer.
Cara B: Conversin
Fe sin conversin, es ilusin. Conversin sin fe, es farisesmo.

Cmo se realiza nuestra salvacin?
Por parte de Dios: Por la Pascua de Cristo Jess. Muere por nosotros y en nuestro lugar.
Por parte nuestra: Cuando por la fe le abrimos la puerta de la vida a Jess:
Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrar en su
casa y cenar con l y l conmigo: Ap 3, 20.
De esta forma, l entra en nuestra vida y vive en nosotros, para sentir y pensar como l, para
amar y servir como l. Para vivir y morir como l.
DINMICA: Foso
Objetivo:
Mostrar que aunque la salvacin es gratuita, el hombre debe aceptarla y dejarse salvar
por Dios con un acto de fe y conversin en el nico medio de salvacin: Jess.
Motivacin:
Vamos a presenciar la accin de Dios y las diferentes respuestas de los hombres ante
su propuesta salvfica.
Procedimiento:
Se colocan cuatro personas en un foso del que no pueden salir por s mismas.
El primero lo intenta por su propio esfuerzo: Coloca unos cajones que representan
sus mritos y buenas obras, pero no alcanza a liberarse. Al contrario, se cae y se
lastima.
Dos de ellos gritan pidiendo ayuda y salvacin.
Se les enva desde arriba una cuerda para sacarlos.
o Uno de ellos toma la cuerda y es sacado.
o El segundo no acepta la cuerda y exige una escalera.
El cuarto, sentado, ni pide ayuda ni menos se agarra a la cuerda.
Enseanza:
Los participantes deben descubrir las enseanzas, pero el predicador busca que
lleguen a lo esencial: Aunque la salvacin es gratuita, el hombre debe hacerla suya.
Cristo est simbolizado en la cuerda enviada por Dios desde lo alto.
45
El hombre cree o no cree en l. Su fe no se reduce a slo un acto intelectual, sino que

se manifiesta al aceptar y depender del nico medio de salvacin: Jess.
Jess nos salv ya por su muerte y resurreccin hace dos mil aos, pero nosotros
hacemos nuestra la salvacin por la fe y la conversin.
FE Y CONVERSIN SON DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA,

PARA APROPIARNOS LA SALVACIN GANADA POR JESUCRISTO
5. Resumen del Kerygma de Pedro y los Apstoles
Todo parte del amor de Dios que enva a su Hijo para salvarnos.
La proclamacin de Pedro est resumida en Jess como se ve en la estrella de David.
Nuestra respuesta es una moneda de dos caras: Creer y convertirse.
El objetivo es ser bautizados y recibir el Don del Espritu Santo para vivir en la comunidad de
salvados.
b. Kerygma de Pablo5: Gratis por la fe

El resumen del Kerygma de Pablo, lo encontramos en su discurso en Antioquia de Pisidia (Hech
13, 16-41), pero tambin en sus cartas a los Glatas y a los Romanos.
El Apstol parte del plan universal de salvacin:
Todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios. Pero (Dios) quiere que todos los
hombres se salven: Rom 3, 23; 1Tim 2, 4.
Pero en dramtico contraste, la Ley de la Antigua Alianza no puede justificar (salvar) a nadie:
La total justificacin no se puede obtener por la Ley de Moiss...: pues por las obras de la
Ley nadie ser justificado: Hech 13, 38-39.
y Que la Ley no justifica a nadie ante Dios, es cosa evidente: y Gal 2, 16.
Que la Ley no justifica a nadie (no me justifica, no te justifica) ante Dios, es cosa evidente.
El antiguo fariseo es determinante y sin trminos medios: El rgimen de las obras de la Ley y la
obra salvfica de Cristo Jess son excluyentes. O una u otra; pues y si por la Ley se obtuviera la
justificacin, entonces Cristo hubiese muerto en vano y (Gal 2, 21b). Por eso, repite sin
ambigedades que no hay otro evangelio (Gal 1, 6-7).
Hay un solo mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jess: 1Tim 2, 5.
Resume su pensamiento en el siguiente texto:
Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo, estando muertos a causa
de nuestros delitos, nos vivific juntamente con Cristo; por gracia hemos sido salvados y
con l nos resucit y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jess, a fin de mostrar en los
siglos venideros la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con
nosotros en Cristo Jess.
Hemos sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de nosotros, sino que
es un don de Dios Tampoco viene de las obras, para que nadie se glore: Ef 2, 4-9.
La salvacin es un don de Dios. Por eso, Pablo anuncia el evangelio de la gracia; es decir, que la
salvacin es un regalo gratuito de Dios (Hech 20, 24).
Sugerimos consultar nuestro libro Mi vida es Cristo de Prado Flores Jos H. Ediciones Rabbun, Mxico
2008.
46
Dios, por el grande amor con que nos am, dio la prueba mxima de amor: Enviarnos a su Hijo,
cuando todava ramos pecadores (Rom 5, 8); el cual ha pagado toda la cuenta pendiente:
(Jess) cancel la nota de cargo que haba contra nosotros... y la suprimi clavndola en
la cruz: Col 2, 14.
Se hizo pecado por nosotros6 (2Cor 5, 21). Pero, al morir Jess - pecado en la cruz, muere
nuestro pecado con l.
Pablo mismo lo ha experimentado en carne propia. Es testigo, que confiesa:
Me am y se entrego a s mismo por m, porque donde abunda el pecado sobreabunda el
amor misericordioso de Dios: Gal 2, 20; Rom 5, 20.
Actividad de los Participantes: Dibujar

Dibujar el crculo hasta que se memorice.
Qu debemos hacer para apropiarnos y beneficiarnos de la salvacin gratuita?

El que te cre sin ti, no te puede salvar sin ti.
San Agustn
Magisterio
de la Iglesia
Cual moneda de dos caras Pablo resume magistralmente las dos cosas que nos corresponden a
nosotros para apropiarnos del don de la salvacin ganada por Jesucristo:
Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn que Dios le resucit
de entre los muertos, sers salvo: Rom 10, 9.
Proclamar el Seoro de Jess
Declarar pblicamente que Jess es el Seor, mi Seor, ante quien se someten todas las
reas de la vida.
Creer
No se limita a creer en Dios. Tambin incluye y creerle a Dios. y Se trata de una fe viva,
como la de Abraham que obedece a Dios.
Creer en Jess implica entregarnos a l para ser salvados: Pasar del mundo de las Tinieblas
a la luz, de la muerte a la vida. En l y por l obtenemos la salvacin.
Don del Espritu
Ahora bien, quienes han escuchado el Evangelio de la salvacin, son sellados con el Espritu
Santo de la Promesa.
RECURSO DIDCTICO: D e l a m u e r t e a l a v i d a
Objetivo:
Mostrar grficamente la salvacin realizada por Jess.
Motivacin:
Jess nos capacit para pasar de la muerte a la vida por su muerte y resurreccin.
Procedimiento:
Dos rboles a unos cinco metros de distancia uno del otro.
Se coloca en el primero un signo de muerte y en el segundo un signo de vida.
Se unen ambos rboles con dos cuerdas paralelas y tensas. La primera a tres metros de
altura. La segunda a cinco metros de altura.
Texto griego: Epiezen hamartan, que significa: (Dios) lo hizo pecado.

47
El predicador, para mostrar lo que significa el paso de Jess de la muerte a la vida, pasa
de un rbol a otro.
Regresa y pide a alguno que quiera pasar con l, el cual no se agarra de la cuerda
superior, sino que se abraza al predicador (Jess).
Enseanza:
Culmina con un momento de oracin para responder al don de la salvacin ganada
mediante la muerte y resurreccin de Cristo Jess.
Resumen del Kerygma de Pablo

Somos justificados por el don de su gracia,
en virtud de la redencin realizada en Cristo
Jess, a quien exhibi Dios como
instrumento de propiciacin por su propia
sangre, mediante la fe, para mostrar su
salvacin, habiendo pasado por alto los
pecados cometidos anteriormente, en el
tiempo de la paciencia de Dios; en orden a
mostrar su salvacin en el tiempo presente,
para ser l (Dios) justo y justificador del que
cree en Jess (Rom 3, 24-26).
Crculo de la Salvacin
c. Aplicacin del Kerygma de Pedro y Pablo a nosotros: Intencionalidad

Intencionalidad de los acontecimientos salvficos
Lo ms importante no es que Jess muera, resucite y sea glorificado, sino el sentido y significado
de su muerte, resurreccin y glorificacin: Por y para nosotros!
Muerto por nuestros pecados:
Yo les transmit en primer lugar lo que a mi vez recib, que Cristo muri por nuestros pecados,
segn las Escrituras: 1Cor 15, 3.
Resucitado para nuestra bendicin y capacitarnos para apartarnos del mal (Hech 3, 26).
Para ustedes en primer lugar ha resucitado Dios a su Siervo y le ha enviado para que los
bendiga, apartando a cada uno de sus iniquidades: Hech 3, 26.
Glorificado para que seamos capaces de convertirnos, y el perdn de los pecados (Hech 5,
31).
Dios le ha exaltado con su diestra como Jefe y Salvador, para conceder a Israel la conversin
y el perdn de los pecados: Hech 5, 31.
La intencionalidad es lo que hace la vida y muerte de Jess diferente a todos los dems.
C. CONCLUSIN
a. Resumen del Contenido: Estrella de David y Crculo de la Salvacin
Si Jess predic el Reino, los Apstoles predicaron a Jess mismo, que da el Espritu Santo para
vivir la vida nueva. Esto se logra mediante una respuesta de fe y conversin as como proclamar
el Seoro de Jess, lo cual es sellado con el Don del Espritu Santo, que hace presente a Cristo
Jess para aplicarnos los mritos de su muerte y resurreccin.
El Kerygma, anuncio de Jess, nico Salvador y Seor, no puede ser cambiado ni por un ngel
del cielo, pues se trata de la esencia del Evangelio que no es negociable de ninguna forma:
48
Aunque nosotros mismos o un ngel del cielo les anunciara un Evangelio distinto del que
nosotros hemos anunciado, sea anatema!...
Si alguno les anuncia un evangelio distinto del que han recibido, sea anatema!... Porque
los hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por m, no es de orden humano:
Gal 1, 8-11.
La predicacin tanto de los Apstoles como de Pablo ya no era pan con queso. Al
contrario, presentaban una Buena Noticia, un evangelio: que la salvacin es gratuita y
que ya ha sido realizada por la muerte y resurreccin de Jess.
Jess era el centro de su predicacin. Jess es el evangelio mismo.
Jess no nos salva. Ya nos salv.

Al principio preguntamos por qu se congreg ms gente en torno a la plaza donde Pedro
predicaba que en el templo de Jerusaln. Cuando la Iglesia anuncia la Buena Nueva de la
salvacin, se congregan multitudes y viene gente de lejos par experimentar la Nueva Vida ganada
por Jess.
No hay otro Nombre dado a los hombres por el cual podamos ser salvados: Hech 4, 12.
Jess es el nico Salvador, nuestro Salvador, mi Salvador. Es el Seor, mi Seor.
La gente tiene hambre de la Palabra; pero est cansada de comer pan con queso.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: M e m o r i z a r F i l i p e n s e s
Objetivo:
Memorizar el himno de Pablo a los Filipenses 2, 6-11.
Motivacin:
Este himno, que resume el misterio de nuestra salvacin, tiene tres personajes: El Hijo
que se humilla, el Padre que lo exalta y el hombre que dobla las rodillas y proclama que
Jess es Seor. Lo repetimos de rodillas hasta que lo aprendamos de memoria.
Procedimiento:
15 minutos de rodillas para que se memorice.
Al final se proclama en voz alta, haciendo nfasis en toda lengua ha de proclamar que
Jess es Seor.
d. Explorar Sintetizador Grfico
e. Oracin
Se promueve una libre, espontnea y emotiva oracin de alabanza a Jess, simbolizado en la
Estrella de David del Sintetizador Grfico, centrndose en sus tres hechos salvficos y en sus tres
ttulos.
49
4. KERYGMA DE LOS APSTOLES

A. CONTENIDO
B. OBJETIVO: SALVACIN INTEGRAL Y UNIVERSAL
C. RESPUESTA DEL HOMBRE: Fe y Conversin.
JESS NO NOS SALVA YA NOS SALVO!
50
5
1.
PLAN DE SALVACIN
OBJETIVO
Comprender la amplitud y el proceso del plan de salvacin para responder a l.
2.
IDEA CLAVE
El plan de salvacin es el marco y columna vertebral que sostiene la evangelizacin. El
Kerygma es el corazn de este designio salvfico.
3.
METODOLOGA
Aunque el tema es largo, es preferible no cortarlo con pausas porque se perdera el ambiente.
Para compensar el cansancio, el tema se debe presentar de manera viva, haciendo entrar a
los participantes en el escenario, como su propia historia de salvacin.
Es muy importante consultar el desarrollo del tema completo en nuestro libro Cmo
evangelizar a los bautizados Prado Flores Jos, Rabbun 2008.
b. Tiempo
100 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
El plan de salvacin fue diseado en el Trono de Dios, enmarcado en su Alianza y con la certeza
que el mal ha sido vencido y sometido a sus pies.
Tanto el Kerygma de Jess como el Kerygma de los Apstoles encajan dentro de un esquema
ms amplio: El plan universal de salvacin que encontramos desarrollado en toda la Biblia. El
Kerygma es el corazn de este plan salvfico.
Presentaremos una visin panormica y progresiva del plan salvfico.
La evangelizacin es tanto la presentacin como la ejecucin de este plan salvfico cuya columna
vertebral es el Kerygma.
5. Plan de salvacin
51
a. Once eslabones del Plan de salvacin
Dios quiere que todos los hombres se salven y para ello elabora un plan salvfico.
Es una cadena de once eslabones que se concatenan progresivamente unos a los otros:
RECURSO DIDCTICO: C a d e n a d e 1 1 e s l a b o n e s
Objetivo:
Mostrar el plan salvfico que es un proceso progresivo.
Motivacin:
El plan de Dios est integrado por diferentes momentos (eslabones de diferentes
colores) que estn unidos en un proceso.
Procedimiento:
Al presentar cada punto del tema, un ayudante va formando la cadena con los
eslabones.
Enseanza:
Vamos a descubrir la unin y secuencia de estos momentos.
1 eslabn:
Creacin y Cada: El paraso describe el maravilloso plan original de Dios: El ser humano fue
creado para ser feliz, en armona consigo mismo, con la creacin, con los dems y con Dios.
Pero, por el engao del Enemigo entr la cizaa en el mundo. Imposible recuperar lo perdido: Las
puertas del paraso estn cerradas y el hombre busca sin encontrar.
2 eslabn:
La Promesa de salvacin: Dios toma la iniciativa y promete un Salvador que aplastar la cabeza
del Enemigo (Gen 3, 15).
3er eslabn:
Para preparar la venida del Redentor, Dios elige a Abraham, el cual responde con un intrpido
acto de fe, que le es reputado como justicia. De su descendencia nacer un pueblo con quien
hace una alianza en el Sina. Le enva profetas que van revelando el plan salvfico.
4 eslabn:
El Acusador abre un proceso contra el hombre y pide la pena de muerte para el hombre. Crea
complejo de culpa, que lleva a la condenacin.
RECURSO DIDCTICO: R e p r e s e n t a c i n d e l j u i c i o
52
Objetivo:
Representar sensiblemente el plan salvfico.
Procedimiento:
Varios personajes de la historia representan el drama de la salvacin:
Escenario: Trono de Dios vaco. Atrs, un arco iris y debajo del Trono, agua y/o
cristal. Dios no se personifica, slo se escucha su voz.
El hombre (personificado) se sienta en el banquillo de los acusados (Eslabn 4).
Satans (personificado) lo acusa y exige la pena de muerte (Eslabn 4).
Jess asume el papel de abogado (personificado junto al hombre).
Dios dicta sentencia (Eslabn 6): La culpa ha sido pagada por Jess en la cruz.
5. Plan de salvacin
5 eslabn:
En este juicio, el hombre necesita un Abogado: El Hijo de Dios acepta tomar nuestro caso en sus
manos para defendernos. Jess es el nico Mediador y Salvador entre Dios y los hombres.
Tanto am Dios al mundo que envi a su Hijo nico, no para condenar al mundo, sino para que
creyendo se salve.
6 eslabn:
Jess Salvador
Jess asume la pena de muerte que
pesaba sobre nosotros. Muere por
nosotros y en vez de nosotros.
Gracias a su muerte y resurreccin,
no slo hemos sido perdonados,
sino que por la fe fuimos hechos
hijos y herederos del Reino.
Ya estamos en paz con Dios porque
nuestra deuda ha sido saldada al
precio de la sangre inocente del Hijo
de Dios.
7 eslabn:
Pentecosts: La vida nueva de El Resucitado es compartida por medio del Espritu Santo que
hace presente y eficaz su obra salvfica.
8 eslabn:
La Iglesia contina en el tiempo y el espacio la misin salvfica de Cristo Jess.
9 eslabn:
Hoy vivimos una etapa privilegiada de este plan de salvacin, donde estamos llamados a disfrutar
la vida en abundancia que Cristo vino a traer a este mundo.
10 eslabn:
En la segunda venida del Seor Jess culminar la liberacin de todos los hombres. Estamos en
la vspera de la victoria definitiva de Jess, que instaura su Reino, mientras proclamamos:
Marana tha; Ven, Seor Jess.
11 eslabn:
La eternidad: No tenemos puesta nuestra esperanza slo para esta vida. La culminacin de este
plan salvfico es la vida eterna, donde no hay llanto ni luto, porque Dios es todo en todos y la
creacin entera se recapitula en Cristo Jess.
LA HISTORIA TIENE UN CENTRO:
JESS
b. Aplicacin a nuestra vida
Este plan de salvacin no es slo la historia de la humanidad, sino tambin condensa la nuestra.
Cada uno de nosotros es un comprimido de esta historia, donde aparecen todos los elementos.
5. Plan de salvacin
53
C. CONCLUSIN
a. Resumen del Contenido del plan de salvacin
Para rescatar al hombre herido por el pecado e imposibilitado para salvarse a s mismo, Dios
desde su Trono, elabor un plan universal de salvacin con once eslabones.
El centro de este plan es Jess, cuyo corazn es su Pascua: Muerte, resurreccin y donacin del
Espritu.
En ese momento se coloca el corazn de Jess en medio del Sintetizador Grfico.
Dios dise un plan salvfico.

El ncleo de este plan es el envo de su Hijo nico para salvar al hombre mediante su muerte,
resurreccin y glorificacin, cuando es constituido Salvador, Seor y Mesas (Kerygma), que es
coronado con la donacin del Espritu en da de Pentecosts.
d. Exploracin del Sintetizador Grfico
Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje de cada elemento:

Maquinas, dos vas, corazn, cruz, etc.
DINMICA: Desde el Trono
54
Objetivo:
Vivir una experiencia del plan de Dios desde su Trono.
Motivacin:
La visin del Trono termina con una liturgia de adoracin y glorificacin.
Vamos a situarnos frente al Trono y alabar, bendecir y glorificar a Dios por su plan de
salvacin.
Procedimiento:
Se coloca el Trono con 7 lmparas con la cadena a los pies del Trono.
Aplicacin:
Se canta un gloria y santo para adorar a Aqul que est sentado en el Trono.
5. Plan de salvacin
TALLER 5
Tarde kerygmtica destinada a realizar diferentes tipos de trabajos evangelizadores:
Comunidad 1:
Obra de teatro kerygmtica.
Testimonio kerygmtico.
Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin:
1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8)..
Comunidad 2:
Peridico mural kerygmtico.
Comunidad 3:
Una presentacin original del Kerygma.
Comunidad 4:
Monumento kerygmtico.
Las tareas se distribuyen entre los miembros de cada comunidad, para que todos trabajen.
5. Plan de salvacin
55
5. PLAN DE SALVACIN
EL CORAZN DEL PLAN DE SALVACIN

ES JESS MISMO; SU PASCUA
56
5. Plan de salvacin
6
1.
KERYGMA HOY
OBJETIVO
Cmo aplicar pedaggicamente el Kerygma de Jess y el Kerygma de los Apstoles a la
mentalidad del tercer milenio.
2.
IDEA CLAVE
El Kerygma fue, es y ser, fuerza de Dios (Dynamis, en griego) para la salvacin y la
transformacin del mundo, pero hay que adaptarlo metodolgicamente.
3.
METODOLOGA
El enfoque es meramente pastoral y pragmtico. Ya la dimensin bblica y teolgica han sido
tratadas en el Kerygma de los Apstoles. Se trata de la cristalizacin del Kerygma de Jess y
de los Apstoles, dentro del plan de salvacin universal.
Es un tema prctico donde los participantes son muy activos.
Se deben consultar nuestros libros: Cmo evangelizar a los bautizados, as como Mi vida
es Cristo. Prado Flores, Jos. Rabbun 2008. Mxico.
b. Tiempo
Tres sesiones de 45 minutos cada una + 60 minutos para el Taller 6.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Qu fue lo que ms toc tu corazn cuando fuiste evangelizado?
El predicador da su testimonio.
Algunos participantes comparten, sin repetir experiencias.
b. Objetivo del tema y motivacin
Como el mensaje del evangelio no se puede cambiar, simplemente vamos a aterrizar tanto el
Kerygma de Jess como el Kerygma de los Apstoles, presentando recursos metodolgicos para
proclamar la Buena Nueva del Evangelio a la cultura de hoy.
c. Presentacin y ubicacin del tema
El anuncio de la Buena Nueva al hombre de hoy debe condensar tanto el Kerygma de Jess
(Captulo 3) como el Kerygma de los Apstoles (Captulo 4), encuadrndolos ambos dentro del
plan de salvacin (Captulo 5) y adaptndolos a la cultura de nuestra sociedad.
6. Kerygma hoy
57
RECURSO DIDCTICO: Agua verde
Objetivo:
Mostrar visualmente el desarrollo del Kerygma para ubicarnos en l.
Ya vimos el Kerygma de Jess (Contendor 1, con agua pura que dice JESS), que se
transforma en la predicacin de los Apstoles (Contenedor 2, con letrero APSTOLES).
Es la misma agua, pero pasando por el filtro de la Pascua y Pentecosts (una esponja
con polvo de color azul).
Ahora vamos a pasar al Kerygma Hoy (Contendedor 3, con base de color amarilla) para
que el agua sea verde.
Es la misma agua, pero matizada por las diferentes etapas de la Historia de la Salvacin
y adaptada a la mentalidad de nuestro tiempo. El Evangelio no cambia (agua
transparente), pero lo accidental se trasforma.
Luego se llama a un participante y se le vierte agua en su vaso hasta que se derrame,
para significar la generosidad de Dios para cada uno.
Enseanza:
Primero los participantes sacan conclusiones.
El plan de salvacin tiene unidad, pero se desarrolla progresivamente en el tiempo.
d. Objetivo del tema y motivacin

Estudiaremos y aprenderemos la herramienta ms poderosa para convertir al hombre de hoy y
transformar el mundo: El Kerygma, que San Pablo afirma:
El evangelio es fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree: Rom 1, 16.
El gran reto de nuestra predicacin es unir y condensar lgica y pedaggicamente la predicacin
de Jess y la proclamacin de los Apstoles en el marco del plan de salvacin, para evangelizar
al hombre de hoy. Ser fieles al plan salvfico en las etapas anteriores, pero adaptndonos a la
cultura del siglo XXI.
a. Contenido: Los seis temas del Kerygma hoy
El objetivo y corazn del Evangelio no puede cambiar. Ni un ngel venido del cielo tiene autoridad
para alterarlo: Jess salva en los niveles personales y comunitarios, sociales y ecolgicos.
1: Seis temas del Kerygma
Si unimos los temas del Kerygma de los Apstoles y los encuadramos dentro del plan salvfico,
tenemos el siguiente esquema con cuatro puntos:
La salvacin en Cristo Jess
La fe y la conversin
La donacin del Espritu
La comunidad cristiana
Sin embargo, no podemos comenzar la evangelizacin con el tema de la salvacin si antes no
conocemos cul es el problema: El pecado. Pero sera antipedaggico iniciar la predicacin con el
pecado, por lo que hay que tomar en cuenta el corazn de la predicacin de Jess, el
incondicional amor de Dios.
As, tenemos el esquema de seis puntos que, situados de manera lgica, sera de la siguiente
forma:
58
6. Kerygma hoy
PAPEL DE DIOS
PAPEL DEL HOMBRE
1. Amor de Dios. Punto de partida.
2. El pecado impide la manifestacin del amor divino.
3. La solucin en Cristo Jess:

Salvacin en Cristo Jess, muerto,
resucitado y glorificado.
4. Fe y conversin, como respuesta al don de la

salvacin.
5. Don del Espritu, que hace presente y 6. La comunidad, donde se vive la salvacin.
eficaz la salvacin.
2: Tres caractersticas del anuncio del Kerygma hoy:
Directo:
A ti, personalmente.
Actual:
Presente, es para hoy; no historia del pasado.
Concatenado: Relacionando cada tema con el precedente y el posterior.
Aplicando estos tres principios, tenemos el siguiente dilogo de forma pedaggica:
EVANGELIZADOR
DIOS TE AMA HOY!
EVANGELIZADO
Pero, por qu no lo experimento?
R/. PORQUE ERES PECADOR,

NECESITADO DE SALVACIN.
Cul es la solucin?
R/. JESS YA TE SALV.
Cmo hago ma la salvacin?
R/. CREE Y CONVIRTETE YA,

PROCLAMANDO A JESS COMO
SALVADOR Y SEOR.
Para qu?
R/. PARA PEDIR Y RECIBIR EL DON DEL

ESPRITU SANTO.
Cmo contino creciendo?
R/. PERSEVERA CON JESS EN LA

COMUNIDAD.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: M e m o r i z a r e l p r o c e s o

Objetivo:
Memorizar el proceso de los seis temas de el Kerygma hoy.
Procedimiento:
ANEXO 61: Memorizar el proceso

Se entrega fotocopia del Anexo 61.
- Primero: En el mbito personal: Dios me ama. Pero, por qu yo no lo experimento?
- Segundo: Dos grupos de participantes, que representan al evangelizador y al
evangelizado.
- Tercero: Por parejas, se intercambian los papeles.
Conclusin:
Aqu tenemos la esencia y concentrado del mensaje evanglico al que llamamos
Kerygma.
6. Kerygma hoy
59
b. Respuesta del hombre al Kerygma hoy: Fe y Conversin

La Palabra proclamada espera una respuesta pblica y concreta.
La evangelizacin no se reduce a la comunicacin de un mensaje. Por lo tanto, tampoco basta
escucharlo. El evangelizado debe responder de forma personal a este desafo por medio de la fe
y la conversin
Cuando Jess y los Apstoles proclamaban la Buena Nueva, esperaban una respuesta de fe y
conversin. Por eso, ahora vamos a presentar las tres pautas de cmo hacerlo cuando nosotros
predicamos:
1: Creer y/o proclamacin pblica de la fe
Contiene cuatro puntos esenciales:
Hacer un acto de fe en Jess muerto por nuestros pecados y resucitado para dar nueva vida.
Confesar a Jess como Salvador personal, nico, exclusivo y excluyente.
Proclamar a Jess como el Seor de todas las reas de la vida.
Abrir la puerta a Jess e invitarlo al corazn, de acuerdo a Ap 3, 20.
2: Conversin: expresin de la fe
Aqu tambin el evangelizado debe dar una respuesta concreta que tiene tres partes:
Cambiar nuestra vida por la vida de Jess.
Con la fuerza de Jess que ya est en su corazn, renunciar formalmente al pecado, situacin
de pecado y oportunidad de pecar.
Renunciar a Satans y obras de las tinieblas.
c. Pedir y recibir Espritu Santo para culminar el proceso del Anuncio Kerygmtico
As como la cumbre de la Pascua de Jess y el sello de la predicacin apostlica es el Don del
Espritu, en el Anuncio Kerygmtico se pide y recibe una nueva efusin del Espritu Santo. La
mayora de las veces se trata de un parte aguas de la vida cristiana, pues es precisamente el
Espritu Santo quien nos hace experimentar la plenitud de la vida que Cristo Jess trajo a este
mundo y gan con su sangre preciosa.
Si San Pablo afirma que quienes escucharon la Buena Nueva de la salvacin fueron sellados con
el Espritu Santo, en la actualidad sucede lo mismo: Quienes acogen la Buena Nueva, confiesan a
Jess como su Salvador personal y proclaman su Seoro, reciben el Espritu Santo de la
Promesa.
Aunque la mayora de las personas ya ha recibido el Espritu Santo en el Bautismo y la
Confirmacin, se trata de hacerlo de forma consciente: Se pide a Jess Mesas que cumpla la
Promesa del Padre, enviando una nueva efusin de Espritu Santo sobre todos y cada uno de los
evangelizados.
Nuestra actitud es abrirnos sin condiciones para ser llenos del Espritu Santo, as como sus
Dones y Carismas.
Es tan abundante y generosa esta efusin del Espritu que en algunos lugares se le llama
Bautismo en el Espritu.7
d. Panormica del contenido del Kerygma hoy
Se expone la Galera del Curso Nueva Vida para obtener una visin progresiva del anuncio
Kerygmtico y percibir su unidad y continuidad.
No se identifica con el sacramento del Bautismo. Es slo para mostrar que somos sumergidos en l.
60
6. Kerygma hoy
Se estudian cada unos de los seis temas de la Predicacin primitiva en las seis caras del dado
del Kerygma, en el libro Como evangelizar a los Bautizados, donde se presenta el contenido
esencial y objetivo de cada tema, as como el papel del evangelizador como el del
evangelizado.
e. Llave del Kerygma: El testimonio personal

La clave de la evangelizacin es trasmitir el propio testimonio de conversin y encuentro con
Jess vivo. Si algunas personas no quieren atender el Mensaje, muy pocas se resisten a
escuchar el testimonio de nuestra experiencia de salvacin.
La proclamacin del Kerygma es un testimonio; no una enseanza doctrinal.
Jess le ordena al hombre liberado de una legin de demonios:
Vete a tu casa y cuntales lo que el Seor ha hecho contigo y que ha tenido misericordia
de ti: Mc 5, 19.
Tres caractersticas del testimonio:
Alegre: Que muestre el fruto de haber encontrado el tesoro escondido.
Breve: Sin detenerse en elementos secundarios que distraen de lo esencial.
Centrado en Cristo: El protagonista es Cristo, no lo que hace la persona que testifica.
Cuatro partes del testimonio:
Antes de Cristo: La vida de pecado, sin sentido.
Encuentro con Cristo: Con la respuesta de fe y conversin.
Despus de Cristo: Lo que ha cambiado en la vida, gracias a Jess.
Motivar al evangelizado: Si lo hizo en m, lo puede hacer en ti.
Secreto del testimonio: Encuadrar el testimonio en los seis puntos del Kerygma hoy.
Cuando no se quiere acoger nuestro Mensaje, e incluso cuando exista inters, la astucia radica
en utilizar el propio testimonio personal como un vehculo preado del mensaje de salvacin:
Ejemplo:
Dios me amaba, pero yo no lo experimentaba personalmente a causa de mi

pecado...
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: T e s t i m o n i o K e r y g m t i c o
Objetivo:
Aprender a elaborar y usar el testimonio personal.
Motivacin:
Si ya tuviste tu encuentro personal con Jess resucitado que cambi tu vida, puedes
evangelizar con eficacia. Slo el convencido, convence. Slo si ya lo viviste, tu mensaje
es creble. Si no, sern palabras huecas que suenan a propaganda.
Procedimiento:
Cada uno identifica su mayor experiencia de salvacin (cambio de vida, liberacin,
curacin, etc.), y elabora su testimonio, teniendo en cuenta lo que hemos expuesto, de
manera especial que sea canal para mostrar los seis puntos del Kerygma.
Conclusin:
Aqu radica la mayor fuerza para evangelizar: El Kerygma avalado por nuestra propia
experiencia de salvacin.
6. Kerygma hoy
61
f. Declogo metodolgica para evangelizar

Cuando evangelizamos, tanto persona a persona como a un grupo, debemos tener en cuenta los
siguientes diez aspectos metodolgicos:
1: Con el poder del Espritu, que es el protagonista de la evangelizacin. Se ora por y con el
evangelizado para que reciba una nueva efusin de Espritu Santo, con sus dones y carismas.
2: Santidad del evangelizador: Para ser mejor canal de la gracia del Seor.
3:
4:
5:
Amor al evangelizado: Se necesita ms amor a los evangelizados que conocimientos

doctrinales.
Alegra: Que muestre que se ha encontrado el tesoro escondido.
6:
Ejemplos y parbolas que expliquen qu es la salvacin, cmo se realiz y cmo la hacemos

nuestra.
Memorizacin y uso de la Escritura, porque la Palabra tiene poder para convertir.
7:
Oracin para dejar actuar a Dios.
8:
Del evangelizador, para que tenga la uncin y el poder del al Espritu Santo que es quien
penetra los corazones.
Del evangelizado, que en un momento determinado se relaciona con Dios. Anunciar el
mensaje sin llegar a este momento de oracin, sera un fracaso.
No discutir, porque no se llega a nada.
9:
Mara, modelo del evangelizador, que da a Jess y que est abierta al Espritu Santo.
10: Tomar decisin: Todo lo que hemos expuesto es por llevar al evangelizado a aceptar o
rechazar, pero decidir. Es mejor rechazar a Jess, que no tomar postura ante l.
Dios nos quiere fros o calientes, pero no tibios.
RECURSO DIDCTICO: D e c i d i r
Motivacin:
Qu debemos hacer con las personas que discuten todo y se oponen
sistemticamente?
Procedimiento:
El predicador hace una prctica de evangelizacin a una persona renuente que presenta
mil excusas. Entonces el predicador pide una sola cosa: Vamos a despedirnos con una
pequea oracin que yo har en tu nombre. T repites despus de m: Seor Jess,
t tienes todo el poder en el cielo y en la tierra, pero no puedes entrar en mi corazn sin
mi consentimiento. Yo hoy te cierro la puerta. No te quiero abrir porque no necesito de ti,
pues yo puedo arreglrmelas por m mismo...
Enseanza:
Es mejor rechazar, que no tomar decisin frente a Jess.
EL OBJETIVO FINAL DE LA PROCLAMACIN KERYGMTICA ES TENER LA VIDA

EN ABUNDANCIA QUE CRISTO JESS VINO A TRAER A ESTE MUNDO
62
6. Kerygma hoy
g. Dos peligros en el anuncio del Kerygma: Diluir y complicar

1: Diluirlo: Transformar el viento huracanado de Pentecosts en aire acondicionado
Diluimos el Kerygma cuando transformamos el Anuncio gozoso de la salvacin en una
enseanza, y en vez de trasmitir un testimonio damos una simple informacin doctrinal o
histrica. Somos ms reporteros que testigos.
Se diluye cuando en vez de una proclamacin que se dirige a la voluntad para tomar una opcin,
se convierte en una enseanza para la mente.
Esto sucede cuando quienes trasmiten el Kerygma son ms profesores que testigos, porque no
han sido evangelizados con el Kerygma, sino simplemente han recibido una informacin
catequtica.
No se puede trasformar el viento huracanado de Pentecosts en aire acondicionado.
RECURSO DIDCTICO: N o d i l u i r
Objetivo:
Ver y probar que cuando diluimos el Kerygma, ste deja de ser dynamis (dinamita) y se
convierte en fsforo.
Procedimiento:
Se anuncia que es el cumpleaos del predicador. El organizador le da un regalo
envuelto. El grupo pide que lo abra. Se trata de un fino vino tinto. Se le insina que lo
comparta.
El predicador lo prueba y saborea, pero aclara que no alcanza para todos. Para lograrlo,
lo mete en una jarra y lo diluye con agua hasta que resulta simplemente agua teida de
rojo.
Da a probar el vino a cada uno.
Enseanza:
No se puede reducir el Anuncio kerygmtico a una informacin periodstica ni una
enseanza de tipo doctrinal. Tiene que estar avalada por quienes han experimentado la
salvacin, que son testigos y no simples reporteros de lo que sus corresponsales les
informaron.

Ests diluyendo el rico sabor del Evangelio?
Cuando evangelizas muestras el poder de la sangre de Jess Cristo o simplemente
agua teida de rojo?
Es legtimo y hasta justo que diluyas la sangre de Cristo?
Nuestro pueblo ya se cans de pan con queso y exige con justa razn la peticin de los
griegos: Queremos ver a Jess (Jn 12, 21).
2: Complicarlo: Anexar tantos elementos que se pierde Jess

Otro error grave y frecuente es cuando se insertan tantos elementos importantes de la fe y la vida
sacramental, que cuesta trabajo encontrar a Jess.
6. Kerygma hoy
63
RECURSO DIDCTICO: N o c o m p l i c a r
Objetivo:
Ver que cuando queremos mejorar o completar el Kerygma, lo complicamos.
Motivacin:
El Kerygma de los Apstoles est resumido en la Estrella de David y el Crculo de
Salvacin del Sintetizador Grfico. Pero como somos catlicos debemos adaptarlo a
nuestra realidad para que no se desvirte ni vayan a pensar que somos protestantes.
Por lo tanto, se necesitan insertar otros puntos para completar el Kerygma.
Procedimiento:
Se colocan los siguientes cartelones (de color C) sobre la Estrella de David: Iglesia,
Eucarista, Confesin, Papa, Obispos, Nuevo Catecismo, Concilio Vaticano II,
Sacramentos, Devocin a la Virgen Mara, Iglesia, Diez mandamientos, Snodo de la
dicesis, Fin del mundo, Sectas, Diablo, ngeles, Diezmo, Magisterio de la Iglesia,
Infierno, etc.
Se cubre toda la Estrella de David con los letreros. Slo queda descubierta la palabra
MUERTO.
Enseanza:
Fueron tantos los elementos que se anexaron, que se perdi el mensaje central. En vez
de mostrar a Jess vivo, se presenta un Jess enterrado en tantos puntos teolgicos,
morales y devocionales.
As sucede cuando queremos incluir todo el Catecismo y Depsito de la Fe en el Primer
Anuncio. Slo resta Jess MUERTO.
Se coloca la segunda Estrella de David sobre los letreros y se explica: Primero es lo
primero. Los letreros que colocamos antes, y no estn equivocados, simplemente mal
ubicados. y Lo primero, antes que nada, es Jess.
Una fra noche de invierno llegaban los invitados a la casa del Regente de la Ciudad de Mxico
para el bautizo del ltimo de los hijos de la familia. Cada uno dejaba su abrigo o pieles a la
entrada al personal de seguridad o de servicio. A las ocho en punto, el sacerdote dijo que dara
comienzo la ceremonia. Todo estaba preparado. La gente se acerc a la fuente que tena una luz.
De pronto, cundi un nerviosismo en la familia, que rpidamente se contagi a los concurrentes...
no se encontraba el beb para bautizarlo. A las nueve de la noche la gente comenz a retirarse
con la certeza que el beb haba sido secuestrado. Pero cuando recogieron el ltimo abrigo que
estaba sobre la cama, all estaba el beb, debajo de esas pieles.
Lo mismo nos pasa a nosotros: Insertamos tantos elementos al Kerygma, que despus cuesta
trabajo encontrar a Jess. Nuestra teologa est tan desarrollada, que nos parece que el Kerygma
est incompleto y tratamos de mejorarlo.
Podemos pecar por dos extremos:
Por defecto: Cuando diluimos el Kerygma.
Por exceso: Cuando lo complicamos con tantas aadiduras.
64

Hoy la Iglesia cuenta con el poder de Pedro para convertir 3000 personas con un
discurso de tres minutos?
6. Kerygma hoy
C. CONCLUSIN
Nuestra predicacin hunde sus races en la proclamacin de Jess y de los Apstoles, pero es
adaptada a la mentalidad y cultura contemporneas. Esta metodologa, ungida por el Espritu
Santo, es eficaz y trasforma a la persona y su entorno social y comunitario.

Por qu queremos convertir a las personas con doctrina o moral en vez de aprovechar
la fuerza del Kerygma?
El Kerygma es un testimonio dado por testigos que han experimentado el valor de la muerte y el
poder de la resurreccin de Jess, con la fuerza del Espritu Santo.
Ese Kerygma es fuerza y poder de Dios para la salvacin, pero si no lo usas, no funciona.
Si no lo usamos (uso, usas), no funciona.

Al principio del tema preguntamos lo qu ms toc tu corazn cuando recibiste la Buena Noticia
del evangelio de la salvacin. Ahora cambiamos la pregunta: Qu es lo que ms toca los
corazones de quienes escuchan tu predicacin de la Buena Nueva?
El Kerygma es la gran fuerza de la Iglesia de todos los tiempos.
Es el poder del Evangelio que toca los corazones y transforma los pueblos.
Cuando evangelizamos casa a casa, visitamos un enfermo en el hospital o nos encontramos con
alguna otra persona, seguimos el proceso de las siguientes pginas para evangelizarlo.
6. Kerygma hoy
65
PROCESO DE LA EVANGELIZACIN
66
1. ID Y EVANGELIZAD
2. LOS EVANGELIZADORES ORAN
3. ORAN POR LA FAMILIA
4. ANUNCIAN EL KERYGMA
5. ORAN POR EL EVANGELIZADO
6. ORAN CON EL EVANGELIZADO
6. Kerygma hoy
7. EL EVANGELIZADO ORA
8. PIDEN EL ESPRITU SANTO
9. INTEGRACIN A LA COMUNIDAD
10. EVANGELIZACIN SISTEMTICA
11. SE CONVIERTE EN EVANGELIZADOR
12. FORMA EVANGELIZADORES
6. Kerygma hoy
67
TALLER 6
A. Trabajo personal
1. Memorizar textos bblicos (es mejor tomar la versin de la Biblia personal)
a. EL AMOR DE DIOS
Con amor eterno te he amado: Jer 31, 3.
Dios es amor: 1Jn 4, 8.
Los montes se corrern y las colinas se movern, pero mi amor de ti no se apartar: Is 54, 10.
Otros textos: Is 43, 1; 49, 15; 1Jn 4, 19.
b. EL PECADO
Todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios: Rom 3, 23.
Todo el que comete pecado es un esclavo: Jn 8, 34.
El salario del pecado es la muerte: Rom 6, 23.
Otros textos: Rom 11, 32. 14, 23; Sal 51, 7; Gen 2, 17; Jn 9, 41; Prov 8, 36.
c. LA SALVACIN
Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo nico no para condenar al mundo, sino para
que el mundo se salve: Jn 3, 16-17.
Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia: Jn 10, 10.
Jess Nuestro Seor fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra
justificacin: Rom 4, 24-25.
Otros textos: Rom 5, 8; Col 2, 13-14; Ef 2, 4-5; 1Jn 1, 7; Mq 7, 19; Jn 16, 33; Hech 4, 12;
1Tim 2, 5.
d. FE Y CONVERSIN
Han sido salvados por gracia, mediante la fe, y esto no proviene de ustedes mismos, sino que es
un don de Dios: Ef 2, 8.
El que no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios: Jn 3, 3.
Arrepintanse y convirtanse para que sus pecados sean borrados: Hech 3, 19.
Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y me abre la puerta, cenar con l y l
conmigo: Ap 3, 20.
Otros textos: Jer 31, 18; Rom 5, 1-2; 1Jn 1, 9; Hech 2, 38.
e. EL ESPRITU SANTO
Yo les dar un nuevo corazn e infundir un Espritu nuevo: Ez 36, 26.
Sern bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das: Hech 1, 5.
La Promesa es para ustedes y sus hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos llame el
Seor Dios nuestro: Hech 2, 39.
El que tenga sed, que se acerque; y el que quiera, reciba gratuitamente el Agua de Vida:
Ap 22, 17.
Otros textos: Jn 7, 37-39; Lc 11, 13; Ez 37, 14; Gal 3, 14.
68
6. Kerygma hoy
f. LA COMUNIDAD
Nosotros, siendo muchos, no formamos sino un solo cuerpo en Cristo, siendo cada uno un
miembro de los otros: Rom 12, 5.
(El creyente est) unido a Cristo, en quien todo el cuerpo, por medio de junturas y ligamentos,
recibe nutricin y cohesin para realizar su crecimiento en Dios: Col 2, 19.
Ustedes son linaje escogido, sacerdocio real, nacin santa, pueblo adquirido ahora son pueblo
de Dios: 1Pe 2, 9-10.
Otros textos: 1Tim 3, 15; Ef 2, 20; 4, 11-13; Hech 2, 42.
30 minutos para memorizar textos del Anexo 62.
Al final cada comunidad elige un representante para el concurso.
2. Carta kerygmtica
Se escoge una persona y se le escribe una carta kerygmtica en la que se le trasmite el anuncio
kerygmtico y el testimonio personal de lo que ha sucedido en nuestras vidas motivndola a
aceptar a Jess como Salvador y a proclamarlo Seor.
3. Estudio personal del Anexo 62
20 minutos para estudiarlo tanto por columnas verticales, como por columnas horizontales
4. Grano de mostaza
Se entrega a cada participante un granito de mostaza y se explica la parbola: Mt 13, 31-32.
Luego se les invita a plantarlo en la tierra con la certeza que de da o de noche, sin saber cmo
(Mc 4, 26-29), este granito crecer hasta hacerse un rbol donde las aves del cielo puedan hacer
sus nidos.
La Palabra de Dios es eficaz y poderosa en s misma.
El Kerygma es fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree.
B. Trabajo comunitario
1. Lectura del folleto Tesoro Escondido de Jos y Susan Prado.
Se reparten los papeles: Una mujer como relator. Otra persona lee citas bblicas. El grupo de
participantes hace las oraciones.
2. Crucigrama
Encontrar y entrelazar los principales elementos del anuncio kerygmtico hoy.
Se identifican los 15 20 elementos ms importantes del Kerygma hoy.
Despus, se unen en columnas horizontales y verticales haciendo coincidir una letra.
t
f e .
s
t
i
m
o
n
i
o
6. Kerygma hoy
69
3. Prctica evangelizadora
En 10 minutos, dos personas evangelizan a otras dos.
Los dems evalan lo positivo y luego lo que se pudo mejorar, teniendo en cuenta los elementos
presentados en este tema.
C. Trabajo grupal
70
6. Kerygma hoy
6. KERYGMA HOY
A. CONTENIDO
1. DIOS es amor y nos ama.
2. Pecado
Impide la manifestacin del amor de Dios.
3. JESS: nico Salvador por su

muerte y resurreccin.
4. La fe y la conversin
Respuesta a la salvacin.
5. ESPRITU SANTO
Hace presente y eficaz la salvacin.
6. La comunidad
Donde se vive la salvacin y se crece hasta
la estatura de Cristo.
B. TRES CARACTERSTICAS DEL KERYGMA

1. Directo
2. Actual
3. Concatenado
C. RESPUESTA AL EVANGELIO PREDICADO

Fe: Confesar a Jess Salvador Personal
Conversin: Invitar a Jess al corazn y proclamarlo Seor
D. EFUSIN DEL ESPRITU
E. LLAVE DEL KERYGMA: TESTIMONIO PERSONAL: A.B.C.
F. DECLOGO METODOLGICO
E. DOS PELIGROS AL PREDICAR EL KERYGMA

1. Diluirlo
2. Complicarlo
EL KERYGMA SLO TIENE UN PROBLEMA:

SI NO LO USAS, NO FUNCIONA
6. Kerygma hoy
71
72
6. Kerygma hoy
7
1.
TRES PROTAGONISTAS
OBJETIVO
Ubicar a cada uno de los tres protagonistas de la evangelizacin en su lugar y en su funcin.
2.
IDEA CLAVE
El evangelizador, el evangelizado y el Espritu Santo colaboran en equipo, pero tienen un
puesto nico e irremplazable.
3.
METODOLOGA
Es necesario consultar nuestro libro Cmo evangelizar a los bautizados de Prado Flores
Jos, Rabbun 2008; donde se encuentra este tema ms desarrollado.
b. Tiempo
45 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
Recuerdas quin fue la persona que te llev a tu encuentro personal con Jess?
Comenzamos sealando cuatro condiciones necesarias del perfil del evangelizador.
Despus hemos presentado el proceso del Kerygma de Jess y el de los Apstoles, aterrizndolo
en la mentalidad del siglo XXI.
Ahora vamos a presentar a los tres protagonistas de la evangelizacin en su lugar y papel.
El evangelizador
El evangelizado.
El Espritu Santo.
Este tema nos ubica en nuestro puesto y nos evita tomar un papel que no nos corresponde.
7. Tres protagonistas
73
San Pablo presenta los actores de la evangelizacin en este texto:
Yo plant, Apolo reg, pero Dios es quien da el crecimiento... somos colaboradores de
Dios y ustedes el campo de Cristo: 1Cor 3, 6.9.
Se trata de un tripi cuyos soportes deben est perfectamente equilibrados.
Recurso Didctico: Tripi de fotografa

Un tripi con letreros en cada pata: Evangelizador, Evangelizado y Espritu Santo.
Se va presentando cada pata de acuerdo al desarrollo del tema.
a. Evangelizador:
Proclama la Buena Noticia de la salvacin gratuita, gracias a Jess muerto, resucitado y

glorificado, como nico medio de salvacin.
Da testimonio de lo que la Palabra ha hecho es su vida.
Cumple los objetivos, tanto del Kerygma en general, como de cada tema.
b. Espritu Santo:
Unge al evangelizador con Parresa y Dynamis.

Toca el corazn del evangelizado para creer y convertirse.
c. Evangelizado:
Escucha la Palabra.
Cree en la Palabra y responde a Dios mediante la fe (creer) y la conversin.
Pide perdn por su pecado.
Confiesa a Jess su nico Salvador personal; exclusivo y excluyente.
Proclama a Jess su Seor y le somete todas las reas de su existencia.
Invita a Jess a su corazn, aceptando el Evangelio como norma de vida.
Renuncia a todo pecado, situacin de pecado u oportunidad de pecar.
Pide y recibe Espritu Santo.
C. CONCLUSIN
En este tripi cada uno tiene su lugar. Todos son necesarios e insustituibles.
El evangelizador acompaa al evangelizado en este proceso. Lo gua, lo anima, pero no lo
sustituye de ninguna manera. Tampoco puede tomar el papel del Espritu Santo ni el de Jess
Salvador.
Pero tampoco el Espritu Santo suple al evangelizador ni al evangelizado.
Dios hace lo que nosotros no podemos (yo no puedo, t no puedes), pero no nos (me, te)
suple en los que nos (me, te) corresponde hacer.
c. Explorar Sintetizador Grafico
/
74
7. TRES PROTAGONISTAS
YO PLANT, APOLO REG

PERO SLO DIOS DA EL CRECIMIENTO
75
76
8
1.
UNCIN Y PODER
OBJETIVO
Pedir y recibir la Uncin y el Poder del Espritu para evangelizar con eficacia.
2.
IDEA CLAVE
No basta predicar el Kerygma, necesitamos la Uncin (Parresa) y la Fuerza (Dynamis) del
Espritu para evangelizar.
3.
METODOLOGA
Este no es propiamente un tema, sino una motivacin para y pedir una nueva efusin del
Espritu Santo.
b. Tiempo
45 minutos + 15 minutos de oracin.
4.
A. INTRODUCCIN
a. Evocacin
En el bside de la inmensa Baslica de San Pedro en Roma, existe un pequeo vitral amarillo que
representa al Espritu Santo. l es el alma y motor de la Iglesia de Jesucristo. Sin l, la Iglesia se
reducira a un monumento histrico pero, carente de vida y de fuerza para transformar nuestro
mundo. Sin el Espritu Santo, la Iglesia sera un fuego que no quema o sal que perdi su sabor.
Somos instrumentos necesarios en la evangelizacin, pues Dios quiso salvar a los creyentes
mediante la sencillez de nuestra predicacin (1Cor 1, 21), pero desgraciadamente podemos
convertir nuestra predicacin en mera informacin o hasta en propaganda.
La clave para que el mensaje evanglico cumpla sus objetivos radica en que los evangelizadores
seamos canales del Espritu Santo para traspasar los corazones y que las personas acepten a
Jess como su nico Salvador y lo proclamen como su Seor.
As, no existen buenos evangelizadores, sino buenos evangelizados.
8. Uncin y Poder
77

Comenzamos este Curso elaborando el perfil del evangelizador. Ahora vamos presentar una
radiografa que nos descubre los dos elementos que ms necesita: La uncin y el Poder del
Espritu Santo; la Parresa y la Dynamis.

Cul es esta clave?
La Uncin y el Poder del Espritu; Parresa y Dynamis.

La Uncin o Parresa nos da conviccin para convencer y traspasar los corazones.
El Poder o Dynamis acompaa nuestra predicacin con signos, prodigios y milagros que
muestran que Jess est vivo y tiene hoy el mismo poder de hace dos mil aos.
El evangelizador necesita recibir una nueva efusin de Espritu Santo para realizar la misin que
le fue encomendada.
a. Proceso de Jess con sus evangelizadores
Jess llev un proceso en tres etapas para los evangelizadores que habran de extender su
misin salvfica en el tiempo y el espacio.
1 etapa:
La eleccin de los evangelizadores
Jess subi al monte y llam a los que l quiso; y vinieron junto a l. Instituy doce, para
que estuvieran con l, y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios:
Mc 3, 13-15.
Jess escoge a quien quiere, para confiarle una misin.
Ellos, al or que viva y que haba sido visto por ella, no creyeron.
Despus de esto, se apareci, bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino a
una aldea.
Ellos volvieron a comunicrselo a los dems; pero tampoco creyeron a stos.
Por ltimo, estando a la mesa los once discpulos, se les apareci y les ech en cara su
incredulidad y su dureza de corazn, por no haber credo a quienes le haban visto
resucitado.
Y les dijo, Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creacin.
Mc 16, 11-15.
l toma la iniciativa y depende de su libre voluntad. Los llama para ser testigos autorizados de lo
que han visto y odo.
Aplicacin
Nosotros fuimos llamados sin mrito propio; simplemente, porque l quiso y tom la iniciativa.
La conciencia cierta de haber sido escogidos, es el punto de partida de nuestra misin
evangelizadora.
Yo fui (t fuiste) escogido y llamado por Jess.
78
8. Uncin y Poder
2 etapa:
Los envi
Jess resucitado les orden a sus discpulos:
Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creacin: Mc 16, 15.
Vayan y hagan discpulos a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo: Mt 28, 19.
Ellos obedecieron la orden y el Seor colaboraba con ellos, confirmando la Palabra con las
seales que la acompaaban (Mc 16, 20).
Aplicacin
Esta misin no es optativa: Es un imperativo. Ay de m si no evangelizara!
No se trata de tener tiempo o cualidades. Es una orden de Jess, el Seor.
Si no evangelizo, no soy (evangelizas, no eres) discpulo de Jess.

3 etapa:
Los capacit con Parresa y Dynamis
yJess no escogi gente capacitada pero s capacit a quienes escogi. y

El Seor confi a sus discpulos la gran comisin: Evangelizar hasta los confines de la tierra y
hasta el final de los tiempos. Sin embargo, les advirti que no comenzaran hasta que se
cumpliera en ellos la Promesa del Padre (Hech 1, 4-5):
Bautizarlos en el Fuego del Espritu como lo haba profetizado Juan Bautista:
Yo bautizo con agua; pero viene el que es ms fuerte que yo l los bautizar en
Espritu Santo y Fuego: Lc 3, 16.
Llenarlos del Poder del Espritu Santo:
Permanezcan en la ciudad hasta que sean revestidos de poder... que vendr sobre
ustedes, y sern mis testigos: Lc 24, 45; Hech 1, 8.
b. Cumplimiento de la Promesa
Se lleva a cabo en dos momentos sucesivos:
Primer momento:
En Pentecosts
50 das despus de su Pascua Jess resucitado envi desde el cielo el poder de lo alto para
capacitar a sus discpulos para que tuvieran fuerza para enfrentar las adversidades.
As, el da de Pentecosts con una sola predicacin de tres minutos, Pedro convirti a tres mil
personas, porque tena el Poder del Espritu para traspasar los corazones:
Al or esto, dijeron con el corazn traspasado (ten cardan katenguezan, en griego) a
Pedro y a los dems apstoles, Qu hemos de hacer, hermanos?: Hech 2, 37.
La predicacin de Pedro traspas a los oyentes, gracias al Poder del Espritu Santo.
Inmediatamente despus, Pedro y Juan curan al paraltico de la Puerta Hermosa y gracias a este
signo tan portentoso se convierten otras dos mil personas.
Por eso, es lgico lo que notifica el autor del libro de los Hechos de los Apstoles:
Los apstoles daban testimonio con gran poder de la resurreccin del Seor Jess:
Hech 4, 33a.
Esta es la obra maravillosa del Espritu Santo a travs de nosotros: traspasar los corazones
para que la gente crea y se convierta, entregando su vida incondicional y totalmente en las manos
de Jess resucitado, como Salvador y Seor.
8. Uncin y Poder
79
Segundo momento:
En casa de Mara: Uncin
A raz de la curacin del paraltico de la Puerta Hermosa, Pedro y Juan fueron apresados. Una
vez liberados, regresaron a la comunidad donde hicieron una oracin para obtener la capacidad
de no detenerse ante los problemas y dificultades y predicar con la Uncin del Espritu.
Ahora, Seor... concede a tus siervos que puedan predicar tu Palabra con toda valenta:
Hech 4, 29.
Estn pidiendo Parresa; o sea, Uncin y conviccin para tocar los corazones.
En la Iglesia de hoy tenemos catecismos y documentos doctrinales maravillosos. Pero lo que
ahora necesitamos es la uncin del Espritu que sea capaz de traspasar los corazones para que
se conviertan a Dios y crean en el Seor Jess.
c. Aplicacin a nuestra misin evangelizadora
Nosotros ya fuimos elegidos y enviados.
Pero ahora quiere capacitarnos con la Uncin y con el Poder del Espritu; Parresa y Dynamis.
Parresa: Uncin
Nos capacita para convencer, porque primero nosotros estamos convencidos del mensaje que
anunciamos gracias a que tenemos nuestra propia experiencia de salvacin y liberacin. Se
trata de la uncin del Espritu Santo que es capaz de traspasar los corazones.
Testimonio: Vendedor de libros
Por tres meses intent vender libros, enciclopedias y diccionarios, tocando
puerta a puerta sin lograr venta alguna. Contra toda esperanza, un da vend
tres colecciones y regres feliz a la oficina con mis contratos para recibir el
pago proporcional.
El gerente me pag y me pregunt qu hara con el dinero. Yo le respond que
comprara unos zapatos que se me haban desgastado de tanto caminar en la
calle, ayudara un poco a mi familia y me ira a conmemorar mi primer triunfo
cenando con una amiga.
Aquel hombre que me tena aprecio me dio una enseanza maravillosa.
Poniendo su mano sobre la espalda me aconsej:
- Muchacho, usted es bueno, pero retrese de este negocio.
- Por qu? reclam. Si me lo hubiera dicho ayer, si, pero ahora que en un
solo da vend tres juegos? No, yo voy a seguir aqu.
- No, usted no est convencido del producto. Si lo estuviera, lo primero que
hubiera hecho con su dinero era comprar una coleccin de libros. Si usted
no est convencido, no va a convencer a nadie ms.
Dynamis: Poder
Para realizar signos, prodigios y milagros que muestren que Jess est vivo hoy en medio de
nosotros.
Gracias a la curacin del paraltico de la Puerta Hermosa se convirtieron dos mil personas que
no se haban convertido el da de Pentecosts.
Pedro tena esta Dynamis, que hasta su sombra curaba.
Pablo estaba tan impregnado de esta Dynamis que hasta sus pauelos realizaban milagros.
Esto no es raro ni para asombrarse, pues as evangeliz Jess.
La Iglesia de hoy necesita acompaar la predicacin con signos que muestran el amor y el
poder de Dios.
80
8. Uncin y Poder
Para nosotros, evangelizadores, no basta recibir el Espritu Santo para nacer de nuevo.
Necesitamos una nueva efusin que nos trasforme en testigos con gran poder, con Parresa y
Dynamis.
Slo convencemos a los dems de abrir las puertas del corazn a Jess si nosotros lo hemos
hecho antes. Slo evangelizamos con gran poder si hemos sido evangelizados con gran poder;
poder que tiene un perfil y un nombre: Espritu Santo.
C. CONCLUSIN
Si necesitamos esa Parresa y esa Dynamis vamos a pedirla a Dios, con la certeza que nos las va
a conceder.
Con la Uncin y el Poder del Espritu dejaremos de dar pan con queso o queso con pan,
para ofrecer el Pan de la vida que es Jesucristo, que es el mismo ayer, hoy y siempre.
Oracin
Para pedir nueva efusin del Espritu Santo y recibir la uncin del Espritu que traspasa los
corazones (Parresa) y el poder de Dios para realizar signos, prodigios y milagros (Dynamis).
8. Uncin y Poder
81
8. UNCIN Y PODER
A. JESS
- Elige.
- Enva.
- Forma y capacita.
B. CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA
- Pentecosts: Dynamis
- Casa de Mara: Parresa
C. PARRESA Y DYNAMIS: Uncin y Poder
PARA EVANGELIZAR
NECESITAMOS LA UNCIN Y EL PODER DEL ESPRITU SANTO
82
8. Uncin y Poder
LABORATORIO
Este Curso es un laboratorio porque los participantes deben trabajar permanentemente, ya que a
evangelizar se aprende evangelizando.
1. DOS SALIDAS A EVANGELIZAR DURANTE EL FIN DE SEMANA
Se explica el proceso evangelizador con los doce dibujos evangelizadores de las pginas 66 y
67.
a. Dos salidas a evangelizar en fines de semana
Motivacin:
A evangelizar se aprende evangelizando. Vamos a salir de la misma forma que Jess envi a sus
apstoles, slo confiado en el poder de Dios. Con el Espritu Santo en el corazn y la Biblia en la
mano y nada ms. Dios ha tenido confianza en nosotros y nos enva como embajadores,
portando la Buena Nueva a toda la creacin. Confiamos y nos abandonamos a la Palabra del
Seor.
Leer Lc 10, 1-9.

Procedimiento:
Trabajo por comunidades. Se sale el fin de semana a un rea de la ciudad.
Antes de salir a evangelizar:
El primer fin de semana se hace una oracin para pedir Espritu Santo.
El segundo fin de semana hace una oracin para recibir la Uncin y el Poder del Espritu
Santo para evangelizar con Parresa y Dynamis.
Van sin comida, sin dinero, sin cambio de ropa ni sabiendo dnde van a dormir, confiando que el
obrero tiene derecho a su salario y que Dios es fiel para cuidar y proteger.
b. Regreso de la evangelizacin
Al regresar del primer fin de semana se les espera con la capilla adornada de forma festiva. La
pared se asemeja al cielo con sol y en las nubes, escrito el nombre de cada participante. Se hace
fiesta con msica y alimentos.
Leer texto: Lc 10, 20; Flp 4, 13.

El segundo fin de semana en vez de fiesta, se les espera con un delantal que todos se deben
poner, pues son siervos intiles que simplemente han hecho lo que tenan que hacer.
Leer texto: Lc 17, 7-10.

Evaluacin: Al regreso se evala el trabajo y las experiencias que vivieron.
Conclusin: Aprendieron ms evangelizando, que en la sala de conferencias.
Envo a evangelizar
83
2. PARALITURGIA DE ENVO PARA EVANGELIZAR

Celebrante:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Predicador:
Estimado Padre: En estos das hemos profundizado en la gran comisin que Jess antes de
volver al Padre encomend a sus discpulos: Vayan y anuncien la Buena Nueva a toda la
creacin. Conscientes y convencidos de las prioridades pastorales que nos plantea el mundo al
inicio de este tercer milenio y la urgencia pastoral de evangelizar a los bautizados, este grupo de
personas se presentan con el deseo de compartir la Buena Nueva del Reino.
Damos fe de que se han formado como evangelizadores reflexionando durante el Curso sobre los
temas fundamentales del Primer Anuncio de salvacin (Kerygma) y ahora le pedimos los enve a
evangelizar.
(Cada participante se presenta diciendo su nombre y luego aade evangelizador al servicio del
Reino).
Celebrante:
En el nombre de Jess yo los recibo.
Primera lectura: Is 52, 7

Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la
paz, que trae buenas nuevas, que anuncia la salvacin, que dice a Sin: Ya
reina tu Dios!
Salmo 67
Que te alaben Seor, todos los pueblos
Dios nos tenga piedad y nos bendiga,
su rostro haga brillar sobre nosotros;
para que se reconozcan en la tierra tus caminos,
tu salvacin entre todas las naciones.
Canto
Evangelio Lucas 10, 1-9

En aquel tiempo, design el Seor a otros setenta y dos, y los envi de dos
en dos delante de s, a todas las ciudades y sitios a donde l haba de ir. Y
les dijo:
La mies es mucha, y los obreros pocos. Rueguen pues al dueo de la mies
que enve obreros a su mies. Vayan; miren que los envo como corderos en
medio de lobos. No lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saluden a nadie
en el camino. En la casa en que entren, digan primero: paz a esta casa. Y si
hubiere all un hijo de paz, la paz reposara sobre l; si no, se volver a
ustedes.
Permanezcan en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, porque
el obrero merece su salario. No vayan de casa en casa. En la ciudad en que
entren y los reciban, coman lo que les pongan; curen los enfermos que haya
en ella y dganles: el Reino de Dios est cerca de ustedes.
Como signo de que aceptamos el evangelio como modelo de vida y confiando en que Dios
cumple su promesa, depositamos junto al Altar de la Palabra lo que no necesitamos para
evangelizar.
84
Envo a evangelizar
1. Cada participante entrega en una bolsa todo aquello que no sea la Palabra de Dios.
2. Toma del altar su Biblia para salir a la misin evangelizadora de dos en dos.
Oracin
Dios, Padre misericordioso, te pedimos concedas a estos hijos tuyos el don de tu Espritu.
Que sean llenos de su Poder para proclamar con toda valenta tu palabra; que con la Uncin del
Espritu haga arder en su interior el anhelo de que Jess, tu Hijo amado, sea reconocido como el
Seor, y as se haga presente tu Reino en medio de tu pueblo.
Por Cristo Nuestro Seor.
Envo
Por el ministerio que la Iglesia me confiere, y con la seguridad de que el Espritu Santo los
acompaa, los envo a proclamar la resurreccin de Jess.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amen.
8. Uncin y Poder
85
86
Envo a evangelizar
III. RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO
TEMA
Presentacin
60
1.
Cuatro condiciones
45
AM
2.
Kerygma y Catequesis
90
R.D.: Campana
A.P.: Textos. Compartir. Primero es lo primero.
Hospital.
3.
Kerygma de Jess
135
R.D.: Jarra transparente con agua. Boleto de primera

clase.
5.
Plan de salvacin
R.D.: Cadena de 11 eslabones. Representacin del

juicio.
100
D.: Desde el trono.
6.
Kerygma hoy
R.D.: Agua verde. Decidir. No diluir. No complicar.

A.P.: Memorizar el proceso. Testimonio Kerygmtico.
195 Anexo 61 y 62.
AM
7.
Tres protagonistas
45
PM
PM
AM
R.D.: Automvil de juguete.
4.
Kerygma de los
Apstoles
PM
AM
PM
A.T.: Analizar. Felipe y el eunuco.

A.P.: Autobs.
R.D.: Agua pura y agua azul. Moneda de dos caras.

De la muerte a la vida.
A.P.: Visin Panormica. Dibujar. Memorizar
225
Filipenses.
D.: Foso.
Anexo 41, 42 y 43.
AM
Dinmicas, Recursos Didcticos, Actividades de los

Participantes, Retos Conceptuales y Anexos.
PM
METODOLOGA
PM
HORA
1. CALENDARIO
8.
Recibirn Uncin y
Poder
45
R.D.: Tripi de fotografa
87
2. MATERIALES
TEMA
CANT
ARTCULO
MATERIAL
PESO /
MEDIDA
OBSERVACIONES
Todo lo necesario para representar la analoga: Personajes, pan y queso.

3
Recipientes
Cristal
3 - 5 litros
Transparentes
GENERAL
1.
Cuatro
condiciones
Esponja
2.
Kerygma y
catequesis
4.
Kerygma de
los Apstoles
5.
Plan de
Salvacin
88
10 x 5 Cms.
Pintura de colores
en polvo
Automvil de
juguete.
Azul y amarillo
Que se le puedan quitar las 4
ruedas y una de refaccin.
Dibujo de los dos Cartulina.

edificios.
Fotocopia cuadro Papel.
Kerygma y
Catequesis.
Fotocopia
Textos.
Tira Kerygma y
Cartulina.
Catequesis..
Boleto de Primera
Clase.
1m x 1.5 m. De la pgina 23.

#.
&.
De la pgina 25.
Estrellas de David. Cartulina.
Crculo de
Salvacin.
Foso.
Cartulina.
Soga.
Varios letreros.
Gruesa.
Cartulina
40 cms. De
dimetro.
40 cms. De
dimetro.
3 metros de
profundidad
5 metros.
15 x 7 cms.
*
1
3.
Kerygma de
Jess
Natural
1
1
De la pgina 26.
1 m. x 10
Con color rojo que se va
cms. #.
diluyendo.
18 x 5 cms.
De la pgina 43.
De la pgina 48.
4 personajes dentro.
Iglesia, Rosario, Eucarista,

Catecismo, Concilio Vaticano II,
Papa, Obispos, Confesin,
Virgen Mara, Mandamientos,
Diezmo, Diablo, etc.
*
Fotocopias.
Anexos 41, 42 y 43.
Representacin de El Trono de Dios con silln, siete velas y un arco iris.
11
Eslabones
Cartulina.
10 x 3 cms. Para formar una cadena.
separados.
#.
2
2
2
1
*
6
Kerygma hoy
1
*
1
7
Tres
protagonistas
Laboratorio
*
1
1
rboles grandes
(o pilares)
Sogas.
Dibujos.
5a6
metros.
15 mts.
1 m. #.
Escalera.
Semillas de
mostaza.
Fotocopias.
Galera de
Sintetizadores
Grficos.
Dado grande.
2 m. #.
1/4 kilo.
Folletos Tesoro
escondido.
Botella de vino
tinto.
Vasos.
Jarra.
Tripi.
Gruesas.
Uno con un signo de muerte y
otro con un signo de vida.
Anexos 61 y 62.
Del Curso Nueva Vida.
Cartn.
40 x 40 x
40 cms. #.
De Jos H. Prado Flores y
Susan Agee de Prado.
Plstico.
Pequeos.
Con agua hasta la mitad.
De fotografa.
1ra salida: Adorno de la capilla con nubes y nombres de los participantes.

2da salida: Un delantal para cada participante.
# = Aproximadamente.
& = Estndar o normal.
* = Para todos los participantes.
Lista general de materiales para todos los Cursos: www.evangelizacion.com / Bajar Documentos / Lista general
de materiales.
89
3. ANEXOS
ANEXO 41
VISIN PANORMICA
PEDRO
Hech 2,
14-39
JESS
MUERTO
Plan de Dios
RESUCITADO
Apariciones
GLORIFICADO
Ttulos
Hech 3,
12-26
Hech 4,
10-12. 20
PABLO
Hech 5,
29-32
Hech 10,
34-43
Hech 13,
16-41
1Cor 15,
3-9. 45
LUCAS
Lc 24,
5-48
ANEXO 42
VERIFICACIN DEL ANEXO 41

PEDRO
Hech 2, 14-39
JESS
MUERTO
Plan de Dios
RESUCITADO
Apariciones
JESS
Nazareno, hombre,
acreditado con
milagros, prodigios
y seales que Dios
hizo por su medio.
22
JESS
13
JESS
Cristo
Nazareno.
PABLO
Hech 5, 29-32
JESS
10
Hech 10, 34-43

JESS
De Nazaret a quien Dios
ungi con Espritu Santo
y con Poder, pas
haciendo el bien y
30 curando a todos los
oprimidos por el Diablo
porque Dios estaba con
l.
38
A quin
Ustedes lo mataentregaron
ron clavndole en
haciendo morir
una cruz entregando al Autor de la
A quien mataron
A quien llegaron a matar
A quien
segn un
vida.
colgndole de un
colgndole de un
crucificaron.
determinado
15
madero.
madero.
10
designio y conoAnunciado por
30b
39
cimiento de Dios.
boca de todos
23 sus profetas.
18
Ha resucitado
Dios a su siervo
Dios le resucit
para ustedes,
librndole de los
para bendicin,
dolores del Hades. para apartarnos
24 de nuestra
iniquidades.
26
Exaltado a la diestra
de Dios:
- Recibi el
GLORIFICADO Espritu Santo
- Lo ha
derramado.
33
Ttulos
Hech 4, 10Hech 3, 12-26

12. 20
Jess y Mesas
36
De la
descendencia de
David, Dios ha
resucitado a
JESS
23
Pidieron a Pilato
que le hiciera
morir.
CRISTO
Jefe y Salvador.
31
JESS
De Nazaret, hombre,
profeta poderoso en
obras y palabras
3
delante de Dios y de
todo el pueblo.
19
Padeci.
26
Los Sumos
Sacerdotes y
3 Magistrados le
Lo bajaron del
madero y pusieron Fue
condenaron a muerte y
le crucificaron.
en un sepulcro.
sepultado.
4
19-20
29
As est escrito.
Se cumplieron las
Segn las
46
Escrituras de los
Escrituras.
4 Todas las Escrituras.
profetas.
27
27
Fue
resucitado al
tercer da.
4
EL
VIVIFICANTE
45
Se apareci a
Cefas.
5
Dios le ha exaltado con

su diestra para
conceder a Israel la
conversin y el perdn
de los pecados
Piedra
angular.
11
Lc 24, 5-48
Muri por
nuestros
28 pecados.
Dios le resucit de
entre los muertos
A quien Dios
Dios le resucit al tercer
El Dios de nuestros
para nunca ms
resucit de
da
padres resucit a
volver a la
entre los
Se apareci a los
corrupcin.
Jess.
muertos.
testigos, a nosotros.
30
34
10
40-41
Se apareci.
31
El Dios de
Abraham, Isaac
y de Jacob ha
glorificado a su
siervo Jess
13
Santo y Justo.
14
Hech 13, 16-41
LUCAS
1Cor 15, 39. 45
Resucitara de entre
los muertos al tercer
da.
56
EL VIVIENTE
5
Se apareci a Simn.
34
Entrara as en su
gloria.
26
Seor y Juez.
36. 42
Salvador.
23
Cristo.
3
Profeta.
19
ANEXO 43
EXPLICACIN DEL ANEXO 41 Y 42
JESS
MURI
RESUCITADO
GLORIFICADO
Al principio, no se le identifica por

sus grandes ttulos, sino
simplemente por su nombre propio:
Yesha que significa: YHWH
salva.
Jess es la Buena Nueva que hace
presente el Reinado de Dios. En l
se identifican la salvacin y el
salvador (Jn 4, 22; Hech 4, 2; 1Tim
2, 5; Lc 2, 11).
Hombre: Es un personaje que
pertenece cien por ciento a la raza
humana. No se proclamaba a Jess
como Dios, sino primeramente
como un hombre igual a los otros
(Heb 4, 15). Slo se afirma que
Dios estaba con l (Hech 10, 38).
De Nazaret o Nazareno:
Enmarcado en la geografa. De
Galilea de los gentiles (Mt 4, 12-16).
Pertenece al pueblo elegido (Is 8,
23-9, 6).
De la descendencia de David:
Enmarcado tambin en la historia,
la historia de Israel y en la familia
de David (pastor y rey). Es el
descendiente (2Sam 7, 11; Is 7, 14;
9, 5; 11, 1; Mq 5, 3), que instaurar
el Reino de Israel: (Hech 1, 6).
Pedro responsabiliza a los judos,

especialmente a los Sumos
Sacerdotes y magistrados del
pueblo de la muerte de Jess,
pero sta se lleva a cabo por
manos de los romanos: Pilato.
Por lo tanto, tanto los judos como
los gentiles somos responsables
de su muerte. Pero en ltima
instancia, a Jess no lo matan,
sino que l se entrega
voluntariamente (Jn 10, 18; Jn 13,
1). Por eso San Pablo usa la forma
verbal aoristo (pasado) de voz
activa (1Cor 15, 3).
Por otro lado constantemente se
subraya que haba un
determinado, no-determinista,
designo de Dios, anunciado por
los profetas en todas las
Escrituras.
En la cruz: Cinco de los seis
discursos kerygmticos hacen
alusin a la ignominia del madero,
que si es un escndalo para los
judos y una locura para gentiles,
para quien cree se transforma en
la fuerza y la sabidura de Dios
(1Cor 1, 18). Por eso, Pablo no
predicar sino a Cristo crucificado
(1Cor 2, 2).
Jess fue resucitado por el Dios

de nuestros padres. Pablo usa la
forma verbal de voz pasiva (1Cor
15, 3-4).
Al tercer da: no significa setenta y
dos horas sino simplemente un
corto lapso de tiempo.
Se apareci a los testigos: Las
apariciones son manifestaciones y
experiencias para quienes son
testigos. Entre todos ellos destaca
Simn o Cefas.
Jess resucitado es:
- El Viviente: participio presente del
verbo vivir. Jess est vivo hoy.
- Vivificante: participio presente del
verbo vivificar. Jess resucitado es
fuente de vida y de fe (1Cor 15, 45;
2Cor 4, 14).
Para bendicin!
Jess fue resucitado en primer lugar
para nosotros, capacitndonos para
apartarnos de nuestras
iniquidades (Hech 3, 26).
Jess, muerto y resucitado, fue

exaltado y glorificado por el
Dios de Abraham, Isaac y de
Jacob.
- Seor: El nombre que est sobre
todo nombre. l es el Dueo y
Administrador regio de todo cuanto
existe en el cielo y tierra (Flp 2, 11;
Mt 28, 18).
- Mesas: El ungido con Espritu
Santo (Is 11, 1; 42, 1; 61, 1) que
da Espritu Santo (Jn 1, 33; 7, 39;
16, 7).
Para conversin y perdn de
los pecados! Es decir, la
glorificacin de Jess es para
convertirnos y ser perdonados de
nuestros pecados.
CONCLUSIN
La predicacin primitiva se
centraba en Jess y sus hechos
de salvacin. No se presentaba
una teora, una moral o un dogma,
sino a una persona viva: Jess, y
su aplicacin para nosotros:
- Muri por nuestros pecados.
- Resucit para nosotros, para
bendicin.
- Glorificado para conversin y
perdn.
El Evangelio no es algo, sino
alguien: Jess, cuya accin
salvfica llega hasta nosotros.
Ungido con el Espritu Santo: La

caracterstica ms importante de
Jess de la cual todos los
evangelistas dan testimonio es que
Dios lo ha ungido con el Espritu
Santo (Lc 4, 18; Mc 1, 9-11; Mt 3,
13-17; Jn 3, 32-34).
Profeta: No era un telogo ni un
maestro profesional, sino un
carismtico inspirado por Dios (Mc
6, 15: Mt 21, 11; Lc 7, 16; Jn 4, 19).
Poderoso en obras y palabras.
Sntesis de su ministerio donde se
unen la accin poderosa y la
palabra eficaz. Luego se explicita
ms: hizo el bien, cur y liber. Los
milagros, prodigios y seales no
eran adornos accidentales ni slo
pruebas de la veracidad de su
doctrina, sino la salvacin integral
realizndose. El evangelio de
Mateo. resume las palabras de
Jess cmo el de Marcos los
milagros.
Y su gloria ser la cruz (Gal 6, 14).

Padeci: La muerte de Jess est
enmarcada en su dolorosa pasin,
la cual lo identifica con el Siervo de
YHWH anunciado por Isaas donde
se afirma que con sus llagas
hemos sido curados y que l
soport el castigo que nos trae la
paz (Is 53, 5).
Sepultado: Subraya el hecho de
que Jess estuvo verdaderamente
muerto y que se le trat como a un
difunto.
Por nuestros pecados!
Con esta pequea frase se explica
el profundo significado y alcance
de la muerte de Jess (1Cor 15, 3;
Gal 2, 20). Jess muere por
nosotros y en vez de nosotros. Da
su vida por nosotros y a nosotros.
Se contina la lnea salvfica del

Antiguo Testamento.
A su diestra o por la diestra de
Dios: por el poder infinito de Dios
recibe un puesto de honor y los
ttulos ms gloriosos.
ANEXO 61
Slo se presenta y se proclama a

una persona con una sola
conclusin teolgica: por nosotros
y para nosotros.
San Pablo, lo resume as:
Jess Seor nuestro fue
entregado por nuestros pecados y
fue resucitado para nuestra
justificacin: Rom 4,
24-25.
TESTIGOS
Todos los discursos kerygmticos
terminan invariablemente diciendo
que los Apstoles son testigos, no
reporteros, de lo que estn
narrando. Ellos han experimentado
los frutos de la muerte y la
resurreccin de Jess.
MEMORIZAR EL PROCESO
EVANGELIZADOR
EVANGELIZADO
DIOS TE AMA HOY!
- Pero por qu no lo experimento?
R/. PORQUE ERES PECADOR NECESITADO DE SALVACIN.
- Cul es la solucin?
R/. JESS YA TE SALV.
- Cmo hago ma la salvacin?
R/. CREE Y CONVIRTETE YA, PROCLAMANDO A JESS

COMO SALVADOR Y SEOR.
- Cmo sucede eso?
R/. PIDE Y RECIBE EL DON DEL ESPRITU SANTO.
- Cmo contino creciendo?
R/. PERSEVERA CON JESS EN LA COMUNIDAD.
ANEXO 62
PANORMICA DE SEIS TEMAS

1
AMOR DE DIOS
PAPEL DEL
EVANGELIZADOR
OBJETIVO DEL
EVANGELIZADO
IDEA
CENTRAL
CONTENIDO
MOTIVACIN
EJEMPLO
Canal del amor de

Dios.
2
PECADO
3
SALVACIN
EN JESS
4
FE Y CONVERSIN
5
ESPRITU SANTO
6
COMUNIDAD
Dejar que el Espritu

Santo convenza de
pecado.
Proclama la
salvacin y testifica
que es verdad.
Ayuda a decidir y anima a

responder.
Suscitar sed del

Agua Viva en el
evangelizado.
Propone y muestra
ambiente para vivir la
Nueva Vida.
Experimentar el
Reconocimiento de
amor misericordioso pecado, incapacidad
de Dios.
de salvarse y
necesidad de ser
salvado.
Encuentro personal
con Jess muerto y
resucitado.
+ Confesar a Jess como

Salvador personal,
nico y suficiente.
+ Proclamar a Jess
Seor de toda la vida.
Pedir y recibir de
Jess Mesas una
nueva efusin de
Espritu Santo.
Incorporarse a una
comunidad para vivir
y perseverar en la
nueva vida.
Dios te ama hoy

como eres.
No te puedes salvar
por ti mismo.
Jess, nica solucin Acepta y responde ya al

don de la salvacin.
para ti.
Ya te salv!
La Promesa del
Espritu es para ti,
hoy.
Formamos el Cuerpo
de Cristo.
Dios es un padre
amoroso que te
ama personal e
incondicionalmente
y quiere lo mejor
para ti.
No te ama porque
seas bueno sino
porque l es bueno.
El pecado impide
experimentar el amor
divino.
Eres pecador
necesitado de
salvacin porque no
eres capaz de vencer
a Satans ni liberarte
del poder del
pecado.
Buena noticia: Jess

ya te salv y
perdon, pagando la
cuenta pendiente al
precio de su sangre.
Con su muerte
vicaria (por ti) y su
resurreccin, te
comparti la vida
nueva: vida de hijo
de Dios.
Recibe la Nueva Vida

creyendo y convirtindote:
- Creer en Alguien,
(Jess), confiando que
su camino es mejor que
el tuyo.
- Convirtete, cambiando
tu vida por la vida de
Jess. Entrega tu vida
de pecado y comienza a
vivir la vida de hijo de
Dios.
Jess se hace
presente con su
salvacin por medio
de su Espritu.
l est sediento de
regalarte el agua
viva del Espritu de
filiacin, para que
tengas vida nueva.
No basta nacer, hay

que crecer en la vida
nueva, viviendo
como parte del
Cuerpo de Cristo.
El encuentro con
Cristo conlleva
necesariamente a
encontrar al hermano, especialmente
al ms necesitado.
No te pide que lo
ames, sino que te
dejes amar por l!
Reconoce tu pecado Jess no te salva.

y tu incapacidad para Ya te salv!
salvarte delante de
Acptalo!
Dios!
Abre las puertas de tu

corazn a Jess que
llama!
Pide y recibe el don

del Espritu!
Persevera con
Jess en la
comunidad!
Hijo prdigo:
Lc 15, 1-24.
Fariseo y publicano:
Lc 18, 9-14.
Toms:
Jn 20, 24-28.
Ladrones de la cruz:
Lc 23, 29-43.
Samaritana:
Jn 4, 1-42.
Magdalena:
Lc 8, 1-2; Jn 20, 1118.
Rom 3, 23.
Jn 8, 34.
Rom 6, 23.
Jn 3, 16-17.
Jn 10, 10.
Rom 4, 24-25.
Rom 10; 9-10.

Ef 2, 8; Jn 3, 3.
Hech 3, 19; Ap 3, 20.
Ez 36, 26.
Hech 1, 5; 2, 39.
Ap 22, 17.
Rom 12, 5.
Col 2, 19.
1Pe 2, 9-10.
Jer 31, 3.
CITAS BBLICAS
1Jn 4, 8.
PARA MEMORIZAR
Is 54, 10.
AUDIENCIA DEL PAPA BENEDICTO XVI

19 de noviembre de 2008
TEMA: LA JUSTIFICACIN EN SAN PABLO
1. Resumen del discurso en Italiano:
Pablo era irreprensible en cuanto a la justicia que viene de la Ley (Flp 3,6). Pero la iluminacin de
Damasco cambi radicalmente su existencia: Todo lo que haba conquistado en la carrera
religiosa, se convierte en basura frente a la sublimidad del conocimiento de Jesucristo (Flp 3,8).
Cristo no era slo su vida, sino su vivir... y hasta la muerte, una ganancia. El Resucitado lleg a
ser el inicio y el fin de su existencia (Flp 1,21).
Por su propia experiencia en su relacin con Jess, Pablo coloca el centro de su evangelio en
una irreducible oposicin entre los dos caminos alternativos hacia la justicia: Uno, construido
sobre las obras de la ley. El otro, fundado sobre la gracia de la fe en Cristo.
Es en Cristo que nos hacemos justos y ser justo quiere decir estar con Cristo y en Cristo. Esto
basta. No son ya necesarias las otras observancias.
La fe es mirar a Cristo, confiarse a Cristo, unirse a Cristo, conformarse a Cristo y a su vida. Y la
forma de vida de Cristo es el amor. Por lo tanto, creer es conformarse a Cristo y entrar en su
amor, pues la fe actua por medio de la caridad (Gal 5,14). La fe en Cristo crea la caridad y la
caridad se realiza en la comunin con Cristo. As, estando unidos en l, somos justos por ese
nico medio.
2. En Ingls el Papa resumi con mucho nfasis:
A la luz de la cruz y sus frutos de reconciliacin y la nueva vida en el Espritu, Paulo rechaza la
justificacin basada en la ley y sus obras. La ley mosaica, siendo un don irrevocable de Dios, no
es derogada sino relativizada, ya que slo por la fe en las promesas a Abraham que se han
cumplido en Cristo, es que nosotros recibimos gratuitamente la gracia de la justificacin y la
nueva vida.
3. En espaol, resumi:
La justificacin en Cristo es una accin gratuita de Dios, sin merecimiento humano. La Ley en s
misma es buena, proviene de Dios, pero no tiene el poder de dar la vida y se convierte en un
obstculo para quienes la consideran necesaria en vistas a la justificacin, haciendo as intil la
nica va para alcanzar la salvacin, a saber: La fe en Aquel que, clavado en la cruz, ha dado una
vida nueva por medio del Espritu Santo (Cf. Gal 3,13-14).
Pablo sita en el centro de su Evangelio una oposicin irreducible entre dos caminos alternativos
hacia la justicia: uno construido sobre las obras de la Ley, otro fundado en la gracia de la fe en
Cristo. Por eso San Pablo dice a los cristianos de Roma: "todos pecaron y estn privados de la
gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que est en
Cristo Jess y aade: 'Afirmamos que el hombre es justificado por la fe con independencia de las
obras de la Ley'".
Ser justo significa sencillamente estar con Cristo, ser en Cristo y con esto basta. Los otros
preceptos ya no son necesarios. Por eso, la palabra Sola Fide de Lutero es verdadera si no se
opone a la caridad, al amor. La justicia se decide en la caridad.
Podemos pedir solamente al Seor que nos ayude a creer. As, creer se vuelve vida, unidad con
Cristo, transformacin, y transformados en el amor a Dios y al prjimo seremos realmente justos a
los ojos de Dios.
ICONOS
Usados en los Esquemas de las Escuelas de Evangelizacin San Andrs
Llevan Pantalla cuando son actividades del predicador.
Sin pantalla, cuando es actividad de los participantes.
ANEXO *:
Para mostrar que se debe consultar un Anexo.
Ejemplo:
Cuando se da un ejemplo o testimonio.
Reto
Conceptual
Magisterio
de la Iglesia
Cuando se presenta un conflicto que los mismos participantes deben

resolver.
Cuando se cita el Magisterio de la Iglesia, o a los Santos Padres.
Cuando se toma como referencia alguna meloda o cancin.
Cita una frase de algn escritor o telogo.
Preguntas, Desafos y Cuestionamientos.

Vnculo Pedaggico
Explorar el Mapa Panormico y Sintetizadores Grficos.
y Frase que el predicador repite de forma ms lenta, en voz ms baja y en tono ms grave. y
Para afianzar la enseanza en la memoria con una expresin fsica.
Frase que los participantes deben repetir en voz alta.

Los participantes deben leer o consultar un documento.

Los participantes deben leer el mensaje de la Palabra de Dios.
Los participantes deben escribir.
Los participantes deben memorizar.
Cuando los participantes deben cantar.

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Jos H.

VISIN PANORMICA DEL CURSO

Sntesis Conceptual y Mapa Panormico

TEMARIO DEL CURSO

Cuatro Condiciones para evangelizar

Kerygma de los Apstoles

RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

I. VISIN PANORMICA DEL CURSO

Jn: Nacer de nuevo.

LA PROCLAMACIN KERYGMTICA DEL DA DE HOY

EVANGELIZAR NO ES LA PRINCIPAL ACTIVIDAD DE LA IGLESIA,

II. TEMARIO DEL CURSO

Pregunta para responder

b. Presentacin y ubicacin del Curso dentro del Programa de Formacin

La Iglesia debe ser evangelizada,

Desafo para reflexionar

Desgraciadamente tenemos muchos ms bautizados que convertidos. Se ha catolizado

Por qu existen tantos catlicos que no han sido evangelizados con el

e. Justificacin del ttulo del Curso

Desafo para reflexionar

Contenido del Curso

g. Actividad para conocer el nivel cultural de los participantes

Desafo para reflexionar

La nica solucin para los problemas de la Iglesia y el mundo es la evangelizacin.

La Iglesia vive para evangelizar.

... y si no evangelizara, no es Iglesia. Sera como la sal que perdi su sabor.

 Ay de m (ti) si no evangelizara (evangelizaras). 

Preguntas para responder

Si en el juicio final se condenar a quienes hayan negado un vaso de agua al sediento, qu

ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: A u t o b s

Dos participantes representan la siguiente situacin en un autobs:

Cuando el Cardenal Miguel Daro Miranda de la ciudad de Mxico escriba sus

y No puede haber evangelizacin sin evangelizadores. y

b. Presentacin y ubicacin del tema

Recurso Didctico: Automvil de juguete

El sordomudo de Mc 7, 36 proclama su experiencia de salvacin a pesar de que el

El evangelizador y es testigo, ms que maestro y

Desafo para reflexionar

y Un evangelizador que antes no haya sido evangelizado, es contradiccin de trminos. y

y Creer lo que se predica y vivir lo que se cree. y

Ser congruentes con el mensaje que anunciamos.

NO SLO EVANGELIZAR, SINO SER EVANGELIO

Desafo para reflexionar

Pregunta para responder

Pregunta para responder

Pregunta para responder

Ya tenemos el esqueleto de un buen evangelizador, pero si no evangelizamos nunca seremos

 Para evangelizar se debe (debo, debes) estar evangelizado. 

c. Cierre con Objetivo

Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.

SI LA SALVACIN DEPENDE DE LA EVANGELIZACIN,

El joven Samuel estaba en el templo, serva en el altar, vesta ornamentos

NUESTRO GRAVE ERROR PASTORAL: CATOLIZAMOS ANTES DE CRISTIANIZAR

Pero cuando invertimos el orden, ste es el resultado:

LA CATEQUESIS SUPONE AL KERYGMA.

El anuncio explcito de Jess muerto y

Es el alimento slido que necesitamos

Recurso Didctico: Campana

El Kerygma es para nacer, la Catequesis para crecer.  Primero lo primero.

PRIMERO ES LO PRIMERO: EL KERYGMA: JESS

c. Comparacin, distincin y progresin entre Kerygma y Catequesis

Kerysein: Proclamar, gritar.

Katejein: Guardar, retener.

Ay de m (ti) si no evangelizara (evangelizaras).

Para evangelizar se debe (debo, debes) estar evangelizado.

El Kerygma es para nacer, la Catequesis para crecer. Primero lo primero.

Primero es lo primero: Jess.

El Reino (Salvacin) es un regalo, pero exige ser acogido por la fe.