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LECCION 11 EL REINO DE DIOS


A EL REINO DE DIOS
SU NATURALEZA
DE QUIN ES? Lucas 11:2.
(a) El Reino es de Dios, no nuestro.
(b) El Reino no se puede igualar con una especie de transformacin
social, econmica y tica.
(c) El reino de Dios tiene que ver con la autoridad, soberana y
gobierno de Dios sobre su creacin.
VICTORIOSO. Apocalipsis 11:15.
(a) El reino fue arrebatado por Satans cuando Adn y Eva
pecaron.
(b) Cuando Jess comenz a predicar comenz tambin a
establecer el Reino de Dios en esta tierra (Mateo 4:17): (1)
Destruy el poder del diablo; (2) venci a la muerte; (3) otorg el
perdn de los pecados; (4) capacit a los hombres para vencer el
mal.
CIUDADANA. Filipenses 3:20.
(a) La ciudadana del Reino exige una actitud de compromiso total.
Por ello, Jess ordena:
I. Busca primero el Reino de Dios (Lucas 12:31).
II. Hazlo tu predicacin (Lucas 9:2).
III. Tmalo como tu oracin (Lucas 11:2).
IV. Vvelo como tu vida (Lucas 18:29-30).
YA Y NO TODAVA
EL REINO AHORA. Lucas 17:20-21.
(a) El Reino establecido por Jess anticipa la victoria final sobre el
pecado y se establece cada da a travs de la obra del Espritu
Santo en el corazn del creyente.
(b) Esta fase del Reino es conocida como el Reino de gracia.
EL REINO FUTURO. Lucas 11:2.
(a) El establecimiento pleno del Reino de Dios el Reino de gloria
solo ocurrir cuando el mal sea quebrantado finalmente, y
podamos vivir eternamente con Jess.
EL FUTURO
CERTEZA DEL FUTURO. Lucas 21:31.
(a) Las seales que preceden la Venida de Jess (Lucas 21:5-36) son
las mismas que anuncian la llegada del Reino de Dios.
(b) Debemos prepararnos como ciudadanos del Reino de gracia
para poder vivir en el Reino de gloria.
(c) La espera de la segunda venida demanda la santificacin de
nuestra vida aqu y ahora
VIVIR EN ESPERA. Hechos 1:6-8.
(a) Debemos tener la certeza del regreso de Jess y el
establecimiento del Reino.

(b) Debemos esperar a que se cumpla el tiempo designado por


Dios.
(c) Debemos ser testigos del evangelio de Jess.
LECCION 11 EL REINO DE DIOS
Texto clave: Luc. 13:29
I. MOTIVA!: Actividades inciales.
Pregunta para dialogar: Qu ense Jess con respecto al reino
de Dios?
Ilustracin: Que haramos hoy si Jess viniera maana
(1) Sentiramos gozo o angustia en nuestro corazn?
(2) pasaramos buen tiempo mirando televisin o ms bien
orando y estudiando la Palabra de Dios?
(3) arreglaramos rpidamente toda cuenta pendiente con
nuestros allegados y con Dios, o la tendramos arregladas?,
Que nada ni nadie, por ninguna razn nos impida realizar esta
preparacin (Enrique Chaij, 1500 Ventanas de la vida, pp. 590)
Resumen: Veremos en la leccin que, el reino de Dios ya ha llegado,
es algo real y presente, sin embargo an esperamos su
establecimiento total, cuando el mal desaparezca por completo..
II. EXPLORA!:
1.

CARACTERISTICAS DEL REINO DE DIOS 1ra y 2da PARTE

A) De quin es el reino? (Luc. 11:2): Es de Dios, es un gobierno


real, pronto a suscitarse, al orar debemos pedir por la pronta
manifestacin total de ese reino.
B) En qu momento empez y cul es el final? (Luc.
1:32,33): El inicio del reino empez con la venida de Jess y no
tendr ms ya fin, Jess vino a la tierra a disputar la soberana que
Satans se haba autoproclamado.
C) Cmo se obtiene la ciudadana en el Reino de Dios?:
1.
Carcter y riquezas (Luc. 18:16 al 30): Debemos ser como
nios en nuestro carcter y dejar todo lo que nos aparta de Jess
como el amor a los bienes materiales.
2.
Tesoros en el cielo (Luc. 12:31 al 33): Aqu en la tierra
debemos trabajar por el avance de la obra, no debemos afanarnos en
la vida por conseguir bienes o rdito material aqu en la tierra.
3.
Sin mirar atrs: (Luc. 9:59 al 62): Finalmente la ciudadana la
obtendrn aquellos que no vuelvan atrs, los que no se rindan.
2.

EL REINO DE DIOS: YA, PERO NO TODAVIA

A) Ya (Luc. 17: 21; 9:11; 4: 16 al 19; 7: 48 al 50; 19: 9,10; 11:


20): Con Cristo empez el reino en forma real, la posibilidad de sanar
enfermos, la predicacin del evangelio, el perdn de los pecados y la
derrota del mal, hoy es algo cierto y vigente.
B) No todava (Mat. 16:27): Sin embrago el establecimiento total
del reino ocurrir con la destruccin total del mal, en la segunda
venida de Cristo.
3.

EL REINO Y LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

A) El reino, hoy: Hoy est establecido el reino de gracia (Efe. 1:49) lo estamos viviendo.
B) La segunda venida, maana: El establecimiento total del
reino, ocurrir en la segunda venida, la promesa de resurreccin est
pendiente hasta ese momento, algo que ser inevitable.
C) Qu debemos hacer hoy? (Luc. 21: 34 al 36): Debemos
prepararnos para el establecimiento total del reino, prepararnos
como ciudadanos del reino, velando y orando constantemente,
dejando la vida disoluta que llevamos.
4.

TESTIGOS

Tres verdades respecto al reino de Dios:


1. Seguros del regreso (Hech. 1:3): se present vivo con
muchas pruebas indubitables, es decir que no puede dudarse,
debemos estar seguros de que vendr.
2. Dios maneja los tiempos (Hech. 1:6,7): El establecimiento total
del reino de Dios a travs de la destruccin del mal, tiene un
cronograma especfico en el tiempo divino, as como sucedi en su
primera venida, as suceder en la segunda, pero a nosotros no nos
compete el tratar de descubrirlo, es atribucin divina.
3. Anunciar el regreso: (Hech. 1:8): Debemos predicar el seguro
regreso de Jess a la tierra, ese debe ser el trabajo a realizar.
III. APLICA!:
Qu debes hacer como miembros del reino? A qu debes
renunciar?
IV. CREA!:
Con la clase: Invita a la clase, a que escriban los defectos de nuestro
carcter que todava faltan mejorar y luego oren en la clase para que
Dios nos de fuerza para vencer y mejorar nuestro carcter y los
defectos que hemos anotado.

V. RESUMEN
El reino de Dios ya se ha establecido por la obra de Cristo, empez
con la venida de Jess y no tendr ms ya fin, Jess vino a la tierra a
disputar la soberana que Satans se haba autoproclamado, el
establecimiento total del reino Dios, ocurrir en la segunda venida, la
promesa de resurreccin est pendiente hasta ese momento, algo
que ser inevitable ests preparado como ciudadano de este nuevo
reino?
El Reino de Dios

VERDAD CENTRAL: Jess introdujo el Reino de Dios como un reino


de gracia, mientras esperamos el reino de gloria a su segunda
venida.
La necesidad en la vida de mis alumnos es: Reconocer que el
reino de Dios est en el centro de las enseanzas de Jess.
Objetivos especiales:
a.Cognoscitivo: Comprender que todo lo que Jess era e hizo, fue
para mostrarnos que l es la esencia del reino de Dios.
b.Afectivo: Sentir que Jess es el centro del Reino de Dios.
c. Psicomotriz: Ensear que Jess es el centro del Reino de Dios.
Ilustracin: Una ilustracin bonita de Jess
Escudriar las Escrituras: Lucas 13:29.
Aplicacin: Muchas gracias, Seor, por ayudarme a entender que
Jess es el centro del Reino de la gracia donde encuentro el perdn
de mis pecados y muy pronto la victoria para entrar en el Reino de
gloria (Apocalipsis 11:15 y 21:1-3)!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION
A. El Reino de Dios es un tema muy importante y una prioridad
significativa en las enseanzas de Jess. La frase Reino de Dios
aparece cerca de 50 veces en Mateo, 16 en Marcos unas 40 en Lucas
y unas 3 veces en Juan. En cada lugar donde leamos en la Biblia,
reino de Dios, es una expresin de lo que Dios ha hecho y est
haciendo en favor de nosotros.

B. De qu tres realidades del Reino de Dios nos habla la leccin de


esta semana?
C. Hoy analizaremos tres realidades de lo que es el Reino de Dios:
a.
La doble naturaleza del Reino de Dios;
b.
La realidad presente del Reino de Dios;
c.Cundo se establecer el Reino de gloria?
.
II. EL REINO DE DIOS
1.

La naturaleza del Reino de Dios

A.

Cul es la naturaleza del Reino de Dios y qu lo origina?

a. El reino de Dios es una entrada divina en la historia humana en


la persona de Jess, para derrotar a Satans en el conflicto csmico
de los siglos.
Esta entrada es para vindicar el carcter y soberana de Dios.
b. Cuando los fariseos acusaron a Jess de echar fuera demoniacos
por el poder de Beelzebu (Satans; Lucas 11:14-20 y Mateo 12:28,
29).
Jess hizo la afirmacin de que echaba demonios como seal de
que ciertamente el reinado de Dios ha llegado a vosotros (Lucas
11:20).
Efectivamente el Reino de Dios estaba con ellos y haba venido a
derrotar a Satans.
c.Jess derroto a Satans.
En su niez, juventud y al iniciar su ministerio en el desierto.
Jess en su ministerio de cada da lo derrotaba, al liberar de sus
garras a personas daadas por l.
El golpe mortal como dice la profeca de Gnesis 3: 15, lo dio en la
cruz, ah, fue aplastada la cabeza.
d. As fue como el Reino de Dios ingreso en la historia.
B. El Reino de Dios est conectado con el plan divino de la
salvacin.
a. El plan provee:
Perdn del pecado (Lucas 5:20, 21).
Sanidad para nuestras dolencias y enfermedades (Lucas 9:2, 11).
Atencin para los pobres y necesitados (Lucas 18:22).
Muy pronto viene la derrota definitiva de Satans para concluir con
la gran controversia (Lucas 10:18).

b. El Reino de Dios es una realidad presente, dinmica, centrada


en Dios (Lucas 10:9-11; 16:16, 1; 17:21; Mateo 12:28; Marcos 1:14).
c.Qu maravilloso, muy pronto viene la esperanza escatolgica del
Reino de gloria! (Lucas 13: 28, 29; 21; 22:14-18, 29, 30; Mateo 13:42,
43; 16:27, 28; 24:25-34; Marcos 9:1; 13)
d. nimo, paciencia y continuemos testificando, porque en el
establecimiento del Reino de Gloria, Dios va a destruir todos los
poderes malignos y los ltimos que sern destruidos son la muerte y
Satans (1 Corintios 15:23-28).
e. Jess es la puerta del Reino y nos exige lealtad y obediencia, l
nos dice: Buscad primero el Reino de Dios (Lucas 12:31).
Hazlo tu predicacin (Lucas 9:2).
Tmalo con oracin (Lucas 11:12).
Vvelo como tu vida (Lucas18:29).
2.

La realidad presente del Reino de Dios

A.

El Reino de su Gracia, ahora.

a. Si, si, el reino tiene una realidad presente y al mismo tiempo un


cumplimiento futuro (Lucas 1:21; 21: 34-36 y Juan 14:1-3).
b. Jess no solo anuncia el Reino de Dios, l es el contenido, el
trasmisor y el confirmador del reino.
c.Por medio de su persona y su ministerio, el reino de Dios se
establece para siempre.
d. Solo por medio de l entramos al reino.
e. Este reino que Jess estableci est en nuestro medio y se
describe como el reino de gracia.
S, la gracia de Dios ha iniciado una nueva manera de vivir, una
nueva relacin, en la cual la gracia de Dios triunfa sobre el pecado.
La justicia de Dios produce una persona nueva.
El Espritu Santo establece una hermandad y un compaerismo
hermoso.
B.

El Reino de Dios no est limitado solo al presente.

a. Al haber establecido Jess su reino de gracia, nos asegura y


confirma que muy pronto estaremos en el Reino de Gloria.
b. El aspecto futuro del Reino de Dios se ilustra en el Padre
nuestro: venga tu Reino.
c.Si el reino estuviera limitado al presente, la oracin perdera mucho
de su fuerza y sentido.

Pero Jess les dijo a sus discpulos que el mismo traera el reino
cuando regresara con poder (Marcos 9:1; Mateo 16:18).
d. El reino de la gracia de Dios se est estableciendo a medida
que ahora, da tras da, los corazones que estaban llenos de pecado y
rebelin se someten a la obediencia de su amor. Pero, el
establecimiento completo del reino de su gloria no se producir hasta
la segunda venda de Cristo a este mundo. (El discurso maestro de
Jesucristo, p. 83)
3. Cundo se establecer el Reino de gloria? (Lucas 17:24;
21)
A. Cundo se establecer el reino de gloria, y como debemos vivir
en espera de este gran evento?
a. Los evangelios ensean que as como el reino de gracia vino al
mundo por la intervencin directa de Dios en la historia humana por
medio de la encarnacin.
As el futuro reino de gloria vendr mediante un acto similar con el
retorno en gloria y majestad de Jess.
Ya no por medio de una encarnacin sino por su regreso personal y
glorioso.
b. Si tiene tiempo, repasen el discurso escatolgico de Cristo
(Lucas 21; Mateo 24, 25; y Marcos 13).
c.La respuesta de Cristo a los discpulos describe las condiciones de
la tierra al regreso de Jess.
d. Nuestra generacin continuara con su desorden moral, social,
poltico y religioso.
e. El conflicto entre el bien y el mal continuara en toda su
intensidad.
Pero el evangelio del reino se predicar en todo el mundo y
entonces vendr el Reino de Gloria (Mateo 24:14, 20, 21)
Cuando todo parece perdido y el colapso parece inminente, el
Seor aparece en el cielo como Rey de Reyes y Seor de Seores.
B.

A ti y a m nos toca vivir en espera.

a. El tiempo de la segunda venida no se conoce, pero el evento es


seguro.
b. La venida de Cristo ser como el relmpago que al figurar
aparece desde un extremo del cielo hasta el otro (Lucas 17:24).
c.Tu y yo debemos usar el tiempo entre el ahora y la segunda venida
para prepranos (Mateo 25:1-13).
d. Es tiempo de proclamar a los cuatro vientos. (Mateo 28:19,20)
para que el fin del tiempo escatolgico no nos tome por sorpresa.

e. Es tiempo de ver al Rey en su hermosura y de ser hecho


semejante a l (Reflejemos a Jess, p. 57).
f. Continuemos testificando a tiempo y fuera de tiempo: Jess viene
pronto a establecer su Reino de Gloria.
III.

Conclusin

A. Hemos estudiado tres realidades del Reino de Dios:


a.
La doble naturaleza del Reino de Dios;
b.
La realidad presente del Reino de Dios;
c.Cundo se establecer el Reino de gloria?
El Reino de Dios vino con la persona de Cristo, quien con su vida
perfecta y su sacrificio en la cruz, venci al pecado y derrot a
Satans. Ahora estamos viviendo en el reino de gracia y esperando la
manifestacin del Reino de Gloria para concluir con el pecado y
Satans para siempre, Amn.
B. Deseas estar listo/a para entrar en el Reino de Gloria?
C. Oracin

El Reino de Dios
Sbado 6 de junio
Cunto quisiera que el pueblo de Dios comprendiera sus privilegios y entendiera, gracias a la luz que emana de la Palabra de Dios,
que seremos juzgados de acuerdo con la luz que resplandece en
nuestra senda! Todos los privilegios y oportunidades que Dios nos ha
dado, tienen el propsito de hacer de nosotros mejores hombres y
mujeres.
El pueblo de Dios debe avanzar a partir de un principio bien
definido, de manera que su primer propsito sea buscar el reino de
Dios y su justicia y de all en adelante avanzar desde la luz a una luz
an mayor.
Toda alma que realmente cree en la Palabra de Dios lo revelar por
medio de sus obras. La gran bondad de Dios se manifiesta
ampliamente en su voluntad (Cada da con Dios, p. 50).

Por la vida que vivimos mediante la gracia de Cristo se forma el


carcter. La belleza original empieza a ser restaurada en el alma. Los
atributos del carcter de Cristo son impartidos, y la imagen del Ser
divino empieza a resplandecer. Los rostros de los hombres y mujeres
que andan y trabajan con Dios expresan la paz del cielo. Estn
rodeados por la atmsfera celestial. Para esas almas, el reino de Dios
empez ya. Tienen el gozo de Cristo, el gozo de beneficiar a la
humanidad. Tienen la honra de ser aceptados para servir al Maestro;
se les ha confiado el cargo de hacer su obra en su nombre (El
Deseado de todas las gentes, p. 279).
La expresin reino de Dios, tal cual la emplea la Biblia, significa
tanto el reino de la gracia como el de la gloria. El reino de la gracia es
presentado por San Pablo en la Epstola a los Hebreos. Despus de
haber hablado de Cristo como del intercesor que puede
compadecerse
de
nuestras
flaquezas,
el
apstol
dice:
Llegumonos pues confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia, y hallar gracia (Hebreos 4:16).
El trono de la gracia representa el reino de la gracia; pues la
existencia de un trono envuelve la existencia de un reino. En muchas
de sus parbolas, Cristo emplea la expresin, el reino de los cielos,
para designar la obra de la gracia divina en los corazones de los
hombres.
Asimismo el trono de la gloria representa el reino de la gloria y es a
este reino al que se refera el Salvador en las palabras: Cuando el
Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l,
entonces se sentar sobre el trono de su gloria; y sern reunidas
delante de l todas las gentes (Mateo 25:31, 32). Este reino est
an por venir. No quedar establecido sino en el segundo
advenimiento de Cristo.
El reino de la gracia fue instituido inmediatamente despus de la
cada del hombre, cuando se ide un plan para la redencin de la
raza culpable. Este reino exista entonces en el designio de Dios y por
su promesa; y mediante la fe los hombres podan hacerse sus
sbditos. Sin embargo, no fue establecido en realidad hasta la
muerte de Cristo. Aun despus de haber iniciado su misin terrenal,
el Salvador, cansado de la obstinacin e ingratitud de los hombres,
habra podido retroceder ante el sacrificio del Calvario. En Getseman
la copa del dolor le tembl en la mano.
Aun entonces, hubiera podido enjugar el sudor de sangre de su
frente y dejar que la raza culpable pereciese en su iniquidad. Si as lo

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hubiera hecho no habra habido redencin para la humanidad cada.


Pero cuando el Salvador hubo rendido la vida y exclamado en su
ltimo aliento: Consumado es, entonces el cumplimiento del plan
de la redencin qued asegurado. La promesa de salvacin hecha a
la pareja culpable en el Edn qued ratificada. El reino de la gracia,
que hasta entonces existiera por la promesa de Dios, qued
establecido (El conflicto de los siglos, pp. 395, 396).
Domingo 7 de junio: Caractersticas del reino de Dios - 1 a
parte
As transcurran los das de la vida terrenal de Jess. A menudo
despeda a sus discpulos para que visitaran sus hogares y descansasen, pero resista amablemente a sus esfuerzos de apartarle de sus
labores...
Temprano por la maana, Pedro y sus compaeros vinieron a Jess
diciendo que ya le estaba buscando el pueblo de Capernam. Los
discpulos haban quedado amargamente chasqueados por la
recepcin que Cristo haba encontrado hasta entonces. Las
autoridades de Jerusaln estaban tratando de asesinarle; aun sus
conciudadanos haban procurado quitarle la vida; pero en Capernam
se le reciba con gozoso entusiasmo, y las esperanzas de los
discpulos se reanimaron.
Tal vez entre los galileos amantes de la libertad se hallaban los
sostenedores del nuevo reino. Pero con sorpresa oyeron a Cristo decir
estas palabras: Tambin a otras ciudades es necesario que anuncie
el evangelio del reino de Dios; porque para esto soy enviado.
En la agitacin que dominaba en Capernam, haba peligro de que
se perdiese de vista el objeto de su misin. Jess no se senta
satisfecho atrayendo la atencin a s mismo como taumaturgo o
sanador de enfermedades fsicas. Quera atraer a los hombres a s
como su Salvador. Y mientras la gente quera anhelosamente creer
que haba venido como rey, a fin de establecer un reino terrenal, l
deseaba desviar su mente de lo terrenal a lo espiritual. El mero xito
mundanal estorbara su obra (El Deseado de todas las gentes, pp.
225, 226).
Por el plan de salvacin, Jess est quebrantando el dominio de
Satans sobre la familia humana, y rescatando almas de su poder. Todo
el odio y la malicia del jefe de los rebeldes se encienden cuando contempla la evidencia de la supremaca de Cristo, y con poder y astucia
infernales trabaja para arrebatarle el residuo de los hijos de los
hombres que han aceptado su salvacin...

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El hombre no puede por s mismo hacer frente a estas acusaciones.


Con sus ropas manchadas de pecado, confiesa su culpabilidad
delante de Dios. Pero Jess, nuestro Abogado, presenta una splica
en favor de todos los que mediante el arrepentimiento y la fe le han
confiado el cuidado de sus almas. Intercede por su causa y vence a
su acusador con los poderosos argumentos del Calvario...
Todos los que se hayan revestido del manto de la justicia de Cristo
subsistirn delante de l como escogidos fieles y veraces. Satans no
puede arrancarlos de la mano de Cristo. Cristo no dejar que una sola
alma que con arrepentimiento y fe haya pedido su proteccin, caiga
bajo el poder del enemigo...
No podemos contestar las acusaciones de Satans contra nosotros.
Cristo solo puede presentar una intercesin eficaz en nuestro favor. l
puede hacer callar al acusador con argumentos que no estn
basados en nuestros mritos, sino en los suyos (Exaltad a Jess, p.
228).
Lunes 8 de junio: Caractersticas del reino de Dios - 2a parte
Si os aferris a la fortaleza del poderoso Ayudador, y no args con
vuestro adversario, y nunca os quejis de Dios, las promesas se
cumplirn. La experiencia que obtengis hoy confiando en l, os
ayudar para hacer frente a las dificultades de maana, Cada da
debis confiar como niitos y acercaros ms a Jess y al cielo.
Al hacer frente a las pruebas y las dificultades diarias con una
confianza inconmovible en Dios, probaris una vez y otra las
promesas del cielo, y cada vez aprenderis una leccin de fe. As
obtendris fortaleza para resistir la tentacin, y cuando os vengan las
pruebas ms duras, estaris en condiciones de soportarlas (Nuestra
elevada vocacin, p. 328).
La cada de nuestros primeros padres quebr la cadena de oro de la
obediencia implcita de la mente humana a la divina. La obediencia
ya no se consideraba como una absoluta necesidad. Los agentes
humanos seguan sus propias imaginaciones que, segn lo que Dios
dijo acerca de los habitantes del mundo antiguo, eran malas, y
continuas. El Seor Jess declara: He guardado los mandamientos
de mi Padre. Cmo? Como hombre.
He aqu, he venido a hacer tu voluntad oh Dios. Hizo frente a las
acusaciones de los judos, con un carcter puro, virtuoso y santo, y
los desafi con las siguientes palabras: Quin de vosotros me

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redarguye de pecado?
El Redentor del mundo vino no solamente para ser un sacrificio
por el pecado, sino como ejemplo para el hombre en todas las cosas,
un carcter santo, y humano. Era un maestro, un educador, como el
mundo jams haba visto o escuchado antes. Habl como uno que
tena autoridad, y sin embargo conquistaba la confianza de todos...
El Hijo unignito del Dios infinito, por sus propias palabras y por su
ejemplo prctico, nos dej una norma sencilla que hemos de copiar.
Por sus palabras l nos ha educado para obedecer a Dios, y por su
propio ejemplo nos ha mostrado cmo podemos obedecer a Dios
(Mensajes selectos, tomo 3, pp. 156, 157).
Jess contribuy para que todo el mundo tenga un conocimiento
inteligente de su misin. Vino a nuestro mundo a representar el
carcter del Padre, y a medida que estudiamos la vida, las palabras y
las obras de Cristo, somos auxiliados de toda forma en la educacin
de la obediencia a Dios; y a medida que reproducimos su ejemplo,
nos transformamos en epstolas vivientes conocidas y ledas por
todos. Somos agentes vivos que representan el carcter de Jesucristo
ante el mundo.
Cristo no solo dio reglas explcitas para mostrarnos cmo podemos
llegar a ser hijos obedientes, sino que tambin nos demostr en su
vida y en su carcter cmo hacer las cosas que son justas y
aceptables para Dios; por tanto, no hay excusa para que no hagamos
lo que es agradable a sus ojos...
El gran Maestro vino a este mundo para ponerse al frente de la
humanidad, para as elevarla y santificarla por su obediencia santa a
todo requisito divino, demostrando que es posible obedecer todos los
mandamientos de Dios. Demostr que es posible la obediencia de
toda la vida. Por eso dio al mundo, como el Padre nos lo dio a l, a
hombres elegidos y representativos, para que ejemplificaran en sus
vidas la vida de Jesucristo (Dios nos cuida, p. 339).
Martes 9 de junio: El reino de Dios: ya, pero no todava
Ahora debemos vigilarnos a nosotros mismos. Se nos han dirigido
advertencias. No podemos ver el cumplimiento de las predicciones
de Cristo contenidas en el captulo 21 de Lucas? Cuntos son los que
estudian las palabras del Seor? Cuntos hay que se engaan a s
mismos y se privan de las bendiciones reservadas a los que creen y
obedecen?
El tiempo de gracia se prolonga todava, y se nos ofrece la

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posibilidad de apropiarnos de la esperanza que el evangelio nos


presenta. Arrepintmonos, convirtmonos y abandonemos nuestros
pecados, para que sean borrados. El cielo y la tierra pasarn; mas
mis palabras no pasarn.
Y mirad por vosotros; que vuestros corazones no sean cargados de
glotonera y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de
repente sobre vosotros aquel da. Porque como un lazo vendr sobre
todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad pues,
orando en todo tiempo, que seis tenidos por dignos de evitar todas
estas cosas que han de venir y de estar en pie delante del Hijo del
hombre (Lucas 21:33-36).
No prestaremos atencin a las advertencias de Cristo? No nos
arrepentiremos sinceramente mientras que la dulce voz de la
misericordia se deja or todava? (Joyas de los testimonios, tomo
3, p. 416).
Pero a medida que el espritu de humildad y piedad fue reemplazado en la iglesia por el orgullo y formalismo, se enfriaron el amor a
Cristo y la fe en su venida. Absorbido por la mundanalidad y la bsqueda de placeres, el profeso pueblo de Dios fue quedando ciego y
no vio las instrucciones del Seor referentes a las seales de su
venida. La doctrina del segundo advenimiento haba sido descuidada;
los pasajes de las Sagradas Escrituras que a ella se refieren fueron
obscurecidos por falsas interpretaciones, hasta quedar ignorados y
olvidados casi por completo.
Tal fue el caso especialmente en las iglesias de los Estados Unidos
de Norteamrica. La libertad y comodidad de que gozaban todas las
clases de la sociedad, el deseo ambicioso de riquezas y lujo, que
creaba una atencin exclusiva a juntar dinero, la ardiente
persecucin de la popularidad y del poder, que parecan estar al
alcance de todos, indujeron a los hombres a concentrar sus intereses
y esperanzas en las cosas de esta vida, y a posponer para el lejano
porvenir aquel solemne da en que el presente estado de cosas habr
de acabar.
Cuando el Salvador dirigi la atencin de sus discpulos hacia las
seales de su regreso, predijo el estado de apostasa que existira precisamente antes de su segundo advenimiento. Habra, como en los
das de No, actividad febril en los negocios mundanos y sed de
placeres, y los seres humanos iban a comprar, vender, sembrar,
edificar, casarse y darse en matrimonio, olvidndose entre tanto de
Dios y de la vida futura.

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La amonestacin de Cristo para los que vivieran en aquel tiempo es:


Mirad, pues, por vosotros mismos, no sea que vuestros corazones
sean entorpecidos con la glotonera, y la embriaguez, y los cuidados
de esta vida, y as os sobrevenga de improviso aquel da. Velad,
pues, en todo tiempo, y orad, a fin de que logris evitar todas estas
cosas que van a suceder, y estar en pie delante del Hijo del hombre.
(Lucas 21:34, 36, V.M.) (El conflicto ele los siglos, pp. 354, 355).
Mircoles 10 de junio: El reino y la segunda venida de Cristo
Hay motivo para inquietarse por el estado religioso del mundo
actual. Se ha jugado con la gracia de Dios. La multitud ha anulado la
ley de Dios enseando doctrinas y mandamientos de hombres
(Mateo 15:9). La incredulidad prevalece en muchas iglesias de
nuestra tierra; no es una incredulidad en el sentido ms amplio, que
niegue abiertamente la Sagrada Escritura, sino una incredulidad
envuelta en la capa del cristianismo, mientras mina la fe en la Biblia
como revelacin de Dios.
La devocin ferviente y la piedad viva han cedido el lugar a un
formalismo hueco. Como resultado prevalece la apostasa y el
sensualismo. Cristo declar: Asimismo tambin como fue en los das
de Lot... como esto ser el da en que el Hijo del hombre se
manifestar (Lucas 17:28- 30). El registro diario de los
acontecimientos atestigua el cumplimiento de estas palabras. El
mundo est madurando rpidamente para la destruccin. Pronto se
derramarn los juicios de Dios, y sern consumidos el pecado y los
pecadores (Patriarcas y profetas, p. 162).
Estamos ahora en los mismos umbrales del mundo eterno; pero es
el propsito del adversario de las almas inducimos a postergar la terminacin del tiempo. Satans asaltar de toda manera posible a los
que profesan ser el pueblo que guarda los mandamientos de Dios y
espera la segunda aparicin de nuestro Salvador en las nubes de los
cielos con poder y grande gloria. Inducir a tantos como pueda a
postergar el da malo, y a llegar a ser en espritu como el mundo, y a
imitar sus costumbres.
Me sent alarmada al ver que el espritu del mundo estaba dominando los corazones y las mentes de muchos que hacen alta
profesin de la verdad. Ellos albergan el egosmo y la complacencia
propia; pero no cultivan la verdadera piedad y la estricta integridad...
Considerando la brevedad del tiempo, debiramos, como pueblo,
velar y orar, y en ningn caso dejarnos distraer de la solemne obra
de preparacin para el gran acontecimiento que nos espera. Porque
el tiempo se alarga aparentemente, muchos han llegado a ser

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descuidados e indiferentes acerca de sus palabras y acciones. No


comprenden su peligro, y no ven ni entienden la misericordia de
nuestro Dios al prolongar su tiempo de gracia a fin de que tengan
tiempo para adquirir un carcter digno de la vida futura e inmortal.
Cada momento es del ms alto valor. Les es concedido tiempo, no
para dedicarlo a estudiar sus propias comodidades y ser moradores
de la tierra, sino para emplearlo en la obra de vencer todo defecto de
su propio carcter, y en ayudar a otros, por su ejemplo y esfuerzo
personal, a ver la belleza de la santidad. Dios tiene en la tierra un
pueblo que con-fe y santa esperanza, est siguiendo el rollo de la
profeca que rpidamente se cumple, y cuyos miembros estn
tratando de purificar sus almas obedeciendo a la verdad, a fin de no
ser hallados sin ropa de boda cuando Cristo aparezca (Testimonios
selectos, tomo 3, pp. 305, 306).
Jueves 11 de junio: Testigos
El ltimo acto de Cristo antes de dejar esta tierra consisti en comisionar a sus embajadores para ir al mundo con su verdad. Sus
ltimas palabras tuvieron el propsito de impresionar a los discpulos
con el pensamiento de que a ellos se les haba confiado en custodia
el mensaje del cielo para el mundo. En obediencia al mandato del
Seor, los discpulos regresaron a Jerusaln y esperaron all el
prometido derramamiento del Espritu Santo. Hubo inteligencias
celestiales que cooperaron con ellos y otorgaron poder al mensaje
que llevaban.
El Espritu Santo dio eficacia a sus esfuerzos misioneros, y en una
ocasin tres mil se convirtieron en un da. Pablo, milagrosamente
transformado de cruel perseguidor en creyente celoso, se agreg al
nmero de los discpulos. A l se le confi en una manera especial la
obra de dar el mensaje a los gentiles (Alza tus ojos, p. 98).
Los apstoles no cumplan su misin por su propio poder, sino con
el del Dios Viviente. Su tarea no era fcil. Las primeras labores de la
iglesia cristiana se realizaron bajo opresin y amarga afliccin. Los
discpulos encontraban constantemente privaciones, calumnias y
persecuciones en su trabajo; pero no consideraban sus propias vidas
como caras; antes se regocijaban porque eran llamados a sufrir por
Cristo.
La irresolucin, la indecisin, y la debilidad de propsito no
hallaban cabida en sus esfuerzos. Estaban dispuestos a gastar y ser
gastados. El sentido de la responsabilidad que descansaba sobre
ellos, purificaba y enriqueca sus vidas; y la gracia del cielo se

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revelaba en las conquistas que lograron para Cristo. Con el poder de


la omnipotencia, Dios obraba por intermedio de ellos para hacer
triunfar el evangelio (Los hechos de los apstoles, p. 475).
El momento exacto de la segunda venida de Cristo no ha sido revelado. Jess dijo: Pero del da y la hora nadie sabe. Sin embargo dio
seales de su venida, y dijo: Cuando veis todas estas cosas,
conoced que est cerca, a las puertas (Mat 24:48, 36, 33). Las
ofreci como manifiestas seales de su venida: Levantad vuestra
cabeza, porque vuestra redencin est cerca (Luc 21:28).
En vista de estas cosas el apstol escribi: Mas vosotros,
hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda
como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da
(1 Tes 5:4, 5). Puesto que no conocemos la hora de la venida de
Cristo, debernos vivir sobria y piadosamente en este mundo,
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.
Su pueblo ha de preservar sus caractersticas peculiares como sus
representantes. Hay una obra que cada uno de ellos ha de hacer. El
rico brindar sus medios, el honrado su influencia, el sabio su
sabidura, el pobre su virtud, si desean ser efectivos obreros con Dios.
Han de entregarse a s mismos en una correcta relacin con Dios, a
fin de que puedan reflejar la luz de la gloria de Dios que resplandece
en el rostro de Jesucristo... Ellos han de alertar a los hombres de los
juicios venideros. Han de representar a Cristo ante la gente
(Reflejemos a Jess, p. 250).