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Anlisis de la actividad lecto-escritura

En el anlisis de la lecto-escritura hay diferentes ejes a tener en cuanta: el


posicionamiento del sujeto en las situaciones de lectura y escritura, los conflictos
que suscitan las actividades, los diversos procesos psquicos que entran en juego
y se relacionan modalizando la produccin simblica, procesos identificatorios,
produccin libidinal, investiduras y desinvestiduras, relacin entre el mundo interior
y el exterior, la capacidad reflexiva y la imaginacin.
Las modalidades de produccin de los mecanismos de la escritura y la
lectura ponen en juego procesos subjetivos. Se tratan de procesos constitutivos
que enraizan en la dinmica histrica pulsional, identificatoria y posicional del
sujeto.
Sebastin es un nio que desde el comienzo se mostr cooperativo con las
actividades. cumpli con las consignas presentadas tanto para la lectura como
para la escritura.
Se le pide que luego de leer cada lexia dijera lo que se le ocurriera y as
fue. Frente a las diferentes lexias y la misma consigna se pueden apreciar
diferentes producciones simblicas. El sujeto logra realizar ligaduras a travs de
las asociaciones que se le pide q haga.
En la lexia N1 primero dijo que no se le ocurra nada pero luego dijo : "Que
un elefante se subi a una, a una bicicleta" y enseguida le dice a la entrevistadora
"Viste? Eso se me ocurri" Esto se lo puede interpretar como una toma de
conciencia por parte de Sebastin de que tiene herramientas para realizar la
consigna. Es capas de realizar producciones simblicas articulando los procesos
primarios que rigen la lgica inconsciente y los procesos secundarios que
organizan el funcionamiento del sistema preconsciente-consciente.(Cant, 2011).
Es capas de crear sentidos nuevos, no escritos. Luego frente a la afirmacin que
recibe como respuesta pareciera que rechaza aquello que se le ocurri. Puede
ser que frente a una expresin simblica subjetiva con un sentido diferente al
establecido por el texto l se sintiera vulnerable y por eso lo rechaza? Tendr que
ver con la oferta libidinal que le pudieron ofrecer?
En otras lexias la produccin simblica pareciera estar ms mediada por las
significaciones instituidas socialmente en el texto. l se apoya en referentes
externos pero sin embargo expresa sentidos subjetivos a travs de lo que inventa
una ficcin o relaciona con su vida. Remite al texto, toma palabras como
disparadoras para realizar una produccin simblica subjetiva de sentido. Cant
(2010) plantea que en el proceso de lectura se ponen en tensin dos cuestiones,
por un lado es tratar de comprender las significaciones instituidas por el escrito

que se da a leer y por otro lado lograr cuestionarse, interrogarse y poner en


suspenso esas certezas ofrecidas desde lo social para dar lugar a procesos de
deconstruccin reflexiva, es decir, dar lugar a que surjan nuevas saberes, nuevas
formaciones de sentido, el sujeto debe ser capas de cuestionarse a s mismo y a
lo instituido socialmente para abrirse a la incertidumbre. Segn Cant podemos
encontrar en esta experiencia una doble significacia; por un lado un sentido
(subjetivo y singular) y por el otro la significacin (social y compartida). La
experiencia de la lectura es la inscripcin de lo intimo en lo pblico a travs del
lenguaje. Sebastin logra esto aunque en algunos momentos se le vuelve
dificultoso cuando se enfrenta a un conflicto.
Respecto a la dinmica intrapsquica, que es la que modula las formas de
produccin simblica, se puede pensar que el movimiento entre los procesos
psquicos primarios y secundarios van fluctuando en cada momento, dependiendo
de que huellas mnmicas despierte el texto. Dependiendo de que investiduras
pueda realizar consciente o inconscientemente. Se ve mas claramente en la
escritura como irrumpen los procesos primarios, lo pulsional. Al escribir Sebastin
realiza descargas pulsionales que se evidencian en el trazo (tachaduras y letras
remarcadas con intensidad). Se puede pensar esto como un pasaje directo del
soma a la realidad del yo, sin intermediarios o por lo menos de a momentos con
intervenciones precarias de los procesos psquicos. Schlenenson (2009) entiende
que "los errores ponen de relieve las dificultades de simbolizacin ligadas a la
produccin de marcas socialmente compartidas () el objetivo de la escritura es
ser transmisible. Si no lo es, toda dificultad al respecto requiere intervenciones
clnicas especficas". En el caso de Sebastin no solo escribi remarcando
algunas letras sino que en una de las producciones no se entiende el orden de lo
escrito. No respeta lmites ni una lgica para poder ser entendible por el otro. Lo
que se entiende es: "SEBAS EL PRIMER PLAPLA MANDA PLAPLA". Se puede
pensar eso como un exceso que aparece como una dificultad grfica y que
produce un pliegue, en el cual se incorpora una marca anteriormente inexistente
que rompe la linealidad del relato. (Schlenenson, 2009)
Volviendo a la lectura, la lexia N 6 pareciera despertar elaboraciones
identitarias. El texto conmueve, toca algo del sujeto, agita deseos, fantasias y
temores infantiles reprimidos por eso se puede dar una identificacin con el
personaje (o con la situacin) generando una respuesta emotiva frente al texto.
(Cant, 2011). Se confunde a l con el personaje, comienza hablando de Felipito y
termina hablando de el, como la maestra del cuento guarda las pla-pla en una
caja, l tiene miedo que lo guarden es una caja por haber escrito una pla-pla. Es
como si l fuera parte de la historia. Anteriormente, Sebastin se identific con el
personaje a causa de un juego que el realiza con el abecedario. En su relato sobre
ese juego se puede distinguir cierta dificultad para expresar lo que piensa. Se
expresa de forma confusa, al menos para el oyente. Se puede ver que al no lograr
que lo entienda se frustra e intenta cortar el tema diciendo "Porque el abecedario
es otra cosa, bueno, nada". En la siguiente vieta se puede observar que el

discurso del sujeto se encuentra confuso. En este caso se puede ver claramente
como frente a la pregunta de la entrevistadora cambia de tema rpidamente:
S: Me pasan cosas lindas, que se me apaga la computadora y no quiero leer nunca mas, eso
es lo que me pasa.
A: Eso es lindo?
S: Si! Por ah rompo el libro Si!
A: Cmo que rompes el libro si ests leyendo en la computadora?
S: Qu es?
A: Eh?
S: Cmo se llama el cuento?
Esto se lo puede pensar como un intento de huida de un conflicto que se le
presenta entre aquello interno que intenta transmitir y la falta de comprensin por
parte del otro. En estos casos de conflictos se puede interpretar una
sobreinvestidura de elementos internos, inconscientes, pueden ser fantasas,
deseos, miedos, los cuales intentan ser expresados pero Sebastin no logra
hacerlo con claridad. Considero significativo en la entrevista que haya diferentes
momentos en los que el sujeto expresa un sentimiento intenso, captado este como
agresividad, enojo, frustracin. Pareciera que hay cierta intensidad que intenta
expresarse y no encuentra el camino. Frente a la primer consigna expresa que
odia esta vida, se frustra cuando intenta transmitir algo y no puede hacerse
entender, cuando le pregunta "Y que hubieras hecho vos si hubieras visto una plapla?" "Cocinarla... Quemarla, no s, primero lo muestro a mi pap, mi mam, mi
maestra" Frente a esto se me plantea un interrogante Se pueden pensar estas
diferentes expresiones, en contexto, y en relacin al motivo de consulta y a las
otras entrevistas como un afecto que irrumpe, o puede que solo sea un llamado de
atencin?
Podemos ver como a lo largo de la actividad va cambiando de
posicionamiento frente a la lectura. El posicionamiento se refiere a los aspectos
de significacin subjetiva que cada una de las situaciones evoca en el paciente
() esto est en funcin de la demanda que el sujeto dirige al texto y al
terapeuta. (Di Scala, M y Cant, G, 2003). El posicionamiento es en parte gracias
a la herencia simblica que atraviesa al sujeto, es decir, gracias a las modalidades
de simbolizacin, de representacin, que logro construir Sebastin es la forma en
que se posicionara frente a las actividades. De a cuerdo a lo que despierta en l el
texto elabora diferentes sentidos. Al comienzo expresa algo totalmente ficcional
como el elefante que se sube a la bicicleta, luego remite a cosas que parece que

le han pasado en la escuela, un compaero que dijo que le tema a las araas, en
otro momento repite lo que dice el texto casi textual. Tambin se puede pensar el
posicionamiento en relacin a la transferencia, por momentos parece dejar en
serie transferencial a la entrevistadora, a la madre y a la maestra, cuando en el
momento de escritura le pregunta si est bien lo que hace, que pasa si lo escribe
mal, si se va a enojar y lo va a retar. Por otros momentos pareciera que hay un
intercambio de roles en donde le deja a la entrevistadora "tarea", como si fuera l
el maestro y ella la alumna. Transferencialmente trae al presente miedos,
fantasas, conflictos, deseos.
Se rastrearon procesos reflexivos en Sebastin. A partir de su discurso
donde l mismo se tomaba como objeto de pensamiento, se cuestiona si lo que
dice esta bien, por ejemplo se pregunta si un elefante se puede subir a una
bicicleta, en otro momento cuestiona elementos del texto que no conoce como la
pla-pla y que significa despatarrada, a lo cual es interesante tener en cuanta la
diferencia cultural del sujeto en el momento de interactuar con las significaciones
instituidas en el texto de nuestra cultura. Va cambiando su posicionamiento en
relacin al otro, cambia su perspectiva se cuestiona si lo que dice esta bien o mal
y en otro momento le pregunta al otro si es el primero en escribir "Hola, soy
German", se puede interpretar eso como una reflexion de su posicin frente al
Otro. La reflexin permite la duda, la interrogacin y el cuestionamiento, que
garantiza la autonoma del pensamiento. (Cant, 2010). A pesar de todo esto
Sebastin presenta algunas restricciones para producir sentido como bien fue
explicado anteriormente