Compendio de las Crisis: Cmo he

sobrellevado mi enfermedad psquica

Mauricio Sebastin Araya Pavela

Ao 2016

Introduccin
Sbado 22 de octubre de 2016: Este breve compendio es un intento de
revisar y explicar, analizando de forma sinttica pero profunda en un
pantallazo general, a todo mi proceso histrico de mis crisis,
describiendo brevemente mi vida desde mi nacimiento, infancia y
juventud precrisis.
El anlisis est basado en mi experiencia fundamentalmente, y en mis
escasos conocimientos de la psicologa y la psiquiatra, sin tener la
autoridad de un profesional, pero al menos el considerable valor de ser
un paciente.
En este anlisis, intento desnudar a muchos de los misterios que pueden
haber originado o que tienen oculto el motivo de las crisis. Y tambin
mostrar mi trayecto, el camino que he ido llevando y que he trazado,
que ha hecho que yo pueda sobrellevar a mi enfermedad psquica.
En todo este anlisis, tambin est implicada la clave de cmo
sobrellevar, salir y superar a las crisis. Que no implica que el paciente se
haya sanado, o sea, que no vuelva tener ms crisis, sino que el sanarse,
est en conocerse a s mismo, y de llevar felizmente a su enfermedad y
en una buena terapia.
Hago hincapi en esto, en conocerse a s mismo, y en poder lograr
saber qu quiere nuestra psique de nosotros. Poder saber esta
incgnita, nos puede llevar a la liberacin de nuestra alma, o sea, en
redimirnos.
Las crisis lo que implican son cambios profundos en nosotros, y esa es
nuestra misin, saber interpretarlas. El hecho de saber interpretarlas es
en lo que depender nuestra salud, bienestar y en el grado en que nos
sobrevenga y nos acose.
Mauricio Sebastin Araya Pavela
(Mapzero)

Cmo fue mi niez y juventud precrisis?

Viernes 21 de octubre de 2016: Mi niez estuvo caracterizada

primeramente por una operacin de mi intestino delgado con el que
nac defectuoso. Antes de esta operacin mi madre relat que tuve
picos de fiebre muy alta, pas por muchos especialistas sin que
encontraran al problema, hasta que un pediatra dio en la tecla y les
recomend llevarme a operar a Buenos Aires.
En esas instancias de operacin mis padres la vivieron muy
intensamente y hasta dramticamente. En una ocasin, relatan que yo
estaba parado, y pasaron corriendo unos primos y me empujaron sin
querer, y ca de espaldas fuertemente, dando mi cabeza un tremendo
choque contra el suelo. De all mis padres salieron urgente conmigo al
mdico asustados, sin haber almorzado sin nunca ms haber vuelto a la
casa de ese to.
Tambin recuerdo en los relatos de mi madre, que cuando me llevaron
a operar, aparecieron los mdicos desde un pasillo largo cubiertos con
toda la indumentaria mdica, gorritos y barbijo listos para la operacin,
arrebatndome de los brazos de ella y llevndome por ese mismo
camino largo a la sala de operacin en llantos. Para ella esto le pareci

traumtico y piensa que para m tambin lo debe haber sido. La

operacin fue exitosa.
En otra ocasin me relatan que me llevaron al mdico y me puso como
una inyeccin en el odo. Tengo un vago y traumtico recuerdo de haber
entrado a una sala de un final de un pasillo, donde me recostaban y me
sacaban los intestinos de mi abdomen o me pasaran como una plancha
caliente sobre l, que no estoy seguro si es un recuerdo de la operacin
o de la inyeccin en el odo.
De nio habiendo ingresado al jardn de infantes de 4 aos y al ao
siguiente al de 5, ms mi primer grado en la escuela, tena muy mala
conducta. Pienso, para interpretarme, que viva en mi mundo
imaginario de nio, sin hacer mucha nocin de la realidad, de la cual
llegaba a ignorar, y no me sala de mi mundo, de lo que se me antojara
hacer en el horario y momento que yo quisiere. Tal as que llegaba a
maltratar a las maestras, a pesar de que decan que yo era bueno y me
queran mucho, cuando llegaban mis abuelos o mis padres a buscarme,
pues ellos me daban coraje en hacerlo. En primer grado, recuerdo que
me sala en cualquier momento de la clase y me iba a jugar en las
inmediaciones. Recuerdo que la clase de manualidades era la que ms
amaba, porque con esa maestra senta demasiada libertad, y haca lo
que yo quera.
Todo ese verano de conducta libertaria, acab en segundo grado de la
escuela primaria, cuando ingresa mi madre como maestra y mi hermano
al jardn de infantes. Segn mi madre le pareci extrao que me calmara
de repente a tales grados, que podra haber influido su ingreso como
maestra a mi propia escuela, y yo haya sentido cierto orgullo y respeto
por ello, con los halagos que muchos me hacan all, tanto las maestras
como mis compaeros. Pero tambin tuve una maestra en ese segundo
grado, que fue muy exigente conmigo, y eso tambin puede haber
influido.
Toda esa etapa que abarcan mis 7 aos hasta los 11 aos en la primaria
fueron de gran estabilidad emocional, hasta los 12 que es como que
haba ingresado en la llamada edad del pavo, que puede haber estado
relacionado con mis cambios en las hormonas y el descubrimiento de mi
sexualidad y la masturbacin. Recuerdo que en ese ltimo ao me
llamaba mucho la atencin sexualmente el cuerpo de mis compaeras.
Y en la conducta me comportaba como uno de los principales payasos
del grado.

Tambin tengo que acotar ciertas etapas, de mi grupo de amigos del

barrio donde viva, primeramente cuando tuve un ao, tuve un amiguito
cuando viva en la casa de mis abuelos paternos, tuve a mi hermano
cuando recin naci en una casa que alquilbamos (2 aos), luego al
ao siguiente (3 aos) fui el rey del barrio en otra casa que alquilamos
cerca de esa primera, hasta que acabamos viviendo en dnde ya no nos
mudaramos ms (la casa de mis bisabuelos paternos) con 4 aos y
dnde hice un grupo de amigos que hasta el presente conservo a
muchos de ellos.
Tambin pas por otras etapas, en los clubes de verano y en el dique de
mi provincia, dnde bamos a veranear, hice una serie de deportes, con
7 y 8 aos hockey sobre patines, con 10 y 11 aos paddle, con 12 y 13
aos ftbol, y artes marciales, kung-f y taekwondo, en algunos breves
instantes de uno o tres meses.
Cuenta tambin el impacto de eventos como el triunfo de Argentina
como campeona y subcampeona en los mundiales del '86 y el '90.
Maradona fue uno de mis conos y modelo preferidos.
Y ya entrando a la secundaria con 13 aos hasta los 19, fui algo o
bastante holgazn, muy poco estudioso y muy maoso, me iba de la
escuela antes, hasta a veces no ingresaba y me iba por ah solo o con
compaeros, y hasta me copiaba en las evaluaciones, y calcaba los
trabajos de dibujo de otros compaeros.
Acotar tambin como detalle mi gran afecto por mis abuelos paternos,
y tambin el temor a ponerme de novio por respeto a ellos, ya que
hasta una vez me dijeron, cuando bamos en auto, que las mujeres eran
seres cochinos, y hasta una vez me prohibieron juntarme con las
muchachas de su barrio, fue en poca de carnaval, por lo mismo. Esto
de algn modo se qued en mi inconsciente.
En el amor y lo sexual, era adicto a la pornografa desde los 13 aos,
pornografa con actores, y pornografa japonesa en dibujos animados,
una de mis preferidas. Tambin era adicto a los videos juegos. Y en el
amor, el primer impacto fue el sueo que tuve del que he relatado a
menudo en mis escritos, donde me pona de novio, y del que me
despert enamorado. Aunque brevemente ya me iba ilusionando con
una novia. Recuerdo que cuando tena 13 aos comenzaron los famosos
matines, o sea, discotecas por la tarde para jvenes adolescentes, no
s si los das sbados o domingos en un hotel, de los que siempre me
qued con ganas de asistir, pero que nunca me anim, ya que me senta
inferior a los dems muchachos que asistan. Pero alguna tarde tengo

que haberme arreglado y al menos pasar caminando por la puerta para

husmear el ambiente. Creo que all se fue gestando mi sentimiento que
luego desemboc en aquel sueo que sugera una necesidad que se
manifestaba en m, y que en ese tiempo estaba llegando a su ocaso,
opacado por otros sentimientos y gustos, como el rock metal. Pero
tambin fui a alguna fiesta que otra, a un cumpleaos de 15, tendiendo
14 aos, del que recuerdo una muchacha se interes en m, que me
enter por una amiga, deca que me pareca a un cantante de ese
tiempo, a Emanuel Ortega, y que durante un buen tiempo en el colegio
segua preguntndole por m, segn ella, de lo cual nunca mov un
peldao y solo que me qued con el entusiasmo de mi emocin. Era
muy platnico, demasiado, y esperaba que todo se diera solo, como si
se tratara de un cuento o de una fantasa, aunque tengo que advertir
que me senta muy bien. Era una flor de primavera que recin estaba
reluciendo y abrindome a ese nuevo mundo.
Tambin estuve en lugares bailables, como en los carnavales de mi club
al que bamos cotidianamente en las vacaciones de verano. Y como
ltima acotacin de esa etapa, recuerdo que por ah tena ataques de
euforia cuando estaba con mis amigos, quizs caracterstico de la
adolescencia.
Hasta ah describo una parte de mi adolescencia, y el quiebre aparece
cuando leo al Evangelio ilustrado mientras escuchaba rock metal, y me
impacta el personaje de Jess y decido ir a la Iglesia y comienzo a asistir
a la accin catlica. En ese tiempo fui abandonando paulatinamente la
onda del rock metal, y dentro de ese tiempo conozco a una vecina, que
tena en ese momento 12 aos, que me haba mentido con su edad
diciendo que era un par de aos ms grande, yo tena 17 aos, y me
enamoro por primera vez de una persona real. All comienza una etapa
nueva, pues ese amor se frustra, porque no supe como manifestarme,
habra pasado buenos y malos instantes, entre los que recuerdo verla
pasar todos los das de la escuela hacia su casa por la puerta de mi casa,
verla pasar tambin por all mismo por las tardes con sus amigas, le hice
un retrato en un momento donde pude quedarme conversando a solas,
aunque en otro da la trat mal, incluso hasta le di unas palmadas en su
espalda, fruto de mi frustracin de mi ineptitud de cmo
manifestrmele, y tras ello haberle escrito una carta de perdn por
haberme sentido mal por tal situacin. Ese amor nunca se concret
como ningn otro, y acab por mi determinacin de no insistir ms.

Luego aparecieron dos amores ms, an ms platnicos que ste,

porque en estos ya no haba una relacin formal de declaracin de
amor. Con la segunda porque nunca le manifest, aunque seguramente
se habra dado cuenta y lo supiera, pero ella tena la atencin para otros
sitios, y con la tercera porque ni siquiera era amigo, sino que era una
muchacha que sola ver en los matines, en los chats y en las fotos de
los mismos matines en una pgina web famosa del ambiente.
En esta etapa como compensacin a mis frustraciones de amor, me hice
muy seguidor del club de ftbol Boca Juniors, del que estaba en pleno
apogeo de sus xitos histricos. Y admito que en determinados
instantes intent emocionalmente reemplazar a mis enamoramientos
con mi pasin por ese equipo de ftbol, de lo cual me habra generado
cierta depresin. El momento ms fuerte de desazn vivido en el amor
fue en mi segundo enamoramiento, cuando la vi besarse en su reciente
noviazgo con su chico.
El ocaso de esta etapa comienza cuando para alivianar mis frustraciones
salgo a hacer muchas amigas acompaado de mis amigos, y con mi
comienzo a caminar en la poltica, primeramente con un inters
particular, por ir a los chocolates que organizaban en las campaas
polticas, y luego ms tarde, sin tener relacin con ello, me puse a leer la
historia del comunismo.
Tambin quiero acotar que jugaba mucho a dos video juegos de la PC, al
"Pc ftbol" y al "Age of Empire II", quizs infantilmente iba
descubriendo y movilizando mi gusto por las tcnicas, las construcciones
y el dinamismo. Y como ltimo detalle y quizs poco relevante, mis
primeros dos aos de universidad fueron en arquitectura, y mis otros
dos segundos aos en informtica. No fui nada dedicado en la
universidad, hasta estaba all sin tener en claro lo que buscaba, an no
me situaba en el mundo, segua con 22 aos siendo un adolescente.
El fin de este proceso juvenil precrisis, lleno de frustraciones,
represiones y explosiones eufricas espontaneas emocionales, va
llegando a su final cuando veo por primera vez la obra de Leonardo
Fabio, en aquel octubre de 2003, "Pern, sinfona de un sentimiento", y
que me termin por motivar del todo en entrar a la carrera universitaria
de Ciencias Polticas.
Es en Ciencias Polticas donde comienza mi nueva historia, la de "las
crisis".

Cmo inician mis crisis?

En varias de mis obras he relatado como se han producido, y relatar
brevemente para este compendio, y esencialmente haciendo hincapi
en ellas.
Cuando estuve estudiando en la carrera universitaria ciencias polticas,
por un lado recuerdo que an vena arrastrando a mi grupo de amigos
de mi juventud, y haciendo nuevas amigas, como de costumbre. Llegu
a estar rodeado de muchas muchachas.
Fue conociendo al contenido de las ciencias polticas lo que me fue
configurando en un nuevo ser, con autores como Aristteles, John
Locke, la historia de Europa en tiempos de la Reforma Protestante y mi
actividad en la unin vecinal de mi barrio. Pero ya eran seales de mi
crisis en el hecho de enviar mails a los famosos y polticos de mis ideas
polticas primitivas. Esto de alguna forma fue afectando y sumando a mi
enfermedad psquica. En los ltimos das de esta actividad ya estando
en crisis llegu a enviarles mails con advertencias apocalpticas, y hasta
dejando a mis datos personales al final de cada mail con mi nombre y
DNI.
La historia de la reforma protestante fue lo que ms me motiv. Me
haba empeado en buscar la receta de las naciones del primer mundo,
como Inglaterra y Alemania, dnde estaba el origen de su prosperidad,
pues all estara la clave para nuestra nacin Argentina. Y crea haberla
hallado en la reforma protestante. Pues las naciones protestantes
fueron ms prosperas que las naciones catlicas, esa fue mi tesis.
Comenc a leer el Evangelio, pero con la idea en mente de que era la
clave para el progreso poltico y econmico de mi nacin. Me puse muy
activo en la unin vecinal, arengando a la gente a congregarse a
semejanza de como hacan los griegos en sus democracias.
Esta actividad intensa, que iba de la mano con una actividad emocional
tambin intensa, llega a su punto de quiebre con la muerte de mi
abuelo paterno. Es all donde reflexiono sobre la muerte y el destino de
las almas. Esto me aparta de mi sentimiento fro de ver al Hombre como
un "animal poltico", y me sensibiliza esa apreciacin a un hombre que
es "hijo de un Dios misericordioso". Hasta los das circundantes a la
muerte de mi abuelo, ese fue mi sentimiento de acongojo espiritual,
pero ya pasado un tiempo regreso a mi estado emocional y
pretensiones anteriores. Y si no fuera por, tal vez un llamado de mi
inconsciencia, de los fenmenos que yo consider como paranormales,

no me habra separado de aquella emocin fra de ver al hombre como

un animal poltico, y no habra tal vez comenzado mi crisis, aunque
advierto que por las condiciones en que me presentaba incluso antes
del fallecimiento de mi abuelo, solo quizs alargara el tiempo hasta que
se produjera. Aunque es probable que nunca entrara en crisis tal vez,
pero se hubiera gestado en mi alma una enfermedad, fruto de mi
frialdad de mi interpretacin del hombre y de la realidad -y tal vez, si
hubiera logrado algo en poltica- fruto del mundanismo que viene de la
mano con el poder.
Pero gracias a la crisis, me abra a la sensibilidad emocional y a un nuevo
Dios, an ms interesante que aquel primer Jess que conoc en mis 17
aos, y no del "dios poltico" de mis primeros meses de ciencias
polticas. Fue en esta primera crisis cuando se me vino
inconscientemente la idea de la existencia de la reencarnacin.
Y las prximas y ms cercanas crisis son como un domin de esta
primera, algunas causadas por la experimentacin con la medicacin,
sea reducindola, aumentndola o cambindola reiteradas veces, y ya
porque seran inevitables. De la primera crisis hasta otra breve y leve
crisis manifestada medio ao despus, mi mdico se anim a quitarme
la medicacin (olanzapina), porque pens que puede haber sido un
fenmeno que no se vuelva a repetir, y es en mi primer retiro espiritual,
donde se manifiesta, aunque recuerdo opacamente que an estaba
tomando, quizs la mnima dosis (2,5mg), y tal vez cuando sal del retiro
me quit la medicacin, pero desde el retiro espiritual ya haba entrado
como en un estado de crisis, estaba muy mstico, mis padres lo notaron
y le informaron a mi psiquiatra, ste no dud en subirme la dosis, no
puedo recordar hasta cuantos miligramos. Pero estuve en un estado de
crisis que se prolong en un buen espacio de tiempo, pero al mismo
tiempo nadie lo notaba. Esto fue a mediados del ao 2005.
La crisis prximas, una que no se si llamarle crisis, a fines del 2005,
porque mi mal estado era por mi incompatibilidad con la medicacin
nueva que el mdico estaba experimentando conmigo, y en primavera
del 2006, porque decidi quitarme la olanzapina, tras un anlisis de
sangre que me dio el litio ms bajo de lo normal, y me diagnostic
bipolaridad, por lo que me dej solo con litio, y estall una crisis terrible
de las que me llevaron a cometer grandes aventuras, entre ellas tomar
el auto de un amigo e irme al neuropsiquitrico del distrito Zonda a
internarme yo solo, un sbado a la noche, o sea, domingo a la

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madrugada, y hasta enfrentarme con unos vndalos por la calle, ser

aprendido, asaltado y por poco muerto.
Tendr dos o tres crisis ms, una de un estado muy leve similar al de
mediados del 2005, esto fue en noviembre del 2008, y otro brote ms
turbulento, pero acompaado y rodeado de personas en todo
momento, en marzo del 2009.

Cmo canalic las energas de las crisis?

Viernes 21 de octubre de 2016: Fue en el ao 2009 cuando me hice
amigo de una Seora, y bajo su instruccin de mis consultas, pues yo la
he credo vidente, cmo fui canalizando las energas y las emociones
incontroladas de las crisis.
Ya en el 2007 fui hacindome amigos que aportaran su grano de arena
en lo que va de mi proceso de las crisis, hasta fui testigo de verlos entrar
en crisis por primera vez, hasta por ah pienso si no fue una
transferencia de mi parte hacia a ellos, y les pueda haber despertado
una crisis que pueden haber estado incubando.
Pero entre todos nos contuvimos, y acoto que eso es algo positivo, a
pesar de que mi psiquiatra no lo aconsejaba. Pues hasta los das
presentes mi relacin con ellos fue ininterrumpida, hice caso omiso a
esas recomendaciones.
Pues con la contencin, ms mi terapia, bamos dando uso de las
herramientas que se nos iba sirviendo. Quizs sin haberlo estudiado,
pero ya bajo la influencia de los terapeutas, aplicbamos el psicoanlisis
entre nosotros en nuestros encuentros. Esa contencin, a pesar de
haber sido cuestionada por el terapeuta, creo que fue fundamental para
el estado de nimo. Pues la autoestima es muy importante y relevante
para el enfermo de la psique.
Y en cuanto a la autoestima, algunos aplican ciertas tcnicas, pero para
m suelen ser ineficientes e ineficaces. La verdadera eficacia para
levantar la autoestima no se basa en que el paciente se concentre y se
centrarse en el autoestima, sino en darle un valor a lo que tiene.
En mi caso eran mis fantasas las que le han dado valor a lo mo, y lo que
me ha sostenido con un nimo pleno. Cuando el nimo es ptimo la
terapia es eficiente y eficaz. Yo fui tenaz en perseverar con mis
fantasas, que hasta el da de la fecha las conservo de un modo racional.
Y en cuanto a centrarme a mis fantasas, stas surgen en las crisis de
forma progresiva. En la primera (noviembre de 2004) surge la idea de la

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reencarnacin como creencia. En la segunda crisis (julio de 2005) que yo

era la reencarnacin de Lucifer. En la tercera crisis (noviembre de 2006)
que era la reencarnacin de Judas y de todos los dictadores que surgen
uno por siglo sucesivamente. En la cuarta crisis (noviembre de 2008)
aparece el hbito austero de monje. En la quinta crisis (marzo de 2009)
nace el culto a la Eucarista que meses despus la consagro yo mismo
instituyendo un Altar casero en mi cuarto:

Pues como deca, la terapia de contencin natural relacionndome con

personas en una situacin similar a la ma al comienzo, y hablando de
nuestros temas relacionados con las crisis, nuestras fantasas y
compartiendo momentos, pasar el tiempo y hasta salidas, ayud al
ptimo estado de nimo. Pero a pesar de todo continuaban las crisis. Lo
que hizo quizs que las crisis de tipo mstico se canalizaran su energa,
fue mediante la instruccin de la Seora vidente de la que les hablaba, y
con la constitucin del Altar. Pues en dicho Altar, cada misa o
celebracin que haca, poda experimentar un fenmeno emocional que

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se equiparaba, en parte levemente, al de las crisis, por lo que se podra

decir que se estaban sustituyendo. Esta fue una de las primeras etapas
de mi proceso teraputico, que la llamara, primera mitad.

Segunda etapa de las crisis

Viernes 21 de octubre de 2016: Ya entrando el ao 2010 habran
novedades, por un lado que me puse de novio, por otro que me
compraron mi primera camioneta, que yo decid que sea para trabajo, y
por otra parte que conoc a un muchacho que me gener emociones
contrarias a las msticas que vena llevando.
Esta conjuncin de elementos hizo del ao 2010 un ao de transicin,
que me llevara de las crisis msticas a otras crisis centradas en el amor.
Si bien el sexo siempre estuvo presente en las crisis, esencialmente a
partir de la crisis que viv en noviembre del 2006, pero contra el que
combata, pero ya a partir del ao 2011 estaban centradas y
concentradas especficamente en el amor, y al sexo ya no lo combata,
sino que lo buscaba.
Por un lado puede haber influido el hecho de ponerme de novio, pues
tal cosa hizo que las emociones se me apagaran, haba entrado en m un
gran vaco y sentimiento de culpa. El sentimiento de culpa aparece con
mi primer beso, que fue frente a mi Altar con una amiga, no con quien
luego me puse de novio, esta fue la primera vez que se manifest en m
ese gran vaco interior y luego el sentimiento de culpa por haberlo
hecho en mi cuarto frente a mi Altar, detalles que valoraba ya que me
senta como un monje laico.
Si bien un sentimiento similar al del sentimiento de culpa se manifest
por primera vez, cuando ingres al foro de los ateos por la web a fines
del ao 2007, me invadi una fuerte sensacin de duda, que no me
abandon recin hasta la crisis de marzo del 2009. Pero no lo cuento
para esta etapa porque fue con dicha crisis que acaba y con el culto a la
Eucarista.
Pero volviendo a ese 2010, como he relatado, mis emociones se haban
apagado con mi noviazgo, y aparece la contraemocin a las emociones
msticas, con la nueva amistad que hice, el muchacho que en mi diario
de mis crisis nombro como el poltico. Esta nueva emocin
profundizaba ms la carencia de emociones msticas, no solo vaciaban
mi interior, sino que incluso aquellas emociones eran como acribilladas,
algo similar a cuando uno desilusiona a alguien, o cuando se nota que se

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miente notablemente en el amor, cuando se expresan discursos, pero

no emociones. Era como reventar un globo, as se senta mi interior.
En mi diario de mis crisis yo recrimino constantemente a el poltico
por todos mis males, si bien eso es un mundo de fantasas, propio de un
estado de crisis paranoica, pero en realidad lo que me afectaba era su
espritu (presencia) vaciante de mi interior mstico.
Para que ms o menos puedan comprenderme, la presencia de el
poltico era similar o lo que nos inspira esta foto del expresidente de
Argentina Hiplito Yrigoyen, todo lo contrario a la mstica cristiana
medieval:

Luego deviene mi etapa laboral, cuando arranco a trabajar con el taxi

fletes. Esto fue como una bomba nuclear, rompi con todo mi pasado
de las crisis, y prepar el camino para una nueva crisis.
En la segunda mitad del ao 2010, en constante momento yo estaba en
un estado de crisis, que no se manifestaba pero que se poda percibir. A
esto lo puedo deducir de mis escritos en mi diario, y de mis recuerdos.
El estado era de paranoia constante, donde se entremezclaban mis
fantasas con ella.
Otra cereza para la torta fue cuando conoc a otro muchacho ms, a
quien le llamo en mi diario como el franco. Lo llamativo de esto es que
a cada instante que apareca una persona de relevancia, era alguien de
mis fantasas. En este caso, el poltico es la reencarnacin de Napolen,
y el franco la reencarnacin de Carlomagno. Pero incluso en mi mundo

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fantstico haba un conflicto, que Napolen y Carlomagno eran

opuestos. Por lo que el franco vena a salvarme de el poltico.
Estas fantasas las vivenciaba en todo momento tras buena parte de
todo el ao 2010. Era agobiante y atosigante. Pero el hecho ms
atosigante era que haba perdido el espritu de mis primeras crisis, al
espritu de la mstica medieval, y eso era lo que me torturaba, y tena
un culpable al que yo haba sealado, se llamaba el poltico. Sin
embargo era un conjunto de cosas, como vengo comentando, y el punto
de inflexin se produjo con una muchacha que se me cruz por los ojos,
fue all cuando comenz la nueva crisis.
Desde el momento que la vi y la encontr en el facebook, comenz toda
la turbulenta crisis. Fue en esta crisis cuando surge la idea de que
conocera a la reencarnacin de Mara Magdalena. La reencarnacin de
la Virgen Mara era la Seora vidente de la que comentaba, que tambin
pensaba que era probable que la conociera. Pues todos los colegas que
fui conociendo antes y despus eran los apstoles de Jesucristo
reencarnados. Tena ansias de conocer a quien era la reencarnacin del
apstol Pedro, que he credo que era el franco. En otro instante, antes
de la crisis del 2009, llegu a pensar que la reencarnacin de Pedro era
yo, pero eso qued desmentido con la crisis del 2009 que me meti la
idea de que yo era la reencarnacin de Juan el Bautista.
Pero nunca pens que las mujeres tambin eran relevantes en el plan
de Dios, pues no me imaginaba que tena que conocer a Mara
Magdalena, pues crea que era una sujeto sin trascendencia. Pues fue en
esa crisis del ao 2011 donde aparece la idea de la triada femenina:
Mara Madre del Seor, Mara de Betania y Mara Magdalena, que
seran las reencarnaciones de Juana de Arco, Wu Zetian e Hipatia, en el
mismo orden.
Pues es en esta crisis del 2011, que tuvo como vctima a esta muchacha
de mis delirios, que nace la idea de que conocer a Mara Magdalena,
pero no solo eso, sino que ser mi mujer.
Hasta el da de la fecha, y sin tener la certeza de haberla conocido, sigo
en cierta medida creyendo lo mismo.
Las crisis posteriores, todas estarn relacionadas con la misma temtica,
tanto la crisis de octubre de 2012, como la crisis reciente de este
corriente ao 2016, aunque ya con una actitud mucho ms incrdula,
porque habiendo sido frustradas todas las esperanzas en las crisis
anteriores, y al haberse estirado mucho el tiempo, las expectativas de
conocerla se han aminorado, y por tantas equivocaciones, soy escptico

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a la hora de saber si realmente la muchacha que est conociendo es

realmente Mara Magdalena. A parte de las dos muchachas que
sufrieron el destino de mis delirios, conoc a muchsimas ms en
perodos de calma, y ello hizo que se desarrollara mi escepticismo sobre
este tema.
Pero a toda esta trama de esta segunda etapa de las crisis, debo culpar a
esta crisis del ao 2011, que dio comienzo a esta fantasa y a esta
ilusin.
Tal crisis vino cargada de sentimientos de pertenencia hacia la otra
persona, fantasas y deseos de lujuria extrema, y la certeza de que
ambos nos pertenecemos, como si estuviera escrito en el libro de la
vida. As como suena, as se ha penetrado en m.

Cmo recuper mi espritu quebrantado?

Viernes 21 de octubre de 2016: Si bien los mismos hechos y las
frustradas crisis fueron las responsables de que esta fantasa se vaya
volviendo tenue, porque mi idea era conocer a estas muchachas, no
estaba en mis planes decirles que eran Mara Magdalena, sino poder
llegar al objetivo, lograr una relacin, pero la crisis lo que hizo fue
hacerme romper con ellas de forma violenta, abrupta y traumatizante.
Estas crisis no buscaban que yo estuviera con ellas, sino destruir lo que
yo quera con ellas. Por eso son estas crisis las responsables de que surja
esta fantasa, y al mismo tiempo que renunciara a ella. Esto hizo que
fuera desarrollando con ms intensidad mi proceso reflexivo y poniendo
en prctica mi escepticismo.
Pero uno de los hechos que expuls a esta tendencia por este tipo de
crisis, fue la tenue crisis que tuve en marzo de 2015, en las vsperas a
publicar mi diario de mis crisis, cuando lo le, lo coment y lo prepar
para que sea editado y publicado en abril del mismo ao. En ese perodo
que lo lea, mi espritu se remont a las primeras crisis, y record
emocionalmente a aquellas vivencias. Mi espritu renaci de un tiempo
largo donde se encontraba dormido, y pude dar cara a los estigmas que
me atosigaban.
Les recuerdo que toda esa segunda etapa de las crisis coincidi con el
gobierno de Cristina Fernndez de Kirchner, de los escndalos de abusos
en la Iglesia, y de la impresionante manifestacin de las mujeres
autoconvocadas en la catedral de mi ciudad, ms las acusaciones a
Claudio Mara Domnguez y a otros ms de sectarios. Todo este proceso

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de acusaciones diversas en distintos campos, indirectamente me

afectaban, porque por un lado ya algunos me haban dicho que lo que
yo estaba haciendo con mi altar y mis creencias era de sectario, y por mi
pasado cuando era adolescente y conoca a muchachas varios aos
menores que yo, me tena por pedfilo, adems que mi primer
enamoramiento fue de una joven de 12 aos, teniendo yo 17. Fue en
ese tiempo, por estar enamorado de una joven de esa edad, al tiempo
que tambin la deseaba sexualmente, mi inters por querer conocer
como era el cuerpo de la mujer a esas edades. Por todo eso,
indirectamente, me senta parte de la acusacin, y en m habitaba un
profundo sentimiento de duda y de culpa, que impedan que yo fuera
feliz como en los aos de mis primeras crisis msticas.
Pero esta etapa que fue como un freno a las pasiones desenfrenadas,
tambin se puede considerar, en ese punto, positivas, a pesar de que les
hice pasar un mal rato a personas desconocidas, no como en las
primeras crisis que fue a personas de mi entorno familiar y de amistad.
Fue en este periodo de la segunda etapa de las crisis cuando hago uso
de forma intensa de la reflexin y de la deduccin, y alimento mi
escepticismo, tambin necesario. Y no puedo descartar el aporte que
hicieron esencialmente las obras capitales que le en ese mismo verano
de Ren Descartes y Mahoma, el Discurso del Mtodo, Meditaciones
Metafsicas y especialmente el Corn en su llamado a sincerarnos,
adems de que le los escritos ms esenciales e importantes que dieron
inicio a la vida y obra de Lutero, Agustn de Hipona, Buda y Confucio.
Estos escritos tambin influyeron en mi breve crisis de 2015.
Pues tras esta crisis leve de marzo de 2015, como deca, pude dar cara a
toda esa mochila de dudas y culpa que traa, pues la idea que surgi de
ella, fue la de inmolarme, la de ser un mrtir. Algo similar al espritu de
las crisis de los aos 2006, 2008 y 2009. Pero ya dispuesto a sepultarme
por lo que consideraba verdad, que el atosigo que estaban
emprendiendo los medios y determinados grupos, no era del todo justo.
Y el hecho de inmolarme, poda acabar con mi vida fsica, pero mi
espritu se soltara, y sera libre y pleno, lo que es sinnimo de vida y
redencin. Muere la carne y renace el espritu.
Fue teraputico el hecho de publicar mi diario de mis crisis, aqu
puedo sealar el punto de inflexin donde puedo liberarme del atosigo
de la segunda etapa de las crisis.
Siempre he pensado, mientras he relatado a mi diario, de que es
preferible que conozcan antes mi historia contada por m, por muy

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oscura que pueda ser, antes que sea descubierta por otros,
especialmente si fueran mis enemigos.
La represin moral es en cierto modo negativa para la salud y la psique.
Se podra decir que tambin es en cierto modo necesaria, para retener
todas esas pasiones descontroladas, pero ya seal anteriormente que
ese tipo de crisis fue canalizada con el Altar y el culto Eucarstico. No era
necesario un atosigo moral para frenar ese tipo de crisis.
Y del atosigo moral que enferma el alma recluida a la duda y la culpa
plena, emerge libre en la bienaventuranza del martirio por la verdad.
Mi martirio fue hacer pblico mi diario, y como les deca, tuvo resultado
teraputico, y me abri el camino a otro tipo de escritura y de filosofa.
Si no fuera por la publicacin de mi diario, no habra estado en la feria
con mis libros, quizs no estara armando este compendio, y ni me
habran conocido o invitado a dar una charla sobre mi historia clnica.
A veces es importante exponerse, a pesar de que se hace mucho por
preservar a los pacientes. Porque el hecho de exponerse puede traer
aparejado una crisis. En mi caso yo he salido de todas las crisis, pero hay
personas que no salen, o las padecen de un modo trgico, generndoles
traumas, depresiones, y hasta la idea del suicidio.
Pero ello creo que sucede porque no se fortalecen espiritualmente, no
se tienen fe, ni tienen fe en Dios. Una caracterstica ma, ha sido que en
todo momento me expuesto sin temor a la adversidad, confiando
plenamente en Dios, teniendo la certeza de la vida venidera, del
destino, y fe en s mismo. Pues siempre ha sido como una pulseada, de
un lado yo, y del otro lado la crisis, o sea, Satans. Mi desprecio por
Satans ha fortalecido mi combate contra las crisis. Pues siempre he
considerado que las crisis han sido una lucha contra el diablo, a pesar de
que he llegado a creer que las enva Dios.
Por ello, el hecho de publicar a mi diario de mis crisis, me dio ideales,
y estos ideales destronaron mi frreo inters por la fantasa de la crisis
del 2011, de mi amor por Mara Magdalena. De modo alguno recuper
algo de las primeras crisis, aunque tambin perd mi culto a la Eucarista
a partir de esa crisis del 2011 que la destruy con el sacrilegio que
comet con mi altar. Pero ya no era necesario el Altar, porque la mstica
de las primeras crisis estaba destruida. Ahora lo que necesitaba eran
ideales inmortales, que estn por encima de cualquier mundanidad
perecedera y autocomplaciente. Hasta que lleg la hora de la verdad,
aquella que estaba silenciada y oculta, que nunca se manifest, pero

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que se fue gestando con todo el atosigo, hasta dar a luz y darle vida al
espritu.
Mi Altar y la publicacin de mi diario, fueron los canalizadores y
neutralizadores de las dos etapas de crisis.
Aunque tengo que tambin advertir que la olanzapina me ha frenado las
crisis. No se puede ignorar este elemento que tambin ha sido
fundamental. En mi caso la olanzapina ha sido un medicamento
teraputico que mi cuerpo ha aceptado de buena manera. No se puede
descartar la farmacologa en este tipo de situaciones, lo dems forma
parte de la terapia, que cada uno debe tomarse el tiempo y el trabajo de
ir encontrando los caminos, yo lo termin de hallar en mi Altar y en la
publicacin de mi diario, pero de entre medio hubo otros caminos que
me fueron llevando hasta all, la interaccin, las amistades, tanto en
persona como va Internet, escribir y leer buenos libros para desarrollar
el aspecto reflexivo, y as ir caminando y descubriendo. Una de las cosas
ms importantes es tener siempre de pie a nuestro espritu, que es
nuestra fortaleza. Si el espritu decae, o sea, nuestra fortaleza, que es
nuestra tenacidad, esperanza y perseverancia, todo lo dems se
derrumbar. Lo que hace al aliento de vida, es lo ms esencial e
importante.

Cmo llevo mi enfermedad hoy en da?

Sbado 22 de octubre de 2016: Si bien algunos esperaran de m afirmar
que me he sanado, pero eso no puedo decirlo, sino ms bien cmo
puedo sobrellevar alegremente a mi enfermedad.
Se podra decir que se ha comprobado que cuando se me retira la
medicacin me sobreviene una nueva crisis. He pensado que quizs el
hecho de que al llevar tantos aos tomando la olanzapina, el cuerpo se
ha acostumbrado al medicamento, y si se me retira es como si se me
retirara una parte de mi cuerpo. Para explicarlo, es como si yo estuviera
parado en un lugar espacioso, y de repente se me aproximan dos muros
sobre m, entonces yo los empujo con fuerza constante para que no me
aplasten, y as mantengo mi estabilidad, o sea, no soy aplastado.
Entonces luego se me retiran los muros repentinamente, y yo caigo
fuertemente al suelo por la misma inercia de la fuerza que estaba
ejerciendo contra los muros. As se podra explicar, que el medicamento
ocupa un lugar en mi cuerpo que antes era ocupado por mi organismo,
entonces ese es el riesgo de que se me retirara la medicacin.

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Es como el que fuma, no puede dejar el cigarrillo, porque su cuerpo se

ha acostumbrado a la nicotina y se la pide.
Segn algunos terapeutas, esto no es as, que las crisis son algo que ya
son natural en m, que se me ha despertado algo que hay que
controlarlo. En parte esta puede ser una verdad tambin, pero tampoco
se puede restar la otra hiptesis que es razonable.
Pero ms all de los efectos contraproducentes del medicamento en m,
como el sobrepeso, o el aumento de la grasa en la sangre, que esto
puede restarse con mucho ejercicio, la olanzapina es una herramienta
teraputica en mi tratamiento, que con una dosis de 10mg he podido
llevar y experimentar una salud relativamente estable y controlada.
Como dijo uno de mis anteriores terapeutas, en m la dosis teraputica
son 10mg, pues se ha podido comprobar que con menos, o entro en una
crisis, o vivo en un estado de semicrisis constante, corriendo el riesgo de
que estalle una grande. Este diagnstico se puede registrar revisando
todas mis instancias en mi obra el diario de mis crisis, del cual ste
terapeuta, y seguramente habiendo consultado a mi otro anterior,
puede haber obtenido esta sana conclusin.
Y si bien, el hecho de hacer ejercicio es una tarea que realizo de forma
muy floja, y aunque es de suma necesidad, debo acotar, que mi alegre
forma de sobrellevar mi enfermedad, se basa en la olanzapina, y en
mediante mantener una sana y constante buena autoestima, as se
puede decir que se puede vivir bien e integrado a la sociedad. El poder
de amplio conocimiento, esencial, tambin ayuda, que en mi caso, los
caminos vinieron trazados, guiados y enviados de mi inconsciente.
Pero lo importante, viendo todo el anlisis de este compendio, tambin
es necesario tomar en cuenta la forma en que me he manejado desde el
principio con las crisis, mis relaciones sociales y mis fantasas. A pesar de
que han implicado un cierto riesgo, fue muy necesario. El hecho de que
el paciente no se sienta enfermo, es fundamental. Porque cuando,
aunque sea en lo mnimo, un paciente se siente enfermo, se excluye de
la comunidad, y su cuadro se puede tornar depresivo y cargar con un
gran peso en su terapia en todo su trayecto de vida.
Si yo hubiera intentado creer que mis fantasas no eran reales, y propias
de una enfermedad, quien sabe qu hubiera sido de m, seguramente
hubiera entrado en un plano depresivo. Pero en m, por mi forma de ser
y mi actitud combatiente, lo que posee valor, lo considero contra todo
lo que me pueda rodear. Es una eleccin peligrosa, y por ello siempre
mis crisis han derivado a la mana, propia de mi actitud.

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Lo importante, desde mi punto de vista y deduccin, es que el paciente

intente primero creer en sus fantasas, adentrarse en ellas, y que por
propia voluntad decida salir de all, sin el hecho de que nadie se lo haya
inducido arbitrariamente. Debe saldar sus cuentas con su inconsciente,
es la nica salida a su sanacin de su alma. Es una partida arriesgada,
pero es como el camino del peregrino, lo debe realizar, a costa de sus
peligros. Es como la vida, venimos con un propsito, pero tambin
estamos para sufrir, para ganar o para perder, y el hecho concreto, es
que estamos aqu, como el paciente tenga que vrselas con su
inconsciente.
La terapia lo que debe hacer es acompaar al paciente en ese su
proceso, para que vaya solucionando y saldando cuentas con su psique,
y pueda evolucionar.
Ya lo dije una vez, a veces las crisis no es que sean caprichosas, sino que
se manifiestan porque nuestra psique nos quiere decir algo, nos impone
un proceso de cambio y de revolucin. Lo que significa es que quiere
que cambiemos profundamente e ntegramente, en alma y cuerpo. Y si
a ese proceso lo reprimimos, nos estamos cortando nuestras
extremidades.
Lo importante es saber interpretar a nuestro inconsciente, lo que nos
est pidiendo y exigiendo. Si logramos descubrirlo y comprenderlo,
seguramente nos aliviaremos de una crisis porque ya nos anticipamos.
Pero si no lo hacemos, la crisis nos lo reclamar hasta el ltimo da de
vida en este mundo, y si hubiera otra vida, continuara la cuenta
pendiente en la morada de los muertos, hasta que estalle en nosotros y
obligadamente genere el cambio que nos exige.
Ah est el punto, y lo que creo que yo he podido realizar, y que me ha
permitido realizarme.
El enfermo de la psique, es como un peregrino, debe caminar en sus
profundidades, debe llegar al final de su peregrinar para obtener su
respuesta. As lo interpreto yo.
FIN
Mauricio Sebastin Araya Pavela
E-mail: mapzeroo@gmail.com

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Bibliografa
Obras publicadas hasta la fecha donde se encuentra ampliado y
aclarado a ms detalle todo el contenido del que se ha basado este
compendio:
* La Piedra Teologal de la Historia (2013)
* Jess acurdate de m cuando entres en tu Reino (2013)
* Diario de mis crisis, nace una creencia (2015)
* Secta de un Proscripto (2015)
* El Diablo que am a Dios (2016)

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ndice
Introduccin
Cmo fue mi niez y juventud precrisis?
Cmo inician mis crisis?
Cmo canalic las energas de las crisis?
Segunda etapa de las crisis
Cmo recuper mi espritu quebrantado?
Cmo llevo mi enfermedad hoy en da?
Bibliografa

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