Mujeres, Salud Mental y Genero PDF

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MUJERES,
SALUD MENTAL
Y GNERO
MUJERES,
SALUD MENTAL
Y GNERO
Dra. Cristina Grela
Ps. Alejandra Lpez Gmez
C o m i s i n
d e
l a
M u j e r
Intendencia Municipal de Montevideo
M U J E R E S, S A L U D M E N TAL Y G N E R O
INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO

COMISIN DE LA MUJER
Avda. 18 de Julio 1360
2 Piso Depto. de Descentralizacin
Telefax: (5982) 900 56 55
Diseo, diagramacin e impresin: G. Apoyo Grfico

D.L.: 314.294/00
Impreso en Uruguay
7
NDICE
Presentacin ....................................................................................................................................................... 9
Quines somos ................................................................................................................................................. 11
Introduccin ..................................................................................................................................................... 13
Qu hicimos, qu hacemos y por qu? ...................................................................................................... 15
La Comisin de la Mujer de la I. M. M. ..................................................................................................... 16
Por qu un Manual sobre Mujeres, Salud Mental y Gnero? ............................................................... 17
Para qu un Manual? ............................................................................................................................ 17
Algunos elementos para analizar la situacin actual de la salud mental de las mujeres ................................. 19
Algo de lo que encontramos... .................................................................................................................... 21
Las mujeres demandan ser queridas ....................................................................................................... 21
Las mujeres y sus miedos ....................................................................................................................... 23
Las mujeres y sus potencialidades ......................................................................................................... 25
Hacia una nueva comprensin terica ............................................................................................................. 27
Qu entendemos por Salud Mental de las Mujeres desde una perspectiva de gnero? ............................ 29
Repensando el campo de la Salud Mental .................................................................................................. 34
La Salud Mental en el campo de los Derechos Humanos ........................................................................... 40
Fundamentacin metodolgica ........................................................................................................................ 41
Qu implica el trabajo en Taller? Supone contar con: .......................................................................... 43
Acerca del Grupo en el trabajo en Taller... ............................................................................................. 43
Acerca de la coordinacin tcnica del Taller ........................................................................................... 44
Momentos del trabajo en Taller .............................................................................................................. 46
Las tcnicas como instrumentos... ........................................................................................................... 46

El Taller como dispositivo adecuado para el trabajo en grupo con mujeres .......................................... 47
Vengo a, vengo para: .............................................................................................................................. 48
Elementos tcnicos y de encuadre de trabajo ......................................................................................... 48
Algunas recomendaciones para la coordinacin ......................................................................................... 50
Los talleres: propuestas para el trabajo en grupo con mujeres ........................................................................ 53
Taller 1. Mujeres y autoestima: nosotras que nos podemos querer tanto.............................................. 56
Primer Jornada. Primero estn los dems: Dnde y cmo lo aprend? ................................. 57
Segunda Jornada. La historia de nuestra autoestima... ........................................................... 60
Tercera Jornada. Caminos de superacin y reencuentro. Proyectos de vida ......................... 63
Taller 2. De madres e Hijas ................................................................................................................... 65
Primer Jornada ............................................................................................................................ 68
Segunda Jornada. Revisitando y recuperando una relacin significativa ............................... 69
Taller 3. Aprendamos de nuestras quejas. Caminos hacia la transformacin ....................................... 71
Taller 4. Asertividad, cuando digo s, es s, cuando digo no, es no ...................................................... 74
Taller 5. Equilibristas en la familia ....................................................................................................... 77
Taller 6. Recreacin y tiempo libre. Los permisos para el disfrute ....................................................... 81
Taller 7. Las amigas: querernos desde las diferencias. competencia, envidia, celos
y reconocimiento entre mujeres .................................................................................................. 84
Taller 8. Crisis y reformulacin en la vida de las mujeres .................................................................... 87
Taller 9. Mujeres y depresinRespuestas al malestar y maneras de superarlo ...................................... 90
Taller 10. Qu xitos valoramos las mujeres y por qu? xito y poder en la vida de las mujeres ........ 91
Taller 11. Ser mujer adulta mayor. El desconcierto de hacerse y rehacerse sin pausa ............................ 96
Taller 12. Autocuidado o ser madre de una misma ................................................................................. 99
Una nota final para nuevos comienzos... ....................................................................................................... 103
Bibliografa
................................................................................................................................................ 105
PRESENTACIN
Desde hace casi cinco aos el Programa de Atencin Integral a la Mujer llevado adelante desde la Comisin de la Mujer y la Divisin Salud de la Intendencia Municipal de Montevideo viene articulando en
forma sistemtica la atencin de las mujeres en el rea
de la salud sexual y reproductiva.
A partir de los talleres de discusin, de las conversaciones en salas de espera, de los aportes de las mujeres organizadas y de los equipos tcnicos, la cuestin
de la salud mental de las mujeres comenz a adquirir
visibilidad como cuestin directamente vinculada al
desarrollo personal, al fortalecimiento de la autoestima y de conductas de autocuidado, de la autonoma en
la toma de decisiones y en definitiva del proyecto personal de las mujeres.
Es as entonces, que la ciudadana de las mujeres
se muestra ntimamente articulada con la relacin con
su propio cuerpo, su proyecto de vida y con los malestares y bienestares de la vida cotidiana.
El proceso de construir otra manera de ser y estar

en el mundo, as como establecer relaciones sobres bases de igualdad de derechos y deberes, significa una
revisin profunda del s misma y de la propia trayectoria de vida.
Contribuir entonces a la salud mental de las mujeres, permite desarrollar la autoconfianza, construir un
proyecto de vida personal asentado sobre bases de solidaridad mutua y no sobre la postergacin personal.
Entendemos que realizar una propuesta que tome
en cuenta stos aspectos, implica un fuerte compromiso de las mujeres y de los equipos tcnicos en el respeto del saber acerca de s mismas y de sus necesidades,
y de su capacidad para asumir conductas activas de
autocuidado.
Este manual entonces, presenta una forma de entender y actuar en el rea de la salud mental centrada
en el fortalecimiento de las mujeres en tanto sujetas de
10
derechos, donde la comprensin de lo que se vive, la

participacin en espacios de comunicacin y la accin
educativa se entienden como estrategias existosas para
la promocin de salud.
Deseamos que las propuestas que aqu se ofrecen

sirvan de disparadores para la discusin y profundizacin terica, el estmulo del trabajo interdisciplinario
y el desarrollo de la creatividad personal y colectiva.
Mariella Mazzotti
PRESIDENTA COMISIN DE LA MUJER

INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO
Q U I N E S
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QUINES SOMOS
CRISTINA GRELA es mdica y feminista. Es Doctora
en Medicina con formacin de PostGrado en Ginecologa y Psiquiatra. Con mucho compromiso social desde
estudiante continu trabajando en la comunidad con sectores carenciados del medio rural y urbano. Desde 1984,
con otras profesionales del rea de la salud y luego de
haber transitado por formacin especfica en terapia
sexual comienza su trabajo con grupos de mujeres y abordaje individual en esta temtica.
Convencida de la integralidad en la salud funda la organizacin Mujer Ahora y se especializa en la prctica
cotidiana de atencin a mujeres en situacin de crisis.
Desde all, con la experiencia acumulada y el propsito de democratizar tambin la salud mental, es que se
involucra en este proyecto. Ha participado activamente en representacin de las ONGs de mujeres de nuestro pas en las Conferencias Internacionales de Naciones Unidas sobre Poblacin y Desarrollo (El Cairo,
1994) y sobre la Mujer (Beijing, 1995), y se desempea actualmente como la Coordinadora Ejecutiva de la
Comisin Nacional de Mujeres de Seguimiento del Plan
de Accin de las Conferencias de Cairo y Beijing. En
las evaluaciones de dichas Conferencias (Cairo+5 y
Beijing + 5) ha integrado como representante de ONG
la Delegacin Oficial de Uruguay.
ALEJANDRA LPEZ GMEZ es psicloga univer-
sitaria con formacin en Psicologa Grupal e Institucional. Cuenta con estudios de postgrado en Desarrollo Local. Desde 1990 trabaja en el campo de los Estudios en Sexualidad y Gnero como docente e investigadora. Ha cursado estudios en Sexualidad, Salud Reproductiva y Gnero en instituciones de relevancia en
la regin. Cuenta con varias investigaciones y publicaciones en el rea de la Salud Sexual y Reproductiva
desde la perspectiva de gnero y de los derechos sexuales y reproductivos. Integra el Instituto de Estudios Psicosociales del Sur (IEPS) y es su representante en el
Grupo Coordinador de la Red de ONGs MYSU (Mujer y Salud en Uruguay). Ha participado activamente
en el proceso de evaluacin de la Conferencia de Poblacin y Desarrollo de El Cairo, habiendo integrado
la Delegacin Uruguaya de ONGs a las instancias convocadas por las NNUU.
Es docente de la materia de Sexualidad y Gnero
de la Carrera de Educacin Social del Centro de Formacin y Estudios del INAME. Docente Universitaria
de la Facultad de Psicologa de la Universidad de la
Repblica y Coordinadora de la Ctedra Libre en Salud Reproductiva, Sexualidad y Gnero de dicha casa
de estudios.
12
La Dra. Cristina Grela y la Ps. Alejandra Lpez

han escrito el Manual sobre Salud y Gnero dirigido
a equipos de Salud, editado por la IMM con el apoyo
del FNUAP, en diciembre de 1998.
MUJER AHORA es una ONG (Organizacin no
gubernamental) dedicada al desarrollo integral de la

Mujer, principalmente en el rea de la Violencia Domstica y Salud Mental. Se cre en 1989 como resultado de la experiencia de aos de trabajo con mujeres
de todos los sectores sociales. Est integrada por pro-
fesionales dedicadas al tema de la situacin de discriminacin y dependencia que viven muchas mujeres,
con el consecuente malestar en sus vidas cotidianas.
Mujer Ahora trabaja a nivel individual, grupal y social
para mejorar la calidad de vida de las mujeres, favorecer su desarrollo personal y promover una sociedad
ms justa, democrtica y equitativa. Organiza espacios
de reflexin sobre los modos de vida analizndolos desde una perspectiva interdisciplinaria y de gnero, con
el fin de dinamizar los procesos de transformacin. Realiza peridicamente cursos de capacitacin y de entrenamiento de profesionales para la atencin y orientacin de personas que viven situaciones de Violencia
Domstica y Sexual.
13
introduccin
introduccin
introduccin
i n t INTRODUCCIN
roduccin
15
QU HICIMOS, QU HACEMOS Y POR QU?

Quienes elaboramos este material, somos dos mujeres uruguayas, profesionales y trabajadoras del campo
de la Salud con el afn de aportar en la construccin de
mejores condiciones de vida para las mujeres, y por tanto, para la sociedad en su conjunto.
la salud quienes ocupamos un lugar privilegiado en las

estrategias de promocin y prevencin, en la generacin de teoras y de prcticas sociales en relacin a la
misma.
!!! ! ###
Apoyadas en nuestra historia como mujeres y en

las realidades de muchas otras, nos proponemos desarrollar esta publicacin centrada en los BIENESTARES Y MALESTARES DE LAS MUJERES. Pretendemos incursionar en los diversos factores y condiciones que intervienen en el desarrollo personal y
social de las mismas. Desde nuestra perspectiva, estas condiciones se refieren tambin a dimensiones del
orden de lo histrico social, econmico, poltico, cultural y subjetivo.
Dentro de ello, nos importa especialmente, ofrecer
modalidades grupales de abordaje en la promocin de
nuevas maneras de estar en el mundo y de relaciones
humanas sobre bases de equidad.
Construir una nueva mirada sobre la salud mental
de las mujeres, participativa, integradora e inclusiva
de lo mltiple y diverso es un desafo para el colectivo
social. Y muy especialmente lo es para los tcnicos de
La salud mental de las mujeres constituye hoy un

campo en revisin y en reconstruccin a la luz de los
nuevos paradigmas. La ciencia, los cambios sociales e
histricos, la incorporacin de las mujeres al mundo
del trabajo remunerado y a otras esferas de lo pblico,
las acciones generadas desde los movimientos de mujeres, han colocado en la mirada pblica las condiciones de desigualdad en las cuales se ha construido el
lugar social de las mismas.
Entendemos que, a nivel comunitario y social, no
existen suficientes espacios de reflexin para incorporar y analizar temas que ataen a las vicisitudes de lo
cotidiano integrando el mundo emocional y afectivo,
as como atender los procesos de autoconocimiento y
empoderamiento de las mujeres en un ambiente de respeto, escucha y apoyo mutuo.
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Estas instancias pueden ser una herramienta de

prevencin de situaciones ms crticas, as como
espacios donde entender y superar situaciones dif-
ciles que las ms de las veces se expresan en el mundo de lo domsticofamiliar o del consultorio de los/
las psicoterapeutas.
LA COMISIN DE LA MUJER DE LA I. M. M.
Este material forma parte de un proyecto ms
amplio sobre Subjetividad Femenina y Salud Mental.
El mismo se desarrolla en tres lneas de trabajo: la
capacitacin de los equipos de salud de las Policlnicas Municipales en esta temtica, la realizacin de
Talleres de Reflexin con mujeres de distintos barrios
de Montevideo, y la publicacin de este material.
El desarrollo del Programa de Atencin Integral a
la Mujer (PAIM) asentado en las Policlnicas Municipales (Divisin Salud), junto con las experiencias barriales de las ComunaMujer de la Intendencia Municipal de Montevideo, constituyen espacios privilegiados de promocin y prevencin en el campo de la salud de la mujer.
En el ao 1996 acompaando la implementacin
del Programa de Atencin Integral a la Mujer, se concretaron instancias de capacitacin de los equipos de
salud municipales en temas de Salud y Gnero. Fue el

inicio de un proceso complejo, sumamente enriquecedor y motivante en el camino hacia una transformacin
del modelo de atencin, desde una perspectiva de integralidad del ser humano y de herramientas que posibilitaran entender la situacin de las mujeres. Surgi entonces la necesidad de publicar un material que oficiara de apoyo en el campo del abordaje en materia de
promocin de derechos sexuales y reproductivos con
grupos de mujeres. As surgi Talleres Educativos
sobre Salud y Gnero. Manual para Equipos de Salud,
publicado por la Intendencia Municipal de Montevideo,
con apoyo de FNUAP en febrero de 1998.
Este nuevo material que presentamos a Uds. constituye pues una continuacin del anterior en tanto desarrolla una de las reas en materia de Salud. Se
trata del campo de la Salud Mental de las mujeres
territorio poco contemplado en su especificidad por
las Polticas Pblicas en materia de Salud. Este
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material constituye una nueva contribucin en la bsqueda de mayor visibilidad de esta problemtica entre las personas abocadas al trabajo de promocin
con mujeres.
Desde las organizaciones sociales, especialmente desde las organizaciones de mujeres, existe una
nutrida prctica del trabajo con grupos de mujeres,
donde se enuncian y comparten malestares, sufrimientos, sueos, proyectos y esperanzas. Sistematizar esta experiencia, reflexionar sobre la misma,
compartir sus enseanzas y abrirnos a nuevas maneras de anlisis e intervencin, es el desafo que
nos proponemos compartir con ustedes con este material.
Abre espacios alternativos para la bsqueda de soluciones desde las propias implicadas, contribuyendo
a desarrollar sus potencialidades, entendiendo que la
salud es un asunto de construccin colectiva y un
derecho humano bsico.
Estamos convencidas que los grupos de reflexin de

mujeres constituyen instrumentos privilegiados de
promocin y prevencin en salud mental.
Finalmente, porque creemos que las mujeres necesitan de un dilogo humanizante y respetuoso de sus
sufrimientos y potencialidades.
PARA QU UN MANUAL?
POR QU UN MANUAL SOBRE MUJERES,
SALUD MENTAL Y GNERO?
!
Aporta una herramienta para el trabajo de promocin y prevencin en el campo de la salud mental
de las mujeres, desde una perspectiva de gnero.
Para ser recreado y alimentado a partir de la experiencia en el uso como apoyo e instrumento a incorporar en el trabajo con mujeres.
Nos ayuda a identificar las situaciones singulares que

viven las mujeres, y crear instancias de reflexin y
anlisis en este campo.
Para contar con propuestas de abordajes grupales que

oficien de soporte a la creatividad de cada profesional que lo utilice.
Para animarnos a buscar nuevas maneras de intervenir en temas de salud de la mujer desde perspectivas integrales, con rigurosidad y con respeto.
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Para compartir nuestra experiencia y aprendizaje y

vincularlo en el trabajo con grupos de mujeres de los
barrios de Montevideo.
Para transmitir las experiencias, la sabidura y las

voces de tantas mujeres que aprenden haciendo
camino en sus propias vidas.
19
ALGUNOS
algunos
ELEMENTOS
elementos
PARA
ANALI
para
Z
AR
analizar
MUJERES
LA SISALUD
TUACINMENTAL
ACTUAL DE
DE LALASSALUD
MENTAL
DE LAS MUJERES
la situacin actual de la salud mental
la situacin actual de la salud mental
21
A LGUNOS ELEMENTOS PARA ANALIZAR ...
Nuestro ser mujeres, nuestra

prctica profesional, nuestra inscripcin institucional en organizaciones de mujeres, junto con el reciente trabajo realizado con montevideanas de distintos barrios, eda-
des y situaciones socioeconmicas,

nos permite hoy confeccionar un
mapa de problemticas que sus protagonistas han delineado en estos espacios.
Este captulo recoge sus voces,

esperanzas y sufrimientos y nuestro intento siempre renovado de
contribuir a una mejor calidad de
vida de la poblacin en general y
de las mujeres en particular.
ALGO DE LO QUE ENCONTRAMOS...

LAS MUJERES DEMANDAN SER
QUERIDAS
Es sta una necesidad particular de las mujeres? Son las mujeres, quienes por su construccin
subjetiva, pueden demandar afecto y quejarse por su falta? Hay necesidades especficas de las mujeres?, o estamos hablando de necesidades humanas? Es igual su presentacin en los hombres?
El mundo privado familiar, lugar privilegiado de circulacin de los
afectos, es un mundo conocido por
las mujeres. En l hemos aprendido
!!!
a crecer y en l hemos alimentado

nuestra existencia. As nos lo han
culturalmente transmitido. El ser cariosas, obedientes, solidarias y atentas a las necesidades de afecto de los
otros, romnticas y amables son entendidos como atributos del ser mujer, y por lo tanto nos definen como
personas. El rol femenino centrado
en la maternidad, se extiende a casi
todos nuestras relaciones humanas,
generando entre otros aspectos la
maternalizacin de todos los roles:
madres de los hijos, madres de los
esposos o parejas, madres de los padres. Esta vocacin de servicio a
los dems, este centramiento en el
dar afecto, lleva implcita la expectativa de igual retribucin.

Pero la realidad, en general,
frustra esta expectativa. Y el sentimiento de frustracin surge entre
otros motivos porque el DAR afecto, tiempo, comprensin y atencin
a la situacin y necesidades de los
otros, se sostiene sobre la POSTERGACION a la atencin de las propias necesidades y deseos.
Ahora bien, por qu la postergacin personal?, qu beneficios se
encuentra?, cul es el costo de esta
situacin?
22
La necesidad de ser ACEPTADA y VALORADA por los otros, es

uno de los motores ms fuertes que
sostienen esta situacin. Es la necesidad de ocupar un lugar privilegiado en la relacin con los dems,
de ser importante e imprescindible
para el otro.
De tal modo, las relaciones basadas en la dependencia afectiva,
sobre la base de la postergacin de
uno de los integrantes de la relacin,
es una modalidad de vnculo mandatada social y culturalmente a las
mujeres.
Escuchar las propias necesidades y deseos produce miedo y sentimientos de culpa, porque, pensar
en si misma se vive como una actitud egosta, lo cual oficia de barrera para el autoconocimiento.
De tal modo, la postergacin se
constituye en una modalidad de relacin que genera la dificultad de
asumir el desarrollo de un proyecto
propio de vida.
As lo expresan las mujeres:

!
Creo que estoy en el mundo no

slo para dar y sufrir por ello,
sino que estoy porque deseo por
sobre todas las cosas quererme,
comprenderme y ayudarme para
sentirme til para m y para los
dems. Pero cunto me cuesta!!
Dejar espacios para mi satisfaccin personal. Despus de todo

soy viuda y no tengo marido que
atender...
No postergar cosas que nos gustan. Seguir atendiendo a nuestra

casa y familia pero tener nuestros tiempos. Ser solidarias. Ser
feliz.
En los Talleres de Reflexin entre Mujeres realizados en Montevideo, se gener la posibilidad de poner en palabras situaciones, afectos,
reflexiones y preocupaciones personales, que emergen en el marco del
espacio grupal.
Los espacios grupales entre mujeres tienen la singularidad de propiciar la mirada sobre ciertas conflictivas que refieren a la condicin genrica, la identificacin y el apoyo
entre pares, favoreciendo la toma de
conciencia de esta condicin. La tarea que realizan las mujeres en los
grupos de reflexin las ayudan a
identificar sus propias necesidades,
a compartir los problemas comunes
abriendo a la comprensin de los determinantes socioculturales, y a
buscar soluciones alternativas frente a condiciones de vida generadoras de malestar.
Cuando las mujeres son capaces
de enfrentar sus miedos, sus prejuicios e inseguridades, y se permiten
repensar sus sentimientos de rivalidad y envidia comprendiendo las
races culturales, se producen nuevas formas de relacin basadas en
la comprensin y complementariedad.
Espacio entre mujeres, de nueva
creacin, respeto a la diversidad, y
23
apoyo mutuo que opera como un verdadero proceso de redimensin personal, cambio y sanacin.
LAS MUJERES Y SUS MIEDOS

El miedo es un sentimiento propio del ser humano que acompaa
especialmente los procesos de
cambio personal. Al decir de Enrique PichonRivire, el miedo a
la prdida de aquello conocido y
el miedo a la agresin de lo nuevo, se entrelazan en tanto miedos
bsicos en los procesos de transformacin. 1
En el discurso de las mujeres en
las instancias de Taller, estos miedos tienen una referencia y un contenido preciso.
Enumeraremos algunos de estos
miedos identificados por mujeres
participantes en Talleres de reflexin:
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
al reproche
al castigo
a no ser comprendida
a no ser escuchada
a la soledad
a la muerte de seres queridos
a que pase el tiempo
al sufrimiento
a que me exijan ms
a que todo se termine
a lo que dirn
al ridculo
Como puede observarse los mismos estn asociados a dos grandes

reas: el temor a quedarse sola, y el
temor a no ser querida, considerada
y reconocida.
A.
EL TEMOR A QUEDARSE SOLA
Las mujeres han aprendido a sentar las bases de su existencia en la

generacin de relaciones con un alto
componente de dependencia afectiva. En este punto anidan, la ms de
las veces, la necesidad de tener pareja y de construir una familia. Desde esta perspectiva, la unin amorosa puede aparecer como un sustituto
de las relaciones con la familia de
origen. Se pasara as de la dependencia parental a la dependencia
marital. En nuestro medio y con pocas excepciones, las mujeres dejan
el hogar de origen slo cuando formalizan una relacin de pareja que
sustituye su vida con la familia de
origen.
En muchas situaciones las mujeres continan la relacin de pareja
argumentando que una desunin afectara negativamente el crecimiento
Enrique Pichon Rivire, El proceso grupal. Del Psicoanlisis a la Psicologa Social. Tomo 2, Ed. Nueva Visin, Bs. As. 1980.
24
de sus hijos/as. Es por el bien de

ellos.
A travs de este mecanismo de
racionalizacin, a travs de anteponer como opuestos la felicidad propia a la de los descendientes, muchas
mujeres continan sosteniendo relaciones de pareja en condiciones que
afectan negativamente su vida emocional y desarrollo personal.
En la contracara de esta situacin, el poder plantearse un proyecto de vida que no incluya la convivencia en pareja resulta emocionalmente intolerable, ya que las enfrenta a desarrollar un modo de vida
para el cual no tienen antecedentes
ni historia social que las legitime,
habilite y valore positivamente.
B.
EL TEMOR A NO SER CONSIDERADA

Y RECONOCIDA
El dar, cuidar sin lmites ni condiciones es el sentido de la vida de

la mayora de las mujeres.
Esta modalidad se estructura y

se respalda en el ejercicio del rol de
madresposa al tiempo que coloca a
las mujeres en situacin de vulnerabilidad y dependencia del juicio
de los otros.
Quedar pendiente de la imagen
y el reconocimiento que los otros le
devuelven.
Son los otros quienes de alguna
manera definen su valoracin. Qu
sucede entonces con la autovaloracin?, condicin esta primordial
para la construccin de la autoestima y equilibrio emocional.
El papel de dadora incondicional refuerza la creencia y las
expectativas de los otros sobre su
ilimitada capacidad de dar. Como
un efecto de esto, el otro parece
estar siempre insatisfecho y formula demandas de mayor dedicacin, las cuales intentarn ser satisfechas desde el lugar de aquella que aprendi a colocarse en ese
lugar. Cules son los costos y los
beneficios para cada quien de esta

forma de relacin?
Esta cadena se retroalimenta generando efectos nocivos para el
desarrollo de la autoestima y de mayores grados de autonoma.
El agotamiento fsico y psquico junto con un retorno insatisfecho
acerca de su desempeo, produce,
las ms de las veces, la emergencia
en las mujeres de estados depresivos acompaados de fuertes sentimientos de culpa.
Ahora bien, el temor a no ser
considerada y reconocida por los
dems, asimismo esconde la dificultad de considerarse y reconocerse
a s misma. Conocerse y considerarse en lo propio, hablar con la propia voz, para desde all recibir la
consideracin de los otros.
El proceso de construir otra
manera de ser y estar en el mundo,
as como el establecer relaciones
sobre bases de igualdad de derechos
25
y deberes, significa una revisin profunda del s misma, de la propia trayectoria de vida, que es al mismo
tiempo, una muestra de la historia
social de las mujeres.
Darse oportunidades y darse crdito, desarrollar autoconfianza, darse tiempo para s, son las bases para
poder construir un proyecto de vida
personal donde el desarrollo del s
msma constituya el punto de partida, eje central de la existencia.
De tal modo, el contribuir al desarrollo de los dems, tiene que
asentarse sobre bases de solidaridad
mutua y no sobre la postergacin
personal.
LAS MUJERES Y SUS

POTENCIALIDADES
!!! Asignadas por siglos al desempeo de los roles domsticos, las mujeres debieron crear para vivir y sobrevivir. Crear a otras personas y hacerse cargo de las creaciones cotidianas
para la supervivencia, desempear
tareas de cuidado, sostn y escucha
de las necesidades de los otros.
Este rol que define la existencia ubicndola fundamentalmente

en un mbito lo familiar, encierra al mismo tiempo la energa de
la transformacin y la posibilidad
de recrear la propia vida. Tanto en
sus vicisitudes como en sus logros,
la vida as vivida, permite la capacidad del darse cuenta. Darse

cuenta de las situaciones que viven
los dems y dar as soluciones vinculadas al hecho en si como a sus
repercusiones.
Permite tambin, trascenderse en
proyectos colectivos cuando usan sus
capacidades de gnero en una dimensin social y comunitaria.
Estos sern los instrumentos que
van a sostener su deconstruccin
y reconstruccin personal: recordar y aprender de la experiencia del
cuidado de los otros pueden oficiar
de referencia para desarrollar el autocuidado y el autoconocimiento.
27
HACIA
hacia
UNA NUEVA
una nueva
HACIA UNA NUEVA COMPRENSIN TERICA
COMPRENSIN TERICA
hacia una nueva comprensin terica
comprensin terica
29
H ACIA UNA NUEVA COMPRENSIN TERICA
QU ENTENDEMOS POR SALUD MENTAL DE LAS

MUJERES DESDE UNA PERSPECTIVA DE GNERO?
Estamos habituados/as a separar las distintas partes
de nuestro ser sujetos. Ello constituye una herencia que
proviene de un pensamiento occidental que se ha fundado sobre la base de dualismos y dicotomas: mente
cuerpo, adentro afuera, individuo sociedad, razn
afectividad, etc. Hemos aprendido a disociar y por lo
mismo parcializar la realidad humana en sectores y/o
partes.
Construir pues una mirada integral y compleja de lo
humano requiere de una revisin de estos paradigmas
que han regido de manera hegemnica las formas de
mirar el mundo. Es por ello, que hablar de la Salud Mental desde una perspectiva compleja e integral, constituye una propuesta para quienes estamos interesados/as
en este campo. Contamos con valiosos antecedentes tanto
de producciones realizadas desde el Ro de la Plata,
como desde otros lugares del mundo.
Como antecedentes y apoyatura de nuestra reflexin
resaltamos entre otros:
!
Los desarrollos provenientes de los Estudios de G-
nero, con aportes que se han vertido desde diversos

campos del conocimiento.
!
Los aportes de la Psicologa Social y Grupal, en especial la generada desde el Ro de la Plata, a travs
de su fundador el Dr. Enrique PichonRivire. Subrayamos la importancia que han tenido los aportes
de la psicoanalista Marie Langer en estas temticas,
en especial en lo referido a la Salud Mental de las
Mujeres.
Hacia mediados de la dcada de los 80, un grupo de

psicoanalistas y psiclogas sociales argentinas reflexionan y generan, a la luz de los aportes de los
Estudios de la Mujer y de los Estudios de Gnero,
nuevas conceptualizaciones en el campo de la Salud
Mental de las Mujeres. Resaltamos el trabajo realizado por Ana Mara Fernndez, Mabel Burin, Irene
Meler, Gloria Bonder, entre otras.
Ya en los 70, en Inglaterra se abren las puertas de un

proyecto novedoso y revolucionario en materia de
salud mental de las mujeres: el Centro de Terapia de
30
la Mujer (WTC). Propuesta de gran convocatoria

regional que llev luego a la necesidad de apertura
de otros similares en USA. Fueron sus creadoras las
psicoanalistas y feministas Susan Orbach y Luise
Eichenbaum, quienes a partir de su nutrida experiencia publicaron una ms que interesante bibliografa
al respecto. Importa subrayar que las mencionadas
autoras son exponentes de una importante corriente
de pensamiento emergente en Inglaterra por esos
aos.
Coexisten actualmente diferentes paradigmas en el
campo de la Salud Mental. Al respecto, algunos autores sostienen que existe un paradigma de salud al que
denominan tecnocrtico, que recorta un plano fsico
y un plano mental; disociando la unidad. De tal modo,
para unirlos se deber pensarlos primero como planos
separados.
Este paradigma nos ofrece el concepto de salud
mental y cierra nuestro pensamiento a una realidad
que no es mental, a una perturbacin que surge de y en
los vnculos sociales y familiares. Alicia Stolkiner2
2
3
denomina a este modelo como desarrollista, modelo a

partir del cual surgen por ejemplo los servicios de psicopatologa de los hospitales y los servicios comunitarios de salud mental, coordinados por expertos en este
campo. Segn esta autora, otro paradigma es el que
denomina modelo participativo, el cual reconoce la
necesidad de una atencin integral primaria en salud,
concibiendo a la persona en tanto sujeto social activo.
Cuatro pilares sostienen actualmente las perspectivas ms renovadoras en materia de Salud
Mental de las mujeres:
!
Los aportes generados desde los Estudios de

Gnero.
Los paradigmas de la complejidad3.
La necesidad de propuestas interdisciplinarios.
La participacin y el protagonismo de las

mujeres como sujetos activos en la produccin de su salud.
Alicia Stolkiner, Justificacin epistemolgica de la salud mental en sus aspectos tericos y operacionales, Fac. de Psicologa UNBA,
Buenos Aires, 1986.
Es de destacar la importancia de los aportes de Edgar Morin en la construccin de los nuevos paradigmas de la complejidad. Sugerimos la lectura
de su profusa obra, y como introduccin a su pensamiento su texto Introduccin al Pensamiento Complejo, Editorial GEDISA, 1990.
31
Concebir la Salud Mental desde una perspectiva de

la complejidad integrando un anlisis de gnero, implica considerar la policausalidad de los fenmenos, reconocer la tensin conflictiva (vivir el conflicto y la
contradiccin), la recursividad de los fenmenos (los
productos y los efectos son al mismo tiempo causas y
productores de aquello que los produce) y la idea hologramtica (la parte integra el todo y el todo integra las
partes).
Esto exige poder pensar la Salud Mental de las poblaciones en general y de las mujeres en particular,
como producto de diferentes factores que se entretejen: condiciones socioeconmicas, produccin histrica de la masculinidad y de la feminidad, sistema de
valores y creencias en relacin a los ejes salud enfermedad mental, modelos cientficos de interpretacin e
intervencin tcnica; anlisis de las prcticas sociales
y de vidas cotidianas, entre otros puntos.
La construccin de nuevas perspectivas en materia
de Salud mental y especialmente en lo que refiere a las
mujeres, requiere del aporte de mltiples disciplinas y
campos del conocimiento, que permitan dar cuenta de
los diversos factores intervinientes en esta temtica. El

descentramiento de una mirada biomdica que ha hegemonizado4 el discurso y las prcticas profesionales en
materia de Salud Mental, requiere de una profunda revisin de estos paradigmas y la construccin de nuevos
enfoques que permitan una comprensin y formas de
intervencin adecuadas a las necesidades y demandas
de las mujeres. Requiere pues de propuestas interdisciplinarias e integradoras de las mltiples dimensiones en
juego.
Es necesario repensar el campo de la Salud mental
de las mujeres, incorporando la relacin que existe entre
sta y la produccin histrica de las mujeres en tanto
sujetos. La produccin de la Salud mental de las mujeres en nuestra cultura ha estado ligada a la expectativa
de produccin social de las mujeres en tanto sujetos.
Se requiere incluir con fuerza las voces de sus protagonistas, sus maneras de dar sentido, de significar y
comprender el sufrimiento y el bienestar, sus saberes,
sus capacidades para identificar necesidades, y sus
posibilidades de enunciar caminos y generar acciones
tendientes al desarrollo de su bienestar, realizacin
personal y transformacin.
Modelo Medico Hegemnico caracterizado por el biologicismo, la ahistoricidad, concepcin del individuo como asocial, el desconocimiento del saber no tcnico.
32
Tradicionalmente la Salud Mental de las mujeres

estaba asociada a los avatares de sus funciones reproductivas (embarazo, parto, puerperio, crisis ante la
menopausia, etc. ). Esta concepcin en materia de Salud mental denunciaba una manera de concebir al
sujeto mujer centrada en sus funciones reproductivas.
Y daba cuenta de una concepcin reduccionista en esta
materia, en tanto tambin se reduca a la mujer a su
aparato reproductivo.
En su surgimiento hacia la dcada de los 70, los
Estudios de la Mujer posibilitan un viraje sustantivo
en la consideracin de la situacin de las mujeres en el
campo acadmico y cientfico. Hicieron visible lo que
en el campo social haban denunciado los movimientos de mujeres, especialmente el movimiento feminista: la invisibilidad de las mujeres en tanto sujetos sociales y su condicin histrica de desigualdad.
Los Estudios de la Mujer abrieron nuevos campos
de investigacin y sistematizacin, revisando los pilares del conocimiento de las disciplinas modernas que
homologaban Hombre = hombre, y de tal manera invisibilizaban la particularidad del sujeto femenino.
Este conocimiento antropocntrico de la ciencia

moderna fue duramente cuestionado y revisado a partir de este nuevo enfoque que surgi bsicamente desde las Ciencias Sociales, al decir de Mabel Bellucci,
como una corriente interdisciplinaria y multidisciplinaria con un carcter heterogneo en sus marcos tericos, metodolgicos e instrumentales (... ) Han tenido
como objetivo hacer visible lo que se mostraba como
invisible para la sociedad. Permiti desocultar el recinto en el que las mujeres haban sido social y subjetivamente colocadas; desmontar la pretendida naturalizacin de la divisin sociosexual del trabajo, revisar su exclusin en lo pblico y su sujecin en lo
privado; as como cuestionar la retrica presuntamente universalista de la ideologa patriarcal. 5
Ya hacia la dcada de los 80, los Estudios de Gnero herederos de los anterioresdesarrollaron una perspectiva terica, metodolgica y una concepcin poltica de las relaciones sociales, del Estado y sus producciones. Incorporan y profundizan la categora de gnero. Trmino que haba sido inicialmente utilizado por
el psiquiatra norteamericano John Money hacia la dcada de los 50, describiendo el conjunto de conductas
Bellucci, Mabel, De los Estudios de la Mujer a los Estudios de Gnero: han recorrido un largo camino, en Las mujeres en la imaginacin
colectiva, Fernndez, A. M (comp. ), Ed. Paidos, Bs. As. , 1992.
33
atribuidas a mujeres y varones. Pero ser hacia la dcada

de los 60, su colega el Dr. Robert Stoller6 quien desarrollar este concepto diferencindolo del concepto de sexo,
a partir del trabajo y del estudio con nios y nias con
patologas congnitas en su sexo bioanatmico, y del trabajo clnico con transexuales. Su planteo esta bsicamente centrado en la constitucin de una identidad de gnero
(el sentimiento ntimo de ser mujer y de ser varn) cuyo
ncleo se definira en los primeros tres aos de vida de la
persona. La identidad de gnero es segn este autor la
que normativiza el deseo sexual, la eleccin del objeto de
amor y la orientacin sexual: homosexual u heterosexual.
El sistema sexognero dar cuenta de las complejas articulaciones entre el sentimiento de ser mujer o varn (identidad, atributos y rol de gnero) y la orientacin ertica
homo u heterosexual.
Los Estudios de Gnero desarrollan una conceptualizacin en relacin a los sistemas sexognero integradores de otras dimensiones del orden de lo social, cultural, poltico y econmico. Si bien existen distintas elaboraciones y perspectivas en relacin a este concepto, las
cuales ponen el nfasis en sus diferentes dimensiones,
6
7
8
desde nuestra perspectiva podemos decir que bsicamente, el mismo refiere a:

Un enfoque que analiza el conjunto de atributos, roles y expectativas sociales que cada sociedad, en cada
momento histrico, le asigna a sus mujeres y a sus varones, sobre la base de la diferenciacin sexual, permitiendo comprender la construccin cultural, social
y poltica de la masculinidad y la feminidad.
Enfatiza que toda relacin social es portadora de
una relacin de poder, y que las relaciones sociales de
gnero se fundan sobre lgicas de subordinacin del
gnero femenino, generando condiciones de desigualdad social, econmica, subjetiva, sexual y poltica en
la vida de las mujeres.
Para Marcela Lagarde7 , antroploga mexicana el
gnero refiere al conjunto de atributos simblicos,
sociales, econmicos, jurdicos, polticos y culturales
asignados a las personas de acuerdo a su sexo.
A su vez, Joan Scott8 subraya que el gnero es un
elemento constitutivo de las relaciones sociales basa-
Stoller, Robert, Sex and gender, Ed. Jason Aronson, New York, 1968/75.
Marcela Lagarde; Gnero y Desarrollo desde la teora feminista, Ed. CIDEM, Bolivia, 1995.
Joan Scott; El gnero: una categora til para el anlisis histrico, en El Gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual, Ed. PUEG,
Mxico, 1996.
34
das en las diferencias que distinguen los sexos, y el gnero es una forma primaria de relaciones significantes
de poder.
Desde esta perspectiva al decir de esta autora,
aprender acerca de las mujeres implica tambin aprender acerca de los hombres.
Incorporando los aportes de los Estudios de Gnero,

es que nos permitimos reflexionar desde un lugar alternativo acerca de las condicionantes histricas, sociales,
culturales y polticas que inciden en el desarrollo de bienestares y malestares en la vida de las mujeres, en tanto
producen formas de subjetivacin especficas segn el
gnero.
REPENSANDO EL CAMPO DE LA SALUD MENTAL

!
!
!
NUEVAS CATEGORAS DE ANLISIS, NUEVAS

MIRADAS.
LA NOCIN DE MALESTAR BIENESTAR.
POTENCIACIN.
NUEVAS MANERAS DE INTERVENCIN Y
ABORDAJE.
La nocin de malestar 9 introduce una nueva categora que desarticula el dualismo salud enfermedad. La nocin de malestar de las mujeres en el
campo de la Salud Mental se nos ofrece como una
categora que alude a los sufrimientos psquicos y
emocionales de las mujeres como emergentes de su

condicin de tales. Es decir, cuando hablamos de
malestar de las mujeres, lo hacemos desde un posicionamiento terico e ideolgico que enfatiza el lugar histricamente construido para las mujeres, y los
modelos a este asociados en tanto factores de riesgo
en la salud mental de las mismas. (Burin y cols.,
1990)
Es una categora que incluye otras dimensiones que
las tradicionalmente utilizadas con la dupla saludenfermedad, otorgando una fuerte significacin a las di-
Mabel Burn y cols. El malestar de las mujeres. La tranquilidad recetada, Ed. Paidos, 1990.
35
mensiones sociocultural e histrica en la produccin de

subjetividades femeninas y masculinas. Se introduce
como una nueva categora que integra los aportes de los
Estudios de la Mujer y de los Estudios de Gnero en el
campo de la Salud Mental.
Permite analizar y comprender el sufrimiento emocional y psquico de las mujeres desde una mirada que
postula la necesidad de atravesar las lecturas tradicionales sobre la Salud Mental, incluyendo con fuerza
terica la tesis de una subjetividad histricamente construida y producida a partir de modelos y lugares sociales productores de identidades de gnero.
A.
SUBJETIVIDAD FEMENINA Y SALUD MENTAL. UN POCO
DE HISTORIA...
El recurso histrico nos permite ver como han sido

nominados los malestares de las mujeres en la historia
de occidente. La medicalizacin del cuerpo y del sufrimiento ha constituido una de las estrategias de control social ms eficaces que nuestras sociedades han
desarrollado para preservarse de la peligrosidad de
la sexualidad, la locura, las diferencias y la denuncia
social. En especial, importa sealar la psiquiatrizacin

del cuerpo de las mujeres.
El historiador uruguayo Jos Pedro Barrn10 seala que hacia el 1900 en nuestro pas, la sociedad
asign a sus mdicos psiquiatras el combate contra
la locura y la construccin de la normalidad. Nos
dice:
...el avance de lo patolgico fue el resultado de la
medicalizacin, es decir, de la extensin del concepto de enfermedad mental a zonas del comportamiento antes consideradas dentro de la norma;
pero, en otro sentido, el avance de la locura fue
fruto de un avance de la razn y sus exigencias
en una organizacin social, econmica y cultural
que cada vez requera ms ciertos comportamientos calificados de racionales y anatematizaba
como anormales los que no encuadraban en ese
marco empequeecido. Las esferas de la sexualidad y la enfermedad mental fueron aquellas que el
saber mdico se dej infiltrar ms por el orden establecido. La moral tradicional, influy en las concepciones biolgicas del hombre y la mujer, sus deseos, sus placeres, sus imgenes y sus cuerpos.
10 Jos P. Barrn; Medicina y sociedad en el Uruguay del Novecientos. Tomo III La invencin del cuerpo. Pg. 127. Ediciones Banda
Oriental, Montevideo 1995.
36
Revisando el modelo desde el lugar y la historia de

las Mujeres, es necesaria la consideracin de otras miradas.
Las BRUJAS, eran mujeres medievales, en su
mayora pobres y ancianas, portavoces de sabidura popular, conocedoras de cuerpos y almas a las que sanaban, que contaban con legitimacin frente a sus comunidades. Considerado entre los genocidios de la Historia de la Humanidad (al decir de Saenz Buenaventura
un verdadero sexocidio), la Caza de Brujas constituy el emergente poltico y social de un tiempo histrico intolerante hasta la muerte con sus mujeres, y temeroso de sus capacidades y posibilidades de desarrollo e incidencia social.
Las HISTRICAS, eran mujeres, por lo general jvenes, principalmente burguesas que denunciaban con sus sintomatologas el enclaustramiento social y cultural del cual eran objeto las mujeres de fines
del siglo XVIII. Endemoniadas, incontrolables,
merecedoras del encierro manicomial y principal curiosidad de la psiquiatra moderna.
Las DEPRIMIDAS, mujeres de todas las edades, de todos los sectores socioeconmicos, amas de
casa, profesionales, trabajadoras, madres o sin hijos,
en pareja o como jefas de familia. La depresin y los
estados depresivos constituyen en nuestro tiempo la

expresin ms frecuente y recurrente de denunciar el
malestar femenino.
Medicadas algunas, automedicadas otras, en

tratamientos psi unas, en consultas permanentes a medicina general y ginecologa otras,
en grupos comunitarios y sociales, en espacios de autoayuda. Buscan un espacio de escucha a sus sufrimientos, necesitan poder comprender y transformar su queja en accin para
un cambio, buscan afecto, temen quedarse solas, se sienten solas, se sienten incompletas,
insatisfechas, no saben qu desean, necesitan
saberlo, PERO TIENEN MIEDO.
Y tambin nos encontramos con mujeres que en su

trnsito por la vida, van construyendo proyectos que
integran el desarrollo personal, que intentan equilibrar no sin contradicciones su capacidad de cuidado y atencin a las necesidades de los otros y el autocuidado personal, la atencin a las propias necesidades, pudiendo construir deseos mltiples que dan sentido a sus vidas.
37
B.
SALUD MENTAL Y VIDA COTIDIANA: CONDICIONES DE

DESIGUALDAD Y SUS EFECTOS EN LA SUBJETIVIDAD DE
LAS MUJERES
En este punto queremos subrayar algunos aspectos

en las condiciones de vida cotidiana de las mujeres
generadores de malestar y sufrimiento.
Entendemos por vida cotidiana al espacio y tiempo en que se manifiestan, de forma inmediata las relaciones que los sujetos establecen entre s y con el mundo que los rodea, en funcin de sus necesidades, deseos y visiones del mundo, configurndose de esta
manera las condiciones concretas de existencia de cada
persona o grupo.
Por ello entendemos oportuno hablar de vidas cotidianas ya que pensamos que existen diferencias en
las formas de vivir cotidianamente de las mujeres. Si
bien existe una historia comn, la historia de las mujeres, tambin es cierto que ste no es un universo
homogneo en cuanto a sus condiciones. Las mujeres
comparten una condicin de gnero (existiendo incluso diferencias dentro de esta condicin, en funcin del
tiempo sociohistrico en el cual cada quien ha crecido), pero no necesariamente comparten otras condiciones: de clase social y tnicas.
Por tanto, es central poder considerar las diferen-
cias intragnero, ya que cada una de estas condiciones

construyen la identidad de las personas.
Si bien, podemos observar cambios en las prcticas de algunas mujeres y varones que desdicen los
mandatos de los modelos hegemnicos de masculinidad y de feminidad, tambin es importante sealar
que los mismos mantienen su vigencia en amplios
sectores de la poblacin y han dejado sus profundas
huellas en las identidades de mujeres y varones en
general. Sealaremos algunos elementos en la vida
de las mujeres que habitualmente son generadores de
malestar y sufrimiento:
!
El rol maternal como nico legitimante. Este aparece en el modelo tradicional de feminidad, como el
ncleo de existencia de las mujeres. El modelo define a la mujer por una de sus funciones la maternal
y coloca a sta como la nica garante de la identidad: para ser mujer hay que ser madre. En la produccin de subjetividades de gnero femenino, el
deseo maternal surge como aquel que legitima el ser
mujer, y en muchas situaciones como el nico legitimante. La construccin de subjetividades femeninas
sostenidas sobre la creacin y el desarrollo de deseos mltiples, incluyentes de la maternidad (si es
deseada), es el camino y el desafo que muchas
mujeres se plantean hoy no sin contradicciones en
sus proyectos de vida.
38
La maternalizacin de todos los roles. Como ya lo

sealramos, las mujeres hemos sido educadas en
el servicio hacia los dems. El brindar afecto y atencin, el ser comprensivas y maternales, tiene como
uno de los efectos que este modelo opera y se extiende a todos los vnculos. La manera aprendida
de dar afecto y comprensin es desde el modelo
maternal, y entonces, posicionadas desde ese rol,
se convierten en madres no slo de hijos e hijas
sino de esposos, de padres, de compaeras/os de
trabajo, etc. Habitualmente, los otros tambin demandan de ese tipo de vnculo, se colocan en el
lugar de hijos/as. Buscan madres y encuentran madres.
Los efectos de la doble jornada de trabajo. Cuando se habla de doble jornada de trabajo en las
mujeres se refiere al desarrollo de roles domsticos y extradomsticos, con la sobrecarga que
esto implica. Estos efectos se observan especialmente cuando no existe en el seno de la pareja o
de la familia, una distribucin democrtica de
las tareas y responsabilidades domsticas y de
crianza. Algunos de los efectos visibles son: agotamiento emocional y fsico, sobrecarga, angus-
tia, postergacin personal, irritabilidad, depresin,

alteraciones en el sueo, alteraciones en la alimentacin, entre otros.
!
Las prcticas sexuales displacenteras. Al decir de

Micheal Foucault11 , la sexualidad es una construccin histrico social, no un dato natural. Las sociedades construyen maneras de vivir la sexualidad, de ejercerla (prcticas sexuales), de darles sentido, de atribuirle valores. Constituye, al decir de
este autor, una de los elementos centrales del control social (dispositivos de sexualidad) y en las sociedades occidentales se ha institudo como una de
las piezas polticas de regulacin social de mayor
eficacia prctica y simblica. Pero el control social no ha tenido el mismo contenido para mujeres
y varones. La sexualidad de unas y otros no se ha
construido de la misma forma: los permisos y prohibiciones, las actitudes esperadas, el sentido de
las prcticas son diferentes.
Varios autores/as han definido esta diferencia

como la doble moral sexual, ya que lo que se
permite a unos, se prohibe a otras. Por ejemplo,
la manifestacin del deseo sexual es un signo
11 Micheal Foucualt; Historia de la Sexualidad, Tomo I La voluntad de saber. Edicin SXXI, Mxico, 1979.
39
valorado de la masculinidad, como contracara es

un signo subvaluado de la feminidad. El ser mujer femenina, desde el modelo tradicional, implica actitudes de pasividad y postergacin de la
iniciativa sexual. El saber acerca de la sexualidad pertenece al dominio masculino que es censurado en el saber femenino.
La bsqueda de placer sexual en las mujeres es
considerado una transgresin al modelo, y por tanto el desconocimiento del propio cuerpo, la prohibicin para su exploracin y descubrimiento continan formando parte de las enseanzas de nias y
adolescentes.
El confinamiento de la sexualidad al mbito de la
pareja conyugal es un mandato dirigido especialmente
a las mujeres, existiendo una habilitacin justificada a
la infidelidad masculina.
Si bien, estos mandatos y expectativas vienen siendo cuestionados por las prcticas de mujeres y varones, especialmente de las nuevas generaciones, siguen
manteniendo su vigencia en amplios sectores. La vida
sexualmente displacentera de muchas mujeres, constituye uno de los trasfondos del malestar femenino.
Pensamos que la construccin de bienestares en la
vida de las mujeres se apoya en la posibilidad de desarrollar mayores grados de autonoma (erticosexual,
afectiva y econmica), prcticas de autocuidado y el
empoderamiento.
El empoderamiento refiere al proceso de adquisicin de poder por el que las mujeres tengan el control
sobre sus propias vidas y capacidades, para de esta
manera tomar sus decisiones y ser parte activa en el
desarrollo de la sociedad.
El empoderamiento se entiende pues

como el continuo fortalecimiento de las
mujeres tendiente a obtener sus derechos,
incluyendo el poder de decisin sobre los
recursos materiales y el ejercicio de su
participacin social y poltica, sin
exclusiones referidas a su ser mujer. 12
12 Definicin aportada por la Red Internacional Feminista DAWN y citada por Birte Rodenberg en Gnero + Empoderamiento = Democracia
de gnero? en Lola Press N 10 , AbrilJunio 1999.
40
LA SALUD MENTAL EN EL CAMPO DE LOS

DERECHOS HUMANOS
La salud constituye uno de los Derechos Humanos
fundamentales. Ya sea en lo que respecta al derecho al
acceso a servicios asequibles y de calidad, como a la
existencia de condiciones de vida que favorezcan el
desarrollo de bienestares en la vida de las personas,
grupos y comunidades.
Subrayamos entonces la necesidad de generar Polticas sociales en Salud integradoras de los aspectos emocionales y socioafectivos, y tendientes al desarrollo de
las mujeres en tanto sujetos y ciudadanas. La apropiacin por parte de los actores sociales de su derecho a la
salud, es un proceso colectivo de construccin, que requiere del desarrollo de polticas de promocin y de prevencin en salud que incorporen en sus acciones esta
dimensin.
Uno de los postulados centrales de las estrategias de Atencin Primaria en Salud se refiere a la
equidad en salud lo cual implica poner al alcance

y en condiciones de acceso, aquello que cada sujeto
o grupo poblacional necesite. Por ello, es relevante
que las mujeres como grupo social especfico, sean
efectivamente actores sociales partcipes de las polticas de salud, en lo que refiere a su diseo, implementacin y evaluacin, constituyndose efectivamente como sujetos activas en la gestacin de su
propia salud mental y no en objeto receptor de las
acciones en salud.
En tal sentido, al decir de Esther Moncarz13 , reconocer el saber de las mujeres acerca de s mismas
y de sus necesidades, y asimismo considerarlas capaces de ser activas respecto de ello, conlleva un
cambio, no slo de las mujeres sino tambin de los/
las profesionales y tcnicos/as que se ocupan de la
salud mental.
13 Esther Moncarz; La queja cotidiana: una forma de contraviolencia femenina (y sus destinos posibles) en Burn Mabel (comp. ) Estudios
sobre la subjetividad femenina. Mujeres y Salud Mental, Ed. Paidos, Bs. AS. 1987.
41
FUNDAMENTACIN
fundamentacin
FUNDAMENTACION METODOLGICA
METODOLGICA
fundamentacin
m e t o d o l g i c a
43
FUNDAMENTACIN METODOLGICA
En este apartado, nos interesa compartir con Uds.

nuestras propuestas para algunos aspectos metodolgicos en el trabajo educativo con adultos.
Tan importante como tener claro los contenidos a
trabajar, es definir el cmo llevarlos adelante.
En una publicacin anterior14 , sealbamos algunos elementos que a nuestra consideracin son centrales a la hora de desarrollar trabajo con grupos desde
una metodologa de Taller. Las retomamos para este
material:
QU IMPLICA EL TRABAJO EN TALLER?

SUPONE CONTAR CON:
1. un grupo de personas que se renen para reflexionar y pensar juntos acerca de una temtica. Por tanto, est presente una dimensin grupal que constituye la base del trabajo en Taller;
2. una coordinacin tcnica del Taller, llevada a cabo
por personas capacitadas en la temtica a abordar
y en la modalidad de trabajo. Se les denomina de
mltiples maneras: facilitadores/as, coordinadores/as, educadores/as, etc. Estas denominaciones

nos hablan de su rol a desempear en el Taller;
3. una tarea a desarrollar y construir en el Taller;
4. de coordenadas de espacio y tiempo: un lugar fsico de reunin, un horario de inicio y finalizacin
determinado y una frecuencia de encuentro determinada.
ACERCA DEL GRUPO EN EL TRABAJO EN TALLER...

El grupo es un espacio de intercambio y aprendizaje. El Taller es una metodologa que se apoya y pretende desarrollar el potencial transformador de los espacios grupales y los efectos en las personas que por l
transitan.
El trabajo en Taller propone el desarrollo de una
actitud activa de los/as participantes frente a la tarea
que los nuclea. La participacin activa implica poder
compartir los saberes generados desde la experiencia
14 Lpez, A Grela, C; Salud y Gnero. Manual para Equipos de Salud, Ediciones IMM FNUAP, Montevideo, 1998.
44
personal, para poder reflexionar sobre ellos y aprender

colectivamente.
El trabajo en Taller, se nutre del aporte de los/as
participantes: de sus experiencias, de sus saberes,
de sus dudas, de sus preguntas, de sus reflexiones.
Por ello, desde un inicio del Taller, es muy importante que la coordinacin invite a los/as participantes a tener una actitud activa frente a la temtica. De
tal forma, se promueve que la palabra circule entre
los participantes y no slo se dirija hacia la coordinacin. Este movimiento implica un proceso en cada
participante y tambin una actitud clara de la coordinacin de facilitar (a travs de la palabra y de las
propuestas tcnicas) el encuentro y el dilogo entre
los/as participantes.
Es importante saber que en los espacios grupales,
lo individual y lo colectivo (fronteras no siempre fciles de diferenciar) se funden de una particular manera:
si bien quienes hablan son las personas singulares, tambin y al mismo tiempo, pueden ser portavoces de opiniones o inquietudes del grupo.
Las intervenciones de integrantes del grupo pueden transmitir inters por la temtica o resistencias a
su abordaje, y en tal sentido es importante considerar
que stas dan cuenta del proceso que el grupo va tejiendo en relacin a la misma.
El trabajo en Taller apunta a promover una reflexin

que facilite el encuentro entre el pensar, el sentir y el
actuar en las personas, en un espacio de aprendizaje
compartido. Aprender de los aportes de las compaeras del grupo y de la coordinacin es la consigna.
Por tanto es importante que la coordinacin est
atenta a los niveles de contradiccin entre estas tres
dimensiones, pudiendo sealarlas al grupo a los efectos de su anlisis.
En tal sentido, distinguimos dos niveles ntimamente
relacionados entre s en los procesos de aprendizaje: los
aspectos temticos y aspectos dinmicos. Se denomina
aspectos temticos a los contenidos vinculados a las temticas a trabajar, remiten al componente racional de la
tarea. Mientras que los aspectos dinmicos aluden a la
resonancia que dichas temticas generan en los/as participantes, cuyos efectos podemos percibir a travs del tipo
de intervenciones (su forma y contenido), las referencias
a la experiencia personal, el involucramiento que se va
generando en relacin a la temtica, etc. Remite pues a
los componentes emocionales/afectivos de la tarea.
ACERCA DE LA COORDINACIN TCNICA DEL TALLER

La coordinacin puede ser desempeada por una,
dos o ms personas. Esto depender del nmero de
45
personas que integre el grupo, del desarrollo previsto para

el Taller y de los objetivos que se plantee la coordinacin.
Existen diferentes modalidades de coordinacin, en
cuanto a la distribucin de roles al interno de un equipo
de coordinacin. De todas formas, sea cual fuere la
modalidad elegida, es imprescindible que el equipo de
coordinacin plantee al inicio de la actividad cul es la
que ha elegido y en qu consiste.
Sealaremos dos de ellas:
a. la cocoordinacin: en esta modalidad los integrantes del equipo de coordinacin desempean indistintamente diferentes roles: observacin del trabajo grupal y de la coordinacin, registro escrito, facilitar la discusin y comunicacin grupal, transmitir/compartir informacin, administrar las consignas de las tcnicas de trabajo, etc.
b. roles diferenciados al interno del equipo:
1. rol de observacin y registro escrito: su funcin ser la de observar y registrar por escrito las intervenciones de las participantes y
de la coordinacin. Puede intervenir en diferentes momentos del trabajo con el objetivo
de desobturar la discusin, retomar intervenciones de los participantes para ser profundi-
zadas, sealar momentos de resistencias a la

tarea, etc. Puede no participar a lo largo del
Taller y slo hacerlo en el momento de cierre del mismo, realizando una devolucin al
grupo de los aspectos ms significativos del
trabajo realizado. Pero siempre es importante que participe en algn momento del Taller, devolviendo al grupo lo que puede estar
observando o haber observado del funcionamiento grupal desde su rol. Su observacin
se centrar fundamentalmente en ver las conexiones entre los aspectos temticos y dinmicos del grupo en relacin a la tarea.
2. rol de facilitador: su funcin ser la coordinacin propiamente dicha: transmitir/compartir
informacin, facilitar la discusin grupal, estimular la participacin y la comunicacin entre
los integrantes, administrar las tcnicas de trabajo, etc. En este sentido, podramos decir que
est ms metido en el trabajo con el grupo.
En ambas modalidades planteadas, partimos de un
equipo de trabajo que desarrolla la tarea (planifica, ejecuta y evala los resultados obtenidos). Por lo tanto, es
muy importante que exista un conocimiento previo de
los integrantes del equipo de coordinacin, buena comunicacin entre los mismos, empata y discusin a
fondo de las temticas a trabajar. As como los inte-
46
grantes del grupo estn implicados en la temtica a abordar, esto sucede tambin con los integrantes del equipo
de coordinacin, y es muy importante tenerlo en cuenta
como material de trabajo interno.
La coordinacin debe estar atenta a los siguientes
aspectos del funcionamiento grupal:
!
grado de pertinencia de las intervenciones (el centramiento en la tarea convocante);
niveles de comunicacin: verbal, gestual/corporal;
circulacin de la palabra entre los/as participantes;
grados de cooperacin o de competencia entre los/as

participantes y con la coordinacin
MOMENTOS DEL TRABAJO EN TALLER

Podemos distinguir operativamente tres momentos
en el trabajo en Taller: apertura, desarrollo y cierre.
En el momento de apertura es cuando se establecen la modalidad de trabajo, los objetivos, la presentacin de la coordinacin y de los/as participantes, as
como las expectativas.
El momento de desarrollo es cuando se despliega

la temtica central convocante: se comparte la informacin, los/as participantes intervienen desde sus experiencias personales y conocimientos, se apunta al co
pensar en relacin a los temas planteados.
El momento de cierre es cuando se sintetiza lo realizado: qu aprendizajes, ideas o cuestionamientos extraen de la experiencia. Es importante que el trabajo
deje algo y genere algo nuevo en lo mediato e inmediato. Especificarlo aqu.
Cmo se sintieron los/as participantes y la coordinacin, el grado de satisfaccin de las expectativas, qu sugerencias pueden hacer para futuras instancias.
LAS TCNICAS COMO INSTRUMENTOS...

La metodologa de Taller se apoya en la utilizacin de recursos tcnicos que favorezcan el cumplimiento de los objetivos diseados por la coordinacin.
Son pues instrumentos de trabajo, no resolviendo por
s solas el logro de los resultados esperados. La coordinacin debe saber con claridad cules objetivos guan
su accionar, qu resultados espera obtener, qu contenidos temticos jerarquizar en el trabajo; y en funcin de ello cules son los recursos tcnicos ms apropiados para ello. Por lo tanto, las tcnicas estn al ser-
47
vicio del Taller y no el Taller al servicio del desarrollo

de tcnicas.
Existen una amplia gama de tcnicas para el trabajo con grupos en Taller, todas ellas pueden ser ajustadas en funcin de las caractersticas singulares de cada
grupo y de la tarea que lo nuclea. As tenemos tcnicas
de presentacin en grupos, de discusin temtica, de
explicitacin de expectativas, de evaluacin, etc.
En cada Taller, que vamos a proponer en este material, sugeriremos algunas tcnicas de abordaje que
cada equipo podr recrear y ajustar en funcin de los
aspectos ya mencionados.
promocin de nuevos lazos sociales de apoyo mutuo,

solidaridad y comprensin colectiva. Los problemas
vividos por la persona como personales, comienzan a
ser percibidos en sus races histricas, sociales y culturales. Lo que le sucede a cada persona, ya no es propiedad exclusiva de quien lo enuncia.
En el caso de los grupos con mujeres, el Taller posibilita un espacio:
!
de apoyo, sostn y pertenencia
reparador del sufrimiento, o por lo pronto de alivio

en tanto ste pueda ponerse en palabras y ser compartido
para aprender a escuchar de otra manera
de contramodelo al aislamiento y al sufrimiento en

silencio
de descubrimiento de aprendizajes de modos de ser

comunes y otros originales
de desafo en la bsqueda de alternativas
de encuentro con otras mujeres, con trayectorias

vitales singulares pero al mismo tiempo colectivas.
EL TALLER COMO DISPOSITIVO ADECUADO PARA EL

TRABAJO EN GRUPO CON MUJERES
Definimos al Taller como un dispositivo de intervencin psicosocial, ya que promueve la emergencia

de recursos personales y colectivos para la comprensin de las condiciones de existencia y la bsqueda de
caminos posibles a su resolucin favorable.
En el campo de la salud, cuando nos posicionamos
desde una concepcin comunitaria y social de la salud,
los espacios grupales cumplen un papel central en la
Las mujeres que asisten a espacios grupales entre

pares, lo hacen con motivaciones diversas, pero que
48
confluyen en un punto en comn: darse la oportunidad y el tiempo de pensar en s mismas.

As lo enuncian las mujeres en
los Talleres de reflexin.
VENGO A, VENGO PARA:
!
!
!
!
!
sentirme mejor
pensar ms en m
sacar afuera lo que tengo adentro
can. Convocan a la reflexin, al

compartir, a la integracin humana,
a la integracin personal, a la bsqueda colectiva de alternativas, al
desarrollo de alianzas para el cambio, a conocer y desarticular las resistencias al cambio, en un espacio
fundado sobre bases de confianza
mutua, respeto por el otro y tolerancia a lo diferente. Provocan cambios.
Tienen ese poder. El poder de la
transformacin.
conocerme mejor
relacionarme, hacerme amigas,
compartir
! me agrada estar entre nosotras,

pensar en forma colectiva
! quiero tener los valores que perd

! que se me mueva el piso
! un lugar donde hablar de mis
cosas
ELEMENTOS TCNICOS Y DE
ENCUADRE DE TRABAJO
Nos resulta importante, sealar
algunos de los aspectos tcnicos a
la hora de instrumentar espacios
grupales con mujeres, centrados en
la tarea de reflexionar sobre temas
de su salud mental.
! encontrarme como mujer
1. LA CONVOCATORIA:
Los grupos convocan a lo nuevo. Los grupos convocan y provo-
Esta debe ser clara y concisa. Es

importante que las destinatarias de
la invitacin puedan tener una clara

referencia de los alcances de la propuesta. Por tanto, sugerimos que la
misma sea por escrito, a travs de
folletos y carteleras, donde se formulen los objetivos de la actividad,
los temas a ser abordados, el horario de comienzo y finalizacin, y el
lugar de reunin, as como los nombres de los/as responsables de la
convocatoria.
Una buena convocatoria, favorece luego en el desarrollo de la
actividad que la misma pueda centrarse en sus objetivos. Por otra parte, minimiza la presencia de participantes con expectativas que no
son pertinentes a la propuesta de la
actividad.
2. EL LUGAR FSICO Y LOS HORARIOS
El lugar fsico es el escenario

donde se desarrolla la actividad.
La mayora de los elementos, en
forma sencilla, es posible conseguirlos si los tenemos en cuenta.
49
El espacio tiene que ser agradable y cmodo, que permita el desplazamiento en el espacio de las participantes, clido, iluminado y lo ms
apartado posible. Se requiere de
un espacio que favorezca el encuentro, la escucha, el respeto por la palabra y la expresin de los afectos.
Debemos considerar que estos
elementos tambin son capitales
para que el Taller cumpla su cometido.
En cuanto a los horarios, es deseable encontrar horarios que adems de facilitar la participacin, permitan el desarrollo de un ambiente
tranquilo. Tomar en cuenta si simultaneamente a la actividad, existen en el local otras que puedan interferir con sta.
Es central que quienes convocan sean los primeros/as en respe-
tar el horario de comienzo de la actividad. As tambin es muy importante

respetar (con flexibilidad) el horario
acordado de finalizacin. Esto favorece:
!
aprovechar lo ms posible el
tiempo de trabajo previsto
transmitir una actitud de respeto

por el tiempo propio y del otro
dar un cierre a la actividad contando con todas las participantes que la iniciaron, y no propiciar situaciones de desfleque
del grupo.
3. EL TIEMPO DE DURACIN DE LA
ACTIVIDAD
El tiempo de duracin de la actividad es parte de la planificacin
que el equipo responsable realiza.

Debe estar en funcin de los objetivos previstos para la misma, de
las caractersticas y nmero de la
poblacin destinataria y del tipo
de tarea convocante de la actividad.
Es aconsejable un tiempo mnimo de dos horas y no ms de tres.
Si la tarea requiere ms tiempo, se
puede distribuir en dos bloques con
actividades de integracin y recreacin grupal en los intervalos.
4. EL NMERO DE PARTICIPANTES
Es importante precisar el nmero mnimo y el nmero mximo de

participantes que requiere la actividad prevista, en funcin de favorecer la circulacin de la palabra, la
apropiacin de la tarea, la escucha
y el anlisis.
50
ALGUNAS RECOMENDACIONES PARA LA COORDINACIN

Para el tipo de temticas que estamos proponiendo
de alta movilizacin afectiva, sugerimos que los grupos estn conformados por un nmero que permita la
participacin de todas las participantes, y que posibilite
a la coordinacin estar atenta al modo en que cada una
de ellas se va ubicando emocionalmente en relacin a la
tarea.
cipante una pequea entrevista en la cual sugerir un

espacio de apoyo personal. Para ello, es importante
tener claro los recursos comunitarios de apoyo con
los que se cuenta.
!
generar un clima grupal de confianza entre las participantes y con la coordinacin, y de respeto a las
diversas situaciones y experiencias personales. Por
ello, la coordinacin debe tener presente que la metodologa de Taller implica lograr los mayores niveles de integracin grupal posibles, ya que constituye
la base necesaria para el trabajo grupal y la ayuda
mutua.
Se pueden articular diferentes propuestas de Talleres en funcin de las demandas de los grupos y
sus posibilidades de trabajo. Hay temticas que
estn previstas de desarrollar en dos o tres jornadas de trabajo, otras en una sola instancia. Aquellas planificadas para varios encuentros apuntan a
generar procesos de trabajo y no slo instancias
puntuales. A modo de ejemplo: se puede iniciar un
proceso de trabajo con un grupo de mujeres con
una instancia que explore cules son sus necesidades, demandas y expectativas. A partir de all,
Es importante:
!
tener claro que estamos proponiendo espacios grupales con el propsito de promover la reflexin
compartida y la apertura a nuevas maneras de estar en el mundo. No son espacios teraputicos en
sentido estricto, sino espacios de promocin en
salud.
centrar permanentemente la tarea que convoca al

Taller y de tal manera acotar la posibilidad de emergencia de situaciones o temticas no pertinentes que
no sera oportuno ni posible abordar.
que la coordinacin est atenta a situaciones particulares que ameriten ser consideradas especficamente. Eventualmente se puede solicitar a una parti-
51
organizar una ruta de trabajo que incluya diferentes propuestas de talleres en funcin de lo que surja en la instancia inicial.
Tomar en cuenta que este material es una propuesta

de trabajo que puede ser recreada y alimentada a
partir de la experiencia de quienes lo utilicen
53
LOS TALLERES:
los talleres:
PROPUESTAS
propuestas
PARA
GRUPO CON MUJERES
EL TRABAJO EN GRUPO CON MUJERES
los talleres: propuestas para
e l t r a b a j o e n g r u p o
55
L O S T A L L E R E S : P R O P U E S TA S PA R A E L ...
En cada temtica propuesta, distinguiremos dos niveles:

1. un diagnstico colectivo, desde la experiencia personal
de cada participante, de las principales dimensiones y
factores, facilitadores y obstculos que estn presentes en
la temtica a abordar;
2. el diseo de estrategias posibles para contribuir a la
identificacin y/o desarrollo del proyecto vital
(necesidades, utopas, esperanzas, deseos) de las
participantes, en la apuesta a mayores grados de
autonoma y empoderamiento.
En cada propuesta de Taller se articularn, a travs de
recursos tcnicos, el desarrollo de tres instancias de trabajo:
ejercicios individuales de reflexin que apuntan al
centramiento en s mismas, consignas para el trabajo
subgrupal que apuntan a la reflexin en pequeos espacios y
las instancias plenarias que apuntan a la puesta en comn de
los niveles anteriores, favoreciendo el anlisis colectivo junto
con las intervenciones de la coordinacin.
56
TALLER
MUJERES Y AUTOESTIMA:
NOSOTRAS QUE NOS PODEMOS QUERER

TANTO
OBJETIVO PRINCIPAL
!
Contribuir a redimensionar el
valor de s misma. Identificar
el papel que juega la culpa y el
deber ser, la autoaceptacin
y la aceptacin de los otros, el
temor al rechazo y al castigo, y
buscar nuevas formas de apuntalamiento y construccin de s
misma.
Esta temtica est planteada
para ser desarrollada en tres jornadas.
ENCUADRE DE TRABAJO
MATERIALES NECESARIOS
Equipo integrado por dos coordinadoras.
papelgrafos
tarjetas para cada participante
Tiempo de duracin: 3 horas
drypens suficientes
Nmero mximo de participantes: 20
cinta adhesiva
lapiceras
hojas
plasticina de colores diferentes
un globo por participante de diferentes colores
Nmero mnimo: 8
57
Primer Jornada
PRIMERO ESTN LOS DEMS:

DNDE Y CMO LO APREND?
El mandato cultural de cuidar a
otros ha hecho que las mujeres se
descentren de s mismas.
Por ello, sus vidas circula, las ms
de las veces, en torno a sus objetivos
cotidianos: preocuparse por l, por
los hijos, por los padres.
Es necesario focalizar en el s
misma y comprender las
contradicciones que este proceso
genera, ya que sabemos que este
paso es crucial para su propio
bienestar y vida digna.
PLANIFICACIN
1. Presentacin de la coordinacin y de la propuesta
global: La misma debe ser clara, concisa y estimulante a la participacin.
(10 minutos)
2. Presentacin de las participantes.
Tcnica: cada participante escribe su nombre de
pila en una tarjeta. Se ponen en crculo. Las tarjetas circulan en la direccin de las agujas del reloj
hasta que la coordinadora palmea sus manos. Cada
participante debe salir a buscar a la persona cuyo
nombre figura en la tarjeta. Luego se les pide que
en pocas palabras compartan con el grupo los motivos de su presencia en el Taller.
La coordinacin registrar en un papelgrafo un
listado de las motivaciones y se analizarn en Ple-
58
nario. A partir de all, se podr ajustar con el grupo

los alcances de la propuesta, de manera de adecuar las expectativas personales con las posibilidades de satisfaccin de las mismas en el espacio de Taller.
(30 minutos)
3. Ejercicio individual.
Consigna: Se solicita a cada participante que en
una tarjeta escriba, en pocas palabras, que le sugiere la frase: Primero estn los dems. Se le brindan pocos minutos. No requiere que la participante
se identifique.
(8 minutos)
4. El equipo de coordinacin recoge las tarjetas y
se ponen en una bolsa. Se leen en el Plenario y
se analizan colectivamente. Es importante identificar cules son los afectos que las participantes refieren, las ideas que ms se reiteran y las
que menos aparecen o no aparecen. Tambin es
importante chequear con las participantes
cmo les result el ejercicio, si existieron dificultades y en qu aspectos.
En el plenario el equipo de coordinacin apuntar
a que las participantes puedan identificar objetivamente cules son los efectos que genera esta ma-
nera de estar en el mundo. Es bueno una dosis de

humor en esta instancia.
Contenidos gua
Se trabajar sobre los ejes de:
!
la postergacin personal
la culpa
el temor a no ser querida
la mujer como sujeto al servicio de los otros
los aprendizajes tempranos de cmo ser mujer

(45 minutos)
5. Pausa con caf

(10 minutos)
6. Trabajo subgrupal (de un mximo de 6 participantes)
Consigna: Reflexionar e intercambiar sus ideas
e impresiones acerca de: Dnde y cmo lo
aprendimos? Se les sugiere que compartan experiencias y recuerdos de situaciones donde se
transmita mensajes o modelos de postergacin
personal.
(20 minutos)
59
7. Trabajo en Plenario: Puesta en comn de lo trabajado

por cada subgrupo. Es importante analizar con las participantes cules son y dnde radican las trampas,
las resistencias que se anteponen para la autoconsideracin y el centramiento en s misma.

(30 minutos)
60
Segunda Jornada
LA HISTORIA DE NUESTRA AUTOESTIMA...

Para proyectarse y buscar
caminos saludables, es
necesario mirar la propia
historia aunque sea en este
corto tiempo del Taller.
Viejos dolores, violencias,
insultos y palabras dichas por
personas queridas generadoras
de inseguridad y desconcierto.
Comprender esas situaciones
ayuda a socializar la historia
de las mujeres, habilitando a
la apertura de nuevos
sentidos.
PLANIFICACIN
1. Se inicia el trabajo realizando una sntesis por parte
de la coordinacin de los principales ejes trabajados
en la primer jornada.
(15 minutos)
2. Se solicita a las participantes que en pocas palabras digan cmo se sintieron en la primer jornada
y en qu elementos se quedaron pensando a partir
de ella.
Intercambio en Plenario acerca de lo aportado por
las participantes.
(15 minutos)
3. Trabajo subgrupal.
Consigna: Identificar los factores que inciden favorablemente y los factores que inciden desfavorablemente en el desarrollo de la autoestima de las
mujeres. Hacer un listado de los mismos.
(30 minutos)
61
4. Plenario. Puesta en comn de lo trabajado en los

subgrupos y el anlisis conjunto de las principales
lneas emergentes.
de las participantes en relacin a sus logros, al

conocimiento de sus propias necesidades y la
bsqueda de satisfaccin, a la autoaceptacin y
autoconocimiento, al desarrollo de proyectos autnomos, etc.
La coordinacin deber tener en cuenta las siguientes dimensiones y contenidos gua:

!
Factores histricoculturales que refieren al lugar socialmente asignado a las mujeres y las
maneras de ser educadas para las mismas.
Factores sociales que refieren al conjunto de
aspectos sociales actuales que generan condiciones de desigualdad social para las mujeres.
Factores econmicos que refieren a las posibilidades de desarrollo econmico y laborales actuales para las mujeres
Factores familiares que refieren al lugar y roles asignados y asumidos por las mujeres en el
mbito familiar. La maternidad, la doble jornada de trabajo, el lugar en la pareja, el aislamiento, el cuidado de los otros, el uso del tiempo, entre otros.
Factores personales, que en articulacin con los

anteriores, refieren a cmo se posiciona cada una
Los principales escollos y facilitadores en el desarrollo de la autoestima.
El temor aprendido a las ideas y sentimientos

propios.
Cuerpo y autoestima. La desvalorizacin cultural del placer y el erotismo.
Si me quiero soy mala, Si soy mala me quedo sola.

(45 minutos)
5. Pausa caf
(15 minutos)
6. Ejercicio individual. Consigna: Se sugiere a las
participantes que de forma individual piensen y
completen por escrito las siguientes frases Yo necesito... Y lo puedo encontrar si... Se les brinda
hojas para el ejercicio.
(10 minutos)
62
7. Se solicita a las participantes que conserven la hoja

en la que han completado las frases, a efectos de
retomar ese material en la Tercer Jornada. Se intercambia en el Plenario como les result el ejercicio:
cmo se sintieron, qu posibilidades descubrieron
y qu dificultades.
(30 minutos)
8. A modo de cierre de la jornada se plantea la siguiente actividad: Armar un crculo, cada participante debe
mirar y palpar sus manos (su tamao, su textura, su
color, su temperatura) y luego tomarse de las manos
con otra participante. Buscar en parejas distintas
maneras de despedirse y de manifestarse el deseo
de reencontrarse en la Tercera Jornada.
63
Tercera Jornada
CAMINOS DE SUPERACIN Y REENCUENTRO.

PROYECTOS DE VIDA
PLANIFICACIN
1. En Plenario se pone en comn el cmo sintieron a
partir de la Segunda Jornada y se las invita a quienes deseen hacerlo a compartir alguna reflexin
surgida a partir de la jornada anterior.
(15 minutos)
3. Trabajo en Plenario de puesta en comn de lo trabajado en cada subgrupo. La coordinacin debe

tener en cuenta los siguientes contenidos gua:
Contenidos Gua
!
!
2. Ejercicio en subgrupos. Consigna: Se les solicita

que formen subgrupos de no ms de 6 participantes. Se entrega a cada participante una plasticina
de distintos colores, y se les solicita que en silencio cada una construya un objeto que represente un
sueo/deseo personal en relacin a s misma. En
un segundo momento, se les solicita que, juntando
los objetos construidos por cada una, armen una
historia: Nosotras y nuestros sueos... (45 minutos).
!
!
El sueo como ncleo del Proyecto personal

Los miedos a la autonoma y al cambio
La construccin del proyecto personal de vida
Los permisos para la recreacin y el disfrute
(45 minutos)
4. Pausa caf
(10 minutos)
5. Ejercicio individual. Se solicita a las participantes
que retomen la hoja individual de trabajo con la
consigna Yo necesito.... Y puedo encontrarlo
si..., y lo repiensen, integrando los elementos trabajados en la jornada de hoy. Completar el ejerci-
64
cio con la frase: Yo quiero... . . Me gustara que

dentro de... aos, mi vida... .
(20 minutos)
6. Como cierre de la actividad, se les propone formar
un crculo, y se entrega a cada una un globo y un
drypen. Se les solicita que en el globo escriban un
anhelo que les gustara regalarle a una integrante del

grupo. Se inflan los globos y una vez pronto, cada
participante lanza su globo al centro del grupo diciendo cul es su deseo. Una integrante recoger el
globo y lanzar el propio. As sucesivamente hasta
que todas las integrantes hayan intercambiado sus
globos.
65
TALLER
DE MADRES
E
HIJAS
Esta relacin es el fundamento, el

pilar, para el futuro. Lo que en ella
ocurre nos gua en nuestras relaciones
futuras. Establece necesidades, formas
de ser, de amar, expectativas y
esperanzas. Es necesario analizar esa
relacin original madrehija para
poder comprender su legado. Debemos
comprender qu necesidades convirti
en permisibles y cules en inadmisibles.
Debemos comprender la textura y el
sentimiento de esa relacin. (... ) La
relacin madrehija es al mismo tiempo
una relacin privada y una relacin con
responsabilidades pblicas. Es la
relacin que nos alimenta y protege

mientas nos introduce y prepara para el
mundo social (...). Es en la intimidad
misma de esa relacin donde la madre
tiene que transmitirnos la impronta de
las leyes sociales. Lo que una madre
intenta precisamente, y lo que su propia
madre intent con ella tambin, es
preparar a su hija para que pueda vivir
con cierto grado de armona como
individuo y situarse en el mundo.
(Susie Orbach, Luise Eichenbaum
Agridulce. El amor, la envidia y la competencia
en la amistad entre mujeres)
66
mente ms all del proyecto de maternidad. Esto llevara a que las chicas buscaran el alejamiento de sus
madres esperando que las respuestas acerca de ser mujer estn dadas
por figuras masculinas. La cultura
patriarcal creara as las condiciones para levantar un muro entre las
madres y las hijas al llegar estas a la
adolescencia.
Durante siglos las madres se encargaron de ensear

las leyes sociales a sus hijas, poniendo en juego la propia fuente de energa de esa relacin tan significativa.
En funcin de que la hija fuera aceptada, la batera de
represiones se pona en accin.
Ejemplo extremo de ello son las situaciones por las
que, an en la actualidad, en los pases donde se prctica, son las madres las que llevan a sus hijas hacia la
clitoridectoma para ser aceptadas en su medio y que
encuentren su futuro de esposo e hijos.
En las ltimas dcadas se producen cambios en
los modelos de ser madre. Para las nuevas mujeres
madres construir un modelo alternativo al tradicional de maternidad es una experiencia sin antecedentes en su historia personal, algo a ser creado. Esta
nueva forma de relacin entre madres e hijas, sin
duda, proporcionar nuevas visiones y maneras de
relacionarse.
Mabel Burin, autora de las lneas citadas, ha optado

por caracterizarlo como muro de cristal, para describir
que uno de los rasgos ms destacables es su invisibilidad.
OBJETIVO PRINCIPAL
Algunas estudiosas de la problemtica de gnero femenino describen un

verdadero trastorno, segn el cual
las mujeres seran devaluadas social-
Reflexionar acerca de distintas dimensiones que

se ponen en juego en la relacin madrehija, analizndose desde el lugar de madre y de hija. Se apunta a
generar un espacio donde compartir las interrogantes,
preocupaciones, dificultades y gratificaciones.
!!!
67
ENCUADRE DE TRABAJO
Nmero de jornadas: 2
Papelgrafos
Tiempo de duracin: 2 horas
Drypens
Cinta Adhesiva
Nmero mnimo de participantes: 10
Tarjetas para los nombres
Poblacin objetivo: mujeres mujeres madres
Alfileres
68
Primer Jornada
PLANIFICACIN
1. Presentacin de la propuesta y de la coordinacin.
(10 minutos)
2. Presentacin de las participantes. Consigna: Se solicita a cada participante que deposite un objeto personal en una bolsa (reloj, llavero, pauelo, etc.). Una
vez que todas hayan dejado un objeto en la bolsa, se
les propone que cada una saque un objeto de la bolsa. La tarea es encontrar a la duea del objeto. Se
presentan en pareja compartiendo datos personales
y luego lo harn de manera cruzada en el Plenario.
(30 minutos)
3. Trabajo en Plenario. Tcnica de Lluvia de Ideas. Se
les solicita que digan todas las ideas y sentimientos
que asocien en el momento en relacin a la palabra
MUJER. La coordinacin anotar las palabras en un
papelgrafo. Luego se les solicita que hagan lo mismo en relacin a la palabra MADRE. La coordinacin anota en otro papelgrafo todas las ideas que se
asociaron a este trmino. Y finalmente, se les solicita que hagan lo mismo en relacin a la palabra HIJA.
(30 minutos)
Pausa Caf
4. Anlisis en Plenario de lo que produjeron en el ejercicio anterior. La coordinacin deber apuntar a
problematizar y analizar las relaciones entre el ser
mujer y las funciones de madre y de hija.
Contenidos Gua:
!
!
!
!
Atributos, valoraciones y roles asignados al ser mujer. Estereotipos y nuevos modelos del ser mujer.
Atributos, valoraciones y roles asignados al ser madre. La maternidad. El ser mujer madre. Los modelos aprendidos del ser madre
Atributos, valoraciones y roles asignados al ser hija.
Qu se espera de las hijas?
La relacin madre hija. Dos mujeres en crecimiento: conflictos, identificacin, rivalidad.
(30 minutos)
5. Como cierre de la actividad, se les propone que en

pocas palabras cada participante comparta en el
grupo qu espera de la prxima jornada de trabajo,
a partir de lo trabajado en la presente.
69
Segunda Jornada
REVISITANDO Y RECUPERANDO UNA RELACIN

SIGNIFICATIVA
PLANIFICACIN
1. Inicio de la actividad con un ejercicio para re
conocer los nombres de las participantes. Consigna: Se les solicita que se coloque en el pecho
un cartel con el nombre de pila. Se colocan en
crculo. Cuando la coordinacin palme las participantes pasarn a compaera de al lado la tarjeta con su nombre, en el sentido de las agujas del
reloj. Cuando la coordinacin diga STOP cada
participante tendr en su poder la tarjeta con el
nombre de una integrante del grupo, a la que
deber encontrar. Esto se puede repetir tres o
cuatro veces.
(10 minutos)
2. La coordinacin retoma los principales puntos trabajados en la jornada anterior. Se pueden utilizar
los papelgrafos que recogieron las ideas sobre
MUJER MADRE HIJA. Se trata de realizar
una breve devolucin de los principales aspectos
de manera que oriente la tarea de la segunda jornada, que se centrar especficamente en la relacin
madre hija.
(15 minutos)
3. Trabajo subgrupal: A partir de compartir las experiencias personales desde el lugar de madre y/o
desde el lugar de hija, se les solicita que sealen
las DIFICULTADES, GRATIFICACIONES y
DESAFIOS que les presenta esa relacin.
(30 minutos)
4. En Plenario de puesta en comn y anlisis de lo
producido por cada subgrupo. La coordinacin ordenar la informacin que surja de cada subgrupo
a los efectos de facilitar el anlisis. Es importante
observar los puntos que se repiten en cada subgrupo y las diferencias. Es necesario tomar en cuenta
las caractersticas personales de las participantes:
sus actividades, su situacin familiar actual, sus
niveles de insercin sociocomunitaria, etc.
70
Contenidos gua:
!
La relacin madre hija: una relacin ambivalente.

La transmisin de los modelos de feminidad y masculinidad.
Los procesos de identificacin y de desidentificacin en la relacin madrehija
Rivalidad, celos y competencia
Dependencia y autonoma
(45 minutos)
5. Como cierre de la actividad, se les solicita que en

pocas palabras compartan en el grupo algo que se
llevan del Taller.
71
TALLER
APRENDAMOS DE NUESTRAS QUEJAS.

CAMINOS HACIA
LA TRANSFORMACIN
La queja en las mujeres no es una protesta

acompaada de una conciencia del todo lcida de
lo que implica la opresin patriarcal, sino que es
una conciencia incipiente, brumosa, vivenciada
ms como un sentimiento de injusticia que como
una conciencia clara de una situacin.
(Alicia Lombardi Entre madres e hijas)
El temor a perder sus referencias identificatorias

hace que, para muchas mujeres, el cambio sea
temido, ya que puede estar asociado a la soledad,
a la marginacin. Para ellas, es preferible la
queja, ya que mientras da lugar a la expresin de
la hostilidad, al mismo tiempo va a garantizar que
nada cambie.
(Esther Moncarz,
La queja: una forma de contraviolencia femenina
[y sus destinos posibles])
OBJETIVO PRINCIPAL
!!! Identificar los motivos que generan la queja en las
mujeres y sus significados, apuntando a su comprensin y traduccin en nuevas formas de demanda y bsqueda de satisfactores.
ENCUADRE DE TRABAJO
!
Duracin: Tres horas
72
!
Tarjetas en cartulina para cada participante
Papelgrafos
Drypens
Cinta adhesiva
PLANIFICACIN
1. Presentacin de la propuesta y del equipo de coordinacin
(10 minutos)
(30 minutos)
Materiales: tarjetas pequeas o escritas cada una
con una accin; tantas tarjetas como nmero de participantes. Acciones posibles: cantar, bailar, silbar,
ladrar, rumiar, rer, etc. Las acciones pueden repetirse.
Consigna: Colocarse en crculo y tomar una tarjeta de la bolsa ubicada en el centro de la ronda. Cada
participante actuar la accin correspondiente, to-
das al mismo tiempo, en el momento que la coordinacin d la seal para iniciar. Al momento de parar
se pueden tirar las tarjetas al suelo, y cada una elegir
otra y volver a actuar.
Esta es una tcnica de caldeamiento e integracin
de las participantes. Distiende y favorece la relacin con la tarea.
Una vez finalizado el juego inicial se les solicita
que se presenten diciendo su nombre y los motivos
por los cuales concurren al Taller.
3. Trabajo subgrupal (mximo 6 integrantes): Consigna: completar las siguientes frases:
Me quejo de... .
Cuando me quejo me siento...
Por qu me quejo?
Se solicita que cada subgrupo integre las opiniones de cada participante al completar las frases. En
un segundo momento, se les pide que elaboren una
escena de la vida cotidiana que muestre una actitud de queja de la mujer. Dicha escena ser luego
representada en el Plenario.
(45 minutos)
73
4. En Plenario: Cada subgrupo representar su escena,

uno por vez. Finalizada la representacin de todas
las escenas, se analizarn en funcin de los siguientes criterios:
!
Aspectos comunes a todas las escenas
Aspectos diferenciados entre las escenas
Cmo se observa a la mujer en actitud de queja?
Cmo se sienten al observar las escenas?

A partir del anlisis de las escenas, se solicita a
los subgrupos que compartan en el Plenario, el listado de las frases que completaron. Todos los
subgrupos ponen en comn lo trabajado en el Plenario, y luego se realiza el anlisis conjunto, integrando estos aportes a la reflexin sobre las escenas.
Contenidos Gua
!
la queja como forma de expresin del malestar femenino.
cules son los malestares que se denuncian a travs de la queja?
la queja como actitud no transformadora de la realidad.
la necesidad de significar la queja, en la bsqueda de

comprenderla y generar acciones transformadoras de
la propia existencia. De la queja al juicio crtico.
(una hora)
6. Como cierre se propone a cada participante que en

pocas palabras comparta con el grupo, qu me llevo del Taller? qu me aport el encuentro con otras
mujeres?
(15 minutos)
74
TALLER
ASERTIVIDAD,
CUANDO DIGO S, ES S,
CUANDO DIGO NO, ES NO
La asertividad es la capacidad de afirmarse en

el s mismo, respondiendo a las situaciones de
acuerdo a las propias necesidades, ideas,
posibilidades y sentimientos. Implica vencer la
inseguridad, la pasividad, la inhibicin o el
temor al rechazo, para suplantarlos por un
mayor autorespeto, una comunicacin ms
sincera y una conducta ms activa que facilite
protegerse de los abusos.
Se trata de adquirir la habilidad para
responder, apelando a una serie de alternativas
que favorecen la autonoma y evitan la cada
en los extremos constituidos por la agresin y
el sometimiento.
Graciela Ferreira
(Aprendizaje de la Asertividad Ficha Didctica, 1989)
OBJETIVO PRINCIPAL
Visualizar y analizar los factores que inciden en las
formas de relacin de las mujeres en los diversos mbitos de insercin (familiar, social, laboral), especialmente considerando las dificultades para la puesta de lmites. Ejercitar tcnicas asertivas en el espacio del Taller.
!!!
ENCUADRE DE TRABAJO
!
Una sesin de tres horas
75
!
papelgrafos
cinta adhesiva
drypens
hojas
tarjetas con la palabra No, tarjetas con la palabra SI

(nmero de tarjetas igual al nmero de participantes)
ejercicio de trabajo (uno por participante)
PLANIFICACIN
(5 minutos)
2. Presentacin de las participantes. Tcnica. Consigna: se distribuye a cada participante una tarjeta con
la palabra NO o SI. Se les solicita que se presenten
por su nombre y que completen una frase sobre s
mismas que se inicie con la palabra que tienen en
la tarjeta. No... Si...
(20 minutos)
3. Trabajo en Plenaria sobre lo que se comparte en la

presentacin introduciendo el tema de la asertividad.
La coordinacin apuntar a definir qu significa ser
asertivo/a, las dificultades para desarrollar esta actitud en las mujeres, factores que inciden, la puesta de
lmites en las mujeres, el respeto a las propias decisiones y deseos, etc.
(30 minutos)
Pausa Caf
4. Trabajo subgrupal (4 subgrupos). Dos subgrupos
tendrn la consigna de identificar o imaginar una
escena de la vida cotidiana en la cual se represente a una mujer en una actitud asertiva, y dos
subgrupos tendrn la consigna de representar una
situacin donde participe una mujer que muestre una actitud no asertiva. Representar la escena en el Plenario.
(30 minutos)
5. Plenaria de representacin de las escenas y anlisis
de las mismas. La coordinacin tendr en cuenta en
el anlisis cules son las situaciones elegidas por cada
subgrupo, cules son los personajes que all aparecen, cmo se presenta a la mujer en la situacin,
cules son las dificultades o habilidades que muestra para resolver o no positivamente la situacin.
(una hora)
76
6. Como cierre de la actividad se solicita a cada participante que en pocas palabras comparta con el
grupo un aprendizaje que se lleva del espacio del
Taller en relacin al desarrollo de la asertividad

personal.
(20 minutos)
77
TALLER
EQUILIBRISTAS
EN LA
FAMILIA
Podemos constatar que el sistema domstico

de cuidado de la salud, se estructura
alrededor de las mujeres integrantes de cada
unidad familiar, con eje en la madre. (...)
La aceptacin de este rol tiene como
importante elemento catalizador a los afectos,
que ocupan un lugar preeminente en la
construccin social de la identidad femenina.
Es tambin la construccin genrica la que
garantiza que ese trabajo, como todo el
trabajo reproductivo, sea subordinado a las
necesidades o deseos de otros/as e invisible y
percibido como mandato de la naturaleza.
Marisa Matamala Pilar Maynou Osorio
(Salud de la mujer, calidad de atencin y gnero)
OBJETIVO PRINCIPAL
!!! Reflexionar acerca del papel que cumplen las mujeres como responsables del equilibrio emocional de la
familia. Su papel de mediadora entre la pareja y l@s
hij@s y entre l@s hij@s, entre otros. Analizar los costos y beneficios del poder de los afectos reconocer
los efectos que en la salud de las mujeres, tiene el desempeo de estos roles.
ENCUADRE DE TRABAJO
!
duracin del Taller: una jornada de 3 horas
nmero de participantes: mximo 20 mnimo: 10
78
!
papelgrafos suficientes (para escribir y para los dibujos)
cinta adhesiva
drypens suficientes de diferentes colores
caja con objetos diversos
PLANIFICACIN
1. Presentacin de la propuesta de trabajo y del equipo coordinador
(10 minutos)
2. Presentacin de las participantes
(30 minutos)
Tcnica de presentacin:
El equipo de coordinacin debe preparar una bolsa
con objetos pequeos diversos. Pueden utilizarse
lpices, tijeras, bijouterie, fotos, cepillos, lana, llaves, vasos, aspirinas, cosmticos, pauelos, agendas, juguetes, etc. Cada equipo de coordinacin
puede seleccionar diversos objetos. Debe haber su-
ficientes objetos para que las participantes tengan

posibilidad de elegir.
Se solicita a cada participante que elija un objeto
que represente una caracterstica positiva de su
rol en la familia y otro objeto que represente una
caracterstica negativa de su rol en la familia.
Cada participante se presentar diciendo su nombre y los objetos que eligi, sealando qu representan.
(30 minutos)
La coordinacin anota en un papelgrafo en letra
grande, las caractersticas sealadas por las participantes.
3. Instancia de Plenaria a los efectos de analizar las
caractersticas sealadas, observando cules se repiten, cules se omiten y por qu.
(30 minutos)
4. Pausa Caf
(10 minutos)
5. Trabajo en subgrupos: (no ms de 6 participantes) se les solicita que confeccionen un dibujo sobre La Familia.
(30 minutos)
79
6. Puesta en comn en Plenaria: se analizan los dibujos, se observan las semejanzas o diferencias con
las familias particulares de cada una, qu caractersticas tienen las familias dibujadas, integrantes,
tamao de los diferentes personajes, rostros, ubicacin en el papel, qu tipo de relaciones se muestran entre ellos, etc.
Se trabaja en torno a los modelos de familia que
transmiten los dibujos y las posibilidades de distribucin de roles de forma democrtica en el seno
de la misma.
(1 hora)
CONTENIDOS GUA
!
el mundo de lo pblico social y el mundo de lo privado familiar: caractersticas y divisin de roles entre
mujeres y varones. Valoraciones sociales de ambos
espacios
la familia como espacio privilegiado de circulacin

de los afectos y de produccin de sujetos: el rol de
esposa, madre y ama de casa.
la mujer como la responsable de mantener el equilibrio emocional de la familia: el poder de los afectos,
la maternalizacin del rol de la mujer en la vida familiar: madre de sus hijos, esposo, padres, etc.
distribucin de los roles en la vida familiar y democracia cotidiana
Dos reas de poder para mujeres y

varones: para ellos, el poder racional y
econmico; para ellas, el poder de los
afectos. Esta distribucin de reas de
poder entre los gneros ha tenido efectos
de amplio alcance sobre la salud mental
de hombres y mujeres. En el caso de las
mujeres, la centracin en el poder de los
afectos, si bien les represent un recurso
y un espacio de poder especfico (dentro
del mbito domstico y mediante la
regulacin y el control de las emociones
que circulaban dentro de la familia), sin
embargo tambin les signific modos
especficos de enfermar y expresar su
malestar (...) El rol central de las
mujeres fue centrndose cada vez ms en
los nios y en los hombres. Adems se
fue configurando una moral materna
80
que supona modelos femeninos con

caractersticas emocionales de
receptividad, capacidad de contencin y
de nutricin, no slo de los nios sino
tambin de los hombres que volvan a sus
hogares luego de su actividad cotidiana
en el mbito extradomstico. La
especificidad de los roles de gnero
femenino centrados principalmente en el
rol maternal, rol de esposa y rol de ama
de casa, impona ciertas especificidades
en los afectos circulantes para ejercerlos
con cierto grado de eficacia: la docilidad,
la comprensin, la generosidad,
predominantes en el rol de esposa; la
amorosidad, el altruismo, la contencin,
para el rol materno; la disposicin sumisa
para servir, la receptividad, ciertos modos
inhibidos, controlables y aceptables de
agresividad y de dominacin (para el
manejo de la vida domstica) en el rol de
ama de casa...
(Mabel Burn,
El malestar de las mujeres. La tranquilidad recetada.)
7. Cierre de la actividad: cada participante dir en una

palabra cmo se sinti y en otra una idea que haya
reflexionado en el Taller, y que lleve consigo para
seguir pensando un plan de bienestar personal en
la familia para implementar en un ao. Compartirlo con una compaera.
La coordinacin har una sntesis de los principales
aspectos trabajados en el Taller, y de las preguntas
o reflexiones que quedaron planteadas para seguir
pensando. (20 minutos)
81
TALLER
RECREACIN Y TIEMPO LIBRE.

LOS PERMISOS
PARA EL DISFRUTE
Parte del proceso de domesticacin de

las mujeres pasa por la adjudicacin y
asuncin de tareas para el tiempo
libre, entendiendo que slo ste se
debe usar en tareas productivas y de
resultado inmediato. Sin embargo, no
es posible iniciar un proceso creativo
si no se otorga un tiempo y espacio
adecuados. Desestructurar la
obligacin, darse tiempo a la risa y
encontrar las gratificaciones
personales forman parte de la salud
mental.
OBJETIVO PRINCIPAL
!!! Contribuir a la identificacin de las necesidades y
deseos de recreacin y tiempo libre, y los potenciales
y obstculos para su implementacin.
ENCUADRE DE TRABAJO
!
Una jornada de 3 horas de duracin en ambiente de

diversin.
82
MATERIALES DE TRABAJO
!
Papelgrafos
Drypens
Ejemplares de La Gua del Ocio (o material similar

que cuente con informacin sobre actividades de recreacin) (se requieren por lo menos 3 ejemplares)
Cinta adhesiva
Tarjetas para ejercicio individual
PLANIFICACIN
Presentacin en Plenaria diciendo su nombre y la

palabra de cmo se sienten.
Se analiza en el Plenario, intentando identificar con
las participantes cuales son los tiempos libres y para
la recreacin que tienen en sus vidas cotidianas, y
cules son las actividades recreativas que realizan.
(20 minutos)
3. Trabajo en subgrupo: Se forman tres subgrupos a
los cuales la coordinacin aporta un ejemplar de la
publicacin La Gua del Ocio (o similar). Se les
solicita a los subgrupos que lean el material y luego compartan qu informacin de actividades recreativas de inters para ellas encuentran y cuales
no estn contenidas en la Gua.
(30 minutos)
1. Presentacin de la propuesta y de la coordinacin

(10 minutos)
4. Plenario de puesta en comn y anlisis de lo trabajado por cada subgrupo.

(30 minutos)
Contenidos gua:
Consigna: Escriben su nombre en una tarjeta y debajo una palabra que indique cmo se sienten, en
general al finalizar cada jornada.
(5 minutos)
Analizar el sentido del tiempo libre para las mujeres

y los sentimientos que despierta.
Identificar cules se valoran como positivos y cules como negativos y por qu.
83
Repensar la recreacin y el tiempo libre como un

espacio de aprendizaje, disfrute, creatividad personal y tiempo invertido en el desarrollo personal.
Identificar los factores que presentan posibilidades

as como dificultades de buscar tiempo para el disfrute y la recreacin.
Reflexionar qu sentimientos surgen frente al disfrute.
PAUSA Caf
5. Ejercicio personal: Escribir personalmente qu me

gusta hacer, en qu me divierto y cada cuanto lo
hago y por qu?
(10 minutos)
Se ponen cada reflexin individual en una bolsa y
cada participante extrae una. Se leen en el Plenario, se anotan en papelgrafo y se analizan.
(30 minutos)
6. Como cierre de la actividad se les solicita que en
subgrupos elijan una forma divertida de despedirse, simbolizando la necesidad de la recreacin y el
disfrute.
84
TALLER
LAS AMIGAS: QUERERNOS DESDE LAS

DIFERENCIAS. COMPETENCIA, ENVIDIA, CELOS
Y RECONOCIMIENTO ENTRE MUJERES
En la medida en que comprendamos lo

que pudo ocurrirles y no ocurrirles a
nuestras madres en su poca, y en la
medida en que comprendamos lo que
pudo ocurrir o no ocurrir en nuestras
relaciones con nuestras madres,
podremos empezar a comprender las
fuerzas que operan en nuestra relacin
actual con otras mujeres
Agridulce. El amor, la envidia y la competencia en la
amistad entre mujeres)
Amigas, compaeras, compinches en

las buenas y en las malas, son
algunas de las expresiones con las que
las mujeres pretenden definir a ese
lazo que caracteriza un vnculo
valorado al mismo tiempo que
intransferible y nico,
Espacio trascendente de lo cotidiano.
Espacio donde se comparten
experiencias profundas, posibles de
ser comprendidas desde el lugar de
mujeres.
85
OBJETIVO PRINCIPAL
Contribuir a comprender las caractersticas del vnculo de amistad entre mujeres, identificando los factores que interactan en su desarrollo y potenciacin o
en su disolucin.
!!!
ENCUADRE DE TRABAJO
!
Una jornada de tres horas de duracin
PLANIFICACIN
(10 minutos)
2. Presentacin de las participantes. Tcnica. Consigna: Se les solicita a las participantes caminar por el
saln, observar a las compaeras del grupo, y comenzar a saludarse utilizando diferentes modos de
saludo (efusivo, aptico, carioso, cordial, formal,
etc. ) Luego, se ubican de a dos en algn lugar del

salon y se presentan mutuamente, agregando a la
presentacin una expectativa en la relacin con una
amiga.
(25 minutos)
3. En Plenaria se presentan de manera cruzada dando
algunos datos de la compaera con la que realiz
el ejercicio, y compartiendo las expectativas de una
relacin de amistad entre mujeres.
(15 minutos)
4. Se trabaja en el Plenario a partir de estas expectativas. Se hace un listado en papelgrafo y se analizan.
(30 minutos)
5. Ejercicio individual. Consigna: identificar una
amistad significativa en la historia personal o en el
presente, sealando las caractersticas de esa relacin, los logros y los obstculos en su desarrollo.
(15 minutos)
6. Trabajo subgrupal: Compartir lo trabajado personalmente en el ejercicio, identificando puntos en
comn y diferencias entre las experiencias de las
participantes.
(20 minutos)
86
7. Plenaria: Compartir lo trabajado en cada subgrupo y

analizarlo.
Temores presentes en la amistad entre mujeres
Necesidades, expectativas y demandas en el vnculo

de amistad entre mujeres
Modelos de relacin entre mujeres que sustentan la

relacin de amistad
(45minutos)
Contenidos gua:
!
Sentimientos que se ponen en juego en el vnculo de

amistad entre mujeres: las contradicciones: apoyo,
sostn, compaa, competencia, cooperacin, envidia, celos, reconocimientos, etc.
Momento de la vida en el que surgen, se consolidan

o se disuelven.
8. Cierre. Se solicita que en pocas palabras compartan en el grupo lo que rescatan de la actividad y
qu se llevan consigo para seguir pensando.
87
TALLER
CRISIS Y REFORMULACIN
EN LA VIDA
DE LAS MUJERES
El concepto de crisis conlleva una doble

significacin: por un lado alude a una
situacin de ruptura de un equilibrio
anterior, acompaada por la sensacin
subjetiva de padecimiento. Adems
comprende la posibilidad de ubicarse
como sujeto activo, criticante del
equilibrio anterior. (...) el sujeto transita
entre la ruptura y la sutura (Kaes) y la
actitud crtica resultante de los estados de
crisis requiere de instancias de contencin
que otorguen sostn (Winnicot) al
padecimiento que producen.
(Mabel Burn y cols.

Estudios sobre la subjetividad femenina.
Mujeres y Salud Mental, 1990)
OBJETIVO PRINCIPAL
!!! Visualizar y comprender las situaciones de crisis y
de conflicto en la vida personal, como momentos de
aprendizaje, cambio y crecimiento personal, en un espacio de sostenimiento y apoyo grupal.
Aunque su trnsito resulta doloroso, los momentos
o perodos de Crisis, dejen grandes aprendizajes en
nuestras vidas.
Para poder vivirlos con cierta seguridad es necesario:

!
comprender el proceso, poder mirar lo que nos sucede;
comprender su carcter vital y transformador;
buscar aliados y apoyos que acompaen el trnsito.
88
Los estados de crisis se acompaan por sentimientos y pensamientos contradictorios. Sensacin de vrtigo y ansiedad, desorientacin y miedo, rabia, ansiedad y enojo, trastornos alimenticios o del sueo, malestares corporales, entre otros, que sern significados
en forma distinta por cada persona, en funcin de su
historia y de su situacin presente.
ENCUADRE DE TRABAJO
!
Tiempo de duracin: una jornada de dos horas y media.
Nmero de participantes: mximo 15 mnimo

12.
MATERIALES DE TRABAJO
!
hojas para participantes
lapiceras
papelgrafos
drypens
radiograbador
msica adecuada
PLANIFICACIN
1. Presentacin de la propuesta y la coordinacin
(10 minutos)
2. Presentacin de las participantes. Consigna: Se
solicita a las participantes formar una ronda, decir
el nombre de pila y contar en dos minutos: el susto mayor de la vida, recordar las sensaciones. Para
finalizar tomarse de las manos con fuerza y compartir la energa que circula.
(20 minutos)
3. Ejercicio individual. Consigna: Luego de la presentacin, cada participante va a su lugar y convocada por una msica vertiginosa, comienza a dar
vueltas sobre si misma hasta marearse. Se sienta
en el suelo de forma que encuentre cmoda. Piensa y anota para s sus sensaciones y evocaciones.
(10 minutos)
4. Trabajo subgrupal: Consigna: en grupos de TRES
se les solicita que compartan y comenten cmo se
89
sinti cada una en el ejercicio individual y lo analicen, anotando una sntesis colectiva en un papelgrafo.
(45 minutos)
la incidencia del ser mujer y la importancia del mundo afectivo
la importancia del tomar conciencia y de afrontar

las crisis como momento de un proceso de cambio
los recursos personales y grupales para la resolucin

favorable de las situaciones de crisis
la necesidad de los espacios grupales o de las redes

de apoyo. El papel de las amigas.
(una hora)
Pausa Caf
5. Plenario de reflexin: Se recoger lo elaborado en
cada subgrupo y la coordinacin brindar informacin integrando lo que se plantea en el plenario.
Contenidos gua:
!
las causas y consecuencias de las crisis
lo que las situaciones de crisis nos ensean
6. Como cierre de la actividad se propone una msica

de zamba o de salsa para bailar sola y aliviar tensiones por unos minutos y luego despedirse.
(15 minutos)
90
TALLER
MUJERES Y DEPRESIN
RESPUESTAS AL MALESTAR Y MANERAS DE
SUPERARLO
Los estados depresivos constituyen uno de los

sndromes ms evidentes de afectacin de la
salud mental de las mujeres en el momento
actual.
Los desafos al desempeo de mltiples roles
coloca a las mujeres en situacin de exigencia
y frustracin. A ello se suman la desorientacin
y la culpa por los cambios en el desempeo
tradicional de los roles de nia o esposa o
madre, haciendo de estos procesos largos
interrogatorios sobre la propia identidad y de
respuestas, muchas veces sin interlocucin.
Los procesos de superacin de estados
depresivos que tienen por eje estas temticas
referidas al ser mujer, culpas, duelos y
prdidas. Suponen una revisin de los factores
relacionados al gnero para su superacin.
OBJETIVO PRINCIPAL
!!! Identificar las caractersticas de los estados depresivos con sus causas y consecuencias, comprenderlo desde la condicin de ser mujer. Incorporar elementos para
su superacin.
ENCUADRE DE TRABAJO
!
una jornada de tres horas de duracin
mximo de participantes: 20
91
!
hojas para mscaras
tarjetas
papelgrafos
drypens
cinta adhesiva
3. Plenario de puesta en comn y anlisis de cmo se

perciben a s mismas, poniendo en comn los motivos por los cuales asistieron al Taller.
(15 minutos)
4. Plenario de informacin desde la coordinacin, resaltando los siguientes puntos:
!
Diferenciar estados depresivos de depresin mayor. Enumerar el conjunto de elementos que componen la depresin mayor subrayando la necesidad de solicitar asistencia tcnica.
Enumerar algunos de los mitos acerca de la Depresin mayor: si pons voluntad pods salir,
podras hacer un viaje?, etc.
Por qu los estados depresivos y la depresin

mayor son cuadros frecuentemente encontrados
en las mujeres?
Los riesgos de la autoadministracin de psicofrmacos y de la prescripcin mdica de los mismos sin una adecuada evaluacin de los efectos
primarios y secundarios.
Factores desencadenantes de los estados depresivos en las mujeres: el trabajo de ama de casa,
el matrimonio tradicional con pobre comunica-
PLANIFICACIN
(10 minutos)
2. Presentacin de las participantes. Consigna: Se solicita
que cada participante dibuje en una hoja una cara con la
gestualidad que corresponda a s misma. Depositar los
dibujos en una bolsa y se entreveran, cada participante
tomar una y buscar a su supuesta duea, colocndola prendida con alfiler en la espalda. En subgrupos, se presentan por su nombre y revisan las coincidencias y discrepancias entre la cara asignada y la propia, y cmo se sintieron con el ejercicio.
(30 minutos)
92
cin ntima en la pareja, la crianza de tres o ms

nios pequeos, la doble jornada de trabajo, el
aislamiento, el abuso fsico y sexual, el acoso
sexual, los embarazos indeseados, la separacin
de la pareja, la pobreza, la ausencia de poder
para actuar en su medio. En la tercera edad: la
soledad, la viudez, la jubilacin y los miedos a la
enfermedad, a la pobreza, a la muerte.
Caractersticas de los estados depresivos: predominancia de sentimientos de inutilidad, culpabilidad e impotencia, desesperanza, ansiedad,
tendencia al llanto, prdida de inters, cierta
imposibilidad de cumplir con las actividades
cotidianas, inapetencia o exceso de apetito, disminucin del deseo sexual, sueo perturbado,
entre otros.
(40 minutos)
Solicitar a tres integrantes del grupo que representen corporalmente (estatua) un estado de depresin.
5. Trabajo en subgrupos. Consigna: Recordar un perodo depresivo vivido por cada una de ellas identificando la situacin desencadenante y los sentimientos presentes en relacin a los dems y a s
mismas.
(30 minutos)
6. En Plenario poner en comn lo trabajado en los

subgrupos y listar los sentimientos sealados mostrando las contradicciones, el enojo existente no
expresado y la disconformidad consigo misma. La
coordinacin apuntar a mostrar la relacin que
existe entre la disconformidad consigo misma y el
hecho de ser mujer, con las consiguientes expectativas, mandatos, obligaciones, prohibiciones, limitaciones, la falta de autonoma y la baja de la autoestima.
(30 minutos)
7. Como cierre de la actividad la coordinacin propondr que cada participante aporte algunas medidas tendientes a preservar la salud mental y el
bienestar emocional. La coordinacin se asegurar de que sean includas medidas tales como la
integracin y participacin social combinada con
espacios de intimidad e introspeccin, as como
el ejercicio fsico y los espacios de recreacin y
disfrute. Cada participante elaborar dos tarjetas
con idntico contenido sealando tres medidas
personales de propuestas que encuentre ms adecuada para s misma. Una tarjeta la guarda para
llevrsela. La otra, se hace circular en una ronda
final y como despedida cada participante leer en
voz alta lo que est escrito en la tarjeta annima
que le toc.
(30 minutos).
93
TALLER
10
QU XITOS VALORAMOS LAS MUJERES

Y POR QU? XITO Y PODER
EN LA VIDA DE LAS MUJERES
La admiracin hacia mujeres en

posiciones de poder puede llevar a
situarlas en un pedestal. La mujer de
xito se convierte en centro de enorme
inters y objeto de comentarios. (...)
Muchas mujeres dejan de tratar con
ella de mujer a mujer; tiene que
relacionarse, por el contrario, a travs
de un sinfn de proyecciones y fantasas.
Es como si por el hecho de ocupar una
posicin de autoridad y de poder,
dejara de ser una mujer.
Agridulce. El amor, la envidia y la competencia en la
amistad entre mujeres)
El concepto de xito est ligado al mundo pblico masculinizado. Asociado al dinero, el xito profesional, la fama, visibilidad en medios de comunicacin, etc. Desde esta perspectiva, el mundo de lo
privado familiar no es considerado como espacio de
desarrollo del xito. El logro de bienestar y equilibrio familiar no son visualizados por la sociedad
como valores de xito. Como consecuencia, se espera que las mujeres no ambicionen el mundo pblico para salvaguardar las necesidades de la familia. Este discurso se presenta en las propias mujeres
que temen al mundo de lo pblico y renuncian a situaciones de reconocimiento social para ellas y para
otras al mismo tiempo que desvalorizan su xito en
el esfuerzo de la vida cotidiana.
94
OBJETIVO PRINCIPAL
PLANIFICACIN
Contribuir a visualizar los modelos de xito y poder

que portan las participantes, cules son sus significados,
y analizar qu formas de relacin generan las participantes con mujeres en situaciones de xito. Propiciar el
darse crdito para la obtencin de logros y la potenciacin personal.

(10 minutos)
!!!
ENCUADRE DE TRABAJO
!
Tiempo de duracin: una jornada de tres horas
Nmero de participantes: mximo: 20 mnimo:

12
!
tarjetas suficientes
papelgrafos
drypens
cinta adhesiva
2. Presentacin de las participantes. Consigna. Cada

participante contar con una tarjeta donde escribir su nombre de pila y lo prender en su pecho. Se
les solicita formar una ronda. Las tarjetas circularn en la direccin de las agujas del reloj hasta que
la coordinacin palmee. Cada participante tendr
en su poder la tarjeta con el nombre de una compaera a la que tendr que salir a buscar. Repetir 3
veces. Al final se forma la ronda nuevamente y cada
participante se presentar diciendo en pocas palabras que la motiv a participar en el Taller.
(20 minutos)
3. En Plenaria se anotan en papelgrafo todas las
motivaciones y se hace un breve anlisis.
(15 minutos)
En Plenaria. Consigna: se pide a cada participante que
nombre a su criterio una mujer exitosa. Se anotan todos los nombres en papelgrafo. Luego se solicita que
cada una diga por qu cree eligi esa mujer. Se anotan en el papelgrafo las caractersticas asignadas a
las mujeres elegidas o los motivos de su eleccin.
(30 minutos)
95
4. Trabajo en subgrupos. Consigna: se les solicita que

dibujen en un papelgrafo el contorno de una mujer. Se les plantea que esa mujer es una mujer exitosa y se les pide que respondan a las siguientes
preguntas.
Qu piensa?
Qu siente?
Qu hace?
Hacia dnde camina?
Se les pide que anoten sus reflexiones en el papelgrafo sealando con una flecha desde la cabeza, el
corazn, las manos y los pies.
(30 minutos)
5. Trabajo en Plenaria de puesta en comn y anlisis
(1 hora)
Contenidos Gua
!
Las representaciones sociales en relacin al xito:

prestigio, poder, dinero, visibilidad social, reconocimiento.
El xito y el poder como valor de la masculinidad.
La imagen preponderante sobre las mujeres exitosas
La relacin contradictoria con las mujeres pblicamente exitosas: envidia, competencia, admiracin
Los logros en la vida de las mujeres. El temor al

xito y al poder.
Valores y bsqueda de logros personales en la vida

de las mujeres.
6. Como cierre de la actividad se les solicita intentar

identificar uno de los atributos asignados a las
mujeres con xito que encuentran en s mismas que
les permita desarrollarse y potenciarse como mujeres.
(15 minutos)
96
TALLER
11
SER MUJER ADULTA MAYOR.

EL DESCONCIERTO DE HACERSE Y
REHACERSE SIN PAUSA
Llegando a la edad madura, las

prdidas de funciones y personas
queridas y significantes, la
independencia de los hijos, nuevos
espacios de relacionamientos y otras
oportunidades, coloca a las mujeres en
una nueva situacin. La misma puede
ser vivida como un momento de
apertura a nuevos procesos en la vida.
Una ayuda de reflexin desde la
perspectiva de gnero puede abrir
nuevos espacios para significar esta
etapa, recrear vnculos y ampliar
espacios sociales
OBJETIVO PRINCIPAL
contribuir a revisar esta etapa de la vida, rescatando
las potencialidades y los proyectos especficos, la necesidad de la recreacin permanente y apostando formas
de vida disfrutables
!!!
ENCUADRE DE TRABAJO
!
Tiempo de duracin: una jornada de 4 horas
Perfil de las participantes: mujeres mayores de 60 aos
97
!
caramelos
papelgrafos suficientes
drypens de diferentes colores y suficientes
cinta adhesiva
fotos de mujeres adultas mayores en actividades y/o

actitudes diferentes una por participante)
hojas o tarjetas (una por participante)
lapiceras y lpices de colores
melo. Por turno y al tiempo que van desenvolviendo

el caramelo, se presentan por el nombre y mencionando una caracterstica personal que quieran compartir en el grupo.
(Tiempo de duracin: depende del nmero de integrantes, pero aproximadamente 20 minutos).
Es importante observar el tiempo que cada quien se
toma para desenvolver el caramelo y presentarse.
Esto puede ser un punto de reflexin, en conexin
con la tarea que convoca el Taller, referido a una
etapa especfica de la vida y cmo cada quien vive
el paso del tiempo y transcurre en los tiempos personales.
3. Trabajo subgrupal.
!
PLANIFICACIN
(10 minutos)
!
Materiales: caramelos surtidos suficientes
Consigna: Se entrega a cada participante un cara-
Consigna: Hacer un dibujo en un papelgrafo de una

mujer adulta mayor, o llevarlo con un collage de revista, del cual partan las siguientes preguntas: qu
me gusta hacer?, qu me desagrada?, cules son mis
anhelos?, cules son mis temores?
Se sugiere que cada participante escriba en el papelgrafo sus respuestas de modo de que todas
participen tanto en el dibujo como en las respuestas.
(45 minutos)
98
4. Plenario de puesta en comn y

anlisis de lo trabajado en los
subgrupos
(una hora)
Contenidos Gua:
!
Recreacin y nuevo proyecto personal
5. Pausa Caf/T
(30 minutos)
6. Ejercicio individual:
Los mitos de la adultez y de la

vejez. Juventud, divino tesoro
La nueva imagen corporal. Prdida y reconstitucin. La sexualidad en esta etapa de la vida
Materiales: fotos de mujeres

adultas mayores en diferentes
actitudes y actividades
Consigna. Se le entrega a cada

participante una foto, se le solicita que la observe y que responda a las preguntas, Qu me gusta de la foto?, Qu no me gusta? Qu rescato para m?
(15 minutos)
El temor a la muerte
El rescate del deseo y de las necesidades propias
7. En Plenario, cada participante

mostrar la foto con la que realiz el ejercicio individual y comentar su reflexin de las preguntas propuestas. Se reflexiona
sobre este ejercicio: cmo les result? . Se apunta a que cada participante con el apoyo del colectivo pueda ubicar y/o potenciar
sus deseos para esta etapa de la
vida.
(30 minutos)
8. Como cierre se propone que
cada participante dibuje una flor
para obsequiar a una compaera, augurndole un deseo.
99
TALLER
12
AUTOCUIDADO
O
SER MADRE DE UNA MISMA
Desde nia fue estimulada a desarrollar

su capacidad de comprender, perdonar,
esperar, entusiasmar y apoyar, y sin
embargo, se no encuentra habilitada a
brindarse a s misma ese cuidado.
Colocarse como madre de s misma
permite mirar la propia existencia
con comprensin, amor, entrega y
tolerancia. La capacidad que las
mujeres desarrollamos para cuidar a
otros y otras personas, puede
transformarse en un instrumento para
el cuidado de s misma.
SI FUERA MADRE DE MI MISMA:

!
dira que la vida hay que vivirla a cada instante,

gozar del momento sin cuestionarme tanto y sin sentirme culpable
que me traje al mundo porque deseo por sobre todas las cosas quererme, comprenderme y ayudarme para sentirme til para m y para los que me
rodean
que tengo que tener fuerza, que tengo que pensar en

m antes de todo, que debo cuidarme para sentirme
bien
cuidate y no te apures en tus resoluciones. Divirtete mucho. Viv
100
me enseara a quererme mucho, a cuidarme por

dentro y por fuera. A ser feliz, a luchar por lo mo, a
defender lo mo, a respetar a los dems. A aprender
a decir NO. A ser amable conmigo misma
sent y viv sin culpas, que nada te presione al extremo de endurecerte los caminos como ser humano. Valorarte.
no postergar cosas que me gustan por creer que estn mal. Atender a mi casa y a mi familia pero tener
mi tiempo. Ser solidaria. Ser feliz.
dejar espacios para mi satisfaccin personal. Despus de todo soy viuda y no tengo marido que atender!!
s feliz, te lo merecs, te lo ganaste, te cost mucho dolor entender que si sos feliz los dems tambin lo sern
mrate al espejo y encuentra lo bello que hay en
ti. Trata de superarte cada da. Crece en todos los
aspectos. No temas a los cambios. Anmate a realizar todos tus proyectos. Vive cada da plenamente
(Palabras de mujeres montevideanas en Talleres de
Reflexin, 1998)
ENCUADRE DE TRABAJO
!
una sesin de tres horas de duracin
nmero mximo de participantes: 20
!
drypens
papelgrafos
tarjetas para cada participante
cinta adhesiva
lapiceras
PLANIFICACIN
1. Presentacin de la coordinacin y de la propuesta.
(5 minutos)
2. Presentacin de las participantes. Tcnica. Presentarse a travs el nombre y completando con una o
101
dos palabras la siguientes frases: Me cuido cuando...

No me cuido cuando...
(20 minutos)
3. En Plenario se organizan dos columnas con ambas
frases y las palabras planteadas por las participantes. Se analizan en conjunto. La coordinacin introduce el concepto de autocuidado.
AUTOCUIDADO como:
!
ACTITUD frente a las propias necesidades y el cuidado personal
conjunto de PRACTICAS cotidianas tendientes a la

satisfaccin de las necesidades propias apuntado al
cuidado personal. A modo de ejemplo: realizar los
exmenes de control ginecolgico (PAP, colposcopa, etc. ), no exponerse a situaciones de riesgo, darse tiempo para el descanso y el disfrute, cuidado del
cuerpo, etc.
PROCESO de construccin personal que se confronta

a la postergacin personal.
como DERECHO y RESPONSABILIDAD sobre el

s misma
(30 minutos)
Pausa Caf
(10 minutos)
4. Trabajo en subgrupos. Consigna: Identificar y compartir las dificultades y circunstancias que afectan el
desarrollo del autocuidado. Pensar en factores sociales, familiares y personales.
(45 minutos)
5. Plenario de puesta en comn y anlisis de lo producido en cada subgrupo. La coordinacin har
nfasis en el anlisis de los tres niveles de factores,
sealando algunos de los mandatos sociales tradicionales hacia las mujeres como cuidadoras del
bienestar de hijos/as, esposos y padres, sobre la base
de la postergacin personal. La CULPA como mecanismo de castigo personal ante la necesidad del
autocuidado. Introducir la idea del SER MADRE
DE UNA MISMA, subrayando que el AUTOCUIDADO se construye entre otros caminos utilizando los saberes que se aprenden en el ejercicio de la
maternidad hacia los/las hijas invirtindolas en una
misma.
(30 minutos)
6. Ejercicio personal: consigna: Si FUERA MADRE
DE MI MISMA... . Cada participante contar con
una tarjeta a los efectos de desarrollar el ejercicio,
mediante el cual se apunta a que cada una identifi-
102
que sus necesidades de cuidado personal, pudiendo

sealar acciones para su atencin. (20 minutos)
7. Como cierre de la actividad, cada participante compartir en el grupo una de las acciones de autocuidado que se plantea para s misma.
(20 minutos)
103
UNA NOTA FINAL PARA NUEVOS COMIENZOS...
UNA NOTA FINAL PARA NUEVOS

COMIENZOS...
Queridos amigas y amigos que hagan uso de este material:
Hasta aqu hemos puesto lo nuestro para elaborar este material. Sern Uds. ahora
quienes pongan lo suyo para utilizar este instrumento en el campo de trabajo. Estamos convencidas que en su puesta en prctica encontrarn ms elementos, ideas y
desafos.
Para compartirlos y tambin desafiarnos en el compromiso de mejores logros hacia la salud mental como derecho humano y ejercicio de la democracia y la ciudadana plena, estamos dispuestas y abiertas a generar espacios de reflexin conjunta y de revisin contnua de lo que hoy entregamos.
Por ello, estaremos expectantes a vuestros comentarios y reflexiones. Con la idea
de tender puentes y seguir abriendo caminos, los/as saludamos con afecto,
Alejandra y Cristina
105
bibliografa
bibliogrefa
BIBLIOGRAFA
blbliografa
b i b l i o g r a f a
107
Burn, Mabel: Estudios sobre la subjetividad femenina.

Mujeres y salud mental, Editorial GEL, Bs. AS.,
1987.
Arango, Luz Gabriela et. al: Gnero e identidad. Ensayos sobre los femenino y lo masculino, Ediciones TEM, Colombia, 1995.
Burn, Mabel: El malestar de las mujeres. La tranquilidad recetada, Ediciones Paidos, Bs. As., 1991.
IIDH (Autoras varias): Estudios bsicos de Derechos

Humanos IV, Ediciones IIDH Comisin de la
Unin Europea, Costa Rica, 1995.
Burn, Mabel Dio Bleichmar, Emilce (comp. ) Gnero, Subjetivida y Psicoanlisis, Ediciones Paidos,
Bs. As. 1996.
Barrn Jos Pedro; Medicina y sociedad del Novecientos. Tomo 3 La invencin del cuerpo, Ediciones de
la Banda Oriental, Montevideo, 1995.
Barrn, Jos Pedro; Historia de la sensibilidad en Uruguay. Tomo El disciplinamiento, Ediciones de la
Banda Oriental, Montevideo, 1991.
Meler, Irene (comp. ) Familia y Gnero, Ediciones
Paidos, Bs. As., 1999.
Grela, C Lpez, A: Salud y Gnero. Talleres Educativos. Manual para Equipos de Salud, Ediciones
IMM FNUAP, Montevideo, 1998.
Fassler, C et al (comp): Gnero, familia y polticas sociales. Modelos para armar., Ediciones Trilce, Montevideo, 1997.
Fernndez, Ana Mara: La mujer de la ilusin, Ediciones Paidos, Bs. As., 1993.
Morin, Edgar: Introduccin al pensamiento complejo, Ediciones Gedisa, Espaa, 1984.
108
Orbach Susie, Eichenbaum, L.: Agridulce. El amor, la

envidia y la competencia en la amistad entre mujeres, Ediciones Grijalbo, Espaa 1987.
Orbach Susie, Eichenbaum, L.: Qu quieren las mujeres? , Ediciones Grijalbo, Espaa 1985.
Langer, Marie: Historia, memoria y dilogo psicoanaltico, Ediciones Folios, Mxico, 1983.
Langer, Marie: La mujer, sus limitaciones y potencialidades en Cuestionamos 2, Ediciones Granica, Bs.
As. 1973.
Autoras varias: Juntas y por todas. Jornadas feministas, Federacin de Organizaciones Feministas del
Estado Espaol, Espaa 1994.
Lagarde, Marcela: Los cautiverios de las mujeres,

Ediciones UNAM, Mxico, 1988.
Lombardi, Alicia: Entre madres e hijas. Acerca de la
opresin psicolgica, Ediciones Paidos, Bs. As.,
1988.
Lamas, Marta (comp. ): Gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual, Ediciones PUEG,
Mxico, 1996.
Pavlovsky, E Kesselman, H: Espacios y creatividad, Ediciones Ayllu, Bs. As., 1980.

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derechos, donde la comprensin de lo que se vive, la

Deseamos que las propuestas que aqu se ofrecen

PRESIDENTA COMISIN DE LA MUJER

ALEJANDRA LPEZ GMEZ es psicloga univer-

La Dra. Cristina Grela y la Ps. Alejandra Lpez

MUJER AHORA es una ONG (Organizacin no

gubernamental) dedicada al desarrollo integral de la

QU HICIMOS, QU HACEMOS Y POR QU?

la salud quienes ocupamos un lugar privilegiado en las

Apoyadas en nuestra historia como mujeres y en

La salud mental de las mujeres constituye hoy un

Estas instancias pueden ser una herramienta de

salud municipales en temas de Salud y Gnero. Fue el

Estamos convencidas que los grupos de reflexin de

Nos ayuda a identificar las situaciones singulares que

Para contar con propuestas de abordajes grupales que

Para compartir nuestra experiencia y aprendizaje y

Para transmitir las experiencias, la sabidura y las

A LGUNOS ELEMENTOS PARA ANALIZAR ...

Nuestro ser mujeres, nuestra

des y situaciones socioeconmicas,

Este captulo recoge sus voces,

ALGO DE LO QUE ENCONTRAMOS...

a crecer y en l hemos alimentado

dar afecto, lleva implcita la expectativa de igual retribucin.

La necesidad de ser ACEPTADA y VALORADA por los otros, es

As lo expresan las mujeres:

Creo que estoy en el mundo no

Dejar espacios para mi satisfaccin personal. Despus de todo

No postergar cosas que nos gustan. Seguir atendiendo a nuestra

A LGUNOS ELEMENTOS PARA ANALIZAR ...

LAS MUJERES Y SUS MIEDOS

participantes en Talleres de reflexin:

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