FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

MONOGRAFA
El Psicoanlisis
AUTORES
Becerra Aguilar, Josselyn
Becerra Reyes, Claudia
Castaeda Paredes, Jennifer
ASESOR
Benites Villegas, Emperatriz
TRUJILLO PERU
2014

NDICE

INTRODUCCIN
1. CAPTULO: ANTECEDENTES DEL PSICOANLISIS. 5
1.1.
Contexto histrico
5
1.2.

Neurosis...

6
1.2.1. Histeria. 7
1.3.
Precursores.. 8
1.3.1. Hipnosis8
1.3.2. Catarsis 10
1.3.2.1. Anna O.. 11
2. CAPTULO: EL PSICOANLISIS 12
2.1.
Sigmund Freud
12
2.2.

Aplicacin

como

mtodo..12
2.3.
Mtodos
16
2.3.1. Asociacin libre.16
2.3.2. Anlisis de sueos.16
2.4.
Sexualidad.
18
2.4.1. Etapas psicosexuales..18
2.4.2. Complejo de Edipo20
3. CAPTULO: PRINCIPALES ALTERNATIVAS DEL PSICOANLISIS 22
3.1.
Carl
Jung22
3.2.

Alfred
Adler...23

3.3.

Karen
Horney. 24

CONCLUSIONES. 26
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.. 27

INTRODUCCIN
En la presente monografa daremos a conocer nuestro trabajo de investigacin sobre el
psicoanlisis, uno de los mtodos ms eficaces para tratar problemas de ndole psquica y fsica
que intenta explicar y describir ciertos comportamientos humanos ocasionados por los recuerdos
reprimidos en el inconsciente, que han sido puestos ah por considerar desagradables o
perturbadores para la persona, y como estos afectan en nuestro comportamiento; usado desde el
siglo XIX y fundado por el neurlogo viens Sigmund Freud.
En el primer captulo hablaremos del contexto histrico donde de desarrollo el psicoanlisis, la
forma de pensar de las personas, los mitos a cerca de ciertas enfermedades y las dudas que
motivaron a un estudio ms profundo de stas. Continuaremos con la neurosis, enfermedad
mental que despert la curiosidad de algunos neurlogos que se intentaban explicar el porqu de
los sntomas fsicos en personas aparentemente sanas. Ellos en busca de esclarecer la causa de
ese mal se alejaron de los conocimientos que hasta ese momento les proporcionaba la psicologa
y empezaron a estudiar el inconsciente, el contenido reprimido en cada persona, pensando que
este poda ser el culpable del desequilibrio de esta. Aqu destacamos el trabajo de Charcot con la
Hipnosis y, posteriormente, Breuer con la Catarsis; tambin nos parece justo mencionar el caso
de la seorita Anna O, primera paciente tratada con el mtodo catrtico, quienes daran las bases
para el psicoanlisis.
Posteriormente, en el segundo captulo abarcamos de lleno el tema principal de nuestra
monografa comenzado por Sigmund Freud, neurlogo destacado y polmico, hablamos de las
experiencias en su juventud y adolescencia que tuvieron gran importancia en su manera de

percibir el mundo y el comportamiento humano. Describiremos las primeras etapas de este

mtodo teraputico; la asociacin libre y el anlisis de los sueos, utilizado por Freud para
autoanalizarse, fundamentales para su desarrollo. Entramos en el terreno de la sexualidad, las
etapas psicosexuales que desarrolla la persona desde su nacimiento y como sta puede repercutir
para bien o para mal en su comportamiento futuro y la fijacin sexual que experimenta el nio
hacia su progenitor del sexo opuesto.
En el ltimo captulo hablamos sobre las de alternativas creadas a partir del psicoanlisis.
Destacamos a tres grandes personajes, discpulos de Sigmund Freud: Carl Jung, Alfred Adler y
Karen Horney, quienes al sentirse insatisfechos con algunos conceptos manejados en el
psicoanlisis, se desligaron de la teora freudiana y siguieron sus propios y distintos caminos.
Adoptaron teoras e ideas que dieron gran impulso y fueron de gran ayuda en la psicologa de
hoy en da.
Concluimos este trabajo deseando que sea de utilidad para los lectores y que reconozcan la gran
importancia que tuvo, tiene y tendr el psicoanlisis en el desarrollo de nuevas escuelas, el
bienestar fsico y mental del individuo y el progreso de la psicologa. Nos parece importante
destacar las teoras que se han creado a partir de las ideas freudianas y el vuelco total que le dio
a la psicologa de sus pocas.

1. ANTECEDENTES DEL PSICOANLISIS

1.1 Contexto histrico
Durante el siglo XVIII las principales enfermedades nerviosas (hipocondra e histeria) fueron
agrupadas con el nombre de trastornos nerviosos, al no encontrarse cambios patolgicos los
psiquiatras plantearon la idea de que se deba a causas psicolgicas.
En los siglos XVIII y XIX los trastornos nerviosos eran muy comunes y causaban muchas
molestias y dudas a los mdicos de ese entonces, pero no era posible tratarlas o curarlas al no
existir conocimiento de sus causas. Se caracterizaban por mostrar sntomas o molestias
corporales, pero no era posible ubicar signos de enfermedad en los rganos y por esto no se saba
hasta donde poda considerarse una enfermedad fsica y hasta donde una psicolgica. Se
intentaban explicar de muchas formas sin encontrarle explicacin aparente, desde la teora del
desequilibrio de humores (cuatro lquidos contenidos en el cuerpo humano) que eran causantes
de estos males y que el origen de los trastornos se ubicaban en el tero (histeria) y en el bazo o
hgado (hipocondra), hasta pasar por la explicacin religiosa y popular que deca que eran
enfermedades espirituales concebidas por espritus malignos que se apoderaban de la mente del
hombre, pero siempre resultaron insuficientes. (Hare, 1998)
En esta poca cobraron mucha fuerza las teoras sobre los vapores, spleen y la dispepsia
expuestas mucho tiempo atrs, pero que siguieron vigentes aunque resultaban insuficientes. Los
vapores eran aires que emanaban del tracto digestivo o bien podan ser aires acumulados en el
estmago o intestinos que generaban presin en los nervios ah situados. Cheyne, 1733. P. 194
(como se cit en Hare, 1998) afirm que todo sntoma que no haya sido clasificado dentro de un
5

mal concreto limitado se conoce con el nombre genrico de spleen o vapores, las personas que
sufran de vapores presentaban arcadas, vomitaban cidos, asfixia, mareos, la vista se les nubla,
debilidad del pulso, se desploman y pierden el sentido. Aunque la teora de los vapores haya
resultado insuficiente y haya carecido de bases cientficas, en el siglo XIX se usaba el trmino
vapores como el trmino popular para designar la hipocondra y la histeria. En estos siglos,
an se crea que los trastornos nerviosos eran causados por males estomacales y la indigestin,
ya que segn la mayora de pacientes nerviosos padecan de flatulencias.
1.2.- Neurosis
Rivera, Murillo y Sierra (2007) afirman que el trmino neurosis fue usado por primera en 1769
por el escocs William Cullen, miembros ilustre de la escuela mdica de Edimburgo, quien us
este trmino para denominar a las entonces llamadas enfermedades nerviosas. La neurosis se
trata de enfermedades funcionales que afectan la actividad sensomotriz y obedecen al sistema
nervioso. La neurosis abarca una serie de trastornos que no llegan a desintegrar la personalidad,
el neurtico padece internamente; siente malestar, ansiedad y deseos de salir de su situacin. La
neurosis parte de conflictos no satisfechos y conflictos de la infancia. (Barriga. 1992)
Vallejo (1991) define a la neurosis como un conjunto de sntomas psquicos y emocionales
producidos por algn conflicto psicolgico. Para considerar a un paciente neurtico se debe tener
en cuenta lo siguiente: a) Sntomas intensos. b) Deseo de liberarse de los sntomas que lo
perturban. c) Sus sntomas no sean ocasionados por estrs. d) No tenga razn orgnica aparente.
Segn Otto Fenichel (1994) los sntomas neurticos se presentan en los pacientes de un modo
extrao; en forma de

movimientos

involuntarios, cambios en las funciones

corporales,

alteraciones en el estado de nimo, impulsos o pensamientos y compulsiones u obsesiones. Todos

6

estos sntomas parecen ser producto de una alteracin en la personalidad y se dan de forma
inconsciente. Existe tambin otro tipo de neurosis, donde la personalidad no parece ser afectada
por uno de estos sntomas, sino que es uniforme al punto de no saber dnde termina la
personalidad y empieza el sntoma. La neurosis inhibe la manera racional y voluntaria de
manejar el mundo externo y nuestro mundo interior, se puede afirmar que para que exista la
neurosis debe haber insuficiencia en el control del manejo de nuestra mente.
Freud clasific la neurosis en dos tipos: neurosis actuales (neurastenia y neurosis de angustia) y
neurosis de defensa (histeria, obsesiones, fobias y locura alucinatoria). La neurastenia (sensacin
de agotamiento, impotencia sexual, cansancio, prdida de peso, constipacin) y la neurosis de
angustia (excitabilidad general, insomnio, bulimia, temblores fsicos, vrtigo) tiene como raz la
tensin sexual fsica inadecuada (masturbacin) o insatisfecha (abstinencia). Para Freud la
neurosis, como casi todos los trastornos psicolgicos, tiene como principal causa la sexualidad y
en este caso la insatisfaccin sexual, deseos inconfesables o incompatibles.
1.2.1. Histeria
Rivera, Murillo y Sierra (2007) refieren que hace mucho la histeria era considerada una
enfermedad de mujeres, de ah que provenga del vocablo griego hyster (tero). Para los griegos
era atribuida al desplazamiento del tero en el cuerpo de la mujer. Freud mostr cmo un
complejo psicolgico de ideas, deseos y sentimientos puede ser convertido en sntoma fsico,
tanto en hombre como en mujeres (Vidal, 1986)
A fines del siglo XVII Willis y Sydenham la califican como una enfermedad nerviosa dando
por sentado que los nervios son conductores de las sensaciones y movimientos originados al
cerebro y llevados a todas las partes del cuerpo. Para Whytt (como se cit en Rivera, Murillo y
7

Sierra, 2007) las enfermedades nerviosas se basan en la sensibilidad extrema o inusual de los
nervios, que ante desencadenantes mnimos producen resultados anormales (temblores,
convulsiones, desmayos, etc.) que en personas sanas no tendran tales efectos.
La CIE 9 (citado en Vidal, A. 1986) la define como un trastorno mental en que se produce
prdida parcial de la consciencia y una alteracin de la funcin motriz o sensorial. Sus sntomas
principales son alteraciones en las funciones corporales como parlisis, temblores, ceguera,
convulsiones, etc. y los fenmenos disociativos (alejamiento de la realidad) seguido por amnesia.
Las pacientes diagnosticadas con histeria femenina deban recibir un tratamiento conocido como
masaje plvico, estimulacin manual de los genitales de la mujer por el doctor hasta llegar al
orgasmo que, en el contexto de la poca, se denominaba paroxismo histrico, al considerar el
deseo sexual reprimido de las mujeres una enfermedad. Charcot demostr que la histeria poda
ser curada o, al menos, sus sntomas aliviados mediante la sugestin o hipnosis. Ms tarde
Breuer, a partir de la hipnosis, descubrira que no es la hipnosis exactamente la que cura a los
pacientes, sino la revelacin de sus sentimientos mediante ella (catarsis) (Vallejo, 1991)
1.3. Precursores
1.3.1. Hipnosis
Segn Sheflin y Shapiro (1989) establecen la siguiente definicin de la hipnosis: La hipnosis es
un estado alterado de la conciencia, caracterizado por la concentracin intensiva de la conciencia
en temas sugeridos, acompaado del desinters hacia percepciones competitivas. Los sujetos
hipnotizados experimentan distorsiones perceptuales y sensoriales y ms habilidad para hacer
uso de mecanismo mentales que normalmente son inconscientes.

No existe una definicin exactamente para la hipnosis, pues todas las definiciones existentes son
vagas y tericas que limitan a la descripcin de fenmenos que se da en el estado hipntico.
(James, Hudg. 1974).
La induccin hipntica causa cambios notables en el comportamiento. Estos cambios se ven
reflejados en la gran docilidad del hipnotizado, que estn dispuestos a aceptar todo lo que se le
mande, acatar o representar roles o personajes y a aceptar las cosas que se les digan por ms
fantasiosas que parezcan. Los hipnotizados muestran gran resistencia al dolor que se les
proporcione. (Smith, R; Sarason, I y Sarason, B, 1982)
Shelflin (1989) nos da las siguientes caractersticas acerca de la hipnosis:

Mayor sugestibilidad: Es la intensificacin de la capacidad para responder positivamente

a las ideas ofrecidas por el hipnotizador.

Menor comprobacin de la realidad: Se da porque los sujetos tienden a aceptar las ideas e
incluso percepciones distorsionadas que se les presenta sin preocuparse de la coherencia

lgica de stas.
Mayor interpretacin: Consiste en sugerir al paciente hipnotizado que regrese a una etapa
anterior de su vida, para eso se debe dar la revivicacin.

Segn Myers (2006) la hipnosis puede tener efectos negativos. El terapeuta puede inducir al
hipnotizado a realizar actos peligrosos o, incluso, atentar contra su bienestar mental y fsico.
Cuando el trance hipntico acaba, la persona no recuerda nada de lo que hizo.
La hipnosis puede tener algunos efectos como por ejemplo:
-Actos sobrehumanos de fuerza: La hipnosis no tiene mayor efecto en la fuerza fsica.

-La hipnosis puede aumentar la memoria, sin embargo tambin puede incrementar la cantidad de
recuerdos falsos.
-Ocurre la perdida breve de la memoria.
-Alivia el dolor, llega a ser especialmente til en situaciones en que no se puede llegar a usar
frmacos.
-Regresin, se da a los pacientes que son hipnotizados y se les pide que recuerden momentos de
su infancia, momento quizs en el cual hayan sido afectados.
La Hipnosis es una herramienta valiosa que es utilizada para inducir a la relajacin, controlar el
dolor. (Coon, 1999)
1.3.2. Catarsis
Breuer trataba a pacientes histricas. Mientras estaba tratando a una paciente, la invit a decir sus
sntomas, y se dio cuenta que mediante el relato de sus sentimientos ms profundos, sus sntomas
desaparecan. Breuer le cont esta experiencia a Freud, quien le pidi que publicaron este caso
en Estudios sobre la histeria (libro escrito por los dos). As publicaron no solo el caso de ella
sino tambin de cuatro pacientes nerviosos ms.
Curar hablando es una forma de terapia que se us por primera vez por Breuer y luego por
Freud. En la cura de palabra no tiene real relevancia la palabra en s, sino la carga emotiva que
esta lleva. En algunos casos esto no puede llevarse a cabo de una manera eficiente, por la falta de
confianza entre el paciente y el terapeuta o por el ambiente un poco hostil en el que se
encuentran.

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Catarsis es una vieja palabra griega que significa purificar. La catarsis tom gran fuerza en la
teora psicodinmica, es ms, se podra decir que es de suma importancia en ella. Para el
psicoanlisis, la catarsis es la forma ms eficaz de descargar el inconsciente y liberarlo de
recuerdos o deseos que, aunque no recordemos, alteran nuestra vida y comportamientos. El
terapeuta debe ser neutro para no inhibir las revelaciones del paciente. Despus de la catarsis
viene la experiencia de ponerle nombre a los conflictos e intentar ser consciente de ellos para
reorganizarlos de manera que no sigan causando dao. Claramunt (citado en Vallejo, 1991)
1.3.2.1. Anna O.
Anna O. era una mujer de 21 aos, que manifestaba los primeros signos de histeria. Tena
diferentes sntomas como parlisis de brazos y piernas, alteraciones de la vista y el habla,
nuseas, prdida de memoria y desorientacin mental general.
Joseph Breuer mdico que trataba a la joven realiz el hipnotismo con ella y se dio cuenta que
haba tenido varias experiencias traumticas que le haban perjudicado en su entorno psicolgico
y social. Descubri que cada vez que rastreaba un sntoma hasta su origen, el cual siempre era
una experiencia traumtica, ste desapareca temporal o definitivamente. (Hergenhahn, 2009)
Cuando se daba expresin consciente a esas ideas patgenas que no podan ser expresadas de
forma directa, senta un gran alivio subsiguiente a la liberacin emocional, la cual a su vez daba
origen a la expresin de una idea perjudicial, Breuer llamo a su tratamiento mtodo catrtico.
Aristteles haba empleado el trmino catarsis (derivado de la palabra griega katharsis, que
significa purificar) sin embargo Anna O. lo llam cura por la palabra o limpieza de la
chimenea.

11

El tratamiento aplicado por Breuer a Anna o. dio principio en diciembre de 1880 y continuo
hasta junio de 1882. Durante ese tiempo Breuer dedicaba a su paciente muchas horas cada da y
al poco tiempo despus de iniciado el tratamiento, ella comenz a responder a Breuer como si
fuera su padre; un proceso que ms tarde se denominara transferencia. l tambin empez a
desarrollar sentimientos emocionales hacia Anna, un proceso que llegara a conocerse como
contratransferencia.
Debido al tiempo dedicado a su paciente, l empez a tener dificultades en su matrimonio y sus
dems responsabilidades profesionales, Breuer decidi dar por terminado su tratamiento.
Segn Freud, Breuer visito a Anna O. al siguiente da de haber dado por terminado el
tratamiento, y entonces descubri que haba desarrollado un embarazo histrico (fantasma); tras
cuestionarla Breuer se dio cuenta de que l era el padre del nio imaginario que estaba a punto de
dar a luz. De acuerdo con Freud, Breuer se sinti tan incmodo por la historia de Anna O. que
nunca volvi a tratar un caso de histeria. (Delgado e Ibrico, 2005)

12

2. EL PSICOANLISIS
2.1.

Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856 1939) nacido en el seno de una familia juda, fue el mayor de ocho
hermanos y desde muy pequeo mostr una gran capacidad intelectual y destacando entre sus
hermanos por lo que se convirti en el privilegiado de su madre. Creci en Leipzing donde se
llev a cabo su educacin y siendo muy joven, de manera autodidacta, tena un gran dominio de
idiomas y empezado a interesarse por naturaleza humana y su curiosidad e inters hizo que
terminando la secundaria con menciones honrosas ingresara a la escuela de Medicina de la
Universidad de Viena. Necesit ocho aos para graduarse porque sus interminables curiosidades
lo distraan. Se gradu en 1881 y trabaj con su amigo y colega Ernst Brucke en su laboratorio,
pero la escasez de dinero hizo que Freud empezara a desarrollarse como mdico y se traslad al
Hospital General de Viena, para prepararse mejor y en poco tiempo gan fama como uno de los
mejores en diagnsticos de diversos tipos de daos cerebrales. En poco tiempo se gan el
reconocimiento de ser un excelente neurlogo y empez a formalizar su amistad con Breuer y
tuvo la oportunidad de estudiar con Charcot en Pars, acontecimientos que lo llevaran a ser
gestor de una de las escuelas ms importantes dentro de la psicologa y ser mundialmente
reconocido y admirado. En 1939 muri aquejado por un cncer al paladar ocasionado por una
fuerte adiccin a la nicotina. (Hergenhahn, 2009)

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2.2. Aplicacin como mtodo

Un joven Sigmund Freud, a finales del siglo XIX, intenta descubrir un mtodo eficaz para la cura
de la histeria, que sea capaz de resolver los conflictos de raz y no solo aliviar sus sntomas
temporalmente. (Vallejo, 1991)
Freud empez con la invencin de este mtodo a partir de las observaciones a las pacientes
histricas de Charcot y su tratamiento a partir de la hipnosis. Tambin se bas en la experiencia
de la seorita Anna O. y despus en los trabajos que el realizaba en pacientes histricos.
Encontr insuficientes las tcnicas de ese entonces, adems su carcter aptico no le permiti
llevar a sus pacientes a un estado de sugestin, y opt por combinarlas y mejorarlas. La tcnica
del psicoanlisis destac por su simplicidad, que constaba en hacer decir al paciente lo primero
que le vena a la mente sin inhibirse ni restringirse; esto se convirti en la regla fundamental del
psicoanlisis. Se bas en la asociacin libre y el anlisis de sueos, as como en los lapsus,
errores y distracciones de la vida cotidiana, como confundir los nombres o algn tipo de chistes
pesados, que l interpretaba como burlas del inconsciente y que eran dichas de manera
intencional. Los que practicaban el psicoanlisis no estn interesados en demostrar su eficacia,
sino en curar a las personas de los males que las aquejaban. Los psicoanalistas ponen nfasis en
los procesos inconscientes y los culpan de las enfermedades mentales. (Hergenhahn, 2009)
El psicoanlisis busca rescatar material inconsciente reprimido que no puede salir a flote por las
resistencias. Las resistencias son maniobras defensivas que obstaculizan el progreso de la terapia,
ya que si este contenido emergiera causara ansiedad en el paciente. Las resistencias pueden
adoptar diferentes formas; por ejemplo, el paciente puede fingir hacer asociacin libre y sin
embargo ocultar cosas. Dentro de psicoanlisis tambin puede surgir el fenmeno de

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transferencia, esto ocurre cuando el cliente empieza a relacionarse con su terapeuta de una forma
inadecuada y empieza a verlo como la representacin de alguien importante en su vida. (Weiten,
2006)
Para que pueda haber una fcil inhibicin del paciente el terapeuta debe ser neutral y guardar
siempre la compostura ante las respuestas del paciente; con el fin de lograr que este exprese todo
lo que le sea posible. Freud expres que se le deban dedicar cincuenta minutos a cada paciente
porque era el espacio requerido para que el paciente pueda llevar a cada este proceso.
El psicoanlisis, al contrario de la hipnosis, no se centra en curar los sntomas del paciente,
sino que va ms all. Hace consiente al paciente da las causas de sus sntomas para evitar que
estos reaparezcan posteriormente. El tratamiento es diferente para cada sujeto, no se centra en
todos, cada persona debe encontrar su cura a partir de admitir que sufre. Es importante que el
analista realmente escuche y rescate lo que l crea primordial para la cura de su paciente y luego
interprete esas palabras para realizar un diagnstico justo. () consiste en demostrar que, en
aquello que se dice, hay un saber que el hablante no sabe, es decir que es un portador de un saber
inconsciente que se manifiesta a travs de sus sntomas. (Domb, 2007)
El psicoanlisis no solo es una solucin a la neurosis, sino que nos ayuda a conocer y
comprender las distintas personalidades y conductas contradictorias que a veces presentamos,
como el amor odio o la simpata rechazo; como las parejas completamente inapropiadas o
porqu algunos secuestrados se identifican con sus secuestradores. Un psicoanalista debe ser una
persona altamente calificada, no todos pueden llegar a serlo. El mismo Freud advirti los riesgos
del psicoanlisis silvestre. (Vallejo, 1991) No es nada fcil someterse a una terapia
psicoanalista. Es un proceso arduo y doloroso de auto examinacin. El paciente debe estar

15

preparado para descubrir o recordar lo ms doloroso de su pasado. Requiere de tres a cinco aos
de arduo trabajo. . (Weiten, 2006)
2.3. Mtodos
2.3.1. Asociacin libre
Sigmund Freud crea ineficaz a la hipnosis, el record una experiencia de donde haba observado
que el hipnotista poda recuperar el recuerdo de lo ocurrido durante la hipnosis colocando una
mano sobre la frente del paciente y diciendo: ahora puedes recordar. Con esa perspectiva
Freud intent lo siguiente: Peda a sus pacientes que se recostaran y que permanecieran con los
ojos cerrados, pero sin hipnotizarlos. Luego peda a su paciente que empezara a recordar sus
experiencias, pero por lo general se interrumpa antes de llegar a la meta, pues a medida que se
aproximaban al recuerdo de una experiencia traumtica mostraban resistencia. En ese momento
Freud colocaba la mano en la frente del paciente y declaraba que estaba por surgir informacin
adicional, lo cual ocurra en muchos casos. Freud descubri que esta tcnica de presin era tan
eficaz que la hipnosis, y as se dio cuenta que no necesitaba tocar a sus pacientes, el simple
hecho de animarlos a hablar con libertad de cualquier cosa que le viniera a la mente tambin
funcionaba. As naci la asociacin libre.
La asociacin libre tiene como uso la ventaja de que el paciente es consciente de lo que est
ocurriendo. Ofrece nicamente la observacin fragmentada del inconsciente, y a partir de ello el
psicoanalista debe determinar la estructura y la naturaleza del inconsciente el individuo.
(Hergenhahn, 2009)

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2.3.2. Anlisis de sueos

Freud ha ejercido gran influencia en la concepcin moderna de los sueos. l crea que los
sueos reflejan el material inconsciente reprimido, que quiere emerger al consciente en un
momento vulnerable (sueo) y vencer a las resistencias. Freud diferencia dos tipos de contenidos
dentro del sueo: El contenido manifesto (relato o smbolos que comunica el soador) y el
contenido latente (el significado del sueo que es analizado por el terapeuta). (Smith, Sarason, y
Sarason, 1982)
El anlisis de los sueos fue usado con el mismo propsito que la asociacin libre, con el fin de
revelar verbalmente los sueos y encontrarle un significado a los mismos. Freud quera encontrar
en las revelaciones conflictos no resueltos, deseos inconfesables y material reprimido en el
inconsciente para poderle hallar un cura a sus pacientes. Aunque la mayora de estudios sobre el
anlisis de sueos carecen de bases cientficas porque el significado de ellos no es el mismo para
todos, cada uno puede interpretar sus sueos de mejor o peor manera. (Zepeda, 2003)
Freud llamaba a los sueos el camino real al inconsciente. (Coon, 1999, p 616).
Freud deca que al dormir nosotros desatbamos dentro de nuestro inconsciente pasiones y
deseos prohibidos que expresbamos con mayor libertad dentro de nuestros sueos. (Coon,
1999). Aristteles seala la vida onrica es la forma en que nuestra mente funciona durante el
estado de sueo. (Brennan, 2000)
El padre del psicoanlisis demostr ms inters a lo que se refera smbolos onricos, ya que
expresaban mensajes inconscientes, Freud expreso esto mediante un ejemplo que si un paciente
varn apuntaba con una pistola hacia un punto exacto y este fallaba en repetidas veces, mientras
su esposa observaba y rea, era determinado por Freud que interpretaba la pistola como la
17

imagen del pene esto sera como un sentimiento reprimido del varn hacia su impotencia sexual.
(Coon,1999).El simbolismo onrico de poder satisfacer los deseos, no se puede decir que es igual
a los sueos de ansiedad, el autor refiere que es casi imposible poder interpretar el sueo de un
paciente a menos que este , sepa los propios deseos y anhelos del mismo paciente.
(Brennan,2000)
Uno de sus primeros sueos fue aquel conocido como la inyeccin de Irma este hecho sucedi
en la misma casa de Freud cuando este encuentra a una antigua paciente relativamente en sueos
de este mismo, la encuentra con malestares de fsicos como dolores de garganta, estmago y
abdomen y un mdico se acerca a ella y le aplica una inyeccin con una jeringa mal desinfectada.
Freud intent descubrir el porqu del sueo y dedujo que esto haba sucedido aos anteriores con
una misma paciente y esto se reflejaba en sus propios sueos. La mayora de los sueos escapan
del recuerdo y no queda de ellos en la memoria del sujeto sino en fragmentos insignificantes.
(Freud, 1967)
2.4. Sexualidad
2.4.1. Etapas psicosexuales
La teora psicodinmica de Freud pone nfasis a los factores bilgicos e innatos, la maduracin
fsica y los instintos. Segn Freud el hombre nace con instintos: auto preservacin (respiracin e
ingestin de alimentos), satisfaccin sexual (ligado al placer, no solo sexual) y agresin. A lo
largo de su vida, el ser humano busca satisfacer sus instintos; pero con el tiempo cambia el tipo
de satisfaccin y el lugar dnde buscarla. (Smith, R; Sarason, I y Sarason, B, 1984)
Freud pensaba que todas las actividades bsicas que realizamos (alimentacin, eliminacin y
reproduccin) son esenciales porque nos proporcionan placer. Conforme vamos creciendo y
18

pasando por las diferentes etapas psicosexuales, la zona de placer o satisfaccin va cambiando.
Poca a demasiada gratificacin en una de estas etapas puede llevar al hombre a conflictos
internos fijaciones, es decir quedarse fijada en una etapa y repetir patrones de conducta propios
de la etapa en particular; quedndonos estancados en un nivel anterior de desarrollo. (Nervid,
2011) Una fijacin es un conflicto sin resolver o un retraso emocional causado por indulgencia
excesiva o frustracin (Coon, 1999, p 530)
Smith, R; Sarason, I y Sarason, B (1984) y Nevid, J (2011) concuerdan en los siguientes
conceptos sobre las etapas psicosexuales planteadas por Freud.
Freud reconoci cinco etapas psicosexuales en la vida del individuo:
Etapa oral (12 a 18 meses aproximadamente): En esta etapa la principal fuente de placer para el
lactante es la boca. El nio busca placer succionando el pecho de su madre, mordiendo cualquier
juguete o sus dedos. La fijacin en esta etapa produce una personalidad oral dependiente
(personas crdulas, pasivas y necesitadas de atencin). La frustracin al final de esta etapa
produce personalidades agresivas (personas groseras, que les gusta discutir, cnicos).
Etapa anal (18 meses a 2 aos aproximadamente) En esta etapa el nio empieza a sentir placer
por la expulsin o retencin de heces. La satisfaccin se centra en contraer y relajar esfnteres.
Esta etapa se ve restringida porque a esta edad los padres obligan o adiestran al nio al uso de la
bacinilla. La fijacin en esta etapa puede llevar a personas obsesionadas con el orden y la
limpieza o personas descuidadas y desordenadas.
Etapa flica (tres a seis aos aproximadamente) Esta etapa est centrada en los genitales, el pene
en el hombre y el cltoris en las mujeres. Aqu tambin aparece el complejo de Edipo (deseo
incestuoso de poseer al progenitor del sexo opuesto y odiar al del mismo sexo). Este conflicto se
19

resuelve abandonando los deseos incestuosos y reflejndose o identificndose con su progenitor

del mismo sexo.
Etapa de latencia (seis aos hasta la pubertad aproximadamente) Esta es una etapa de relativa
tranquilidad. Los nios, en esta etapa, tienen los impulsos sexuales dormidos porque estn
empezando a descubrir nuevas habilidades y experiencias. Esta etapa est ligada al ingreso a la
escuela, adquisicin de amistades y, por lo tanto, los nios centran su atencin en eso.
Etapa genital (desde la pubertad hacia adelante) en esta etapa el pber o adolescente est
centrado en encontrar pareja. Las relaciones amicales entre ambos sexos se vuelven ms
relevantes y los muchachos buscan llevar sus relaciones a un grado ms maduro (genital). Luego
se da una bsqueda de pareja y la concepcin de hijos.
La teora psicosexual de Freud no es aceptada del todo. Algunas ideas no han llegado a satisfacer
completamente al pblico. La idea de que un padre castigador forje un comportamiento seguro
carece de fiabilidad, es ms seguro que un padre amoroso forje seguridad en sus hijos. Freud
tambin puso mucho nfasis en el desarrollo de la sexualidad como factor primordial en la vida.
El problema ms grande sobre las teoras freudianas es que son muy difciles de comprobar
cientficamente, pero son aceptadas porque en muchas de ellas se han encontrado elementos de
verdad y han sido de ayuda para comprender el comportamiento humano.
2.4.2. Complejo de Edipo
Segn la teora freudiana es el complejo psicolgico en el cual es nio o nia presenta deseos
incestuosos de poseer a su progenitor del sexo opuesto y desarrolla un odio profundo hacia su
padre del mismo sexo. Nombre elegido por Freud a partir del mito griego Edipo rey. Este
complejo se disipa eliminando el deseo hacia su progenitor e identificndose con el otro, esta
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identificacin lleva a los comportamientos propios de su gnero. Los nios incapaces de resolver
los conflictos edpicos tendran dificultad para identificarse con su gnero y esto llevara a una
conducta inadaptada de gnero; en otras palabras homosexualidad.
Los nios desarrollan la ansiedad de castracin, el miedo a que el padre le corte su miembro viril
por descubrir los deseos incestuosos hacia su madre. Esto lo lleva a alejarse de esos deseos e
identificarse con l. Mientras que las nias desarrollan la envidia al pene, esto desarrolla en ellas
un complejo de inferioridad porque se sienten menos equipadas que los nios para afrontar la
vida y culpan a su madre por eso. El miedo de perder el cario de su madre hace que ellas
olviden los deseos por su padre y se identifiquen con su madre. Cuando las nias maduran, su
envidia por el pene es olvidada y desarrollan las ganas de traer hijos al mundo. Segn Freud, las
mujeres que no han resuelto la envidia al pene, optan en sus vidas por realizarse
profesionalmente y no tener hijos, porque quieren, muy inconscientemente, hombre. (Nevid,
2011)

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3. PRINCIPALES ALTERNATIVAS DEL PSICOANLISIS

3.1.

Carl Jung

Carl Jung (1875 1961) fue un mdico suizo reconocido por tratar con pacientes psicticos con
el fin de descubrir la naturaleza de sus procesos inconscientes. Despus de leer La
interpretacin de los sueos de Freud, se interes en su trabajo y lo encontr eficaz en sus
pacientes, es as como se convirti en uno de sus discpulos aunque siempre hubieron
discrepancias y una estrecha amistad. La principal discrepancia entre ellos fue el concepto de
libido; Freud defina a esta como el impulso sexual de cada individuo que conduca nuestra
personalidad, al contrario de Jung, quien la defina como la fuerza vital que impulsa al individuo
a ser un ser creativo. (Hergenhahn, 2009)
Jung senta que Freud tena un concepto negativo de la vida, mientras que l crea en que la
mente humana estaba dividida en fuerzan positivas, como el deseo de ser amistoso e interesado
por los dems y mostrar inters por el mundo y lo que sucede en este (extroversin) y fuerzas
negativas como las del egosmo, desinters, ensimismamiento y desconfianza (introversin) y
que estas fuerzas estn presentes en todos, pero siempre predomina una. (Morris y Maisto, 2005)
Jung dividi al inconsciente en personal (recuerdos reprimidos) y colectivo (recuerdos colectivos
que pasan de generacin en generacin) por eso cada cultura expresa los mismos tipos de
motivos inconscientes de manera simblica parecida. (Lahey, 2007). El inconsciente colectivo
tiene imgenes primitivas arquetipos que reflejan experiencias ancestrales o universales de los
humanos, como el Dios todo poderoso o el hroe joven (Nevid, 2009) Los arquetipos, presentes
en el inconsciente colectivo, son formas de pensamiento o recuerdos colectivos de
experiencias pasadas y comunes entre todos. Jung clasific a los arquetipos en tres: La persona

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es la personalidad que proyectamos antes los dems; el nima que es el arquetipo femenino
expresado en el hombre y; por ltimo, el nimus, arquetipo masculino expresado en la
personalidad de la mujer. De esta forma, Jung consideraba que la conducta agresiva en las
mujeres y la calidez en los hombres eran manifestaciones del nimus y del nima
respectivamente. (p. 425) (Morris y Maisto, 2005)
3.2. Alfred Adler
Alfred Adler (1870 1937) mdico neurlogo viens; desde muy pequeo tuvo problemas en su
personalidad pues no se aceptaba como l era, se consideraba feo y demasiado pequeo y haba
tenido una rivalidad con su hermano mayor.
Alfred conoci la psicologa freudiana al leer La interpretacin de los sueo. Alfred y Freud
tenan muchos desacuerdos, uno de ellos era: Ernest Jones (1995) los factores sexuales en
particular, los relacionados con la infancia, fueron reducidos al mnimo. El deseo incestuoso de
un nio por tener intimidad con su madre fue interpretado como el deseo masculino enmascarado
de conquistar una mujer. Los conceptos de represin sexual infantil, e incluso, la misma idea del
inconsciente fueron desechados. (Hergenhahn, 2009)
Para Adler un individuo est sujeto a la presin que ejerce el entorno en esas partes susceptibles
del organismo, la persona desarrolla habilidades que inhibe su funcionamiento normal. Existen
dos formas de ajustarse a la debilidad, una de ellas es la compensacin, es cuando un individuo
puede ajustarse a una debilidad en una parte del cuerpo mediante el desarrollo de la fortaleza que
posee en otro. Otra es sobrecompensacin, es cuando conviertes una debilidad en una fortaleza.
(Morris y Maisto, 2005)

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Adler modific y ampli sus puntos de vista afirmando que la gente trata de superar los
sentimientos de inferioridad que puedan tener o no una base en la realidad. Pensaba que dichos
pensamientos incitaban a un desarrollo positivo y el crecimiento personal, pero sin embargo,
algunas personas se centraban ms en sus sentimientos de inferioridad que se paralizan y
entonces se desarrolla un complejo de inferioridad. Adler crea que la gente tiene la capacidad
para dominar su propio destino contraponindose a la teora pesimista de Freud. (Morris y
Maisto, 2005)
3.3. Karen Horney
Karen Horney (1885 1952) fue la ms fiel discpula de Freud, estuvo de acuerdo con muchas
de sus ideas, pero la que ms molestias le causaba era la superioridad masculina. La envidia del
pene fue rechazada rotundamente. La importancia de los impulsos sexuales (libido) en la vida
humana fue pasada por alto y no le prest gran atencin. Horney a partir de sus estudios en
Alemania y estado Unidos, concluy que los factores sociales y culturales son esenciales en el
moldeamiento de la personalidad humana y tienen gran influencia en el mismo. Siendo los ms
importantes los episodios vividos en la niez.
Aunque le tom algo de importancia a la sexualidad en la formacin de la personalidad, destac
otros factores que son necesarios o, tal vez, ms importantes en la formacin de ella; como la
necesidad de ser protegidos y amados. Horney destac por su teora acerca de la ansiedad, fue en
contra de Freud quien opinaba que la ansiedad derivaba de conflictos sexuales. La ansiedad, para
Horney, est ligada a una niez llena de inseguridades. Donde los padres son incapaces de
atender las necesidades de proteccin y seguridad que el nio requiere. (Morris y Maisto, 2005)

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Cuando el individuo se siente desprotegido, su ansiedad aumenta y desarrollo estrategias para

obtener seguridad: sumisin, agresin o alejamiento. El tipo sumiso tiende a someterse a lo que
otros le imponen, con el fin que estos lo acojan y protejan; el tipo agresivo, se comporta de una
manera hostil y dominante y el sujeto aislado, se desprende de los dems por el miedo de que
estos tambin le causen dao. Las personas equilibradas tambin experimentan ansiedad, pero el
medio ambiente les permite combatirla, satisfaciendo sus necesidades bsicas. (Morris, 1992)

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CONCLUSIONES

Desatacamos el trabajo del mdico viens Sigmund Freud, quien fue el rebelde de esa
poca donde solo se evaluaba lo que se vea de la psicologa y no se analizaba a fondo de
dnde provenan ciertos comportamientos que al parecer no tenan razn de ser.
Revolucion las terapias de ese entonces, combin saberes y cre una nueva corriente el
psicoanlisis con grandes resultados positivos y que ayud a curar a muchos pacientes

que hasta ese entonces no hallaban cura a sus males.

No solo debemos ver al psicoanlisis como la terapia que intenta descubrir que guarda
nuestro inconsciente. La teora psicodinmica ha ejercido gran influencia en la psicologa
de hoy en da, permitiendo que esta evolucione y no solo evale el presente sino tambin
la influencia que tiene el pasado en la conducta humana y como la fijacin en alguna
etapa de la vida puede acarrear problemas de personalidad. Teniendo en cuenta que
algunas de las ideas aportadas por Freud carecen de bases cientficas y no llegan a ser del
todo aceptadas, han encontrado fragmentos de verdad y siguen siendo de gran utilidad en

el anlisis del comportamiento humano.

Es de resaltar el trabajo de tres neo psicoanalistas, ex discpulos de Freud, que al no
concordar con ciertas ideas dadas por su maestro como la excesiva importancia que le
otorg a la sexualidad o su eterno pesimismo, optaron por desarrollar sus ideas propias
creadas a partir del psicoanlisis y que, al igual que este, son de relevancia todava hoy en
da.

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