Filosofa de Platn

18 de diciembre de 2007 Publicado por Malena

La dialctica y la razn es la forma de llegar a la verdad para Platn.

Platn, siglo IV a. de C., debe una enorme parte de su filosofa a Parmnides y otra buena
parte a Scrates. Se da cuenta del punto dbil de la filosofa de Parmnides y dice que ste
confunde la existencia con la esencia, las condiciones formales del pensamiento con las
condiciones reales del ser.
Lo que debe Platn a Parmnides son tres elementos:
1) la intuicin intelectual, la razn, el pensamiento racional es el que nos va a guiar a la
aprehensin del verdadero y autntico Ser.
2) la teora de los dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.
3) El arte de discutir como mtodo, o sea, la dialctica
La influencia que Platn recibe de Scrates es el concepto.
Para Scrates todo lo que los hombres tienen que intentar en
sus vidas es mantener la moral; ser justos, moderados,
equilibrados y valientes.
Cada una de esas virtudes es discutida por Scrates, aplicando el intelecto de modo que no
quede ninguna confusin.
El concepto es la definicin de esas virtudes, para llegar a tenerlos tan perfectos que
permitiera transmitrselas a los jvenes para que las aprendan.
Platn toma ese concepto y lo utiliza para la definicin de todo lo dems relacionndolo con la
ida del bien, dando lugar al tema central de su doctrina.
Platn se da cuenta que el concepto es la esencia del objeto y la existencia. Esa unin es la
intuicin intelectual de la idea. Slo la idea existe y tiene esencia.

Las ideas de Platn son las que realmente existen. Lo que nos parece real en nuestra vida
son slo sombras, ilusiones de lo que realmente es verdadero y que slo se percibe con el
intelecto. Estas ideas no cambian y son perfectas.
Platn sola recurrir a relatos para exponer sus pensamientos filosficos, como el que refiere
que el hombre tiene recuerdos anteriores a esta vida de otras experiencias del intelecto
perfectas de donde habitan los espritus contemplando las esencias eternamente.
Describe la realidad de esta vida como una mera proyeccin difusa de las cosas verdaderas,
en la oscuridad de nuestro entendimiento. Esas proyecciones no son las cosas, se parecen a
ellas pero no son reales.
El conocimiento slo se obtiene con la intuicin intelectual de las esencias verdaderas.
Platn reconoce una jerarqua y prioriza a la idea del bien por sobre todas las dems.
Las ideas para Platn son realidades que existen, las nicas, porque las cosas de esta vida
son slo reflejos de ellas. Por eso su pensamiento se considera un realismo de las ideas, que
son trascendentes al hombre.