Ao de la Consolidacin del Mar de Grau

UNIVERSIDADSAN LUIS GONZAGA DE ICA

FACULTAD DE ECONOMIA
TEMA:
Antropologa
DOCENTE
Jorge Donayre Ros
Alumno
Geraldine Quispe Sulca.
CICLO

I-A
Ica Per

DEDICATORIA

Quiero dedicarle este trabajo

A Dios que me ha dado la vida y fortaleza
A mis Padres por estar ah cuando ms los
necesito; que me apoyan en mi carrera para en un
futuro ser una profesional para servir a esta
sociedad y al profesor por guiarnos.

1.- Qu es la antropologa?
La antropologa es una ciencia comprensiva general que estudia
al hombre en el pasado y en el presente de cualquier cultura. Esta se
divide en dos grandes campos: la antropologa fsica, que trata de
la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres
humanos, y la antropologa social o cultural, que se ocupa de las
personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de
su lengua, cultura y costumbres.

2.- Cul es el mtodo de la antropologa?

El mtodo Se sustenta en el anlisis de los vestigios de las diferentes
obras culturales delhombre a travs del tiempoCompara las
realizaciones de los diversos grupos humanos en el tiempo y el
espacio, a fin de elaborar sus bases epistemolgicas.

Y cul su naturaleza?
La Antropologa es una ciencia fctica, integradora, cultual y social y
resulta siendo una ciencia natural, una biologa especializada en el
Homo sapiens sapiens y en sus parientes.

3.- Cules son los mtodos empleados por los

antroplogos fsicos?
4.Cules
arqueolgicos?

son

los

principales

A. Hallazgos ocasionales o fortuitos

B. Indicios superficiales
C. Referencias bibliogrficas
D. Informacin tradicional
E. Prospeccin submarina
F. Electro magnetmetro de protones
G. Pedologa y anlisis qumico del suelo
H. Electro magnetmetro de lerici
I. El mtodo ssmico
J. El periscopio nistri
K. La fotografa area

hallazgos

5.- Qu es la antropologa lingstica?

Es la Ciencia que se ocupa del estudio de los lenguajes del hombre
tanto antiguo como moderno tambin estudia las mutuas relaciones
que existen entre las expresiones orales o escritas de un pueblo y su
cultura.

6.- Qu es la antropologa econmica? Y cul es el

enunciado de Alfred marchell?
Debemos tomar en cuenta los materiales que manejan cada uno de
estos campos.La economa toma sus datos no solo de nuestra propia
cultura, adems en lo que se refiere a la Historia Econmica.La
antropologa, suministra materiales que guardan relacin con todas
las formas de la actividad social en toda clase de civilizaciones.

7.- Menciona la escala zoolgica del hombre?

Reino - Animal
Phylum Charolata.
Clase mamalia.
Orden Hominidae
Gnero Homo
Especie Sapiens.

8.- Describa al homo eructus?

Una de las caractersticas principales del homo erectus es la
dimensin de su cerebro, su cavidad craneana es mucho ms grande
que la del homo habilis o el austrialophitecos.
Su postura era erecta- parado, no encorvado.
Fue el primero en conocer el fuego y en coser sus alimentos.
Es ms avanzado que el homo habilis. Algunos antroplogos
consideran que luego del homo erectus procede el homo sapiens
sapiens.

9.- Qu nos dice el caso Piltdowl?

10.- Cules
raciales?

son

las

categoras

de

los

grupos

Se reconocen varias categoras de grupo raciales

1. Troncos raciales. Son Grupos primarios o mayores que todos
reconocen sin mayor problema caucasoides (leucodermos)

melanesoides (melanodermos) y mongoloides (Xantodermos). En

sentido estrictamente biolgico corresponden a las subespecies.
2. Razas. Para vallois vendran a ser las razas secundarias .Ejemplos
de razas pertenecientes a cada uno de los tres troncos raciales
serian, respectivamente mediterrneos, pigmeos, esqumidos. No
hay acuerdo ni sobre su nmero ni su significado.
3. Subrazas. algunos consideran como tales a las anteriores, de
forma tal que los mediterrneos vendran a ser una subraza de la
raza caucasoide. A este nivel, es fcil percatarse de
a) la falta
raciales y,

de

criterios informes en

las sistemtica y taxonoma

b) la necesidad de abandonar esquemas rgidos para seguir una

clasificacin aceptable, teniendo en cuenta que muchas razas
constituyen un conjunto sin solucin de continuidad fcil de
establecer y que, el concepto estadstico de raza implica la casi
imposibilidad de encontrar reunidos, a nivel individual, los caracteres
diagnsticos del grupo racial al que pertenece una persona.
4. Razas metamrficas. formas de contacto o intermedias, que no
son fcilmente separables. Los etipicos, por ejemplos, presentan
caracteres intercalares entre caucasoides y melanosoides,
precisamente por ser resultado de
contactos entre ambos
grupos.

11.- Qu es la gentica y que es la herencia?

Gentica.- Es la ciencia que se ocupa de estudiar los procesos
mediante los cuales se transmiten los caracteres adquiridos de padres
a hijos.
Herencia.- viene hacer la transmisin de caractersticas fsicas que
estn contenidas en las clulas germinales maternas y paternas.
Tanto el ovulo como el espermatozoide poseen un juego completo de
cromosomas que portan en si los factores genticos o genes.

12.- Hable sobre la raza y la inteligencia?

Estadsticamente se ha probado que no todas las razas tienen la
misma inteligencia y esto es independiente del mtodo utilizado para
medir el coeficiente intelectual. Todos los mtodos llegan a la misma
conclusin. Sin embargo esta declaracin no es polticamente
aceptable y se interpreta como "racismo".

13.- Qu es la cultura y cules son sus funciones?

La Cultura es la herencia social de un grupo determinado de
personas. Es la forma de vivir ntegramente de ese grupo de seres
humanos y no tan solo un cuadro superficial de costumbres. Es el
modo de enfrentarse al medio, tanto fsico como social. Para el

antroplogo no existe una cultura, sino que a tantos medios distintos

habr formas culturales diversas.
Funciones:
a) La cultura sirve como marca de fbrica para distinguir una
Sociedad de otra. Caracteriza a un pueblo de una manera
ms clara y especifica que el e color de piel o cualquier otra
marca fisiolgica.
b) La cultura contiene e interpreta los valores de la sociedad de
una manera ms o menos sistemtica. Es atreves de la
cultura como se descubre el significado y el fin del genero de
vida, tanto individual como colectivo, de una sociedad.
c) La cultura proporciona las bases de la solidaridad. Inspira
lealtad a los asociados y la sociedad en general. El amor al
pas o el patriotismo lleva consigo la estima de sus
caractersticas sociales.
d) La Cultura sistematiza la conducta social de tal manera que
la persona participa en la sociedad sin tener que aprender y
reivindicar la manera peculiar de hacer las de su comunidad.
e) La Cultura de cualquier sociedad es el factor dominante en el
establecimiento formacin de la personalidad. Aun cuando
hay una variedad de diferencias entre las personas que
conforman una sociedad, hay tambin una especie de
impronta cultural de la sociedad, a la cual nadie puede
escapar. Por esto es posible hablar del francs como del
peruano o del chino tpico.

14.- SegnWissleer como se constituye el esquema

de cultura?
15.- Qu nos dice la teora evolucionista?
16.- Qu nos dice la teora funcionalista?
El funcionalismo es una corriente terica surgida en Inglaterra en los
aos 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociologa y
antropologa social. Tiene un enfoque empirista que preconiza las
ventajas del trabajo de campo. Hasta el siglo XIX, la mayora de las
labores se realizaban en un gabinete, mediante relatos sesgados de
viajeros. El funcionalismo abri el camino de la antropologa cientfica,
desarrollndose luego con gran xito en Estados Unidos.

17.- Cules son las diferencias de los sistemas de

aculturacin entre la planificacin capitalista y
planificacin socialista?
a) Aculturacin

Planificada Capitalista:

Plantea la modificacin lenta y progresiva de una cultura, con la

finalidad que el grupo receptor reinterprete los nuevos valores,
sin desarticularse violentamente, como acurre con la
aculturacin forzada.
Los resultados sern buenos si se cuentan con la colaboracin
de los lderes del grupo receptor.
La aculturacin planificada no puede ser autoritaria sino
democrtica; los equipos de trabajo deben ser mixtos,
incluyendo elementos tradicionales, que elaboraran las tcnicas
de cambio
b) Aculturacin

Planificada

Socialista:

Se caracteriza porque la planificacin se realiza de arriba hacia

abajo, de las estructuras de la sociedad global a las
comunidades locales; de la subcultura del grupo dominante a la
subcultura de los grupos dominados.
Las modificaciones se operan en las fuerzas de produccin,
cambiando las relaciones de produccin, influyendo por esto en
las superestructuras.
Si desde el principio se concede primaca a lo econmico y
poltico. Es inevitable que la revolucin estructural no pueda
alcanzar sus objetivos

18.- A qu se le reconoce como arco reflejo?

Se le conoce arco reflejo a la interaccin entre receptor, conductor y
efectos. Las neuronas estn organizada en forma tal, que solo pueden
conducir los impulsos a una sola direccin.
El arco reflejo es la va nerviosa que controla el acto reflejo. En
algunos animales, la mayora de las neuronas sensitivas no pasan
directamente al cerebro, sino que existe sinapsis en la medula
espinal. Esta caracterstica permite que los actos reflejos ocurran
relativamente rpido al activar moto-neuronas sin que estas retrasen
la seal al pasar por el cerebro, aunque este reciba informacin
sensitiva mientras el acto reflejo ocurre.
Si slo intervienen en este proceso dos neuronas, la sensitiva y
la motora, el arco reflejo ser simple. Si, en cambio, hay otras

neuronas en este proceso, el arco reflejo ser compuesto. Las

neuronas que queden en el medio se denominan intercalares o inter
neuronas.

19.- Que es
estratificacin?

el

rango,

la

jerarqua

la

El rango implica estatus, la jerarqua implica orden entre personas

que determina atribuciones y el mando.
Estas 3 variables tienen mucho en comn, el rango solo significa e
implica status, por ejemplo en una sociedad puede haber individuos
de sangre real o nobleza y plebeyos, este es una forma simple de
rango, en la Inglaterra moderna un plebeyo no va aceptar lo que diga
un personaje de ttulo nobiliario con su vida diaria, por recordemos
que este solo implica estatus nada ms, en cambio en el ejrcito si
hay una jerarqua, porque un oficial de rango superior, le puede
ordenar a uno rango inferior lo que tiene que hacer. En conclusin
muchas sociedades se encuentran estratificadas, lo que quiere decir
que tienen muchos status diferentes.

20.- Qu es el levirato y sororato?

El levirato decreta que la viuda debe casarse de preferencia con el h
ermano del difunto. En la sociedad hebreaantigua, esta prctica serv
a para perpetuar la lnea del hombre que mora sin dejar descendenci
a. Confrecuencia, el hombre que se casa con su cuada representa al
fallecido y no se celebra un nuevo matrimonio,
pues se reconoce a toda la progenie como descendiente del difunto.
El sororato decreta el matrimonio del hombrecon la hermana de su e
sposa muerta o, en la llamada poliginia sororal, con las hermanas ms
jvenes de laesposa a medida que alcanzan la madurez. Algunas tribu
s amerindias practicaron la poliginia sororal en el s. XIX ycontina vig
ente entre los aborgenes australianos.

21.- Cules son las diferencias entre estados y

gobiernos?
La diferencia entre estos dos trminos es que el Estado es el "todo" y el
Gobierno es una parte de l. El Gobierno se encarga de llevar a cabo
el poder ejecutivo del propio Estado, es decir, es una institucin que
representa uno de los tres poderes que posee el Estado. Para entenderlo
mejor con un ejemplo concreto, podemos decir que el Estado sera la
manera de organizar la nacin espaola y el Gobierno sera el presidente de
esta nacin y
su
grupo
de ministros.

22.- Cules son las principales etapas de la

escritura? Nombre a los inventores de acuerdo a
cada cultura?
23.- Explique el concepto de magia, mito y religin?
24.- Cul es la diferencia entre lo sagrado y lo
profano?
Lo Sagrado.-es la esfera de lo inusual, de lo extraordinario , de lo
que o acepta casualmente, lo fuera de este mundo, lo que produce
temor, tiene sentido de misterio, veneracin y respeto. Lo sagrado es
sobrenatural. Para el hombre religioso, la naturaleza esta imbuida de
moralidad, sacralidad emanada y sustentada por los mitos, puesto
que el mundo se impone como una creacin de dios.
Lo Profano.-es la esfera del mundo cotidiano, de la rutina, de lo que
se da por sentado, que se acepta insensiblemente por familiaridad.

25.- Qu son ritos y que sacrificios?

El rito.-est animado de un poder inmanente, una virtud espiritual
que conlleva otras fuerzas especiales. . El significado social de esta
clase de ritos es que al aceptarse el rito se acepta al gobernante o al
sistema de autoridad que convalida el rito
El sacrificio.-es un acto religioso por la congragacin de la vctima,
modifica el estado de la persona que lo realiza o determinados
objetos por los cuales se interesa los elementos:
Sacrificante
El sacerdote o sacrificador

El lugar y los instrumentos del sacrificio.

26.- Hable sobre las creencias estticas?
27.- Qu son las artes plsticas, glificos y grficos?
Los materiales naturales disponibles determinan en gran medida el
arte tpico de una cultura o rea geogrfica. Un objetivo de arte
puede ser un elemento de su culto religioso, de uso corriente o para
adorno personal; puede hacerse solamente por su mero valor
esttico, o habrsele cargado de significacin que lo convierte en
objeto de prestigio social o religioso. Por cierto que debe tenerse en

cuenta el tipo de material que se emplea para la fabricacin del

objeto, el orden en que se hizo, el fin para que se ha hecho.

28.- Qu es la mundializacin de la vida social?

La mundializacin no es simplemente el crecimiento de la unidad
mundial. Debe entenderse que se trata de un reordenamiento del
tiempo y la distancia en la vida social, ya que nuestra vida est
influida cada vez ms influida por acontecimientos que suceden en
otros contextos sociales a los que no pertenecemos aparentemente y
en los que o se realiza ni se ha realizado uniformemente, pues est
asociada a las condiciones de las diferentes partes del mundo.

29.- Qu es la pobreza?
Las condiciones de pobreza en los pases de desarrollo se han
deteriorado ltimamente, sin lugar a dudas hay pobres en los pases
industrializados, pero no crnicamente desnutridos o hambrientos. La
pobreza alcanza comnmente su peor nivel en las reas rurales y los
barrios marginales de las grandes ciudades, muchos pobres se
encuentran en zonas donde la tierra
cultivable es escasa
la
productividad agrcola baja y hay frecuencia de inundaciones o
sequias.
Un estudio realizado puso en manifiesto que el dinero que fluye de los
pases pobres industrializados a los pobres, se desva para fines
distintos. Se canaliza gastos militares o al apoyo de grupos de poder o
desparece dentro de la burocracia y se gasta irresponsablemente, de
all los proyectos de ayuda resulten desastroso para el pobre y el
hambriento.

30.- Hable sobre el medioambiente en relacin a la

economa?